ہمارے معاشرے میں زیادہ درد ہے؟ کس طرح حل.

لاس ویگاس، امریکہ میں دو پولیس اہلکار کی شوٹنگ

ہمارے معاشرے میں زیادہ درد ہے؟ کس طرح حل.

بی بی سی ریڈیو حال ہی میں، فائرنگ سے پانچ افراد جاں بحق، لاس ویگاس میں واقع ہوئی ہے، دو پولیس اہلکار ہلاک ہو گئے تھے.

پانچ افراد اتوار (08/06) معیاری وقت پر لاس ویگاس میں ایک پیزا ریسٹورنٹ میں ایک شوٹنگ میں ہلاک ہو گئے تھے.

یہ ایک پیزا ریسٹورنٹ میں دوپہر کا کھانا کھا رہے تھے، جو مردوں میں دو پولیس افسران کو گولی مار کر ایک مرد اور ایک عورت ہے تو.

اگر وہ ایک قریبی Walmart کی دکان کے نیٹ ورک میں داخل ہوا اور خود کشی سے پہلے، مردہ ایک شخص کو گولی مار دی.

خواتین شوٹر تو خود کو شوٹنگ سے پہلے ان کے مرد ساتھی کو گولی مار کر، لاس ویگاس پولیس کے مقامی پولیس کے سربراہ ڈوگ گلیسپی نے ایک پریس کانفرنس میں کہا.

پولیس نے فائرنگ میں کوئی دیگر مشتبہ افراد کو کہا.
شوٹنگ کے لئے مقصد نامعلوم ہے.

لیکن گواہ وہ ریستوران Cici پزا میں داخل ہوئے اور پولیس اہلکاروں کو گولی مار جب گن مین "یہ ایک انقلاب ہے" پکارا کہا.

"میں اس شخص پر حملہ کیا اور عوام کو الجھانے کے لئے گولی مار دی گئی، جہاں کسی بھی صورت میں ہے،" پولیس کے ترجمان لیری Hadfield ایسوسی ایٹڈ پریس کو بتایا کہ.

"ہم نے مشتبہ افراد کے بارے میں کچھ پتہ نہیں ہے اور اب بھی کیس زیر تعلیم ہیں،" لیری شامل.
بی بی سی کے علاوہ، تبلیغ گیا ہے ایک شخص ہلاک اور تین دیگر جمعرات کی دوپہر پر سیٹل پیسیفک یونیورسٹی، امریکہ، کے کیمپس (05/06) معیاری وقت پر فائرنگ کے ایک واقعے کے نتیجے میں زخمی ہو گئے.

سیٹل پولیس نے فائرنگ کے مشتبہ افراد کو گرفتار کیا گیا تھا.

شوٹنگ کے متاثرین کا علاج کیا گیا ہے جہاں EMTs Harborview کے میڈیکل سینٹر،، مردہ ان کے 20s میں ایک آدمی تھا.

زخمی متاثرین نازک حالت میں ہیں اور دو کی حالت میں تھے جو 20 سال کی ایک عورت شامل ہیں، ہسپتال نے کہا.
آن لائن پوسٹ کیا ایک بیان میں، یونیورسٹی کے کیمپس "کی وجہ سے اوٹو ملر ہال کے قریب شوٹنگ کے لئے" بند کر دیا گیا تھا.

پولیس افسران شوٹنگ منظر کے ارد گرد کے علاقے کو صاف کرنے کے لئے جاری ہے.

مشتبہ اور شوٹنگ کے بارے میں کوئی تفصیلات.

سیٹل پیسیفک یونیورسٹی نجی تقریبا 4،000 طالب علموں کے ساتھ چلایا جاتا ہے کہ ایک عیسائی یونیورسٹی ہے.
امریکہ نے حال ہی میں کالج پر یا اس کے قریب فائرنگ کے ایک سلسلہ کا سامنا ہے.

کینیڈا کے حکام تین پولیس اہلکار ہلاک اور Moncton سٹی، نیو برنسوک، کینیڈا میں دو دیگر افسران زخمی ہے جو ایک گن مین شکار کر رہے ہیں.

پولیس نے مشتبہ شخص کو ہتھیار کے ایک خود پورٹریٹ کے ساتھ مکمل پھیلاؤ کے ساتھ، جسٹن Bourque، عمر 24 سال، "مسلح اور خطرناک" کے لئے تلاش کر رہے ہیں نے کہا.

مقامی حکام Moncton شہر کے رہائشی کے گھر رہنے اور دروازے پر تالا لگا ہے کہ خبردار کیا ہے.

ایک پولیس افسر، شہر میں دو سڑکوں کے ارد گرد مرکوز تلاش ایسوسی ایٹڈ پریس نیوز ایجنسی کو بتایا.

زخمی ہونے والے دو کینیڈین پولیس افسران ہسپتال لے جایا گیا ہے، مقامی پولیس کے ایک ترجمان نے کہا کہ.

کبھی کبھار
نیو برنسوک کے سربراہ علاقے، ڈیوڈ Alward، انہوں نے کہا کہ "حیران اور دکھ."

مختلف ذرائع ابلاغ کو بھی سر میں گولی مارکر خود کشی کی وجہ سے کشیدگی اسٹاک نیویارک اسٹاک ایکسچینج کے فلور پر قیمتوں، اور خود کش کے بہت سے واقعات کے موسم خزاں میں دیوالیہ گرنے کے نتیجے کے طور پر قتل کر دیا جو لاس اینجلس اور نیو یارک میں ایک بروکر ہے، تبلیغ کبھی بھی نہیں.

یہ لوگ دنیا بھر کے مسلمانوں کے لئے، سمت اور زندگی کی راہ کھو دیا ہے کا نتیجہ ہے اب تقریبا 2 ارب افراد، اب لائیو امریکہ، آسٹریلیا، یورپ کے جاپان DAB کی طرح ترقی یافتہ ممالک ہجرت ہے جو بنیادی طور پر مسلمانوں کی ہے، ہم نہیں بھولنا چاہئے نمبر پر کہا جاتا ہے ہم ان ہدایات کے دونوں کے ساتھ اس کی زندگی رہتے ہیں ہماری زندگی کے لئے ہدایات ایک امام قرآن اور سنت (حدیث) ہے، انشاء اللہ ہم خوش دنیا اور آخرت ہو جائے گا

ایک مسلمان کردار کے بارے میں مندرجہ ذیل مراسلات شیخ عبدالعزیز بن عبداللہ بن باز

ایک مسلمان والأخلاق اخلاقی عکاسی قرآن اور سنت

کی طرف سے
شیخ عبدالعزیز بن عبداللہ بن باز
اللہ کی کتاب پر غور اور اس کے ساتھ رابطے میں رہنے کے کوئی بھی شخص، اس کے اخلاقی جلال ملے گا. اور نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam اور ان اقوال کی زندگی کا سفر ہے جس میں نبی صلی اللہ علیہ، کی سنت سنت کا معائنہ جو کوئی بھی، اخلاقی جلال اور عظمت حاصل ہے اور سمجھ جائے گا. دوبارہ وانی سورہ فرقان کے آخر میں خدا کی اخلاقی عما ہے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

عاجزی اور جب جاہل ان کے ساتھ زمین پر چلنے والے لوگوں، وہ الفاظ (پر مشتمل) سیفٹی کہنا ہے کہ اور سب سے زیادہ رحم کرنے والا رب کی اچھی بندوں (ہے): "مطلب. اور رب سجدہ اور ان کے لئے کھڑا ہے اور جو کہتے ہیں کہ ان کے ساتھ شام کے ذریعے لوگ:.. Jahannam کے حل کرنے کے لئے مقامات کی بدترین اور بے شک اے ہمارے رب، جہنم کے ہمارے عذاب کو برقرار رکھنے کے، یہ اصل میں adzabnya ابدی تباہی ہے ' رہائش گاہ. اور اگر وہ (مال) خرچ کرتے ہیں، تو وہ (بھی) ایک کنجوس اسراف نہیں ہے اور نہیں ہیں، اور اس طرح کے وسط میں (یہ خرچ). ہے جو لوگوں اور دیوتاوں کی عبادت نہیں کرتے وہ لوگ جو دیگر اور ان کے خدا اور "یقینا وہ (انتقام) گناہ (یہ) ہے، تو جو یہ کر رہا ہے، اللہ تعالی (کی وجہ) کے بغیر (کو مارنے) سچ ہے حرام کیا ہے جس میں روح کو قتل نہیں کرتے، اور زنا نہیں کرتے. [امام الفرقان: 63-68]

یہی وجہ ہے کہ اللہ کے ساتھ شراکت داروں یا یہ ایک بڑا آزمائش ہے تو اس کے اعمال کا نتیجہ ہے کہ وہ گناہ ہو جائے گا جس نے بغیر کسی وجہ کے ایک روح کو مار دیتی ہے، یا زنا،، منسلک، ہے. پھر خدا نے مندرجہ ذیل آیات کے ساتھ وضاحت کی:

"مطلب: (یعنی) عذاب قیامت کے دن اس کے لیے دگنا کیا جائے گا، اور وہ ذلت کی حالت میں، عذاب میں ہمیشہ کے لئے ہو جائے گا". [امام الفرقان: 69]

انہوں نے کے علاوہ، عذاب میں ہیں:

"معنی:..، توبہ ایمان لائے اور نیک اعمال کرنے والوں کے علاوہ، ان کے جرائم کی وہ فضیلت کے ساتھ خدا تبدیل کر دیا گیا تو، اور اللہ بخشنے ہے، سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے، اور اچھے اعمال توبہ کریں اور وہ لوگ جو، تو بے شک، وہ خدا کو توبہ حقیقت میں توبہ کے ساتھ ". [امام الفرقان: 70-71]

یہ ایمان اہل مردوں اور عورتوں کے کردار کی تمام عکاسی کرتا ہے. اس کے بعد خدا ان کے الفاظ جاری ہے:

معنی: "اور جھوٹی گواہی نہیں دیتے جو لوگ". [امام الفرقان: 72]

"لا الہ yasyhadun" (گواہی نہیں دے) "لا yahdhurun" (نہیں ہے) مطلب یہ ہے کہ. "زیڈ Zuur" (باطل، باطل) کے لئے نافرمانی اور کفر کے مختلف اقسام کے جھوٹ اور منکر ہے. یہاں تک کہ ان سے انکار کرتے ہیں اور یہ لڑنے والے لوگ ہیں، جھوٹی گواہی نہیں دیتے وہ لوگ جو ہیں ان کے عقیدے کے اہل.

خدا کا کلام

"مطلب: اور وہ (لوگوں کو) مفید نہیں ہیں کہ اعمال کر رہے ہیں کے ساتھ ملاقات کرتے ہیں، وہ اس کی عزت برقرار رکھنے کے ساتھ (صرف) کے ذریعے جا رہے ہیں". [امام الفرقان: 72]

اس سے بھی زیادہ، اہل اللہ مندرجہ ذیل کا کہنا ہے کہ، فائدہ اٹھانا اعمال لانے کے نہیں کرے گا کافر:

"مطلب: اور وہ مفید نہیں ہیں کہ الفاظ سنتے ہیں، وہ اس سے دور باری ہے اور وہ کہتے ہیں: ہمارے اعمال اور تم اپنے اعمال اعمال کے لئے ..." [امام Qasas: 55]

معنی: "اور اپنے رب کی آیات کی طرف سے ایک انتباہ دیا تو وہ بہرے اور اندھے ہیں جو لوگوں کا سامنا نہیں کیا، ان". [امام الفرقان: 73]

وہ بھی پختہ کے ساتھ اس کا سامنا ہے اور خدا کے لئے مکمل طور پر ایک ہی وقت میں حاصل کرنے اور اس کی تسبیح. یہ مومن کی فطرت ہے اور اللہ کی آیات کی نصیحت کی جب مومن عورتوں، کیونکہ وہ خوف اس کی پختہ اور نرم دل نظر آتے ہیں اور اپنے رب سے بھی پکارا تسبیح. یہ ایک اس کی طرف سے ثواب اور عذاب کے خوف کی توقع رکھتا ہے، کیونکہ وہ ایسا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

معنی: "اور وہ لوگ جو کہتے: اے ہمارے رب، ہمیں ہماری بیویوں اور penyenang جگر (ہمیں) کے طور پر ہماری اولاد anugrahkanlah، اور ہم جو اس سے ڈرتے ہیں ان کے لئے کاہن بنا". [امام الفرقان: 74].

یہ مومن اور مومن عورتوں کی خصوصیات ہیں، وہ Ibadurrahman (خدا کے بندوں) ہیں پھر الٹی کامل ہے.

آپ اپنے بچوں پر نظر آتے Qurratul 'عین (آنکھ کنڈیشنگ) مرد ہو یا عورت تمام اچھے اعمال کو لے آیا،، ہے. الفاظ "اللہ تعالی walad" عام طور پر مردوں اور عورتوں دونوں شامل ہیں. لڑکے ابن اکثر، عورتوں Bintu پر زور دیا جا رہا ہے کہا گیا تھا.

مردوں کے ساتھ ساتھ خواتین بھی شامل ہے اسی طرح، الفاظ "dzurriyah". یہ جہاں حدیث میں ذکر کیا جاتا ہے:

معنی: "آدم (انسان) کے بیٹے، کے انتقال کے تین صورتوں کے علاوہ اس کی کریڈٹ کاٹ جب صدقہ jariyah، mendo'akannya جو استعمال کیا سائنس یا نیک بچے".

لڑکے یا لڑکی سمیت بچوں یا امام walad،، اس کے سامنے میں ایک وضاحت کے طور پر ہے. خدا اپنے کلام میں یہ برداشت:

معنی: "اے ہمارے رب، ہم نے اپنے بیویوں اور penyenang جگر کے طور پر ہماری اولاد کی (ہمیں) anugrahkanlah ...." [امام الفرقان: 74]

یعنی، dzurriyah (نسل) آنکھ سھدایک. یہی ہے کیونکہ ان کی شریعت پر اللہ اور ثابت قدمی کی اطاعت جو اولاد کی حالت. اس کی بیوی خدا کے فرمانبردار ہے دیکھ کر جب اس طرح مثال کے طور پر شوہر اور بیوی، شوہر، کی زندگی کے حالات،، اس پر وہ ٹھنڈی آنکھوں (خوش دل) کا ہونا ضروری ہے. وہ خدا کے لئے اس کی اطاعت جب اسی طرح، بیویوں، یقینی طور پر اس کے خوش ہے. بیوی عورت mukminah کے ہے جب یہ ہوتا ہے. اس کے شوہر کی آنکھوں مومن کنڈیشنگ کی ہیں کے لئے صالح شوہر اس کی بیوی، کے ساتھ کے طور shalihah بیوی کے لئے ایئر آنکھوں ہے. اچھا جنریشن (dzuriyatan tayyibah کی) اپنے والد، والدہ اور مومنوں کے تمام رشتہ داروں اور مومن عورتوں کی آنکھوں کنڈیشنگ ہے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب: اور ہم اس سے ڈرتے ہیں ان لوگوں کو جو پادریوں بنا". [امام الفرقان: 74]

یعنی، جو اس سے ڈرتے ہیں ان کے لئے امام؛ انسانوں کی رہنمائی کے قابل ہے کہ نیکی میں پادریوں. پھر خدا نے ان کے جوابات یعنی، حاصل کیا جائے گا اس بات کی تصدیق

"مطلب: وہ لوگ (جنت میں) اعلی وقار کے ساتھ اجروثواب حاصل ہیں جو لوگ ہیں". [امام الفرقان: 75]

Ghurfah جنت ہے. وہ یعنی آسمان کے اوپر اور عرش کے نیچے، بہت زیادہ ہے کہ ایک جگہ میں تھا کیونکہ Ghurfah، کیونکہ اس کی اونچائی کے کہا جاتا ہے. جگہ میں ہیں کہ جنت بہت زیادہ ہیں، اس وجہ سے اللہ تعالی کہتے ہیں:
"مطلب: وہ (جنت میں) اعلی وقار کے ساتھ اجروثواب حاصل کر رہے ہیں جنہوں نے". [امام الفرقان: 75]

Ghurfah (ہائی واپس) ہے کہ، اللہ تعالی جنت ہے. یہ ان کے صبر (bimaa shabaruu) کے لئے حاصل کی جاتی ہے. یہ اللہ کی حالت زار پر ہولڈ صبر و تحمل اور صبر و تحمل نے حرام کیا ہے جس میں اللہ، اطاعت میں صبر ہے. وہ مریض موصول ہونے پر، تو اللہ بلند اور عظیم اللہ تعالی نے جنت کو ان کے membalasi. وہ اللہ مریض نے حرام کیا ہے جس کے خلاف خدا، خلاف مریض kewjibannya انجام جب، مریض مثال کے طور پر، ایک دردناک تباہی موصول ہوئی ہے، بیماری، غربت، اور دوسروں میں، اس کے بعد خدا نے ان کو بہت اچھا جواب membalasi گا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب: وہ لوگ جو ان کے صبر کے لئے، (جنت میں) اعلی وقار کے ساتھ اجروثواب حاصل ہے اور وہ احترام اور اس پر مبارک باد کے ساتھ مبارک باد دی تھے جو لوگ ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے جنت حل اور جگہ رہائش کے مقامات کی سب سے بہتر تھا.". [امام الفرقان: 75-76]

یہ مردوں اور عورتوں کے درمیان یا تو، کو برقرار اہل ایمان کی خصوصیات کی عکاسی کرتا ہے. انہوں نے یہ بھی کہ Ahlus Sa'adah وان Najah (عما اور کامیابی کے مالک) ہیں. قرآن اللہ تعالی بہت سے خصوصیات مومنوں اور مومن عورتوں کو، اور ان کے عظیم کردار کا بھی ذکر کیا. سورہ بقرہ میں ذکر ہیں جن میں، اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب: یہ مشرق اور مغرب کے لئے اپنے چہرے کو بے نقاب نہیں ہے ایک چرچ سروس تھا، لیکن اصل میں یہ خدا، آخرت، فرشتوں، کتابوں، نبیوں میں ایمان ہے اور اس کے محبوب کے رشتہ داروں، بچوں کو مال دیتا ہے عبادت یتیموں، غریبوں، مسافر (مدد کی ضرورت ہے جو) اور بھیک طلب کرتا ہوں، اور، بندوں، نماز اور مشق باقاعدگی سے صدقہ (آزاد) ان لوگوں کو جو اور انہوں نے وعدہ کیا تھا جب اس کے لفظ کو رکھنے والوں اور لوگوں تکلیف میں اور جنگ میں تنگ نظری مریض. وہ جو واقعی (ایمان) ہیں، اور وہ "جو اس سے ڈرتے ہیں. [اللہ کے فرمان: 177]

یہ مردوں اور عورتوں دونوں کی طرف سے اس ڈر والوں کی ریاست ہے. اللہ اس عظیم آیت میں ان خصوصیات کو بیان کیا ہے.

"عبادت کی خدمت ..... لیکن اصل میں یہ خدا پر ایمان ہے .." مطلب.

آیت کے معنی میں ہے: تاہم، فضیلت کا مالک ہے کہ اللہ اور آخرت کے دن پر یقین رکھتے ہیں وہ لوگ جو، فرشتوں، کتابوں، انبیاء. ایک طرح سے خدا پر ایمان میں، رب اور Ilah تمام مقدس، سب سے زیادہ عظیم کے طور پر خدا. انہوں نے یہ بھی خدا خالق کی ذات ہے، حقیقت میں بکتی کا ایک جگہ کے طور پر خدا پر یقین رکھتے ہیں، اور رزق میں سے ایک سوات. انہوں نے کہا کہ سب سے زیادہ مقدس اور Asma'ul Husna اور اونچائی کی خصوصیات کے ساتھ منسوب کیا جاتا ہے. اس کے مقابلے کچھ بھی نہیں ہے، اس کے لئے کوئی مقابلہ نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ جو کے نام اور اس کے اعمال میں، جوہر میں خصوصیات کامل نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ اس کے پہلوؤں میں سے ان کے مختلف کوتاہیوں میں موجود نہیں ہے کہ جوہر ہے، وہ بھی مختلف شرائط مطلق کمال ہے جو.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

معنی: "کہہ دیجئے:. 'Diallah اللہ، تعالی،" خدا اس پر تمام امور کا انحصار ہے جو ایک خدا ہے انہوں نے کہا کہ "بچوں کی ضرورت نہیں ہے اور اولاد بھی نہیں تھے، اور اس کے برابر کوئی نہیں ہے کیا.. [اللہ تعالی Ikhlas: 1-4]

آخرت کے دن پر ایمان، یہ ہے کہ؛ موت کے بعد قیامت میں ایمان. اس دن، دنیا کھو دیا ہے اور آیا آخری دن، قیامت کے دن کی طرف سے تبدیل. اس دن پر، جوابات ضرور آ رہے ہیں اور خدا کے بندوں کے ان کے لفظ کے طور پر اٹھایا جائے ضروری ہے:

معنی: "اس کے بعد، اس کے بعد، یقینا تم اصل میں مر جائے گا اس کے بعد، یقینا تم قیامت کے دن پر (دوبارہ) اٹھائے جاؤ گے". [امام Mukminun: 16-17]

"مطلب: قیامت ضرور آ رہا ہے، وہاں میں کوئی شک نہیں ہے، اور اللہ قبر میں ان تمام لوگوں کو سر بلند کرے گا". [امام حج: 7]

اختتام Yaumul، حساب اور عذاب، جنت کا دن ہے اور النار، دائیں یا بائیں سے نوٹ بک دے، ترازو اٹھایا اور اعمال کا وزن. سب کچھ ختم ہو گیا تھا کے بعد، انسان دو جگہوں، یعنی جنت یا النار جائیں گے. مومنوں کے لئے کے طور پر، وہ خوشی اور عظیم کے ساتھ جنت میں داخل. لیکن کافروں کے ذلت کے عذاب کے ساتھ النار داخل کرے گا. ہم خدا کی نجات کرنے کی اپیل کی.

فرشتوں کے خلاف ایمان کے ساتھ خوش ہے، تو ہم فرشتہ خدا کے فرمانبردار ہونے کی وجہ سے، وہ خدا کے رسول اور اس کے اوامر اور نواہی کی فراہمی میں خدا اور اس کے بندوں کے درمیان فورسز رابطہ ہے یقین ہے کہ.

خدا اپنے کلام میں فرشتوں کی نوعیت کی وضاحت کرتا ہے.

"مطلب: وہ وہ انہیں حکم دیتا ہے میں اللہ کی نافرمانی، اور ہمیشہ انہوں نے بتایا کہ رہے ہیں کیا ایسا نہیں ہے". [کم Tahrim: 6]

خدا نے روشنی کا فرشتہ پیدا کیا ہے اور وہ اس کے حکم سے باہر لے جانے کے لئے جاری رکھیں.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب:.. خدا سے پاک اصل (فرشتے) وہ ان کے الفاظ اور اس کے احکام کر کے ساتھ اس سے پہلے نہیں تھے، dimulyakan بندوں اللہ سب کچھ جانتا ہے اس سے پہلے کہ وہ (فرشتے) اور ان کے پیچھے، اور وہ شفاعت، لیکن خدا مبارک ہیں وہ لوگ جو، اور وہ "ہمیشہ خوف اس کے لئے محتاط تھے نہیں ہے. [امام Anbiya ': 26-28]

اللہ تعالی نے بھی ان کے (فرشتے) کے ساتھ خوش کا کہنا ہے:

"مطلب: وہ وہ انہیں حکم دیتا ہے میں اللہ کی نافرمانی، اور ہمیشہ انہوں نے بتایا کہ رہے ہیں کیا ایسا نہیں ہے". [کم Tahrim: 6]

کتاب میں ایمان کے ساتھ خوش ہے، پھر ارادہ آسمان سے گر گئی اس کتاب میں ایمان ہے. امام القرآن القاعدہ کریم کی کتاب ہے جس میں سب سے بڑا. اہل ایمان خدا گزشتہ نبیوں پر نازل کی کتاب پر یقین رکھتے ہیں. گزشتہ کی کتاب، سب سے بڑا، noblest امام القرآن امام Adzim محمد 'sallallaahu alaihi و sallam پر نازل کی ہے.

یہ مومنوں کا نتیجہ ہے، وہ سب کے سب نبیوں اور رسولوں پر یقین رکھتے ہیں، اور یہ جواز پیش. سب سے زیادہ حالیہ نبی محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam، انہوں نے انبیاء کی سیل اور سب سے زیادہ Afdhal اور نبی تھا.

اس کے علاوہ، ایک مومن menyedekahkan محبوب خزانے کی ضرورت ہے. اور یہ خدا کے لفظ کے معنی یہ ہے کہ:

"مطلب: رشتہ داروں کو محبوب مال دے ....". [اللہ کے فرمان: 177]

اہل القرآن ایمان، ان کے محبوب خزانے fuqara پر menginfakkan اور خدا کے دشمنوں کے خلاف اچھی اور جہاد کی راہ پر، رشتہ دار یا دوسری صورت میں berinfak کو بند masakin. اس طرح اہل ایمان اور نیکی، وہ اچھے کی راہ میں ان کے مال menginfakkan.

ایک اور آیت میں اللہ بھی کہتا ہے:

معنی: "بستر سے دور ان کے گیسٹرک، اور وہ خوف اور امید کے ساتھ اپنے رب کے لئے نماز، اور وہ ہم نے انہیں دیا ہے جس کے رزق کے سب سے زیادہ خرچ کرتے ہیں". [جیسا کہ سجدہ: 16].


"مطلب: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لائے اور خدا آپ کو جو ایمان لائے تم میں سے وہ لوگ جو اس کے بعد اس میں مہارت حاصل ہے اور اجر عظیم حاصل کی اس کے مال کے (حصہ میں) خرچ کر دیا ہے کہ خزانہ کے ایک حصہ میں خرچ.". [امام Hadid: 7].

ایک اور آیت میں، یعنی سورت اللہ کے فرمان: 177، اللہ کہتے ہیں کہ:

"مطلب: ... اور اس کے محبوب کے رشتہ داروں کے مال، یتیموں، غریبوں، مسافر (مدد کی ضرورت ہے جو) اور بھیک طلب کرتا ہوں، اور بندوں (آزاد) ان لوگوں کو جو کی فراہمی ...." . [اللہ کے فرمان: 177]

آیت کے معنی میں ہے، وہ یعنی، نیکی کے کچھ فارم کے لئے ان کی جائیداد menginfakkan؛ قریبی رشتہ داروں، یتیموں، Ibnu Sabil کرنے، کمزور کے درمیان کی بجائے قریبی رشتہ داروں کے، غریب، مستحق، یہ ہے کہ، ملک منظور، وہ لوگ جو مناسب رہنے کی ضرورت نہیں ہے کے لئے. Sa'ilun یا، کیونکہ فوری ضرورت یا اس کی وجہ غربت کے انسانوں کے لئے بھیک طلب کرتا ہوں جو یہ ہے کہ، ان لوگوں کو بھیک مانگ کر لوگوں. یہ بھی نامعلوم حالات بھیک مانگ مطلب ہو سکتا ہے. تو وہ ان کے حالات کی کمی پورا کرنے کے لئے مدد دی جائے کرنے کی ضرورت ہے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

معنی: "... آزاد بندوں ....." [اللہ کے فرمان: 177]

اس کے معنی: بندوں کو آزاد یا غلام آزاد، خواتین، آزاد یا قیدیوں کو چھڑانا menginfakkan خزانہ.

پھر اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب: ... نماز قائم کرنے اور خیرات ادا ...."

اس کے معنی: مومنوں کی ان نمازوں کو برقرار رکھنے اور زکوة ادا. نماز صحیح وقت رکھتے ہوئے اور خدا کی طرف سے مقرر کے طور پر زکوة disyari'atkan کے خدا ادا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب: اور جب وعدہ اپنے وعدہ کو پورا جنہوں نے".
(یعنی وعدہ کیا اور اس کے وعدہ پر udzur کہ وعدہ پر فراہم نہیں کیا).

پھر خدا نے کہا:

"مطلب: اللہ تعالی ba'su، Adh کے دفعہ میں صبر کرنے والوں اور امام ba'si نیچ".

یہ جنگ کی حالت میں ہے کہ مریض کا مطلب ہے.

انہوں نے اس کلام میں خدا کی تعریف:

"مطلب: وہ صحیح ہیں اور وہ جو اس سے ڈرتے ہیں کہ لوگ ہیں". [اللہ کے فرمان: 177]

یہ اچھے اعمال کے ساتھ ان کے ایمان کا احساس اور خدا تعالی ketaqwaannya احساس کیا گیا ہے کیونکہ وہ Ahlush Shidqi (دائیں) ہیں.

سورہ انفال، امام برات اور سورت امام Mukminun میں بیان کے طور پر یہ بھی کہ Ahlus Shidqi خصوصیات کی دیگر خصوصیات ذکر کیا جاتا ہے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

"یہ (کہ) کون لوگ fervently نماز میں، خوش قسمتی سے ایمان والوں کے لئے، سچ ہے". [امام Mukminun: 1-2]

دوسری جگہ میں، اللہ کے وفادار اور اخلاقی عما کی خصوصیات کا بھی ذکر کیا. جو شخص امام قرآن القاعدہ کریم دیکھتا ہے اور اس کے ساتھ رابطے میں رہنے کے، بلاشبہ ان کی خصوصیات مل جائے گا. اللہ Subhanahu و Ta'ala کہتے ہیں:

"مطلب: یہ ہم نے دماغ ہے ان لوگوں کو جو ہے کہ آیات اور سبق پر توجہ دینا ہو سکتا ہے کہ علیہ کی مکمل تم پر نازل کی ہے جس میں ایک کتاب ہے" [شاد: 29]..

اللہ تعالی کہتے ہیں:

"مطلب: بے شک یہ قرآن (سڑک) ہدایت دیتا ہے زیادہ سیدھی ہے". [امام Isra: 9]

معنی: "میں کہتا ہوں، 'القاعدہ قرآن ایمان والوں کے لئے ہدایت اور antidote کی ہے". [تعالی Fushilat: 44].

"مطلب: وہ قرآن کی طرف توجہ دینا یا بند کر دیا ان کے دلوں ہیں نہیں ہے". [محمد: 24].

[انڈونیشیا ایڈیشن سلف رحمہ اللہ Mukminn والأخلاق اور مومن عورتوں کے ساتھ Akhlaqul المومنین وال مومن عورتوں، شیخ عبدالعزیز بن عبداللہ بن Bazz، ص 17-27 سے، کتاب سے کاپی پر Tibyan اشاعت لائبریری، مترجم احسان]

http://almanhaj.or.id/