(Part 366), Depok, West Java, Indonnesia, Setyembre 8, 2015, 19:19 pm).
Ngayon sandstorms pindutin karamihan ng mga bansa sa Gitnang Silangan, pagpatay ng anim na tao, kahit na ang lungsod ng Mecca din ng malakas na ulan na may kasamang pagkulog, tagtuyot at baha din pindutin Asya pati na rin Indonesia.
Kung ito ay ang kaparusahan o babala sa mga tao na ang karamihan sa mga tao ay nakalimutan na ang lahat ng natural na pangyayari, may mga set (sunatullah), upang ang mga tao menginstropeksikan kanilang mga sarili upang hindi na magpatuloy na gawin ang kawalan ng katarungan, pagpatay sa bawat isa, sakim-ekonomiya at pampulitikang lakas, o tuloy-tuloy na magkasala ilagan (katambal sa Diyos).
Binabalaan ng Diyos na may mga bansa na mas maaga sa kabila ng pagkakaroon ng advanced na teknolohiya, rich (pagkakaroon ng isang tahanan at maraming luxury palasyo) at isang pulutong ng mga kayamanan, ngunit dahil ang paggawa zholim kanilang mga tadhana sa pamamagitan ng pagpunas ng mga ito sa pamamagitan ng baha, lindol o iba pang mga likas na pangyayari maging sanhi.
Sandstorms sosa Middle East, dose-dosenang mga pagpasok sa ospital, anim na patay
(BBC) - Views ng lungsod ng Homs sa Syria apektado ng sandstorms.
Sand bagyo tumama sa kanlurang rehiyon ng Gitnang Silangan, na nagiging sanhi bibigyan ng babala sa kalusugan dose-dosenang mga tao ay na-ospital at hikayatin ang mga opisyal.
Ang bagyo ay pindutin ang ilang mga lugar sa Syria sa Lunes (9/7), at sa Martes umaga (9/8) na kumalat sa maraming iba pang mga bansa.
Karamihan ng Lebanon, Israel, Turkey, at Cyprus apektado ng mga sand bagyo.
Opisyal na ahensiya ng balita Lebanon ipahayag namatay ang isang babae sa hilagang Lebanon at hindi bababa sa 80 katao ang na-ospital dahil sa mga problema sa paghinga.
Dahil sa bagyo na ito ang Israeli Environment Ministry din tinanong ang mga bata, mga buntis na kababaihan at mga matatanda sa mga tao upang manatili sa bahay.
Media sa Syria habang sinasabi nito dahil sa bagyo, ang labanan sa lalawigan ng Idlib at Hama stalled.
Syrian newspaper pro-government, al-Watan, sinabi gumawa nagbabawal militar helicopters aari ng gobyerno upang lumipad sandstorms.
Masamang panahon ay bahagyang sanhi ng mababang presyon ng sistema sa buong rehiyon at ang buhangin ay hinipan mula sa silangan, ang mga opisyal na SANA balita ahensiya.
Ayon sa SANA, poor visibility ay patuloy para sa susunod na mga araw.
Ang tag-ulan at bagyo sanhi malawakang pagbaha sa ilang lugar sa Timog Silangang Asya, habang ang pag-iinit ng tropical Pacific ayos ng isang malubhang tagtuyot sa silangan, ang mga siyentipiko sinabi.
Sabi nila ang dalawang magkaibang panahon ay karaniwang natural na, ngunit ang sitwasyon na ito ay mas mataas na dahil sa isang pag-iinit ng mundo at lilitaw ang isang babala na ito matinding sitwasyon ay lumala sa hinaharap.
Myanmar, Vietnam at Taylandiya ilang mga lugar na nakakaranas ng malakas na ulan at pagbaha sa mga nakaraang araw, ang parehong bilang West Bengal, Indya.
Kasabay nito, ang karamihan sa mga bahagi ng hilagang Indonesia at Taylandiya ay nakaranas ng isang matinding tagtuyot.
Siyentipiko sabihin ng isang bilang ng mga pagbabago sa equatorial Pacific Ocean makakaapekto kondisyon ng panahon sa silangang bahagi ng Timog-silangang Asya.
Ang tag-ulan sa timog kanluran ng Arabian Sea sa ibabaw ng tuktok ng Indian Ocean, na siyang nagpapababa pag-ulan sa Timog Asya at ilang bahagi ng Timog-silangang Asya.
El Nino sa Indonesia
"Na may kaugnayan sa kawalan ng ulan sa Indonesia at sa ilang mga lugar ng Timog Silangang Asya, lalo na kaugnay sa El Nino at ito ay inaasahan na patuloy na posibilidad hanggang matapos 2015"
Omar Baddur
Meteorological eksperto sinabi dry estado sa Indonesia ay matagal na inaasahan dahil sa kung ano ay kilala bilang El Nino - temperatura warming ng ibabaw ng dagat sa tropiko Pacific.
"Maaari naming sabihin conclusively na kung ano ang nangyari sa ugnayan nito sa kawalan ng ulan sa Indonesia at sa ilang mga lugar ng Timog Silangang Asya, lalo na kaugnay sa El Nino at ito ay inaasahan na patuloy na posibilidad hanggang sa matapos ang 2015," sinabi Omar Baddur, meteorologist sa World Meteorological Organization.
Siyentipiko sabihin sa panahon ng isang El Nino ay nangyayari, ang mas mainit na tubig ng pasipiko hilagang-kanluran ng paglipat sa silangan, upang ang mga rehiyon ay nakaranas ng isang palamigan ng tubig.
"Tubig mas malalamig na magdala patuyuan kondisyon sa silangang bahagi ng Timog-silangang Asya - bilang ay nangyayari ngayon - sa kaibahan sa mas mainit na tubig ay maaaring maglaho at maging sanhi ng pag-ulan," sabi Edvin Aldrian ng Agency para sa Assessment at Application of Technology (BPPT).
El Nino inihatid din ng isang babala meteorologist mahuhulaan Indian monsoon rainfall ibaba normal sa Hulyo at Agosto.
Sa paglipas ng sampung estado ng Indya nakaranas ng isang tag-ulan ulan ay kulang, sinabi ng Indian meteorolohiko Department.
Nagiging malakas na ulan
"Inaasahan din namin ang mga pagtanggi sa mas mababa na pag-ulan, ngayong taon ay inaasahan El Nino taon," sinabi Tun Lwin, isang dating lider ng meteorological ahensiya ng Myanmar.
"Ngunit ang intensity ng tag-ulan ay kahit na mas malakas na ngayon.
"Noong una nakaranas kami ng mataas na pag-ulan, dahil sa tag-ulan na gumagalaw sa hilaga sa paanan ng Himalayas at pagkatapos ay ang monsoon ulap simulan upang ilipat mula sa itaas na bahagi ng timog."
Meteorologist sa Myanmar sinabi bansa na natatanggap ng pag-ulan sa natatanging mga antas, na nagiging sanhi ng pagbaha at pagpatay ng higit sa 80 mga tao at kaliwa halos 250 libong mga tao displaced.
Ulan ng monsoon ulap at Typhoon komento ay namatay din ng higit sa 100 mga tao at naging sanhi ng pinsala sa West Bengal, Indya.
Lwin sinabi ang pangunahing kadahilanan na nagpapalakas ng tag-ulan ay isang tropikal na bagyo.
Siyentipiko sabihin ang El Nino ay karaniwang nagpapahina ng tag-ulan, ngunit ngayon ito ang tunay na pinagtitibay ang bagyo.
Flood at kawalan ng ulan sa Timog-silangan ng oras na ito sa kalakhan sa linya kasama ang kanilang natural na pagkakaiba-iba, habang ang pagtaas ng intensity.
Ito ay nangangahulugan ng isang pagtaas sa ang intensity ng matinding lagay ng panahon, sinasabi nila, ay dahil sa isang pagtaas sa temperatura ng lupa.
"Ang init sa kapaligiran at tumataas na mga dagat at magbigay ng karagdagang enerhiya sa matinding mga kondisyon, kaya ang pagtaas intensity nito," sinabi Baddur.
Siyentipiko balaan pagtaas sa emissions ng greenhouse gases, tulad ng carbon dioxide, bitag init sa kapaligiran, at karagatan warming nagiging sanhi ng pagbabago ng mundo klima.
"Hindi natin masasabi kung ano ang nangyayari sa Timog-silangang Asya ay isang direktang epekto ng pagbabago ng klima ngunit maaari naming sabihin sa pagbabago ng klima ay dagdagan matinding pangyayari tulad na."
Ang mas matinding
"Kung titingnan mo ang mga record mula noong 1950, ito ay nakakakuha ng mas malakas at ang index ay nagpapakita sa taong ito ay ang pinakamatibay, sa ngayon"
Meteorological opisyal sa Indonesia sabihin ang sitwasyon El Nino ay nakakakuha ng mas malakas.
"Kung titingnan mo ang mga record mula noong 1950, ito ay nakakakuha ng mas malakas at ang index ay nagpapakita sa taong ito ay ang pinakamatibay na, sa ngayon," sabi metereolog Indonesia, Edvin Aldrian.
Ang UN ahensiya na ang ulat na naging batayan ng mundo klima uusap, ang Intergovernmental Panel sa Pagbabago ng Klima (IPCC), ay binigyan ng babala ng matinding lagay ng tulad ng malakas na pag-ulan sa maikling panahon at tagtuyot.
"Sa Timog Silangang Asya, ulan-babad na babad sa araw sa buong ng taon ay nadagdagan ng 22mm per dekada, habang patak ng ulan sa tag-araw ng matinding pagtaas ng 10mm per dekada," ang pinakabagong IPCC ulat.
"Ngunit ang mga pagkakaiba-iba at ang klima ay ibang tendensya sa rehiyon at ang panahon," dagdag ng ulat.
Tatang na 25 taon bilang isang magsasaka sa Indramayu, West Java, at siya ay paulit-ulit nakaranas ng isang kawalan ng ulan, ngunit kawalan ng ulan sa taong ito ay mas malubha kaysa sa nakaraang taon.
"Noong nakaraang taon, ito ay kaya yah yah magsasaka pananim. Ngunit ngayon ay mas mahigpit na panahon kaysa sa huling taon," sinabi Tatang.
Kawalan ng ulan hindi lamang sa Indramayu, West Java, kundi pati na rin sa 11 iba pang mga lalawigan sa Indonesia.
Humigit-kumulang 25,000 ektarya ng lupang pang-agrikultura ay tuyo at ang milyon-milyong mga mamamayan ng Indonesia ay inaasahan na pakiramdam ang epekto, tulad ng kakulangan ng tubig para sa kanilang mga araw-araw na pangangailangan.
Upang makaya sa kawalan ng ulan, tagapagsalita para sa National Disaster Management Agency Sutopo Purwo Nugroho nagpapaliwanag sa mga hakbang na kinuha ng pamahalaan.
"Distribution, droping water-water gamit nagdadala ng tubig. Pagkatapos ay punan ang tangke ng imbakan ng tubig, pag-aayos pagtutubero, at iba pa," sabi Sutopo.
Sa karagdagan, ang pamahalaan ay mayroon ding mga plano upang bumuo ng 49 reservoirs sa buong Indonesia, malinaw Sutopo.
Isang kabuuan ng 12 mga lalawigan sa Indonesia ay hit sa pamamagitan ng kawalan ng ulan
Hindi sa planta
Ang ilang mga lugar sa Indonesia natural at heograpiya ay isang lugar na ay tuyo, tulad Wonogiri, Boyolali at Blora.
Ngunit sa mga pandaigdigang pangyayari El Nino, ang Pacific Ocean temperatura ng ibabaw paglihis, ito ay nakakaapekto sa iba't ibang bansa sa equatorial rehiyon. Ito ay nagiging sanhi nagiging mas malaki tagtuyot sa Indonesia.
Samakatuwid, Thomas Jamaluddin, pinuno ng National Institute of eronautika at Space pinapayuhan magsasaka hindi menamam bigas sa panahon na ito.
"Pamamahala ng sa kaso ng agrikultura ito ay dapat ding isaalang-alang ang availability ng tubig. Sa maraming lugar ng mga bagong magsasaka maging bigas, ngunit pagkatapos ay hit sa pamamagitan ng kawalan ng ulan," sabi ni Thomas.
Sa karagdagan, nag-apela din Thomas sa mga tao ng pag-aaplay sa pamamahala ng tubig at marami store kapag tubig ay sagana.
Ito ay tinatayang na ang kawalan ng ulan ay patuloy na pindutin Indonesia hanggang Nobyembre sa taong ito.
Tafsir Al Mu'min Talata 67-85
Mga Talata 67-68: Ang imbitasyon sa mga tao na magbayad ng pansin sa kapangyarihan ng Allah wa Subhaanahu Ta'aala sa kanilang paglikha at pag-unlad ng kanilang mga buhay, at mabilis na mag-aplay sa utos ng Dios Subhaanahu wa Ta'aala.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)
Translation ng Kabanata ng Al Mu'min Talata 67-68
67. [1] Siya na lumikha sa inyo mula sa lupa [2], pagkatapos ay mula sa isang patak ng sperm [3], at pagkatapos ay mula sa isang namuong, pagkatapos ikaw ay ipinanganak bilang isang anak, pagkatapos ay pinapayagan ka sa karampatang gulang [4], at pagkatapos ay tumanda. Ngunit kabilang sa iyo doon ay naka-off bago na. (Ginagawa natin ito) na makakakuha ka na ang tagal ng panahon [5] tinukoy, upang maunawaan mo [6].
68. Siya ay ang isa na i-on at off [7]. Kaya kapag siya ay tungkol sa upang i-set affairs ng isang bagay [8], Siya bekata lang sa kanya, "Maging!" Pagkatapos ay naging isang bagay ng ito [9].
Mga Talata 69-78: Ang kapalaran ng mga na tutulan ang mga talata ng Allah at ang Kanyang Messenger, at kaayusan ng Allah Subhaanahu wa Ta'aala sa Kanyang Messenger upang maging mahinahon at maghintay para sa pagkasira ng mga infidels.
ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)
Translation ng Kabanata ng Al Mu'min Talata 69-78
69. Hindi mo ba nakita ang mga tao na laging itinanggi ang mga pahayag ni Allah [10]? Paano sila ay naiwasan [11]?
70. (Katulad) sa mga taong tanggihan ang Aklat (Quran) at ang paghahayag na dinala ng aming mga Sugo na ipinadala namin. Mamaya ay alam nila,
71. kapag ang mga kadena at kadena na inilagay sa paligid ng kanilang leeg [12], habang sila ay nag-drag,
72. sa sobrang mainit na tubig, at pagkatapos ay sinunog sa apoy,
73. Sinabi sa kanila [13], "Alin sa mga diyus-diyosan na iyong ginamit upang iugnay [14],
74. (sambahin mo) bukod sa Allah? "At kanilang sinabi," Sila ay nawala ang layo mula sa amin, kahit na hindi namin sambahin ay ang anumang bagay [15]. "Kaya hinahayaan ng Diyos maligaw sa mga hindi naniniwala [16].
75. [17] Na [18] ay dahil magpakasaya ka sa lupa, na walang pagsasaalang-alang sa katotohanan at dahil palagi mong magpakasaya (sa pagsuway) [19].
76. (Ito ay sinabi sa kanila): "Ipasok ninyo ang mga pintuan ng Hades [20], at upang tumira sa loob nito Kaya na ang pinakamasama ng mga lugar para sa mga taong mayabang [21].."
77. Kaya maging matiyaga ka (Muhammad) [22], ang pangako ng Allah ay totoo. Kahit na ipinapakita namin sa iyo ang pinaka-kaparusahan ancamkan namin sa kanila, o iba pa kayo aming Mercy (bago kamatayan sa kanila), ngunit sa mga ito ay ibinalik namin.
78. [23] At sa katunayan, Kami ay nagpadala ng mga sugo sa harap mo (Muhammad) [24], kasama ng mga ito doon na sinasabi namin sa inyo, at kasama ng mga ito ay may (din) ay hindi namin sa inyo. Wala sa mga apostol magdala sa isang himala, maliban kung ang pahintulot ng Allah [25]. Kaya kapag ito ay dumating ang utos ng Allah [26], (para sa lahat ng mga kaso) ay nagpasya sa pamamagitan ng makatarungang [27]. At kapag ito ay [28] ay sawi tao na kumapit sa vanity [29].
Mga Talata 79-85: ang mga batas ay hindi nagbago, ang mga aralin na maaaring inilabas mula sa mga kaganapan ng nakaraang mga bayan, at ang pananampalataya sa oras ng sentensiya ay dumating na walang kasaysayan.
الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)
Translation ng Kabanata ng Al Mu'min Talata 79-85
79. [30] Ito ay Ala Sino ang gumawa baka para sa iyo, karamihan sa inyo ay sumakay at ilang makakain mo.
80. At para sa iyo (hindi na) iba pang mga benepisyo sa kanya (baka ito) at na ikaw ay makamit ang isang layunin (layunin) na nakaimbak sa iyong puso (sa pagmamaneho) [31]. At sa pamamagitan ng pagmamaneho ng mga hayop, at ang mga ito ay transported sa board.
81. At Siya ay nagpakita ng mga tanda (ng kanyang kapangyarihan) sa iyo [32]. Pagkatapos ay ang mga palatandaan (ang kapangyarihan ng) Allah na kung saan kayo tanggihan [33]?
82. [34] Hindi ba sila nakapaglakbay sa lupa at pagkatapos ay napansin [35] kung paano ang wakas ng mga bago ang mga ito [36]. Sila ay mas at mas matinding lakas at (na) mga labi ng sibilisasyon sa lupa [37], at pagkatapos ay kung ano ang kanilang kumita hindi maaaring makatulong ang mga ito [38].
83. [39] Kaya kapag ang mga apostol ay dumating sa kanila na may mga tunay na katibayan [40], ang mga ito ay masaya sa kanilang mga umiiral na kaalaman [41] at ang mga ito ay napapaligiran ng mga (tadhana) na ginamit nila sa mock mock.
84. Kaya kapag nakita nila ang aming mga tadhana, sinabi nila [42], "Naniniwala kami na lang sa Allah lamang, at tinatanggihan namin ang mga diyos na iugnay namin sa Diyos [43]."
85. Pagkatapos ang kanilang pananampalataya kapag nakita nila ang tadhana ng sa amin ay hindi na kapaki-pakinabang sa kanila. Iyon ay ang sunnah (mga probisyon ng) Allah na ay naging sa Kanyang tagapaglingkod [44] true. At kapag ito ay sawi infidels [45].
[1] Ang karagdagang cemented niya ang kaso ng isang diyos, sa pamamagitan ng na nagsasabi na Siya ang iyong Creator, na-convert ang paglikha ng mga kaganapan na mayroon ka. Samakatuwid Siya na lumikha sa iyo, kaya sambahin Siya nag-iisa.
[2] Ito ay upang lumikha ng iyong mga magulang Adam 'alaihis pagbati mula sa lupa.
[3] Ito ang simula ng isang proseso ng kaganapan apuhan ni Adan kapag nasa tiyan ng kanyang ina, na ng semen, pagkatapos ay maging isang 'alaqah (namuong dugo), pagkatapos ay naging mudhghah (bukol ng laman), pagkatapos ay gamitin ang mga buto, at ang mga buto ay nakabalot sa bacon ( makita Al Bayan: 14).
[4] Iyon ay ang edad kapag mas at mas perpekto lakas, ang pangkat ng edad 30 hanggang 40 taon.
[5] Kapag ito ay nagtatapos sa iyong edad.
[6] Ang estado ng sa iyo, sa gayon alam mo na kung ano ang iyong nilikha kaganapan mayroon Mahasempurna Kanyang kapangyarihan, at wala na ang may karapatan na sambahin maliban sa Kanya.
[7] Siya na nagmamay-ari i-on at off, kaya na ang isang tao ay hindi sana namatay ang alinman bilang isang sanhi o para sa walang dahilan maliban sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot. Sabi niya, "At hindi pahabain ang buhay ng isang matagalan o nabawasan ang edad nito, ngunit ang (na itinatag) sa Aklat (Lawh Mahfuz). Katotohanan, ito ay madali para sa Allah "(Trans Fatir: 11.).
[8] Malaki o maliit.
[9] Walang isa ay magagawang upang labanan at maiwasan.
[10] Iyon ay kaya malinaw at maliwanag. Pangungusap na ito ay kakaiba upang ipalagay na ang kanilang mga mahihirap na estado.
[11] Iyon ay kung paano sila ay naka-layo mula sa talata ng Allah ay kaya halata? Ngunit kung saan pa sila pumunta pagkatapos ng isang perpektong paliwanag para sa mga ito? Ibig makikita nila mas malinaw ang isang taludtod na taliwas sa mga talata ng Allah? Hindi, sa pamamagitan ng Diyos, sila ay hindi mahanap sa kanya. O kung natagpuan nila ang ilang nagdududa na sa linya kasama ang kanilang mga hinahangad at pagkatapos ay ginagamit nila ito sa pag-atake nagdududa talata ng Allah upang ipagtanggol ang kanilang sleaze? Talagang masamang exchange ang mga ito at ang mga pagpipilian pinili nila para sa kanilang sarili magbigay ng maling akala ang mga libro na nagmula sa mga ito mula nagdala Allah ang kanyang mga apostol, kung saan ang mga ito ay ang pinaka-tao at pinaka-tama at pinaka-marangal isipan. Sila gantimpala ay Impiyerno tulad ng inilarawan sa mga susunod na talata.
[12] Kaya na hindi nila maaaring ilipat.
[13] Habang criticized hard.
[14] Iyon ay kung sila ay maaaring magbigay sa iyo ng mga benepisyo at maiwasan ang karamihan ng tadhana?
[15] Tanggihan nila ang kanilang pagsamba sa kanya, at ang mga idolo ay iniharap, at pagkatapos ay sinabi Allah wa Subhaanahu Ta'aala, "Tiyak mo at kung ano ang sasambahin bukod sa Allah, ay ang bait ng Impiyerno, kailangan mong pumunta sa mga ito." (Trans. Al Anbiya: 98)
Ayon sa Shaikh Bilang Sa'diy, -at ito ay nangangahulugan ng mas maraming strong-opinyon na ang ibig nilang sabihin sa pamamagitan ng mga salitang iyon ay upang makilala pagsamba batilnya ng diyos-sumamba ito, at na ang Diyos ay walang mga kasosyo. Ang mga ito ay naligaw ng landas at huwad na pagsamba, kahit na pagsamba na hindi na dapat sambahin. Ito ay ipinahiwatig sa pamamagitan ng salita ng Allah ang Kataas-taasan, "Kaya nagbibigay-daan sa Diyos maligaw sa mga hindi naniniwala."
[16] Katulad bilang na misguidance hawak nila sa buong mundo, pagtalikod sa katotohanan ay malinaw na sa lahat ng tao kaya na makilala nila ang mga kasamaan sa Araw ng Muling Pagkabuhay, at ito ay totoo ang salita ng Ala Ta'ala, "At doon sa mga tinatawag na sa mga kaalyado na iba sa Allah, ito ay hindi sundin (isang paniniwala). Sundin ang mga ito ay walang anuman kundi kusang-kinikilingan, at sila ay lamang hulaan "(Trans Yunus.: 66) Ito din ang ipinapakita sa pamamagitan ng salita ng Ala Ta'ala,". At sino ang higit na naliligaw kaysa sa mga sumasamba sa mga diyos maliban sa Allah kung sino ang hindi maaaring payagan (panalangin) hanggang sa katapusan ng mundo sa kanya at kanilang pagpapabaya sa (pansin) sa kanilang mga panalangin? "(trans Al Ahqaaf: 5.)
[17] Ito rin ay sinabi sa mga tao ng impiyerno.
[18] Na kaparusahan assortment ito.
[19] Iyon ay dahil magpakasaya ka at ipinagmamalaki sa kasinungalingan na hawak mo at may kaalaman na ang agham menyelisihi Apostol at ang iyong kayabangan laban sa mga lingkod ng Diyos nang di-makatarungan at labanan bilang ang salita ng Ala Ta'ala sa dulo ng kabanatang ito, "Kaya kapag ang sugo ay dumating sa kanila sa tunay na katibayan, sila ay masaya sa kanilang mga umiiral na kaalaman "(trans Al-Mu'min:. 83) At samantalang ang mga salita ng Ala Ta'ala sa Qarun,". Huwag masyadong palalo; Hindi pag-ibig Allah sa mga taong masyadong magmapuri "(trans Qarun:. 76). Magsaya tulad nito nakalilibang masisisi na nangangailangan ng isang parusa, sa kaibahan sa magalak kapuri na magalak sa kapaki-pakinabang na kaalaman at mabubuting gawa, tulad ng sa salita Ang Dakilang Allah, "Say," Sa pamamagitan ng Grace ng Ala at ang Kanyang awa, hayaan silang magalak sa mga ito ang mga regalo ng Diyos at Kanyang awa ay mas mahusay kaysa sa kung ano ang kanilang tipunin "(trans Yunus:. 58)...
[20] Bawat isa sa mga layers ay alinsunod sa kawanggawa.
[21] Sa lugar na sila ay napahiya at demeaned, nabilanggo at pinahirapan at alternating pakiramdam mataas na init at malamig na ay mataas.
[22] Sa pangangaral laban sa iyong bayan, at ang pagputol ng kanilang mga lasa. Kaya na maaari mong maging matiyaga, ito marahil ay naniniwala na ang pangako ng Allah ay totoo. Tutulungan niya ang kanyang relihiyon, itinataas ang kanyang mga pangungusap, at pagtulong sa kaniyang mga apostol. Sa katulad na paraan, sa gayon ay maaari mong maging matiyaga, at pagkatapos ay tandaan na ang kaparusahan ay sasapit sa iyong mga kaaway, kung hindi ang mundo, pagkatapos ay sa susunod na, dahil ang kanilang bumalik sa Diyos, at pagkatapos siya ay gantimpalaan ang mga ito ayon sa kung ano ang ginagawa nila. Ta'aala Subhaanahu wa sabi ng Allah, "At huwag kailanman sa tingin mo (Muhammad) na ang Allah ay walang kamalayan sa kung ano ang ginawa ng mga taong gumawa ng mali. Katotohanan ay nagbibigay sa Allah respite sa kanila hanggang sa araw kapag ang mga mata (kanilang) mga mata widened, "(. Trans Ibrahim: 42)
[23] Pagkatapos Allah wa Subhaanahu Ta'aala libangin kanya at menyabarkannya sa pamamagitan ng pagpapaalala sa mga kapatid ay siya mula sa gitna ng mga apostol.
[24] Ang pangangaral sa kanyang mga tao, at sila ay matiisin sa kanyang mga tao disorder.
[25] Dahil ang mga ito ay mga lingkod ng set. Samakatuwid ang proposal sa mga apostol upang dalhin talataan (isang himala) kapag kagustuhan nila pagkatapos ay nagdudulot ng Diyos talata na ipakita ang katotohanan ng Kanyang mga apostol ay isang panukala na ay hindi makatarungan at pabigat sa sarili.
[26] Upang hahatol sa gitna ng mga apostol at ng kanilang mga kaaway.
[27] Na tumutugon sa kanilang lugar at sa linya kasama ang katotohanan, na sa pamamagitan ng pag-save ng mga apostol at ng mga tagasunod at puksain ang mga taong tanggihan.
[28] Kapag ibinigay ng isang desisyon.
[29] Ang kalikasan ang mga ito ay masama, agham at kawanggawa na lumabas dahil sa ang mga ito ay walang kabuluhan, at ang layunin ay walang kabuluhan. Samakatuwid, sila ay dapat na direksiyon ang talatang ito upang mag-alala kung patuloy na sa paglipas ng kanilang mga kasinungalingan, at pagkatapos na sila ay mawawala rin ang henerasyon bago ito ay isang pagkawala, dahil sila ay walang higit na kagandahang loob at walang garantiya na ligtas mula sa parusa sa mga naunang mga aklat.
[30] Allah wa Subhaanahu Ta'aala magbigay pabor sa kanyang tagapaglingkod sa gumawa sa kanilang mga hayop mula sa kung saan nakukuha nila ang mga iba't-ibang kasiyahan, kabilang ang mga benepisyo ng pagsakay sa kabayo ito, ang mga benepisyo ng pagkain ng karne, pag-inom ng gatas, mainit-init ang katawan sa balat, at gumawa iba't-ibang mga kasangkapan ng katad, balahibo at buhok.
[31] Iyon ay hanggang sa isang malayong bansa sa isang pakiramdam ng kaligayahan at kagalakan.
[32] Ang ipakita ang Kanyang pagkakaisa, ang Kanyang pangalan at Kanyang kalikasan. Kabilang dito ang mga pinakamalalaking mga pabor, kung saan siya ay nagpakita ng kanyang mga talata sa kaniyang mga lingkod, kapwa sa kanilang sarili at sa abot-tanaw, at mga tawag sa kanyang pabor kaya na alam nila sa kanya, pinapahalagahan kanya at upang paalalahanan Kanyang.
[33] Iyon ay ang mga taludtod kung alin sa mga talata ng kanyang na hindi mo makilala, sapagkat ito ay nanatili sa iyong puso na lahat ng mga talata at pabor mula sa Kanya, nang sa gayon ay walang lugar upang tanggihan at walang lugar upang i-on, kahit na ito ay nangangailangan ng isang makatwirang tao upang magsikap katapatan upang nagsusumikap upang sumunod sa Kanya, masunurin sa kanya at busied kanyang sarili sa pagsamba sa Kanya.
[34] Allah wa Subhaanahu Ta'aala mag-imbita ng mga taong tanggihan ang apostol sa paglalakbay sa lupa ang alinman sa ang puso at katawan pati na rin magtanong ang mga taong may alam.
[35] Habang nag-iisip, upang makita hindi lamang ngunit ang kanilang mga puso ay walang ingat.
[36] Mula sa mga naunang nabanggit na mga bayan, gaya ng 'Aad, Thamud at iba pa, kung saan sila ay higit na lakas at higit pa pag-aari at mas legacy.
[37] Tulad ng mga gusali, mga kasangkapan, mga kuta at palasyo.
[38] Kapag ito ay dumating sa mga utos na iyon (upang parusahan ang mga ito). Kapag ang puwersa ang mga ito ay hindi kapaki-pakinabang, ito ay hindi magagawang upang gumawa ng mga ito sa kanilang mga ari-arian at hindi magagawang upang itago sa likod ng kanilang mga muog.
[39] Pagkatapos pagbanggit Allah ang kanilang malaking pagkakamali.
[40] Iyon ay ang makalangit na mga libro, mga himala, mga kapaki-pakinabang na kaalaman na naglalarawan sa gumagamit sa halip na pagtalikod sa katotohanan, ang mga karapatan ng vanity.
[41] Ang mga ito ay malugod sa kaalaman na nasa mga yaon ang ibig sabihin ay na sila ay nagkaroon ng sapat na may mga agham na nakapatong sa mga ito at hindi pakiramdam ang kailangan ngayon upang tinuruan ng mga apostol ng mga ito science, kahit na sila ay underestimated at mock impormasyon dinala apostol. Ginagamit mo na malaman, na ang kaguluhan sila ay nagpakita ng kanilang katapatan sa pag-apruba ng Allah berpegangnya tutulan nila ang katotohanan sa kaniya at dinala sa mga apostol. Kasama sa mga halimbawa ng agham na ang mga tao ay karaniwang ipinagmamalaki sa kanya ay ang agham ng pilosopiya at agham Mantiq Greece, kung saan ang mga kaalaman na Nagtalo sila ng maraming mga bersikulo ng Qur'an, pagbabawas ng kaluwalhatian nito sa puso ng tao, at gawin ang mga argument na naniwala at qath'i (tiyak) bilang argumento lafzhi na hindi mananagot sa slightest confidence, sila umintindi dahilan ng mga tao bobo at vanity sa halip na ang mga argumento. Kabilang dito ang mga lihis na mga saloobin sa mga talata ng Allah at laban dito, wallahul musta'aan.
[42] Bilang isang kilos ng pagkilala, ngunit kapag recognition na ay hindi na kapaki-pakinabang.
[43] Ang parehong mga estatwa at mga diyus-diyosan, at tanggalin natin ang ating sarili mula sa lahat ng bagay na menyelisihi sa mga apostol, alinman sa anyo ng agham at kawanggawa.
[44] Ang pananampalatayang iyon ay hindi kapaki-pakinabang kapag sentensiya ay dumating. Ito ay dahil ang pananampalataya ay ang paniniwala ng pangangailangan at may nakasaksi mismo, ngunit ang pananampalataya ay kapaki-pakinabang lamang kapag ito ay hindi nakikita, iyon ay, bago may mga palatandaan ng tadhana.
[45] Iyon ay malinaw naman ang kanilang mga pagkalugi para sa lahat. Sapagkat bago na sila ay palaging mawala.
KAALAMAN SA DAY LAST DAY
Ng
Dr. Yusuf bin Abdillah bin Yusuf al-wabil
Kaalaman tungkol sa Araw ng paghuhukom ay isang bagay ng hindi nakikita na kung saan ay kilala lamang sa Allah Ta'ala, na ito ay ipinapakita sa pamamagitan ng maraming mga talata sa al-Qur'an at ang mga hadiths ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam dahil ang kaalaman tungkol sa Araw ng Pagkabuhay ay ang tanging kilala case sa pamamagitan ng Ala diyos. Hindi niya ipakita ito sa isang anghel ni juxtaposed sa isang Propeta na isinugo [1]. Walang sinuman ang nakakaalam kung kailan ang paghuhukom maliban sa Ala Ta'ala.
Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam madalas makipag-usap tungkol sa estado ng Araw ng Parusa at malaking galit, sa gayon ang mga tao pagkatapos ay nagtanong sa kanya kapag ang Araw ng Parusa. Iniulat niya na ito ay isang bagay ng hindi nakikita kung saan ay kilala lamang sa Diyos, pati na rin ang mga talata ng Qur'an ay nagpapaliwanag na ang kaalaman tungkol sa kung kailan ang muling pagkabuhay ay isang bagay na nakalaan sa Diyos para sa Kanyang sarili.
Kabilang sa mga ito ang kanyang mga salita:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"Tanungin nila sa iyo ang tungkol Araw ng Parusa, 'Kailan nangyari ito?' Say, 'sigurado ang kaalaman ng Muling Pagkabuhay na sa gilid ng aking Panginoon; maaaring ipaliwanag ninuman ang kanyang oras ng pagdating maliban sa Kanya. Araw ng Parusa ay masyadong mabigat (riot para sa mga nilalang) sa mga langit at sa lupa. Parusa ay hindi dumating sa iyo ngunit bigla. 'Hilingin sa iyo ng mga ito tulad ng kung ikaw talaga alam. Sabihin, '. Katotohanan ang kaalaman tungkol sa araw ng paghuhukom na ito ay may Allah, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi alam' "[Al-A'raaf: 187]
Allah-utos sa Kanyang Propeta, Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam upang ipahayag sa sangkatauhan na kaalaman tungkol sa muling pagkabuhay ay para lamang sa Allah lamang, siya lamang ay ang isa na nakakaalam ng malinaw ang mga problema at kapag ito ang nangyari, wala sa mga naninirahan sa langit at alam ng lupa.
Tulad ng ipinahayag sa pamamagitan ng Diyos:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"Tanungin mo ang mga tao tungkol sa Araw ng Pagkabuhay. Sabihin, 'sigurado ang kaalaman ng Oras ay lamang sa Allah.' At alam mo ba (O Muhammad), ay maaaring ang Araw ng Muling Pagkabuhay na ito ay malapit sa oras "[Al-Ahzaab: 63].
Pati na rin ang sinalita ng Diyos:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Hindi mananampalataya) magtatanong sa iyo (O Muhammad) ng Araw ng Muling Pagkabuhay, kung kailan ito mangyayari? Sino ka (na) maaaring nabanggit (time)? . Ang iyong ibalik sa dulo (pagkakaloob ng oras) "[Isang-Naazi'aat: 42-44] Rabb ni
Pagkatapos ay ang paghantong ng kaalaman ng araw muling pagkabuhay ay bumalik sa Diyos lamang.
Samakatuwid, kapag tinanong Gabriel Alaihissallam ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa Araw ng Parusa-tulad ng inilarawan sa hadith na pang-Gabriel Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Ang mga tao na hiningi tungkol dito ay hindi alam ng higit pa sa taong nagtanong." [2]
Gabriel ay hindi alam kung kailan ang araw ng paghuhukom na nangyari ito, sa gayon ay ang Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam.
Katulad nito, ang Propeta Isa Alaihissallam, hindi niya alam kung kailan Parusa ang nangyayari, ngunit siya ay pumunta down na kapag ang pahayag ay malapit na. Kahit (sa pagtanggi ng Propeta Isa) kabilang ang malaking karatula ng Parusa, tulad ng ito ay ipinaliwanag.
Al-Imam Ahmad rahimahullah narrates, pati na rin Ibn Majah at al-Hakim ng 'Abdullah bin Mas'ud radi anhu, mula sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam, sinabi niya:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"Sa gabi ako ay in-Isra'kan sa kalangitan, nakilala ko kay Abraham, kay Moises, at si Jesus." Sinabi niya, "Pagkatapos ay sinabi nila sa isa't isa tungkol sa mga kaso ng muling pagkabuhay, pagkatapos ay ibalik nila ang kanilang kaso upang Abraham, pagkatapos ay sinabi niya, 'Ako ay hindi magkaroon ng kaalaman ng mga ito, bumalik ang kaso ay Moses. 'Pagkatapos ay sinabi niya,' Hindi ko ay may kaalaman tungkol sa mga ito, magbalik ang kanyang kaso laban kay Jesus. "Sa wakas ay sinabi niya, 'Kung tungkol sa kung kailan ito mangyayari, at pagkatapos ay walang nakakaalam maliban sa Allah. Kabilang sa mga paghahayag na ibinigay sa pamamagitan ng aking Panginoon diyos sa akin, 'sigurado Dajjal ay lalabas.' Sinabi niya, 'At ako ay dala ang dalawang tabak. Kung nakikita niya sa akin, siya ay tinunaw na bilang tin natutunaw. 'Sinabi niya,' Pagkatapos Allah wasakin ito. "[3]
Sila ay ang mga Ulul Azmi ng mga Apostol, at hindi nila alam kung kailan ang pahayag.
At Imam Muslim narrated rahimahullah ng Jabir bin 'Abdillah radi anhuma, sinabi niya, "Narinig ko ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam na sinabi sa isang buwan bago siya namatay:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
'Humiling ka sa akin tungkol sa araw ng paghuhukom? Habang agham ay lamang sa gilid ng Diyos, at Sumusumpa ako sa Ngalan ng Allah, diyan ay hindi isang nilalang na buhay ay ipinanganak sa mundong ito na may isang daang taong gulang. '"[4] [5]
Ang hadith na ito kontrahin ang posibilidad na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam alam matapos Gabriel tanong sa kanya.
Ibn Kathir rahimahullah sinabi, "Ang walang pinag-aralan Propeta sino ay ang pinuno ng mga apostol, at masakop ang mga ito -shalawat at pagbati ng Allah ay sa kanya-Propeta maydala ng biyaya, pagsisisi tumatawag, ang pinuno ng digmaan, ang pagbibigay ng isang desisyon, na igalang ang guest, kolektor, kung saan ang lahat mga tao na natipon sa kanya (para sa pagkuha syafa'at), kung saan sinabi rin niya sa tunay na hadith ng hadith Anas at Sahl bin Sa'd radi anhuma:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
'Siya ay nagpadala sa akin at sa Araw ng Pagkabuhay tulad ng dalawang (daliri) ay.' [6]
Siya ay mas malapit sa mga umiiral na hintuturo at pagkatapos (sa gitna ng daliri). Gayon pa man, ang kanyang kalagayan, ay iniutos sa kanya ng Diyos upang ibalik ang agham ng tadhana sa kanya kapag tinanong tungkol dito, sabi ni Allah:
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Say, 'sigurado ang pagkakilala sa araw ng paghuhukom na ito ay may Allah, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi alam." [Al-A'raaf: 187] [7]
Sinuman na palagay na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam alam kung kailan ang pahayag, at pagkatapos siya ay tanga, dahil ang mga talata ng al-Qur'an at ang mga hadiths ng Propeta nabanggit tatanggihan ang mga pagpapalagay.
Ibn al-Qayyim rahimahullah sinabi, "At sa mga nag-aangking mga siyentipiko ng ating panahon ay nagsiwalat ng mga kasinungalingan. Siya nagpapanggap nasiyahan (may kaalaman) kapag na kaalaman ay hindi ibinigay sa kanya na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam alam kung kailan ang araw ng paghuhukom. "(Ang mga karampatan) sinabi sa kanya," Ang Propeta sallallaahu' alaihi wa salla beses sinabi sa hadith Gabriel :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
'Ang mga taong ay tinatanong tungkol dito ay hindi alam ng higit pa sa taong nagtanong. "
Pagkatapos papangitin nila ang tunay na kahulugan, na sinasabi, "Ang ibig sabihin ay, 'Ako, at alam mo na ito.'"
Ito ay ang pinakamalaking kamangmangan, at ang kahulugan ng ang pinakamasama mga pang-aabuso. Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam malaman ang higit pa tungkol sa Diyos, (ang naaangkop) Sinabi niya ang isang tao na itinuturing siya bilang isang Negro, "Ako at alam mo kung kailan Parusa ang nangyayari," sabi lamang mangmang, "Dati, alam niya na siya ay Gabriel, "kapag ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam matapat sa kanyang mga salita, sinabi niya:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"Hindi siya dumating up na may tulad na isang fine maliban kung alam ko sa kanya na iba sa isang ito." [8]
Sa isa pang paraan ng pagsasalita:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"Siya (Gabriel) ay hindi kailanman disguised akin tabi sa pagkakataon na ito."
Habang nasa ibang paraan ng pagsasalita:
ردوا علي الأعرابي ...
"Dalhin mo ako sa mga Bedouins ..."
Pagkatapos ay nagpunta sila sa hitsura para sa mga ito, ngunit hindi sila makakuha ng mga ito.
Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam malaman na siya ay Gabriel matapos ang ilang panahon, tulad ng ipinahayag sa pamamagitan ng' Umar radi anhuma, "Pagkatapos ko ay tahimik para sa isang mahabang panahon, at pagkatapos ay sinabi niya, 'O' Umar! Alam mo ba kung sino ang magtanong? "[9]
Mga na-distort ang kahulugan ng kasabihan, "Alam niya na siya ay Gabriel dahil siya nagtanong sa kanya, habang hindi siya nangaral ang mga kasama ng mga ito maliban pagkatapos ng isang pagitan ng oras ang lumipas!"
Pagkatapos expression sa hadith: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) kasama ang sinuman na nagtanong at nagtanong, pagkatapos lahat ng mga taong nagtanong at nagtanong tungkol sa mga situasyon na ito Araw ng Parusa ay tulad na (pantay hindi alam). [10]
Katulad nito, walang punto sa pagbanggit sa mga palatandaan at ipahayag sa questioner na nakakaalam, mas kaya kapag siya ay hindi na tanungin tungkol sa mga palatandaan.
At mas kakaiba kaysa sa argument na ito ay kung ano ay nagsiwalat sa pamamagitan ng as-Suyuti sa al-Haawi matapos na nagpapakita ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa mga hadiths sikat sa mga tao, "Katotohanan, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay hindi mananatili sa kanyang libingan para sa isang libong taon? "Siya (al-Suyuti) sinabi," sagot ko na ito ay hindi totoo walang pundasyon sa lahat. "
Pagkatapos nagsiwalat na siya ay nagsulat ng isang libro sa ang isyu na ito na may pamagat ng al-Kasyfu 'an Mujaawazati Haadzihil Ummah al-Alf, kung saan sinabi niya:
Una, ang mga hadiths na umiiral magpahiwatig na ang mga taong edad na mas mababa sa isang libong taon at ang mga pagpapahusay ay hindi maabot ng limang daang taon; pati na isinalaysay sa pamamagitan ng isang iba't ibang mga mundo na ang edad ay pitong libong taon, at ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ipinadala sa dulo ng ika-anim na taon libo. [11]
Pagkatapos nabanggit niya ang ilan sa mga kalkulasyon na konklusyon ay simpleng hindi posible kung ang kanyang panahon ay labing-limang daang taon. Pagkatapos binanggit niya hadiths at atsar-atsar na ay premised sa tabi niya:
Kabilang sa mga ito ay isinalaysay sa pamamagitan ng ath-Thabrani sa al-Kabiir ng ad-Dahhak bin Zummal az-Zuhani, sinabi niya, "Ako ay isang panaginip, at pagkatapos ay sabihin ko ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam," mamaya sinabi niya na ang hadith kung saan isiwalat :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"Biglang ako ay nasa (malapit) sa iyo o Propeta ng Allah, sa tribuna kung sino ang may pitong mga hakbang, at ikaw ay nasa hagdan sa mga pinaka-mataas na," pagkatapos ay sinabi niya, "Ang tribuna na nakikita mo ay may pitong hagdan at ako ay sa hagdan Ang pinaka-mataas na, ito ay nangangahulugan na (edad) mundo pitong libong taon, at ako ay sa huling ilang libong taon. "[12]
Siya (al-Suyuti) sinabi na ang hadith na isinalaysay ni al-Bayhaqi sa ad-Dalaa-il, at bilang-Suhail sinabi na ito hadith dha'if sanadnya, ngunit ang mga hadith na isinalaysay ni mauquf sa Ibn 'Abbaas anhuma sa pamamagitan ng daan -landas ay tunay, at ath-Thabrani [13] menshahihkan pundasyon na ito at reinforcing ito sa ilang atsar.
Pagkatapos ay nagpapaliwanag as-Suyuti na ang kahulugan ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam: ". ... At ako ay sa huling libong taon" Ang punto ay na ang karamihan sa mga Muslim ay sa ikapitong thousand, upang tumugma ang kasaysayan ng se-idinagdag niya na siya ay ipinadala sa dulo ng anim na libong. Ay siya ay ipinadala sa simula ng ikapitong libong, walang pagsala ng mga palatandaan ng Araw ng Parusa bilang malaking bilang ng Anti-Cristo, sa pagtanggi ng Propeta Isa, at sa pagsikat ng araw mula sa kanluran ay nakaranas na higit sa isang daang taon bago ang aming panahon, dahil nangyari ang muling pagkabuhay sa ikapitong thousand, habang walang nangyari sa oras na iyon, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang natitirang bahagi ng taon pitong libong higit sa tatlong daang taon. [14]
Ito ay isang buod ng salita as-Suyuti rahimahullah, at (mga salita) sumalungat sa isang malinaw na pagpapahayag sa al-Qur-an ay isa ring hadiths ay mga tunay; na ang buhay ng mundo ay hindi kilala ng kahit sino maliban sa Allah Ta'ala. Dahil kung alam namin ang edad ng sanlibutan, tiyak na malalaman natin kung kailan ang pahayag. Kailangan mong malaman in advance sa mga talata ng al-Qur'an at ang mga hadiths ng Propeta na ang paghuhukom ay hindi kilala kapag ito ang nangyari maliban sa pamamagitan ng Allah Ta'ala.
Sa katulad na paraan, na ang mga katotohanan na may ay tanggihan ito (sa tingin ng as-Suyuti). Dahil kami ay sa unang bahagi ng ikalabinlimang siglo Hijriyyah, habang ang Dajjal hindi lumabas nang, at ang mga Propeta Isa ay hindi nawala pababa. As-Suyuti estado na may kasaysayan na nagsasabing out Dajjal sa simula ng isang siglo at 'Isa Alaihissallam down, at pinatay siya. Pagkatapos siya ay tumahan sa ibabaw ng lupa sa loob ng apatnapung taon, ang mga tao ay naninirahan sa lupa matapos ang araw ay tumataas mula sa kanluran para sa isang daan at dalawampung taon, at ang distansya sa pagitan ng dalawang puffs (trumpeta) ay apatnapung taong gulang, ang lahat ay dapat mangyari sa loob ng isang panahon ng dalawang daang taon [15 ]. Pagkatapos batay sa kanyang mga salita, kung ang Dajjal out na ngayon ito ay dapat na dalawang daang taon, nang sa gayon ang mga pangyayari ng Parusa matapos ang taon 1600.
Sa ganito ito ay malinaw kebathilah bawat hadith na higpitan ang edad ng mundo.
Sinabi Ibn al-Qayyim rahimahullah sa aklat ng al-Manaarul Muniif ang ilang mga bagay na kilala na siya ng mga kasinungalingan ng isang hadith. Sinabi niya, "Kabilang sa mga ito ay menyelisihi hadith teksto ng al-Qur-isang malinaw, tulad ng mga paghihigpit sa edad hadith mundo, na nagsasabi na ang buhay ng mga taon sa mundo lamang pitong libo, habang kami ay nasa ikapitong libong taon. Ito ang pinaka-halatang kasinungalingan, dahil kung ito hadith tunay, alam tiyak lahat ng tao na Araw ng Parusa ay magaganap 251 taon ng ating panahon ngayon. "[16]
Ibn al-Qayyim nabuhay noong ikawalong siglo Hijriyyah, sinabi niya ang mga salita tulad ng mga ito, at ito ay lumampas na sa kanyang mga salita sa higit sa 652 taon, ngunit ang mundo ay hindi natapos.
Sinabi ni Ibn Kathir, "Bilang na nakapaloob sa aklat Israiliyyat (mga kuwento na nanggagaling mula sa mga tao ng Israel / Jewish-ed.) At ang mga tao ng Book sa anyo ng panahon pagbabawal ay may nakaraan sa pamamagitan ng libo-libo at daan-daang taon, kaya higit sa isang tao bilang pari maliwanag -terangan sisihin ang mga ito sa loob nito, at itinuturing ang mga ito malupit na karapat-dapat sila upang makakuha ng mga ito, at pati na rin doon ay isang hadith:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"Ang mundo ay isa sa mga linggo sa susunod na mga linggo."
Ang hadith na ito sanadnya hindi tunay, o anumang hadith ay hindi isang tunay sanad na tumutukoy sa tiyempo ng Araw ng paghuhukom ayon sa naaangkop. [17]
Bilang walang nakakaalam kung kailan ang araw ng paghuhukom, at pagkatapos ay walang nakakaalam kapag ang kanyang mga umuusbong na mga palatandaan ng Araw ng Parusa. Isang kasaysayan na nagpapaliwanag na ang taong ito ay magiging ganito, at sa taong ito ay mangyari kasong ito, ito ay hindi totoo, dahil ang mga kalendaryo ay hindi pa tapos sa oras ng ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, ngunit' Umar bin al-Khaththablah ay naka-set bilang isang ijtihad mula sa kanya, at ang mga pagkalkula ng mga pagsisimula mula sa simula ng emigration kaganapan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa Medina.
Sinabi ni Al-Qurtubi, "Talagang kung ano ay iniulat ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam tungkol sa paninirang-puri at ang mga kaganapan na nangyari, kasama ang tiyempo ng isang naibigay na taon ay nangangailangan ng tamang paraan (sa pagtukoy ng keshahihan history) na maaaring lumalabag sa anumang mga ar- gumentasi, ito ay bilang (matukoy) ang timing ng Araw ng Pagkabuhay, walang nakakaalam sa Aling ay ito nangyari, o sa kung ano? (Ang note) na ito ay magdadala sa lugar sa Biyernes sa dulo ng panahon. Ang panahon kung saan nilikha ng Diyos si Adan Alaihissallam, ngunit Biyernes kung saan ang isa? Walang sinuman ang nakakaalam ng eksaktong araw maliban sa Allah na walang kapareha para sa Kanya, pati na rin ang mga palatandaan ng problema Araw ng Parusa, walang nakakaalam ng oras ay para bang, alam ng wallahu. [18]
[Kinopya mula sa libro Asyraathus Saa'ah, may-akda Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-wabil, Daar Ibnil Jauzi, Kopya Fifth 1415H-1995M, Indonesia Issue Araw ng Parusa ay Malapit, Beni Translators Sarbeni, Reader publisher Ibn Kathir]
No comments:
Post a Comment