عد العمرة ، ونسعى دائما المصلين الصلاة في المسجد ( 2 )

ب

عد العمرة ، ونسعى دائما المصلين الصلاة في المسجد ( 2 )

ASATUNEWS - الأسبوع الماضي Asatunews الطاقم دادي Gunadi لمدة 10 يوما ل عبادة العمرة إلى الأراضي المقدسة مكة المكرمة والمدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية ، واحدة من الانطباع الأكثر عمقا لتجربة الحج العمرة هي تجربة روحية حدث ذلك، يختلف عن الخبرة عند السفر إلى المدينة أو إلى بلد آخر .

'' هناك شعور بالحنين ، وهذا بعد رؤية الكعبة مباشرة العمرة و أنه يشعر وكأنه يعود إلى الأرض المقدسة ، '' قصة دادي Gunadi ل Asatunews في جاكرتا ، يوم الأحد (9 /3) . يبدو الحج 10 يوما إلى مدينة مكة المكرمة والمدينة المنورة يعطي انطباعا عميقا جدا ل دادي Gunadi .

واحدة من العادات والتصميم و سعت دادي بعد صلاة عبادة العمرة wakru خمسة setaip أن واجب المسلمين. '' عادة الصلاة هي تماما في المنزل وحدها ، أو في مكتب المسجد ، لكنه عادة أنا زيادته من خلال السعي صلاة الجماعة في المسجد خمس مرات في اليوم ، أو في المسجد ، '' قصة دادي .

الى جانب ذلك، كما كان يحدد على نحو متزايد أن تكون متسقة والحفاظ على الصلاة خمس مرات في اليوم في الوقت المحدد. افتتح دادي كتيب إرشادات بشأن الصلاة :

عن أنس بن مالك راضي ' الله عنه ، قال: " في ليلة الإسراء ( عند النبي صلى الله عليه و سلم رفع إلى السماء ) ويطلب إلى النبي صلى الله عليه و سلم للصلاة خمسين مرة . ثم خفضت إلى خمس مرات. ثم فنادى : يا محمد ، حقا قراري في متناول اليد لا يمكن تغييرها. و الحق لكم ( المكافأة ) مثل خمسة ( مكافأة ) خمسين ". [ 1 ]

" وقال عبيد الله راضي الله عنه أنه جاء مرة واحدة في الشعر العربي البدوي أشعث إلى النبي صلى الله طلحة بن عليه وسلم و قال:" يا رسول الله ، قل لي ما يصلي الله المطلوب مني . " فأجاب :

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا .

" الصلاة خمس مرات في اليوم ، ولكن إذا كنت تريد أن تضيف شيئا ( من صلاة السنة ) ". [ 2 ]

وضع الصلوات في الإسلام
وقال من عبد الله بن عمر الله عنه قال أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة وحج البيت ، وصوم رمضان .

"بني الإسلام على خمس ( الحالات) : شهادة أن لا إله الذين يحق diibadahi إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقامة الصلاة، و الزكاة الصادرة ، وحج البيت ، و صوم رمضان ". [ 3 ]

A. الشخص الاعتباري الذي أتم الصلوات
اتفق كامل الأمة الإسلامية أن أولئك الذين ينكرون على ضرورة الصلاة ، ثم خرج من الكفار والإسلام . لكنهم كانوا على خلاف على ترك الناس ما زالوا يعتقدون في الصلاة مع التزاماتها القانونية. بسبب عدم موافقتها هي وجود عدد من حديث النبي صلى الله عليه و سلم يدعو الناس الذين يتركون الصلاة بالكفر ، دون تمييز بين أولئك الذين ينكرون و التكاسل القيام به.

" وقال الله عنه قال إن النبي صلى الله عن جابر راضي عليه وسلم قال :

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة .

" بالتأكيد ( الحدود ) بين العبد و الكفر و الشرك و ترك الصلاة ". [ 4 ]

بريدة ، وقال: " سمعت قول النبي صلى الله عليه و سلم :

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات ، فمن تركها فقد كفر .

" الاتفاق بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها . لمن تركها ، فهو كافر ". [ 5 ]

ولكن راجح من آراء العلماء ، وهذا هو الكفر الكفر هنا هو القليل الذي لم يصدر عن الدين . ذلك هو نتيجة حل وسط بين هذه الأحاديث مع بعض الأحاديث الأخرى ، من بينها:

من ' عبادة الله بن سامت - الله عنه ، قال: " سمعت النبي صلى الله عليه و سلم قال :

خمس صلوات كتبهن الله على العباد ، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .
' يطلب خمسة صلوات على عبيد الله. كل من يفعل ذلك ، وعدم إضاعتها في أدنى نظرا ل تأخذ مأخذ الجد ، ثم لديه اتفاق مع الله للدخول في الجنة . ولمن لا يفعل ذلك ، ثم انه لا يملك العهد مع الله. إذا يشاء ، و mengadzabnya . أو إذا يشاء ، يغفر ". [ 6 ]

نستنتج أن القانون ترك الصلاة لا يزال دون مستوى الكفر و الشرك . لأن النبي صلى الله عليه و سلم يقدم حالات من الناس الذين لا يفعلون مشيئة الله .

في حين يقول الله سبحانه تعالى :

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

" إن الله سوف لن يغفر خطيئة الشرك ، و أنه يغفر الذنوب جميعا بصرف النظر عن ( الشرك ) ، لمن يشاء . كل من هو الله ، ثم في الواقع لديه خطيئة كبرى " [ في An- النسا ': 48 ] .
وهذا هو قصة قصيرة و دادي ، قد يكون من المفيد لل قارئ Asatunews حيث punberada . ( تنتهي صلاحيته ) | MUHAMMAD JUSUF/ASN-013