(Қисми се дусаду ҳафтоду панҷ), Depok, Ғарб Java, Indonnesia, 21 Ноябр, 2015, 21:50 PM).
Кунем, аз ҷумла, зиёнкор аст.
Чун doomsday меояд, он гоҳ, ки каломи Худо дар Каломаш дар Қуръон, ки барои зиндагӣ дар ин ҷаҳон, дар байни дигарон ҳамеша фасод дар замин, хасис дар ба даст овардани рӯзӣ ҳамеша дар ҷангал бепарвоёна сӯзонд, ки боиси ҳалокати ҷангал, дуди борон организмҳои зараровар мебошанд зиндагӣ, эҷод ҳамсоягони ноамнии, ки бо як худкушӣ ё дуд (тамоку) ғорат худ, дар ҳоле ки башарият шамае гирифта уламои доранд, дода шудааст (уламо ва Muhammadiyah Индонезия Арабистони Саудӣ) қарор сигоркашӣ haraam аст.
Низ худкушӣ дар шакли маводи мухаддир амудӣ (маводи мухаддир / ҳероин ва ба инҳо монанд), таҳдид Худо тавба хоҳанд кард, агар фавран ба дӯзах андохта аст.
Мо низ бояд таъмин ҳамсоягони мо бехатар эҳсос ва метавонад паҳлӯ ба паҳлӯ бо мо зиндагӣ мекунанд, гарчанде ки онҳо низ аз динҳои гуногун, нажод, ранги пӯст, забон ва як миллат ва гуногун мебошанд. Давлат.
ISTIQOMAH
Бо
Ustadz Ustadz Исмоил Абу мусалмон Ал-Atsari
Дар асл аз неъматҳои Худо Ta'ala ба бандагонаш аст, маҳдуд карда намешавад. Дар байни бузургтарин неъмате, ки ошомандагон ва аз дини ислом аст. Ҳамчунин неъматҳои istiqomah боло имон. Ин аст, ки ин ҳадис дар поён нишон дода мешавад:
عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله فاستقم
Аз Sufyan ибни Абдуллоҳ ATS-Tsaqafi, гуфт: ман гуфт: «Эй Расули Худо, ба ман бигӯ, ки дар Ислом як калима, ки ман пас аз ман касе аз шумо нест!» Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Бигӯ:« Ман як мӯъмин дорам! »Он гоҳ istiqomahlah». [Гузоришшуда аз мусалмонон, нест. 38; Аҳмад 3/413; Тирмизи, нест. 2410; Ибни Majah, нест. 3972].
Ки маънояш ISTIQOMAH
Имом ибни Раҷаб ал-Hanbali rahimahullah (вафот 795 H) гуфт, барои баёни маънои босабраш ва мавқеи ин ҳадис бо гуфтанд: «Istiqomah аст, дар паи роҳи рост, ки дини росту устувор, бе рӯй ба ҷониби рост ё чап. Ва istiqomah ҳар кори аз дастамон итоат таваллуд ва ба дарун ва берун ҳамаи он чиро, ки манъ аст. Ин баъд дохил ҳамаи динҳо ». [1]
Ки аз болои он маълум аст, ки ба андозаи istiqomah ин аст дини дуруст. Итоат аст, ки ба кор аз тарафи бе гузаштани мўњлати амр, бе зерин ҳавасҳои-орзуҳои, ҳарчанд мардум аз он фикр ҳамчун exaggerations ё кам. Худои ғолибу мефармояд:
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Пас istiqomahlah (нигоҳ ки ту бар роҳи рост), ки фармуда буд, ва (низ) касоне, ки бо шумо тавба кунанд ва аз ҳад нагузаред карда шудаанд. Бидонад, ки ӯ ба чизҳое, ки мекунед. [Ҳуд / 11: 112].
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير
Пас бинобар ин даъват (дини худ), ва istiqomahlah (ҳам дар дин пеш ва мавъиза) мисли амр ва аз ҳавои нафси худ пайравӣ нахоҳанд кард. Ва мегӯянд:. ". Ман ба ҳамаи ин китоб имон овардаед нозил Худо ва ман амр шудаам, ба адолат рафтор дар миёни шумо ба Худо, Парвардигори мо, ки шумо ва Худо барои Аъмоли мо азони мо ва аъмоли шумо азони шумост, ки ҳеҷ ихтилоф дар байни мо нест, ва шумо, ки Худо ба мо ва ба Ӯ ҷои кунед (мо) »гирд меоварад. [Shura / 42: 15].
Дил ва аъзои Шўрои ISTIQOMAH
Ибни Раҷаб Ал-Hanbali гуфт, istiqomah асосии дил istiqomah болои тавҳид, чунон ки шарҳ саллаллоҳу алайҳи ва дигарон нисбат ба каломи Худо аст:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
Албатта онон, ки гуфтанд: «Парвардигори мю Оллоҳ аст» ва он гоҳ istiqomah (тасдиқ таъсиси худ »[Ал-Аҳқоф / 46: 13]..
(Яъне), ки ба онҳо ба ҷои Ӯ ба дигар рӯй нест.
Вақте, ки ҷигар дорад istiqomah боло ma'rifah (илми) Худо, khasyah (тарс) ба Худо, Худо саркашӣ, Ӯ эҳтиром, муҳаббат ба Ӯ, ки мехоҳед,, ба Ӯ таваккал кунед, дуо ба Ӯ такя kepada- Ӯро, ва аз Ӯ рӯй намудан; он гоҳ ҳама дасту низ боло итоат ба Ӯ istiqomah. Зеро ҷигар merupaka подшоҳи ҳама дасту, ва ҳамаи аъзои бадан артиши ҷигар аст. Пас, агар ба подшоҳ istiqomah, артиш ва мардум низ istiqomah.
Ҳамчунин, ба каломи Худо,
فأقم وجهك للدين حنيفا
Hadapkanlah сипас бо рӯи рост ба дини Худо -Rûm / 30 банди 30 ба тарафи нияти пок ва иродаи Худо танҳо, ҳеҷ чизро шарики Ӯ тафсир.
Пас аз дил, он гоҳ, ки аз бузургтарин қазияи ки низ нигоҳ isitqomahnya гуфта аст, зеро он ба тарҷумони дил ва whistleblower (маводи) ҷигар аст. Аз ин рӯ, пас аз Расули Аллоҳ с фармон istiqomah, ки ӯ васият барои нигоҳ доштани шифоњї.
Дар Муснад Имом Аҳмад аз Anas саллаллоҳу алайҳи ва саллам, ки Расули Аллоҳ с, гуфт:
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه
Имони бандаи нахоҳад кард istiqomah, то ки istiqomah дили ӯ. Ва дили хизматгорро хоҳад буд istiqomah, то istiqomah шифоҳӣ ӯ. Ва шахсе, ки ҳамсоя аст, ки аз ҷиноятҳои вай дар амон нест, нест, ба осмон мераванд. [Гузоришшуда аз Аҳмад, нест. 12636, dihasankan бо Шайх Салим Ал-Hilali дар Bahjatun-Nazhirin, 3/13].
Зикр дар ҳадис (2407 нест.) Аз Абу Sa'eed Ал-Khudri дар marfuu »ва mauquf:
إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
Агар фарзанди Одам дохил субҳ қариб дар тамоми аз дасту худ ба фурӯтанӣ ба шифоҳӣ гуфт: «Takwalah ба Худо дар нигоҳдории ҳуқуқи мо, ҳаройна, мо ба шумо вобаста аст, агар шумо istiqomah, пас мо низ istiqomah, агар шумо аз ҳақ рӯй мегардонанд (аз истифодабаранда). мо низ хад [ҳадис, ҳеҷ 2407;.. dihasankan бо Шайх Салим Ал-Hilali дар Bahjatun-Nazhirin 3/17, ҳеҷ 1521].. [2]
Оне, ISTIQOMAH
Istiqomah осон нест. Бо вуҷуди ин, боз як Рӯҳ дар istiqomah бо донистани сарварии даст. Худои ғолибу мегӯяд эълон тањким ки аз тарафи одамоне, ки istiqomah бадастомада:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون
Албатта онон, ки гуфтанд: «Парвардигори мю Оллоҳ аст» ва он гоҳ istiqomah (тасдиқ мавқеи онҳо), он гоҳ ба фариштагон фуруд меоянд, гуфт: «Натарс, ва фикр ғамгин накунад ва шодӣ бо ҷаннат дод, ки Худо ба шумо ваъда дод" , [Fush-shilat / 41: 30].
Дар ояти дигар Худо ғолибу мефармояд:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 13 (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون
Албатта онон, ки гуфтанд: «Парвардигори мю Оллоҳ аст», пас онҳо боқӣ istiqomah (таъсиси собит устувор дар тавҳид ва корҳои шоиста), он гоҳ аст, нигаронии онҳо нест ва онҳо (низ), андӯҳгин мабош. Онҳо, ки аҳли биҳиштанд, ки ҷовидона дар он хоҳанд; чун ба мукофоти корҳое, ки кардаанд. [Ал-Аҳқоф / 46: 13-14].
ISTIQOMAH istighfar ПУРРА
Одамон албатта дорад, аз норасоиҳои он. Одамон, ҳаргиз натавонед, ки ба амалӣ намудани ин дин дар маҷмӯъ ба таври комил. Бинобар ин Худо Ta'ala istighfar пас аз фармон медодед, istiqomah фармуд. Худо Subhanahu Wa Ta'ala мегӯяд:
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين
Бигӯ: «Инак, Ман инсоне ҳастам ҳамонанди шумо ба онҳое ҳастам, ки ба ман ваҳй, ки Парвардигори ту Худои Қодири Мутлақ, пас istiqomahlah (нигоҳ ба роҳи рост) ба сӯи аст ва аз Ӯ бахшиш намехоҳанд, ва вой бар касоне, шарики Ӯ [Fush-shilat / 41: 6]..
Имон Ибни Раҷаб гуфт: «Дар каломи Худо», пас ба роҳи рост ба сӯи ӯ монд ва аз Ӯ бахшиш намехоҳанд », ибратест, ки ба аыидаи ногузир дар (давида) istiqomah фармон, он гоҳ бо istighfar таъмир талаб тавба ва ruju "ба самти ҳамеша». [3]
САБАБЊО ISTIQOMAH
Албатта боиси istiqomah хеле зиёд. Дар байни сабабҳои муҳими, ки кунад ҳамеша касе дар роҳи Худо Ta'ala чунин аст:
1. ояндаатон Қуръон.
2. амал дини Худо.
3. Дуо.
4. Dhikr.
5. Рушди имон.
6. пайравӣ Salafush-Солеҳ ва уламои istiqomah.
7. муҳаббат ба Худо ва паёмбари Ӯ беш аз дигарон.
8. Муҳаббат ва нафрат чизе, зеро Худо.
9. intestate тарафайн аз ҷониби-ул-Ҳақ, сабр, ва шафқат.
10. оянда бо боварӣ барои Ислом.
Дар ин ҷо баёни бораи istiqomah мекунад, метавонад муфид бошад.
Расули Худо донотар аст.
[Нусхабардорӣ аз нашри маҷалла аз As-суннат 06 / соли XVII / 1435H / 2014M. Воизони Кумитаи доимии Хазинаи Istiqomah Surakarta, Jl. Затсиониро-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo затсиониро 57 183 Тел. 0271-858197 Fax 0271-858196]
Зарар муҳим
Бо
Шайх Абдул Бари ast-Tsubaiti
Ҳар кас мехоҳанд, ҳамеша хушбахт бошад ва ҳеҷ гоҳ қарин мехост, ҳатто барои як лаҳза. Ҳар мехоҳад ҳамеша кӯшиш бахти ва ҳадди аксар барои пешгирӣ зарар, балки он чи дар бораи мегӯянд, далелҳои дигаре пешбинӣ сухан аст. На ҳамаи одамони ин ҷаҳон ки мехоҳад, ба materialize, баъзан чӣ маҳз барои пешгирӣ табдил он аст, ки бояд қабул карда мешавад, ҳатто талх. Талафоти идома азият мекашад. Ин воқеияти талх муроҷиат бо муносибати гуногун, гуногун, аз муносибати шадид ба mediocre. Баъзан аз он аст, маҳз ба муносибати мубталои зарар ё нав, масалан, ба худкушӣ - na'ûdzu billâh-, вайрон кардани молу мулк, ҷароҳат худ ё зарар шахси дигар. Лекин дар он ҷо аст, ҳам бо осуда, ором ва сабр ҳалли. Ӯ медонад, ки ба зарари дар ин ҷаҳон аст, ки аз даст додани ниҳоӣ, на зиёне, ки ба азоби ҷовидонӣ меорад нест; Ӯ амсолони аз тарафи Худо пирӯзманду дар каломи Ӯ зикр намешавад:
قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين
Бигӯ: «Дар ҳақиқат, касоне, ки аз даст касоне, ки худ ва касонашонро дар рӯзи қиёмат зиён аст». хотир доред, ки он як талафоти воқеӣ аст. [Az-Zumar / 39: 15]
Талафоти зикршуда дар сархати боло, ки гум кардани маводи мавриди ниёз, ки ба таассуф абадӣ оварда мерасонад. Зарар дар рӯзи қиёмат; аз даст додани некӣ инсон ва аз шарорат, ки дар тарозу ба шевае санҷида макон дорои нест худфиребњ дар ҳама. Мумкин аст, ки Худо пирӯзманду ҳамаи мо аз ин гуна талафоти захира кунед.
Зарар дар рӯзи қиёмат, ки дар натиҷаи корҳои мо дар зиндагии дунё аст. Агар имкони зинда мондани мумкин аст аз ҷониби ҳам ба сифати соҳибкор истифода ва ҳадди сармояи истифода талоши хеле маҳдуд ба нафъ ҳадде ки имкон аст, он гоҳ ки Худо тайёр карда, мо аз ин гуна талафот, наҷот додем.
Бадтарин зарар, ки ба сарам як шахс, зиёне, ки ба ранҷ дин, чунон ки ин талафот ба азоби абадӣ, ки дар баъди марг оварда мерасонад аст. Аз даст додани таъсири дин яке аз бадтарин офати табиӣ барои касе аст. Аз ин рӯ, миёни дуои Расули Аллоҳ ривоят аст:
... ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
Оё шумо дар бораи офатҳои табиӣ дини мо дод
Na'ûdzu Billah - гузашта аз ин, агар офати оид ба ин дини Ӯро ба водии осият кашола карда оред.
Дар байни хусусияти одамоне, ки зарар бо гум кардани ниҳоии азоб кори неке ба парҳезгорӣ вай ақидаронӣ имконият дар ҳаёт аст. Ӯ бояд имконият водошт бо, то ки дар вақти марг омаданаш, садақа kabaikan вай карда буд, ки андаке буд, дар ҳоле ки ugliness барасмиятдарории. Агар ин тавр бошад, он ба ugliness вазни тарозуи некӣ мағлуб. Мардум монанди ин, аз ҷумла, аз зиёнкорон, ҳамчун каломи Худо пирӯзманду:
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) 8 (ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
Тарозуи дар рӯзи ба он ҳақ (адолат), пас ҳар кас, ки тарозуяшон вазни меҳрубонӣ, Инҳо ҳамонҳоянд, хушбахт аст. Ва ҳар кас, ки тарозуяшон сабук бошад, меҳрубонӣ, то ки мардум, ки ба худ зиён. [Ал-A'raf / 7: 8-9]
Оёти касоне, зиёндидагон дигар аксаран ба ваъдаи reneged, фасод дар замин аз тарафи паҳн шубҳанок ва шавқи шаҳват. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
(Яъне) касоне, ки баъд аз созишномаи мешикананд ки паймони Худоро устувор буд, ва қарор чиро, ки Худо фармон (онҳо), мебуранд, ва дар замин фасод мекунанд. Инҳо ҳамонҳоянд, ки аз даст доранд. [Ал-Бақара / 2: 27]
Одамони итоаткор ва фармонбардор ба онҳое, ки кофир шудаанд ва диҳад вафодорӣ ба онҳо низ аз хусусиятњои, зиёнкор аст. Қуръон кардааст сахт бар амале, ки ба ин натиҷаи камбизоат оварда, метарсонам. Дар робита ба кофирон аз он кӯшиш хоҳад кард, то моро ба онҳо монанд. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين
Эй касоне, ки имон овардаед, агар шумо онон, ки кофир кунед, ки шуморо ба нусха (ба куфр), ва аз мардум касоне, ки аз даст медиҳанд. [Алӣ Имрон / 3: 149]
Аз ҷумла онҳое, аз зиёнкорон дар рӯзи қиёмат ҳастанд, касоне, ки фақат Худо пирӯзманду ибодат чун гирифта файзи некӣ, вақте ки вай ҳаёти бароҳат, бароҳат ва шукуфон ё ибодати вай аз Худо пирӯзманду чун он чӣ амал он метавонад фоидаовар ва ё некӣ дунё. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд,
ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
«Ва аз мардум касоне, ки аз будан дар канори (на бо боварии) Худо ибодат мекунанд; Пас, агар ӯ ин фазилат ба даст, ки дар он давлат боқӣ мемонад, ва агар ӯ аз ҷониби офатҳои табиӣ зад, аз он рӯй ба аќиб. Ӯ дар дунё ва дар охират бадбахт мешавад. Чунин як талафоти воқеӣ аст. [Ал-Ҳаҷ / 22: 11]
Зарари аз ҷумла, касоне, ки аз молу мулки оила зоеъ карданд ва ҳамин тавр метавонад ки Худо пирӯзманду ибодат намекарданд. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون
Эй касоне, ки имон овардаед, бояд молу ту нест ва фарзандони авлодатон шуморо аз зикри Худо,. Пас ҳар кӣ чунин кард, онҳо, ки мардум, зиёнкорон ҳастанд. [Ал-Munafiqun / 63: 9]
Ва бисёр оятҳои дар Қуръон, ки ёд аз зиёнкорон сухан ва он чиро, ки боиси талафоти. Ин аст, ҳама ба хотири хотиррасон мардум ба он наметавонад аз ҷониби талафот дар натиҷаи indescribable азият оқибатҳои дар охират аз зад.
Дар охир, ки мо ба Худо пирӯзманду дуо ба хотири ҳифз ва моро аз чунин талафоти захира кунед.
Чӣ тавр ба чунин зарар дурӣ ҷӯем? Ки дар соҳибкорӣ, ки метавонад фоиданок?
Чавоб дар ин Қуръон бо баёни равшан аз Қуръон, с'Ashr тавсиф карда шудаанд.
Дар ояти дигар тасвир оёти бизнес фоиданок ва кафолат дода мешавад, то бо даст ламс карда аст. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) 10 (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
Эй касоне, ки имон овардаед, шумо sukakah ман шумо ба тиҷорате, ки шуморо аз азоби дардовар раҳоиятон диҳад, нишон дода метавонем? (Яъне) шумо ба Худо ва расулаш имон биёваред ва дар роҳи Худо бо молу ҷони худ ҷиҳод кунед. Ва ин барои шумо беҳтар аст, агар бидонед. [Ash-Shaff / 61: 10-11]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
Албатта онон, ки ҳамеша хондани китоби Худо ва намоз мегузоранд ва аз гурӯҳе аз ризқе, ки Мо бар онҳо пинҳониву ошкоро садақа арзонӣ, онҳо тиҷорате ҳастанд, ки чизе барои аз даст мунтазир буданд. [Fatir / 35: 29]
Мекунанд, ки ҷавоб аст. , Ки дар роҳ ва қадамҳои, ки мумкин аст андешида шаванд пешгирӣ зарар ва фоида аст. Ҳар кас, беэътиноӣ ва нодида роҳи дода Худо пирӯзманду аз даст хоҳад албатта ногузир нест, ва Ӯ пушаймон беҳамто эҳсос. Ӯ рафтори худ, ки табоҳ шуд ва закот имконият, ки дигар ҳеҷ гоҳ пушаймон нахоҳанд шуд оянд. Худо ба ӯ пушаймонӣ, ки Худо пирӯзманду мегӯяд, дар бораи онҳо аст:
حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون
То ки ҳангоми Қиёмат меояд, ба ногоҳ, гуфтанд: «Он чӣ ки мо пушаймон миқёси, бар зидди беэҳтиётӣ мо дар бораи ба охир расидани он!», Ҳол он, гуноҳҳои бар рӯи Ӯро бардорад. Дар хотир доред, ки чӣ бад буд, ки онҳо ба он тоб. [Ал-An'am / 6: 31]
Мумкин аст, ки ҳамаи мо минбаъд низ ба дар ҳидояти Худо ғолибу бошад ва ҳамеша даст taufiq аз Худо пирӯзманду ба некӣ мутобиқи қоидаҳои Худо Худованди Қодири Мутлақ.
(Иқтибос шудааст аз як вазъ аз Шайх Абдул Бари ast-Tsubaiti дар Масҷидулҳаром як-Nabawi, 30 Поёни Jumada 1434 Н бо унвони-ул-Khasâtul Haqîqiyatu)
[Нусхабардорӣ аз нашри маҷалла аз As-суннат 06 / соли XVII / 1435H / 2014M. Воизони Кумитаи доимии Хазинаи Istiqomah Surakarta, Jl. Затсиониро-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo затсиониро 57 183 Тел. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment