Nliti (sinau) apa wis digawe dening Allah

Kulo iki ora rampung (373)

(Part telung atus pitung puluh telu), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, September 19, 2015, 2:19 pm).

Nliti (sinau) apa wis digawe dening Allah

Ing ayat pisanan dicethakaké (dicethakaké) Gusti Allah liwat Gabriel melaikat iku printah Iqro (Read) kanggo Nabi Muhammad. Iku tegese sanajan Nabi Muhammad ing negara wuta isih Allah dhawuh Nabi Muhammad sinau, apal utawa ngelingi wanuh marang Allah ing wangun Quran lan As Sunnah (al-kawicaksanan).

Within isi Al-Quran Allah ngandhani wong Bumi lan kabeh Semesta lan kabeh djalmo sing digawe dening Allah malah Gusti Allah wis ditemtokake nasibe kabeh jalmo, malah godhong sing Mudhun saka cabang wis ditulis saka Gusti Allah ing kitab:

"Lawh Mahfuz".

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa sallam ngendika: "Alloh wis disetel kabeh nasibe kabeh jalmo saka sèket ewu taun sadurunge Gusti Allah nitahake langit lan bumi". (HR. Muslim. 2653).

"Ora ana siji bilai darbé ing bumi lan (utawa) ana ing batinmu nanging marajah ing Book (Lawh Mahfuz) sadurunge We nggawa. Satemené iku gampang kanggo Allah ". (. QS Al-Hadid: 22).

Gusti Allah uga bisa nyiyapake lan tetep lintang, lan kabeh sing ana ing alam semesta iki, lan supaya manungsa nliti loro scientifically lan empriris kabeh sing wis digawe dening Allah, supaya wong saya ngerti ba kebenaraan Allah, lan wong sing dhawuh mung kanggo nyembah Allah, ora kanggo liyane saka Allah utawa nglarang laku shirk (associating partners karo Allah) lan dilarang tetep pagan.

 (BBC) - gambar anyar saka spacecraft New Horizons NASA nelukaké pedhut sedheng lying clinging menyang permukaan Pluto.

Sesawangan gunung nggronjal planet Pluto lan dhataran nyapu uga katon saka gambar.

Prof Alan Stern, kepala ilmuwan pangareping misi, ngandika, "Iki gambar tenan ndadekake sing aran sing ana, ing Pluto, panalitèn kawontenan dhewe."

"Nanging Gambar iki uga ditemokaké anyar ing ilmu, ngumumke ing rinci atmosfer saka Pluto, gunung, glaciers lan dhataran," kang ditambahake.

Horizons anyar gained akèh manungsa waé sawise liwat Pluto ing Juli 14, ing kadohan saka 12,500km.

(NASAImage copyrightNASA)

NASA topografi kiro-kiro luwih dikenal wiwit Horizons New

Ilmuwan ngomong pedhut nyedhiyani bukti luwih saka ngarsane banyu ing Pluto uga ing bumi, nanging ndherek macem-macem jinis es.

NASA spacecraft miwiti data kanggo taun sadurungé sasi iki, saéngga ilmuwan terus Analisia topografi sing.

A ngarsane anyar Crescent Pluto dipunmangertos ndarbèni dikirim menyang bumi ing 13 September.

Cahya serem saka srengenge mbantu nyorot planet katai saka wanguné terrain lan luwih saka rolas lapisan saka Haze ing atmosfer.

ARTI Pangandikane ing Qur'an

Qur'anul al-karim minangka buku guide ngandhut akeh diskusi migunani sing needed dening manungsa ing kabeh kahanan. Contone, ing piwulang cara lan carane kanggo nampilaké Nilai ing jantung siji. Cara sing digunakake iku cara sing prasaja lan paling ketok. Antarane cara iku kanggo nggawe pasemon mau. Cara iki digunakake kanggo ngirim masalah urgent banget lan wigati, kayata masalah monotheism lan kondisi sing mentauhidkan Allah, shirk masalah lan kondisi musyrik, lan macem-macem tumindak gedhe. Goal punika mesthi mangertos lan inculcate angka Noble sing abstrak ing proses diterangake karo bab kang nyata supaya dadi yen siro menyang mripat. Mulane, iku kabutuhan kanggo abdi kanggo mbayar manungsa waé, lan nyoba kanggo mangerteni tujuan pasemon sing.

Wahyu lan SCIENCE upamané WITH WATER RAIN

Alloh SWT sampun upamané wahyu lan kawruh sing Alloh SWT dikirim mudhun kanggo rasul karo udan, nalika jantung iku upamané kanggo bumi lan jurang. Ing pengaruh ilmu lan wahyu ing jantung upamané kanggo efek saka udan ing lemah bumi. Antawisipun tanah arable ana sing bisa nresep banyu lan tuwuh suket, minangka jantung bisa ngerti wahyu saka Allah SWT lan wis kelakon ing gesang.

Antarane tanah iki uga lemah sing bisa terus banyu, nanging tetanduran ora bisa tumbuhdi iku. Wong bisa nggunakke banyu disimpen kanggo ketemu karo kabutuhan, kayata ngombé, siram, mangan, lan sanesipun. Iki permisalan kanggo ati saka wong sing bisa apal wahyu lan uga menyampaikanya kanggo wong liya, mung ora bisa ngerti ing ambane. Wong kaya iki isih apik, nanging sarjana wonten ing jurusan wong minded ing klompok pisanan.

Banjur ana uga tanah sing ora bisa terus banyu lan ora bisa tuwuh suket. Iku pasemon kanggo jantung sing ora bisa entuk manfaat ing kabeh saka wahyu, loro ing ilmu, memorizing utawa laku.

Sisih rumus antarane ati lan lemah utawa ing sadhuwure bumi ing pasemon mau misale jek dadi ketok, supaya sing podho antarane udan lan wahyu. Udan sumber urip fisik manungsa lan sumber rezeki, wahyu lan èlmu minangka sumber gesang kasukman utawa jantung manungsa.

SENTENCE TAUHID upamané kanggo wit apik

Alloh SWT uga likens tembung manunggal karo wit kang becik tansah NGEDALAKEN WOH saben wektu.

ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

Apa kowe ora ndeleng carane Gusti Allah wis digawe ukara pasemon apik kaya wit kang becik, menehi werna tenan lan pang-pangé (inggil) menyang langit, wit menehi woh ing saben mangsa dening ijin saka Gusti. Gusti Allah pasemon wis manungsa supaya padha tansah elinga. [Ibrahim / 14: 24-25]

Uga wit Tawheed nandur ing jantung siji. Dheweke uga bakal terus kanggo metokake woh utawa entuk manfaat. Antawisipun woh-wohan saka Tawheed IE maksud apik, moralitas Noble lan tumindak ingkang sae. Keuntungan iki ora mung felt dening wong-wong sing tauhid, nanging uga wikan dening wong liya.

Ing Pagans dipunceluk karo Spider

Alloh SWT likens polytheism lan musyrik sing ngungsi menyang saka Alloh SWT minangka nyulam Spider nest. Amarga cobwebs sing nest weakest [2], supaya tumindak kang nggawe nests bakal mung wis ora pati roso.

مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

Pasemon sing njupuk Protectors liyane saka Allah kaya Spider sing ndadekake omah. Lan cen ngarep weakest iku omah Spider yen padha nanging sumurup. [Al-Ankabut / 29: 41]

Ugo kang nyembah brahala sing njupuk Protectors liyane saka Allah Kang Mahakwasa. Iku mung bakal weaken piyambak, amarga jantung iki bejat munggah hubungan karo Alloh SWT. Jantung kaya iki bakal dadi banget ngrugekke saka kabeh pinggiran, gegandhengan karo katergantungan titah, banjur bakal luwih pecah. Kang panginten titah bisa entuk manfaat lan nyimpen wong saka bebaya, nanging ora.

Kondisi temenan sing béda banget karo kondisi jantung Muslim sing mung gumantung ing Alloh SWT. Atine kuwat miturut daya iman, tauhidi lan katergantungan Alloh SWT sing disusun kabeh. Kaya-minded Muslim sing setya lan ndhuwur aturan agama kang. Tembung lan tumindak tetep apik, free saka djalmo budak, ora gumantung ing wong-wong rampung.

Iki beda karo karo nyembah brahala upamané kanggo bisu budheg maneh, kang mung beban. Dheweke ora bisa nggawa apik, senajan diwenehi macem-macem panuduh. Ati tansah gumantung ing karsané jalmo, mangkono sacara ora langsung wis enslaved lan ora duwe kamardikan. Uga diperumpamakan dening Alloh SWT kanggo wong-wong sing ambruk saka dhuwur lan kang disabetake dening manuk lan selanjut ambruk ambruk metu saka wangun.

حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق

Kanthi tulus kanggo Allah, ora apa-apa associating karo Gusti Yésus. Sapa ascribe apa-apa kanggo Gusti Allah, banjur iku kaya Mudhun saka langit lan disabetake dening manuk, utawa angin kanggo panggonan adoh. [Al-kaji / 22: 31]

Yen kabeh padha nimbang dewa padha kanggo nggawe paling jalmo cilik kang mabur padha ora bakal bisa nindakake iku. Supaya apa yen padha piyambak? Tinimbang nggawe mabur, mulihake lan mbalekake pangan dijupuk malah padha ora bisa mabur. Ana wae drawbacks Samsaya Awon saka iki? Ana nggatekke wis Samsaya Awon saka ora nggatekke saka Pagans? Kondisi exacerbated dening akeh dewa padha sujud nyembah sing nyebabake wong ora bisa menang ing penggalihipun dhumateng saka iku kabeh. Wong kaya sing tansah dogged dening kasusahan lan kasangsaran sing iki kenek bola-bali.

Wis ing Pagans éling paling evils iki, kang bakal nyoba kanggo nylametaké saka macem-macem evils sing. Dheweke uga bakal weruh sing sak iki wektu kang wus boroske pikiran sing sawise ana prakara agama. Iki lelawanan Muslim sing mung nggolèki Allah Kang Mahakwasa. Atine quietly ing agama saka bebener. Padha uga éling woh bakal angsal luwih akeh sing langgeng rasa seneng ing urip uga langgeng.

Amal abdi Apa Kaya GARDEN

Pasemon liyane, Alloh SWT likens tumindak kayata Taman.

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

Lan rupa sing nglampahi kasugihan seeking ing penggalihipun dhumateng saka Allah lan firmness jiwo, kaya Taman sing dumunung ing dataran tinggi kang watered dening udan, banjur ndadekke tikel woh. Yen udan heavy ora banyu iku, banjur udan cahya (sampun cekap). Lan Allah iku Lanling kang padha sira lakoni. [Al-Baqarah / 2: 265]

Alloh SWT nyebataken Deed rampung kanthi ikhlas, net kabeh sing bisa kiamat Taman located kaya Panggonan sing paling apik, mung angin lan srengenge, lan ora cendhak ing banyu Penyetor. Tanah kuwi sanajan ora kena pengaruh dening heavy udan, contone, mung drizzle banjur iku cukup kanggo nggawe media akeh fertile. Yen unsur iki wis ketemu, banjur mesthi woh asil bakal banget puas, ing godhong sing online kandhel lan mgayomi lan kelangan. Pemilik bakal tansah reap asil tanpa gawe kuatir.

Nanging yen lagi mejet dening kahanan garing lan kurang utawa bilai disabetake lan burned.

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

Ana siji antarane sing seneng duwe Taman tanggal lan grapes sing mili ngisor kali; dheweke wis ing Taman kabeh limo saka woh-wohan, banjur teka umur wong kang ana duwe anak sing isih cilik. Banjur farm angin banter ngemot geni lan burned. Mangkono Allah nerangake ayat marang sampeyan supaya kowé mikir bab iku. [Al-Baqarah / 2: 266]

Banjur iku pasemon wong sing nindakake laku lan banjur nindakake soko sing kerusakan lan ngrusak apa wis rampung, kayata shirk, nifaq utawa tumindak laku jina sing bisa ngilangke metu ganjaran. Carane kanggo ilang!

Saka pasemon iki, kita bisa nganakke sing wong sing ora duwe iman ing kabeh wong kaya kang ora duwe Taman ing kabeh.

Sisih rumus antarane amal lan Taman kualitas area nemen kena pengaruh dening pase banyu, kesuburan lemah lan Panggonan kebecikan. Mangkono uga karo setan. Tumindak iki banget sing dipengaruhi wahyu ati nutrisi. Banjur pelaku uga wis rampung kabeh syarat panrimo saka amal sing ngasilaké asil puas.

Lan isih akèh perumpaman tuan rumah dening Alloh SWT ing Qur'an. Macem-macem pasemon namung saged dipunpahami dening wong sing duwe pangertèn. Nalika pasemon-pasemon mau sing Applied kanggo diperumpamakan, banjur kabeh bakal katon cetha.

(Dipetik saka kitab Al-Qawâidul hisan, Sheikh Abdurrahman bin Nasir as-Sa`di, Aturan 22)

[Disalin saka edition majalah As-Sunnah 01 / Taun XV / 1432H / 2011. Published Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]