(373 Dio), Depok, West Java, Indonnesia, 19. rujna 2015, 14:19).
Prvi stih otkrio (otkrila) Bog kroz Gabriel melaikat je Iqro naredbe (Pročitaj) na proroka Muhameda. To znači da, iako je Poslanik Muhammed u stanju nepismenosti i dalje je Allah naredio proroka Muhameda za naučiti, zapamtiti i sjetiti Božje znanje u obliku Kur'ana i Sunneta (al-mudrosti).
Unutar sadržaja Al-Kur'an Allahova kaže čovjek da su Zemlja i čitav svemir i sva bića su stvorena od Boga i Bog je odredio sudbinu svih stvorenja, pa lišće pada s grana već napisano Boga u knjizi:
"Lawh Mahfuz."
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah je postavio svu sudbinu svih stvorenja od pedeset tisuća godina prije stvori Bog nebo i zemlju". (HR. Muslim, br. 2653).
"Nitko nesreća zadesi na zemlji i (NOR) u sebi, ali to je zapisano u knjizi (Lawh Mahfuz) prije nego smo ga dovesti. Zaista je Allahu lahko. " (. QS Al-Hadid: 22).
Bog je također postaviti i držati zvijezda, i sve što je u ovom svemiru, i neka ljudi ispitati i znanstveno i empriris sve što je stvorio Bog, tako da ljudi sve znaju kebenaraan Jedinstvo Boga, i da je čovjek bio naredio samo da obožavaju Allaha, ne osim Allaha ili zabraniti počini širk (udruživanje partnerima Allaha), a zabranjeno je ostao poganski.
(BBC) - nove slike letjelica New Horizons NASA snima low-laganje maglu prianja na površinu Plutona.
Čvrsto planinski krajolik planet Pluton i brišući ravnice su vidljive na slikama.
Profesor Alan Stern, šef je šef misije znanstvenik, rekao je: "Ova slika stvarno čini da se osjećate da ste tu, na Plutonu, promatrajući stanje svoje."
"Ali ova slika je novo otkriće u znanosti, otkriva u detaljima atmosferu Plutona, planine, ledenjaci i ravnice", dodao je.
New Horizons stekao mnogo pozornosti nakon što prolazi Pluton je 14. srpnja, na udaljenosti od 12,500km.
(NASAImage copyrightNASA)
NASA topografija rangiranje široko poznata još od nove vidike
Znanstvenici kažu da je magla pružiti dodatne dokaze o prisutnosti vode u Plutona, kao i na Zemlji, ali uključuju različite vrste leda.
Letjelica NASA početi prikupljanje podataka za godinu ranije ovog mjeseca, koji će znanstvenicima da nastave svoj topografiju Analisia.
Novi pogled na polumjesec Plutona je poslan na Zemlju 13. rujna.
Dramatičan svjetlost od sunca pomaže istaknuti patuljak planet različitim vrstama terena i više od desetak slojeva izmaglicu u atmosferi.
ARTI Prispodobe u Kur'anu
Qur'anul al-Karim kao vodič knjiga sadrži mnoge korisne rasprave koje su potrebne od strane ljudi u svim uvjetima. Na primjer, u nastavne metode i kako ugraditi vrijednost u nečijem srcu. Metoda koristi je metoda koja je jednostavna i najočitije. Među njegove metode je da prispodobe. Ova metoda se koristi za prijenos problemi su vrlo hitno i presudno, kao što je problem monoteizma i stanje onih koji mentauhidkan Allah, izbjegavati probleme i uvjete politeista, i niz drugih velikih djela. Cilj je, naravno, da razumiju i uliti plemenite vrijednosti koje sažetak na način opisan s nešto konkretno kako, ako nevidljivo oku. Dakle, to je nužna za sluge da obratite pozornost i pokušati razumjeti svrhu usporedbe toga.
OTKRIVENJE I ZNANOST usporedio s kišom VODE
Allah Svemogući je usporedio otkrivenje i znanje da je Allah Svemogući je poslao dolje na svojim apostolima s kišom, a srce se usporediti sa zemljom i doline. Utjecaj znanosti i objave u srcu usporedio s učinkom kiše na tlo zemlje. Među postojećim obradivog zemljišta koje se mogu apsorbirati vodu i raste trava, kao srce može razumjeti objavu Allaha Svemogućeg i da se to dogodilo u životu.
Među zemlje također je tlo koje se mogu držati vodu, ali biljke ne mogu tumbuhdi. Ljudi mogu koristiti pohranjenu vodu kako bi se zadovoljile njihove potrebe, kao što su piće, kupanje, jelo, i tako dalje. To je permisalan za srcima ljudi koji su mogli zapamtiti objavu i on menyampaikanya nekome drugome, jednostavno nije mogao shvatiti u dubinu. Ljudi kao što je ovaj još uvijek dobro, ali je stupanj ispod stupanj istomišljenika ljudi u prvoj skupini.
Zatim tu je i zemljište koje se ne može držati vodu i ne može rasti trava. To je prispodoba za srce koje nije mogao imati koristi uopće od objave, kako u znanosti, memoriranje ili praksa.
Strana jednadžbe između jetre i tla ili iznad zemlje u prispodobi izgleda tako očito, tako da su sličnosti između kiše i objave. Kiša je izvor ljudskog fizičkog života i izvor hranu, objave i znanost kao izvor duhovnog života ili ljudskog srca.
REČENICE TAUHID usporediti s dobro stablo
Allah Svemogući također uspoređuje izraz jedinstva s dobrim stabla uvijek plodonosna svaki put.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون
Zar ne vidite kako je Bog napravio dobar rečenice prispodobu kao dobar stablo, njegovi korijeni su čvrsti i njegove grane (nadvila) u nebo, stablo daje plodove u svakoj sezoni od dopuštenjem Gospodara svoga. Bog parabole bi ga na ljudima, tako da se uvijek sjećati. [Ibrahim / 14: 24-25]
Isto tako tewhida stablo zasađeno u nečijem srcu. On će također nastaviti plodom ili korist. Među plodova tewhida odnosno dobre namjere, plemeniti moral i dobra djela. Te prednosti nisu samo osjećaju oni koji tauhid, ali i doživljavaju drugi.
Pogani izjednačiti s SPIDER
Allah Svemogući uspoređuje mnogoboštvo i politeisti koji traže utočište osim Allaha Svemogućeg kao pletenje pauk gnijezda. Budući paučina su najslabiji gnijezdo [2], tako da su njegovi postupci bi se gnijezdi samo će učiniti slabiji.
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
Prispodoba o onima koji se, osim Allaha zaštitnike je poput pauka koji čini kuću. I doista najslabiji dom je pauk kuća ako su već znali. [Al-Ankabut / 29: 41]
Isto tako idolopoklonici koji uzimaju osim Allaha Svemogućeg zaštitnike. To bi samo sebe oslabiti, jer mu je srce razbijanje odnos s Allaha Svemogućeg. Srce kao što će to biti vrlo ranjiva sa svih strana, zajedno s ovisnosti o stvorenju, tada će biti više pouzdan. Mislio je stvorenje moglo imati koristi i spasiti ga od opasnosti, ali nije.
Očito vrlo različite uvjete sa stanjem srca muslimana koji su se samo oslanjaju na Allaha Svemogućeg. Srce mu je snažno prema snagom vjere, tauhidi i ovisnosti o Allaha Svemogućeg koji je uredio sve. Istomišljenika muslimana koji su počinili i iznad pravilima svoje religije. Riječi i djela i dalje je dobra, bez ropstva bića, ne oslanja se na njih u potpunosti.
Ovo je u suprotnosti s idolopoklonici usporedio s gluhih Mute opet, što je samo teret. On ne može donijeti dobro, iako je s obzirom na različite direktive. Srce mu je uvijek ovisan o volji stvorenja, time posredno su porobili i nemaju slobodu. Također diperumpamakan od Allaha Svemogućeg na ljude koji su pali s visine i udaraca ptica i selanjut rastrgan iskidao izvan forme.
حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق
Uz iskreni Allahu, ne povezujući mu ništa. Svatko tko pripisati nešto Bogu, onda je to kao da padaju s neba i pogodila ptica ili vjetar na udaljenim mjestima. [al-Hajj / 22: 31]
Ako svi smatraju bog je okupio kako bi većina malih stvorenja koja lete oni neće biti u mogućnosti to učiniti. Pa što ako su sami? Umjesto stvaranja muhe, vratiti i povratiti hranu uzet ni oni ne mogu letjeti. Postoje li nedostaci gore od ovoga? Postoji neznanje gore od neznanja pogana? Ovo stanje je pogoršano mnogih bogova oni klanjaju da ih uzrokuje nije moguće pobijediti zadovoljstvo svega toga. Ljudi kao što je ovaj uvijek uporan po tuge i patnji koje je pogodio više puta.
Da pogani shvaćaju većinu tih zala, on će pokušati da se spasi od raznih zala koja. On će također biti svjesni da za to vrijeme je izgubiti svoje mišljenje nakon što bez obzira na njihovu vjeru. To je u suprotnosti s muslimanima koji su se samo posvetiti Allaha Svemogućeg. Njihova srca su tiho o religiji istine. Također su shvatili da je plod će steći puno bolje da je vječna sreća u životu je vječna.
Amal sluga su kao VRT
U drugoj usporedbi, Allah Svemogući uspoređuje djela kao što su vrt.
ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير
A sličnost onih koji troše svoje bogatstvo traži zadovoljstvo Allaha i za čvrstoću njihovih duša, poput vrta koji se nalazi na platou koji se zali kišom, onda to donosi svoj rod dvojak. Ako jaka kiša nije ga vode, zatim svjetlo kiša (bilo dovoljno). A Allah dobro vidi ono što radite. [al-Bekare / 2: 265]
Allah Svemogući spominje djela učinjena iskreno, umanjena za sve što se može uništiti vrt nalazi se kao najbolje mjesto, samo vjetar i sunce, a ne nedostaje pitke vode. Takva zemlja, iako ne utječe jaka kiša, na primjer, samo kišica onda je dovoljno da se plodna supstrati napraviti. Ako su ti elementi zadovoljeni, onda naravno dobivena voće će biti vrlo zadovoljavajući, listovi su gusti i sjenovita i svjež zrak. Vlasnik će uvijek žeti rezultate bez brige.
Ali ako su pogođeni sušom ili katastrofe udario i spalio.
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
Ima li jedan od vas koji bi željeli imati vrt datume i grožđa koje su tekle ispod rijeke; ona je u vrtu sve vrste voća, a onda je došao starost čovjeka je bio da imaju djecu koja su još uvijek mali. Tada vjetropark glasno sadrži vatru i izgorjela. Tako Allah objašnjava Svoje stihove za vas da mislite o tome. [al-Bekare / 2: 266]
Tada je parabola ljudi koji rade u praksi, a onda je učinio nešto da štete i uništava ono što je učinio, kao što izbjegavati, nifaq ili drugih nemoralnih radnji koje bi mogle uništiti nagradu. Kako izgubiti!
Iz ove usporedbe, možemo zaključiti da su ljudi koji nemaju vjere na sve kao ljude koji nemaju vrt na sve.
Strana jednadžbe između ljubavi i vrta je kvaliteta području uvelike utječe adekvatnosti vode, plodnosti tla i ljubaznosti mjestu. Tako djelima. Djela snažno je utjecala objava kao prehrambene jetre. Zatim počinitelj je također završio sve zahtjeve primitka ljubavi koje proizvode zadovoljavajuće rezultate.
I još puno perumpaman domaćin Allaha Svemogućeg u Kur'anu. Razne prispodoba može razumjeti samo ljudi koji imaju smisla. Kada se ove parabole primjenjuju na diperumpamakan, onda će sve bistra.
(Citirano iz knjige Al-Qawâidul hisan, šejh Abdurrahman bin Nasir kao-Sa`di, Pravilo 22)
[Kopirano iz magazina izdanja AS-sunneta 01 / Godina XV / 1432H / 2011. Objavljeno Lajnah Zaklada Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment