!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Friday, September 25, 2015

Mina trahedya at tatlong kapalaran.

Ang pagsakay ay hindi pa tapos (376)

(Part 376), Depok, West Java, Indonnesia, Setyembre 24, 2015, 21:55 pm).

Mina trahedya at tatlong kapalaran.

Ang trahedya naganap muli Pilgrim sa Mina, Saudi Arabia, kapag ginusto ang mga Pilgrim upang ihagis Jumroh. Ito ang ikalawang trahedya sa season Hajj sa buwan na ito, matapos ang pagbagsak ng crane (pulley / crane) na pumatay ng 107 mga Pilgrim, kabilang ang 11 mga Pilgrim mula sa Indonesia.
Ngayon trahedya mina ay pumatay ng 717 mga tao na namatay, 805 mga tao ay nasugatan, kabilang ang tatlong mga tao mula sa Indonesia, Hamid mula sa Surabaya, Batam Saiyah pinanggalingan at ang isang tao mula sa Probolinggo. Mananamba Iranian pumatay ng maraming bilang 43 mga tao, 60 nasugatan. Ang natitirang bahagi ng bansa.
Kung titingnan namin mula sa gilid ng relihiyon, walang pagtatangi sa mga kapabayaan ng mga tao na sangkap, ang sakuna sa Mina, ay hindi maaaring makatakas ang kapalaran na ito ay itinatag ng Diyos.
Tulad ng alam namin sa Qur'an at Sunnah, Allah nagtatatag ng tatlong uri ng mga tadhana.
Ang unang karaniwang tadhana na ang mga bangko inilagay ang Dios sa aklat Lauh Mahfush, ang karaniwang tadhana itinalaga ng Diyos ang kahihinatnan ng lahat ng nilalang sa 50,000 taon bago nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa, kasama na ang mga dahon ay bumabagsak mula sa mga sangay na tinukoy sa Aklat ng Allah:

"Lawh Mahfuz".

Sinabi ng Propeta sallallaahu alaihi wa sallam: "Allah ay nagtakda ng lahat ng mga tadhana ng lahat ng nilalang mula sa limampung libong taon bago nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa." (HR. Muslim no. 2653).

"Walang isa calamity ang sumapit sa ibabaw ng lupa at (o) sa inyong mga sarili ngunit ito ay naitala sa Aklat (Lawh Mahfuz) bago namin dalhin dito. Katotohanan, ito ay madali para sa Allah ". (. QS Al-Hadid: 22).
Ang ikalawang kapalaran ay tinutukoy kapag ang espiritu ay hinipan sa tiyan ina na noon ay buntis kapag pagbubuntis ng apat na buwan at sampung araw, oras na ito para sa isang buhay ng mga tao tadhana ay tinutukoy.
Ang ikatlong kapalaran, tadhana paggawa ng batas ng gabi Laylat al Qadr, na ayon sa Quran at Sunnah set Diyos gabi-gabi sa 10 sa huling araw ng buwan ng Ramadan (buwan ng pag-aayuno).
Laylat al Qadr gabi ay napaka-espesyal na, dahil kapag ang mga Lingkod ng Diyos ang pagsamba sa gabing ito ay maaaring gantimpala (gantimpala) katumbas namin sumamba para sa 83 taon.
Ito tadhana right preogatif Diyos, ang Diyos lamang na maaaring baguhin, samakatuwid iniutos ng Diyos ang tao sa isang pulutong ng panalangin at pagbati, dahil ang isa sa mga benepisyo ng panalangin ay na siya ay maaaring tanggihan reinforcements (maaaring sa kalooban ng Diyos ay maaaring ipinagkait namin mula sa mga disaster).



(BBC) - Ang kamatayan toll sa Mina higit sa 717 mga tao, nasugatan 805 mga tao.
Ang mga nasugatan ay dinala sa isang malapit na ospital.
Hindi bababa sa 700 mga Pilgrim namatay habang sinusubukang magtapon jumroh crammed sa Mina habang 800 pa nasugatan sa Huwebes (24/09).
Saudi Authorities Sinabi 4,000 opisyal ay itinalaga sa pinangyarihan kasama ang 200 tauhan sa emergency aid.
Ang nasugatan natanggap direct aid sa pinangyarihan at dadalhin sa isang malapit na ospital.
Humigit-kumulang dalawang milyong Muslim isagawa ang Hajj sa Saudi Arabia, na taon na ito ay minarkahan ng pagbagsak ng isang crane sa Mecca pangyayari na naging dahilan ng higit sa 100 mga Pilgrim ay namatay, kabilang ang 11 mga Pilgrim mula sa Indonesia.
Iniulat BBC kasulatan na ang maraming mga Pilgrim namatay pinagmulan Niger.
Sa pangyayari sa Mina, na naganap sa kapistahan ng Eid al-Adha, hindi sa banggitin ang sariling bansa ng mga biktima ay nahulog.
Ngunit section Hausa ang BBC, Tchima Illa Issoufou, na noon ay sa pinangyarihan sinabi maraming Pilgrim mula sa Niger namatay.
Samantala kinatawan ng gobyerno Indonesian sa Saudi Arabia ay nagpadala ng isang team upang alamin kung Indonesian Pilgrim na biktima ng mga kaganapan na ito sa Mina.
Pangangasiwaan ng Civil Tanggulan ng Saudi Arabia nagsabi na ito ay hindi pa alam ang dahilan ng trahedya na matao pa rin.
2006, naganap din ang katulad na trahedya na may mga nasawi na umaabot sa 364 Pilgrim.
Awtoridad magkaloob ng tulong sa mga Pilgrim na nasugatan.
Security opisyal, tulad ng quoted sa pamamagitan ng Saudi government TV station, sinabi tungkol sa 390 mga mananamba ay nasugatan sa ngayon sa insidente sa Huwebes (24/09).
Naganap ang kaganapan kapag Pilgrim magsagawa ng pagbato ng diablo, ang isa sa isang serye paglalakbay sa banal sa pamamagitan ng ibinabato isang maliit na bato bilang isang simbolo ng batuhin diyablo.
Hajj sa taong ito na sinusundan ng tungkol sa dalawang milyong mga Pilgrim mula sa buong mundo.
Noong 2006, sa loob ng masikip na din ang naganap sa Mina sa mga biktima naabot 346 mga tao.
Bago ang mga kaganapan ng araw na ito, sa banal na lugar ay kulay din ang pagbagsak ng crane na ginamit para sa proyekto expansion Haram.
Dala 111 Pilgrim namatay, kabilang ang 11 mga Pilgrim Indonesian mamamayan sa kaganapan sa Grand Mosque. Hari ng Saudi Arabia ay ipinangako kompensasyon sa pamilya ng biktima patay at nasugatan.

Biktima crane Haram 'maaaring makinabang'
Family Pilgrim na namatay at permanenteng kapansanan bilang resulta ng pagbagsak ng isang kreyn sa Grand Mosque sa Biyernes (09/11) binalak upang makatanggap ng kabayaran mula sa Hari ng Saudi Arabia, Salman bin Abdul Aziz Al Saud.
Pilgrim na namatay, kabilang ang 11 mamamayan Indonesian, reportedly ay makakatanggap ng kabayaran ng 1 milyon riyals, o tungkol sa Rp3.8 bilyon. Compensation amounting ay iniulat din na ibinigay sa mga kapisanan permanenteng kapansanan.
Ngunit sa ngayon, sinabi Executive Function Pensosbud Consulate General sa Jeddah Sharif sinabi Shahab Rohmatin Bonasir Indonesia ang BBC, ang Indonesian pamahalaan ay hindi nakatanggap ng anumang opisyal na abiso mula sa pamahalaan ng Saudi Arabia.

7 Mina pinaka nakakasakit ng damdamin trahedya sa kasaysayan ng Hajj
Mina ay may mahabang kasaysayan bilang ang pinangyarihan ng trahedya na pumatay ng maraming mga Pilgrim.


Hindi ito ang unang trahedya naganap sa Mina. Samakatuwid, Mina ay may mahabang kasaysayan bilang isang trahedya na ang maraming mga Pilgrim namatay sa nakaraang taon. Ang pagsunod sa mga trahedya na pumatay ng maraming mga Pilgrim na naganap sa Mina, Saudi Arabia.

1. 2 Hulyo 1990
Ito ang pinaka-nakakasakit ng damdamin mga trahedya na naganap sa Mina. Sa panahon na iyon, 1426 Pilgrim ay namatay sa isang stampede sa isang lagusan habang Mina.

May 2. 23, 1994
Isang kabuuan ng 270 mga Pilgrim namatay sa trahedya pabalik sa Mina. Naganap ang trahedya kapag Pilgrim gumanap diyablo pagbato sa Mina prosisyon

3. Abril 15, 1997


Isang kabuuan ng 343 mga Pilgrim ay namatay at 1,500 iba nasugatan sa isang Pilgrim fire tolda sa Mina. Matuto mula sa trahedya, ito ay inaangkin na ngayon antiapi tent Pilgrim.

4. Abril 9, 1998


Isang kabuuan ng 118 mga Pilgrim namatay at 180 ang sugatan sa trahedya sa Jamarat Bridge kapag pagpunta upang ihagis jumroh prosisyon sa Mina.

5. Marso 5, 2001
Isang kabuuan ng 35 Pilgrim namatay dahil sa kasalukuyang pagsisiksikan gaganap diyablo pagbato sa Mina

6. Enero 12, 2006


Isang kabuuan ng 346 mga Pilgrim ay namatay at 289 iba nasugatan sa panahon ng isang prosisyon ng diyablo pagbato. Aksidente ang nangyari dahil sa ang daan-daang mga Pilgrim na dating sa pag-uugali sa prosisyon sumalungat sa iba pang mga Pilgrim sa tulay Jamarat. Pag-aaral mula sa pangyayari na ito, ang pamahalaan ng Saudi Arabia sa loob ng Jamarat Bridge muli kaya na Pilgrim ay hindi na pagsisiksikan habang ibinabato jumroh.

KAUGNAYAN SA PAGITAN panalangin at dhikr

Ng
Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i



Sa pagitan ng dalawang may isang malapit na kaugnayan, na manalangin sa Ala Subhanahu wa Ta'ala sa pagsama ng mga dhikr sa Kanya, siya ay isang alipin upang humiling ng kanyang Panginoon tungkol sa kanyang mga pangangailangan, kapwa temporal at pagkaraan nito, sa anyo ng mga expression pangyayari at ang mga salita.

Pagkatapos ay ang panalangin na nakapaloob sa mga dhikr sa isang beses, kaya tinatawag din na ang panalangin ng alaala sa pamamagitan ng karamihan ng mga tao. Ito ay kailangang ipinaliwanag dito, na ang mga mas dhikr ng Ala diyos at papuri sa Kanya sa panalangin, pagkatapos ito ay mas mahusay at pangunahing pati na rin ang karapatdapat na ipinagkaloob.

Sinabi Imam Ibn al-Qayyim, "Ang disunnahkan (mustahab) sa panalangin ay isang panalangin na do'anya magsimula sa papuri sa Ala Subhanahu wa Ta'ala, pagkatapos ay bershalawat sa mga Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa petisyon ay maihahatid, at pagkatapos ay ipahayag ang kanyang mga hangarin, [1] sa karagdagang nabanggit niya ang ilan sa kanilang mga argument na ipaliwanag ito.

Kaya't sa-tawassul (pumili ng isa anyo ng pagsamba upang makakuha ng mas malapit-nakakulong.) Ala Subhanahu wa Ta'ala upang gamitin ang isa pangalan sa pangalan ng Diyos ay mabuti (al-Asmaa-ul Husnaa) o gamit ang isa ang likas na katangian ng Kanyang mga Katangian ay mataas (abo-Shifaatul 'Ulyaa) sa panalangin ay isang form tawassul ipinahihintulot ng Shari'a (huwag-tawas-sul al-masyruu'). Halimbawa, ang isang Muslim sabihin sa kanyang panalangin, "O Allah, tunay na humihiling ako sa Iyo, Ikaw ang mapagmahal na kaawa-awa, Mahalembut Knower, bigyan ako ng kalusugan." O sabi niya, "idinadalangin ko sa Iyo sa pamamagitan ng Iyong biyaya na kabilang ang lahat ng bagay, malaki at patawarin ang aking mga kasalanan. "[2]

Bilang para sa mga argumento ng itinalaga uri tawassul tulad nito ay ang salita ng Ala Subhanahu wa Ta'ala:

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

"Ito ay sa Dios Asma-ul Husna, pagkatapos bermohonlah kanya sa pamamagitan ng pagtawag Asma-ul Husna ay ..." [Al-A'raaf: 180]

At kabilang sa mga argumento at iba pang mga pundasyon ay ang Allah profiled sa Alaihissallam panalangin ni Haring Solomon sa kanyang mga salita:

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

"... Oo ang aking Panginoon, magbigay sa akin ng inspirasyon upang manatiling nagpapasalamat para sa iyong mga pabor na Iyong ipinagkaloob sa akin at sa aking ama at ina ay dalawang tao na gawin ang mabuting gawa na ridhai mo, at feed sa akin sa iyong rah-mat sa klase Ang iyong mga lingkod ang mga matuwid "[Isang-Naml: 19].

Bilang para sa mga argumento ng mga Sunnah tulad ng nilalaman sa ang abo-Shahiihain (Sahih al-Bukhari at Saheeh Muslim), mula sa Ibn Abbaas anhuma na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني."
"O Allah, humingi ako magkubli sa iyong kaluwalhatian, walang sinuman ang may karapatang diibadahi ngunit lamang iyo, na ako'y protektahan ako." [3]

At isinalaysay mula sa 'Abdullah bin Mas'ud radi anhu na ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:

"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا. "

"Ito ay hindi isang tao mapapatungan pagkabalisa at pighati at pagkatapos sabi niya, 'O Allah, ako ay iyong lingkod, na anak (descendant) ng iyong mga lingkod (Adam), ang mga bata (anak) mula sa mga alipin ng iyong anak na babae (Eba), tuktok ng aking ulo ay sa Nalalapat ang iyong kamay, desisyon mo ang iyong sa akin, hantungan Iyo para sa akin ay makatarungan, idinadalangin ko sa iyo sa pamamagitan ng bawat pangalan na pag-aari sa iyo, at ikaw na na-kumakain Self-iyong sa kanya, o mayroon kang magturo isang lingkod ang iyong mga nilalang sa iyo, o ikaw ay pupunta pababa-kanan sa aklat Iyong, o ikaw ay nakatutok sa iyong sarili sa hindi nakikita sa sarili mo, na iyong gawin al-Qur-isang bilang conditioning aking puso at ilaw ng aking kaluluwa , aliw laraku at healers kalungkutan. 'Pagkatapos, Ala ay upang maalis ang pighati at kalungkutan at palitan ito ng kaginhawahan. "[4]

Pagkatapos ilarawan ko ang ilang mga simpleng uri ng dhikr, pagkatapos ay dapat ko na ngayong isara ang talakayang ito sa pamamagitan ng na nagpapaliwanag ng mga paraan ng sa-tabarruk (asahan pagpapala) sa pamamagitan ng dhikr ng Ala Subhanahu wa Ta'ala (bi dzikrillaah) upang ang mga pamamaraan tabarruk sa mga dhikr ng Ala Subhanahu SWT unting malinaw.

[Kinopya mula sa libro Sa Tabaruk Anwaa'uhu wa Ahkaamuhu, Pamagat sa Indonesian Kasanayan At Oras Ay Purihin, May-akda Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i, Reader publisher Ibn Kathir]

No comments:

Post a Comment