(362 Dio), Depok, West Java, Indonnesia, 3. rujna 2015, 16:20 pm).
Škrt ili škrt ili gramziv je potez koji su mnogi ljudi, obično škrt priroda nisu shvatili krivca da ima škrti prirodu, jer đavao (Sotona) uvijek dospjeti u svom razmišljanju uvjeriti ili zavesti zabrinuti djelovati škrt.
Zbog škrt je veliki grijeh, i svako jutro anđeli silaze na zemlju moliti Boga da uništi one koji škrti.
Obično ljudi su škrti o utjecaju đavla će se osjećati lijen da bi se i fizički (snaga) i žrtvovati neke Nekretnine namijenjene braće, rođaka, roditelja, Anam siročadi, siromasima u pogođenim područjima, kao što su bol, puno duga, u opasnosti od gladi, jer je škrt osjećaj njegovo bogatstvo će se smanjiti za milostinju (ljubav), kada Poslanik Muhammed je rekao pravi blago koje imamo je da je naša ljubav je blago, što je ušteda u onaj svijet, a Allah će ih zamijeniti umnožiti u svijetu i na Ahiretu.
Osim škrti nijedna druga ljudska priroda da bude jedan veliki grijeh, koji je radi nepravdu. Zhalim djela čiji grijesi nisu oprošteni Bog čini širk (udruživanje partnera s Bogom), otišao po pomoć u tradicionalnim iscjelitelja / psihičke / vještice, pitajte osobu koja je mrtva (hodočašće u svetu groblja, a tražimo nešto preminulog mrtvih).
Poslanik Muhammed sebe nikada nije rekao svojim ljudima da se njegov grob u Medini u ziarahi. Poslanik jednostavno rekao hodočašće grob da nas podsjeti da smo previše će umrijeti nakon što su mrtvi u grobu.
Najvažnije je naša molitva za mrtve (obitelji), a ne grob hodočašće, također nije dopušteno čitati al qur kasno u groblju, osim kod kuće ili na nekom drugom mjestu čist.
Djela ostali zločinci je ubiti druge ljude, kao što je oduzimanje imovine, vlasti (politika), osim ratnog syarie (prema naredbama Allaha i hadis), kao što se brane od neprijateljske invazije, kao što je bitka na Bedru, Uhudu koja se dogodila u vrijeme proroka Muhameda.
Ubiti jedan drugoga (rat) koja se ne temelji džihada syarie kao bebuat nepravedno. Štoviše, rat na štetu žena, djece, što je dovelo do tisuća ljudi prognanih (glad i druge patnje).
(BBC) - Najmanje 13 milijuna djece u regiji Bliskog istoka ne mogu biti obrazovani u školi zbog sukoba, prema podacima iz Ujedinjenih naroda.
Na temelju prikupljenih podataka u izvješću pod naslovom Obrazovanje pod vatrom, UN-ova agencija koja se bavi djecom (UNICEF) pozvao je 13,7 milijuna djece koja ne pohađaju školu predstavlja 40% diplomanata u Siriji, Iraku, Jemenu, Libiji i Sudanu.
Ta brojka se bojao da nastavi da nabubri dok ne dosegne 50% u narednim mjesecima.
UNICEF je izjavio broj raste zbog tisuća škola uništenih tijekom duljeg sukoba. Najnoviji podaci pokazuju gotovo 9.000 škola u Siriji, Iraku, Jemenu i Libiji se ne može koristiti.
Naime, 2014. godine, bilo je 214 incidenata napada na škole u Siriji, Iraku, Libiji, palestinskim teritorijima, Sudan i Jemen.
Naime u Siriji, jedna od četiri škole zatvorene od ožujka 2011. stanje utječe dva milijuna djece školske dobi.
Naime u Siriji, jedna od četiri škole zatvorena od ožujka 2011. To izravno utječe na dva milijuna djece školske dobi.
"Utjecaj razornog sukoba osjećaju djeca u regiji. Ne samo fizička šteta školama, ali očaj osjeća generacije djece školske dobi, koji svoju budućnost vide nadu i razbili ", rekao je Peter Salama, direktorica UNICEF na Bliskom istoku i Africi.
Prema Selama, utjecaj je također osjetio od strane nastavnika. U izvješću se čini da je ubojstvo i otmica studenata, nastavnika i osoblja odgojitelja su postali toliko uobičajeni u regiji Bliskog istoka.
Stoga, tisuće nastavnika napustili svoja radna mjesta, jer je rizik velik.
Salama je rekao, UNICEF zahtijeva dodatna sredstva od 300 milijuna USD ove godine za poboljšanje pristupa obrazovanju za djecu na Bliskom istoku i Sjevernoj Africi.
(BBC) - Najmanje 12 Sirijci su pokušavali ući u Grčku utopilo u vodama Turske, kada je brod kojim su putovali potonuo.
Jedna od žrtava je bio dječak koji je pronađen na obali turske policije i dječak fotografiji razljutilo međunarodnu zajednicu.
Slika je prvi put objavljen od strane novinske agencije u Turskoj je Trending tema u cijelom svijetu.
Tisuće migranata umrlo od početka ove godine u pokušaju ući u Europu morem.
Prema turskim obalne straže časnika, skupina migranata napustiti Tursku preko poluotoka Bodrum na otoku Kos u Grčkoj u srijedu ujutro (02/09), ali su dva čamca kojim su putovali potonuo ubrzo nakon toga.
Dvanaest tijela, uključujući petero djece, su otkrili turskih snaga sigurnosti.
Od oko 23 ljudi koji su otišli u Grčku Procjenjuje se da je samo devet preživjelih, neki od njih nosio prsluk za spašavanje i plivati prema obali.
Nadi da će pronaći preživjele su sve tanak.
Fotografije dječaka koji je umro i bili su swept valova na obali u blizini Bodrum objavljena je tako malo da su tijela pronađena oko 06.00 po lokalnom vremenu.
Dječak koji je umro nepoznat zove Aylan.
Njezin brat, Galip pet godina, a njegova majka, Rihan, umro je u ovom incidentu.
Škrtosti brutalnost i da će uništiti ljudske
Mimo
Al-Yazid Ustadz bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Jabir bin 'Abdillah RADI anhu je rekao: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao:" Budite oprezni što protiv kezhaliman jer kezhaliman tama-tama na Sudnjem danu. I pazite što protiv prirode škrtosti cicija, jer to je ono što je uništio ljude prije nego što. Škrtosti da ih potaknuti da prolijevaju krv i opravdati svoju čast. "[1]
Takhrij Hadis:
Ovaj hadis saheeh. Pripovijeda imama muslimana (ne 2578.), Ahmad (III / 323), al-Buhari u al-Adabul simplex (br. 483), 'Abd bin Humaid (br. 1141), al-Bayhaqi (VI / 93 i X / 134), te u knjizi Syu'abul Iimaan (br. 10 338), i al-Baghawi u Syarhus sunneta (br. 4161)
Vokabular Hadis:
• اتقوا: Strah. Naime, budite oprezni i izbjegavajte.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
brutalnost, nepravilnosti i granice. Osnovni smisao nevjernici ne stavljajući ništa u svoje mjesto. [2]
• الشح: škrtost vrlo, teže izvaditi blago grabilo. Drugi kažu da je priroda grabilo / škrt / škrta s prekomjernom pohlepe. Skup ili hunks, mogao blago i može također djelovati ma'ruf hvata s (dobro). [3]
• حملهم: Ohrabrite ih ili uzrok svojih postupaka.
• سفكوا دماءهم: izlijevanja njihovu krv. Naime, većina njih međusobno ubijaju djelomično.
• استحلوا: opravdati. To je, opravdava žene zabranjeno Allaha Svemogućeg za njih, onda su okrutni prema ženama.
Sharh Hadis:
U ovom hadisu je upozorenje radi nepravdu i sugestije učiniti pravdu. Islamski šerijat u potpunosti fer, naredio činiti pravicu, a zabranjeno raditi nepravdu. Allah Svemogući kaže:
قل أمر ربي بالقسط
Reci: "Rabbku mi je činiti pravdu ..." [Al-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Allah kaže (ti) biti fer ... "[An-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ljudi koji vjeruju i ne miješati vjeru s brutalnosti (izbjegavati), oni su ti koji su dobili osjećaj sigurnosti i vodi. "[Al-An'am / 6: 82]
Doista je vjera svih glavnica i grana, Zahir i um, sve je pošteno, za razliku od nepravde.
Pravda najljepša i glavnica se prepoznati i mengikhlaskan monoteizam samo Allahu sama, vjerni imena i atributa mu dobro, a mengikhlaskan religija i klanjati se samo na Allaha Svemogućeg.
Najviše zločinci kezhaliman radi širk, udruživanje partnerima Allaha, kao što je njegove riječi:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
I (sjetite se) kada Luqman upita svoga sina, kad je dao lekciju mu: "O sinko moj! Nećeš pripisati Allahu, doista suradnik (Allaha) je uistinu velika nepravda "[Luqman / 31: 13].
Jer pošteno znači staviti nešto na mjestu i ostvarivati prava koje su potrebne. Nevjernici nisu stavili nešto na mjestu.
Prava najveće i najviše obveznog odnosno desno od Allaha nad svojim slugama. Sluga mora znati Allaha Svemogućeg i obožavaju samo njega, ne povezujući s ništa. Onda raditi na glavnim točkama vjere, šerijat-islamskom šerijatu kao uspostaviti molitvu i platiti Zekat, posta Ramazan, hodočašće u domu, džihad na Allahovom putu s riječima i djelima, izgrađivati jedni druge u dobročinstvu i strpljenja. Nemojte učiniti nešto od toga disyari'atkan je oblik brutalnosti.
Uključujući djela fer da ostvarivanje prava proroka Muhameda sallallaahu alejhi ve sellem takve vjere i ljubavi, više ljubavi je sallallaahu alejhi ve sellem od svih stvorenja, poslušni, čast, proslaviti i prioritete red i njegove riječi na vrhu poretka i riječi drugih ,
Umjesto toga, to je velika brutalnost, ako rob ne ispunjava bilo koji od prava poslanika Muhammeda sallallaahu alejhi ve sellem.
Uključujući poštenje slaviti i ljubav glasnik drugova RADI anhum. Allah Svemogući i Poslanik Njegov sallallaahu alejhi ve sellem je rekao mnoge vrline i pohvale za drugova g usporedbi s drugim Zajednice ummeta. Drugovi RADI anhum je najbolji od ljudi nakon Poslanika i Glasnika. Ashabi su oni blagoslovljeni Allaha i zajamčena zaraditi Nebo. Dolazak Islama nam je jedan od plodova borbe, džihada i žrtvom ashabi RADI anhum.
Dakle, koliko je brutalnost ljudi kritiziraju, uvreda, izgrditi drugovi RADI anhum. Pogrde ashabi su u biti bogohulna od Allaha Svemogućeg, Njegovog Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem i islam. Zbog toga su hvaleći Allaha Svemogućeg i Njegov Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem. Čak je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem zabranjuje pogrde drugovi. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Imate izgrditi moji prijatelji !! Demi Rabb Yang sebe u svojim rukama, u slučaju da netko od vas dati infaq zlato na planini Uhudu, nije dosegla vrijednost infaq njih ipak (oni infaq samo) jedan MUDD (tj cijelo dvije palme), a ne i pol. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Oni koji izgrditi moji prijatelji, a onda je prokletstvo Allaha, meleke, i cijelo čovječanstvo! [5]
Među ostalim nepravedan čin je posvećen oba roditelja, povezivanje srodstvo, ostvarivanje prava rodbinom, prijateljima i ljudima koji se bave s nama. I brutalnost koja ne ispunjava sve te stvari.
Ostvarivanje prava muža i žene je oblik pravde druge. Tko se ne ispuni, onda nevjernici.
Ljudski Menzhalimi mnoge vrste, svi su se okupili u riječima Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem u znak pozdrava hadža ':
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Zaista tvoja krv, vaše imovine, časni sude, sve je zabranjeno na vas nelegitimna i danas, ovaj mjesec i zemlja. [6]
Dakle, sve brutalnost je tama na Sudnjem danu. Počinitelji su kažnjeni u skladu s razinama kezhalimannya. Ljudi koji dizhalimi odgovoriti iz dobrote ljudi koji rade takve nepravde. Ako oni nemaju bogu više, onda diambillah zla takvi dizhalimi ljudi na teret onih koji to nepravdu.
Allah Svemogući zabranjuje kezhaliman na sebe, a Allah Svemogući također čini protuzakonito među svojim slugama. Allah najviše Samo riječju, djelom i njegovim odgovorima.
Allah Svemogući kaže u hadisu Qudsi:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
O moji robovi! Zaista sam zabraniti brutalnosti na mene, a ja sam što je nezakonito među vama, zar ne svaki menzhalimi! [7]
To je, da je Allah Subhanahu wa-šanuhu zabranio nepravdu djeluje na svoje sluge i zabraniti njihovu međusobnu menzhalimi, jer sama brutalnost apsolutno je zabranjeno. Allah Svemogući kaže:
وما أنا بظلام للعبيد
... I ne menzhalimi sluge. [QAF / 50: 29]
Allah Svemogući također kaže:
وما الله يريد ظلما للعباد
... A Allah ne želi brutalnost protiv njegovih slugu. [Al-Mu'min / 40: 31]
Brutalnost ima tri vrste:
1. brutalnost nisu oprostili od Allaha, je širk, povezujući partnere s Allahom. Allah Svemogući kaže:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Allah neće oprostiti (grijeh) kao suradnik njega (izbjegavati), a On oprašta što (grijeh) osim (izbjegavati) je za svakoga hoće. Tko udruživanje Allahu, onda doista, on je počinio veliki grijeh. [An-Nisa '/ 4: 48]
Allah Svemogući također kaže:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
I (sjetite se) kada Luqman upita svoga sina, kad je dao lekciju mu: "O sinko moj! Nećeš pripisati Allahu, doista suradnik (Allaha) je uistinu velika nepravda "[Luqman / 31: 13].
2. brutalnost koja nije dopuštena na sve strane Allaha Svemogućeg, odnosno brutalnosti dijelom sluga drugima. Uključujući od savršene pravednosti što je Allah osvetiti brutalnosti među svojim slugama prema njihovim kezhaliman razinama.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Doista kezhaliman je tama na Sudnjem danu [8]
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Allah sigurno odgoditi (kazne) za zlotvorima, ali ako ga mučili, nije mu govoriti "Tada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem pročitati stih (što znači):". I tako je kazna Gospodara tvoga, kada je bio mučen (stanovništva) Zemlje tko počini nepravdu. Doista, u kazni je teška, vrlo teški "[Hud / 11: 102]. [9].
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Tko ga ima mazhlamah (kezhaliman) bratu, ako je ikada oštećivanje časti ili nešto (u vlasništvu snimljena zhalim) pripadala njegovom bratu, neka ga zamoliti da menghalalkannya sada, jer ne postoji (Sudnji dan) bez dinara i dirham. Ako on ima dobrih djela, on će se poduzeti kako bi se (plaćaju) članova dizhalimi usklađenost sa kezhalimannya. A ako on nema dobra djela, onda su greške u svojim bratom odveden onda na teret mu [10].
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... I budite oprezni od molitve ljudi koji dizhalimi, jer nema barijere između molitve Allahu [11].
3. brutalnost koja je u volji Svemogućeg Allaha, ako hoće On će ga kazniti. I ako hoće On će mu oprostiti. Naime grijehe slugu Gospodara svoga, osim izbjegavati. [12]
Allah Svemogući pruža ravno put za slugu, koji se žele vratiti u pravdi. Tko odstupa od njega, onda će se vratiti na brutalnost koja se povući u pakao.
Prorok:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
I pazite što protiv cicija prirode / hunks jer škrtost / škrtost to je ono što je uništio ljude prije vas
Zbog pohlepe za bogatstvom da se ljudi skupljati blago svim sredstvima i iz bilo kojeg izvora, bez obzira na to dopušteno i nedopušteno -na'udzu billah-. Čak je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Škrtosti to) potaknuti ih (ljudi prije nas) da se prolio krv i opravdati svoju čast.
Skup / Grabber prolio krv dok je gledao nije mogao ostvariti svoje ciljeve, osim ako krvoprolića.
U gornjem hadisu, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, upozorio svoj narod od dva slučaja koji brutalnosti i škrtosti / škrtosti. Zhalim su zloupotrebljavajući drugima, a to je pohlepna škrtac na ono što drugi ljudi imaju. Oba su radnje koje su zabranjene. Allah Subhanahu wa-šanuhu kaže:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... A tko ga je čuvao od lakomosti, oni su sretnici. [al-Hashr / 59: 9]
Ajet upućuje na to da ljudi koji ne drže se iz škrtosti, on nije imao sreće. Budući da su sretnici čuvaju Allaha Svemogućeg i štedljivosti. Mi molimo Allaha da nas štiti od brutalnosti i držati sebe od škrtosti i zlobe-ružnoće. [13]
Allah Svemogući i Njegov Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem također osudio i osudio prirodu hunks, škrt i škrt. Mrzovoljan, škrt i škrto je osudu priroda, tabi'at skromnom i lošeg temperamenta, kao i, uključujući jednog od bolesti među muslimanima. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem uvijek traže utočište u Allaha od tih svojstava. Kako ne bih?! Budući da je bolest ubila brojne zajednice, ali je također dovelo do naravi počinitelja uvučen u pakao, wal'iyâdzu Billah.
Među ljudima postoje škrti izdavanje Zekat što je Allah Svemogući je naredio na njemu, kad ljubav će očistiti svoje imovine i pročistiti sebe. Među ljudima postoji i škrt i škrto prema sebi, svojoj ženi i svojoj djeci, previše škrt prema bliskog rođaka, njegovih najboljih prijatelja, njegov gost, siromašne, i još mnogo toga.
Zato je tamo prijetnja da je teško u Al-Qur'an i autentičnog sunneta za osobu koja ima bolest i prirodu hunks, jadno i škrto to.
Allah Svemogući kaže:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
I nikada ne ljudi koji su škrt s onim što je Allah dao im iz Svoje milosti, da (škrtac) je dobro za njih, ali (škrtac) je loše za njih. Što (blago) koju su kikirkan će se nositi (u vratu) na Sudnjem danu. Allah pripada jedno nasljedstvo (što je) na nebu i na zemlji. Allah Mahateliti ono što radite. [Alijev 'Imran / 3: 180]
Allah Svemogući također kaže:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
A što se tiče ljudi koji su škrti i njegov osjećaj samodostatna (nema potrebe za pomoć Allaha), a odbijen (nagrada) najbolji, onda bi mi lako-pravo za njega put do distresa (jada). I njegovo bogatstvo nije korisno za njega da je nestao. [al-Lail / 92: 8-11]
Ebu Hurayrah RADI anhu, je rekao: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Nikada će konvergirati između keimanandan kekikirandi srce sluga je zauvijek [14].
Od Ebu Hurayrah RADI anhu da je čuo Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Prispodoba tvrdica i onaj koji berinfak poput dvojice muškaraca koji nose oklop (štitove) koja obuhvaća i mlijeko gore na ključne kosti. Kao i za one koji berinfak berinfak ali nije da će razviti oklop je nosio to prikriti bivši korak. Dok grabilo da neće provesti u nešto što će dobiti jači oklop krug koji se montira na bilo njezino mjesto, pokušala ga opustiti, ali oklop nije bio spreman da se razvije [15].
Mrzovoljan, škrt i škrte uključujući slučajeva uništi, kao što je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao,
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Tri slučaja uništi (tj) oskudan (škrt) su poslušali, želje slijede i zadivljenost nad samim sobom [16]
Rasûlullâhn traže utočište u Allaha od kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Allah, zaista, tražim utočište u Tebi, da ću zalutati ili zavedeni (đavao ili karakter Sotone), pogriješili ili nepravdu, klizanje ili neuspješna osoba, menzhalimi (progone) ili dizhalimi (progonjeni), i napraviti budalu ili biti prevaren . [17]
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem i traže utočište u Allaha Svemogućeg iz prirode hunks, škrt i škrt. Među molitve da je pročitao je:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Allah, zaista sam tražiti utočište u Tebi od kukavičluka, tražim utočište u Tebi od prirode hunks / tvrdica, tražim utočište u Mudari vratio u život najmanje (senilna), a ja tražim utočište u Tebi od fitne (iskušenja) svijet i grob muka. [18]
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem i puno reći molitvu ispod:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Allah, zaista, tražim utočište u Tebi od nesreće, tuge, slabost, lijenost, mrzovoljan prirode (cicija), kukavički, dužničko ropstvo i kontrolom drugih. [19]
[Kopirano iz magazina izdanje Kao-sunneta 10 / godina XVII / 1435H / 2014M. Izdavači Zaklada Stalni odbor Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment