رحلة لم تكتمل (37)

Karyati binti Halil

رحلة لم تكتمل (37)

(الجزء سبعة وثلاثون، Depok.Jawa بارات، اندونيسيا، 4 سبتمبر 2014، 13:56 مساء)

تبحث في الأخبار التلفزيونية هناك الجدة زبال في هذا Mojokerto الذي الحج 2014 قلبي مختلطة، ومتحمس، لأن هذه الجدة حتى زبال الله القاهر نظرا القوت وفرصة الحج، للأسف، حتى أنني عملت كصحفي حوالي 30 عاما بعد الله أكبر أعطيت الحج فرصة، وأمراض الكلى عرقلت حتى الآن يتطلب علاجنا لي مرتين في الأسبوع.

أنا غالبا ما يلتقي مع الناس في الغالب، وليس من رجال الأعمال أو الأغنياء الذين فعلا وهبها الله فرصة الحج، وشراب الحلو البائع martabak والجليد التي علقت يوميا في Mardika السوق، أمبون بمقاطعة مالوكو. بدلا من ذلك العديد من أصدقائي غنية punyak العديد من المليارات وحتى وضع سيارته للذهاب مقارنة التسوق الأجانب الحج إلى مكة المكرمة. حتى هناك زميلي من بانكوك وسنغافورة بعد أن توفي، تاركا وراءه إرثا مع المليارات من الدولارات.

في حين نص في الآخرة (عندما نموت) هي أفعالنا والحج أو العمرة، وعدم ترك الكثير من المال. إلا ريث نمارس عليه (صدقة) المال ورثناه منه). الله الطبيعة. مهما ثروة تراكمت لدينا لا يمكن أن تساعدنا على يوم القيامة، إلا أن لدينا ثروة من المجد، لعبادة الله سبحانه وتعالى، مثل مساعدة المحتاجين (الفقيرة) لبناء المساجد والمدارس، أو غيرها من المرافق العامة. نأمل أن هذا آخر تذكير نفسي والعالم وخصوصا المسلمين، من أجل الاستفادة من يعيشون في عالم ذلك الوقت قصيرة وممتنة دائما لعبادة الله خالق السماء والأرض والكون بأكمله. رضي الله تعالى mengampunai جميع ذنوبنا والسهو الذي نقوم به خلال الحياة.

الجدة يمكن زبال الحج

TribunNews، Probolinggo - وليس في الصلاة الباطلة والعمل الجاد من الظهر حتى الليل قبل Karyati بنت خليل (69) كل يوم في مسجد الرحمن، أدى به على الحج، 29 سبتمبر عام 2013.

"نعم، يمكن سعيدة، ليس كل من يذهب على الحج"، وقال الأم لأربعة أطفال اجتمعت SURYA (Tribunnews.com المجموعة) في منزله، RT14 / RW05، رأس الكفر، قرية كوخ Wuluh، Leces المناطق الفرعية، Probolinggo.

ومن المفهوم، 11 حفيدا، والعمل الجدة يوما بعد يوم كما بارع فقط urup-urup أو غير المرغوب فيه جامع (الزبالين) مغلفة الغذاء وزجاجات البلاستيك والزجاج من المياه المعدنية للحصول على المال.

MBok Karyati لقب لها، ويقول، وقد وجدت رغبته في الحج منذ عام 2008، عندما كان، التحق إلى الحجاج المحتملين لدفع 20 مليون دولار. هو نتيجة لتوفير المال وبيع أثاثه ومتجر البقالة.

وقال Karyati، قرر وقف بيع بعد خلاف مع أكشاك البائعين وتقع غير بعيد من كشكه.

لأنه ليس لديه وظيفة بعد الآن، قرر أخيرا لكسب المال من خلال جمع القمامة في-AR الرحمن في المسجد Leces الطريق، حوالي 1 ميل من منزله.

بعد خمس سنوات، جمعت المدخرات 16 مليون دولار أمريكي، وهو ما دفعها لتسوية دفع تكلفة الحج.

بلغ عدد الحجاج الاندونيسيين من الحصة عام 2014 الحجاج حول 168 800 155 200 تتكون من 13،600 حاج العادية والحجاج خاصة.

علامات الحج Mabrur

بواسطة

أنس الأستاذ برهان MA

افتتاح

تعاليم الإسلام في جميع جوانبها لديه حكمة وغرض محدد. يسمى الحكمة والغرض من قبل العلماء maqashid مع الشريعة الإسلامية، وهي مجموعة متنوعة من الفوائد التي يمكن تحقيقها عن طريق موظف، سواء في هذا العالم وفي الآخرة.

المستفيدين الآخرة، الصالحين الذي ينتظره متعة لا تضاهى تلخيصها في قول النبي صلى الله عليه وسلم (الحديث القدسي):

قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر

قال الله تعالى: "هل أعددت لعبيدي الصالحين الذين لم يروا متعة العين والأذن قد سمع أبدا، وأبدا تصور في قلوب الرجال" [1]

للحج، ولا سيما النبي قال صلى الله عليه وسلم:

والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الحج Mabrur أي مكافأة أخرى هي السماء. [2]

كما في العالم، والكثير من الاستفادة التي ستجنى المسلمين في ممارسة دينهم. وللحج على وجه الخصوص، هناك أمثلة قليلة على ما يمكن أن نسميه. مثل إضافة الأصدقاء، واجتمع مع العلماء ومزايا تجارية.

بالإضافة إلى ذلك، كما أعطى الله سبحانه وتعالى علامات القبول من الجمعيات الخيرية واحدة، حتى أن الله تعالى قد يعجل السعادة في الدنيا قبل الآخرة، وأنه كان الحصول على متحمسون للأعمال الخيرية.

ليس كل إقرار HAI Mabrur

الجميع الذي يمضي الحجاج الحج يطمح Mabrur. Mabrur الحج الحج ليس مجرد مشروع. Mabrur سيلة مقبولة من قبل الله سبحانه وتعالى، والوسائل المشروعة لإحباط الالتزامات. يمكن أن يكون شخص ما الحج صالحة بحيث انخفض التزام بالنسبة له، ولكن ليس بالضرورة له الحج المبرور والله سبحانه وتعالى.

لذلك، ليس كل منها صكا صالحة الحج الحج Mabrur. قال ابن رجب الحنبلي: "بت الحج Mabrur، ولكن الله سبحانه وتعالى قد يعطي الهدايا لjama`ah الحجاج ليست جيدة بسبب جيدة" [3]

علامات الحج Mabrur

كيف يمكن للشخص معرفة mabrûrnya الحج؟ ما هو الفرق بين الحج Mabrur مع أي Mabrur؟ بالتأكيد القاضي Mabrur الأقل واحد هو الله سبحانه وتعالى الحج وحده. لا يمكننا ضمان أن الحج هو واحد الحج Mabrur أم لا. وقال رجل الدين كانت هناك علامات mabrûrnya الحج، استنادا إلى شهادة من القرآن والحديث. ومع ذلك، فإنه لا يمكن توفير اليقين ما إذا كانت Mabrur seserang الحج.

بعض هذه العلامات قد تكون ذات صلة لمناقشة كيفية تحقيق Mabrur الحج، بسبب الطريقة التي يمكن أيضا تشغيل الحج أن تستخدم كمرآة في هذه الحالة.

من علامات الحج Mabrur العلماء المذكورة هم:

أولا: الأصول المستخدمة للحج هو الكنز الذي هو قانوني، لأن الله تعالى لا يقبل إلا أنه موافق للشريعة اليهودية، كما أكده النبي صلى الله عليه وسلم:

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا

حقا الله هو جيد، ولكن الخير لا يقبل. [4]

يجب أن الناس الذين يرغبون في الحج Mabrur التأكد من أن جميع الممتلكات التي استخدمها للحج هي ملك المشروعة، خصوصا بالنسبة لأولئك الذين يستعدون لتغطية تكاليف تنفيذ الحج لا يمكن فصلها عن المعاملة مع البنك. إن لم يكن، ثم الحج Mabrur بالنسبة لهم هو فقط بعيدا عن الحقيقة.

قال ابن رجب رحمه الله في قصيدة [5]:

إذا كنت على الحج مع الكنوز المصدر المشروع.

ثم انك لم الحج، والحج فقط مجموعتك.

الله سبحانه وتعالى لا تقبل إلا أن الحلال فقط.

ليس كل Mabrur الحج الحج.

ثانيا: الممارسة-الأفعال أحسنت، وفقا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. على أقل تقدير، أركان وواجبات تشغيل، وجميع محظورات التخلي عنها. في حالة حدوث خطأ، يجب أن إجراء الفداء محددة سلفا على الفور.

بالإضافة إلى ذلك، الحجاج أيضا أن نولي اهتماما Mabrur الإخلاص، والتي جنبا إلى جنب مع سن متقدمة صعوبة متزايدة في الحفاظ عليها. دعونا نفكر في كلمات القاضي شريح: ". من (حقا) الحج قليلا، على الرغم من العديد jama`ah الحج كم عدد الناس الذين أحسنوا، ولكن سيكون قليلا من صادقة في سبيل الله عز وجل" [6]

في العصور القديمة هناك أولئك الذين يؤدون فريضة الحج سيرا على الأقدام من كل عام. ليلة واحدة كان ينام فوق سريره والدته طلبت منه لجلب الماء الصالح للشرب. انه شعر الوزن لترتد توفير مياه الشرب للأم. انه يتذكر الحج يفعل دائما سيرا على الأقدام دون شعور الثقيلة. هو الاستقراء، ويعتقد أن وجهات النظر والثناء من الرجال التي جعلت من رحلة طفيفة. على العكس عندما meyendiri، وتوفير مياه الشرب للشخص الأكثر جدارة يشعر الثقيلة. أخيرا، أدرك أنه كان مذنبا. [7]

الثالث: يتم تعبئة الحج مع الكثير من الممارسات الجيدة، مثل الذكر والصلاة في المسجد الحرام، يصلي في الوقت المحدد، وتساعد رفيق.

قال ابن رجب رحمه الله: "ويتم جمع الحج Mabrur التي الأفعال-الحسنات، بالإضافة إلى تجنب الأفعال الخاطئة [8]

بين الممارسة المحددة التي يشرع لتحقيق Mabrur الحج هو الإحسان والتحدث جيد خلال موسم الحج. النبي صلى الله عليه، ثم قال وا sallampernah سئل عن الغرض Mabrur الحج قال:

إطعام الطعام وطيب الكلام

تغذية والتحدث بشكل جيد. [9]

رابعا: لا تزن أثناء الإحرام.

يحظر الزنا في ديننا في جميع الظروف. في ظل ظروف الإحرام، يصبح الحظر أكثر حزما، وإذا انتهكت، ثم الحج وMabrur حلم الخروج.

بين محظورة خلال الحج rafats، fusûq وjidâl. يقول الله تعالى:

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

ومن المعروف (الموسم) الحج لبضعة أشهر. هو الذي يحدد نيته في الأشهر الحج، فإنه لا ينبغي rafats، fusûq يدافعون عن الحج. [10]

النبي صلى الله عليه وsallambersabda:

من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته أمه

كل من الحاج وانه لا rafats وليس fusûq، وقال انه سيعود الى حالة والدته عند الولادة ". [11]

Rafats كلها أشكال القسوة والحالات غير مجدية. بما في ذلك الجماع، الملاعبة أو الحديث عن هذا الامر، على الرغم من أن الزوجين أنفسهم أثناء الإحرام.

Fusûq هو الخروج من طاعة الله عز وجل، بغض النظر عن شكلها. وبعبارة أخرى، يقصد كل أشكال الفجور fusûq في الحديث أعلاه.

Jidâl هو الجدل المفرط.

ويحظر على هذه الأمور الثلاثة أثناء الإحرام. أما بالنسبة الخارجي الإحرام الوقت، الجماع مع شريك الخلف يسمح، بينما لا يزال آخرون لا ينبغي أن يكون الحظر.

وبالمثل، الحج Mabrur كما يجب التخلي عن كل أشكال الخطيئة خلال الحج، إما في شكل الشرك، أو بدعة maksiyat.

خامسا: الرئيسية من الحج مع ظروف أفضل.

وتعطى واحد علامة على قبول الجمعيات الخيرية واحدة في مرأى من الله عز وجل توفيق لفعل الخير مرة أخرى بعد هذه الممارسة. على العكس، إذا بعد القيام السيئات حسنات الصالحين، فهو علامة على أن الله تعالى لا يقبل الأفعال. [12]

الحج هو المدارس الدينية. لمدة شهر تقريبا من jama`ah الحج المحتلة من قبل مجموعة متنوعة من العبادة ومنهج الله سبحانه وتعالى. لفترة من الوقت، يحرمون من صخب الشؤون الدنيوية والمهملة. وبالإضافة إلى ذلك، كان لديهم أيضا فرصة لأخذ المعرفة من الدين نقية من العلماء الأرض المقدسة ورأى ممارسة تدير الدين الحنيف.

منطقيا، فإن كل شخص الذين يؤدون الحج العودة من الأراضي المقدسة في حالة أفضل. ولكن ما حدث ليس هو الحال، خاصة بعد فترة سماح طويلة من وقت الحج. كثير لا تبدو جيدة بعد الآن تأثير الحج عليه. لذلك، التوبة بعد الحج، تغيرت للأفضل، لديها قلب ليونة ونظيفة والعلوم والأعمال الخيرية هي أكثر صلبة وحقيقية، ثم الثبات في الخير التي هي واحدة من علامات الحج Mabrur.

الشخص الذي جعل الحج Mabrur كنقطة انطلاق لفتح فصل جديد في تحقيق مرضاة الله عز وجل. سوف يكون الحصول على أقرب إلى وبعيدا عن الآخرة العالم. وقال الحسن البصري رحمه الله: "الحج Mabrur هي موطن لعالم في حالة من التقشف ويحب الآخرة". [13] وقال أيضا: "إن علامة هو ترك الأعمال السيئة التي ارتكبت قبل الحج" [14]

قال ابن حجر رحمه الله آل Haitami-: "يقال إن علامة قبول الحج ترك أخلاقي سابقا القيام به، استبدل أصدقاء السوء أصبح أصدقاء حميمين، وتغيير في المجلس الإهمال الذكر المجالس وعيه".

اختتام

مرة أخرى، القاضي Mabrur الأقل واحد الحج إلا الله سبحانه وتعالى. رجل الدين شرح فقط علامات وفقا مع العلم بأن أعطى الله سبحانه وتعالى لهم. إذا هذه الإشارات موجودة في الحج الخاص بك، ثم يجب أن تكون ممتنة لتوفيق الله سبحانه وتعالى. هل يمكن أن نتوقع قبول عبادتك من قبل الله سبحانه وتعالى، والاستمرار في الصلاة أن عبادتك مقبولة تماما. كما لو كانت علامات يكن هناك، ثم عليك أن التأمل، الاستغفار وتحسين الممارسة الخاصة بك. والله أعلم.

المراجع:

1. القرآن الكريم.

2 صحيح البخاري، AL-Bugha tahqiq مصطفى، دار ابن كثير.

3 صحيح مسلم، tahqiq محمد فؤاد عبد الباقي `، turats دار الإحياء".

4. مسند الإمام أحمد وArnauth-tahqiq شعيب، Muassasah Qurthûbah.

5. سنن البيهقي آل الكبرى، أختام حيدر أباد، الهند.

6 النسب القاعدة، أحاديث آل Shahîhah، محمد ناصر الألباني، Maktabah المعاريف.

وفي 7-Tarikh الكبير، البخاري، tahqiq سيد هاشم والندوي، دار الفكر.

8. Lathaiful معاريف FIMA Mawâsil لى "آم مينال Wazhâif، ابن رجب الحنبلي، AL-Maktabah الرماد Syâmilah.

[نسخ من مجلة السنة العدد 08 / السنة XIII / Dzulqa'adah 1430 / 2009m. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 هاتف. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]

الشريعة الحج

بواسطة

الشيخ خليل هراس

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه

أيا كان الحج في سبيل الله، ثم انه ليس قاسيا وفعل الشر، ثم عاد إلى بيته مثل اليوم الذي ولدت أمه. [رواه البخاري لا. 1424]

المسلمين من شهر رمضان في دولة لديها بالفعل حكما قوة كبيرة في الحياة الروحية مقدسة. أرواحهم تكون قوية ولا تعتمد على المادية؛ رغبة الرغبات التي تم تدريبهم على التغلب على الشهوة شهوة. وقادرة على تحمل الإرهاق واستنفاد ضد الأشياء مكروه. ولذلك، دخلوا في أشهر الحج حالة من الكمال الروحي والجسدي جاهزة. كان لديهم الاستعداد لتحمل الأحمال التي ترد في الالتزامات المقدسة (الحج)، والتي أصبحت ركائز الخامس من أركان الإسلام.

مثل الحج والصوم، واجبا منذ فترة طويلة. له الله عز وجل يتطلب لعباده منذ أن أمر حبيبته، وهما إبراهيم Alaihissallam، من أجل إقامة مقرا دائما الحرم في مكة المكرمة، ثم قال له بأن تعلن الحج للبشرية الى المجيء اليه.

يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام

"... ولا شك أنها سوف تأتي إليك سيرا على الأقدام، وركوب الإبل نحيف، الذين جاءوا من جميع أنحاء جهاز التحكم عن بعد. حتى وهم يشاهدون فوائد مختلفة لهم ويذكروا اسم الله عز وجل في اليوم الذي تم تحديده على القوت الذي أنعم الله عز وجل عليهم في شكل ماشية ... "[سورة الحج / 22: 27-28]

Kaba in Mecca 

وقد أظهر الله تعالى الطقوس-مناسك الحج وsyi'ar-Alaihissallam syi'arnya لإبراهيم وابنه إسماعيل Alaihissallam. حتى الطقوس الطقوس التي ستظل هناك بعد وفاة كل من ذرية لها وحج البيت وأداء الطواف في الموقع، قبل البقاء في عرفة ومزدلفة، وتحمل بين الصفا ومروة الساعي.

انها مجرد أن ذريتهم وقد عقدت بدعة بدعة في ذلك بسبب طول الوقت، والخلاعة، والحلقة تزيين انحرافها.

عقدوا عبادة التماثيل ووضعها حول الكعبة والداخل. فإنها تبدأ في عبادة الأصنام والذبح قريب كشكل taqarrub له، وقبل أن ينطق في talbiahnya.

اللهم لا شريك لك، إلا شريكا هو لك، تملكه مما ملك

"اللهم، لا يوجد شريك لك، ولكن لديك حلفاء، لديك ما لديه"

في الماضي، فإنها طواف الكعبة مع العارية، لأنها تشعر بعدم الارتياح تنفيذ Thawaf مع الملابس التي يرتديها في الوقت الذي جاء، إلى حد أن النساء الطواف في الكعبة مع عدم وجود خلع الملابس. غطيت النساء farjinya بقطعة قماش، ثم قال:

"في هذا اليوم ظهر جزئيا أو كليا (الجسم). ولكن ما ينظر إليه، ثم أنا لا تسمح (لمست) "

عندما بعث الله سبحانه وتعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم كمصلح ديني إبراهيم Alaihissallam، فمن الصحيح ان يشمل الإصلاح المسؤولية الحج. وبالتالي، الحج المطلوبة في السنة السادسة من الهجرة، وfardunya اقتراح القرآن هو كلام الله تعالى:

وأتموا الحج والعمرة لله

"وإكمال الحج والعمرة لله" [سورة البقرة / 2: 196]

حتى كلمة الله:

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

"(الموسم) الحج أشهر قليلة مفهومة. هو الذي يحدد نيته في ذلك الشهر سيكون على الحج، لا ينبغي أن rafats، أو بحجة القيام الأشرار في الحج "[البقرة / 2: 197]

كلماته هي أيضا أمور:

فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"بالنسبة له هناك علامات حقيقية، (بين) محطة إبراهيم. كل من دخل عليه (بيت الله عليه)، وقال انه كان آمنا. الحج واجب على الرجل إلى الله، وهذا هو (عن) الناس قادرين على السفر إلى مجلس النواب. . كل من ينكر (التزامات الحج)، الله هو الغني (لا يتطلب أي شيء) العالمين "[علي عمران / 3: 97]

مسلمة من السنة، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:

إن الله كتب عليكم الحج فحجوا

"إن الله قد جعل فريضة الحج، ثم hajilah لك!" [HR. مسلم]

أيضا فيما رواه ابن عمر الله عنه:

(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)

"بني الإسلام على خمس ركائز. شهادة أن لا إله يستحق العبادة إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإزالة الزكاة والصيام في شهر رمضان، والحج إلى البيت لمن استطاع أمسكت رحلتها. "[آلائه Muttafaq ']

وبالفعل، فقد فسر النبي معنى و-السبيل مع الإمدادات والمركبات، وبعد ذلك أي شخص لديه لقمة العيش لنفسه وعائلته إلى العودة من الحج، وكذلك الحصول على السيارة، مما دفعه إلى مكة المكرمة (أي تكلفة صفر إيابا)، فإنه يجب عليه فورا الحج. لأنه لن يعرف ما يحدث لمنعه بعد ذلك، بسبب المرض أو تقلصت ممتلكاته.

حاجي بما العبادة التي لها تأثير كبير في تثقيف الروح، في شكل فصل نفسه عن العالم الجذابة، والعودة إلى الطبيعة الأصلية، من أجل التغلب على الصعوبات واستنفاد الإرهاق، يكرم تمجد الله عز وجل أن تمتنع عن أي تدخل والأعمال العدائية. ولذلك، يجب أن الرجل لا تقتل اللعبة berihrâm، لا ينبغي أن قص الأظافر، يجب أن لا يحلق حتى جميع الأنشطة أن الحج هو سلامة لنفسك والآخرين.

تنفيذ الحج هو تلبية لنداء الله سبحانه وتعالى من خلال عشيقته عن طريق الفم، وهما إبراهيم Alaihissallam، لذلك مقرا دائما لزيارة الحرم. لذلك، الناس الذين نطق له الحج نية الحج أو العمرة.

لبيك اللهم لبيك، لبيك لاشريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

"أدعو ملء خاصتك، يا رب، خاصتك استدعاء ملء بلدي. بلدي داعيا إلى الوفاء خاصتك لا شريك اليك، يا الوفاء دعوتكم. تكمل في الواقع ويفضل فقط لأجلك، أيضا مملكتك. ليس هناك شريك لاليك ".

يعني لبيك: طاعة يسرع نحو اليك، والوفاء دعوتكم دون طويلة وبطيئة.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن الحج هو حدث جمع المسلمين وتتكرر كل عام، حيث يأتون من مناطق مختلفة من العالم، حتى يتمكنوا من تذكر وحدة الدين التي طغت عليها جميعا. على الرغم من أنها أنواع مختلفة وألوان البشرة، وكذلك لهجات شفوية ومختلفة، ثم قدم الأخوة، تحولت المنافع المتبادلة بينهما، وكذلك التفاهم المتبادل لكل حالة. في ذلك هناك تحسن في الوضع ومجد لهم. أيضا تعزيز القرابة بينهم. كان قد أشار آل القرآن، وسوف في كلمته:

ليشهدوا منافع لهم

"... حتى أنهم يرون فوائد كثيرة بالنسبة لهم ..." [سورة الحج / 22: 28]

في الحديث أعلاه (رواه البخاري 1424) أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلن أن تلك الالتزامات الحج في الطريق الصحيح، أي؛ mengikhlaskan النية لله عز وجل في ذلك، وقال انه لم يخرج بسبب riyâ` أو sum'ah، حتى الإيمان بالله سبحانه وتعالى ويتوقع مكافأة من جانبه، بناء على أوامر صاحب مطيعا. انه الوفاء بالالتزام بعيدا عن الأشياء التي لا يستحق كل هذا العناء في شكل الناس الذين berihrâm rafats، وهي jima` وسابقاتها وجميع المرتبطة به. أيضا لا تفعل الشر، الذي هو من طاعة الله عز وجل، والزانية ضده. ثم في الواقع عاد إلى بيته من الحج في حالة نظيفة من الخطيئة كما هو الحال عندما ولد. إلا خطيئة بشأن حقوق الآخرين، ثم هذا ليس حقا الخطيئة تمحى مع الحج، وأنه في الآخرين، حتى يجب أن تعود المستفيد، أو نطلب منهم أن menghalalkannya.

ليس من المستغرب، والحج إلى الموقف لأنها يمكن أن تنقية من الخطيئة، لأنه هو في الواقع rihlah (يسار) نحو الله سبحانه وتعالى. عندما للحج والمسلمين تحمل الكثير من المتاعب، هدد مختلف المصائب والشدة، على حساب السلطة والثروة، ومن ثم تنفيذ مناسك الحج. بدأ نحو الباب ربه، وجاء إليه من أماكن بعيدة للتسول من أجل المغفرة والرحمة من الله، للتنفيس عن شكواهم له عن خطاياه التي يمكن أن تؤدي إلى الدمار والعذاب، إذا كان لا يزال هناك -dosa الخطيئة و لا يغفر الله سبحانه وتعالى.

فما persangkaanmu الرب الكريمة أكثر، أن عباده طلب اللجوء في الله، كرست لها يرثي أمامه، معترفا الاستبداد والجهل على جنبه، وكذلك يذهب الموقف خارج حدود حقوقه. ثم يتوب، والندم، وندرك أن ليس هناك ملجأ له من الله سبحانه وتعالى إلا به فقط. كما أنه لا يوجد أحد الذين نجوا من الله سبحانه وتعالى، وها إذا لم تحصل على النعمة وبفضل الله سبحانه وتعالى، سيكون الناس الذين هم بائسة مع البؤس كله.

إن الله سبحانه وتعالى من معظم المحبة عباده ويعود إلى حالة مستاء بعد أن يعرف الصدق لها في ملجأ له وصادقا في توبته من الخطيئة. وأنه قد جاء في الحديث:

الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الحج Mabrur (ثم) هناك أي رد له ولكن السماء [HR. مسلم]

نسأل الله سبحانه وتعالى وهبت لنا وإخواننا مع روعة في تنفيذ هذه الالتزامات، واستعرض مع النعمة ورحمته.

(المرجع: مجلة آل Ashâlah، ص 31-34، Th.1424 شهر صفر حجم-41، السنة 6)

[نسخ من مجلة السنة العدد 08 / السنة XIII / Dzulqa'adah 1430 / 2009m. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 هاتف. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]

البيت المفتوح EVENT الحجاج المرتقبة

بواسطة

DR Ustadz محمد اريفين البدري MA

السؤال

قسيس، في المنطقة التي أعيش فيها، إذا كان أي شخص يرغب في الحصول على الحج، وقبل المغادرة عادة بالقلق لعقد البيت المفتوح طوال اليوم من الصباح حتى المساء يوميا. جاء الجيران وقال لmedo'akan التي يؤمل الحج mambur. ويتم نفس الشيء على عودته من الحج المعنية، وجاء الجيران لتهنئة واستقبال هدية تذكارية من الأرض المقدسة. هل ريا "للحج؟ وعما إذا كان هذا النشاط هو بدعة؟

الجواب

إنها الثقافة التي انتشرت. هذه الثقافة تحتاج إلى احترس، لأن هذه الثقافة بدت في الآونة الأخيرة أنها أصبحت سلسلة من مناسك الحج. هذه الثقافة إذا كانت الشريعة روتيني إشكالية، لأنه إذا روتيني، فإنه يمكن أن ترتفع إلى اعتقاد أن الحج يجب أن تبدأ وتنتهي مع haouse مفتوحة. ومع ذلك، إذا كان سبب هذا، وثقافة بالضرورة أن يحكم غير شرعي؟ فإنه لا يمكن أيضا. منذ أول العلماء يعرفون صفر اسم walimatus (الوليمة تتم عندما أرادوا القيام برحلة بعيدا). تصنف الوليمة صفر في الأحداث أو يجوز، أيضا الصدقة والشكر.

على سبيل المثال، بعد عودته من الحج إلى جمعية خيرية تريد دعوة الجيران إلى العشاء، لعدم الاعتقاد على شكل سلسلة من الحج إن شاء الله، لماذا لا. لأنه ذكر في المغني لابن قدامة رحمه الله الوليمة هناك عدة أنواع، بما في ذلك الوليمة صفر، الوليمة الختان وهكذا دواليك، ولكن كل ذلك جائز، ويرتبط مع التقاليد المحلية. ما دام لا ينظر إليه كما يلزم، أو جزءا من شعائر الحج. ولا سيما قادة المجتمع والعلماء، لديهم دورا هاما لشرح حق الجمهور مع نظيره اللفظي أو شرح هذه الممارسة، على سبيل المثال أحيانا ترك الثقافة بحيث يعرف الناس أنه ليس وخاصة disunnahkan المطلوبة. والله أعلم

[نسخ من مجلة السنة العدد 01 / السنة السابعة عشرة / جمادى نهاية 1434 / 2013M. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 هاتف. 0271-858197 0271-858196 الفاكس] (تابع)