ขอร้องแอบโซลูทเป็นเพียงเพื่ออัลลอหลีกเลี่ยงการทำหลบมุม

นั่งไม่เสร็จ (361)

(ตอนที่ 361) Depok ชวาตะวันตก, Indonnesia 31 สิงหาคม 2015 21:26 น)

ขอร้องแอบโซลูทเป็นเพียงเพื่ออัลลอหลีกเลี่ยงการทำหลบมุม

ขอร้องเป็นที่สุดเพียงเพื่อพระเจ้าและมอบให้กับผู้ที่อยากเป็นขอร้องให้กับศาสดาพยากรณ์โจเซฟที่ได้รับพลังของความเชื่อในพระเจ้าที่จัดการเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจของสมเด็จพระราชินีที่สวยงามพระราชอียิปต์ที่ต้องการที่จะเกลี้ยกล่อมโจเซฟที่จะกระทำการผิดประเวณี
นอกจากนี้ในจดหมายของพระเจ้าโจเซฟยังเตือนคนที่จะไม่กระทำหลบมุม (เชื่อมโยงคู่ค้าที่มีพระเจ้า)
ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่าบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการทำหลบมุม นั่นคือเหตุผลที่อับราฮัมเสมออธิษฐานว่าเด็กและลูกหลานของเขาป้องกันได้จากการทำหลบมุม (บูชาไอดอล)
มนุษย์ทุกคนเมื่อมันตายในการกระทำของหลบมุมที่รักแร้กลับใจเพื่ออัลลอ (ด้านหลังเบอร์ศรัทธาและยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระเจ้าขู่ว่าจะใส่ลงไปในนรก

Az Zumar ข้อ 43-52
กลอน 43-44: ขอร้องแน่นอนคือการอัลลอวา Subhaanahu Ta'aala และสำหรับคนที่เขาได้รับอนุญาต

أماتخذوامندوناللهشفعاءقلأولوكانوالايملكونشيئاولايعقلون (43) قلللهالشفاعةجميعالهملكالسماواتوالأرضثمإليهترجعون (44)

 แปลของสุราษฏร์ az-Zumar ข้อ 43-44

43 [1] หรือพวกเขาใช้ผู้ช่วยเหลือนอกจากอัลลอ [2] พูด [3] "ไม่ได้ (คุณเอามันเกินไป) ถึงแม้ว่าพวกเขาไม่ได้มีอะไร แต่อย่างใดและไม่เข้าใจ (อะไร) [4]?"

44. พูดว่า "โล่งอกเป็นเพียงเพื่ออัลลอ [5]. เขามีอำนาจแห่งชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินโลก [6]. แล้วต่อพระองค์ท่านจะถูกนำกลับไป [7]."

โองการ 45-48: ศัตรูของศาสนาที่มาจากการทำงาน kalimatut monotheism, มีความยินดีเมื่อคำพูดของ kufr หลบมุมและเป็นที่กล่าวถึงในขณะที่บรรดาผู้ศรัทธานอบน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า Subhaanahu วา Ta'aala และ mentauhidkan พระองค์และภาพรวมเกี่ยวกับสถานะของบรรดามุชริกที่ วันพิพากษา



وإذاذكراللهوحدهاشمأزتقلوبالذينلايؤمنونبالآخرةوإذاذكرالذينمندونهإذاهميستبشرون (45) قلاللهمفاطرالسماواتوالأرضعالمالغيبوالشهادةأنتتحكمبينعبادكفيماكانوافيهيختلفون (46) ولوأنللذينظلموامافيالأرضجميعاومثله معهلافتدوابهمنسوءالعذابيومالقيامةوبدالهممناللهمالميكونوايحتسبون (47) وبدالهمسيئاتماكسبواوحاقبهمماكانوابهيستهزئون (48)

  แปลของสุราษฏร์ az-Zumar ข้อ 45-48

45 [8] และเมื่อมันถูกเรียกว่าเพียงชื่อของอัลล [9] อารมณ์เสียหัวใจของบรรดาผู้ไม่ศรัทธาในปรโลก แต่ถ้าชื่อของพระเจ้าอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้าที่เรียกว่าก็พวกเขากลายเป็นความสุข [10]

46. พูดว่า "ข้า แต่พระเจ้าผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินที่รู้ทุกสิ่งเร้นลับที่มองเห็นได้และที่คุณกำลังตัดสินใจระหว่างผู้รับใช้ของท่านเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขามักจะแตกต่างกัน [11]."

47 [12] และยกเว้นผู้ที่ทำผิดได้ทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกและบวกมากพวกเขาจะแลกตัวเองกับมันจากการลงโทษของคนยากจนในวันพิพากษา และเป็นที่ชัดเจนให้กับพวกเขาลงโทษของพระเจ้าที่ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่เคยคาดการณ์ไว้

48 และมันก็เป็นที่ชัดเจนกับสิ่งที่พวกเขากำลังทำชั่วร้ายและพวกเขาจะได้รับการคุ้มครองโดยการลงโทษแรกที่พวกเขาเยาะเย้ยเยาะเย้ยเสมอ

โองการ 49-52: หนึ่งในธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่ดีและปุ่มที่อยู่บนมือของอัลลอยังชีพวา Subhaanahu Ta'aala; ใครที่กำหนดการดำรงชีวิตของคนรับใช้ของพระองค์

فإذامسالإنسانضردعاناثمإذاخولناهنعمةمناقالإنماأوتيتهعلىعلمبلهيفتنةولكنأكثرهملايعلمون (49) قدقالهاالذينمنقبلهمفماأغنىعنهمماكانوايكسبون (50) فأصابهمسيئاتماكسبواوالذينظلموامنهؤلاءسيصيبهمسيئاتما كسبواوماهمبمعجزين (51) أولميعلمواأناللهيبسطالرزقلمنيشاءويقدرإنفيذلكلآياتلقوميؤمنون (52)



แปลของสุราษฏร์ az-Zumar ข้อ 49-52

49 [13] และเมื่อชายคนหลงภัยพิบัติที่เขาเรียกเราแล้วเมื่อเราให้เขาโปรดปรานของเธอเรากล่าวว่า "อันที่จริงผมได้รับความโปรดปรานนี้เพียงเพราะการหน่วยสืบราชการลับของฉัน [14]." ที่จริงมันคือการทดสอบ [15] แต่ส่วนใหญ่ของพวกเขา ไม่ทราบ [16]

50 อันที่จริงคนก่อนที่พวกเขาได้กล่าวว่า [17] จะเป็นประโยชน์ไม่ให้พวกเขาสิ่งที่พวกเขาใช้ในการทำ

51 แล้วพวกเขาก็จะถูกเขียนทับ (ภัยพิบัติ) ของผลกระทบที่ไม่ดีที่พวกเขาทำ [18] และบรรดาผู้ที่ทำผิดในหมู่พวกเขาก็จะถูกเขียนทับ (ภัยพิบัติ) ของผลกระทบที่ไม่ดีที่พวกเขาทำและพวกเขาไม่สามารถหนี [19]

52 [20] พวกเขาไม่ทราบว่าอัลลอขยายการให้สำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์และ จำกัด (สำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์) แท้จริงในการที่มีสัญญาณ (power) ของพระเจ้าสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา [21]

หลีกเลี่ยงการปัด ... ... BERTAUHIDLAH!
(บทเรียนจากคัมภีร์กุรอ่านจดหมายซุฟ)

โดย
อับดุลอัล Azhim บาดาวี


รู้โอพี่ชายของฉันอาจพระเจ้าสอนเราเสมอสิ่งที่มีประโยชน์ในพระวจนะของพระเจ้าซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของพระศาสดายูซุฟ Alaihissallam

إنيتركتملةقوملايؤمنونباللهوهمبالأخرةهمكافرونواتبعتملةءابآءيإبراهيموإسحاقويعقوبماكانلنآأننشركباللهمنشىء

อันที่จริงผมไม่เคยมีใครศาสนาของคนที่ไม่เชื่อในอัลลอในขณะที่พวกเขาปฏิเสธไปในวันต่อมา และผมก็ทำตามศาสนาของพ่อพ่อของฉันคืออับราฮัมอิสอัคยาโคบ มูลค่า Tiadalah สำหรับเรา (ผู้เผยพระวจนะ) เชื่อมโยงอะไรกับอัลลอ .. [ยูซุฟ: 37-38]

มีคำใบ้คือว่าศาสนานำโดยพระศาสดาอับราฮัมอิสอัคจาค็อบและโจเซฟเหมือนกัน นั่นคือศาสนาของ monotheism ซึ่งได้รับการดำเนินการโดยบรรดาศาสดาพยากรณ์ alaihimus shalatu กราบคำ sebagamana ของพระเจ้า

إنهذهأمتكمأمةواحدةوأناربكمفاعبدون

แท้จริง (monotheism ศาสนา) เป็นศาสนาทุกท่าน; ศาสนาหนึ่งและฉันพระเจ้าของฉันเพื่อนมัสการ [อัล Anbiya ': 92]

ศาสนานี้ยูซุฟที่เรียกว่าเพื่อนทั้งสองคน (ในคุก)

ياصاحبيالسجنءأربابمتفرقونخيرأماللهالواحدالقهارماتعبدونمندونهإلآأسمآءسميتموهآأنتموءابآؤكممآأنزلاللهبهامنسلطانإنالحكمإلاللهأمرألاتعبدواإلآإياهذلكالدينالقيمولكنأكثرالناسلايعلمون

O สองเพื่อนของฉันอยู่ในคุกเป็นที่หนึ่งที่ดีกว่า Rabb-Rabb หลากหลายหรือพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ คุณไม่เคารพบูชาอื่นจากอัลลอยกเว้นเท่านั้น (บูชา) ชื่อที่คุณและบรรพบุรุษของประดิษฐ์ พระเจ้าไม่ได้ส่งลง keteranganpun เกี่ยวกับชื่อ การตัดสินใจเป็นเพียงเป็นของพระเจ้า เขาได้รับคำสั่งว่าคุณไม่มีนมัสการพระองค์ นั่นคือศาสนาที่ถูกต้อง แต่คนส่วนใหญ่ไม่ทราบ [ยูซุฟ: 39-40]

ในทำนองเดียวกันการพยากรณ์ทุกคนที่พวกเขาสั่งสอนศาสนานี้เป็นอัลลอกล่าวว่า

ولقدبعثنافيكلأمةرسولاأناعبدوااللهواجتنبواالطاغوت

และแน่นอนเราได้ส่งผู้สื่อสารไปยังทุกประเทศ (สำหรับสาย): "อัลลอนมัสการ (คนเดียว) และหลีกเลี่ยง taghouts ว่า" [An-Nahl: 36]

และ Word

ومآأرسلنامنقبلكمنرسولإلانوحيإليهأنهلآإلهإلآأنافاعبدون

เราไม่เคยส่งของ Messenger ก่อนที่คุณ แต่เราเปิดเผยแก่พวกเขา ". ดูเถิดไม่มี Ilah (ขวา) แต่ฉันดังนั้นพวกท่านเคารพภักดีสิ่งที่ผมจะทำ" [อัล Anbiya ': 25]

ดังนั้นสายที่พูดโดยผู้เผยพระวจนะกับคนของเขาเป็นแบบเดียวกันเสมอคือ:

ياقوماعبدوااللهمالكممنإلاهغيره

โอ้ประชาชาติของฉัน, นมัสการอัลลอคุณไม่มีพระเจ้าอื่นใดให้คุณในที่คนอื่น ๆ [อัล A'raf: 59]

ศาสดามูฮัมหมัดของเรา sallallaahu 'alaihi วา sallam รับเชิญให้ศาสนา (monotheism) เป็น เมื่อคนของพวกกุเรชตรัสกับพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam

ماسمعنابهذافيالملةالأخرةإنهذآإلااختلاق

เราไม่เคยได้ยินเรื่องนี้ในศาสนาที่ผ่านมา; นี้ (คนเอกภาพของอัลล) คืออะไร แต่ (โกหก) ซึ่งประดิษฐ์ diada [เก๋ง: 7]

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่าพระศาสดาของเขา

قلماكنتبدعامنالرسل

กล่าวว่า "ฉันไม่ได้เป็นอัครสาวกแรกในหมู่อัครสาวก." [อัล Ahqaf: 9]

นั่นคือผมไม่ได้เป็นครั้งแรก แต่ฉันติดตาม

อัลลอกล่าวว่า

ثمأوحينآإليكأناتبعملةإبراهيمحنيفاوماكانمنالمشركين

แล้วเราได้เผยให้เห็นถึงคุณ (มุฮัมมัด) "ติดตามศาสนาของอับราฮัมหนึ่งโดยธรรมชาติตรง." และเขาก็ไม่ได้มาจากผู้ที่เชื่อมโยง Rabb [An-Nahl: 123]

คำพูดของท่านศาสดายูซุฟ Alaihissallam إنيتركت (ฉันซ้าย) ซึ่งสอดคล้องกับคำفمنيكفربالطاغوتของพระเจ้า (ดังนั้นใครก็ตามที่ก่อกบฎต่อต้าน taghout) ในขณะที่คำพูดของศาสดาพยากรณ์โจเซฟواتبعت (I ปฏิบัติตาม) สอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้าويؤمنبالله (และเชื่อในอัลลอ) ดังนั้นจึงต้องนำหน้าด้วยการปฏิเสธการศรัทธา ความเชื่อในพระเจ้าต้องนำหน้าด้วยการปฏิเสธทั้งหมด (ซึ่ง dipertuhankan โดยมนุษย์ถูกกัก) นอกจากอัลลอ ดังนั้นประโยค monotheism มีสองความหมายนี้ อวยพร "Lailaha" คือการปฏิเสธทุกสิ่งที่ dipertuhan และ "illallah" เป็นความเชื่อในอัลลอเป็นพระเจ้า (คุ้มค่าของการบูชา)

คำแนะนำกับ monotheism เป็นของขวัญของพระเจ้าที่จะได้รับเท่านั้นที่ต้องการของพระองค์ ในฐานะที่เป็นคำของพระศาสดายูซุฟ Alaihissallam

ذلكمنفضلاللهعليناوعلىالناسولكنأكثرالناسلايشكرون

ที่มาจากของขวัญจากพระเจ้าให้เราและกับคน (รวม); แต่คนส่วนใหญ่ไม่เห็นคุณค่าของมัน (เขา) [ยูซุฟ: 38]

ในฐานะที่เป็นตัวเตือนของที่ระลึกนี้และไม่ได้หายไปเราพูดโดยการสร้างแรงจูงใจเพื่อ monotheism และอยู่ห่างจากหลบมุม "อย่างแท้จริง kesyirikan มันเป็นข้อผิดพลาดที่ชัดเจนและ kezhaliman ที่ดี

อัลลอกล่าวว่า

ومنأضلممنيدعوامندوناللهمنلايستجيبلهإلىيومالقيامةوهمعندعآئهمغافلون

และผู้ที่หลงผิดมากกว่าผู้ที่นมัสการพระอื่น ๆ กว่าอัลลอไม่สามารถอนุญาตให้ (do'anya) จนกระทั่งวันโลกาวินาศและการละเลยของพวกเขา (ความสนใจ) ละหมาดของพวกเขา [อัล Ahqaf: 5]

และ Word

والكافرونهمالظالمون

และบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธานั้นเป็นคนที่กระทำผิด [Al-Baqarah: 254]

และ Word

وإذقاللقمانلابنهوهويعظهيابنيلاتشركباللهإنالشركلظلمعظيم

และ (จำ) เมื่อลุกกล่าวว่าลูกชายของเขาเมื่อให้บทเรียนกับเขา "ลูกชายของฉันไม่ต้องอัลลอแท้จริงเหตุผล (อัลลอ) เป็นที่ดีจริงๆ kezhaliman." [ลุก: 13]

Word,

ولاتدعوامندوناللهمالاينفعكولايضركفإنفعلتفإنكإذامنالظالمين

และไม่บูชาสิ่งที่ไม่ให้มีประโยชน์และไม่ได้ (ยัง) ให้เกิดอันตรายกับคุณกว่าอัลลอ; เพราะถ้าท่านทำ (เช่น) พวกเจ้าแท้จริงแล้วรวมกระทำผิดเหล่านั้น [ยูนัส: 106]

โปรแกรม Word

ومنيشركباللهفقدافترىإثماعظيما

ใครก็ตามที่อัลลอแล้วแน่นอนเขาได้กระทำบาปอันยิ่งใหญ่ [-Nisa ': 48]

และ

ومنيشركباللهفقدضلضلالابعيدا

ใครก็ตามที่อ้าง (บางอย่าง) กับอัลเลาะห์นั้นแน่นอนเขาได้หลงห่างไกลที่อยู่ห่างไกล [-Nisa ': 116]

ปัดรวมทั้งการกำจัดของสาเหตุที่ (ค่า) การกระทำ พระวจนะของพระเจ้า

ولقدأوحىإليكوإلىالذينمنقبلكلئنأشركتليحبطنعملكولتكوننمنالخاسرين

และเผยให้เห็นแน่นอนกับคุณและ (ศาสดา) ก่อนที่คุณ ". หากจงถวาย (อัลลอ) แน่นอนการกระทำของคุณจะถูกลบออกและแน่นอนจะอยู่ในหมู่ผู้ที่ขาดทุน" [Az-Zumar: 65]

ในจดหมายอัลอันอามหลังการกล่าวถึง (เรื่อง) บางส่วนของศาสดาอัลลอกล่าวว่า

ذلكهدىاللهيهدىبهمنيشآءمنعبادهولوأشركوالحبطعنهمماكانوايعملون

นั่นคือคำแนะนำของอัลลอกับที่เขาให้คำแนะนำแก่ผู้ที่พระเจ้าทรงประสงค์ในหมู่ปวงบ่าวของพระองค์ ถ้าพวกเขากับพระองค์หนีไปจากการกระทำของพวกเขาพวกเขาได้กระทำ [อัลอันอาม: 88]

ปัดสาเหตุความอัปยศอดสูและความนอบน้อม อัลลอกล่าวว่า

لاتجعلمعاللهإلاهاءاخرفتقعدمذمومامخذولا

คุณไม่ต้องคิดค้นพระอื่นใดนอกเหนือจากอัลลอเกรงว่าคุณจะกลายเป็นควรถูกตำหนิและไม่ได้ถูกทิ้งร้าง (โดยอัลลอ) [อัลอิศ ': 22]

และ Word

ذلكممآأوحىإليكربكمنالحكمةولاتجعلمعاللهإلاهاءاخرفتلقىفيجهنمملومامدحورا

และไม่ถือพระอื่นใดนอกเหนือจากอัลลอว่าเจ้าทิ้งลงในนรกอยู่ในสถานะที่น่าเสียดายอีกครั้งเก็บไว้ออกไป (จากพระคุณของพระเจ้า) [อัลอิศ ': 39]

ปัดอาจก่อให้เกิดการกระทำผิดไปยังนรกและป้องกันไม่ให้มี magfirah (ให้อภัย) และความสุขของอัลลอ อัลลอกล่าวว่า

إنهمنيشركباللهفقدحرماللهعليهالجنةومأواهالناروماللظالمينمنأنصار

แท้จริงบรรดาผู้ที่อ้าง (บางสิ่งบางอย่าง) อัลลอแล้วแน่นอนอัลลอห้ามเขาพาราไดซ์และสถานที่ที่เป็นนรกไม่ได้มีสำหรับคน zhalim ผู้ช่วยเหลือ [อัล Maidah: 72]

ปัดรวมทั้งการกระทำที่ผิดกฎหมายพื้นฐานมากเป็นพระวจนะของพระเจ้า

قلتعالواأتلماحرمربكمعليكمألاتشركوابهشيئا

กล่าวว่า "ขอให้ฉันไปอ่านสิ่งที่เป็นสิ่งต้องห้ามแก่พวกเจ้าจากพระเจ้าของที่คุณต้องไม่เชื่อมโยงอะไรกับพระองค์ [อัลอันอาม: 151].

และ Word

قلإنماحرمربيالفواحشماظهرمنهاومابطنوالإثموالبغيبغيرالحقوأنتشركواباللهمالمينزلبهسلطاناوأنتقولواعلىاللهمالاتعلمون

กล่าวว่า "การกระทำที่ต้องห้าม Rabbku เดียวที่ไม่เหมาะสมทั้งที่มองเห็นและซ่อนอยู่และบาปละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยไม่มีสิทธิ (ต้องห้าม) เพื่ออัลลอกับสิ่งที่พระเจ้าไม่ได้ลดหลักฐานสำหรับมันและ (ต้องห้าม) เตา กับอัลลอสิ่งที่คุณไม่ทราบว่า. " [อัล A'raf: 33]

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าว

اجتنبواالسبعالموبقاتقالوايارسولاللهوماهنقالالشركبالله

หลีกเลี่ยงเจ็ดกรณีถูกทำลาย สหายถามว่า "(เจ็ดราย) O สารของอัลลอ?" เขาตอบว่า "ปัด (เชื่อมโยง) ของพระเจ้า ... " และแล้วเขาก็เดินและพูดถึงเจ็ดมัน [1]

ในการกล่าวถึงคำว่า "ปัด" ในแถวหน้ามีท่าทางปัดว่าเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อธิบายโดยพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ในคำพูดของเขา

ألاأخبركمبأكبرالكبائرقالوابلىيارسولاللهقالالإشراكباللهوعقوقالوالدينوكانمتكئافجلسفقالألاوقولالزورفمازاليكررهاحتىقلناليتهسكت

คุณจะให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด? พวกเขาตอบว่า "แน่นอน O สารของอัลลอ." เขากล่าวว่า "การเชื่อมโยงพระเจ้าและไม่เชื่อฟังพ่อแม่." เขากล่าวว่าที่พิงหลังและนั่งลงและพูดว่า (อีกครั้ง), "และจำไว้ว่าโกหก (รวมถึงบาปถูกคุมขังหลัก) "เขาซ้ำคำพูดจนกว่าเราจะกล่าวว่า" เราหวังว่าเขาจะเงียบ. "

นอกจากนี้ใน hadeeth ของอิบัน Mas'ud Radi 'anhu เขากล่าวว่า

يارسولاللهأيالذنبأعظمقالأنتجعلللهنداوهوخلقك

ผู้ส่งสารของอัลลอสิ่งที่เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด? เขาตอบว่า "คุณเชื่อมโยงกับอัลลอพันธมิตรเมื่อเขาได้สร้างคุณ."

ระวังปัดขนาดเล็กหรือใหญ่! ปัดมัน (บางครั้ง) ไม่ชัดเจนมากขึ้นกว่ามดบนหินสีดำ และไม่มีใครรู้สึกว่าตัวเองปลอดภัยจาก kesyirikan ยกเว้นสำหรับผู้ที่ไม่ทราบว่าลักษณะของหลบมุมและไม่ทราบว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังเป็นอิสระจากการปัด ในฐานะที่เป็นผู้ที่เข้าใจธรรมชาติและอันตรายจากการหลบมุมเขาจะเป็นส่วนใหญ่กลัวปัด พระศาสดาอิบราฮิมกล่าวว่า Alaihissallam

وإذقالإبراهيمرباجعلهذاالبلدءامناواجنبنيوبنيأننعبدالأصنام

และ (จำ) เมื่ออับราฮัมบอก [อิบราฮิม: 35] "ใช่ Rabbku ให้ประเทศนี้ (เมกกะ) ซึ่งเป็นประเทศที่ปลอดภัยและเด็กและผมนำไปหลานสาวของฉันกว่านมัสการไอดอล."

จากนั้นเขาก็อธิบายสาเหตุของความกลัว

ربإنهنأضللنكثيرامنالناس

ใช่ Rabbku ไอดอลที่แท้จริงได้ผิดมนุษย์มากที่สุด [อิบราฮิม: 36]

ถ้ามีคนรู้อยู่แล้วว่าหลายคนที่ตกอยู่ใน akbar หลบมุมและรูปปั้นขี้อ้อนของพวกเขาแล้วมันจะตกลงมาเป็นความกลัวของพวก

อิบราฮิมที่ Taimi กล่าวว่า "ใครรู้สึกปลอดภัยจากบาลา (พระเจ้า) หลังจากที่อิบราฮิม?" นั่นคือถ้าพระศาสดาอิบราฮิม Alaihissallam ที่รักของพระเจ้ายังคงกังวลเกี่ยวกับการตกอยู่ในหลบมุมจะมีทุกคนที่ไม่ต้องกังวลมากกว่าเขาตกไปอยู่ใน kesyirikan หลังจากที่อับราฮัม?

ปัดเป็นผู้กระทำผิด kezhaliman มากที่สุดในขณะ monotheism เป็นความยุติธรรมที่เป็นธรรมมากที่สุด เพราะถ้ามันไม่ยุติธรรม (ตามที่กำหนดโดย Ed.) วางสิ่งที่อยู่ในสถานที่และให้มันกับใครสักคนสิ่งที่พวกเขาจะได้รับสิทธิโดยไม่ลดบิตแล้ว monotheism เป็นความยุติธรรมที่เป็นธรรมมากที่สุดเพราะ monotheism เป็นสิทธิของอัลลอเหนือปวงบ่าวของพระองค์เป็นคำพูดของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam "ผม (Mu'adh bin Jabal) ศาสดา piggybacking บนลา เขาบอกกับผมว่า "O Mu'adh ไม่คุณรู้ว่าสิ่งที่ถูกต้องของพระเจ้ามากกว่าสิ่งที่เป็นสิทธิข้าราชการและผู้รับใช้ของพระเจ้า?" ผมตอบว่า "อัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์รู้ดี." เขากล่าวว่า "สิทธิของอัลลเมื่อปวงบ่าวของพระองค์คือการที่พวกเขาเคารพบูชาพระองค์ และไม่ menyekutukanNya ในขณะที่สิทธิของผู้รับใช้ของพระเจ้าดังกล่าวข้างต้นไม่ได้ทรมานคนที่ไม่ได้กระทำหลบมุม. "

หาก monotheism ที่ถูกต้องแล้วถ้าคนรับใช้ของเขามี mentauhidkanNya (ยอมจำนนต่อพระเจ้าทำขวาของเขา Ed.) หมายความว่าพวกเขาจะต้องมีความยุติธรรมที่มีเงื่อนไขที่เป็นธรรม หากพวกเขาไม่ปัดแล้วพวกเขาได้กระทำความอยุติธรรม ดังนั้น monotheism เป็นภาระหน้าที่บังคับมากที่สุด อัลลอกล่าวว่า

وقضىربكألاتعبدواإلآإياه

และพระเจ้าของเจ้าได้มีคำสั่งว่าคุณจะไม่บูชานอกจากพระองค์ [อัลอิศ ': 23]

واعبدوااللهولاتشركوابهشيئا

นมัสการอัลลอและไม่เชื่อมโยงเขากับอะไร [-Nisa ': 36]

Tauhid มีคุณธรรมเป็นจำนวนมากเช่น:

- ก่อให้เกิดความปลอดภัยจากการลงโทษในวันพิพากษา อัลลอกล่าวว่า

الذينءامنواولميلبسواإيمانهمبظلمأولئكلهمالأمنوهممهتدون

คนที่เชื่อและไม่ผสมความเชื่อของพวกเขาด้วยความทารุณโหดร้าย (ปัด) พวกเขาจะเป็นคนที่มีการรักษาความปลอดภัยของพวกเขาและมันก็เป็นคนที่ได้รับการแนะนำ [อัลอันอาม: 82]

และ Word

إنالذينسبقتلهممناالحسنىأولئكعنهامبعدونلايسمعونحسيسهاوهمفيماشتهتأنفسهمخالدونلايحزنهمالفزعالأكبروتتلقاهمالملائكةهذايومكمالذيكنتمتوعدون

ว่าคนที่ได้รับมีบทบัญญัติเหล่านั้นว่าทั้งสองของเราพวกเขาถูกเก็บออกจากนรกที่พวกเขาไม่ได้ยินเสียงน้อยที่สุดของนรกและพวกเขาจะในป่าสงวนเพลิดเพลินกับสิ่งที่เป็นที่ต้องการโดยพวกเขาพวกเขาจะไม่ทุกข์โดย awesomeness ของขนาดใหญ่ (ในวันกิยามะฮ์ ) และพวกเขาได้รับการต้อนรับจากเทวดา (ทูตสวรรค์กล่าวว่า): "วันนี้เป็นวันที่ได้รับการสัญญาว่าจะให้คุณ .. [อัล Anbiya: 101-103]

- เตาฮีดเป็นกุญแจสำคัญที่จะได้รับในสวรรค์เป็นคำพูด Wahab bin Munabbih ที่ "กุญแจสำคัญในสวรรค์มันเป็น lailaha Illa อัล."

- ด้วย monotheism พระเจ้ายินดีที่จะลบความผิดพลาดที่เป็นคำพูดของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ในสุนัต Qudsi

إناللهسيخلصرجلامنأمتيعلىرءوسالخلائقيومالقيامةفينشرعليهتسعةوتسعينسجلاكلسجلمثلمدالبصرثميقولأتنكرمنهذاشيئاأظلمككتبتيالحافظونفيقوللاياربفيقولأفلكعذرفيقوللاياربفيقولبلىإنلكعندناحسنةفإنهلاظلم عليكاليومفتخرجبطاقةفيهاأشهدأنلاإلهإلااللهوأشهدأنمحمداعبدهورسولهفيقولاحضروزنكفيقولياربماهذهالبطاقةمعهذهالسجلاتفقالإنكلاتظلمقالفتوضعالسجلاتفيكفةوالبطاقةفيكفةفطاشتالسجلاتوثقلتالبطاقةفلايثقلمعاسماللهشيء

แท้จริงอัลลอจะช่วยชายคนหนึ่ง .......... 99 จากนั้นพระเจ้าแพร่กระจายบันทึกการกุศลในด้านหน้าของมัน หนึ่งทราบ (ขนาด) เท่าที่ตาสามารถมองเห็น พระเจ้าตรัสว่า "จะมีผู้ใดในหมู่บันทึกเหล่านี้ที่คุณทั้งสองปฏิเสธ? ผู้เขียนไม่-penulisku มี menzhalimimu? "ชายคนนั้นตอบว่า '' ไม่มีโอ Rabb!" พระเจ้าตรัสว่า "คุณมีเหตุผล?" ชายคนนั้นตอบว่า "O Rabb!" พระเจ้าตรัสว่า "แน่นอนว่า อันที่จริงในบันทึกของเราคุณมีคุณงามความดี และแน่นอนวันนี้คุณจะไม่ dizhalimi "ไปออกบัตรเขียนถึงเขา!

أشهدأنلاإلهإلااللهوأشهدأنمحمداعبدهورسوله

พระเจ้าตรัสว่า "Bring timbanganmu!" ชายคนนั้นตอบว่า "โอ Rabbku สิ่งที่เป็นความหมายของบัตรเหล่านี้กับองค์กรการกุศลบันทึก (ความอัปลักษณ์) มัน." เขากล่าวว่า "ดูคุณจะไม่ dizhalimi." จากนั้นบันทึก วางอยู่บนด้านหนึ่งของเครื่องชั่งและบัตรในด้านอื่น ๆ แล้วบันทึกการกุศลที่จะอ่อนและบัตรกลายเป็นหนักไม่มีอะไรจะรุนแรงมากขึ้นกว่านามของพระเจ้า [2]

นักวิชาการได้มีการแบ่งออกเป็นสามเตาฮีด

เป็นครั้งแรก เตาฮีดของการปกครอง
คือซาฮีร์ภายในได้รับการยอมรับว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าของทุกสิ่งที่เจ้าของผู้สร้างมอบให้ Rizki ยางและปิดการดูแลยางของจักรวาลเป็นทุกอย่างทั้งด้านบนและด้านล่าง

ประการที่สอง Tawhid Uluhiyyah
คือเอกภาพของอัลลอในการนมัสการโดยไม่ต้องเปิดส่วนที่เล็กที่สุดของการเคารพบูชาอื่นที่ไม่ใช่อัลลอ k นี่คือความหมายของวลีของความสามัคคี lailaha Illa ไม่มีใครมีสิทธิที่จะ diibadahi ยกเว้นอัลลอ เพราะเขาเป็นผู้สร้างในขณะที่ในนอกจากนี้เขาเป็นสิ่งมีชีวิตและพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้การยื่นคำร้องของผู้ที่มีความสุขและสามารถขจัดความทุกข์ยาก อัลลอกล่าวว่า

والذينيدعونمندونهلايستجيبونلهمبشىءإلاكباسطكفيهإلىالمآءليبلغفاهوماهوببالغه

และไอดอลที่พวกเขาเคารพบูชาอื่นจากอัลลอไม่สามารถอนุญาตให้อะไรสำหรับพวกเขา แต่เป็นคนที่เปิดฝ่ามือทั้งสองลงไปในน้ำเพื่อให้ได้น้ำที่ปากของเขา แต่น้ำก็ไม่สามารถที่จะได้รับในปากของเขา [Ar Ra'd: 14]

สำหรับวัตถุประสงค์ของ monotheism นี้พระเจ้าทรงสร้างสิ่งมีชีวิตที่ส่งอัครสาวกและลดหนังสือของพวกเขา อัลลอกล่าวว่า

وماخلقتالجنوالإنسإلاليعبدون

และผมก็ยังไม่ได้สร้างญินและมนุษย์ แต่ที่พวกเขาจะได้นมัสการฉัน [Adz Dzâriyât: 56]

โปรแกรม Word

أتىأمراللهفلاتستعجلوهسبحانهوتعالىعمايشركونينزلالملائكةبالروحمنأمرهعلىمنيشآءمنعبادهأنأنذرواأنهلآإلهإلآأنافاتقون

เขาลดเทวดาที่มี (แบก) เปิดเผยโดยพระบัญชาของพระองค์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์คือ: ". เตือนท่านทั้งหลายที่ไม่มี Ilah (ขวา) แต่ฉันดังนั้นจงทุ่มเทให้กับฉัน" [An-Nahl: 2]

Tauhid นี้ถูกปฏิเสธโดย polytheists ในสมัยโบราณเมื่อพวกเขาได้รับทราบเตาฮีดของการปกครอง อัลลอกล่าวว่า

قلمنيرزقكممنالسمآءوالأرضأمنيملكالسمعوالأبصارومنيخرجالحيمنالميتويخرجالميتمنالحيومنيدبرالأمرفسيقولونالله

กล่าวว่า "ใครจะช่วยให้คุณยังชีพจากสวรรค์และแผ่นดินหรือผู้ที่ได้รับอนุญาต (สร้าง) การได้ยินและการมองเห็นและผู้ที่อยู่อาศัยที่ออกมาจากความตายและคนตายจากที่อยู่อาศัยและผู้ที่จัดการกิจการทั้งหมดหรือไม่" ดังนั้นพวกเขาจึงตอบว่า "พระเจ้า." [Yunus: 31]

และ Word

ويقولونأئنالتاركواءالهتنالشاعرمجنون

และพวกเขากล่าวว่า "เราต้องออกจากพระเจ้าพระเจ้าของเราเป็นกวีบ้า?" [แอช Saffat: 36]

จากนั้นชาวมุสลิมควรรู้ว่ายอมรับว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างผู้ให้ Rizqi, และสามารถปิดก็จะไม่ได้หมายถึงอะไรจนกว่าเขาจะรู้ว่ามีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอไม่มีแล้วดำเนินการผลที่ตามมา

ประการที่สาม เตาฮีด Asma 'และธรรมชาติ
นั่นคือคือการสร้างสิ่งที่พระเจ้าได้กำหนดไว้สำหรับตัวเองในหนังสือของเขา hadiths ของพระศาสดามีความถูกต้องโดยไม่ต้อง tasybih (เปรียบเสมือน) tahrif (บิดเบือนความหมายของมัน) tamtsil (ปล่อย) ta'thil (ปฏิเสธ) และไม่มี takyiif

ผสานกับคำ

ليسكمثلهشىءوهوالسميعالبصير

ไม่มีใครที่คล้ายกันกับพระองค์คือ และพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงเห็น [Ash-ชูรา: 11]

ลักษณะของพระเจ้าที่มีอยู่ในคัมภีร์กุรอ่านแบ่งออกเป็นสอง นั่นคือลักษณะของ One และ ficil ธรรมชาติ คุณสมบัติสาระสำคัญตัวอย่างเช่น: ชีวิตที่อาศัยอยู่รู้, ความสามารถในการได้ยินความสามารถในการมองเห็นที่จะพูดใบหน้า, มือ, น่องและอื่น ๆ คุณสมบัติ ficil เช่นที่อยู่อาศัยลดลงมาความสุข, โกรธ, หัวเราะมีความสุขและคนอื่น ๆ

ภาระหน้าที่ของเราเกี่ยวกับคุณสมบัติเหล่านี้จะเชื่อว่ามันตั้งเป็นพระเจ้าโดยไม่ต้อง tasybih, ta'thil, tamtsil และ takyif ในหมู่พวกเราทำบางคนบอกว่าจิตวิญญาณของพระเจ้าเหมือนวิญญาณของมนุษย์และอื่น ๆ เราควรที่จะทำตามคำพูดของอิหม่าม Shafi ฉัน rahimahullah: "ผมเชื่อในพระเจ้าและทุกสิ่งที่มาจากพระเจ้าตามพระประสงค์ของพระเจ้า และผมยังเชื่อในพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และทุกคนที่มาจากพระศาสดาให้สอดคล้องกับความตั้งใจของพระศาสดา. "

นอกจากนี้ทราบว่าโอพี่ชายของฉันพระเจ้าทรงมีพระเมตตาต่อเรา monotheism นั่นคือเส้นทางที่สูงที่สุดนำโดยมนุษย์กับพระเจ้า Tawhid เป็นพระธรรมเทศนาแรกของอัครสาวก พวกเขาเริ่มต้นที่จะเทศน์ (สื่อ) monotheism ก่อน (กรณี) ฮาลาลและ Haram ไม่มีศาสดาอาศัยอยู่ในนครเมกกะเป็นเวลา 10 ปีหรือมากกว่าเสมอส่งมอบ "คน O พูด laailaha illallah แน่นอนคุณจะโชคดี."

เมื่อ monotheism ฝังอยู่ในหัวใจของพวกเขาจากนั้นก็ลดลงโองการ fardhu เริ่มต้นด้วยการสวดมนต์ ที่เพิ่มขึ้นไม่ได้จนกว่าท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam อพยพไปเมดินา

จากนั้นก็มาคำสั่งและลักษณะต้องห้าม อัครทูตไม่จำเป็นต้องทำงานอย่างหนักเพื่อนำพวกเขาจะเชื่อฟังเขาเพราะเขาได้ทำงานอย่างหนักในเมกกะเพื่อ punahlah พันธบัตร kesyirikan เมื่อพันธะหลบมุมสูญพันธุ์แล้วพันธบัตร lainpun สูญพันธุ์ เชื่อจะอธิบายเป็นพระเจ้า

إنماكانقولالمؤمنينإذادعواإلىاللهورسولهليحكمبينهمأنيقولواسمعناوأطعنا

อันที่จริงคำตอบศรัทธาเมื่อพวกเขาจะเรียกว่าอัลเลาะห์และศาสนทูตของพระองค์ว่าอัครสาวกตัดสินระหว่างพวกเขาจะพูดว่า "เราได้ยินและเราเชื่อฟัง" [Nur: 51]

เพราะความสำคัญของ monotheism ดังนั้นเมื่อพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ส่งผู้สื่อสารของเขาและเทศน์ให้กับคนที่เขาสั่งให้พวกเขาที่จะเริ่มต้นพระธรรมเทศนาเพื่อ monotheism เป็นศาสดาเขาบอก Muadz ถัง Jabbal เมื่อมันถูกส่งไปยังเยเมน

إنكتأتيقومامنأهلالكتابفليكنأولماتدعوهمإليهشهادةأنلاإلهإلااللهوأنيرسولاللهفإنهمأطاعوالذلكفأعلمهمأناللهافترضعليهمخمسصلواتفيكليوموليلةفإنهمأطاعوالذلكفأعلمهمأناللهافترضعليهمصدقةتؤخذمنأغنيائهمفتردفي فقرائهمفإنهمأطاعوالذلكفإياكوكرائمأموالهمواتقدعوةالمظلومفإنهليسبينهاوبيناللهحجاب

แน่นอนคุณจะมากับคนของหนังสือแล้วให้กรณีแรกที่คุณหล่อหลอมเป็นความเชื่อ lailaha illallah (เพื่อให้พวกเขาให้การว่าพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอมี diibadahi ขวา Ed.) และผมเป็นจริงร่อซูล ถ้าพวกเขาเชื่อฟังคุณมันแล้วบอกพวกเขาว่าอัลลอมีหน้าที่ที่พวกเขาสวดมนต์ห้าวันและคืน ถ้าพวกเขาเชื่อฟังแล้วแจ้งให้ทราบว่าอัลลอทำให้มันซะกาภาคบังคับให้คนรวยและให้กับคนยากจน ถ้าพวกเขาเชื่อฟังแล้วหลีกเลี่ยงสมบัติที่มีค่าของพวกเขาและความหวาดกลัวที่มีต่อคนที่สวดมนต์ terzhalimi เพราะในความเป็นจริงการอธิษฐานกับพระเจ้าที่มีผ้าคลุมไม่มี [3]

จากนั้นก็จะเป็นหน้าที่สำหรับมุสลิมทุกคนให้ความสนใจกับ Aqidah นี้ไม่ว่าจะเป็นบทเรียนหรือการสอน และต้องให้พระทุกคนและครูที่จะก้าวไปสู่ความเชื่อเหนือทุกสิ่งและทำให้ Aqidah เป็นลำดับความสำคัญ เพราะการกระทำที่ดีเพราะเชื่อว่าการกระทำที่ดีและไม่ดีส่งผลให้เกิดการ Aqidah ยากจน

ألمتركيفضرباللهمثلاكلمةطيبةكشجرةطيبةأصلهاثابتوفرعهافيالسمآءتؤتيأكلهاكلحينبإذنربهاويضرباللهالأمثالللناسلعلهميتذكرونومثلكلمةخبيثةكشجرةخبيثةاجتثتمنفوقالأرضمالهامنقرار

คุณไม่ได้คุณสังเกตเห็นว่าพระเจ้าได้ทำคำอุปมาประโยคที่ดีเช่นต้นไม้ที่ดีรากของมันมีความมั่นคงและกิ่งก้านของมัน (สูงตระหง่าน) ขึ้นไปบนท้องฟ้าต้นไม้ให้ผลไม้ตามฤดูกาลเป็นคำอุปมา Rabbnya.Allah อนุญาตทุกทำให้มนุษย์เพื่อให้พวกเขาจำไว้เสมอ , และอุปมาของประโยคที่น่าสงสารเหมือนต้นไม้ที่ไม่ดีซึ่งได้ถูกเพิกถอนโดยรากของมันออกจากพื้นผิวของโลก; ไม่สามารถได้รับการแก้ไข (ตรง) บิต [อิบราฮิม: 24-26]

ในที่สุดพระเจ้าอาจจะให้เราและชาวมุสลิมเชื่อว่าดีและปลอดภัย แท้จริงพระเจ้าเท่านั้นที่มีความสามารถในการทำที่

(แปลจากนิตยสารอัล Ashalah ฉบับที่ 11 / ปีที่ 2, หน้า 17-24)

[คัดลอกจากนิตยสารฉบับที่เป็นซุนนะฮฺ 05 / ปีปกเกล้าเจ้าอยู่หัว / 1424H / 2003M เผยแพร่ Lajnah Istiqomah Surakarta มูลนิธิ, Jl เดี่ยว - Purwodadi กิโลเมตร 8 Selokaton Gondangrejo เดี่ยว 57 183 โทร