!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, July 30, 2015

Riba sjellë shkatërrimin e një familjeje (shtetëror).

Udhëtim nuk ishte përfunduar (328)

 (Pjesa 328), Depok, West Java, Indonezi, 30 korrik 2015, 17:25 pm)

Riba sjellë shkatërrimin e një familjeje (shtetëror).

Riba ose interesi i njohur emërtimin (interesi) Allahu e ka ndaluar në fjalën e Perëndisë dhe të haditheve (suneti / el-dituri) e Profetit Muhamed.
Riba përveç mëkatit të ardhshëm të madh një hadithi autentik profeti Muhamed tha kamatë një mëkat e barabartë me tradhti bashkëshortore me një 36 gra (burra).
Përveç kamatës shkencore dhe empirike mund të shkatërrojë joints jeton një familje apo një komb (shtetëror).
Shih vetëm kur familja ka një kartë krediti, kur dy çifte (bashkëshortit) është ende duke punuar, ata ende mund të paguajë kreditë e kartës së kreditit dhe interes, do të përpiqen për të parë kur të dy janë përsëri të papunë (ndërprerë marrëdhënia e punësimit), atëherë zakonisht ata bëjnë një kartë krediti Re për të paguar (për të mbuluar borxhin kartë krediti të parë, dhe kështu me radhë sa më shumë kartat e kreditit dhe pesë karta, familja nuk është në gjendje për të filluar këstin e pestë të këtij mbledhësit e borxhit kartë krediti dhe jetuar (banka koleksionist borxhit) terror (terrorist) pronari i kartës së kreditit, sherr çift ​​i martuar për divorc mund të ndodhë përfundon.
Shikoni në Greqi, vendet e Evropës Perëndimore është deklaruar i falimentuar, duke qenë në gjendje për të paguar borxhet nga Banka Botërore dhe Fondi Monetar Ndërkombëtar (FMN), Greqia do të bailed i Bankës Botërore, FMN-së dhe vendet e tjera të kreditorëve me kredi, si pasojë vendi është e vështirë për të dal nga kriza ekonomia.
Shumë kombe (vende të tjera), jeta e kësaj lule, si pasojë ata janë të lumtur, por të rremë, shumë njerëz të pasur jetët e të cilëve edhe stresi, vetëvrasje, duke varur veten apo drogë.
Shumë prej fëmijëve tanë janë rritur nga prindër konsumojnë kamatën e parave, fëmijët rriten me çrregullim, jo ​​inteligjent, dhe sjellje jonormale (alkool, seks të lirë, pirja e duhanit.)
Bertaubatlah (për mëshirë) në Perëndinë të qëndrojnë larg nga kamatë dhe nuk afrohen përsëri kamatë në mënyrë që ne të mbijetuar të dy jetojmë në këtë botë dhe në botën tjetër.

Riba (interesi / interes), të kuptuarit dhe lloji kamatë

Nga
Sheikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Kuptimi Riba
Në fjalor Lisaanul 'arabe, fjala kamatën është marrë nga fjala ربا. Nëse dikush thotë se ربا الشيئ يربو ربوا وربا do të thotë diçka që u rrit dhe u rrit. Nëse shtetet أربيته do të thotë unë kam për të shtuar dhe të rritet.

Në el-Kur'an përmendet:

ويربي الصدقات

"... Dhe të fekonduar lëmoshë ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

E riba termi diambillah fjala është haram, Allahu thotë:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Dhe diçka riba (optional) që ju dha për të shtuar në pasurinë e njeriut, atëherë ajo nuk do të shtojë të fajdeve në sytë e Allahut ..." [Er-Rum / 30: 39]

Atëherë, ربا المال (thesar ajo është rritur).

Sa për përcaktimin e kamatës afat sipas juristëve "(juristët) është që të sigurojë shtesë mbi çështje të veçanta.

Në librin Mughnil Muhtaaj përmendur se kamatë është një kontratë e shkëmbimit të sendeve të caktuara me të panjohur (që të dy mallrat shkëmbehen) ishte e njëjtë në funksion të Sheriatit, bëhet edhe kur kontrata ose të pezullojë (fund a) dy mallrat shkëmbyen ose një prej tyre.

Riba është haram ose në el-Kuran, Sunet dhe ixhmaja '.

Allahu i Lartësuar thotë:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"O ju që besuat, kini frikë All-llahun dhe të heqë dorë nga çfarë mbetet prej kamatës (të cilat nuk janë mbledhur) nëse jeni besimtarë." [El-Bekare / 2: 278]

Allahu i Plotfuqishëm gjithashtu thotë:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... All-llahu e ka lejuar tregtinë dhe e ndaluar kamatën ..." [El-Bekare / 2: 275]

Në një ajet tjetër Allahu i Lartësuar thotë:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"O ju që besuat, mos e hanë kamatën ..." [Ali 'Imran / 3: 130]

Në shumë hadithe të si-Suneti të marra dikur i cili e ndalon kamatën. Imam Muslimi ka transmetuar rrahimullah e Xhabir radi anhu, ai tha:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Profeti salallahu alejhi ue selem i ka mallkuar hamës e kamatës, e cila i jep kamatën, autori dhe dy dëshmitarë," dhe ai tha, "ata janë të gjithë të njëjtën gjë."

Në hadithin që është rënë dakord keshahihannya nga Ebu Hurejra anhu, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Shmangni shtatë raste janë sjellë shkatërrim," dhe ai përmendi në mesin e tyre, "Ushqimi kamatën."

Dhe ka ardhur ixhmaja 'për ndalimin e kamatës.

Imam 'Ali ibn Husein ibn Muhamed, ose i njohur më mirë si si-Saghadi, përmendur në librin e fund-Nutf se fajdeve në tri forma, përkatësisht:

1. Riba në aspektin e huamarrjes.
2. Riba në aspektin e borxhit.
3. Riba në peng.

A. Riba Në këtë kredi
Forma e kamatës në rastin e kredive, ka dy prona (foto):

1. Dikush huazuar para 10 dirhemë, por duhet të kthehet 11 ose 12 dirhemë dhe kështu me radhë.

2. Ai e shfrytëzoi (përfitim) e kredive personale, që është nga huamarrësi për të shitur sendet e tyre për atë me një çmim më të lirë se çmimi i tregut të mallrave apo ai duhet të marrësh me qira atë për atë apo të japë atë ose të saj (huamarrësit) duhet të punojnë për huadhënës me një punë që i ndihmon punët apo ai duhet të japë atë apo ai duhet të blejnë diçka nga ai me një çmim më të shtrenjtë se çmimi i tregut, ose ai duhet të punësojë një kartë prej tij, dhe kështu me radhë.

Prona të paluajtshme (foto) i shkallës së parë riba, dikush e pyeti personi tjetër një shumë parash nga ana e huamarrjes, ai e pyeti sa më shumë që 10.000 rijal, pastaj Ahmedi (huadhënës) tha: "Ju duhet të kthejë paratë e kredisë për mua për 11.000 rijal," apo ai i tha: "Ti duhet të më jepni një shtesë të vogël pse." Sepse ky është riba dhe është haram. Dhe përfshihen në këtë kategori të kredive nga bankat, duke ofruar kredi shtesë në kthim ai ka marrë.

Allahu i Lartësuar thotë:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"O ju që besuat, mos e hanë kamatën me një të dyfishtë dhe keni frikë All-llahun, që të jeni të shpëtuar." [Ali 'Imran / 3: 130]

Ebu Bekr el-Jashshash rahimahullah ka thënë: "i njohur më parë si kamatës dhe të kryer nga arabët vetëm në formën e dirhemi dhe dinarë kredive deri në një kufi të caktuar kohor për të dhënë një sasi shtesë të kredisë, në përputhje me marrëveshjen e tyre. Kjo është një kamatë oriz-ah dhe kamatë si kjo është shumë i njohur në mesin e arabëve gjatë xhahilijeti, dhe kur el-Kur'ani poshtë, pastaj erdhi këtë ndalesë.

Prona të paluajtshme (foto) është i shkallës së dytë, një huadhënës për të përfituar (përfitim) të kredisë personale që ai dha.

Për shembull, një person i huazon para nga të tjerët, atëherë Muhammedi (huadhënësi) për të pyesni personin që ai shitur gjërat e tij të atij apo t'i japë atij diçka ose të tjera në këmbim të një kredie të cilën ai dha atë. Atëherë ai ka për të përfituar personale të kredive të tyre, dhe kjo përfshin edhe kamatën.

B. Riba në borxhin
Forma e dytë e kamatës është kamatë në aspektin e borxhit, dmth një person shitjen e mallrave të një personi tjetër me anë të pagesës diakhirkan, kur koha e pagesës ardhur kreditori duke i kërkuar atij që të menjëherë të paguar borxhin e saj duke thënë: "Më jep një shtesë disa dirhemë," akti përfshin edhe kamatën ,

Për shembull, një person i huazon para nga të tjerët e 10.000 rijal dhe do të paguhet në një kohë të caktuar (sipas marrëveshjes). Kur koha e shlyerjes ka ardhur, ai nuk është në gjendje të paguajë, atëherë ai (huadhënës) tha: "Ju paguani drejtën time tani, ose ju duhet të jepni ekstra sipër 10.000 rijal që ju të huazuara dhe shlyerjes do diakhirkan përsëri." Pra, kjo është edhe duke përfshirë edhe kamatën.

C. Riba Në dyqan pengjesh
Forma e tretë e kamatës është kamatë në një dyqan pengjesh. Riba në këtë rast ka pasur një ndryshim të mendimit të dijetarëve رحمهم الله.

[Kopjuar nga Libri i Al-Buyuu ': Al-Jaa-Izu minhaa ue Mamnuu' Autor Shejh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Titulli në Blerje indonezisht e lejuar dhe e ndaluar, Ruslan Translators Nurhadi, LC, Reader Botuesit Ibn Kethiri Bogor, Muharrem 1427 H pari Edition - Shkurt 2006 M]

সুদ একটি পরিবার (অঙ্গরাজ্য) ধ্বংস আনতে.

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (328)

 (পার্ট তিনশত বিশ-আট), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 30 জুলাই, 17:25 অপরাহ্ন)

সুদ একটি পরিবার (অঙ্গরাজ্য) ধ্বংস আনতে.

সুদ বা পরিচিত উপাধি সুদ (সুদ) আল্লাহ আল্লাহ ও নবী মুহাম্মদ এর hadiths (সুন্নাহ / আল-জ্ঞান) এর শব্দ হারাম করেছেন.
সুদ আসন্ন প্রধান পাপ ছাড়াও একটি সহীহ হাদীসে নবী মুহাম্মদ সুদ 36 নারী (পুরুষদের) সঙ্গে য়ৌন পাপ সমতুল্য বলেন.
জয়েন্টগুলোতে ধ্বংস করতে পারে বৈজ্ঞানিক ও গবেষণামূলক সুদ ছাড়াও এক পরিবার বা এক জাতি (অঙ্গরাজ্য) বসবাস.
পরিবার একটি ক্রেডিট কার্ড আছে শুধুমাত্র তারপর যখন সাধারণত তারা একটি ক্রেডিট কার্ড করতে, উভয় দম্পতিরা (স্বামী বা স্ত্রী) এখনও কাজ করছে যখন, তারা এখনও ক্রেডিট কার্ড ঋণ ও সুদ পরিশোধ উভয় (কর্মসংস্থান সম্পর্ক ছিন্ন) আবার বেকার যখন দেখতে চেষ্টা করে দেখতে পারেন, দেখুন প্রথম, এবং তাই ক্রেডিট কার্ড এবং পাঁচটি কার্ড হিসাবে অনেক ক্রেডিট কার্ড ঋণ আবরণ (টাকা দিতে নতুন, পরিবার (ব্যাংক ঋণ সংগ্রাহকের) সন্ত্রাস (সন্ত্রাস) ক্রেডিট কার্ড মালিক, পায়ে পা দিয়ে ঝগড়া এই ক্রেডিট কার্ড ঋণ সংগ্রাহক পঞ্চম কিস্তি শুরু করতে সক্ষম নয় এবং বসবাস বিবাহবিচ্ছেদ বিয়ে দম্পতি শেষ হতে পারে.
গ্রীস তাকান, পশ্চিম ইউরোপে দেশ দেশ সঙ্কট নামা কঠিন ফলে, বিশ্বব্যাংক ও, গ্রীস বিশ্ব ব্যাংক, আইএমএফ এবং ঋণ সহ অন্যান্য পাওনাদার দেশের মধ্যে সাহায্য প্রাপ্ত হবে আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিলের (আইএমএফ) কাছ থেকে ঋণ পরিশোধ করতে না পেরে, দেউলিয়া ঘোষণা করা হয় অর্থনীতি.
অনেক দেশ (অন্যান্য দেশ) এই ফুলের জীবন, ফলে তারা খুশি কিন্তু মিথ্যা, যাদের জীবন এমনকি মানসিক চাপ, আত্মহত্যা, নিজেকে বা ওষুধের ঝুলন্ত দ্বারা সমৃদ্ধ মানুষ অনেক.
আমাদের শিশুদের অনেক টাকা সুদ বাবা গ্রাসকারী থেকে জন্মায়, শিশু বিশৃঙ্খলা, বুদ্ধিমান না, এবং অস্বাভাবিক মনোভাবের পর্যবেক্ষণের জন্য সঙ্গে বড় (মদ, ফ্রি সেক্স, ধূমপান.)
ঈশ্বরে (রহমতের) Bertaubatlah দূরে সুদ থেকে দূরে থাকুন এবং আমরা উভয় এই বিশ্বের এবং অত: পর বাস বেঁচে যাতে সুদ আবার যোগাযোগ করবেন না.

সুদ (সুদ / সুদ), বোঝার এবং ধরনের সুদ

দ্বারা
শেখ ঈসা বিন ইব্রাহিম বিজ্ঞাপন Duwaisy



বুঝতে সুদ
অভিধান Lisaanul 'আরবি, শব্দ সুদ শব্দ ربا থেকে নেওয়া হয়. কেউ ربا الشيئ يربو ربوا وربا হয়েছি এবং বড় হয়েছি যে কিছু তাদের মতে যদি. যুক্তরাষ্ট্র أربيته মানে আমি যোগ এবং হত্তয়া আছে.

আল-কোরানে উল্লেখ করা:

ويربي الصدقات

"... এবং ... ভিক্ষা গর্ভাধান" [/ 2 আল-Ba-Qarah: 276]

শব্দ diambillah শব্দটি Riba হারাম হয়, আল্লাহ বলেছেন:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"এবং আপনি মানুষের সম্পদ যোগ কাছে ফিরিয়ে দিলেন যে (ঐচ্ছিক) কিছু Riba, তারপর এটা ... আল্লাহর কাছে সুদ যোগ না" [আর-রাম / 30: 39]

তারপর (গুপ্তধন বৃদ্ধি পেয়েছে) المال ربا বলেন.

ফিকাহবিদগণ '(ফিকাহবিদদের) অনুযায়ী শব্দটি Riba নির্ধারণ করার জন্য নির্দিষ্ট বিষয়ে অতিরিক্ত প্রদান করা হয়.

বই Mughnil Muhtaaj চুক্তি বা স্থগিত যখন, ভাল কাজ সুদ (দুই পণ্য বিনিময় হয়) অজানা সঙ্গে নির্দিষ্ট আইটেম বিনিময়ের একটি চুক্তি হয় যে উল্লেখ শরীয়াহ দৃশ্যে একই ছিল (শেষ ক) দুই পণ্য বিনিময় বা তাদের মধ্যে একজন.

সুদ হারাম হয় আল কুরআন, সুন্নাহ এবং Ijma 'হয়.

মহান আল্লাহ বলেন,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমরা ঈমানদার হয়ে থাক (সংগৃহীত করা হয়নি, যা) সুদ থাকবে, তা পরিত্যাগ কর." [আল Baqarah / 2: 278]

আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... কিন্তু আল্লাহ ট্রেডিং অনুমতি এবং সুদ হারাম করেছেন ..." [আল Baqarah / 2: 275]

অন্য আয়াতে মহান আল্লাহ বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"হে ঈমানদারগণ, তোমরা সুদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না ..." [/ 3 আলি 'ইমরান: 130]

সুদ নিষিদ্ধ যা সুন্নাহ একবার প্রাপ্ত অনেক হাদীসে. ইমাম মুসলিম জাবের radi anhu এর rahimahullah বলেন বর্ণিত, তিনি বলেন:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, সুদ, লেখক এবং দুই সাক্ষী দেয় যা সুদ, এর ভোক্তা অভিসম্পাত করেছেন" এবং তিনি বলেন, "তারা সব একই করছি."

আবু Hurayrah anhu থেকে keshahihannya সম্মত হয়েছে যে হাদিস, তিনি নবী sallallaahu 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

", ধ্বংস আনতে যা সাত এড়িয়ে চলুন" এবং তিনি তাদের মধ্যে উল্লেখ "সুদ খাওয়া."

এবং সুদ নিষেধ 'ijma এসেছে.

ইমাম আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, বা ভাল যথা তিনটি ফর্ম মধ্যে সুদ যে দেরী Nutf 'গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন-Saghadi নামে পরিচিত:

ঋণ শর্তাবলী 1. সুদ.
ঋণ শর্তাবলী 2. সুদ.
বন্ধক 3. সুদ.

এই ঋণ উ সুদ
ঋণের ক্ষেত্রে সুদের আকারে দুটো গুণের (ছবি) আছে:

1. কেউ টাকা 10 দিরহাম ধার কিন্তু তাই ঘোষণা 11 বা 12 দিরহাম এবং প্রত্যাবর্তন করতে হবে.

2. তিনি যে পণ্যের বাজারদর তুলনায় সস্তা মূল্যে তাকে তাদের জিনিসপত্র বিক্রি করতে অধমর্ণ দ্বারা বা তিনি কাজ করতে হবে তাকে তা ভাড়া বা তার (অধমর্ণ) দিতে হবে, ব্যক্তিগত ঋণ সুবিধা (বেনিফিট) গ্রহণ বিষয়ক সাহায্য বা তিনি তাকে ধার বা উচিত তিনি বাজার মূল্যের চেয়ে আরো একটি ব্যয়বহুল মূল্য সঙ্গে তাঁর কাছ থেকে কিছু কিনতে হবে বা তিনি তাই তাঁর কাছ থেকে একটি চার্টার ভাড়া, এবং উচিত যে একটি কাজের সঙ্গে ঋণদাতা.

বৈশিষ্ট্য (ছবি) রিবা প্রথমত, কেউ অন্য কোন ব্যক্তি ঋণ দ্বারা অর্থ জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি তাকে যতটা হিসাবে 10,000 রিয়াল জিজ্ঞাসা করলো, তবে আহমদ (ঋণদাতা) ", আপনি 11,000 রিয়াল জন্য আমার ঋণ টাকা ফেরত নয়", বলেন বা তিনি বলেন, "আপনি যদিও আমাকে একটু অতিরিক্ত দিতে হবে." এই Riba এবং হারাম জন্য, বলেন. তিনি পেয়েছেন বিনিময়ে অতিরিক্ত ঋণ প্রদানের মাধ্যমে ব্যাংক থেকে ঋণ এই বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে.

মহান আল্লাহ বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"হে ঈমানদারগণ, তোমরা, একটি ডবল সঙ্গে সুদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না এবং তোমরা উদ্দেশ্যে কৃতকার্য হতে পার, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর." [আলি 'ইমরান / 3: 130]

আবু বকর আল-Jashshash rahimahullah বলেন পূর্বে সুদ হিসাবে পরিচিত এবং তাদের চুক্তি অনুযায়ী ঋণ একটি অতিরিক্ত পরিমাণ দিতে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সময় সীমা পর্যন্ত দিরহাম এবং দিনার ঋণ আকারে আরবদের দ্বারা পরিচালিত ", বলেন. এটা একটা ভালো চাল-অই সুদ এবং সুদ Jahiliyyah সময় আরবদের মধ্যে খুব বিখ্যাত, এবং আল-কোরআন নাযিল, তারপর এই নিষেধাজ্ঞা এসে.

বৈশিষ্ট্য (ছবি) দ্বিতীয় উদাহরণ, একটি ঋণদাতা তিনি দিয়েছেন যে ব্যক্তিগত ঋণ সুবিধা (বেনিফিট) নিতে.

উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির অন্যদের থেকে, তারপর মুহাম্মদ (ঋণদাতা) তিনি তাঁর কিছু বিক্রি যে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা বা তিনি তার দিয়েছেন, যা একটি ঋণ বিনিময়ে তাকে কিছু বা অন্যান্য দিতে টাকা ধার. অতঃপর সে তাদের ঋণের ব্যক্তিগত সুবিধা গ্রহণ করা হয়েছে, এবং এই সুদ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে.

ঋণ বি সুদ
সুদ দ্বিতীয় ফর্ম পেমেন্ট সময় অবিলম্বে বলার অপেক্ষা রাখে না তার ঋণ মিটান বার তাঁকে জিজ্ঞেস করতে পাওনাদার এসেছে যখন diakhirkan পেমেন্ট মাধ্যমে, অন্য ব্যক্তি জিনিষপত্র বিক্রি একজন ব্যক্তির অর্থাত্, ঋণ শর্তাবলী সুদ হয় "আমাকে একটি অতিরিক্ত কয়েক দিরহাম দিতে," আইন সুদ অন্তর্ভুক্ত ,

উদাহরণস্বরূপ একটি ব্যক্তি 10,000 রিয়াল অন্যদের কাছ থেকে টাকা borrows এবং (চুক্তি অনুযায়ী) একটি নির্দিষ্ট সময়ে প্রদান করা হবে. ঋণ পরিশোধের সময় এসেছে যখন, তার সেই ঋণ শোধ করা সম্ভব হয় না, তারপর তিনি (ঋণদাতা) "আপনি এখন আমার ডান দিতে অথবা আপনি ধার এবং ঋণ পরিশোধের আবার diakhirkan করবে 10,000 রিয়াল উপরে আমার অতিরিক্ত দিতে হবে." তাঁকে বললেন, তাই এটি হয় সুদ সহ.

সি সুদ ইন বন্ধকী দোকান
সুদ তৃতীয় ফর্ম একটি বন্ধকী দোকান সুদের হয়. সুদ এই ক্ষেত্রে পণ্ডিতদের মতামত একটি পার্থক্য ছিল رحمهم الله.

[আল-Buyuu বই থেকে কপি ': আল-Jaa-Izu minhaa WA Mamnuu' লেখক শেখ ঈসা বিন ইব্রাহিম বিজ্ঞাপন Duwaisy, ইন্দোনেশিয়ান ক্রয় জায়েয এবং নিষিদ্ধ, Ruslan অনুবাদক Nurhadi, জলজ পালন, রিডার পাবলিশার্স ইবনে কাসীর শিরোনাম Bogor, মুহররম 1427 এইচ প্রথম সংস্করণ - ফেব্রুয়ারী 2006 এম]

Риба принести разрушение семьи (государственной).

Поездка не была закончена (328)

 (Часть триста двадцать восемь), Депок, Западная Ява, Индонезия, 30 июля 2015, 17:25 PM)

Риба принести разрушение семьи (государственной).

Риба или известен обозначение интерес (интерес) Аллах запретил в слове Божием и хадисах (сунна / аль-мудрости) пророка Мухаммеда.
Риба в дополнение к предстоящей большой грех достоверный хадис Пророка Мухаммад сказал ростовщичество грехом прелюбодеяния эквивалентно с 36 женщин (мужчин).
Кроме того, научно-эмпирического ростовщичества может уничтожить суставы живет одна семья или один народ (состояние).
См только тогда, когда семья имеет кредитную карту, когда обе пары (муж или жена) по-прежнему работает, они все еще могут погашать кредиты кредитных карт и интерес, попытаться увидеть, когда и снова безработных (выделенная трудовые отношения), то, как правило, они делают кредитную карту Новый заплатить (для покрытия задолженности кредитной карты первым, и так далее, как многие кредитные карты и пять карт, семья не в состоянии начать пятый выпуск этой задолженности кредитной карты коллекционеров и жил (банк взысканию задолженности) террор (ужас) владелец кредитной карты, ссора Супружеская пара к разводу может произойти концы.
Посмотрите на Грецию, страны Западной Европы объявлен банкротом, будучи не в состоянии платить долги из Всемирного банка и Международного валютного фонда (МВФ), Греция будет прыгнул из Всемирного банка, МВФ и других стран-кредиторов с кредитов, в результате страна трудно выйти из кризиса экономика.
Многие народы (другие страны) жизнь этого цветка, следовательно, они счастливы, но ложно, много богатых людей, чья жизнь даже стресс, самоубийство, повесившись или наркотики.
Многие из наших детей выросли от употребления денег ростовщичество родителей, дети растут с расстройством, не умный, и девиантным поведением (алкоголь, свободного секса, курения).
Bertaubatlah (о пощаде) в Бога остаться в стороне от ростовщичества и не подойти снова ростовщичество, так что мы выжили и живут в этом мире и в будущей жизни.

Риба (проценты / проценты), понимание и доброе ростовщичество

По
Шейх Иса бен Ибрагим ад-Duwaisy



Понимание Риба
В словаре Lisaanul "арабской, слово ростовщичество взято от слова ربا. Если кто-то говорит ربا الشيئ يربو ربوا وربا означает то, что росло и росло. Если государства أربيته значит, я должен добавить к и расти.

В Аль-Корана упоминается:

ويربي الصدقات

"... И оплодотворить милостыню ..." [Аль-Ба-Qarah / 2: 276]

Из Термин diambillah слово риба харам, Аллах говорит:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"И что-то риба (опционально), что вы дали ему, чтобы добавить к богатству человека, то это не добавляет к ростовщичества в глазах Аллаха ..." [Ар-Рам / 30: 39]

И сказал, ربا المال (сокровище он вырос).

Что касается определения термина риба в соответствии с юристами "(юристов), чтобы обеспечить дополнительное по конкретным вопросам.

В книге Mughnil Muhtaaj отметил, что ростовщичество договор обмена определенных элементов с неизвестными (которые обмениваются два товара) был такой же точки зрения шариата, хорошо сделано, когда договор или приостановить (конец) два товара обмениваются или один из них.

Риба харам или в Аль-Коран, Сунна и иджма '.

Всевышний Аллах говорит,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и оставьте то, что осталось от ростовщичества (которые не были собраны), если вы верующие." [Аль-Бакара / 2: 278]

Всевышний Аллах также говорит:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Но Аллах разрешил торговлю и запретил ростовщичество ..." [Аль-Бакара / 2: 275]

В другом аяте Аллах Всевышний говорит:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"О вы, которые уверовали, не пожирают ростовщичество ..." [Али Имран / 3: 130]

В качестве Сунна раз получили много хадисов, которые запрещает ростовщичество. Имам Муслим рахимахуллах Джабира Ради Аллах, сказал:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Пророк, да благословит его Аллах и приветствует проклял пожирателя ростовщичества, которое дает ростовщичество, автор и двух свидетелей," и он сказал, "они все то же самое."

В хадисе, который был согласован keshahihannya от Абу Хурайры, Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Избегайте семь случаев были привезены разрушение", и он упоминается среди них, "Еда ростовщичество."

И пришел иджма о запрещении ростовщичества.

Имам 'Али ибн Хусейн ибн Мухаммад, или более известный как ас-Saghadi, упоминается в книге конце-Nutf, что ростовщичество в трех формах, а именно:

1. Риба в плане заимствований.
2. Риба с точки зрения долга.
3. Риба в закладе.

А. Риба В этот заем
Форма ростовщичества в случае кредитов, есть два свойства (изображение):

1. Кто-то занял деньги 10 дирхамов, но должны вернуться 11 или 12 дирхамов, и так далее.

2. Он воспользовался (выгода) из личных займов, что на заемщика продать свои вещи для него по более дешевой цене, чем рыночная цена товаров, или он должен снять его с ним или дать ему или ей (заемщику) должны работать на кредитор с работы, что помогает делами, или он должен придать ему или он должен купить что-то из него с более дорогой цене, чем рыночная цена, или он должен нанять чартер от него, и так далее.

Свойства (фото) риба первой инстанции, кто-то спросил другого человека сумма денег заимствования, он задал ему столько, сколько 10000 риалов, то Ахмад (кредитор) сказал, "Вы должны вернуть кредит деньги мне за 11000 риалов," или он сказал, "Вы должны дать мне немного больше, хотя." Ибо это есть риба и харам. И включены в эту категорию кредитов от банков, предоставляя дополнительный кредит в обмен он получил.

Всевышний Аллах говорит:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"О вы, которые уверовали, не пожирают ростовщичество с двойной и вы боитесь Аллаха, чтобы вам иметь успех." [Али Имран / 3: 130]

Абу Бакр аль-Jashshash рахимахуллах сказал: "ранее известный как Риба и проводится арабов только в виде дирхемов и динаров кредитам до определенного срока, чтобы дать дополнительное количество кредита в соответствии с их соглашением. Это риса ах ростовщичество и ростовщичество, как это очень известный среди арабов во время Джахилийи, и когда аль-Коран вниз, потом этот запрет.

Свойства (изображение) второй экземпляр, кредитор воспользоваться (выгода) личного кредита, который он дал.

Например, человек занимает деньги от других, то Мухаммад (кредитор), чтобы спросить человека, что он продал свои вещи к нему или дать ему что-то или другой в обмен на кредит, который он дал ей. Затем он должен принять личную выгоду из своих кредитов, и это включает в себя ростовщичество.

Б. Риба в долг
Вторая форма ростовщичества ростовщичество точки зрения долга, т.е. лицо, продающее товары другому лицу посредством diakhirkan оплаты, когда время оплаты прибывших кредитора с просьбой немедленно погасить свой долг, сказав: "Дайте мне несколько лишних дирхамов," Закон также включает в себя ростовщичество ,

Например, человек занимает деньги от других 10000 риалов и будет выплачиваться в определенное время (в соответствии с соглашением). Когда приехал срок погашения, он не в состоянии платить, то он (кредитор) сказал ему: «Ты оплатить прямо сейчас или у вас есть, чтобы дать мне дополнительное выше 10000 риалов, что вы заемных и погашение будет diakhirkan снова." Таким образом, это также в том числе ростовщичество.

С Риба В Ломбард
Третья форма ростовщичества ростовщичество в ломбарде. Риба в этом случае было отличие мнению ученых رحمهم الله.

[Скопировано из книги Аль-Buyuu ': Аль-Джаа-Идзу minhaa WA Mamnuu' Автор шейха Исы бен Ибрагим ад-Duwaisy, название в Индонезии покупки разрешенной и запрещенной, Руслан переводчики Nurhadi, Lc, читатель издателей Ибн Касир Богор, Мухаррам 1427 H Первое издание - февраль 2006 М]

里巴带来的家庭(的状态)的破坏。

乘坐未完成(328)

 (第328),Depok,西爪哇,印度尼西亚2015年7月30日17:25时)

里巴带来的家庭(的状态)的破坏。

RIBA或已知的指定利息(利息)真主上帝和先知穆罕默德的圣训(松纳/ AL-智慧)的字禁止。
里巴除了即将到来的大罪正宗的圣训,先知穆罕默德说高利贷等同于通奸罪与36名女性(男性)。
除了科学和实证高利贷可能会破坏关节住一户或一个国家(州)。
见只有当家里有一张信用卡,当两对夫妇(丈夫或妻子)仍在工作,他们仍然可以偿还信用卡贷款和利息,试着看的时候都再次失业(切断了雇佣关系),那么他们通常使用信用卡新的支付(支付信用卡债务先,等尽可能多的信用卡和五张牌,家庭是无法启动的这张信用卡收债第五批和生活(银行债务集电极)恐怖(恐怖)信用卡的主人,争吵夫妻离婚可能发生的目的。
看看希腊,在西欧国家被依法宣告破产,无法偿还世界银行和国际货币基金(IMF),希腊将被保释出来,世界银行,国际货币基金组织和其他债权国与贷款的债务,因此该国是很难走出危机经济。
许多国家(其他国家)这种花的生活,因此他们很高兴,但假的,很多有钱的人,他们的生活压力,甚至自杀,上吊本人或药物。
我们的许多孩子都是从消费的钱放高利贷的父母长大,孩子长大后的混乱,不聪明,和异常行为(酒精,无性别,是否吸烟。)
Bertaubatlah(怜悯),在神远离高利贷,不要再接近高利贷,让我们存活都住在这个世界上,并在后世。

里巴(利息/利息),理解和亲切高利贷


伊萨·本·易卜拉欣AD-Duwaisy



了解里巴
在词典Lisaanul'阿拉伯语,字高利贷取自字ربا。如果有人说رباالشيئيربوربواوربا意味着东西,越做越大。如果国أربيته意味着我必须添加和成长。

在古兰经中提到:

ويربيالصدقات

“......施肥施舍......”[铝钡Qarah / 2:276]

的话diambillah RIBA一词是非法的,真主说:

وماآتيتممنرباليربوفيأموالالناسفلايربوعندالله

“而一些RIBA(可选),你给他添加到丰富的人力,那么它不会增加高利贷在真主的视线......”[氩朗姆酒/ 30:39]

然后说,رباالمال(宝已增加)。

至于根据学家'(学家)一词里巴的定义是,以提供额外的具体问题。

在这本书中Mughnil Muhtaaj提到,高利贷是某些项目的未知(这两个商品交换)交换的合同是针对伊斯兰教的一样,做得好的时候合同或中止(a)结束二货交换或其中之一。

RIBA是非法无论是在古兰经,圣训和ijma“。

阿拉上人说,

ياأيهاالذينآمنوااتقوااللهوذروامابقيمنالرباإنكنتممؤمنين

“你们谁相信,敬畏真主,放弃剩下的高利贷(其中尚未领取)如果你们是信徒。” [古兰经/ 2:278]

全能的真主也说:

وأحلاللهالبيعوحرمالربا

“......但是,真主允许的贸易和禁止高利贷......”[古兰经/ 2:275]

在另一首诗安拉上人说:

ياأيهاالذينآمنوالاتأكلواالربا

“你们谁相信,不要狼吞虎咽高利贷......”[阿里“伊姆兰/ 3:130]

在作为圣训曾获得许多圣训即禁止高利贷。伊玛目穆斯林叙述了贾比尔暗呼拉迪rahimahullah的,他说:

لعنرسولاللهصلىاللهعليهوسلمآكلالرباوموكلهوكاتبهوشاهديه。 وقال:همسواء。

“先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆诅咒放高利贷,这给高利贷,笔者和两名证人的吃,”他说,“他们都是一样的。”

在已经同意从keshahihannya阿布·胡莱勒暗呼圣训,他说,先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说:

إجتنبواالسبعالموبقات! وذكرمنهن:آكلالربا。

“避免的七个案件引起的破坏,”他其中提到,“吃高利贷”。

并已经ijma'高利贷的禁令。

伊玛目阿里·本·侯赛因·本·穆罕默德,或更好地称为AS-Saghadi,在后期Nutf的书,高利贷成三种形式,即提到:

1.里巴借贷方面。
2.在里巴债务条款。
3.在里巴跗关节。

答里巴在这笔贷款
高利贷贷款的情况下形式,有两个属性(图片):

1.有人借来的钱10迪拉姆,但必须返回11或12迪拉姆等等。

2.他把个人贷款的优势(利益),这是由借款人以更便宜的价格比商品的市场价格出售他们的财物给他,否则他应该就撕给他或给他或她(借款人)必须工作,为贷款人有一份工作,帮助事务或他应该借给他,否则他应该买从他身上带的东西更昂贵的价格比市场价格或他应该聘请一个包机从他身上,等等。

性能(图)RIBA初审,有人问其他人靠借贷一笔钱,就问他尽可能多的10000里亚尔,然后艾哈迈德(贷款人)说,“你必须归还贷款的钱给我11000里亚尔,”或者他说:“你必须给我一点点额外的,虽然。”因为这是RIBA和是非法的。而在他收到的回报提供额外的贷款包括在这一类从银行贷款的。

阿拉上人说:

ياأيهاالذينآمنوالاتأكلواالرباأضعافامضاعفةواتقوااللهلعلكمتفلحون

“你们谁相信,不要狼吞虎咽高利贷一张双人床和你们当敬畏真主,以便你们成功。” [阿里“伊姆兰/ 3:130]

阿布·伯克尔AL-Jashshash rahimahullah说,“原名里巴和阿拉伯人只在迪拉姆和第纳尔贷款达到一定时限的形式进行给予贷款的额外金额按照其约定。这是一个饭啊高利贷和高利贷这样的蒙昧时代在阿拉伯人中非常有名的,当古兰经下来,然后来到这个禁令。

属性(图片)是第二个实例,贷款人趁他给了个人贷款(收益)。

例如,一个人借用他人钱财,然后穆罕默德(贷款人)问,他卖掉了自己的东西给他的人,或给他一些东西或其他的回报,他给了她一笔贷款。然后,他把自己的贷款个人利益,这包括高利贷。

B.里巴该债项
高利贷的第二种形式是高利贷债务方面,即一个人借助于diakhirkan支付,当支付时间赶到债权人要求他立即偿还其债务的说法,销售货物给其他人“给我一个额外的几迪拉姆,”该法还包括高利贷,

例如一个人从他人10000里亚尔借入货币并在一定的时间,将支付(根据协议)。当还款时间已经到了,他无力支付,那么他(贷款人)对他说,“你付我现在还是你必须给超过10,000里亚尔,你借,还款将再次diakhirkan我额外的费用。”因此,这也是包括高利贷。

C.里巴在当铺
高利贷的第三种形式是高利贷的当铺。里巴在这种情况下,有学者意见分歧رحمهمالله。

从铝Buyuu的书[复制“:阿尔 - 贾伊豆minhaa WA Mamnuu”作者伊萨·本·易卜拉欣广告Duwaisy,在印尼收购的允许和禁止类,鲁斯兰翻译Nurhadi,LC,读者出版伊本Kathir标题茂物,穆哈兰1427 ^ h第一版 - 2006年2月M]

Riba bir aile (devlet) imha getirmek.

bitmiş değildi binmek (328)

 (Bölüm 328), Depok, Batı Java, Endonezya, 30 Temmuz 2015, 17:25 pm)

Riba bir aile (devlet) imha getirmek.

Riba veya bilinen atama faiz (faiz) Allah, Tanrı ve Hz Muhammed'in Hadislerde (sünnet / el-bilgelik) kelime olarak yasaklamıştır.
Riba yaklaşan büyük günah ek otantik Hadis Peygamber tefecilik 36 kadın (erkek) ile zina günah eşdeğer dedi.
Eklemleri yok edebilecek bilimsel ve ampirik tefecilik yanında bir aile veya bir ulusu (devlet) yaşıyor.
Aile bir kredi kartı var sadece o genellikle bir kredi kartı yapmak, hem çiftler (kocası veya karısı) hala çalışırken, onlar hala, kredi kartı kredileri ve faiz ödemek hem (istihdam ilişkisi kopmuş) tekrar işsiz olduğunda görmek için deneyebilirsiniz, bak İlk ve böylece kredi kartları ve beş kart gibi birçok kredi kartı borcu kapatmak için (ödeme Yeni, aile (banka borç tahsildarı) terör (terör) kredi kartı sahibi, kavga, bu kredi kartı borç toplayıcıları beşinci taksit başlatmak mümkün değildir ve yaşadı boşanma evli çift uçlarını oluşabilir.
Yunanistan bak, Batı Avrupa ülkelerinin ülke krizden çıkmak zor bir sonucu olarak, Dünya Bankası ve Yunanistan Dünya Bankası, IMF ve krediler ile diğer alacaklı ülkelerin boşaltılan olacak Uluslararası Para Fonu (IMF) gelen borçlarını ödeyemeyecek olması, iflas ilan edilir ekonomi.
Birçok ülke (diğer ülkeler) bu çiçeğin hayatı, dolayısıyla mutlu ama yanlış, hayatları bile stres, intihar, kendini ya da uyuşturucu asarak zengin bir sürü insan.
Çocuklarımızın çoğu para tefecilik anne tüketen yetiştirilen çocuklar bozukluk, zeki değil ve anormal davranışları ile büyümek (alkol, ücretsiz seks, sigara içme.)
Allah'a (merhamet) Bertaubatlah uzak tefecilik uzak kalmak ve biz de bu dünyada ve ahirette yaşamak hayatta ki tefecilik tekrar yaklaşım yok.

Riba (faiz / faiz), anlayış ve nazik tefecilik

Tarafından
Şeyh İsa bin İbrahim ad-Duwaisy



Anlamak Riba
Sözlük Lisaanul 'Arapça, kelime kelime tefecilik ربا alınır. Birisi ربا الشيئ يربو ربوا وربا büyüdü ve büyüdü şey anlamına gelir diyorsa. Devletler أربيته anlamına gelirse ben eklemek ve büyümek zorunda.

El-Kuran'da bahsedilen:

ويربي الصدقات

"... Ve ... sadaka döllemek" [/ 2 Al-Ba-Qarah: 276]

Kelime diambillah terimi riba haramdır ki, Allah Teâlâ diyor ki:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Ve sen insan zenginliği eklemek için onu verdi (opsiyonel) bir şey riba, o ... Allah katında tefecilik eklemek değil" [Ar-Rum / 30: 39]

Sonra (hazine o artmıştır) المال ربا dedi.

Hukukçular (hukukçularýn) 'e göre terimi riba tanımı için spesifik konularda ek sağlamaktır.

Kitapta Mughnil Muhtaaj sözleşme veya askıya zaman, aferin tefecilik (iki malların değiş tokuş olduğu) bilinmeyen belirli öğelerin bir değişim sözleşme olduğunu belirtti şeriat açısından aynıydı (ucu) iki mal alışverişinde ya da onlardan biri.

Riba haram ya el-Kur'an, Sünnet ve icma 'olduğunu.

Allah-u Teala diyor

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"Ey iman edenler, Allah'tan korkun ve siz mümin iseniz (tahsil edilemeyen olan) tefecilik ne kalır vazgeçmek." [Bakara / 2: 278]

Yüce Allah da diyor ki:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Allah ticareti izin ve tefeciliği haram kılmıştır ..." [Bakara / 2: 275]

Bir başka ayette ise Allah-u Teala şöyle diyor:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"Ey iman edenler, faizi yemesinden değil ..." [/ 3 Ali İmran: 130]

Tefecilik yasaklar olarak-i Sünnet kez elde birçok hadislerinde. İmam Müslim Cabir radi anhudan rahimahullah rivayet, şöyle dedi:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in, tefecilik, yazar ve iki tanığı veren tefecilik, bir yiyen lanetli" ve dedi, "hepsi aynı."

Ebu Hureyre'den anhudan gelen keshahihannya kabul edilmiştir hadiste, o Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Yedi olgu yıkım getirildi kaçının" ve o, aralarında söz "tefecilik Yeme."

Ve tefecilik yasaklanması üzerine 'icma geldi.

İmam Ali ibn Hüseyin ibn Muhammed, ya da daha iyi olmak üzere üç formları, içine tefecilik geç Nutf kitabında belirtildiği gibi-Saghadi olarak bilinen:

Borçlanma açısından 1. Riba.
Borç bakımından 2. Riba.
Hock 3. Riba.

Bu Kredinin A. Riba
Kredilerde durumunda tefecilik Formu iki özellik (resim) vardır:

1. Biri Parayı 10 dirhem ödünç ama benzeri 11 veya 12 dirhem ve dönmelidir.

2. O malların piyasa fiyatından daha ucuz bir fiyata ona eşyalarını satmak için borçlu tarafından veya onun için çalışması gerektiğini ona kiralamak veya onu ya da onun (borçlu) vermelidir, bireysel kredilerin avantajı (fayda) aldı işleri olur veya ona ödünç gerektiğini ya da piyasa fiyatından daha pahalı bir fiyat ile ondan bir şey satın almalı ya da böylece ondan bir charter kiralama ve gereken bir iş borç veren.

Özellikler (resim) riba ilk derece, birisi diğer kişi borçlanarak para bir miktar sordum, kendisine kadar 10.000 olarak riyals sordu, sonra Ahmed (borç veren) "Sen 11.000 Riyal için bana kredi para iade etmelidir" dedi ya da "Sen yine de bana biraz fazladan vermek zorundadır." Bu riba ve haram olduğunu için, dedi. Ve o aldı karşılığında ek kredi sağlayarak bankalardan kredi bu kategoriye dahil.

Allah-u Teala şöyle diyor:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"Ey iman edenler, bir çift ile tefecilik yutmaya yok ve siz ki kurtuluşa eresiniz, Allah'tan korkun." [Ali İmran / 3: 130]

Ebû Bekr el-Jashshash rahimahullah eskiden Riba olarak bilinen ve anlaşma uyarınca kredi ek miktarı vermek için sadece belirli bir zaman sınırına kadar dirhem ve dinar krediler şeklinde Araplar tarafından yürütülen "dedi. Böyle bir pirinç-ah tefecilik ve tefecilik cahiliye döneminde Araplar arasında çok ünlü olduğunu ve el-Kur'an aşağı, o zaman bu yasağı geldi.

Özellikler (resim) ikinci örneğidir, bir borç veren o verdi bireysel kredi avantajı (parası) almak.

Örneğin, bir kişi diğerlerinden, daha sonra Muhammed (borç veren) kendisine yaptığı şeyleri sattı kişiye sormak ya da onu verdi kredi karşılığında ona bir şey ya da başka vermek için para ödünç alır. Sonra kendi kredi kişisel yararlanmak zorundadır ve bu tefecilik içerir.

Borç B. Riba
tefecilik ikinci formu ödeme süresi hemen diyerek onun borcunu ödemek için onu soran alacaklı geldi diakhirkan ödeme vasıtasıyla başka bir kişiye mal satan bir kişi, yani borç açısından tefecilik olan "Bana fazladan bir kaç dirhem ver" eylemi de tefecilik içerir ,

Örneğin bir kişinin 10.000 Riyal diğerlerinden para ödünç ve (anlaşmaya göre) belirli bir zamanda ödenecektir. Geri ödeme zamanı geldi, o ödeyemiyor, o (borç veren) "Şimdi hakkımı ödeme ya da size ödünç ve geri ödeme tekrar diakhirkan olacak 10.000 Riyal üzerinde bana fazladan vermek zorunda." Dedi Yani bu da tefecilik da dahil olmak üzere.

C. Riba In Rehinci
tefecilik üçüncü formu rehinciden tefecilik olduğunu. Riba Bu durumda bilim adamlarının görüş ayrılığı yoktu رحمهم الله.

[Al-Buyuu Kitabı'ndan Kopyalanan ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Yazar Şeyh İsa bin İbrahim reklam Duwaisy, Endonezya Satın Alma izin Ve Yasak, Ruslan Çevirmenler Nurhadi, Lc, Reader Yayıncılar İbn Kesir Başlık Bogor, Muharrem 1427 H Birinci Basım - Şubat 2006 M]

سود ایک خاندان (ریاست) کی تباہی لاتے ہیں.

فارغ نہیں کیا گیا تھا کی طرف سے سفر (328)

 (حصہ تین سو اٹھائیس)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 2015 30 جولائی، 17:25 PM)

سود ایک خاندان (ریاست) کی تباہی لاتے ہیں.

سود یا مشہور عہدہ دلچسپی (سود) اللہ خدا اور حضرت محمد کی احادیث (سنت / امام حکمت) کے کلام میں حرام کیا ہے.
سود آئندہ بڑے گناہ کے علاوہ میں ایک مستند حدیث نبی محمد سود ایک 36 خواتین (مرد) کے ساتھ زنا کرنے کا ایک گناہ کے برابر کہا.
جوڑوں کو تباہ کر سکتا سائنسی اور عملی سود کے علاوہ ایک خاندان یا ایک قوم (ریاست) رہتا.
خاندان ایک کریڈٹ کارڈ ہے صرف اس وقت جب اس کے بعد عام طور پر وہ ایک کریڈٹ کارڈ کو بنانے، دونوں جوڑوں کو (شوہر یا بیوی) کو اب بھی کام کر رہا ہے جب، وہ اب بھی، کریڈٹ کارڈ کے قرضوں اور سود ادا دونوں (روزگار کے تعلقات منقطع) ایک بار پھر بے روزگار ہیں، جب کو دیکھنے کے لئے کوشش کر سکتے ہیں، ملاحظہ کریں سب سے پہلے، اور اسی طرح کریڈٹ کارڈ اور پانچ کارڈ کے طور پر بہت پر کریڈٹ کارڈ کے قرض کا احاطہ کرنے کے (ادا کرنے کی نئی، خاندان (بینک قرض جمعکاروں) دہشت گردی (دہشت گردی) کریڈٹ کارڈ کے مالک، جھگڑا یہ کریڈٹ کارڈ کے قرض کے جمعاکار کی پانچویں قسط شروع کرنے کے قابل نہیں ہے اور رہتے تھے طلاق کے شادی شدہ جوڑے کے سروں سے ہو سکتا ہے.
یونان میں دیکھو، مغربی یورپ کے ممالک نے ملک کو بحران سے باہر حاصل کرنے کے لئے مشکل ہے اس کے نتیجے کے طور پر، عالمی بینک اور، یونان ورلڈ بینک، آئی ایم ایف اور قرضوں کے ساتھ دوسرے قرض دہندہ ممالک کی ضمانت دی جائے گی بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (آئی ایم ایف) سے قرض ادا کرنے کے قابل نہیں کیا جا رہا، دیوالیہ قرار دے رہی ہے معیشت.
بہت سے ممالک (دوسرے ممالک) اس پھول کی زندگی، اس کے نتیجے میں وہ خوش ہے لیکن جھوٹے ہیں، جن کی زندگی بھی کشیدگی، خودکش، خود یا منشیات پھانسی کی طرف سے امیر لوگوں کی ایک بہت.
ہمارے بچوں میں سے بہت پیسہ سود کے والدین خرچ سے بڑھ رہے ہیں، بچوں کی خرابی کی شکایت، ذہین نہیں، اور aberrant رویے کے ساتھ اضافہ (شراب، مفت جنسی، تمباکو نوشی.)
خدا پر (عذاب کے) Bertaubatlah دور سود سے دور رہنا اور ہم دونوں اس دنیا میں بھی اور آخرت میں زندہ بچ گئے ہیں تاکہ سود دوبارہ رجوع نہیں کرتے.

سود (سود / سود)، سمجھ اور قسم کی سود خوری

سے
شیخ عیسی بن ابراہیم اشتھار Duwaisy



مفاہمت سود
ڈکشنری Lisaanul 'عربی میں لفظ سود لفظ ربا سے لیا جاتا ہے. اگر کوئی ربا الشيئ يربو ربوا وربا اضافہ ہوا اور اضافہ ہوا ہے کہ کچھ کا مطلب ہے کہتے ہیں تو. ریاستوں أربيته کا مطلب تو میں میں شامل کریں اور بڑھنے کے لئے ہے.

اللہ تعالی نے قرآن میں ذکر کیا:

ويربي الصدقات

"... اور ... بھیک کھاد ڈالنا" [/ 2 امام بی اے Qarah: 276]

لفظ diambillah اصطلاح سود حرام ہے کیونکہ اللہ تعالی کا کہنا ہے:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"اور تم انسان کے مال میں شامل کرنے کہ اس دی (اختیاری) کچھ تو سود، پھر اس کے بعد ... اللہ کی نظر میں سود کو شامل نہیں کرتا" [آر-رم / 30: 39]

پھر (خزانہ اس میں اضافہ ہوا ہے) المال ربا، نے کہا.

فقہاء '(فقہاء) کے مطابق اصطلاح سود کی تعریف کے طور پر مخصوص معاملات پر اضافی فراہم کرنا ہے.

کتاب میں Mughnil Muhtaaj معاہدہ یا معطل کرنے جب، اچھی طرح سے کیا سود خوری (دو اشیا کا تبادلہ کر رہے ہیں کہ) نامعلوم ساتھ بعض اشیاء کے تبادلے کا ایک معاہدہ ہے کہ اس کا ذکر شریعت کے نقطہ نظر میں ایک ہی تھا (آخر ایک) دو اشیا کا تبادلہ یا ان میں سے ایک.

سود حرام یا تو اللہ تعالی نے قرآن، سنت اور اجما ہے.

اللہ عزوجل، کا کہنا ہے کہ

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"اے ایمان والو، اللہ سے ڈرو اور اگر تم مومن ہو تو (جمع کر نہیں کیا گیا ہے جس میں) سود باقی رہ گیا ہے چھوڑ دو." [امام فرمان / 2: 278]

اللہ تعالی نے بھی کہتے ہیں کہ:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... لیکن اللہ ٹریڈنگ کی اجازت دے دی ہے اور سود کو حرام کیا ہے ..." [امام فرمان / 2: 275]

ایک اور آیت میں اللہ تعالی کا کہنا ہے:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"اے ایمان والو، سود خور نہیں کرتے ..." [/ 3 'علی عمران: 130]

سود کی ممانعت جس کے طور پر سنت کو ایک بار حاصل کی بہت سی احادیث میں. امام مسلم نے جابر رضی عنہ کی rahimahullah نے روایت کیا، انہوں نے کہا:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"نبی sallallaahu 'alaihi و sallam، سود خوری، مصنف اور دو گواہوں دیتا ہے جو سود خوری، کے کھانے پر لعنت کی ہے" اور انہوں نے کہا، "وہ سب ایک جیسے ہیں."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے keshahihannya اس بات پر اتفاق کیا گیا ہے کہ حدیث میں، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ نے کہا کہ:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"، سات مقدمات تباہی لایا گیا بچیں" اور اس نے ان کے درمیان ذکر کیا "سود کھانے."

اور سود خوری کی ممانعت پر 'اجما آ گیا ہے.

امام علی بن حسین بن محمد، یا اس سے بہتر یعنی تین فارم، میں سود جو کہ دیر سے Nutf کی کتاب میں ذکر کیا ہے، کے طور پر Saghadi طور پر جانا:

قرضوں کے حصول کے معاملے میں 1. سود.
قرض کی شرائط میں 2. سود.
hock میں 3. سود.

اس قرض میں A. سود
قرضوں کی صورت میں سود کی شکل دو خصوصیات (تصویر) ہیں:

1. کسی نے پیسے 10 درہم ادھار لیکن تو آگے سے 11 یا 12 درہم اور لوٹ جانا چاہیے.

2. انہوں نے کہا کہ اشیا کی مارکیٹ کی قیمت سے ایک سستی قیمت پر اس سے ان کے سامان کو فروخت کرنے کی قرض لینے کی طرف سے ہے یا وہ کے لئے کام کرنا چاہیے یہ اسے کرایہ یا اس کے یا اس (قرض لینے والے) کو دینا چاہئے، ذاتی قرضوں کا فائدہ (فائدہ) لیا امور مدد کرتا ہے یا اس نے اسے قرضے دینے چاہئے یا وہ مارکیٹ کی قیمت کے مقابلے میں ایک زیادہ مہنگی قیمت کے ساتھ اس سے کچھ خریدنے چاہئے یا وہ اس پر اس کی طرف سے ایک چارٹر کی خدمات حاصل، اور چاہئے کہ ایک کام کے ساتھ قرض خواہ.

خصوصیات (تصویر) سود پہلی مثال، اگر کسی دوسرے شخص قرضوں کے حصول کی طرف سے پیسے کی رقم سے پوچھا، اس نے اس پر زیادہ سے زیادہ 10،000 کے طور پر ریال پوچھا پھر احمد (قرض خواہ) "، تم 11،000 ریال کے لئے میرے پاس قرض کی رقم لوٹ جانا چاہیے"، انہوں نے کہا یا وہ "آپ اگرچہ مجھے ایک چھوٹی سی اضافی دینا ہوگا." یہ سود ہے اور حرام ہے، نے کہا. اور اگر وہ موصول بدلے میں اضافی قرض فراہم کی طرف سے بینکوں سے قرض کی اس قسم میں شامل ہیں.

اللہ عزوجل کہتا ہے:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"اے ایمان والو، ایک ڈبل کے ساتھ سود کھاتے نہیں ہے اور تم فلاح پاؤ، خدا سے ڈرتے رہو." ['علی عمران / 3: 130]

ابو بکر Jashshash rahimahullah نے پہلے سود کے طور پر جانا اور ان کے معاہدے کے مطابق قرض کی اضافی رقم دینے کے لئے صرف ایک مخصوص وقت کی حد تک درہم و دینار قرضوں کی شکل میں عربوں کی طرف سے منعقد نے کہا، ". یہ اس طرح ایک چاول آہ سود خوری اور سود خوری جاھلیت کے دوران عربوں کے درمیان بہت مشہور ہے، اور اللہ تعالی نے قرآن نیچے، پھر اس نہی آیا تو.

خصوصیات (تصویر) دوسری مثال ہے، ایک قرض خواہ اس نے دیا ہے کہ ذاتی قرض کا فائدہ (فائدہ) لینے کے لئے.

مثال کے طور پر، اگر ایک شخص دوسروں سے، اس کے بعد محمد (قرض خواہ) وہ اس کے لئے ان چیزوں کو بیچ دیا کہ وہ شخص کہنے یا وہ اس کو دے دیا جس کی وجہ سے قرض کے بدلے میں اسے کچھ نہ کچھ دینے کے لئے پیسے قرض لے. پھر اس نے ان قرضوں کے ذاتی فائدہ اٹھانے کے لئے ہے، اور یہ سود بھی شامل ہے.

قرض میں بی سود
سود خوری کے دوسرے فارم ادائیگی وقت فوری طور پر، یہ کہہ کر اس کے قرض ادا کرنے کے لئے اس سے پوچھ لیندار پہنچے تو diakhirkan ادائیگی کے اسباب، کی طرف سے کسی دوسرے شخص کو سامان فروخت کر ایک شخص یعنی، قرض کی شرائط میں سود ہے "مجھے ایک اضافی چند درہم دے دو،" ایکٹ بھی سود شامل ہے ،

مثال کے طور پر اگر ایک شخص 10،000 ریال دوسروں سے رقم قرض لے اور (معاہدے کے مطابق) ایک خاص وقت میں ادا کیا جائے گا. واپسی وقت آ چکا ہے تو وہ ادا کرنے کے قابل نہیں ہے، پھر وہ (قرض خواہ) "تم اب میرا حق ادا کرتے ہیں یا آپ کو آپ ادھار اور واپسی دوبارہ diakhirkan گا کہ 10،000 ریال مندرجہ بالا مجھ کو اضافی دینے کے لئے ہے."، اس سے کہا تو یہ بھی ہے سود خوری سمیت.

C. سود Pawnshop
سود کی تیسری فارم ایک pawnshop میں سود خوری ہے. سود اس معاملے میں علماء کرام کا اختلاف نہیں تھا رحمهم الله.

[امام Buyuu کی کتاب سے کاپی ': امام سے Jaa-ازو minhaa و Mamnuu' مصنف شیخ عیسی بن ابراہیم اشتھار Duwaisy، انڈونیشیا خریداری جائز اور ممنوع، رسلان مترجمین Nurhadi، LC، ریڈر ناشران ابن کثیر میں عنوان بوگور، محرم 1427 H پہلا ایڈیشن - فروری 2006 M]

रीबा एक परिवार (राज्य) के विनाश के लिए ले आओ।

खत्म नहीं किया गया सवारी (328)

 (भाग ३२८), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 30 जुलाई 2015, 17:25 PM)

रीबा एक परिवार (राज्य) के विनाश के लिए ले आओ।

रीबा या ज्ञात पदनाम ब्याज (ब्याज) अल्लाह भगवान और पैगंबर मुहम्मद की हदीसों (सुन्नत / अल-ज्ञान) के शब्द में मना किया है।
रीबा आगामी प्रमुख पाप के अलावा एक प्रामाणिक हदीस पैगंबर मुहम्मद सूदखोरी एक 36 महिलाओं (पुरुष) के साथ व्यभिचार करने के लिए एक पाप बराबर कहा।
जोड़ों को नष्ट कर सकता वैज्ञानिक और अनुभवजन्य सूदखोरी के अलावा एक परिवार या एक राष्ट्र (राज्य) रहता है।
परिवार के लिए एक क्रेडिट कार्ड है केवल तब जब आम तौर पर वे एक क्रेडिट कार्ड बनाने के लिए, दोनों जोड़ों (पति या पत्नी) अभी भी काम कर रहा है, जब वे अभी भी, क्रेडिट कार्ड ऋण और ब्याज चुकाने के लिए दोनों (रोजगार संबंध विच्छेद) फिर से बेरोजगार हैं जब देखने के लिए कोशिश कर सकते हैं, देखें पहला, और इसलिए क्रेडिट कार्ड और पांच कार्ड के रूप में कई पर क्रेडिट कार्ड ऋण को कवर करने के लिए (भुगतान करने के लिए नई, परिवार (बैंक ऋण कलेक्टर) आतंक (आतंक) क्रेडिट कार्ड के मालिक, झगड़ा इस क्रेडिट कार्ड ऋण कलेक्टरों की पांचवीं किस्त शुरू करने में सक्षम नहीं है और रहते थे तलाक के लिए शादीशुदा जोड़े समाप्त होता है हो सकता है।
ग्रीस को देखो, पश्चिमी यूरोप के देशों देश संकट से बाहर निकलने के लिए मुश्किल है एक परिणाम के रूप में, विश्व बैंक और, ग्रीस विश्व बैंक, अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष और ऋण के साथ अन्य लेनदार देशों के बाहर जमानत की जाएगी अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) से कर्ज का भुगतान करने में असमर्थ रहा, दिवालिया घोषित कर दिया गया है अर्थव्यवस्था।
कई देशों (अन्य देशों) इस फूल का जीवन, फलस्वरूप वे खुश हैं, लेकिन झूठे हैं, जिनके जीवन भी तनाव, आत्महत्या, खुद को या दवाओं फांसी से अमीर लोगों का एक बहुत।
हमारे बच्चों में से कई पैसे सूदखोरी माता-पिता लेने से बड़े हो रहे हैं, बच्चों के विकार, बुद्धिमान नहीं, और न्यायपालिका व्यवहार के साथ बड़े होते हैं (शराब, मुफ्त सेक्स, धूम्रपान।)
भगवान में (दया के लिए) Bertaubatlah दूर सूदखोरी से दूर रहने और हम दोनों इस दुनिया में और इसके बाद में रहते बच गया तो यह है कि सूदखोरी फिर दृष्टिकोण नहीं है।

रीबा (ब्याज / ब्याज), समझ और तरह सूदखोरी

द्वारा
शेख इसा बिन इब्राहिम विज्ञापन Duwaisy



समझौता रीबा
शब्दकोश Lisaanul 'अरबी में, शब्द सूदखोरी शब्द ربا से लिया जाता है। किसी को ربا الشيئ يربو ربوا وربا वृद्धि हुई और बढ़ा कि कुछ का मतलब कहते हैं। राज्यों أربيته अगर इसका मतलब है कि मैं करने के लिए जोड़ सकते हैं और विकसित करने के लिए है।

अल कुरान में उल्लेख किया है:

ويربي الصدقات

"... और ... भीख खाद" [/ 2 अल-बा-Qarah: 276]

शब्द diambillah अवधि रीबा हराम है की, अल्लाह तआला का कहना है:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"और तुम मानव की दौलत में जोड़ने के लिए उसे दे दिया है कि (वैकल्पिक) कुछ रीबा, तो यह ... अल्लाह की दृष्टि में सूदखोरी के लिए जोड़ नहीं है" [ar-रम / 30: 39]

तब (खजाना यह वृद्धि हुई है) المال ربا, कहा।

न्यायविदों '(न्यायविद) के अनुसार अवधि रीबा की परिभाषा के लिए के रूप में विशिष्ट मामलों पर अतिरिक्त प्रदान करना है।

पुस्तक में Mughnil Muhtaaj अनुबंध या निलंबित करने के लिए करते हैं, अच्छी तरह से किया सूदखोरी (दो माल का आदान-प्रदान कर रहे हैं) अज्ञात के साथ कुछ वस्तुओं के आदान-प्रदान के लिए एक अनुबंध पर उल्लेख किया है कि Shari'ah के ध्यान में रखते हुए एक ही था (अंत क) दो माल का आदान-प्रदान या उनमें से एक।

रीबा हराम या तो अल कुरान, सुन्नत और इज्मा में है।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"हे तु जो विश्वास, अल्लाह डर और तु विश्वासियों हैं (यदि एकत्र नहीं किया गया है), जो सूदखोरी की बनी हुई है क्या छोड़ देना।" [अल Baqarah / 2: 278]

सर्वशक्तिमान अल्लाह भी कहते हैं:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... लेकिन अल्लाह व्यापार की अनुमति दी और सूदखोरी मना किया है ..." [अल Baqarah / 2: 275]

एक और कविता में अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"हे तु जो विश्वास, सूदखोरी खा नहीं है ..." [/ 3 अली इमरान: 130]

सूदखोरी की मनाही के रूप में जो-इस्लाम ने एक बार प्राप्त कई हदीसों में। इमाम मुस्लिम जाबिर रादी anhu की rahimahullah सुनाई, उन्होंने कहा:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه। وقال: هم سواء।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam, सूदखोरी, लेखक और दो गवाहों देता है जो सूदखोरी का भक्षक शाप दिया है" और उन्होंने कहा, "वे सब एक ही हैं।"

अबू Hurayrah anhu से keshahihannya सहमति हो गई है कि हदीस में है, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا।

"सात मामलों विनाश लाया गया बचें" और वह उन के बीच में उल्लेख किया है "सूदखोरी भोजन की।"

और सूदखोरी के निषेध पर 'इज्मा आ गया है।

इमाम अली इब्न हुसेन इब्न मोहम्मद, या बेहतर अर्थात् तीन रूपों में सूदखोरी कि देर-Nutf की पुस्तक में उल्लेख किया है, के रूप में Saghadi के रूप में जाना जाता है:

उधार के मामले में 1. रीबा।
कर्ज के मामले में 2. रीबा।
ओल में 3. रीबा।

इस ऋण में ए रीबा
ऋण के मामले में सूदखोरी का रूप है, दो गुण (चित्र) कर रहे हैं:

1. किसी को पैसे 10 दिरहम उधार लिया है, लेकिन इसके आगे के 11 या 12 दिरहम और वापस करना होगा।

2. उन्होंने कहा कि माल के बाजार मूल्य की तुलना में एक सस्ती कीमत पर उसे करने के लिए अपने सामान को बेचने के लिए ऋण लेने के द्वारा होता है या वह के लिए काम करना चाहिए उसे करने के लिए इसे किराए पर या उसे या उसके (उधारकर्ता) देना चाहिए, व्यक्तिगत ऋण का लाभ (लाभ) लिया मामलों में मदद करता है या वह उसे उधार देने चाहिए या वह बाजार मूल्य की तुलना में एक अधिक महंगी कीमत के साथ उसके पास से कुछ खरीदना चाहिए या वह इतने पर उसके पास से एक चार्टर किराया, और चाहिए कि एक नौकरी के साथ ऋणदाता।

गुण (चित्र) रीबा पहला उदाहरण है, किसी अन्य व्यक्ति को उधार द्वारा पैसे की राशि से पूछा, वह उसे के रूप में ज्यादा के रूप में 10,000 रियाल पूछा, तो अहमद (ऋणदाता) ", आप 11,000 रियाल के लिए मेरे पास ऋण पैसे वापस चाहिए ने कहा," या उन्होंने कहा, "आप मुझे हालांकि एक छोटे से अतिरिक्त देना चाहिए।" इस रीबा है और हराम है, ने कहा। और वह प्राप्त बदले में अतिरिक्त ऋण उपलब्ध कराने के द्वारा बैंकों से ऋण की इस श्रेणी में शामिल थे।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"हे तु जो विश्वास, एक डबल के साथ सूदखोरी खा नहीं है और तु तु समृद्ध हो सकता है, कि अल्लाह डर लगता है।" [अली इमरान / 3: 130]

अबू बक्र अल-Jashshash rahimahullah पूर्व रीबा के रूप में जाना जाता है और उनकी सहमति के अनुसार ऋण की अतिरिक्त राशि देने के लिए केवल एक निश्चित समय सीमा तक दिरहम और दीनार ऋण के रूप में अरबों द्वारा आयोजित ", कहा। यह इस तरह एक चावल-आह सूदखोरी और सूदखोरी Jahiliyyah के दौरान अरबों के बीच बहुत प्रसिद्ध है, और अल कुरान नीचे, तो इस निषेध आया था।

गुण (चित्र) दूसरा उदाहरण है, एक ऋणदाता वह दे दिया है कि व्यक्तिगत ऋण का लाभ (लाभ) लेने के लिए।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को दूसरों से है, तो मुहम्मद (ऋणदाता) वह उसे उसकी चीजें बेच दिया है कि व्यक्ति पूछने या वह उसे दे दिया जो एक ऋण के लिए बदले में उसे कुछ न कुछ देने के लिए पैसे उधार लेता है। फिर वह उनके ऋणों की व्यक्तिगत लाभ लेने के लिए है, और यह सूदखोरी भी शामिल है।

कर्ज में बी रीबा
सूदखोरी का दूसरा रूप भुगतान समय तुरंत कह कर अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए उससे पूछ लेनदार पहुंचे जब diakhirkan भुगतान का मतलब है, के द्वारा किसी अन्य व्यक्ति को माल बेचने के लिए एक व्यक्ति यानी, ऋण के मामले में सूदखोरी है, "मुझे एक अतिरिक्त कुछ दिरहम दे," अधिनियम में यह भी सूदखोरी शामिल ,

उदाहरण के लिए एक व्यक्ति को 10,000 रियाल के अन्य लोगों से पैसे उधार लेता है और (समझौता) के अनुसार एक निश्चित समय पर भुगतान किया जाएगा। पुनर्भुगतान समय आ गया है, जब वह भुगतान करने में असमर्थ है, तो वह (ऋणदाता) "तुम अब मेरी सही भुगतान या आप उधार लिया है और पुनर्भुगतान फिर diakhirkan होगा कि 10,000 रियाल के ऊपर मुझे अतिरिक्त देना है।", उसे करने के लिए कहा तो यह भी है सूदखोरी भी शामिल है।

सी रीबा में ब्याजख़ोर का दुकान
सूदखोरी के तीसरे फार्म का एक ब्याजख़ोर का दुकान में सूदखोरी है। रीबा इस मामले में विद्वानों की राय के एक अंतर था رحمهم الله।

[अल Buyuu की किताब से नकल ': अल-जा-Izu minhaa वा Mamnuu' लेखक शेख इसा बिन इब्राहिम विज्ञापन Duwaisy, इंडोनेशियाई खरीद की अनुमति और निषिद्ध, रुस्लान अनुवादक Nurhadi, नियंत्रण रेखा, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir में शीर्षक Bogor, मुहर्रम 1427 एच प्रथम संस्करण - फ़रवरी 2006 एम]

Riba llevar a la destrucción de una familia (el estado).

El viaje no fue terminada (328)

 (Parte trescientos veintiocho), Depok, Java Occidental, Indonesia, 30 de julio de 2015, 17:25 pm)

Riba llevar a la destrucción de una familia (el estado).

Riba o interés designación conocida (intereses) que Alá ha prohibido en la palabra de Dios y la hadices (sunna / al-sabiduría) del Profeta Muhammad.
Riba, además de la próxima pecado mayor una auténtica Hadith del Profeta Muhammad dijo usura un pecado equivalente al adulterio con unas 36 mujeres (hombres).
Además de la usura científica y empírica podría destruir las articulaciones vive una familia o una nación (estado).
Ver sólo cuando la familia tiene una tarjeta de crédito, cuando las dos parejas (esposo o esposa) sigue trabajando, aún pueden devolver los préstamos de tarjetas de crédito e intereses, tratar de ver cuando ambos están de nuevo en paro (separada de la relación laboral), a continuación, por lo general hacen una tarjeta de crédito Nuevo a pagar (para cubrir la deuda de tarjetas de crédito en primer lugar, y así sucesivamente hasta tarjetas de crédito y cinco cartas, la familia no es capaz de iniciar la quinta entrega de esta deuda de tarjeta de crédito coleccionistas y vivió (banco cobrador de deudas) terror (terrorismo) el propietario de la tarjeta de crédito, pelea matrimonio al divorcio puede ocurrir extremos.
Mira Grecia, los países de Europa Occidental se declara en bancarrota, al no poder pagar las deudas del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI), Grecia será rescatada del Banco Mundial, el FMI y otros países acreedores con préstamos, como resultado, el país es difícil salir de la crisis economía.
Muchas naciones (otros países) la vida de esta flor, en consecuencia, son felices, pero falsa, un montón de gente rica, cuyas vidas incluso el estrés, suicidio, ahorcándose o drogas.
Muchos de nuestros niños se cultivan de consumir los padres el dinero de usura, los niños crecen con el trastorno, no inteligente, y el comportamiento aberrante (alcohol, sexo libre, fumar.)
Bertaubatlah (misericordia) en el Dios se mantenga alejado de la usura y no se acercan de nuevo la usura para que sobrevivimos tanto en vivo en este mundo y en el más allá.

Riba (intereses / intereses), la comprensión y el tipo de usura

Por
Jeque Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Entendimiento Riba
En el diccionario Lisaanul 'árabe, la palabra usura se toma de la palabra ربا. Si alguien dice ربا الشيئ يربو ربوا وربا significa algo que creció y creció. Si los estados أربيته significa que tengo que agregar y crecer.

En al-Corán menciona:

ويربي الصدقات

"... Y fertilizar limosna ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Por el término diambillah palabra riba es haram, Allah dice:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Y algo riba (opcional) que le diste a añadir a la riqueza de humano, entonces no se le añade a la usura en los ojos de Alá ..." [Ar-ron / 30: 39]

Entonces dijo, ربا المال (tesoro que ha aumentado).

En cuanto a la definición del término riba según los juristas (juristas) es proporcionar adicional sobre cuestiones específicas.

En el libro Mughnil Muhtaaj mencionó que la usura es un contrato de intercambio de ciertos artículos con desconocidos (que los dos bienes se intercambian) era el mismo en vista de la Sharia, bien hecho cuando el contrato o suspender (al final a) dos bienes intercambiados o uno de ellos.

Riba es haram ya sea en al-Corán, la Sunna y iyma '.

Allah el Exaltado dice:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"¡Creyentes, temen a Alá y renunciar a lo que queda de la usura (que no han sido recogidos) si sois creyentes." [Al-Baqarah / 2: 278]

Allah Todopoderoso también dice:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Pero Dios ha permitido que el comercio y prohibido la usura ..." [Al-Baqarah / 2: 275]

En otro verso Allah el Exaltado dice:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"¡Creyentes, no devoran la usura ..." [Ali Imran / 3: 130]

En los muchos hadices as-Sunnah vez obtenida que prohíben la usura. Imam Muslim narró Rahimahullah de Jabir radi este complacido con él, dijo:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Profeta, sallallahu alaihi wa salam ha maldecido comedor de la usura, que da a la usura, el autor y dos testigos", y él dijo, "son todos iguales".

En el hadiz que ha sido acordado keshahihannya de Abu Hurayrah este complacido con él, dijo que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Evitar los siete casos fueron llevados destrucción", y mencionó entre ellos, "Comer la usura."

Y ha llegado iyma 'sobre la prohibición de la usura.

Imam Ali ibn Husayn Ibn Muhammad, o mejor conocido como as-Saghadi, se menciona en el libro de la tarde-Nutf que la usura en tres formas, a saber:

1. Riba en términos de endeudamiento.
2. Riba en términos de deuda.
3. Riba en corvejón.

A. Riba En este Préstamo
Formulario de la usura en el caso de los préstamos, hay dos propiedades (imagen):

1. Alguien pidió dinero prestado 10 dirhams pero debe devolver 11 o 12 dirhams y así sucesivamente.

2. Aprovechó (beneficio) de los préstamos personales, es decir por el prestatario a vender sus pertenencias a él a un precio más barato que el precio de mercado de los bienes o él debe alquilarlo a él o él o ella (el prestatario) dará deben trabajar para el prestamista con un trabajo que ayuda a los asuntos o él debe prestar a él o él debe comprar algo de él con un precio más caro que el precio de mercado o que debería contratar a una carta de él, y así sucesivamente.

Propiedades (foto) riba primera instancia, alguien le preguntó a la otra persona una suma de dinero por el préstamo, le preguntó hasta 10.000 riales, a continuación, Ahmad (prestamista) dijo: "Usted tiene que devolver el dinero del préstamo a mí para 11.000 riales," o dijo, "Tienes que darme un poco más sin embargo." Pues este es riba y es haram. Y incluidos en esta categoría de préstamos de los bancos proporcionando préstamo adicional a cambio recibió.

Allah el Exaltado dice:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"¡Creyentes, no devoran la usura con un doble y vosotros temen a Dios, para que podáis prosperar." [Ali Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash Rahimahullah dijo, "antes conocido como Riba y llevada a cabo por los árabes sólo en la forma de préstamos dirham y Dinar hasta un cierto límite de tiempo para dar una cantidad adicional del préstamo, de conformidad con su acuerdo. Es un usura arroz-ah y la usura como esto es muy famoso entre los árabes durante el Jahiliyyah, y cuando el al-Corán hacia abajo, luego llegó esta prohibición.

Propiedades (foto) es el segundo ejemplo, un prestamista para aprovechar (beneficio) de préstamo personal, que ha dado.

Por ejemplo, una persona toma prestado dinero de los demás, entonces Muhammad (prestamista) para pedir a la persona que vendió sus cosas que él o darle algo o el otro a cambio de un préstamo que él le dio. Entonces él tiene que tomar ventaja personal de sus préstamos, y esto incluye la usura.

B. Riba En La Deuda
La segunda forma de la usura es la usura en términos de deuda, es decir, una persona que vende bienes a otra persona por medio de pago diakhirkan, cuando el tiempo de pago llegó el acreedor pidiéndole que pagar inmediatamente su deuda diciendo: "Dame un par de dirhams extra," el acto también incluye la usura ,

Por ejemplo una persona pide dinero prestado de otros de 10.000 riales y se pagará en un momento determinado (según el acuerdo). Cuando ha llegado el tiempo de amortización, que no puede pagar, entonces él (el prestamista) le dijo: "Usted paga mi en este momento o tienes que darme extra por encima de 10.000 riales que pidió prestado y el reembolso se diakhirkan de nuevo." Así que esto es también incluyendo la usura.

C. Riba En Monte de Piedad
La tercera forma de la usura es la usura, en una casa de empeños. Riba, en este caso había una diferencia de opinión de los estudiosos رحمهم الله.

[Copiado del libro de Al-Buyuu ': Al-JAA-Izu minhaa wa Mamnuu' Autor Jeque Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Título en Purchase indonesia El permisible y prohibidas, Ruslan Traductores Nurhadi, Lc, Reader Editores Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H Primera edición - Febrero 2006 M]

Riba отбасы (мемлекеттік) бұзылуын әкеледі.

сапар (328) дайын болған жоқ

 (Part үш жүз жиырма сегіз), Depok, Батыс Java, Индонезия, 30 шілде 2015, 17:25 PM)

Riba отбасы (мемлекеттік) бұзылуын әкеледі.

Риба немесе белгілі белгілеу пайыздық (мүдде) Аллаһ Құдай мен Мұхаммед пайғамбардың хадистің (Сунна / әл-даналық) сөзіндегі тыйым салды.
Риба алдағы ірі күнә шынайы хадис қосымша Мұхаммед пайғамбар ростовщичества 36 әйелдер (ерлер) бар неке адалдығын балама күнә деді.
Ғылыми және ғылыми-эмпирикалық ростовщичества Сонымен қатар буын жойып мекен бір отбасын немесе бір ұлт (мемлекеттік) тұрады.
, Екі қайтадан (еңбек қатынастарын үзілді) жұмыссыз болған кезде көруге тырысамыз екі ерлі-зайыптылар (күйеуі немесе әйелі) әлі күнге дейін жұмыс істеп тұрған кезде, олар әлі де несие картасын несиелер мен қызығушылық өтеуге болады, отбасы несие картасын бар кезде ғана қараңыз, содан кейін олар әдетте несие картасын жасауға бірінші кредиттік карта қарызын жабу үшін (төлеуге, сондықтан ретінде көптеген несие карталарын және бес карточкалары бойынша, отбасы осы несиелік карта борыштық коллекторлар бесінші жарна бастау мүмкін емес және (банк қарызы жинағышты өмір сүрген) террор (террор) кредиттік карточка иесі, ұрыс-керіс Жаңа ажырасуға ерлі-зайыптылар ұшы орын алуы мүмкін.
Грекия қараңызшы, Батыс Еуропа елдері, нәтижесінде ел дағдарыстан шыға қиын, Дүниежүзілік банк және Халықаралық валюта қорының (ХВҚ) бастап қарыздарын төлеуге қабілетсіз болып табылатын, Греция Дүниежүзілік банк, ХВҚ және заемдар басқа кредитор елдердің жүзеге прокаты болады, банкрот деп жарияланған экономика.
Көптеген халықтар (басқа елдер) осы гүлінің өмір, демек олар, өміріміз тіпті стресс, суицид, өзін немесе есірткі салбыраған арқылы бай адамдар көп бақытты, бірақ жалған болып табылады.
Біздің балаларымыздың көбісі ақша ростовщичество ата-аналарын тұтынатын бастап өсіріледі, балалар (спирт, тегін секс, темекі шегу.) Ақылды, бұзылған емес өскенде, мен қабылдамай мінез
Құдайға (мейірімділік үшін) Bertaubatlah алыс ростовщичества тоқталып, біз де осы дүние мен ақыретте өмір сүріп аман етіп ростовщичество қайтадан жақындай емес.

Riba (пайыздық / мүдде), түсіну және мейірімді ростовщичество

Арқылы
Шайх Isa бин Ибрагим ад-Duwaisy



Riba түсіну
Сөздікке Lisaanul «араб сөзі ростовщичество сөз алынады ربا. Біреу дейді Егер ربا الشيئ يربو ربوا وربا өсті және өсіп нәрсе білдіреді. Мемлекеттердің أربيته құралы болса, мен үшін қосу және өсуі тиіс.

Әл-Құранда аталған:

ويربي الصدقات

«... Ал садақа ұрықтандыру ...» [әл-Ba-Qarah / 2: 276]

Сөздің diambillah мерзімді Риба харам Of, Аллаһ былай дейді:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

«Ал, сен онда ол, Алланың қасында ростовщичества қосу емес, адамның байлығы қосу оны берді нәрсе Riba (міндетті емес) ...» [Ар-Ром / 30: 39]

Содан кейін, деді ربا المال (ол өсті қазына).

Заңгерлер сәйкес мерзімді риба анықтау «(заңгерлер) болсақ нақты мәселелер бойынша қосымша қамтамасыз ету болып табылады.

Mughnil Muhtaaj ростовщичество белгісіз кейбір элементтердің алмасу шарт екенін атап кітабында (екі тауарлар айырбасталады деп), шариғат тұрғысынан бірдей болды тоқтата тұруға немесе келісім-шарттық (ұшын а) екі тауарлар айырбастауға немесе олардың біреуі кезде жарайсыңдар.

Риба немесе харам әл-Құран, Сүннет және ijma «болып табылады.

Аллаһ Тағала былай дейді:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

«Сендер сенушілер, егер (жиналған жасалмаған осы), сену Алладан қорқыңдар және ростовщичества қалады бере O сендер». [Әл-сүресі / 2: 278]

Аллаһ Тағала сондай-ақ былай дейді:

وأحل الله البيع وحرم الربا

«... Бірақ, Аллаһ сауда және тыйым ростовщичество рұқсат берді ...» [әл-сүресі / 2: 275]

Басқа аятта Аллаһ жылы Тағала былай дейді:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

«Сену O сендер ростовщичество, жалмап жоқ ...» [Али Имран / 3: 130]

Ретінде-Сүннет жылы бір рет ростовщичество тыйым көптеген хадисте алынған. Имам мұсылман Хабар бойынша, Жәбір Radi разы болсын туралы Алла оны рахым етсін айтып, ол былай деді:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

«Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ростовщичество береді ростовщичества туралы едок, автордың және екі куәгерлерді лағынет» және деді ол, «олар бірдей ғой.»

: Әбу Хурайры разы болсын жылғы keshahihannya келісілген хадисте, ол Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деді:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

, Және ол олардың арасында аталған «жеті оқиғасы, жойылуын тартылды аулақ», «ростовщичество Eating.»

Ал ростовщичества тыйым салу туралы ijma «келді.

Ретінде-Saghadi атап айтқанда үш нысандарын, ішіне ростовщичества кеш-Nutf кітабында айтылған, сондай-ақ белгілі Имам 'Али ибн Хусайн ибн Мухаммад, немесе жақсы:

Қарыз тұрғысынан 1. Riba.
Борыш тұрғысынан 2. Riba.
Hock 3. Riba.

Бұл Қарыз жылы А. Riba
Қарыздар болған жағдайда ростовщичества нысаны, екі қасиеттері (сурет) бар:

1. Біреулер ақша 10 дирхамды қарыз бірақ т.б. 11 немесе 12 дирхамды қайтаруға және керек.

2. Ол тауарлардың нарықтық бағасы қарағанда арзан бағамен оған өз заттарын сатуға қарыз алушының болып табылады немесе ол оған жалға немесе оған немесе оған (Қарыз алушы) беруге арналған жұмыс істеуі тиіс тиіс, жеке несиелер артықшылығы (үнем) өтті істерін көмектеседі немесе ол оған қарызға тиіс немесе, сондықтан ол нарықтық бағаға қарағанда неғұрлым қымбат бағасы, оған бір нәрсе сатып алу керек немесе оған түскен жарғысы жалдауға тиіс, және жұмысқа бар кредитор.

Сипаттар (сурет) Riba бірінші сатыдағы, біреу қарыз бойынша басқа тұлғаға ақша сомасын сұрады, ол оған сонша 10,000 ретінде риалов сұрады, содан кейін Ахмад (кредитор) «, Сіз 11,000 риалов үшін маған несие қайтаруға ақша керек», деді немесе ол Риба болып табылады және харам болып табылады «, Сіз, бірақ маған сәл қосымша беруге тиіс.» Бұл үшін деді. Және ол алды қайтару қосымша кредитті ұсыну арқылы банктерден несиелер осы санат бойынша енгізілді.

Аллаһ Тағала былай дейді:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

«Сену O сендер, қос және сендер сендер гүлдене мүмкін екенін, Алладан қорқыңдар бар ростовщичество жалмап жоқ.» [Али Имран / 3: 130]

Әбу Бәкір әл-Jashshash Алла оны рахым етсін, олардың шартына сәйкес қарыз қосымша соманы беруге белгілі бір мерзім дейін ғана дирхем және динары қарыздар түрінде бұрын Riba ретінде белгілі және арабтар өткізген «, деді. Ол осы сияқты күріш-тері ростовщичество және ростовщичество Jahiliyyah кезінде арабтар арасында өте танымал болып табылады, және қашан әл-Құран төмен, содан кейін осы тыйым келді.

Сипаттар (сурет), ол берген жеке қарыз артықшылығы (пайда) алуға кредитор, екінші данасы болып табылады.

Мысалы, адам оған өз заттар сатылатын немесе оған оған берді қарыз қайтару нәрсе немесе басқа беруге қоюға Мұхаммед (кредитор), содан кейін басқа ақша қарызға. Сосын ол өз несиелер жеке артықшылығын бар, және осы ростовщичество кіреді.

Берешек жылы B. Riba
ростовщичества екінші нысаны төлем уақыты акт, сондай-ақ ростовщичество кіреді «, маған қосымша бірнеше дирхамды беріңіз» дереу, айту арқылы өз қарыздарын төлеуге сұрап кредиторға келгенде, diakhirkan төлеу арқылы басқа тұлғаға тауарларды сату адамды, яғни қарызды тұрғысынан ростовщичество болып табылады ,

Мысалы, адам 10000 риалов басқа ақша қарызға және (келісім бойынша) белгілі бір уақытта төленетін болады. Өтеу уақыты келді кезде, ол төлеуге қабілетсіз болса, онда ол (кредитор) оған былай деді: «Сен енді менің құқығы төлеуге немесе сіз қарыз және өтеу қайтадан diakhirkan болады 10,000 риалов жоғарыда маған қосымша беруге бар.» Сондықтан, бұл сондай-ақ ростовщичества қоса алғанда.

Автоломбарде C. Riba
ростовщичества үшінші нысаны ломбардтың жылы ростовщичество болып табылады. Риба бұл жағдайда стипендиаттарды رحمهم الله пікірін айырмашылық бар еді.

[Әл-Buyuu кітабынан Көшірілген ': Әл-JAA-Идзу minhaa WA Mamnuu' Автор Шайх Иса бин Ибрагим ад-Duwaisy, аты-жөні Аты индонезиялық Сатып рұқсат және тыйым салынған, Руслан Аудармашылар Nurhadi, Lc, Reader Publishers Ибн Касир Bogor, мухаррам 1427 H Бірінші басылым - ақпан 2006 M]

Riboni bir oila (davlat) vayron olib.

tugagan emas edi safar (328)

 (Part uch yuz yigirma sakkiz), yig'ib, West Java, Indoneziya, 2015, 30 iyul, 17:25 pm)

Riboni bir oila (davlat) vayron olib.

Riboni yoki ma'lum belgi foiz (foiz) Alloh Allohga va Muhammad payg'ambar Hadislar (sunnat / al-hikmat) so'zi ham harom qilgan.
Riboni bo'lajak yirik gunoh tashqari, sahih hadis Rasululloh Muhammad sudxo'rlik 36 ayol (erkak) bilan zino gunoh teng dedi.
Bo'g'imlarga halok ilmiy va empirik riboga Bundan tashqari, bir oila yoki bir millatni (davlat) yashaydi.
Oila kredit kartasi bor, faqat keyin, odatda, ular kredit karta qilmoq, har ikki juftliklar (er yoki xotin) hali ham harakat qiladi, ular hali, kredit karta kredit va qiziqish to'lash har ikki (xizmat munosabatlar uzilgan) yana ishsiz qachon ko'rish uchun harakat qilib ko'rishingiz mumkin, qarang birinchi, va shuning uchun kredit kartochkalar va besh kartalari kabi bir qancha kredit karta qarzini qoplash uchun (to'lashga Yangi, oila (bank qarz yig'uvchi) terror (dahshat) kredit karta egasi, janjal, bu kredit karta qarz kollektorlar beshinchi to'lash boshlash imkoniyatiga ega emas va yashagan ajralish uchun er-xotin uchlari mumkin.
Gretsiya qara, G'arbiy Evropada mamlakatlar mamlakat inqirozdan chiqish qiyin natijasida, Jahon banki va, Gretsiya Jahon banki, Xalqaro valyuta jamg'armasi va kreditlar bilan boshqa kreditorlik mamlakat orasida kefaletse bo'ladi Xalqaro valyuta jamg'armasi (XVJ) dan qarzlarini to'lash uchun layoqatsiz bo'lib, bankrot deb e'lon qilinadi iqtisodiyoti.
Ko'p xalqlar (boshqa mamlakatlar), bu gul hayoti, binobarin ular baxtli lekin yolg'on, hayotimiz ham stress, o'z joniga qasd, o'zini yoki narkotik osib boy odamlar ko'p.
Bizning bolalar ko'p pul sudxo'rlik ota-onasini iste'mol dan etishtiriladi, bolalar buzilishi, aqlli emas, va adashgan xatti bilan o'sadi (alkogol, bepul jinsi, chekish).
Allohga (marhamati) Bertaubatlah yuz riboga qolish va biz ham bu dunyoda ham, oxiratda ham yashay omon, shunda sudxo'rlik yana yaqinlik qilmang.

Riboni (foiz / foiz), tushunish va mehribon sudxo'rlik

Tomonidan
Shayx Isa bin Ibrohim ad-Duwaisy



Qadrlaymiz Riboni
Lug'atda Lisaanul »arabcha so'zi sudxo'rlik so'z ربا olingan. Kimdir ربا الشيئ يربو ربوا وربا o'sdi va o'sdi bir narsa degan ma'noni anglatadi, deydi bo'lsa. Davlatlar أربيته anglatadi bo'lsa men uchun kiritish va o'sishi kerak.

Al-Qur'onda aytib o'tilgan:

ويربي الصدقات

"... Va ... sadaqa urug'lantirishdan" [/ 2 Al-Ba-Qarah: 276]

So'z diambillah muddatli ribo harom Of, Alloh taolo aytadi:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Va inson boylik kiritish uchun, uni bergan (ixtiyoriy) narsa ribo, u ... Allohning huzurida riboga qo'shimcha emas" [Ar-Rum / 30: 39]

So'ngra (xazina u oshdi) المال ربا, dedi.

Huquqshunoslar "(huquqshunoslar) muvofiq muddatli Bazzoziya asarining Bay 'ta'rifi kelsak aniq masalalar bo'yicha qo'shimcha taqdim qilishdir.

Kitobida Mughnil Muhtaaj shartnoma yoki to'xtatib qachon, Ofarin sudxo'rlik (ikki mahsulotlar almashildi, deb) noma'lum bo'lgan ayrim ma'lumotlar almashish, bir shartnoma, deb aytib o'tilgan shariat nuqtai bir xil edi (end a) ikki mahsulotlar almashildi yoki ulardan biri.

Riboni harom ham al-Qur'on, Sunnat va ijmo 'bo'lgan.

Alloh taolo aytadi

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"Ey iymon keltirganlar, Allohga taqvo qilinglar va Agar mo'min bo'lsangiz (to'plangan olinmagan qaysi) riboning sarqitini ham voz". [Al-Baqarah / 2: 278]

Alloh taolo ham aytadi:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Lekin, Alloh tijoratni ruxsat riboni harom qilgan ..." [Al-Baqarah / 2: 275]

Boshqa bir oyatda Alloh taolo shunday deydi:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"Ey iymon keltirganlar, riboni yemoq yo'q ..." [/ 3 Alining Imron: 130]

Riboni man as-Sunnat bir marta olingan ko'p hadis. Imom Muslim Jobir roziyallohu anhu of rahimahullah rivoyat, u shunday dedi:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

«Nabiy sollallohu alayhi va sallam, riboni, yozuvchi va ikki guvoh beradi riboga oid egan la'natladi» va u: "ularning hammasi bir xil ekansiz".

Abu Hurayra roziyallohu anhu dan keshahihannya kelishib qilingan hadisda, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytdilar::

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Etti holatlari vayron keltirildi harakat qiling», va u, ular orasida zikr "Riboni eb».

Riboni taqiqlash to'g'risida "Ijmo' keldi.

Imom Ali ibn Husayn ibn Muhammad, yoki yaxshi ya'ni uch shakllar, ichiga sudxo'rlik kech-Nutf kitobida zikr, as-Saghadi sifatida tanilgan:

Qarzdorlik jihatidan 1. Riboni.
Qarz jihatidan 2. Riboni.
Tiz 3. Riboni.

Bu krediti In A. Riboni
Kreditlar taqdirda riboning shaklini, ikki xususiyatlari (rasm) bor:

1. Kimdir pul 10 dirham qarz lekin hokazolar 11 yoki 12 dirham va qaytishi kerak.

2. U tovarlar bozor narxidan arzon bahoga unga o'z narsalarini sotish qarz oluvchi tomonidan yoki u uchun harakat qilish kerak unga ijaraga yoki uni yoki uning (qarzdor) berish kerak, shaxsiy kreditlar foyda (foyda) oldi ishlarini yordam beradi yoki uni qarz kerak yoki u bozor narxi ancha qimmat bahoga bilan undan biror narsa sotib olishi kerak yoki u shunga undan bir nizomi yollash kerak va ish bilan qarz bergan.

Xususiyatlari (rasm) ribo birinchi instantsiya, kimdir boshqa shaxsni qarzdorlik tomonidan pul summasi so'radi, unga qadar 10000 kabi riyals so'radi, keyin Ahmad (qarz beruvchi) », Siz 11.000 riyals uchun menga kredit pul qaytarib kerak", dedi yoki u "Siz-da, menga bir oz qo'shimcha berish kerak." Bu ish ribo va haromdir uchun, dedilar. Va u qabul evaziga qo'shimcha kredit bilan ta'minlash banklari kreditlari ushbu turkumga kiruvchi kiritilgan.

Alloh subhanahu va taolo aytadiki:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"Ey iymon keltirganlar, bir er-xotin bilan Riboni yemoq yo'q va sizlar Shoyadki, najot topsangiz, Allohga taqvo qiling." [Ali Imron / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah avval Riboni sifatida tanilgan va ularning kelishuvga muvofiq kredit qo'shimcha miqdorda berish faqat ma'lum bir muddat qadar dirham va dinor kreditlar shaklida arablarga tomonidan o'tkazilgan ", dedi. Bu kabi bir guruch-oh sudxo'rlik va sudxo'rlik johiliyat davrida arablar orasida juda mashhur hisoblanadi, va al-Qur'on nozil, keyin bu man kelganda.

Xususiyatlari (rasm) ikkinchi holat bo'lib, bir qarz beruvchi u bergan shaxsiy kredit foyda (foyda) olish uchun.

Misol uchun, bir kishi boshqalardan, keyin Muhammad (qarz beruvchi) unga narsalar sotiladigan shaxs so'rash yoki uni bergan kredit evaziga unga bir narsa yoki boshqa berish pul qarz oladi. Bas, tezda ularning kreditlar shaxsiy foyda olish uchun bor, va bu ribo o'z ichiga oladi.

Qarz B. Riboni
riboning ikkinchi toifa to'lov vaqt darhol, deb tomonidan uning qarzini to'lash uchun uni so'rab oladigani keldi diakhirkan to'lov vositalari, boshqa shaxsga mol sotgan, bir kishi, ya'ni, qarz jihatidan sudxo'rlik bo'lib "menga qo'shimcha bir necha dirham ber," ish ham riboni o'z ichiga oladi ,

Misol uchun bir kishi 10000 riyals boshqalardan pul qarz va (shartnoma bo'yicha), ma'lum bir vaqtda to'lanadi. To'lov vaqt keldi, u to'lashga qodir emas, u (qarz beruvchi) "Siz endi mening huquqiga to'lash yoki siz qarz va to'lov yana diakhirkan bo'ladi 10000 riyals yuqorida meni qo'shimcha berish kerak." Dedi Bas, bu ham Riboni jumladan.

C. Riboni In Pawnshop
riboning uchinchi toifa bir lombard ham sudxo'rlik bo'ladi. Riboni bu holatda ulamolar ixtilof bor edi رحمهم الله.

[Al-Buyuu kitobidan Kopyalanan: Al-Jaa-Izu minhaa alayhi Mamnuu »Muallif Shayx Iyso ibn Ibrohim ad-Duwaisy, Indoneziya Xarid joiz va taqiqlangan, Ruslan Tarjimonlar Nurhadi LC, Reader Publishers Ibn Kasir nomi Bogor, Muharram 1427 H birinchi Edition - fevral, 2006 M]