!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, June 9, 2014

Ay ating lipunan higit pang sakit? Paano ang solusyon.

Ang pagbaril ng dalawang policemen sa Las Vegas, Estados Unidos
Ang pagbaril ng dalawang policemen sa Las Vegas, Estados Unidos





Ay ating lipunan higit pang sakit? Paano ang solusyon.

Naiulat kamakailan BBC Radio, ang pagbaril naganap sa Las Vegas, limang pinatay, dalawang policemen ay namatay.

Limang mga tao ay namatay sa isang pagbaril sa isang pizza restaurant sa Las Vegas sa Linggo (6/8) lokal na oras.

Kapag ito ay isang lalaki at isang babae kinunan patay dalawang mga opisyal ng pulisya kung sino ay kumakain ng tanghalian sa isang pizza restaurant.

Pagkatapos ay ipinasok ang mga ito ng malapit na Walmart tindahan network at kinunan patay sa isang tao, bago tanggapin ang alok pagpapakamatay.

Babae tagabaril pagkatapos ay kinunan lalaki ang kanyang mga kasamahan bago shooting ang kanyang sarili, sinabi ng lokal na punong pulis Doug Gillespie ng Las Vegas Police sa isang pindutin ang conference.

Sinabi ni Police walang iba pang suspects sa pagbaril.
Motibo para sa pagbaril ay hindi kilala.

Ngunit sinabi ng saksi ang mamamaril shout "Ito ay isang rebolusyon" kapag ipinasok nila ang restaurant Cici ni Pizza at shoot cops.

"Sa tingin ko sa anumang kaso kung saan ang tao ay inaatake at kinunan sa lituhin ang publiko," sinabi tagapagsalita pulis Larry Hadfield sinabi ang Associated Press.

"Hindi namin alam kung anumang bagay tungkol sa mga suspects at ay nag-aaral pa rin ang kaso," idinagdag Larry.
Ang BBC din pangangaral, Isang tao ay namatay at tatlong iba pa ay nasugatan bilang isang resulta ng isang barilan sa campus ng Seattle Pacific University, USA, sa Huwebes hapon (6/5) lokal na oras.

Seattle pulis sinabi ng pagbaril suspects ay naaresto.

EMTs Harborview Medical Center, kung saan ang mga biktima pagbaril ay ginagamot, ay nagsabi sa mga patay ay isang lalaki sa kanyang 20s.

Ang nasugatan biktima isama ang isang babae ng 20 taon na nasa kritikal na kondisyon at dalawang nasa matatag na kondisyon, sinabi ng ospital.
Sa isang pahayag na nai-post sa online, ang mga unibersidad sinabi ng campus ay closed "dahil sa pagbaril malapit sa Otto Miller Hall".

Sinabi ni Police magpatuloy upang linisin ang paligid ng mga eksena pagbaril opisyal.

Walang mga detalye tungkol sa pag-alinlanganan at ang pagbaril.

Seattle Pacific University ay isang Kristiyanong unibersidad na pribado tumakbo kasama ang humigit-kumulang na 4,000 mag-aaral.
Kamakailan-lamang ay nakaranas ng Estados Unidos ng isang serye ng shootings sa o malapit sa kolehiyo.

Awtoridad ng Canada ay pangangaso ng isang mamamaril na nag-pumatay ng tatlong policemen at nasugatan dalawang iba pang mga opisyal sa Lunsod ng Moncton, New Brunswick, Canada.

Sinabi ni Police ang mga ito ay naghahanap para sa Justin Bourque, may edad na 24 taon, ang "armadong at mapanganib", na may isang spread na kumpleto sa isang self-portrait ng mag-alinlangan armas.

Lokal na mga opisyal na binigyan ng babala na residente Moncton lungsod manatili sa bahay at i-lock ang pinto.

Ang isang opisyal ng pulis sinabi ang Associated Pindutin ang ahensiya ng balita, ang paghahanap puro sa paligid ng dalawang mga kalye sa lungsod.

Dalawang opisyal Canadian pulis nasugatan Na-rushed sa ospital, sinabi ng isang tagapagsalita para sa lokal na pulisya.

Bihira
Rehiyon ng New Brunswick Head, si David Alward, sinabi siya ay "shocked at saddened."

Iba't ibang media hindi kailanman ring ipinangaral, mayroong isang broker sa Los Angeles at New York na kinunan ang kanyang sarili sa head at pinatay bilang resulta ng bumabagsak na lubog sa pagkahulog ng stock mga presyo sa sahig ng New York Stock Exchange, at maraming mga kaso ng pagpapakamatay dahil sa stress.

Ito ba ang resulta ng mga taong nawalan ng direksyon at paraan ng pamumuhay, para sa Muslim sa buong mundo ay sinabi na ngayon sa numero ay tungkol sa 2 bilyong mga tao, higit sa lahat Muslim na ngayon ng live na mandayuhan sa umunlad na bansa tulad ng sa Estados Unidos, Australia, Japan pagdudutdot ng Europa, hindi namin dapat kalimutan mga alituntunin para sa aming mga buhay ay isang Al quran at Sunnah (Hadith), kung nakatira namin sa buhay na ito kasama ang parehong mga alituntunin Inshallah ikalulugod naming World at sa kabilang-buhay

Ang mga sumusunod na mga post Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz tungkol sa isang Muslim na character

Ang isang Muslim moral Moral Reflection Quran At Sunnah

Sa pamamagitan ng
Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz
Ang sinumang tao contemplating ang Aklat ni Ala at manatiling nakikipag-ugnayan sa kanya, ito ay makakuha ng mga kapakanang moral kaluwalhatian. At sinuman na Sinusuri ang Sunnah-sunnah ng Propeta, kung saan ay ang paglalakbay ng buhay ng mga Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam at ang kanyang mga kasabihan, makakatanggap at maunawaan ang mga moral na kaluwalhatian at kadakilaan. Upang muling magpatibay na moral na kaluwalhatian ng Diyos sa dulo ng Surat Al-Furqan.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: At ang mabuting tagapaglingkod ng Kataas-maawain Panginoon (ay) ang mga tao na maglakad sa earth na may kapakumbabaan at kapag ang mga walang pinag-aralan address ang mga ito, sabihin nila ang mga salita (naglalaman ng) kaligtasan. at mga tao sa pamamagitan ng gabi na may Panginoon magpatirapa at nakatayo para sa kanila At mga taong nagsasabing:. 'Ang aming Panginoon, panatilihin ang aming paghihirap ng kalooban ng Impiyerno, ito ay aktwal na adzabnya walang hanggang pagkawasak' Sa katunayan jahannam ang pinakamasama ng mga lugar upang manirahan at. paninirahan. At kung ang mga tao na kapag gumastos sila (ari-arian), ang mga ito ay hindi mapag-aksaya at hindi (rin) ng isang kuripot na tao, at ay (gumagastos nito) sa gitna ng tulad. At sa mga hindi nag sumamba sa mga diyos iba pang mga at ang kanilang Diyos at huwag patayin ang kaluluwa na Ala ay ipinagbabawal (pumatay) maliban sa (dahilan) ay totoo, at huwag fornicate, kaya kung sinuman ay ginagawa ito, tiyak na siya nakuha (paghihiganti) kasalanan (ito) ". [Al-Furqan: 63-68]

Iyon ay, pag-uugnay ng mga kasosyo na may Ala o ng sinumang kills isang kaluluwa ng walang dahilan, o pangangalunya, pagkatapos ay ang resulta ng kanyang mga aksyon ay siya makakuha ng kasalanan, na ay isang malaking mahigpit na pagsubok. Pagkatapos ay ipinaliwanag ng Diyos na may sumusunod na verses:

"Kahulugan: (IE) papaghirapin na mabuti ay Dinoble para sa kanya sa Araw ng pagkabuhay na muli, at siya ay maging magpakailanman sa paghihirap ng kalooban, sa isang estado ng kahihiyan". [Al-Furqan: 69]

Ang mga ito ay sa paghihirap ng kalooban, maliban sa:

"Kahulugan:.. Maliban sa mga taong magsisi, naniniwala at gawin mabuting gawa; kanilang mga krimen kaya sila ay pinalitan ng Diyos na may magandang katangian, At Ala ay malimit-mapagpatawad, Karamihan maawain, At yaong nagsisi at gawin mabuting gawa, pagkatapos ay i-sigurado, nagsisi siya sa Diyos may pagsisisi sa katotohanan ". [Al-Furqan: 70-71]

Lahat ng ito ay sumasalamin sa mga katangian ng Pananampalataya Ahlul mga kalalakihan at kababaihan. Pagkatapos ay patuloy ng Diyos ang Kanyang mga salita:

"Kahulugan: At ang mga tao na huwag bigyan ang mga maling patotoo". [Al-Furqan: 72]

"Laa yasyhadun" (hindi pagbibigay ng patotoo) ay nangangahulugan na (hindi gawin) "la yahdhurun". Tulad ng para sa "Az-Zuur" (hindi totoo, hindi totoo) ay kasinungalingan at munkar ng iba't-ibang anyo ng pagsuway at kawalang-paniwala. Ahlul ang kanilang pananampalataya ay sa mga hindi nag bigyan maling patotoo, kahit yaong ay mga tao na tanggihan at labanan ito.

Ang Salita ng Diyos

"Kahulugan: At kapag sila ay matugunan na may (ang mga tao) ang ginagawa ng mga gawa na hindi kapaki-pakinabang, sila ay pumunta sa pamamagitan ng (lamang) sa pagpapanatili ng kanyang karangalan". [Al-Furqan: 72]

Higit sa na, ang Ahlul tanggihan Pananampalataya Hindi magdadala makatulong gawa, bilang sabi ni Ala ang mga sumusunod:

"Kahulugan: At kapag sila marinig ang mga salita na hindi kapaki-pakinabang, i-layo mula dito sila at sinasabi nila: 'Para sa amin ang aming mga gawa at para sa iyo ang iyong mga gawa gawa ..." [al-Qasas: 55]

"Kahulugan: At yaong, kapag binigyan ng babala sa pamamagitan ng mga verses ng kanilang Panginoon, hindi nila harapin ang mga taong bingi at bulag". [Al-Furqan: 73]

Kahit na sila harapin ang kanyang sa solemne at tumanggap ng sabay-sabay na kumpleto sa Diyos at luwalhatiin Siya. Ito ang likas na katangian ng mananampalataya at ang paniniwalang kababaihan, kapag mapaalalahanan ng verses ng Ala lumilitaw ang mga ito solemne at magiliw puso at luwalhatiin ang kanyang Panginoon kahit na sumigaw dahil sa takot sa Kanya. Gawin nila ito dahil Inaasahan ng ito ng gantimpala mula sa Kanya at takot sa parusa.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: At mga taong nagsasabing: 'Ang aming Panginoon, anugrahkanlah sa amin ang aming asawa at sa aming mga supling bilang penyenang atay (sa amin), at gumawa kami ng pari para doon sa mga natatakot sa Kanya". [Al-Furqan: 74].

Ito ang mga katangian ng mga mananampalataya at ang paniniwalang mga babae, ang mga ito ay Ibadurrahman (tagapaglingkod ng Diyos) ay muli ang tunay na perpekto.

Qurratul 'Ain (mata conditioning) ay, kapag tiningnan mo ang iyong anak, kung lalaki o babae lahat isakatuparan mabuting gawa. Ang mga salitang "al-walad" sa pangkalahatan ang parehong mga kalalakihan at kababaihan. Batang lalaki ay tinatawag Ibn madalas, kababaihan ay ina-tinatawag sa upang Bintu.

Gayundin, ang mga salita "dzurriyah" na kasama ang mga tao pati na rin ang mga kababaihan. Ito ay tulad ng nabanggit sa hadith kung saan:

"Kahulugan: Kapag ang anak ni Adan (tao) ay namatay, cut off ang kanyang credit maliban para sa tatlong mga kaso; Sadaqah jariyah, ang agham na ginamit o matuwid bata na mendo'akannya".

Ang mga bata o al-walad, kabilang ang batang lalaki o babae, ito ay bilang isang paliwanag sa harap. Diyos pasanin ito sa Kanyang salita:

"Kahulugan: Ang aming Panginoon, anugrahkanlah namin sa aming mga asawang babae at ang aming supling bilang penyenang atay (sa amin) ...." [Al-Furqan: 74]

Lalo, dzurriyah (henerasyon) nakapapawing pagod na mata. Iyon ay dahil sa kalagayan ng mga supling na sundin ng Ala at pagtitiyaga sa ibabaw ng kanyang shari'ah. Kaya ang mga kondisyon ng buhay ng asawang lalaki at asawang babae, isang asawa, halimbawa, kapag nakikita ang kanyang asawa ay masunurin sa Diyos, ito ay dapat na cool na mga mata (masaya puso). Katulad nito, asawang babae, kapag nakita nila ang kanyang pagsunod sa Diyos ay tiyak na nalulugod sa kanya. Ito ang mangyayari kapag ang asawa ay ang babae mukminah. Matuwid asawa ay naka mata para sa kanyang asawa, pati na rin ang shalihah asawa para sa mata kanyang asawa ay conditioning ang mananampalataya. Magandang Generation (dzuriyatan tayyibah) ay conditioning ang mga mata ng kanyang ama, ina at lahat ng mga kamag-anak ng mga mananampalataya at ang paniniwalang kababaihan.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: At gumawa kami pari sa mga taong natatakot sa Kanya". [Al-Furqan: 74]

Imam para doon sa mga natatakot sa kanya, lalo; mga pari sa kabutihan na may kakayahang sa paggabay mga kawani na tao. Pagkatapos Kinukumpirma ng Diyos ang kanilang mga tugon ay maaaring makuha, lalo:

"Kahulugan: Iyon ang mga taong gagantimpalaan ng mataas na karangalan (sa Jannah)". [Al-Furqan: 75]

Ghurfah ay Jannah. Ghurfah tinatawag na dahil sa taas nito, dahil siya ay nasa isang lugar na ay napakataas na, ie sa itaas ng langit at sa ibaba ang trono. Jannah na nasa lugar ay napakataas na, samakatuwid sabi ni Ala:
"Kahulugan: Ang mga ito ay ang mga taong gagantimpalaan ng mataas na karangalan (sa Jannah)". [Al-Furqan: 75]

Ghurfah (high return) iyon ay, al-Jannah. Ito ay nakuha para sa kanilang pasensya (bimaa shabaruu). Iyon ay pasensya sa pagsunod sa Ala, na Ala ay ipinagbabawal hold ang pasensya at pagtitiyaga sa ibabaw ilagay sa panganib. Kapag nakatanggap sila ng pasyente, pagkatapos Ala membalasi ang mga ito sa al-Jannah mataas at marangal. Kapag nagsagawa sila pasyente kewjibannya laban sa Diyos, laban sa kung saan Ala ay Ipinagbabawal ang pasyente, ang mga pasyente nakatanggap ng isang masakit na sakuna, halimbawa; pagkakasakit, kahirapan, at sa iba pa, pagkatapos Diyos ay membalasi kanila napakagandang tugon.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: Iyon ang mga taong gagantimpalaan ng mataas na karangalan (sa Jannah), para sa kanilang pasensya at sila ay greeted na may paggalang at binabati kita sa ito, ang mga ito ay tumutupad sa ganyang bagay Jannah ay ang pinakamahusay na lugar upang manirahan at lugar ng paninirahan.". [Al-Furqan: 75-76]

Ito ay isang salamin ng mga pag-aari ng Ahlul pananampalataya buo, alinman sa mga lalaki o babae. Sila rin ay Ahlus Sa'adah Wan Najah (may-ari ng kaluwalhatian at tagumpay). Sa Qur'an Allaah pagbanggit maraming mga katangian ng mga mananampalataya at ang paniniwalang kababaihan, at ang kanilang marangal na character. Sa mga ito ay nabanggit sa Surat al-Baqara, sabi ni Ala:

"Kahulugan: Ito ay hindi ilantad ang iyong mukha sa silangan at kanluran ay isang serbisyo ng simbahan, pero sa totoo ay sambahin ito ay pananampalataya sa Diyos, ang kabilang-buhay, mga anghel, mga libro, mga propeta at nagbibigay sa kayamanan sa kanyang minamahal kamag-anak, mga anak orphan, na sa mahihirap, ang traveler (na nangangailangan ng tulong) at yaong humingi, at (pagbabakante) mga alipin, panalangin at pagsasanay regular kawanggawa, at yaong panatilihin ang kanyang mga salita kapag siya ay ipinangako, at ang mga tao liit pasyente sa paghihirap at sa digma. sila ang ang nag-talaga (pananampalataya), at ang mga ito ang mga taong natatakot sa Kanya ". [Al-Baqarah: 177]

Ito ang estado ng mga taong natatakot sa Kanya mula sa parehong mga kalalakihan at kababaihan. Ala ay inilarawan ang kanilang mga pag-aari sa ito marangal taludtod.

"Kahulugan: pagsamba ..... pero sa totoo ito ay pananampalataya sa Diyos ..".

Ang kahulugan ng mga taludtod ay: Gayunpaman, ang may-ari ng kabutihan na doon sa mga naniniwala sa Ala at sa Huling Araw, ang mga anghel, mga libro, mga propeta. Pananampalataya sa Diyos sa isang katuturan, ang Diyos bilang Rabb at Ilah Lahat Banal, ang Kataas Mahusay. Sila ay naniniwala rin sa Diyos bilang isang lugar ng debosyon sa katotohanan, na ang Diyos ay ang kakanyahan ng Tagapaglikha, at ang One tagabigay ng kabuhayan. Siya ang Pinaka Banal at maiuugnay sa Asma'ul Husna at mga pag-aari taas. May walang maihahambing sa Kanya, walang tugma para sa kanya. Siya na ay hindi perpekto sa kakanyahan, ang mga katangian, ang mga pangalan at sa kanyang mga gawa. Siya ang kakanyahan na hindi nakapaloob sa kanyang iba't-ibang mga pagkukulang ng mga aspeto nito, kahit na siya na may ganap na pagiging perpekto ng iba't-ibang mga tuntunin.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: sabihin nating:. 'Diallah Ala, ang makapangyarihan sa lahat" Ang Diyos ay isang diyos na umaasa sa Kanya lahat affairs Hindi niya ay may mga anak at doon ay hindi rin begotten, at walang isa patas sa Kanya. ". [Al-Ikhlas: 1-4]

Pananampalataya sa Huling Araw, iyon ay; pananampalataya sa muling pagkabuhay pagkatapos ng kamatayan. Sa araw na iyon, mawawala ang mundo at papalitan ng huling araw ay dumating, ang Araw ng paghuhukom. Sa araw na iyon, ang pahayag ay siguradong darating at tagapaglingkod ng Diyos ay dapat na itataas bilang kanyang salita:

"Kahulugan:. Pagkatapos, matapos iyon, tiyak kayo'y ang talagang mamatay Pagkatapos, tiyak kayo'y ay itinaas up (muli) sa Araw ng pagkabuhay na muli". [Al-Mukminun: 16-17]

"Kahulugan: At ang Oras ay tiyak darating, walang duda, at na Ala itataas up ang lahat ng mga nasa libingan". [Al-Hajj: 7]

End Yaumul ay, ang araw ng pagtutuos at pagganti ng utang na loob, jannah at naar, na nagbibigay sa notebook mula sa kanan o kaliwa, itinaas ang kaliskis at weighed ang gawa. Matapos ang lahat ng bagay ay higit sa, ang tao ay pupunta sa dalawang lugar, lalo Jannah o naar. Tulad ng para sa mga mananampalataya, ipasok nila Jannah may kaligayahan at marangal. Ngunit ang mga hindi naniniwala ay papasok naar may nakakahiya papaghirapin na mabuti. Appealed naming ang kaligtasan ng Diyos.

Nasisiyahan sa pananampalataya laban sa mga Anghel, pagkatapos ay naniniwala kami na ang anghel ay pagiging masunurin sa Diyos, siya ay ang mensahero ng Diyos at ng mga puwersa pag-uugnayan sa pagitan ng Diyos at ang Kanyang tagapaglingkod sa paghahatid ng kanyang mga utos at mga pagbabawal.

Ipinapaliwanag ng Diyos ang likas na katangian ng mga anghel sa kanyang salita.

"Kahulugan: Hindi nila sumuway Ala sa kung ano ang mga utos niya sa kanila, at laging gawin kung ano ang kanilang sinabi." [Sa-Tahrim: 6]

Nilikha ng Diyos anghel ng liwanag, at magpatuloy sila upang tuparin ang kanyang mga utos.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan:.. Glory sa Diyos talaga (ang mga anghel) ay dimulyakan tagapaglingkod, sila ay hindi bago sa kanya ng kanilang mga salita at ginagawa ang kanyang mga utos nakakaalam Ala ang lahat bago sila (mga anghel) at ang sa likod ng mga ito, at sila ay hindi mamagitan, ngunit sa mga taong binasbasan ng Diyos, at sila ay laging maingat para sa takot sa Kanya ". [Al-Anbiya ': 26-28]

Ala makapangyarihan sa lahat sabi ni nalulugod sa kanila (ang mga anghel) din ang:

"Kahulugan: Hindi nila sumuway Ala sa kung ano ang mga utos niya sa kanila, at laging gawin kung ano ang kanilang sinabi." [Sa-Tahrim: 6]

Nasisiyahan sa pananampalataya sa Book, pagkatapos ay ang intensyon ay pananampalataya sa aklat na nahulog mula sa langit. Ang pinakamahusay na kabilang sa kung saan doon ay ang aklat ng Al-Quran Al-Karim. Ang Ahlul pananampalataya naniniwala lahat Diyos ay nagpadala ay down na ang Book sa naunang mga propeta. Book ng huling, ang pinakamalaking, ang noblest ay Al-Quran Al-Adzim mailalahad sa Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam.

Ito ang kinahinatnan ng mga mananampalataya, naniniwala sila sa lahat ng mga propeta at mga apostol, at pawalang-sala ito. Ang pinakahuling ay ang Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam, siya ang Seal ng mga Propeta at ang pinaka-Afdhal at propeta.

Bilang karagdagan, ang isang mananampalataya ay kinakailangan menyedekahkan minamahal kayamanang. At ito ang kahulugan ng salita ng Diyos:

"Kahulugan: Ang pagbibigay ng minamahal ari-arian sa mga kamag-anak ....". [Al-Baqarah: 177]

Ang Ahl-ul-pananampalataya, ang kanilang mga minamahal kayamanang menginfakkan sa fuqara at masakin isara kamag-anak o kung hindi man, berinfak sa path ng mabuti at Jihad laban sa mga kaaway ng Diyos. Kaya ahlul pananampalataya at kabutihan, menginfakkan nila ang kanilang ari-arian sa path ng mabuti.

Sa isa pang taludtod sabi rin Ala:

"Kahulugan: ng o ukol sa sikmura sa kanila ang layo mula sa kama, at sila ay manalangin sa kanyang Panginoon na may takot at pag-asa, at paggastos nila ang karamihan sa mga kabuhayan na namin ang ibinigay sa kanila." [Tulad-Sajdah: 16].


"Kahulugan: Maniwala ka sa Ala at Kanyang Messenger at paggastos sa isang bahagi ng kayamanan na ang Diyos ay ginawa mo master ito Pagkatapos mga kasama mo na naniniwala at gumastos (sa bahagi) ng kanyang kayamanan na nakakuha ang isang mahusay na gantimpala.". [Al-Hadid: 7].

Sa isa pang tula, ie Surat Al-Baqarah: 177, sabi ni Ala:

"Kahulugan: ... at maghatid ng minamahal ng kanyang ari-arian sa mga kamag-anak, orphan, na sa mahihirap, ang traveler (na nangangailangan ng tulong) at yaong humingi, at (pagbabakante) mga alipin ...." . [Al-Baqarah: 177]

Ang kahulugan ng mga taludtod ay; menginfakkan nila ang kanilang ari-arian sa ilang mga paraan ng kabutihan, lalo; para sa malapit kamag-anak, orphan, ang nagigipit sa buhay, sa mahihirap, sa halip na malapit kamag-anak kabilang sa mga mahina, upang Ibnu Sabil, iyon ay, ang mga taong nakapasa sa ibang bansa ay walang sapat na living. Sa'ilun o mga tao kadukhaan, iyon ay, ang mga taong humingi ng mga tao dahil sa agarang pangangailangan o dahil sa kahirapan. Maaaring ito rin ibig sabihin ng kadukhaan hindi alam na mga pangyayari. Kaya kailangan nila upang maibigay ng tulong upang masakop ang deficiencies ng kanilang sitwasyon.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: ... pagbabakante alipin ....." [Al-Baqarah: 177]

Kahulugan nito: menginfakkan kayamanan upang palayain alipin o pagbabakante alipin, kababaihan, palayain o tubusin ang mga bilanggo.

Pagkatapos sabi ni Ala:

"Kahulugan: ... magtatag ng panalangin at magbayad limos ...."

Ang kahulugan: Yaong mga mananampalataya mapanindigan panalangin at bayaran ang Zakat. Pagpapanatiling tamang oras bilang panalangin at bayaran zakat disyari'atkan Diyos tulad ng naitakda ng Diyos.

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: At yaong matupad ang kanyang pangako kapag ang pangako".
(Ibig sabihin kapag ipinangako at hindi maipapatupad na pangako sa kanyang pangako udzur).

Pagkatapos ay sinabi ng Diyos din:

"Kahulugan: At yaong mga pasyente sa al-ba'su, adh-dhara 'at al-ba'si kasuklam-suklam".

Nangangahulugan ito na ang pasyente sa isang estado ng digmaan.

Sila praised Diyos sa Kanyang salita:

"Kahulugan: Ang mga ito ay ang mga na ay tama at ang mga ito ang mga taong natatakot sa Kanya". [Al-Baqarah: 177]

Ang mga ito ay Ahlush Shidqi (sa kanan) dahil ito ay nai-napagtatanto ang kanyang pananampalataya na may mabuting gawa at mapagtanto ketaqwaannya sa Diyos makapangyarihan sa lahat.

Ito ay nabanggit din sa iba pang mga katangian ng mga katangian ng Ahlus Shidqi tulad ng nabanggit sa Surat al-Anfal, Al-Bara'ah at Surat Al-Mukminun.

Sabi ni Ala:

"Iyon ay ang katotohanan, sa kabutihang-palad para sa mga taong naniniwala, (na) mga taong fervently sa panalangin." [Al-Mukminun: 1-2]

Sa isa pang lugar, Ala pagbanggit ang mga katangian ng tapat at moral na kaluwalhatian. Sinumang inoobserbahan Al-Quran Al-Karim at manatiling nakikipag-ugnayan sa kanya, ay walang pagsala makakuha ng mga pag-aari. Sabi ni Ala Subhanahu wa Ta'ala:

"Kahulugan: Ito ay isang Book saan Naipadala na namin ang pababa sa iyo na puno ng bendisyon na maaari nilang bigyang-pansin ang verses at mga aralin na Nakakuha mga taong may isip" [isda ng sed: 29]..

Sabi ni Ala:

"Kahulugan: sigurado ito Qur'an ay nagbibigay sa paggabay sa (kalsada) ay mas tuwid". [Al-Isra: 9]

"Kahulugan: Sabihing; 'Al-Qur'an ay paggabay at pamatay-bisa para sa mga taong naniniwala". [Fushilat: 44].

"Kahulugan: Huwag nila bigyang-pansin ang Qur'an o ay naka-lock up ang kanilang mga puso." [Muhammad: 24].

[Kinopya mula sa libro Akhlaqul Mu'mineen Wal naniniwalang kababaihan na may Indonesian edisyon Salaf Mukminn moral at ang paniniwalang kababaihan, sa pamamagitan ng Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Bazz, pp 17-27, Sa-Tibyan Publication Library, tagasalin Ihsan]


almanhaj.or.id

No comments:

Post a Comment