(Μέρος τριακόσια εβδομήντα τέσσερα), Depok, Δυτική Ιάβα, Indonnesia 20 Σεπτεμβρίου, 2015, 20:50 μ.μ.).
Περίπου 3 εκατομμύρια μουσουλμάνους προσκυνητές από όλο τον κόσμο άρχισαν να κατακλύζουν την πόλη της Μέκκας για να εκτελέσει το Χατζ πνευματικό ταξίδι.
Ένα από τα μεγαλύτερα ετήσια συνάντηση στον κόσμο και ένας από τους πέντε βασικούς πυλώνες από τους πυλώνες του Ισλάμ, αυτό το ταξίδι έχει ως στόχο να καθαρίσει όλες τις αμαρτίες και να τους φέρει πιο κοντά στο Θεό. Πολλοί άνθρωποι περιμένουν για χρόνια θα είναι μια ευκαιρία για να έρθει στη Μέκκα, εκτός από τα χρήματα όλα αυτά τα χρόνια για να χρηματοδοτήσει το ταξίδι τους ή να περιμένουν να δοθεί άδεια Χατζ βίζα σε μια λίστα αναμονής των αιτούντων από όλο τον κόσμο. Κάθε πολιτεία έχει διαθέσει τον αριθμό (ποσόστωση) των ανθρώπων που πηγαίνουν για Χατζ.
Αυτή την εβδομάδα, πιστοί στο Μεγάλο Τζαμί, το μεγαλύτερο τζαμί του κόσμου, ετοιμάζεται για το προσκύνημα τελετουργία η οποία ξεκίνησε στις 22 Σεπτεμβρίου, και σε τρεις ημέρες θα αντιμετωπίσει μια αιχμή κατά τη διάρκεια της Hari Raya Haji (Eid al Adha), η οποία πέφτει την Πέμπτη, 24 Σεπτέμβριο του 2015.
Μουσουλμάνοι αρχίζουν Κουρμπάν Μπαϊράμ με Σούννα νηστεία για δύο ημέρες, Τρίτη και Τετάρτη, συνήθως μουσουλμάνοι και τη διεξαγωγή Σούννα νηστεία ξεκίνησε τη Δευτέρα (21 Σεπτεμβρίου 2015), επειδή συνέπεσε με την Σούννα νηστείας Δευτέρα και Πέμπτη. (Ωστόσο, την Πέμπτη αυτή την εβδομάδα για να συμπέσει με τη γιορτή του Eid al-Adha, το ειδικό Πέμπτη Δεν έχει νηστείας Σούννα.
,
Ξεκινήστε τη σεζόν προσκύνημα στο 1434 AH (2014) Σαουδική κυβέρνηση να μειώσει την ποσόστωση του Χατζ για τους προσκυνητές στο εξωτερικό με τους αντίστοιχους δείκτες προσκυνητές διεθνώς κατά 20% και ενώ perziarah εγχώριες 50% θα ισχύσει κατά τη διάρκεια της φετινής Χατζ σεζόν 1435 AH λόγω των έργων επέκτασης τζαμί που πραγματοποιήθηκε στη Μέκκα Al Mukarramah και αυτό είναι να εξασφαλιστεί ότι οι προσκυνητές εκτελούν τελετουργικά τους πολύ εύκολα, αν και την περασμένη εβδομάδα το έργο έχει απώλειες, 107 σκοτώθηκαν, 11 από τους προσκυνητές από την Ινδονησία, και περίπου 200 άλλους λάτρεις από όλο τον τραυματισμό κόσμο λόγω της πτώσης (κατάρρευση) τροχαλία (γερανός), αλλά η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας υποσχέθηκε αποζημίωση για τους προσκυνητές οι οποίοι έχασαν τη ζωή τους και τη σοβαρή ζημία θα μπορούσε εκατομμύριο Ρεάλ, είναι ελαφρά τραύματα μπορεί να είναι 500.000 Ακίνητα, και να υπόσχονται Χατζ ποσοστώσεις για τις δύο ανθρώπους στις οικογένειες των θυμάτων. Τυνησία αριθμός των προσκυνητών του τρέχοντος έτους 1435 AH, είναι 8300,
Μαρόκο αριθμός των προσκυνητών του τρέχοντος έτους, 1435 AH, ήταν 25.600.
Αριθμός των Ιρακινών προσκυνητών του τρέχοντος έτους, 1435 AH, ήταν 25 172.
Αριθμός των Ιρανών προσκυνητών του τρέχοντος έτους, 1435 AH, ήταν 61 677.
Πακιστάν αριθμός των προσκυνητών του τρέχοντος έτους, 1435 AH, είναι 143 368
Σουδάν φέτος ο αριθμός των προσκυνητών θα είναι 25.600 προσκυνητές
Αριθμός προσκυνητές της Σιγκαπούρης το 2015. Συνολικά 680 προσκυνητές.
Ο αριθμός των προσκυνητών της Ινδονησίας ετών 2014-2015 όσο 168 000 προσκυνητές. Και η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας υποσχέθηκε πρόσθετη ποσόστωση των 10.000 πιστοί αρχίζουν Χατζ σεζόν 2016.
Ο αριθμός των προσκυνητών της Τουρκίας το 2014-2015 όσο 59 200 προσκυνητές
Η νηστεία Sunnah
Με την
Σεΐχης Αμπντούλ Azhim μπιν Αμπντουλάχ αλ-Khalafi
Προφήτη sallallaahu «wa Sallam έχει υποστηρίξει στο γρήγορο για τις επόμενες ημέρες:
α. Έξι ημέρες σε όλα σάλι
Ήταν αφήγηση από το Αμπού αλ-Ayyub Ansari Radi anhu, ότι ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Όποιος νηστεία του Ραμαζανιού και στη συνέχεια ακολουθείται από νηστεία σε έξι ημέρες όλα σάλι, τότε είναι τόσο γρήγορη ένα χρόνο. »[1]
b, c. Ημέρα «Arafah για όσους δεν αποδίδουν το προσκύνημα και την ημέρα της« Ασούρα (η δέκατη ημέρα του Muharram) και την προηγούμενη ημέρα (ένατη ημέρα).
Ήταν αφήγηση από Abu Qatadah Radi anhu, είπε,
J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"Προφήτη sallallaahu« wa Sallam ρωτήθηκε για τη νηστεία την ημέρα της «Arafah, εκείνος απάντησε:« Έχει πάρει τις αμαρτίες του παρελθόντος έτους και ότι θα έρθει ". Ζήτησε επίσης για τη νηστεία την ημέρα της« Ashura, εκείνος απάντησε: «Έχει πάρει τις αμαρτίες Πριν από την αμαρτία χρόνια. »[2]
Από Umm al-al-Φαντλ Harith bintu Radi anhuma ότι υπήρχαν κάποιοι άνθρωποι που ήταν γύρω από το ξενοδοχείο τη στιγμή στο «Arafah νηστεία σε διαμάχη σχετικά με το Προφήτη sallallaahu« wa Sallam την ημέρα της «Arafah. Υπάρχουν μερικοί από αυτούς υποστηρίζουν ότι νήστευε και κάποιοι άλλοι λένε ότι δεν είναι νηστεία, στη συνέχεια, του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam παρέδωσε ένα ποτήρι γάλα, τότε ήταν στις καμήλες του στο« Αραφάτ, και αυτός το ήπιε. [3]
Διηγήθηκε επίσης από το Αμπού Ghathfan Μπιν Tharif αλ-Muri, είπε, «άκουσα Ιμπν» Abbaas anhuma είπε, «Όταν ο Προφήτης sallallaahu« wa Sallam νηστείας »Ασούρα και υποστήριξε τους συντρόφους του να γρήγορα, όπως είπαν,« Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, Αυτή μάλιστα είναι η ημέρα που τιμάται από τους Εβραίους και τους Χριστιανούς. »Στη συνέχεια, είπε,« Λοιπόν, το επόμενο έτος θα γρήγορα για την ένατη ημέρα (tasu'a) Insha Αλλάχ. "Ιμπν» δήλωσε ο Αμπάς, « αλλά όχι μέχρι το επόμενο έτος, του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam έχει πεθάνει.» [4]
δ. Στις περισσότερες ημέρες της νηστείας του μήνα του Μουχάραμ
Αμπού Hurayrah Radi anhu, είπε, "The Messenger sallallaahu« wa Sallam δήλωσε:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"Το καλύτερο της νηστείας μετά τον μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού είναι η νηστεία του μήνα του Αλλάχ, Μουχάραμ και η καλύτερη της προσευχής μετά τις υποχρεωτικές προσευχές είναι η νύχτα προσευχή." [5]
ε. Στις περισσότερες ημέρες της νηστείας του μήνα του Sha'ban
Από «Aisha Radi anhuma, είπε,« εγώ ποτέ δεν είδα alaihi του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam τέλεια εκτός από το μήνα νηστείας του Ραμαζανιού και δεν έχω δει ποτέ τον νηστείας σε ένα μήνα περισσότερο από ένα μήνα Sha'ban.» [6]
στ. Δευτέρα και Πέμπτη
Αφήγηση από τον Οσάμα Μπιν Zaid Radi anhuma, είπε, «Αληθώς του Προφήτη sallallaahu« wa Sallam πάντα νηστικά τις Δευτέρες και τις Πέμπτες, όταν ρωτήθηκε γι 'αυτό, εκείνος απάντησε:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
«Αληθώς πράξεις αντιμετωπίζουν υπηρέτης (Αλλάχ) τις Δευτέρες και τις Πέμπτες.» [7]
g. Η νηστεία τρεις ημέρες κάθε μήνα (Hijriyyah)
Από το «Αμπντουλάχ μπιν Αμρ Radi anhuma, είπε," The Messenger sallallaahu «wa Sallam είπε:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
«Γρήγορο τριών ημερών σας κάθε μήνα. Πράγματι, οι καλές πράξεις που ανταμοιβή δέκα φορές, οπότε είναι σαν νηστεία όλη την ώρα. »[8]
Και disunnahkan να κάνω τρεις ημέρες από την ημέρα του δέκατου τρίτου, δέκατη τέταρτη, δέκατη πέμπτη και. Με βάση την ιστορία του Αμπού Dharr Radi anhu, είπε ότι ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"Ο Αμπού Dharr, εάν θέλετε να προχωρήσετε σε τρεις ημέρες από ένα μήνα, τότε γρήγορα σας την τριακοστή ημέρα, δεκατέσσερα, δεκαπέντε». [9]
h. Ημέρα και να σπάσει την καθημερινή γρήγορη (νηστεία του Προφήτη Dawud Alaihissallam) τους
Διηγείται «Αμπντουλάχ μπιν Αμρ anhuma Radi, ότι ο προφήτης sallallaahu« wa Sallam είπε:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
«Η νηστεία είναι ο πιο αγαπητός του Θεού είναι η νηστεία του Προφήτη Dawud, νηστεία την ημέρα και να σπάσει την ημέρα τους.» [10]
i. Ένατη ημέρα του μήνα της Dhul Hijjah
Αφήγηση από Hunaidah Μπιν Khalid, από τη σύζυγό του, από τις περισσότερες συζύγους του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam, είπε," The Messenger sallallaahu «wa Sallam νηστικά για την ένατη ημέρα των Dhul Hijjah, την ημέρα της« Ashura, τρεις ημέρες κάθε μήνα, την πρώτη Δευτέρα του το μήνα και την Πέμπτη ». [11]
14. Ημέρες απαγορευόταν να Νηστεία Για εκείνον
α. Δύο Hari Raya («Eid Al-Fitr και« Eid al-Adha)
Από το Αμπού «Ubaid, έναν απελευθερωμένο δούλο του Ibn Azhar, είπε,« εγώ γιορτάζουμε «ταυτότητα μαζί με τον« Umar ibn al-Kaththab Radi anhu, τότε («Umar) είπε:« Αυτό είναι ένα διήμερο Προφήτη sallallaahu «wa Sallam μας απαγόρευσε να προχωρήσετε σε αυτήν, την ημέρα όπου θα σπάσει το γρήγορο και τις προάλλες, μια μέρα όπου μπορείτε να φάτε θυσίας των ζώων σας. »[12]
β. Tasyriq ημέρα *
Από το Αμπού Murrah, έναν απελευθερωμένο σκλάβων της Ουμ Χάνι », ότι ήταν με« Αμπντουλάχ μπιν Αμρ Radi anhuma ήρθε να δει Αμρ ιμπν αλ-`As, τότε σερβίρουν φαγητό για τους δύο, λέγοντας, "Eat!" Εκείνος απάντησε, " Είμαι νηστεία ». Αμρ είπε,« Φάε, στην πραγματικότητα αυτή είναι η μέρα που ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam μας διέταξε να σπάσει γρήγορα μας και απαγορεύουν». Μαλίκ, δήλωσε, "Ήταν η ημέρα tasyriq.» [13]
Και διηγήθηκε από «A'ishah και Ομάρ Ιμπν» Radi anhum, και οι δύο είπαν, «Δεν επιτρέπεται να νηστεύουν τις ημέρες tasyriq, εκτός από εκείνους που δεν παίρνουν τα θυσιών ζώων (Μίνα όταν το προσκύνημα).» [14]
γ. Νηστεία μόνο την Παρασκευή
Έχει αφήγηση από το Αμπού Hurayrah, είπε, «άκουσα το Messenger Shallahu wa Sallam είπε:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
«Ας μην κάποιος από εσάς νηστείας την Παρασκευή, αλλά νηστεία την ημέρα πριν ή μετά.» [15]
δ. Νηστεία το Σάββατο και μόνο
Με βάση την ιστορία του «Abdullah Ibn-όπως Sulami Busr Radi anhu, από την αδελφή του, τέφρα-Shamma Radi anhuma, ότι ο προφήτης sallallaahu« alaihi wa φύση έχει πει:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
"Μην γρήγορα τα Σάββατα, εκτός και αν αυτό έχει συνταγογραφηθεί για εσάς. Αν κάποιος από εσάς δεν έχετε (τροφή για σπάσιμο), με εξαίρεση τα δέρματα των σταφυλιών ή ένα κλαδί δέντρου, τότε ας το μασάτε. »[16]
ε. Το δεύτερο μισό του μήνα Sha'ban για όσους δεν έχουν τη συνήθεια της νηστείας
Ήταν αφήγηση από το Αμπού Hurayrah Radi anhu ότι alaihi του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam δήλωσε:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
«Αν έχει μέχρι τα μέσα Sha'ban, τότε δεν θα έπρεπε να νηστεύουν.» [17]
Επίσης, από το Αμπού Hurayrah Radi anhu, διηγείται ότι ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
"Δεν κάνει ποτέ κάποιος από εσάς μπροστά του Ραμαζανιού από νηστεία μία ή δύο ημέρες νωρίτερα, εκτός εάν το πρόσωπο που εργάζεται σε μια κοινή πρακτική της νηστείας, ας γρήγορα εκείνη την ημέρα». [18]
στ. Η νηστεία την ημέρα της αμφιβολίας
Από «Αμάρ Radi anhu, είπε,« Όποιος νηστεύει για τις αμφίβολες σημαίνει ότι έχει παράκουσε Αμπούλ Κασίμ (του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam).» [19]
g. Νηστεία για πάντα, ακόμα κι αν δεν το έκανε γρήγορα τις ημέρες του απαγορεύεται να γρήγορα.
Διηγείται «Αμπντουλάχ μπιν Αμρ Radi anhuma, είπε," The Messenger sallallaahu «wa Sallam δήλωσε:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"O 'Αμπντουλάχ μπιν Αμρ, ο πραγματικός εαυτός σου είναι πάντα γρήγορα κατά τη διάρκεια της ημέρας (για πάντα) και να πάρει μέχρι το βράδυ. Εάν συνεχίσετε να το κάνετε αυτό, τότε έχετε κάνει τα μάτια σας βυθισμένο και βασανίζοντας τον εαυτό σας. Δεν νηστεία για κάποιον που νηστεύει για πάντα. »[20]
Επίσης, διηγήθηκε από Αμπού Qatada, ότι υπήρχε ένας άνθρωπος ήρθε στον Προφήτη sallallaahu «wa Sallam, όπως ο ίδιος ζήτησε," Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ sallallaahu «wa Sallam πώς μπορείτε γρήγορα;" Ο Προφήτης sallallaahu «wa Sallam αναστατωμένος να ακούσει αυτά τα λόγια και όταν ' Umar το είδε, είπε: «Έχουμε τη χαρά του Αλλάχ, όπως ο Κύριός μας, το Ισλάμ ως θρησκεία μας, και ο Μωάμεθ ως προφήτη μας. Εμείς αναζητήσουν καταφύγιο στον Αλλάχ από το θυμό και την οργή του Messenger Του Του. "Συνέχισε επαναλαμβάνοντας τα λόγια του Προφήτη sallallaahu« wa Sallam σταματήσει θυμωμένος, τότε ρώτησε, "Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ sallallaahu« wa Sallam τι γίνεται με την νηστεία πρόσωπο για πάντα; " Είπε:
لا صام ولا أفطر.
«Αυτός δεν είναι γρήγορο και να μην σπάσει τη νηστεία." [21]
15. Απαγόρευση της νηστείας για μια γυναίκα αν ο σύζυγός της δεν υπάρχουν (στο σπίτι), αλλά με τις άδειες
Με βάση την ιστορία του Αμπού Hurayrah Radi anhu, είπε ότι ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"Δεν επιτρέπεται να γρήγορα με τη γυναίκα όταν ο σύζυγός της στο σπίτι, παρά μόνο με την άδειά του.» [22]
[Αντιγραφή από το βιβλίο Αλ-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah Wal Kitaabil Aziiz, Συγγραφέας Shaikh Abdul Azhim Μπιν Badawai αλ-Khalafi, Τεύχος Ινδονησία Οδηγός Fiqh Πλήρης, Μεταφραστής ομάδας Tashfiyah LIPIA - Τζακάρτα, Εκδότης Ιμπν Kathir, Τυπώθηκε στο Ραμαζάνι 1428 - Σεπτέμβριος 2007M]
Δυνάμει Χατζ Umrah
Με την
Σεΐχης Αμπντούλ Azhim μπιν Αμπντουλάχ αλ-Khalafi
Αμπού Hurayrah Radi anhu, ότι ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah Umrah να είναι αμαρτία μεταξύ τους, και Χατζ Mabrur καμία ανταμοιβή για αυτόν εκτός από τον Ουρανό." [1]
«Anhu, ότι ο προφήτης sallallaahu« Ιμπν Mas'ud ριζοσπαστικοποίησης wa Sallam είπε:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah μεταξύ Χατζ και Umrah τόσο για ακύρωνε την αμαρτία και τη φτώχεια, καθώς και ανεμιστήρα φωτιά αφαιρεί τις ακαθαρσίες (σκουριά) σίδηρο, χρυσό και ασήμι, και δεν υπάρχει καμία ανταμοιβή για Χατζ Mabrur αλλά Παράδεισο." [2]
Από το Αμπού Hurayrah, είπε, «άκουσα τον Προφήτη sallallaahu« wa Sallam δήλωσε:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
«Όποιος κάνει Χατζ ειλικρινά για τον Αλλάχ Παντοδύναμος χωρίς σκληρή και kefasiqan, στη συνέχεια επέστρεψε χωρίς αμαρτία, όπως όταν γεννήθηκε από τη μητέρα του.» [3]
Anhuma Ibn «Umar Radi», του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam, είπε:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Οι άνθρωποι που αγωνίζονται με τον τρόπο του Αλλάχ και οι άνθρωποι που πηγαίνουν για Χατζ και Umrah, είναι ο εκπρόσωπος του Θεού. (όταν) ο Θεός τους κάλεσε, εφόσον πληρούν την κλήση του. Και (όταν) τον ρώτησαν Θεός επιχορήγησης (θα το ζητήσουν). »[4]
Μαζί Χατζ Umrah είναι οφειλές που μια φορά στη ζωή, για κάθε μουσουλμάνο, baligh, ευφυής, Ελευθερία και είναι σε θέση
Λόγο του Αλλάχ Ta'ala:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"Πράγματι, το σπίτι χτίστηκε για πρώτη φορά για την (τόπος λατρείας) είναι ο άνθρωπος που ήταν σε Bakkah Baitullah (Μέκκα) ευλογημένος και καθοδήγηση για όλη την ανθρωπότητα. Αυτόν υπάρχουν ενδείξεις ότι η πραγματική, (μεταξύ άλλων) το σταθμό του Αβραάμ? όποιος μπήκαν άνδρες έτσι (Baitullah του) ήταν ασφαλής? κάνει Χατζ είναι καθήκον του ανθρώπου προς τον Θεό, που είναι (για) τους ανθρώπους που μπορούν να ταξιδεύουν στη Βουλή. . Όποιος αρνηθεί (Χατζ υποχρεώσεις), ο Αλλάχ Mahakaya (δεν χρειάζεται τίποτα) of the Worlds "[Άλι Imran: 96-97]
Από το Αμπού Hurayrah, είπε, του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam κήρυγμα ανάμεσά μας, είπε:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله; فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Δεν είναι υποχρεωτικό προσκύνημα σας, στη συνέχεια να πληρώνουμε τους φτωχούς (το προσκύνημα)." Έτσι, υπάρχει ένα ρητό, "Είναι κάθε χρόνο, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ;" Τότε ήταν σιωπηλοί έως ότου το άτομο είναι να το πει τρεις φορές, στη συνέχεια, του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam είπε, «Αν πω ναι, θα γίνει αναμφισβήτητα μια υποχρέωση και σίγουρα δεν θα είναι σε θέση να (κάνει).» Στη συνέχεια, είπε, "Επιτρέψτε μου, όπως εγώ σας αφήσει. Σίγουρα που κατέστρεψε τους ανθρώπους, πριν να είναι πολύ να ζητήσουμε και πολλά διαφωνούν με τον Προφήτη τους. Αν είχα παραγγείλει κάτι σε σας, στη συνέχεια, εκτελέστε σας όσο μπορείτε. Και αν μπορώ να απαγορεύσει κάτι, τότε αφήστε. "[5]
Ομάρ Ιμπν »anhuma Radi, είπε," Ο Προφήτης sallallaahu wa Sallam είπε:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
«Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε πυλώνες: (1) απόδειξη ότι δεν υπάρχει θεός έχει το δικαίωμα diibadahi σωστά, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, (2) δημιουργία προσευχή, (3) πρακτική τακτικής φιλανθρωπία, (4) το προσκύνημα στη Βουλή, και ( 5) νηστεία του Ραμαζανιού. »[6]
Από Ιμπν »anhuma Abbaas, είπε," The Messenger sallallaahu «wa Sallam δήλωσε:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Είναι ένα προσκύνημα που έχουμε τη διασκέδαση με αυτό. Όσοι δεν έχουν hadyu (θυσίες ζώων), τότε θα πρέπει να έχει bertahallul συνολικά, γιατί το προσκύνημα έχει έρθει στο Χατζ μέχρι την Ημέρα της Κρίσης ». [7]
Από Shabi Μπιν Ma'bad, είπε, "Πήγα να δω« Umar, και στη συνέχεια είπε:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
«Ο διοικητής των πιστών, στην πραγματικότητα, είχε ασπασθεί το Ισλάμ, και είμαι βέβαιος ότι είμαι ήδη υποχρεωτική προσκύνημα και Umrah, τότε άρχισα να εργαστεί και στις δύο αυτές λατρεύουν.» Στη συνέχεια, είπε, «Έχετε παίρνει τις οδηγίες της για την εφαρμογή της Sunnah του Προφήτη σας.» "[8]
[Αντιγραφή από το βιβλίο Αλ-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah Wal Kitaabil Aziiz, Συγγραφέας Shaikh Abdul Azhim Μπιν Badawai αλ-Khalafi, Τεύχος Ινδονησία Οδηγός Fiqh Πλήρης, Μεταφραστής ομάδας Tashfiyah LIPIA - Τζακάρτα, Εκδότης Ιμπν Kathir, Τυπώθηκε στο Ραμαζάνι 1428 - Σεπτέμβριος 2007M]
No comments:
Post a Comment