(Part 366), Depok, West Java, Indonnesia 8. septembra, 2015, 19:19 PM).
Sada oluje pogodio većini zemalja na Bliskom istoku, ubivši šest ljudi, čak i grad Meku i jake kiše praćene grmljavinom, suša i poplava i udario Azije, kao i Indonezija.
Da li je to kazna ili upozorenje ljudima da većina ljudi su zaboravili da sve prirodne pojave, tamo se postavljaju (sunatullah), tako da ljudi sami menginstropeksikan da više ne nastaviti raditi nepravdu, ubijaju jedni druge, pohlepni ekonomske i političke moći, ili kontinuirano počini širk (povezujući partneri s Bogom).
Bog upozorava da postoje zemlje koje su ranije uprkos tome što je napredna tehnologija, bogat (koji ima dom i mnogo luksuznih palača) i mnogo bogatstva, već zato što rade zholim propast brisanjem ih sa poplava, zemljotresa ili drugih prirodnih pojava izazvati.
Oluje Lye Bliskom istoku, desetine prijema u bolnicu, šest mrtvih
(BBC) - pogled na grad Homs u Siriji pogođenim oluje.
Sand Storm je pogodio zapadni regiji Bliskog istoka, uzrokujući desetine ljudi hospitalizovano i ohrabriti zvaničnici izdao upozorenje zdravlje.
Oluja pogodila neka područja u Siriji u ponedjeljak (07/09), a u utorak ujutro (08/09) proširio na nekoliko drugih zemalja.
Većina Libanon, Izrael, Turska, Cipar i pogođeni ovim pijesak oluje.
Libanon je novinska agencija proglasi žena umrla u sjevernom Libanu i najmanje 80 ljudi je hospitalizovano zbog respiratornih problema.
Zbog ove oluje izraelskog Ministarstva životne sredine i pitao djecu, trudnice i starije ljude da ostanu kod kuće.
Mediji u Siriji dok piše zbog oluje, bitka u pokrajini Idlib i Hama u zastoju.
Sirijski provladine novine, al-Watan, rekao oluje napraviti zabraniti vojnih helikoptera u vlasništvu vlade da leti.
Loše vrijeme je dijelom uzrokovan sistema niskog pritiska u cijeloj regiji, a pijesak se puhne sa istoka, zvanična novinska agencija SANA.
Prema SANA, loša vidljivost će se nastaviti u narednih nekoliko dana.
Kišne sezone i tropskih oluja izazvala velikih poplava u nekim područjima jugoistočne Azije, dok je zagrijavanje tropske Pacific predstavljaju teške suše na istoku, rekao je naučnici.
Oni kažu da su dva različita vremenska je uglavnom prirodno, ali ova situacija je povećana zbog svijeta zagrijavanja i pojavljuje se upozorenje da je ova situacija mogla pogoršati ekstremna u budućnosti.
Mianmar, Vijetnam i Tajland nekim područjima doživljava obilnih padavina i poplava u posljednjih nekoliko dana, isto kao i Zapadni Bengal, Indija.
U isto vrijeme, većina sjevernim dijelovima Indonezije i Tajlanda doživio tešku suša.
Naučnici kažu da je broj promjena u ekvatorijalnom Pacifiku utjecati na vremenske uslove u istočnom dijelu jugoistočne Azije.
Kišne sezone jugozapadno od Arapsko more preko vrha Indijskog okeana, čime se smanjuje količina padavina u južnoj Aziji i dijelovima jugoistočne Azije.
El Nino u Indoneziji
"U odnosu na sušu u Indoneziji i nekim dijelovima jugoistočne Azije, posebno u vezi sa El Nino i to se očekuje da će nastaviti mogućnosti tek nakon 2015"
Omar Baddur
Meteorološki stručnjaci kažu suhom stanju u Indoneziji već dugo očekivano zbog onoga što je poznato kao El Nino - zagrevanje morske površine temperature u tropskim Pacifiku.
"Možemo reći sa sigurnošću da je ono što se dogodilo u odnosu na sušu u Indoneziji i nekim područjima jugoistočne Azije, posebno u vezi sa El Nino i to se očekuje da će nastaviti mogućnosti tek nakon 2015. godine", rekao je Omar Baddur, meteorolog na Svjetske meteorološke organizacije.
Naučnici kažu da za vrijeme El Nino javlja, toplije vode u Pacific Northwest kreće prema istoku, tako da je regija doživjela vodeno hlađenje.
"Voda hladnjak dovesti kosu uvjete u istočnom dijelu jugoistočne Azije - kao što se događa sada - u kontrastu sa toplije vode može ispariti i izazvati kišu", rekao je Edvin Aldrian Agencije za procjenu i primjenu tehnologije (BPPT).
El Nino je isporučio jedan meteorolozi upozoravaju predvidjeti Indijski monsun padavine ispod normale u srpnju i kolovozu.
Preko deset država Indije iskusili kišne sezone padavina nedostaje, rekao je indijski meteorološke službe.
Sve kiša
"Očekujemo pad u manje padavina, ove godine se očekuje El Nino godina", rekao je Tun Lwin, bivši lider meteorološka agencija Mijanmara.
"Međutim, intenzitet kišne sezone je sada još jači.
"U početku smo doživjeli visok padavina, zbog kišne sezone koja se kreće prema sjeveru u podnožju Himalaja, a zatim monsunskih oblaka početi da se iz gornjeg dijela na jugu."
Meteorolog u Mijanmaru, rekao je zemlja dobije padavina na izuzetnom nivou, uzrokujući poplave i ubijanje više od 80 ljudi, a skoro 250.000 ljudi raseljeno.
Kiša od monsunskih oblaka i Typhoon Komentari su također ubijeno više od 100 ljudi, čime je oštetio u Zapadni Bengal, Indija.
Lwin rekao je glavni faktor koji jača kišne sezone je tropski ciklon.
Naučnici kažu da je El Nino obično slabi kišne sezone, ali sada je to već jača tropski ciklon je.
Poplava i suša u jugoistočnoj ovaj put u velikoj mjeri u skladu sa svojim prirodnim raznolikosti, uz povećanje intenziteta.
To znači povećanje intenziteta ekstremnih vremenskih, kažu, zbog povećanja temperature na Zemlji.
"Vrućina u atmosferi i povećanja nivoa mora i pružaju dodatnu energiju u ekstremnim uvjetima, čime se povećava intenzitet", rekao je Baddur.
Naučnici upozoravaju povećanje emisija stakleničkih plinova, kao što su ugljen-dioksida, zamka topline u atmosferi, i okean zagrijavanje izaziva svijet klimatskih promjena.
"Ne možemo reći ono što se dešava u jugoistočnoj Aziji je direktna posljedica klimatskih promjena, ali možemo reći klimatske promjene će povećati ekstremnim okolnostima tako."
Što više ekstremnih
"Ako pogledate na zapisnik od 1950. godine, ona je jača i indeks pokazuje i ove godine će biti najjači do sada"
Meteorološke zvaničnici u Indoneziji kažu situaciji El Nino je sve jači.
"Ako pogledate na zapisnik od 1950. godine, ona je jača i indeks pokazuje i ove godine će biti najjači do sada", rekao je metereolog Indonezija, Edvin Aldrian.
Ova agencija UN-a čiji je izvještaj postao osnova svijet klimatskih pregovora u, Međuvladinog panela o klimatskim promjenama (IPCC), upozorio je ekstremnim uvjetima, kao što su obilnih padavina u kratkom vremenskom i suša.
"U jugoistočnoj Aziji, kiše dan na cijelu godinu povećan za 22mm po deset godina, dok padavina u kišni dan ekstremne povećanje od 10mm po decenije," najnovijem izvještaju IPCC.
"Ali, raznolikosti i klima je vrlo različitih tendencija u regionu i sezone", dodaje se u izvještaju.
Tatang već 25 godina kao farmer u Indramayu, West Java, a on je više puta iskusio suše, ali ove godine je suša bila teža nego prethodnih godina.
"Prošle godine, bilo je tako yah yah poljoprivrednici usjeva. Ali sada više ozbiljne sezone nego proteklih godina", rekao je Tatang.
Suša ne samo u Indramayu, West Java, ali iu još 11 pokrajina u Indoneziji.
Oko 25.000 hektara poljoprivrednog zemljišta je suha i milioni građana Indonezije Očekuje se da će osjetiti utjecaj, kao što su nedostatak vode za svoje dnevne potrebe.
U cilju da se nose sa sušom, glasnogovornik Nacionalne agencije za upravljanje katastrofama Sutopo Purwo Nugroho objašnjava korake koje treba poduzeti od strane vlade.
"Distribucija, droping voda-voda koristi tankera vode. Zatim ispunite spremnika vode, sanitarni čvor popravke, i tako dalje", rekao je Sutopo.
Osim toga, Vlada je također ima planove za izgradnju 49 rezervoara u cijeloj Indoneziji, jasno Sutopo.
Ukupno 12 pokrajina u Indoneziji je pogođen sušom
Nije posaditi
Neka područja u Indoneziji prirodno i geografski je područja koje je suho, kao Wonogiri, Boyolali i Blora.
Ali uz globalni fenomen El Nino, Pacifika površinske temperature odstupanja, to utiče na različitim zemljama u ekvatorijalnom regijama. To uzrokuje suša u Indoneziji postaje veća.
Stoga, Thomas Jamaluddin, šef Nacionalnog instituta za aeronautiku i svemirska savjetovao poljoprivrednici ne menamam riže u ovoj sezoni.
"Menadžment u slučaju poljoprivrede treba uzeti u obzir dostupnost vode. U mnogim područjima novih farmera raste riža, ali onda pogođena sušom", rekao je Thomas.
Osim toga, Thomas i apelovao na ljude primjenu upravljanja vodama i mnogi Store kada je voda u izobilju.
Procjenjuje se da će suša i dalje pogoditi Indonezije do novembra ove godine.
Tefsir Al Mu'min Verse 67-85
Stihovi 67-68: Poziv za ljude da obrate pažnju na moć Allaha wa Subhaanahu Ta'aala u njihovom stvaranju i razvoju svoje živote, i brzo primijeniti Uređenje Boga Subhaanahu wa Ta'aala.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)
Prevođenje Sura Al Mu'min Verse 67-68
67. [1] Onaj koji vas je stvorio od zemlje [2], zatim od kapi sperme [3], zatim od ugruška, onda si rođen kao dijete, onda vam je omogućila u zrelo doba [4], a zatim ostariti. Ali među vama postoje ugašen prije toga. (To činimo) da dođete do roku propisanom [5], tako da shvatite [6].
68. On je bio taj koji je uključivanje i isključivanje [7]. Dakle, kada je on bio oko postaviti nešto poslovima [8], On je samo bekata mu: "Budite!" Onda postati nešto što [9].
Stihovi 69-78: Sudbina onih koji se protive ajeteAllahove i Poslaniku Njegovu, a Allah je kako Subhaanahu wa Ta'aala da Poslaniku Njegovu da bude strpljiv i čekati za uništenje nevjernika.
ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)
Prevođenje Sura Al Mu'min Verse 69-78
69. Zar nisi vidio ljude koji su uvijek negirali ajetimaAllahovim [10]? Kako mogu biti izbjegnuta [11]?
70. (Naime) onih koji poriču Knjigu (Kur'an) i otkriće donosi izaslanici Naši koga smo poslali. Kasnije oni će znati,
71. kada su okove i lance staviti oko vrata [12], dok su vukli,
72. u vrlo toplom vodom, a zatim su spaljeni u vatri,
73. onda je rekao da ih [13], "Koji od idola koji ste koristili za udruživanje [14],
74. (vi obožavate) osim Allaha? "Oni su odgovorili:" Otišli su dalje od nas, čak mi nikada nisu ništa [15] obožavati. "Tako je Bog dopušta zalutati nevjernicima [16].
75. [17] To [18] je zato što kličite na Zemlji, bez obzira na istinu i zato što ste uvijek kličite (u neposlušnosti) [19].
76. (Kaže se im): "Enter vi vrata pakla [20], i gdje ćemo živjeti tako da je od najgorih mjesta za ljude koji su arogantni [21].."
77. Zato se ti strpljiv (Muhammed) [22], obećanje Allahovo je Istina. Iako smo vam pokazati najviše kazna ancamkan smo ih, inače ti Naša Mercy (pred smrt na njih), ali da im je smo se vratili.
78. [23] I doista, poslali smo poslanici prije tebe (Muhammed) [24], među njima ima da mi da vam kažem, a među njima su (i) nisu mi vam kažemo. Nijedan od apostola donijeti čudo, osim ako s dozvolom Allahovom [25]. Dakle, kada je došla naredba Allahova [26], (za sve slučajeve) odlučuje fer [27]. A kada je to bilo [28] biti nesretan ljudi koji drže Vanity [29].
Stihovi 79-85: zakoni se nije promijenilo, lekcije koje se mogu izvući iz događaja prethodnog naroda, i to vjera u vremenu od doom je došlo beskoristan.
الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)
Prevođenje Sura Al Mu'min Verse 79-85
79. [30] To je Allah napravio goveda za vas, većina vas vozi i malo jedete.
80. I za tebe (više ne) druge koristi od njega (stoka to) i da se postigne svrha (cilj) koji se nalaze u srcu (s vožnje) [31]. I vožnjom životinje, i oni su prevezeni na brodu.
81. I On je pokazao znakove (u njegovoj moći) da vam [32]. Tada znakove (moć) Allaha ono što vi poričete [33]?
82. [34] Zar nisu putovali u zemlju i tada primijetio [35] kako je kraj onih prije njih [36]. Bili su sve više i više intenzivne snage i (još) relikvije civilizacije na Zemlji [37], onda ono što zarade ne mogu da ih [38] pomoći.
83. [39] Dakle, kada su apostoli došli da ih sa stvarnim dokazima [40], oni su zadovoljni sa svojim postojeće znanje [41] i oni su okruženi (Doom) su se izrugivali lažne.
84. Dakle, kada su vidjeli silu Našu, rekli su [42]: "Mi vjerujemo u Allaha samo sam, a mi odbacujemo bogovima koji povezujemo s Bogom [43]."
85. Tada svoju vjeru kada su vidjeli kaznu nas više ne korisno za njih. To je sunnet (odredbe) Allah, koji je bio pravi robovima [44]. A kada to bude nesretan nevjernika [45].
[1] Dalje je zacementirao slučaj monoteizma, navodeći da je vaš Tvorac On, koji pretvara stvaranje događaja imam tebe. Zbog toga Onaj koji vas je stvorio, tako obožavati ga.
[2] To je da stvorite očeva Adam alejhisselam pozdrave sa zemlje.
[3] Ovo je početak procesa događaja potomci Adama kada u utrobi svoje majke, da sperme, onda postane 'alaqah (ugrušak), a zatim je postao mudhghah (komad mesa), zatim koriste kosti, a kosti su umotane u slaninu ( vidjeti Al vjernika: 14).
[4] To je doba kada više i više savršen snage, starosna grupa od 30 do 40 godina.
[5] Kada se završava tvojim godinama.
[6] U kakvom ste stanju, tako da znate da ono što stvaraju događaji imaju Mahasempurna Njegova moć, i da niko nema pravo da bude obožavan osim Njega.
[7] On koji imaju uključivanje i isključivanje, tako da osoba ne bi umro ili kao uzrok ili bez ikakvog razloga, osim s dozvolom Njegovom. On kaže: "I nikada ne produžiti život dugog vijeka, niti smanjila svoju dob, ali je (već uspostavljene) u Knjizi (Lawh Mahfuz). Uistinu je Allahu lahko "(Trans Fatir:. 11).
[8] veliki ili mali.
[9] niko nije mogao da se odupre i spriječiti.
[10] To je tako jasno i svijetle. Ova rečenica je čudno da se pretpostaviti da je njihovo loše stanje.
[11] Tako je kako se oni mogu okrenuti od ajeteAllahove su tako očigledno? Ipak, gdje inače će ići nakon savršen objašnjenje za ovo? Jesu li pronašli stih jasnije nasuprot ajeteAllahove? Ne, tako mi Boga, nisu ga naći. Ili su pronašli neke sumnjive da su u skladu s njihovim željama i onda ga koriste da napadnu sumnjiva ajeteAllahove da brane svoje Sleaze? Stvarno loše ih razmjena i opcije biraju sami belie knjigu koja je došla do njih od Allaha doveo svoju apostolima, gdje su oni najviše ljudske i najispravniji i najplemenitija umova. Oni nagrada je pakao kao što je opisano u sledećem pasusu.
[12] Tako da se ne mogu kretati.
[13] Dok je kritikovao teško.
[14] To je da li oni mogu vam dati prednosti i izbjeći većinu propasti?
[15] Oni negiraju njihovo obožavanje njega, a idoli su predstavljeni, zatim Allah wa Subhaanahu Ta'aala je rekao: "Sigurno ste i ono što obožavate mimo Allaha, su mamac pakla, morate ići u to." (Trans. Anbiya: 98)
Prema Shaikh Kao Sa'diy, -i to bi moglo značiti više jake mišljenje da su oni mislili pod tim riječima je prepoznati batilnya obožavanje boga-obožavali ga, i da Bog nema partnera. Oni su u zabludi i lažne obožavanje, čak i obožavanja da nije u redu da bude obožavan. Na to ukazuje riječ Allaha Uzvišenog, "Tako je Bog dopušta zaluta nevjernike."
[16] Naime, kao da lutanja drže cijelom svijetu, otpadništvo je svima jasno, tako da oni prepoznaju bezakonja na Sudnjem danu, a istina je riječ Allaha teala, "A oni koji je pozvao na saveznike, osim Allaha, to nije slijediti (uvjerenje). Slijede samo puka predrasuda, a oni su samo nagađanja "(Trans Yunus:. 66) Ovaj je prikazan i po riječ Allaha šanuhu". A ko je zalutao više od onih koji obožavaju bogove osim Allaha, koji ne može omogućiti (molitve) do sudnjeg dana nju i njihovo zanemarivanje (pažnja) na njihove molitve "? (trans Al Ahqaaf:. 5)
[17] On je rekao i da su ljudi pakla.
[18] To kazna asortimana to.
[19] To je zato što kličite i ponosan sa laž da držite i sa saznanjem da nauka menyelisihi apostola i vaša arogancija protiv Božje sluge nepravedno i haos kao riječ Allaha teala na kraju ovog poglavlja, "Dakle, kada je glasnici došao ih sa stvarnim dokazima, oni su zadovoljni svojim postojeće znanje "(trans Al-Mu'min:. 83), i kao riječ Alaha šanuhu na Qarun". Nemojte biti previše ponosan; Allah ne voli one koji su previše hvaliti "(trans Qarun:. 76). Zabavite se ovako vesela osudu koja zahtijeva kazna, za razliku da se raduje Pohvalno je da se raduje u korisno znanje i dobra djela, kao u riječi Allah, Uzvišeni, "Reci," po milosti Allaha i Njegove milosti, neka se raduju sa sobom dar od Boga i Njegove milosti je bolje od onoga što nagomilaju "(trans Yunus:. 58)...
[20] Svaki od ovih slojeva je u skladu dobrotvorne svrhe.
[21] U tom mjestu su bili ponižavani i poniženim, zatvoren i mučen i naizmenično osjetiti visokim temperaturama i hladno je visok.
[22] U propovedao protiv svoga naroda, i poremećaj svoj ukus. Tako da možete biti strpljivi, to vjerojatno smatraju da je obećanje Allahovo je Istina. On će pomoći svoju vjeru, podižući svoju kaznu, i pomaže njegovih apostola. Isto tako, tako da možete biti strpljivi, onda zapamtite da kazna će zadesiti svoje neprijatelje, ako ne i svijeta, onda u drugi, jer je njihov povratak u Boga, onda On će ih nagraditi prema onome što oni rade. Ta'aala Subhaanahu wa Allah kaže: "I nemoj da ti (Muhammeda) misle da Allah ne zna šta se radi od strane onih koji to pogrešno. Allah daje predah da ih sve do dana kada su oči (njihove) oči su se raširile, "(. Trans Ibrahim: 42)
[23] Zatim je Allah wa Subhaanahu Ta'aala njega i menyabarkannya zabavlja podsjećajući braća hoće među apostolima.
[24] propovijedanje za svoj narod, a oni su bili strpljivi sa svojim narodom poremećajima.
[25] S obzirom da su sluge seta. Stoga prijedlog apostolima kako bi se donijeti stav (čudo) kako žele nakon Boga donosi stihove koji pokazuju istinitost svojih apostola je bio prijedlog koji je nepravedno i opterećujući sebe.
[26] Sudeći među apostolima i svoje neprijatelje.
[27] To odgovara svoje mjesto i u skladu s istinom, da brani apostola i sljedbenika i uništiti one koji poriču.
[28] Kada donese odluku.
[29] U naravi oni su zli, nauku i dobrotvorne organizacije koja proizlaze iz njih su taštine, a cilj je također taština. Stoga, ukoliko su se obratili ovaj stih brinuti ako stalno nad laži, onda će izgubiti kao generacija prije nego što ih je bilo gubitak, jer nemaju više ljubaznosti i nema garancije siguran od kazne u knjigama ranije.
[30] Allah wa Subhaanahu Ta'aala dati usluge robovima da na svoju stoku od kojih potiču različite zadovoljstva, uključujući prednosti to jahanje, prednosti konzumiranja mesa, mlijeka za piće, zagrijte tijelo s kožom, i napraviti raznih alata kože, krzna i kosu.
[31] To je do daleku zemlju s osjećajem sreće i radosti.
[32] The Show Njegovo jedinstvo, Njegova imena i Njegove prirode. To uključuje najveća blagodat, gdje je pokazao svoje stihove svojim slugama, kako u sebe i na horizontu, i pozove usluge, tako da su ga znaju, cijeniti ga i podsjetiti Njegov.
[33] To je stih koji je od stihova njegovih koje ne priznaju, jer je ostao u svom srcu da su svi stihovi i usluge od Njega, tako da nema mjesta za negiraju i nema mjesta za okrenuti, čak i to zahtijeva razumna osoba da izvrše iskrenost da se trudimo da ga sluša, predane mu i busied se sa obožavanje Njega.
[34] Allah wa Subhaanahu Ta'aala pozvati one koji negiraju apostola da putuju na Zemlji, bilo sa srcem i tijelo, kao i pitati ljude koji znaju.
[35] Dok razmišlja, ne samo da vide, ali njihova je srce nemarno.
[36] od navedenih naroda, kao što su 'Ada, Semud i drugi, gdje su bili veću snagu i više stvari i više Legacy.
[37] Kao i zgrada, okova, tvrđave i palače.
[38] Kada je riječ o onima zapovijedi (da ih kazni). Kada sila nisu korisni, oni nisu u stanju da ga se sa svojom imovinom i nisu u stanju da se sakriju iza njihove tvrđave.
[39] Zatim je Allah spominje njihovu veliku grešku.
[40] To je nebeski knjige, čuda, korisno znanje koje opisuju korisnik, a ne otpad, prava taštine.
[41] Oni su bili oduševljeni sa saznanjem da je na njima da kažem da su imali dovoljno sa nauka koja je na njih i ne osjećaju potrebu više nauci podučavaju apostoli od njih, čak i oni potcenili i lažna informacije doveo apostola. Već se savjetovao, da uzbuđenje su pokazali svoju lojalnost odobrenje Allahovu berpegangnya se protive istina da ga i doveli apostole. Uključeno u primjeru nauka da su ljudi obično ponosni na njega je nauka filozofije i nauke Mantiq Grčkoj, gdje je znanje da oni tvrde mnogi stihovi iz Kur'ana, smanjujući svoju slavu u ljudskom srcu, i da argumente da uvjeren i qath'i (definitivno) kao argumente lafzhi koji nisu snose najmanju povjerenje, oni poslušati razlog zbog kojeg ljudi glupi i sujete, a ne argumente. To uključuje devijantnog stavovi u ajete Allahove i protiv nje, wallahul musta'aan.
[42] Kao gest priznanje, ali kada je to priznanje više nije od koristi.
[43] I statue i idole, i mi sami distancirati od svega što menyelisihi apostoli, bilo u obliku nauke i dobrotvorne svrhe.
[44] To je vjera nije korisno kada je došao propast. To je zato što je vera je vera nužnosti i svjedoci iz prve ruke, ali vjera je samo korisno kada je neviđeno, to je, prije nego što postoje znaci propasti.
[45] To je očigledno svoje gubitke za svakoga. Dok je prije toga oni uvijek gube.
ZNANJE poslednjeg dana DAN
Po
Dr. Yusuf bin Abdillah bin Jusuf el-wabil
Znanje o Sudnjem danu je stvar nevidljivog koji je poznat samo Allahu teala, kao što je prikazano od strane mnogih stihova u Al-Kur'an i hadise Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, jer znanje o Sudnjem danu je jedini poznati slučaj Allah Svemogući. On nije pokazao da je anđeo, niti uporedo sa Poslanik koji je poslan [1]. Niko ne zna kada je presuda osim Allaha šanuhu.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem često govore o stanju Doomsday i virulentnosti, pa ljudi onda ga je pitao kada je Sudnji dan. On je prijavio da je to stvar nevidljivog koji je poznat samo Bogu, kao i stihovi iz Kur'ana, objašnjava da znanje o tome kada Uskrsnuće je nešto što je Bog rezerviran za sebe.
Među njima su njegove riječi:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"Pitaju te o Doomsday," Kada se to dogodilo? "Reci, 'Uistinu znanje Uskrsnuća koji je na strani Gospodara mog; niko ne može da objasni svoje vrijeme dolaska osim Njega. Doomsday je vrlo teška (nereda za bića) na nebesima i na Zemlji. Presuda neće doći do vas, ali iznenada. "Pitaju te kao da znam. Recimo, '. Uistinu znanje Sudnji dan to je kod Allaha, ali većina ljudi ne zna "[Al-A'raaf: 187]
Allah zapovjedio Njegov Poslanik, Muhammed sallallaahu alejhi ve sellem, kako bi se proglasi čovječanstvu da je znanje o Uskrsnuća samo sam u Allaha, samo on je bio taj koji jasno poznaje problem i kada se to dogodilo, niko od stanovnika nebesa i zemlja zna.
Kao što je otkrio Bog:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"Ljudi vas o Sudnjem danu. Recimo, 'Uistinu znanje Hour samo kod Allaha.' Da li znate (O Muhammed), može biti Dan kijameta je blizu vremena "[Al-Ahzaab: 63].
Kao i govori Bog:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Nevjernicima) vas (O Muhammed) na Dan kijameta, kada će se to dogodilo? Tko ste vi (koji) može se navesti (vrijeme)? . Rabb je tvoj obnovljena do kraja (odredba vremena) "[An-Naazi'aat: 42-44]
Tada je vrhunac znanja dan uskrsnuća vrati samo Bogu.
Stoga, kada Gabrijel Alaihissallam upitao Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem na Sudnjem danu-kao što je opisano u hadisu koji dugo-Gabriel Poslanik sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Ljudi koji su pitali o tome ne zna više od osoba koja je postavila." [2]
Gabriel nije znao kad je Sudnji dan se to dogodilo, tako je i proroka Muhameda sallallaahu 'alejhi ve sellem.
Isto tako, Poslanik 'Isa Alaihissallam, on ne zna kada se događa presuda, ali on će pasti kada je Apokalipsa je blizu. Čak (pad od proroka 'Isa) uključujući i veliki znaci presuda, kao što će biti objašnjeno.
Al-Imam Ahmed rahimahullah pripoveda, kao i Ibn Madže i al-Hakim od Abdullah bin Mas'ud radi anhu, od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"U noći sam bio u-Isra'kan na nebu, susreo sam se sa Abraham, Mojsije, i Isus." On je rekao, "Onda su oni rekli jedno drugom o slučaju Uskrsnuća, onda oni vratiti svoj slučaj Abraham, onda je rekao," Ja nije imao saznanja o tome, vratiti predmet je Mojsije. "Onda je on rekao:" Ja nemam saznanja o tome, da vrati svoj slučaj Isusa. "Na kraju je rekao," Što se tiče kada se to dogodi, onda niko ne zna osim Allaha. Među otkrića dao moj Svemogućeg Boga da me, 'Uistinu Dajjal će izaći. "On je rekao:" I ja sam nosio dva mača. Ako me vidi, on će se istopila kao Tin otapa. "On je rekao," Onda je Allah uništiti ga. "[3]
Oni su Ulul Azmi apostola, a oni ne znaju kada Apokalipse.
I imama muslimanski ispričao rahimahullah od Džabir bin 'Abdillah radi anhuma, rekao je on, "Čuo sam Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, koji je rekao mjesec dana prije nego što je umro:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
"Pitali ste me o Sudnjem danu? Dok nauka je samo na strani Boga, a ja se kunem ime Allaha, ne postoji živo biće je rođen na ovoj zemlji koja je stara sto godina. "[4] [5]
Ovaj hadis negiraju mogućnost da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znati nakon njega Gabriel pitanje.
Ibn Kesir rahimahullah je rekao: "nepismen Prorok koji je vođa apostola, a oni pokrivaju -shalawat i pozdrave Allaha budu na him- prorok nosilac milosti, pokajanje pozivatelja, vođa rata, dajući odluku, koja čast gost, kolektor, gdje svi ljudi okupilo se na njega (za dobijanje syafa'at), u kojoj je također rekao u autentičnom hadis hadis Anas i Sahl bin Sa'da Radi anhuma:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
'On je poslao mene i Dan kijameta kao dva (prsta) je. "[6]
On je bliže postojeće kažiprst i nakon toga (srednji prst). Ipak, njegov okolnosti, Bog naredio mu je da povrati znanost Doom da ga, ako je pitao o tome, Allah kaže:
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Recimo, 'Uistinu znanje Sudnji dan to je kod Allaha, ali većina ljudi ne zna." [Al-A'raaf: 187] [7]
Svako ko misli da je prorok sallallaahu alejhi ve sellem znati kada Apokalipse, onda je on budala, jer je stihove al-Kur'ana i hadisa Poslanika pomenutih odbaciti ove pretpostavke.
Ibn-Kajjim rahimahullah je rekao: "A oni koji tvrde da su naučnici našeg vremena je otkrila laži. Glumi zadovoljan (sa znanjem), kada znanje nije dato mu je da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem zna kada je Sudnji dan. "(Vrlo zasluženo), rekao je da mu je," Prorok sallallaahu alejhi Salla jednom je rekao u hadisu Gabriel :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
'Ljudi koji su pitali o tome ne zna više od osoba koja je postavila. "
Onda su iskrivljuju pravo značenje, rekavši: "Smisao je," Ja sam, i ti to znaš. "
To je najveća glupost, i značenje od najgorih zloupotreba. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znati više o Bogu, (neodgovarajuće) je rekao da je neko smatra crnac, "Ja i ti kad presuda se događa", samo budale, rekao je, "Ranije, on zna da je on Gabrijel ", kada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem iskren prema njegovim riječima, on je rekao:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"To se ne izađe sa takvom kaznom, osim ako sam ga poznavao, osim ovoga." [8]
U drugom tekst:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"On (Gabriel) me nikada prerušen u stranu ovom prilikom."
Dok je u drugoj riječi:
ردوا علي الأعرابي ...
"Donesi mi beduini ..."
Onda su otišli tražiti ga, ali oni ne dobiti.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem Znam da je Gabrijel nakon nekog vremena, kao što je navedeno od strane Omer radi anhuma, "Onda je ćutao dugo, onda je rekao, 'O' Umar! Znate li ko da pitaš? "[9]
Oni koji narušava značenje izreke: "On zna da je Gabrijel, jer je on upitao ga, dok on nije propovedao drugovi to, osim nakon intervala vremena je prošlo!"
Tada izraz u hadisu: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) uključuje svako ko je pitao i pitao, onda svi koji su tražili i pitao Doomsday situacija je takva da (jednako ne zna). [10]
Slično tome, nema smisla u spomenuti znaci i proglasiti da je ispitivač već zna, tim više kada je nije pitao o znakovima.
I više bizaran od ovaj argument je ono što se otkriva kao-Sujuti u Al-Haawi nakon otkrivanja odgovora na pitanja o hadisima poznati među muškarcima, "Uistinu, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem neće ostati u grobu hiljadu godina? "On (al-Sujuti) je rekao," Ja odgovorim da je ovo lažna nema temelj na sve. "
Onda je otkrio da je napisao knjigu o tom pitanju sa naslovom al-Kasyfu 'an Mujaawazati Haadzihil ummet al-Alf, u kojoj je rekao:
Prvo, hadisima koji ukazuju na to da postoje ovi ljudi stare više od tisuću godina i poboljšanja ne postigne pet stotina godina; kao narator razne svijeta te dobi je sedam hiljada godina, a Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem poslao na kraju šeste godine tisuće. [11]
Potom je spomenuo neke od proračuna koji zaključak je jednostavno nije moguće ako je njegov put imala petnaest stotina godina. Onda je spominje hadisa i atsar-atsar koji se zasniva od njega:
Među njima je narator ATH-Thabrani u Al-Kabiir ad-Dahhak bin Zummal AZ-Zuhani, rekao je on, "Imao sam san, onda ja kažem Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem", kasnije je rekao da je hadis u kojem objelodanjeni :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"Odjednom sam bio u (u blizini) vas: O Allahov Poslanik, u propovjedaonica koji ima sedam koraka, a vi ste na ljestvici najviše visoke", onda je on rekao: "propovjedaonica vidite ima sedam stepenice i ja sam bio na stepenicama Svevišnji, to znači da (starost) svijet sedam hiljada godina, i ja sam bio u posljednjih nekoliko hiljada godina. "[12]
On je (al-Sujuti) rekao je da je hadis al-Bejheki u ad-Dalaa-il, i kako-Suhail rekao da je ovaj hadis dha'if sanadnya, ali je hadis od mauquf Ibn 'Abbaas Anhuma preko ceste -path su autentični, a ATH-Thabrani [13] menshahihkan ovo temelj i jačanje ga sa nekim atsar.
Zatim objašnjava kako-Sujuti da je značenje riječi proroka sallallaahu alejhi ve sellem: ". ... I ja sam bio u posljednjih hiljadu godina" Stvar je u tome da većina muslimana su u sedmom tisuća, da odgovaraju povijesti SE-on je dodao da je on poslao na kraju šest hiljada. Da je bio poslan na početku sedmog tisuća, nesumnjivo znaci Doomsday velika kao Antihrist, pad Poslanika 'Isa, a izlazak Sunca sa zapada je naišao prije više od stotinu godina prije našeg vremena, jer je uskrsnuće dogodilo na sedmom tisuća, dok je ništa se nije dogodilo u to vrijeme, onda to znači da je ostatak godine sedam hiljada više od tri stotine godina. [14]
Ovo je sažetak riječ as-Sujuti rahimahullah, i (te reči) sudaraju sa jasnim izrazom u al-Qur-an je i hadisa su autentični; da je život na svijetu se ne zna niko osim Allaha šanuhu. Jer ako znamo starost svijeta, sigurno ćemo znati kada Apokalipse. Morate znati unaprijed stihova Al-Kur'ana i hadisa Poslanika da se presuda se ne zna kada se to desilo, izuzev od Allaha šanuhu.
Slično tome, da činjenica da ih odbija (smatramo-Sujuti). S obzirom da smo u početkom XV stoljeća Hijriyyah, dok Dajjal još ne izlazi, a Poslanik 'Isa nije opao. As-Sujuti navodi da postoji povijest koja kaže Dajjal na početku stoljeća i 'Isa Alaihissallam dole, i ubio ga. Onda je nastanila na zemlji za četrdeset godina, ljudi žive u zemlji nakon što je Sunce izlazi sa zapada za stotinu i dvadeset godina, a udaljenost između dva dimova (truba) je imao četrdeset godina, sve to mora dogoditi u roku od dvije stotine godina [15 ]. Onda na osnovu njegovim riječima, ako je Dajjal od sada to mora biti dvije stotine godina, tako da je pojava presude nakon 1600 godine.
Do ovoga je jasno kebathilah svaki hadis koji ograničavaju starosti svijeta.
Ibn-Kajjim rahimahullah rekao u knjizi al-Manaarul Muniif neke stvari koje se zna da ga lažno hadis. On je rekao, "Među njima je menyelisihi hadis tekstova al-Kur'an-očigledan, kao što su godine ograničenja hadis svijetu, u kojem se navodi da je život samo sedam tisuća na svijetu godinama, dok smo bili u sedmoj hiljadu godina. Ovo je najočigledniji laži, jer ako se to hadis autentična, sigurno svi znaju da će se Sudnji dan desiti 251 godina od našeg vremena danas. "[16]
Ibn-Kajjim je živio u osmom stoljeću Hijriyyah, on je rekao riječi poput ovih, i prošao na njegove riječi više od 652 godina, ali svijet nije završen.
Ibn Kesir je rekao: "Kao što je sadržano u knjigama Israiliyyat (priče porijeklom iz naroda Izraela / jevrejskih-ed.) I sljedbenici Knjige u vidu perioda ograničenja ima prošlost hiljade i stotinama godina, tako da više od jedne osobe klerikalnog svijetle -terangan ih kriviti unutar njega, i tretirati ih oštro kao oni zaslužuju da ga, a također postoji i hadis:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"Ovaj svijet je jedan od nedelje u narednih nekoliko tjedana."
Ovaj hadis ne sanadnya autentičan, niti bilo koji hadis nije autentičan Sanad koji određuje tajming Sudnjeg dana po potrebi. [17]
Kao što niko ne zna kada je Sudnji dan, onda niko ne zna kad mu je u nastajanju znaci Doomsday. A povijest koja objašnjava da će ove godine biti ovako, a ove godine će se desiti ovom slučaju, to nije istina, jer je kalendar nije učinjeno u vrijeme proroka sallallaahu alejhi ve sellem, ali Omer bin el-Khaththablah se postaviti kao je idžtihad iz njega, a obračun počinje od početka manifestacije emigracije Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem u Medinu.
Al-Kurtubi je rekao, "U stvari ono što se prijavljuje Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem o kleveti i događajima koji će se desiti, s vremena na datoj godini zahtijeva ispravan način (u određivanju povijesti keshahihan) koja bi mogla slomiti bilo Ar- gumentasi, to je kao (odrediti) vremena od Sudnjem danu, niko ne zna u kojem će se to dogoditi, kao ni u šta? (U poruci) da će se održati u petak, na kraju vremena. Vremena u kojem je Bog stvorio Adama Alaihissallam, ali petak kojih je jedan? Niko ne zna točno tih dana osim samog Boga da ne postoji partner za Njega, kao i znakovi Doomsday problema, niko ne zna put je sigurno, wallahu najbolje zna. [18]
[Kopiran iz knjige Asyraathus Saa'ah, autor Abdillah bin Jusuf ibn Jusuf el-wabil, Daar Ibnil Jauzi, grafika Peti 1415H-1995m, Indonezija Izdanje Doomsday je blizu, Beni Prevoditelji Sarbeni, čitač Publishers Ibn Kesir]
No comments:
Post a Comment