(Part 361), Depok, West Java, Indonnesia, Agosto 31 2015, 21:26 pm).
Ang pamamagitan ay ganap na lamang sa Diyos at ibinigay sa mga nagnanais, tulad ng pamamagitan na ibinigay kay Propetang Joseph, na binigyan ng kapangyarihan ng pananampalataya sa Diyos na pinamamahalaang upang maiwasan ang mga tukso ng royal Egyptian beautiful queen na nais upang akitin sa masama Joseph ang pakikiapid.
Bilang karagdagan, sa isang sulat Nagbabala rin Joseph Diyos ang mga tao na hindi gumawa ng pabayang tao (katambal sa Diyos).
Propetang si Muhammad sinabi na ang pinakamalaking kasalanan ay ang gawin pabayang tao. Iyon ay kung bakit laging manalangin Abraham na ang kanyang mga anak at apo naghadlang mula sa paggawa ilagan (pagsamba sa mga larawan).
Ang bawat tao kapag ito ay namatay sa isang gawa ng ilagan, armpits magsisi sa Ala (back ber pananampalataya, at kilalanin ang pagiging isa ng Diyos, nanganganib na ilagay sa impiyerno.
Zumar Talata 43-52
Talata 43-44: Ang pamamagitan absolute ay upang Allah wa Subhaanahu Ta'aala at para sa mga tao na pinapayagan sa kanya.
أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون (43) قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون (44)
Translation ng Surat az-Zumar Talata 43-44
43. [1] O ang kumuha sila ng isang helper bukod pa sa Allah [2]. Sabihin ang [3], "Ang ibig (mo kinuha ito masyadong) kahit na hindi sila magkaroon ng anumang bagay kung ano pa man at hindi maintindihan (kahit ano) [4]?"
44. Sabihin mo, "Samahang kabilang lamang sa Allah, [5]. Siya ay may isang kapangyarihan sa langit at sa lupa [6]. Pagkatapos ay sa Kanya mo na maibabalik [7]."
Mga Talata 45-48: Ang mga kaaway ng relihiyon tumakbo mula kalimatut isang diyos, ay Nagagalak kapag salita ng kufr at shirk ay nabanggit, habang ang mga mananampalataya magpakumbaba kanilang sarili sa Diyos Subhaanahu wa Ta'aala at mentauhidkan Kanya, at isang pangkalahatang-ideya sa mga estado ng polytheists Araw ng paghuhukom.
وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون (45) قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون (46) ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون (47) وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (48)
Translation ng Surat az-Zumar Talata 45-48
45. [8] At kapag ito ay tinatawag lamang ang pangalan ng Allah [9], Dismayado ang puso ng mga taong hindi naniniwala sa Kabilang-buhay. Gayunpaman, kung ang mga pangalan ng mga diyos na iba kaysa sa Diyos na tinatawag na, biglang naging sila sumaya [10].
46. Sabihin mo, "O Diyos, may gawa ng langit at lupa, na nakakaalam ng lahat ng hindi nakikita at ang Nakikita, Ikaw ay pagpapasya sa pagitan ng iyong mga lingkod tungkol sa kung ano sila ay laging naiiba [11]."
47. [12] At maliban sa mga na mali lahat ng iyon ay nasa lupa at kasama ang marami, sila redeem ang kanilang mga sarili sa mga ito mula sa kaparusahan ng mga mahihirap sa Araw ng Parusa. At ito ay malinaw sa kanila ang parusa ng Diyos na dati sila ay hindi kailanman inaasahang.
48 At ito ay malinaw sa kanila kung ano ang kanilang ginagawa sa kasamaan, at ang mga ito ay sakop ng mga unang na wakas sila ay laging mock mock.
Mga Talata 49-52: Isang masamang kalikasan ng tao, at na ang mga susi ay nasa kamay kabuhayan Allah wa Subhaanahu Ta'aala; Siya na tumutukoy sa kabuhayan ng Kanyang mga alagad.
فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون (49) قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (50) فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين (51) أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (52)
Translation ng Surat az-Zumar Talata 49-52
49. [13] At nang ang sakuna struck tao siya tinatawag namin, pagkatapos, kapag binigyan kami ng kanya kanyang pabor Sabi namin, "Sa totoo lang ako ay ibinigay ito pabor lamang dahil sa aking katalinuhan [14]." Ang totoo, ito ay isang pagsubok [15], ngunit karamihan sa mga ito hindi alam [16].
50. Sa katunayan, ang mga tao bago sila ay may sinabi ito [17], ito ay hindi na kapaki-pakinabang sa kanila kung ano ang kanilang ginawa.
51. Pagkatapos sila ay mapapatungan (sakuna) ng hindi magandang kahihinatnan na ang kanilang ginagawa [18]. At sa mga taong gumawa ng mali sa kanila ay din ay mapapatungan (sakuna) ng hindi magandang kahihinatnan na ang kanilang ginagawa at hindi nila maaaring makatakas [19].
52. [20] Huwag sila ay hindi malaman na ang Allah pinapalaki ang probisyon para sa sinumang Kanyang naisin at pinagbabawalan (para kanino Kanyang naisin)? Katotohanan naririto ang mga Palatandaan (kapangyarihan) ng Diyos para sa mga mananampalataya [21].
Iwasan ilagan ... ... BERTAUHIDLAH!
(Ang isang aralin mula sa Qur'an sulat Yusuf)
Ng
Abdul Azhim Al Badawi
Malaman, O aking kapatid na lalaki, ay maaaring laging nagtuturo sa atin ng Diyos ang isang bagay na kapaki-pakinabang sa ang salita ng Diyos na nagsasabi sa mga kuwento ng Propeta Yusuf Alaihissallam.
إني تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وهم بالأخرة هم كافرون واتبعت ملة ءابآءي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ماكان لنآ أن نشرك بالله من شىء
Sa katunayan, ako ay may kaliwa ang relihiyon ng mga taong hindi naniniwala sa Allah, habang tanggihan nila sa araw bago. At sinundan ko ang mga relihiyon ng mga ama-ang aking ama ay si Abraham, Isaac, Jacob. Tiadalah nagkakahalaga para sa atin (mga propeta) iugnay ang anumang bagay na may Allah .. [Yusuf: 37-38].
May ay isang pahiwatig, na ang mga relihiyon na dinala ni Propeta Abraham, Isaac, Jacob at Jose ay pareho. Iyon ay ang relihiyon ng isang diyos, na kung saan ay dinala sa pamamagitan ng lahat ng mga propeta alaihimus shalatu gumagalang, sebagamana salita ng Diyos.
إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
Katotohanan (relihiyon isang diyos) ay relihiyon mo ang lahat; isang relihiyon at ako ang inyong Panginoon, kaya sambahin Ako. [Al Anbiya ': 92].
Upang relihiyon na ito, Yusuf tinatawag na sa dalawang kaibigan (sa bilangguan).
ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ماتعبدون من دونه إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآأنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألاتعبدوا إلآإياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لايعلمون
O aking dalawang kaibigan sa bilangguan, kung saan ang isa ay mas mahusay, rabb-rabb magkakaibang ito o Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na Makapangyarihan. Hindi mo na sambahin bukod sa Allah, maliban lamang (pagsamba) ang mga pangalan na kung saan kayo at ang inyong mga magulang na gawa-gawa. Isinugo ng Diyos ang pababa sa isang keteranganpun tungkol sa mga pangalan. Ang desisyon ay nabibilang lamang sa Diyos. Siya ay nag-utos na wala kang dapat sambahin maliban sa Kanya. Iyon ay ang tamang relihiyon, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi alam. [Yusuf: 39-40].
Gayon din ang mga propeta, nangangaral sila sa relihiyon na ito, tulad ng sabi ng Allah.
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
At sa katunayan Kami ay nagpadala sa Messenger sa bawat bansa (para sa isang call): "Sambahin ang Allah (lamang), at umiwas taghouts na," [Isang-Nahl: 36].
At Word.
ومآأرسلنا من قبلك من رسول إلانوحي إليه أنه لآ إله إلآ أنا فاعبدون
Kami ay hindi kailanman nagpadala ng isang Messenger bago ka kundi inihayag namin sa kanya: ". Narito, walang Ilah (kanan) ngunit ako, ay gayon ang paglilingkod inyong lahat gagawin ko" [Al Anbiya ': 25].
Samakatuwid, ang mga tawag sinalita ng mga propeta sa kanyang mga tao ay palaging ang parehong, katulad:
ياقوم اعبدوا الله مالكم من إلاه غيره
O tao, sambahin ang Allah; wala kang mga diyos sa iyo sa iba. [Al A'raf: 59].
Ang aming Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam, inimbitahan din sa relihiyon (isang diyos) ay. Kapag ang mga tao ng Quraish sinabi sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
ماسمعنا بهذا في الملة الأخرة إن هذآ إلا اختلاق
Kami ay hindi kailanman narinig ng mga ito sa huling relihiyon; Ito (Kaisahan ng Allah) ay walang anuman kundi (kasinungalingan) na diada imbensyon. [Shad: 7].
Sinabi Ala makapangyarihan sa Kanyang Propeta.
قل ماكنت بدعا من الرسل
Sabihin: "Hindi ako ang unang apostol sa gitna ng mga apostol." [Al Ahqaf: 9]
Iyon ay, hindi ako ang una, ngunit ako ay isang tagasunod.
Sinabi Allah,
ثم أوحينآ إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وماكان من المشركين
Pagkatapos ipinahayag namin sa iyo (O Muhammad): "Sundin ang relihiyon ni Abraham, ang isa sa pamamagitan ng kalikasan matuwid." At siya ay hindi nila na iugnay Rabb. [Isang-Nahl: 123].
Ang mga salita ng Propeta Yusuf Alaihissallam إني تركت (kaliwa ko), sa linya sa salita ng Diyos فمن يكفر بالطاغوت (Kaya kung sinuman ang naghimagsik laban sa taghout). Habang ang mga salita ng Propeta Joseph واتبعت (sundin I) sa linya sa salita ng Diyos ويؤمن بالله (at naniniwala sa Allah). Kaya, ito ay dapat na maunahan ng isang pagtanggi ng pananampalataya. Pananampalataya sa Diyos ay dapat na maunahan ng mga pagtanggi ng lahat (na kung saan dipertuhankan ng mga tao, nakakulong) bukod sa Allah. Samakatuwid, naglalaman monoteismo pangungusap dalawang kahulugan ng mga ito. Pagbati "Lailaha" ay isang pagtanggi ng lahat dipertuhan iyon. At isang "Illallah" ay ang paniniwala sa Allah bilang diyos (na dapat sambahin).
Guidance sa isang diyos ay regalo ng Diyos na ibinigay lamang sa Kanyang ninanais. Samantalang ang mga salita ng Propeta Yusuf Alaihissallam.
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون
Iyon ay mula sa kaloob ng Diyos sa atin at sa mga tao (sa kabuuan); ngunit karamihan sa mga tao ay hindi pahalagahan ito (sa kanya). [Yusuf: 38].
Bilang paalala ng kaloob na ito at hindi mawala-naming sabihin-by-motivating sa isang diyos at ang layo mula sa ilagan, "Tunay kesyirikan ito ay malinaw na error at kezhaliman malaki.
Sinabi Allah.
ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعآئهم غافلون
At sino ang higit na naliligaw kaysa sa mga sumasamba sa mga diyos maliban sa Allah ay hindi maaaring payagan (do'anya) hanggang sa katapusan ng mundo, at ang kanilang kapabayaan ng (pansin) ang kanilang mga panalangin. [Al Ahqaf: 5].
At Word.
والكافرون هم الظالمون
At hindi mananampalataya ay ang mga na gumawa ng kamalian. [Al-Baqarah: 254].
At Word.
وإذقال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
At (alalahanin) nang sinabi Luqman sa kanyang anak, kapag nagbibigay ng isang aralin sa kanya, "Anak, huwag maging sa Ala, sigurado idahilan (Ala) ay talagang mahusay kezhaliman." [Luqman: 13].
Word,
ولا تدعوا من دون الله مالاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
At huwag sumamba sa anumang bagay na ay hindi nagbibigay ang mga benepisyo at hindi (rin) magbigay ng pinsala sa iyo kaysa sa Allah; Para kung gagawin ninyo (tulad) katotohanang pagkatapos ay isama ninyo ang mga manggagawa ng kamalian. [Yunus: 106].
Word.
ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Kahit sino ay sa Ala, pagkatapos ay sa katunayan siya ay nagkasala ng malaking kasalanan. [Isang-Nisa ': 48].
At.
ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
Sinuman na idahilan (isang bagay) sa Ala, pagkatapos ay sa katunayan ito ay napahiwalay siya ngayon, malayo. [Isang-Nisa ': 116].
Pabayang tao kabilang ang pag-aalis ng dahilan (ang halaga ng) mga gawa. Salita ng Diyos.
ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
At sigurado ipinahayag sa iyo at sa (mga Propeta) bago mo: ". Kung kayo'y idahilan (Ala), tiyak na ang iyong mga gawa ay mabubura at tiyak na kabilang sa mga talunan" [Az-Zumar: 65].
Sa sulat al An'am-matapos banggitin (kuwento) ang ilan sa mga Propeta Allah sinabi.
ذلك هدى الله يهدى به من يشآء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون
Iyon ay ang patnubay ng Allah na kung saan Siya ay nagbibigay ng gabay sa mga kanino niloloob ng Diyos sa gitna ng Kanyang mga lingkod. Kung sila sa Kanya, ay tumakas mula sa kanilang mga gawa na kanilang nagawa. [Al An'am: 88].
Pabayang tao sanhi ng kahihiyan at kababaang-loob. Sinabi Allah.
لاتجعل مع الله إلاها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا
Hindi mo dapat ilikha iba pang mga diyos bukod pa sa Allah, baka maging ikaw ay magsisisi at hindi inabandunang (sa pamamagitan ng Ala). [Al-Isra ': 22].
At Word.
ذلك ممآ أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلاها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
At huwag humawak ng anumang iba pang mga diyos maliban sa Allah, na ikaw ay itapon sa impiyerno sa isang malungkot estado muli iningatan ang layo (mula sa biyaya ng Diyos). [Al-Isra ': 39].
Maaaring maging sanhi ng Shirk ang mga salarin sa impiyerno at pinipigilan nakuha magfirah (kapatawaran) at ang kasiyahan ng Allah. Sinabi Allah.
إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وماللظالمين من أنصار
Sa katunayan ang mga taong idahilan (isang bagay na) Allah, at pagkatapos ay tiyak Ala pagbawalan siya Paradise, at ang lugar ay impiyerno, ay hindi doon para sa mga tao zhalim ang katulong. [Al Maidah: 72].
Pabayang tao kabilang ang mga labag sa batas na gawain tunay pangunahing, tulad ng mga salita ng Diyos.
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
Sabihin: "Hayaan akong basahin kung ano ang ipinagbabawal sa inyo sa pamamagitan ng inyong Panginoon, na hindi mo dapat iugnay ang anumang bagay sa Kanya [Al An'am: 151]..
At Word.
قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم و البغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
Sabihin: "Rabbku lamang ipinagbabawal pagkilos ng kalaswaan, parehong nakikita at nakatago, at kasalanan, lumalabag sa karapatang pantao nang walang karapatan, (Ipinagbabawal) sa Ala na may isang bagay na hindi mas mababa ang Diyos ay ang patunay para sa mga ito, at (Ipinagbabawal) forges laban sa Allah kung ano ang hindi mo alam. " [Al A'raf: 33].
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله
Iwasan ang mga pitong kaso ay pupuksain. Tinanong ng mga kasama, "Ay (pitong mga kaso), O Messenger ng Ala?" Sumagot siya, "Shirk (pag-uugnay) ng Diyos ..." at pagkatapos siya ay nagpatuloy at ikapitong banggitin ito [1]
Sa pagbanggit ng salitang "ilagan" sa harapan ay may kilos, na Shirk ay ang pinakamalaking kasalanan. Inilarawan sa pamamagitan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa kanyang sinasabi.
ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت
Kailangan mong ipaalam sa akin sabihin sa iyo ang tungkol sa mga pinakamalaking kasalanan? At kanilang sinabi, "Oo nga, O Messenger ng Ala." Sinabi niya, "Ang pakikisama sa Diyos at pagsuway sa mga magulang." Sinabi niya, nakahilig bumalik at naupo at sinabi (muli), "At tandaan magsinungaling (kabilang ang mga pangunahing kasalanan-nakakulong). "Paulit-ulit niya ang mga salita hanggang sinabi namin," Nais namin siya tahimik. "
Gayundin sa hadeeth ng Ibn Mas'ud radi 'anhu, sinabi niya.
يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك
Propeta ng Allah, ano ang pinakamalaking kasalanan? Siya ay sumagot, "iuugnay mo katambal sa Allah, kapag siya ay gumawa ng sa iyo."
Mag-ingat sa pabayang tao, maliit o malaki! Ilagan ang mga ito (kung minsan) ay walang mas maliwanag kaysa sa mga ant sa isang itim na bato. At nadama ang kanyang sarili walang sinuman ang ligtas mula kesyirikan, maliban sa mga taong hindi mo alam ang likas na katangian ng ilagan at hindi mo alam kung ano ang sanhi ng libre mula sa pabayang tao din. Tulad ng para sa mga na maunawaan ang likas na katangian at ang panganib ng ilagan, siya ay maging ang pinaka-takot ng pabayang tao. Sinabi ng Propeta Ibrahim Alaihissallam.
وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامنا و اجنبني وبني أن نعبد الأصنام
At (alalahanin) nang sinabi ni Abraham, [Ibrahim: 35] "Oo Rabbku, gumawa bansang ito (Mecca), na kung saan ay isang ligtas na bansa, at ang bata at aking inalis ang aking apong babae kaysa sa pagsamba sa mga idolo.".
Pagkatapos ay ipinaliwanag niya ang dahilan ng takot,
رب إنهن أضللن كثيرا من الناس
Oo Rabbku, real idolo ay mailigaw karamihan ng mga tao. [Ibrahim: 36].
Kung ang isang tao na nakakaalam, na ang maraming mga tao na mahulog sa ilagan Akbar at ang kanilang mga suwail idolatry, pagkatapos ito ay mahulog bilang kanilang mga takot.
Ibrahim Sa Taimi nagsasabing, "Sino nararamdaman na ligtas mula sa bala '(polytheism) matapos Ibrahim?" Iyon ay, kung ang Propeta Ibrahim Alaihissallam mga minamahal ng Diyos ay nag-aalala tungkol sa mga bumabagsak sa pabayang tao pa rin, may sinuman na hindi mag-alala sa kanya bumabagsak sa kesyirikan matapos Abraham?
Pabayang tao ay ang pinaka-wrongdoers kezhaliman, habang isang diyos ay ang pinaka-makatarungang hustisya. Dahil kung ito ay makatarungan (na tinukoy sa pamamagitan ng, Ed.) Ilagay ang isang bagay sa lugar at ibigay ito sa isang tao kung ano ang mga ito ay may karapatan na walang pagbabawas ng bit, at pagkatapos ay isang diyos ay ang katarungan ang pinaka-fair, dahil isang diyos ay ang karapatan ng Allah sa Kanyang mga lingkod, tulad ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam "Ako (Mu'adh bin Jabal) Propeta piggybacking papunta asno. At sinabi niya sa akin, "O Mu'adh, alam mo ba kung ano ang mga karapatan ng Diyos sa kung ano ang mga karapatan ng alipin at ang mga lingkod ng Diyos?" Sumagot ako, "Ala at ang Kanyang Messenger alam mas mahusay." Sinabi niya, "Ang karapatan ng Allah sa kanyang mga Alipin ay na sila ay sumamba sa Kanya at hindi menyekutukanNya. Habang ang mga karapatan ng mga lingkod ng Diyos sa itaas ay hindi labis na pagpapahirap sa mga tao na hindi gumawa ng pabayang tao. "
Kung monoteismo ay tama, pagkatapos ay ang kanyang mga lingkod nagkaroon mentauhidkanNya (pagsuko sa Diyos na ginawa ang Kanyang kanang, Ed.) Nangangahulugan mayroon sila upang maging patas sa makatarungang kondisyon. Kung gagawin nila pabayang tao, at pagkatapos ay sila ay tapos na ang kawalan ng katarungan. Samakatuwid, ang isang diyos ay ang pinaka mandatory na obligasyon. Sinabi Allah.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلآ إياه
At ang iyong Panginoon ay nagtakda na hindi mo sambahin maliban sa Kanya [Al-Isra ': 23].
واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا
Sambahin ang Allah at huwag iugnay sa kanya sa wala [Isang-Nisa ': 36].
Tauhid ay maraming kabutihan, tulad ng:
- Nagiging sanhi ng ligtas mula sa kaparusahan sa araw ng paghuhukom. Sinabi Allah.
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ang mga taong naniniwala at hindi upang makihalubilo sa kanilang pananampalataya na may kalupitan (magbulakbol), ang mga ito ay ang mga taong nakuha ang kanilang seguridad at ito ay ang mga tao na makatanggap ng patnubay. [Al An'am: 82].
At Word.
إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ماشتهت أنفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون
Na ang mga tao na na-doon para sa mga probisyon na pareho ng sa Amin, sila ay nag-iingat ng impiyerno, hindi nila marinig ang slightest tunog ng apoy ng impiyerno, at sila ay conserved sa tinatangkilik kung ano ang nais ng mga ito na sila ay hindi ligalig sa pamamagitan ng mahusay ng malaki (sa Araw ng Parusa ), at sila ay binati ng mga anghel. (Sinabi ng anghel): "Ito ay ang iyong araw na ito ay ipinangako sa iyo .. [Al Anbiya ': 101-103].
- Tawheed ay ang susi upang makakuha ng sa langit, gaya ng mga salita Wahab bin Munabbih, "Ang susi sa langit ito ay Lailaha illa Allah."
- Sa pamamagitan ng isang diyos, ang Diyos ay nalulugod na alisin ang mga error, tulad ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa hadith Qudsi.
إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء
Sa katunayan, ay i-save Allah ang isang tao .......... 99 At ang Dios ng record ng kawanggawa sa harap nito. Isang tanda (laki) makasapit ang mata makikita. Pagkatapos ay sinabi ng Diyos, "Mayroon bang anumang mga gitna ng mga talaan na iyong tanggihan? Sinusuportahan ba ng may-akda-penulisku may menzhalimimu? "Sumagot ang lalaki, '' Hindi, O Rabb!" Sinabi ng Diyos, "mayroon kang dahilan ba?" Sagot ng lalaki, "O Rabb!" Sinabi ng Diyos, "Oo naman. Sa katunayan sa aming mga rekord, mayroon kang kabutihan. At sa katunayan ngayon ay hindi mo dizhalimi "Nagpunta ang isang card, nakasulat sa kanya:
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
Sinabi Pagkatapos ang Diyos, "Dalhin timbanganmu!" At sinabi niya, "O Rabbku, kung ano ang ibig sabihin ng mga kard na may mga tala kawanggawa (pagkapangit) ito." Sabi niya, "Tingnan mo, ikaw ay hindi dizhalimi." Pagkatapos ng mga talaan ilagay sa isang gilid ng kaliskis at cards sa kabilang panig. Pagkatapos talaan ng charity na maging mahinahon at ang card ay nagiging mabigat, wala ay mas malubha kaysa sa pangalan ng Diyos. [2]
Ang mga iskolar ay hinati Tawheed sa tatlong.
Una. Tawheed ng pagkamay-ari.
Lalo ang inner Zahir kinikilala na ang Diyos ay ang Panginoon ng lahat ng bagay, May-ari, Tagapaglikha, Tagapagbigay Rizki, Yang at Nagsa-shut down, Yang aalaga ng uniberso ay ang lahat ng bagay, kapwa sa itaas at sa ibaba.
Second. Tawhid Uluhiyyah.
Lalo Kaisahan ng Allah sa pagsamba nang walang pag-on ang pinakamaliit na bahagi ng pagsamba sa iba kaysa Ala k. Ito ang kahulugan ng parirala ng pagkakaisa Lailaha illa, none ay may karapatan na diibadahi maliban sa Allah. Dahil Siya ang Tagapaglikha, habang sa karagdagan siya ay isang nilalang, at lamang ay maaaring bigyan ng Diyos ang mga petisyon ng mga tao na malungkot at maaaring matanggal ang paghihirap. Ala sabi,
والذين يدعون من دونه لايستجيبون لهم بشىء إلا كباسط كفيه إلى المآء ليبلغ فاه وماهو ببالغه
At ang mga idolo sinasamba nila bukod sa Allah ay hindi maaaring payagan wala para sa kanila, kundi pati na ang mga tao na binuksan parehong Palms sa tubig upang makakuha ng tubig sa kanyang bibig, ngunit hindi ang tubig ay maaaring makakuha ng sa kanyang bibig. [Ar Ra'd: 14].
Para sa layunin ng isang diyos, nilikha ng Diyos ang mga nilalang, ang pagpapadala ng mga apostol at ng pagbaba ng kanilang mga libro. Sinabi Allah.
وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون
At hindi ko nilikha espiritu at mga tao, kundi upang sila'y sumamba sa Akin. [Adz Dzariyat: 56].
Word.
أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشآء من عباده أن أنذروا أنه لآإله إلآأنا فاتقون
Ibinaba niya ang mga anghel na may (dalang) sa paghahayag ng Kanyang mga utos sa sinumang Kanyang naisin ng Kanyang tagapaglingkod, lalo: ". Babalaan kayong lahat, na walang Ilah (kanan) ngunit ko, kaya huwag kayong maging mga tapat sa Akin" [Isang-Nahl: 2].
Tauhid ito ay tinanggihan sa pamamagitan ng mga polytheists sa sinaunang panahon, kapag sila ay kilalanin Tawheed ng pagkamay-ari. Sinabi Allah.
قل من يرزقكم من السمآء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله
Sabihin: "Sino ang nagbibigay ng kabuhayan sa inyo mula sa langit at lupa, o na awtorisadong (nilikha) pandinig at paningin, at kung sino ang bibigyan ng buhay mula sa patay at ang mga patay mula sa buhay, at kung sino pamahalaan ang lahat ng mga pangyayari?" Kaya sumagot sila, "Diyos." [Yunus: 31].
At Word.
ويقولون أئنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون
At kanilang sinabi, "Mayroon kaming upang mag-iwan ang aming mga diyos-diyos bilang mad makata ba?" [Abo Saffat: 36].
Pagkatapos ng isang Muslim ay dapat na malaman, na Kinikilala Diyos bilang Creator, Tagapagbigay Rizqi, Puwede at Nagsa-shut down, ito ay hindi nangangahulugan ng kahit ano hanggang alam niya na walang diyos maliban sa Allah, at pagkatapos ay isakatuparan ang mga kahihinatnan.
Third. Tawheed Asma 'at kalikasan.
Iyon ay, ay upang magtatag ng kung ano ang itinakda ng Diyos para sa Kanyang sarili sa Kanyang aklat, ang mga hadiths ng Propeta ay mga tunay na walang tasybih (paghahalintulad), tahrif (papangitin ang kahulugan nito), tamtsil (Pagpapaalam), ta'thil (tumanggi) at walang takyiif.
Nananatili sa Salita.
ليس كمثله شىء وهو السميع البصير
Walang katulad ang isa sa Kanya. At Siya ang All-Pagdinig, All-Nakakakita. [Abo-Shura: 11].
Ang mga katangian ng Diyos na nakapaloob sa Qur'an ay nahahati sa dalawa. Iyon ay ang likas na katangian ng One at ang kalikasan ficil. Properties kakanyahan, halimbawa: buhay, pamumuhay, pag-alam, maaaring marinig, magagawang makita, makipag-usap, mukha, mga kamay, binti at iba pa. Ficil properties, tulad ng: tirahan, down, dumating, kasiyahan, galit, tawa, masaya at iba pa.
Ang aming mga obligasyon sa mga pag-aari, ay paniniwalang ito, itakda ito sa Diyos nang walang tasybih, ta'thil, tamtsil at takyif. Kabilang sa amin, gawin ang ilang mga sinasabi ng kaluluwa ng Diyos tulad ng kaluluwa ng isang tao at iba pa. Dapat nating sundin ang mga salita ng mga Imam Shafi'i rahimahullah: "Sumasampalataya ako sa Diyos at sa lahat ng nagmumula sa Diyos ayon sa layunin ng Diyos. At naniniwala din ako sa mga Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, at sa lahat na dumating mula sa mga Propeta alinsunod sa mga layunin ng mga Propeta. "
Karagdagang alam, O aking kapatid na lalaki, ay maaaring magkaroon ng habag ng Diyos sa atin. Monoteismo Iyon ay ang pinakamataas na path na kinuha sa pamamagitan ng tao sa Diyos. Tawhid ay ang unang pangangaral ng mga apostol. Simulan nila ang pangangaral sa (ihatid) isang diyos, bago (case) Halal at Haram. N Propeta ay nanirahan sa Mecca para sa 10 taon o higit pa, palaging paghahatid, "O mga tao, sabihin laailaha Illallah, tiyak na ikaw ay mapalad."
Kapag monoteismo naka-embed sa kanilang mga puso, at saka sa huli ay bumaba fardhu talatang ito, na nagsisimula sa panalangin. Hindi nadagdagan hanggang ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam lumipat sa Medina.
Pagkatapos ay dumating ang utos at mga pagbabawal. Ang apostol ay hindi kailangan upang gumana nang husto upang idirekta ang mga ito upang sumunod sa kanya, sapagkat siya ay nagtrabaho nang husto sa Mecca kaya punahlah kesyirikan bond. Kapag bonding ilagan wala na, at pagkatapos ay ang mga bono lainpun wala na. Ang mga mananampalataya ay tulad ng inilarawan sa Diyos.
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا
Sa katunayan sagutin ang mga mananampalataya, kapag sila ay tinatawag na Allah at ang Kanyang Messenger na ang Alagad dinggin sa pagitan ng sinasabi ng mga ito ay: "Narinig namin at sinunod natin". [Isang Nur: 51]
Dahil sa kahalagahan ng isang diyos, kaya kapag ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagpadala ng kanyang mga sugo at mangangaral sa isang tao, siya ay inayos ito upang simulan ang pangangaral sa isang diyos, bilang Propeta, sinabi niya sa Muadz bin Jabbal kapag ito ay ipinadala sa Yemen,
إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
Tunay na ikaw ay dumating sa mga tao ng Book, at pagkatapos ay hayaan ang unang kaso pangaralan ay Lailaha illallah pananampalataya (kaya sila ay nagpatotoo na walang diyos ngunit Allah ay may karapatan diibadahi, Ed.) At ako nga ang Messenger. Kung sila ay sinunod mo para sa mga ito, at pagkatapos ay sabihin sa kanila na Ala ay nagpapasalamat sa kanila limang panalangin sa isang araw at gabi. Kung sila ay sinunod, at pagkatapos ay ipagbigay-alam sa kanila, na Ala ginawa ito sapilitan zakat sa mayaman at ibigay sa mga taong nangangailangan. Kung sila'y, pagkatapos ay maiwasan ang kanilang mahahalagang kayamanan at takot sa panalangin terzhalimi tao, dahil sa katunayan ang panalangin na kasama ng Diyos ay walang tabing. [3]
Pagkatapos ito ay sapilitan para sa bawat Muslim upang bigyang-pansin ang aqidah, alinman bilang isang aralin o pagtuturo. At dapat para sa bawat mangangaral at guro upang isulong ang paniniwala sa lahat ng bagay, at gumawa ng aqidah bilang prayoridad. Dahil sa mabuting gawa dahil sa paniniwala na ang mabuti at masamang gawa magresulta sa mahinang aqidah.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السمآء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار
Hindi mo ba napansin kung paano ginawa ng Diyos ang isang magandang parabula pangungusap tulad ng isang magandang tree, mga ugat nito ay firm at mga sangay nito (nagngangalit) sa kalangitan, ang puno ay nagbibigay sa kanyang prutas sa bawat panahon sa pamamagitan ng pahintulot Rabbnya.Allah talinghaga gumawa ito sa mga tao sa gayon ay palagi silang tandaan , At ang talinghaga ng mahihirap na pangungusap tulad ng isang masamang puno, na kung saan ay binawi ng mga ugat nito mula sa ibabaw ng lupa; hindi maayos (matuwid) bit. [Ibrahim: 24-26].
Panghuli, maaaring magbigay sa amin at ang lahat ng mga Muslim sa Diyos ang paniniwala na mabuti at safe. Tunay na Diyos lamang ang may kakayahang gawin iyon.
(Isinalin mula Issue Al Ashalah Magazine 11 / Year 2, mga pahina 17-24)
[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 05 / Year VII / 1424H / 2003M Nai-publish Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel.
No comments:
Post a Comment