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Friday, September 25, 2015

米娜的悲剧和三个命运。

乘坐未完成(376)

(第376),Depok,西爪哇,Indonnesia,2015年9月24日,21:55 PM)。

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米娜的悲剧和三个命运。

发生的悲剧再次朝圣者在米纳,沙特阿拉伯,当朝圣者想扔Jumroh。这是在朝觐季节的第二个悲剧本月吊车(滑轮/起重机),造成107朝圣者,其中包括来自印尼11朝圣者的崩溃之后。
现在的悲剧米娜已造成717人死亡,805人受伤,其中三人来自印尼,哈米德来自泗水,巴淡岛Saiyah原产地和一个男子从庞越。伊朗信徒杀死多达43人,60人受伤。各国家的其余部分。
如果我们看一下人的因素的疏忽,不论从宗教的一面,在米纳的灾难,也逃不过已建立神的命运。
我们知道,在古兰经和圣训,真主建立三种类型的命运。
该银行在书中Lauh Mahfush,共同命运的神所命定的所有生物5万年之前,上帝创造了天地万物,包括正在下降从安拉的书已经指定的树枝树叶的命运已经将神的第一个共同的命运:

“牢哈Mahfuz”。

先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说:“真主已经将所有的生物全部命运从5万年之前,上帝创造了天地”。 (HR。穆斯林没有。2653)。

“没有人的灾难降临在自己的地上和(NOR)上,但它是铭刻在书(牢哈Mahfuz)之前,我们把它。诚然很容易让阿拉“。 (QS·哈迪德:22)。
当精神吹入腹部母亲谁是怀孕的时候怀孕四个月零十天,这一次人类命运的一生已确定第二的命运是确定的。
第三命运,命运夜Laylat人Qadr的,而根据古兰经和圣训每天晚上将神10斋月(斋戒月)的月的最后一天的制定。
Laylat人Qadr的夜晚是很特别的,因为当神崇拜在这个夜晚的仆人可以奖励(奖励),相当于我们崇拜83年。
这种命运的权利preogatif上帝,只有上帝谁可以改变,所以神吩咐人给了很多的祈祷和纪念的,因为祈祷的好处之一是,他可以拒绝增援(我们可以在神的旨意,可以从灾难中幸免)。



(BBC) - 在米纳的死亡人数超过717人,受伤805人。
被送往附近医院抢救伤者。
至少有700朝圣者试图扔jumroh挤在米纳,而800人受伤周四(24/09)死亡。
沙特当局表示,4000的警务人员在现场与200人的紧急援助。
伤者接受直接援助现场,并送往附近医院抢救。
大约两百万穆斯林朝觐沙特阿拉伯,在今年的另一个特点是起重机倒塌在麦加事件,造成超过100名朝圣者丧生,其中包括来自印尼11朝圣者。
BBC记者报道说,许多朝圣者死亡的起源尼日尔。
在事件米娜,其中发生在宰牲节的盛宴,更何况伤亡的祖国下跌。
但BBC的豪萨节,Tchima利亚优素福,谁在现场说,从尼日尔许多朝圣者死亡。
印尼政府在沙特阿拉伯同时代表已经派出一个小组,以确定是否印尼朝圣者谁是这个米娜事件的受害者。
沙特阿拉伯民防局说,它仍然是目前还不知道这一悲剧拥挤的原因。
2006年,也发生过类似的悲剧与死亡人数达到364朝圣者。
当局提供援助,谁受伤的朝圣者。
安全官员引述沙特政府电视台,向约390崇拜者迄今在这一事件中受伤周四(09/24)。
发生该事件时,朝圣者通过投掷鹅卵石被砸死魔鬼的象征进行魔鬼,一系列的朝圣地之一石刑。
朝觐今年其次是来自世界各地的约200万朝圣者。
2006年,里面的局促也发生在米纳的受害者达346人。
今天的事件之前,朝圣之旅也有色用于扩建工程圣地起重机的秋天。
携带111朝圣者死亡,其中包括在事件的大清真寺11香客印尼公民。沙特国王已经承诺赔偿受害者死伤者家属。

受害者起重机圣地“受益”
家庭朝圣者谁死亡,终身残疾的在大清真寺在周五(11/09)的起重机倒塌而导致计划从沙特阿拉伯国王,萨勒曼·本·阿卜杜勒·阿齐兹·沙特获得赔偿。
朝圣者谁死亡,其中11印度尼西亚公民,据称将获得100万里亚尔,约合Rp3.8十亿的补偿。补偿金额也报告必须考虑到众终身残疾。
但到目前为止,说执行功能Pensosbud驻吉达谢里夫告诉BBC的流星Rohmatin Bonasir印尼,印尼政府还没有接到任何正式通知,从沙特阿拉伯政府。

7米娜在朝觐史上最令人心碎的悲剧
米娜有着悠久的历史,是杀害了许多朝圣者的悲剧一幕。


这已经不是第一次悲剧发生在米纳。因此,米娜有着悠久的历史,在过去几年杀害了许多朝圣者的悲剧。继杀害发生在米纳,沙特阿拉伯,许多朝圣者的悲剧。

1. 1990年7月2日
这是发生在米纳的最令人心碎的悲剧。当时,1426名朝圣者死于踩踏在隧道,而米娜。

2. 1994年5月23日
共有270朝圣者的悲剧早在米娜死亡。发生悲剧时,朝圣者在米纳游行进行魔鬼用石头砸死

3. 15 1997年4月


总共有343名朝圣者死亡,1500人受伤在一个帐篷火朝圣者在米纳。从这场悲剧中学习,它现在声称antiapi10吨朝圣者。

4.9 1998年4月


共有118朝圣者死亡,要抛jumroh游行在米纳时,180人受伤的惨剧在Jamarat桥。

5.5 2001年3月,
由于总共有35朝圣者死亡到目前的拥挤将执行米娜魔鬼用石头砸死

2006年6月12日,


魔鬼的乱石在游行过程中,共有346名朝圣者死亡,289人受伤。事故发生是由于数百名朝圣者谁已经到了进行游行碰撞与其他香客在Jamarat桥梁。从这次事件中学习,沙特阿拉伯在Jamarat桥政府重构,这样朝圣者不必同时抛jumroh推挤。

关系祈祷和dhikr的BETWEEN


博士纳西尔斌'Abdirrahman斌穆罕默德·Juda'i



两者之间有非常密切的关系,这祈求真主Subhanahu华Ta'ala与dhikr的对他一起,他是一个奴隶,请求他的主对她的需要,无论是时间和此后,在表现形式上情况和单词。

然后,包含在dhikr的祈祷一次,因此也被称为记忆被大多数人祈祷。它需要在这里解释说,全能真主的更多dhikr的他,赞美他祈祷,那么最好是和初级以及更值得被授予。

伊玛目·伊本·盖伊目说,“祈祷的disunnahkan(mustahab)是do'anya开始赞美真主Subhanahu华Ta'ala祈祷,然后bershalawat在先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆在请愿书将交付,并表达了自己的愿望,[1]他还提到了一些自己的观点来解释这一点。

因此,在-tawassul(为了更贴近的压抑选择崇拜的一种形式。)真主Subhanahu华Ta'ala使用一个名称,从神的名字是好的(AL-Asmaa-UL Husnaa)或一个他的属性的本质是高(灰Shifaatul“Ulyaa)祷告是伊斯兰教法(AT-明矾SUL AL-masyruu允许一种形式tawassul”)。例如,穆斯林说,在他的祈祷,“安拉,众志成城我问你,你一个充满爱的仁慈,Mahalembut能知,给我的健康。”或者说:“求你用你的恩典它包括了一切,丰富和赦免我的罪。“[2]

至于受戒那种tawassul这样的说法是真主Subhanahu华Ta'ala的话:

وللهالأسماءالحسنىفادعوهبها

“它属于上帝阿斯玛-UL Husna,然后bermohonlah他致电阿斯玛-UL Husna是......”铝A'raaf:180]

而其中的参数和其他基金会是为真主异形的所罗门王用他的话说Alaihissallam祈祷:

ربأوزعنيأنأشكرنعمتكالتيأنعمتعليوعلىوالديوأنأعملصالحاترضاهوأدخلنيبرحمتكفيعبادكالصالحين

“......是我的上帝,赐予我的灵感依然感谢你的忙你所赐我和我的父亲和母亲两个人做,你ridhai好人好事,并喂我与你的RAH-垫进级仆人义人“[安Naml的:19]。

至于圣训中所载的灰Shahiihain(布哈里圣训和穆斯林圣训)的参数,由伊本·阿巴斯anhuma,先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说:

“اللهمإنيأعوذبعزتك,لاإلهإلاأنت,أنتضلني。”
“安拉,我投靠你的荣耀,谁也没有diibadahi但只有你,你保护我的权利。”[3]

而从'阿卜杜拉麦斯武德拉迪暗呼,先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说叙述:

“ماأصابأحداقطهمولاحزنفقال:اللهمإنيعبدك,وابنعبدك,وابنأمتك,ناصيتيبيدك,ماضفيحكمك,عدلفيقضاؤك,أسألكبكلاسمهولك,سميتبهنفسك,أوعلمتهأحدامنخلقك,أوأنزلتهفي كتابك,أواستأثرتبهفيعلمالغيبعندك,أنتجعلالقرآنربيعقلبيونورصدري,وجلاءحزنيوذهابهمي,إلاأذهباللههمهوحزنه,وأبدلهمكانهفرجا。“

“这是不是有人被覆盖的焦虑和悲伤,然后他说,”安拉,我是你的仆人仆人(亚当),子女(子女)的,儿子(后裔)从从你的女儿(夏娃),我的头顶上是你的手,你的决定适用于我,命运祢对我来说是公平的,我恳求你用属于你每一个名字,你呐吃自助你和他在一起,或者你要教人类的奴仆你,你,或者你在你的书中去下吧,或者是你献给自己在看不见的你自己,那你让AL-古兰经调理我的心脏我的灵魂和光,安慰laraku和治疗师的悲伤。“那么,真主会消除痛苦和悲伤,并与从容取代。”[4]

当我介绍一些简单的种dhikr的,那我现在应该通过解释的形式在-tabarruk(预计祝福)通过真主Subhanahu华Ta'ala(BI dzikrillaah)的dhikr的关闭这个讨论,让程序tabarruk与真主Subhanahu的dhikr的SWT越来越清晰。

从书在Tabaruk Anwaa'uhu华Ahkaamuhu,在印度尼西亚实践和时间标题[复制是有福的,作者Dr.纳西尔斌'Abdirrahman斌穆罕默德·Juda'i,读者出版伊本Kathir]

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