(Қисми се саду ҳафтод), Depok, Ғарб Java, Indonnesia, September 14, 2015, 16:03 PM).
Худо дар Каломаш дар Қуръон огоҳ мардум ҳамеша бад нест, ки дар рӯи замин ба монанди буридани дарахтон дар поён иродаи, инсон якдигар кушт ва содир shirk (ин шарики Худо шариконе).
Зеро ҳирси инсон худсарона бурида дарахтон, ва танбал дарахту дар муҳити худ, буридани шохҳои дарахтон дар натиҷаи буридани, ҷангал табдил биёбон нозой, ки боиси тағйирёбии глобалии иқлим.
Дар Индонезия, ширкатҳо ва шахсони алоҳида дар замин хочагии кушода аз тарафи фурӯзон ҷангал, натиҷаи ҳоло Sumatra, Борнео, Малайзия ва Сингапур ҳам аз ифлосшавии ҳаво дар шакли дуд зарардида.
Акнун, мо рӯ ба рӯ шудаанд, обу ҳаво, тӯфонҳои рег, хушксолӣ, обхезӣ ва дигар офатҳои табиӣ.
Дар соли 1969, дар соҳили Kampung Baru Осиёи Марказӣ, дар шаҳри Balikpapan, Ховари Kalimantan, ки ҳар бомдод ва ё шом бо таҷҳизоти оддӣ ҳам метавонанд ба хашм намудҳои гуногуни моҳӣ ва калмар, ва харчанг харчанг дар соҳил, то ки модари ман дар амал лозим нест, ки барои харидани моҳӣ ва харчанг харчанг дар бозор, вале вақте ки ман боз дар соли 1990 омада, дар ҳамон ҷо, нест, моҳӣ ва харчанг crabs ман даст, зеро дар соҳили шудааст, ки бо наҷосати гуногун ифлос гуногун, аз нафти хом ба шикастапораҳои пластикӣ нопок месозанд. Ман имон дорам, ки сарнавишти ҳамон, ҳамчунин доир ба соҳили дар ҷазираҳои дигар дар Индонезия ва ҳатто дар ҷаҳон аз сар.
Ҳар як танаи (манфиати), ки мо шинонда баракат диҳад барои организмҳои зинда, шурӯъ аз оксиген, мева, то чун паррандагон stopover ва дигар ҳайвонот, ки Худо ваъда медиҳад, музде бузург барои касоне, ки ба воя ё нигоҳ, баръакс ба гунањкор зарар дар замин, ҳарисона буридани ҷангал поён хоҳад азоб дар дунё (тундбодҳо, хушксолӣ, дуд), инчунин аз азоби / азоб дар охират (ҷаҳаннам) мегиранд.
(BBC) - Pemanasa ҷаҳонӣ? Тағйирёбии иқлим? Агар шумо хонда рӯзномаҳо, гӯш кардан ба радиои, телевизор тамошо ва пусти интернет, бояд ҳам аллакай дар хотир доранд, шинос.
Фазои тағйир ёфт ва дар ҳарорати замин ба қиём, чунон ки гуфта Rachmat Witoelar вазири муҳити зисти.
«Тағйир нест, мавсими равшан. Дар мавсими боронгариҳо хушк, боронҳои мавсими хушк аст. Ин яке аз тағйирёбии иқлим аст. Ин аз сабаби тағйирёбии иқлим».
«Зеро ки сайёди, низ равияњои баҳр, ки тағйир мекунанд, ҳарорати оби баҳр низ бо тағйири тағйир маънои онро дорад, ки моҳӣ тағйир," илова Rachmat.
"Ҳамчунин reefs марҷон зарар бо гарм об баҳр ва biota Marine, то mikroplankton шикаста вуҷуд доранд. Пас аз он чизҳои аҷоибе рӯй дод," гуфт вазир.
Гармии зиёд
Аммо дар бораи дар ҳаёти ҳаррӯза? Ман, вақте ки ба вазъи 10 ё 20 сол пеш дар муқоиса дидан баъзе аз ин ҷойҳо бо савол аз он чӣ дар табиат тағйир?
Дар аввал Ҳадафи Malinau ноҳияи Ховари Kalimantan, ном њифзи ноҳия фаъолиятдошта. Аз майдони умумии 4,2 миллион гектар, майдони аз 3,9 миллион, ё тақрибан 90%, дар як майдони ҷангал, аз ҷумла KMNP ва ҷангал ҳифз карда аст. Сафари 4 соат бо қаиқ аз Tarakan.
Uman, 37-сола, шудааст қабули зиндагӣ аз қаиқҳо автомобилӣ аз соли 1990, ва ӯ мегӯяд, ҳеҷ аз дарёи Sesayap, ки барои даҳҳо сол мегузарад тағйир ёфтааст.
«Агар бори аввал gusung нодир, ки дар миёнаи дарё пайдо як ҷазираи нав аз рег омехта хок. Шояд аз сабаби таъсири обхезӣ, агар дар аввали солҳои 1990-он кам буд, обхезињо, вале баъд аз соли 1995 бар gusung оғози berunculan" Uman гуфт.
Агар истифода аҳёнан обхезињо, аммо акнун шояд ба сабаби аст, бисёр чўб ғундошта, аксаран обхезӣ. Агар борон албатта обхезӣ
Uman
Ҷазира Sapi, дар бораи як гардонандаи соат аз пойтахти ноҳияи Malinau, ҳам фикр мекунад, ки нанд.
Дар баъзе ҷойҳо соҳаҳо баҳои намоён барои сокинони Lundayah истифода навбат низоми парвариши тоза карда шуданд.
Пирони Lundayeh, нав Belapang, recounts.
Дар гузашта, гуфт, Belapang Ҳамин тавр, агар шаҳрвандони кишоварзӣ, биринҷ ҳосилхез-ҳосилхез, дигар зироатҳо низ хуб аст. "Ҳамчун мева, ки аслан мо шинондани тухми ширин ва ширин барои ҳосил," гуфт ӯ.
«Лекин ҳоло дигар, агар моҳияти тайёр тухмиҳои ниҳолшинонӣ ширин ва манбаи. Дарахтон, ки rambutan ва кислотаи мева durian агар аввал қабати, ки ҳоло лоғар», гуфт ӯ.
Belapang гуфт, ӯ намедонист, ки чӣ боиси тағйири.
«Ӯ гуфт:" Ҳоло бештар ва пажмурда зуд «Пеш аз солҳои 1950-ум бояд хушк аз 3 моҳ, об аст, то зуд ва пастиву вале ҳоло хушк аз як моҳ аст, танҳо об хушк нест.
«Акнун аз алаф дар канори дарё, ки хушксолӣ хушк, балки буд, алаф, ҳатто аз 3 моҳ хушк дар соҳили дарё, ки ба таври хоҳӣ нест, гуфт:" Belapang.
Дигар деҳқонон, Мартин Ukung, фикр ҳаво дар деҳаи, Pulau Sapi, гармии зиёд.
«Ин мева Русия таҷрибаи ман натиҷаи гули мева гарм, то аз гармии хушк аст ва на он қадар пурсамар табдил диҳем. Ин таҷрибаи ман беш аз 10 соли гузашта зиёд аст. Гули, вале на он қадар».
"Ба офтоб ҳам гарм аст, вале намедонанд, ки чӣ сабаб аст. Вале мо дар ҳақиқат даст гарм».
Тарканда
Аз Борнео, ман ба Sulawesi фаъол бошад. Bajoe кӯдак қабилавӣ як ванна дар ҳавлӣ пеши вай. 15 дақиқа аз Бон, Ҷанубӣ Sulawesi.
Фарзандони Bajoe
Bajoe Аксари моҳигир истифода тарканда ки ба он сайд моҳӣ
На он қадар дур аз бандари паром Бон-Kolaka, тақрибан 400 хонавода дар сибти деҳаи Bajoe Kolaka, Kampung Bajoe зиндагӣ мекард.
Ҳарчанд ки анъанаи зиндагӣ дар баҳр дер тарк карда, ҳавзҳои ками об brackish зери марҳилаи хона боқӣ мемонад.
Bajoe Аксари моҳигир истифода тарканда ба сайд моҳӣ, пас compressors оксиген барои ронандагӣ ва автомобилӣ киштӣ дар ҳоле, ки дар дарё сайр медиҳад. Чубҳои моҳигирӣ, экран, ва устувории нафас табиӣ кайҳо тарк карда.
Чӣ тавр ба сайд, ки моҳӣ тағйир чун мушкил бештар ба даст моҳӣ, гуфт, дар як моҳигир Bajoe, ки дар як моҳигир барои 30 сол.
«Дар мушкил бештар ба даст моҳӣ. Агар бори аввал буд, панҷ километр танҳо метавонад моҳӣ, ҳоло даҳҳо километрро ташкил медиҳад."
Чӣ ин сабаби он мегардад? «Шояд аз сабаби бештар сайд, ки бароятон моҳӣ, бо киштиҳо калон», илова намуд ӯ.
Вобастагии калон
Lompo Barrang Ҷазира, тақрибан 2 соат меронем қаиқ автомобилӣ аз Makassar, Ҷанубӣ Sulawesi, зиндагӣ асосан ањолинишин моҳигирӣ аст.
Бо технологияи қаиқҳо автомобилӣ ва тӯрҳои моҳидорӣ онҳо амалан ҳам вобастагии калон табиат буданд. Аммо табиат дар атрофи Barrang Lompo шурӯъ кардааст иваз, мегӯяд ҷаноби Hasbi, пирони деҳа як шахс.
«Акнун, ки дар мавсими боронгариҳо менамуд, ба оянда зиёд дер. Мо инчунин дигар шаҳрвандон, буд, даст гарм,» гуфт, Hasbi.
Ҳол Sahbudin, як моҳигир, ҳанӯз ҳам ба дарё дар нимаи моҳи октябр рафт, вале одатан аллакай сар ба афтод моњипарварї.
», Чи тавре он одатан ором, вале акнун, ки ҳоло ин аст, ки ҳоло боди вазанда Шарқӣ ҳол, барои ҳамин мо нарафта, ба баҳр» гуфт.
«Дар ҳақиқат, бодҳо Шарқ низ ба дарё рафт, вале, ки мисли душвор мисли сахт гуфт:" Sahbudin.
Акнун шамол тезтар нисбат ба солҳои пешин
Sahbudin
Аз Makassar дар Ҷанубӣ Sulawesi, мо Yogyakarta ва ҳам амалӣ ба саволи ҳамин. Дар нимаи моҳи октябр, борон аст, ҳанӯз инчунин поён Suparno гуфт.
«Одатан, аллакай мавҷуд аст, аммо дар он вуҷуд надорад. Ин ба ҳеҷ борон як ё ду маротиба дар як моҳ буданд, вале аз он дорад, нест. Ва ҳоло broiling, broiling танҳо вақте ки он одатан борон меборад.»
Ҳарчанд борон нозил кардааст, содир гашта буд, Suparno хушбахт ба ҳанӯз метавонанд ба баҳра об аз дарёи Kulon Progo бошад, вале барои вобаста борон деҳқонон, таъхир ё набудани борон таѓйир додани хосилгундори. Widyatmoko деҳқонон дар Ketingan, Yogyakarta мебошанд.
«Дар муқоиса бо солҳои гузашта, умуман drier. Одатан, мо метавонистем кардам, барои кишту биринҷ, ва аллакай расидааст нест. Ва он дида мешавад sugarcane низ аз сар хушксолӣ гуфт:" Widyatmoko.
Осон нест,
Ва он боиси? Dolvina Ukung Damus, сиёсати Сармуҳосиб ҳайвоноти ваҳшӣ Хазинаи WWF дар Malinau имон аст, ҳанӯз ҳам душвор ба ӯ фаҳмонад, деҳқонон Dayak Lundayeh дар бораи сабабҳои тағйироти табиӣ.
"Ин аст, осон ба баён гармшавии глобалӣ ва тағйирёбии иқлим ба аҳолӣ не» гуфт.
«Ва низ дар он аст, аммо на муайян ки оё обхезӣ ва хушксолӣ бо сабаби он," Ӯ афзуд.
«Мо дар ин ҷо кор ҳисобу китоби боришот барои 10 сол, балки ҳанӯз муайян нест, ки сабаби тағйирёбии иқлим, махсусан дар Kalimantan аст, нисбатан ҳанӯз бисёр ҷангал гуфт:" Dolvina.
Аммо доктор Rizaldi Боер, раиси Iklimatologi аз Bogor Донишгоҳи кишоварзӣ, тасдиқ мекунад, ки тағйирёбии иқлим аст, аллакай бевосита аз ҷониби одамон эҳсос мешавад.
«Ман ба ин розӣ нестанд, аммо таври консептуалӣ аст, аллакай рӯй гуфт:" Dr. Rizaldi Боер.
Новобаста аз он сабаб, тағйирёбии иқлим ва ё гармшавии глобалӣ, аз афташ ба фермерон ва сайёдони, ки ба табиат вобаста аст, сар ба фикр мекунанд, ки ба ҷаҳон тағйир ёфтааст. (BBC / Liston Siregar)
Индонезия гурӯҳбандии ТАЛАФИ аввали ЧАНГАЛ
Дар он аст, ки мутаассифона, моратория ботлоќшавї анҷом аммо сарфи назар љангалњо идома ҳатто афзуд. Хабар омӯзиши нав дар маҷаллаи Илм нашр, ин маълумот, ки аз даст додани ҷангал дар Индонезия якбора дар давоми 12 соли охир эҳьё аст.
Омӯзиши, ки аз тарафи Мат Хансен аз Донишгоҳи Мэриленд, нишон дод, ки 15,8 миллион гектар Индонезия даст байни соли 2000 ва 2012, воломақоми панҷум пушти Русия, Бразилия, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Канада дар робита ба аз даст додани ҷангал. Тавре ба тақрибан 7 миллион гектар кишт дар давраи.
Бо вуҷуди ин, аз панҷ кишвар дар Вудс дар боло, дар асоси як фоиз, сипас Индонезия дар рутбаи аввали сатҳи талафоти ҷангал аз 8,4 фоизро ташкил медиҳад. Бо муқоиса, Бразилия танҳо нисфи ин таносуб аз даст дод.
98 фоизи талафоти ҷангал дар Индонезия, нобудшавии љангалњо дар ҷангалҳо зичии баланд дар Sumatra ва Kalimantan, маҳалли ҷойгиршавии, ки дар натиҷаи табдили плантатсияҳои чўб саноатӣ ва плантатсияҳои хурмо нафт рушд хеле густурда дар тӯли 20 соли охир рух медиҳад. Вилояти Riau баланд аст, ки аз ҷониби муҳаққиқон дар аниматсия зерин озод карда:
Љангалњо низ дар Индонезия афзуд. Дар соли 2011/2012 сатҳи талафоти ҷангал расид ба дараҷаи аз охири солҳои 1990, царчанд цукумат барои 65 миллион гектар ҷангал ибтидоӣ, peatlands ва ҷангал дода кардааст мораторий манъ (мораторий). Маълумот мораторий хоҷагии ҷангал, ки ба кам кардани партовҳои аз љангалњо ва таназзули ҷангал, метавонад таъинот дар ибтидо интизор хилоф ҳамчун як қисми ӯҳдадориҳои Индонезия амалӣ шуд, нишон дод.
Омӯзиши дар ин хеле хилофи рақамҳо қабл аз ин сол аз ҷониби Вазорати хоҷагии ҷангали Ҷумҳурии Индонезия, ки гуфтанд, ки нобудшавии солона ба таври назаррас аз соли 2005/2006 кам озод озод карда мешаванд. Ин рақамҳо аз сабаби тафовути методологӣ дар ин ҳисоб меоянд.
Вазорати хоҷагии ҷангали сметаи беэътиноӣ љангалњо ба замин берун аз майдони ҷангал ва ба табдили ҷангал табиӣ ба плантатсияҳои дарахт саноатӣ мебошад, ки то ҳол аз ҷониби Вазорати хоҷагии ҷангали дар таснифи ба ҳисоб дар бар намегирад "ҷангал".
Маълумоти нав, дар асоси натиҷаҳои расонидани 650.000 тасвирҳои аксҳои NASA Landsat бо Engine Google Earth, тавассути модели компютер абр, нашр махзани ҳамаҷонибаи харитаи интерактивии ҷангал ҷаҳонӣ аст. Ин маълумот дастрас ҳамчун маводи озод дар http://earthenginepartners.appspot.com/science-2013-global-forest аст
Хансен, ки як қатор ҳуҷҷатҳои оид ба буридани нашр кардааст, гуфт, умедвор аст, ки харитаи метавонад кӯмак ба кишварҳо барои таҳияи сиёсат беҳтар ба паст кардани талафоти ҷангал.
"Ин аввалин кӯшиши барои таъмин намудани тағйирот харитаи ҷангал пайваста ҳам ҷаҳонӣ ва дар сатҳи маҳаллӣ мебошад," Хансен дар баёнияи. «Бразилия бо истифода аз маълумотҳои Landsat ба асноди меъёри љангалњо, инчунин ин маълумотро дар таҳия ва татбиқи сиёсат. Онҳо низ ин маълумот мубодила, ба тавре ки имконият ҳизбҳои дигар барои арзёбии ва тасдиқ муваффақияти онҳо. "
«Тибқи маълумоти Моҳи гузашта аст, ки ҳанӯз дастрас ба аҳолӣ барои дигар қисматҳои ҷаҳон нест. Акнун бо ин харитаи ҷаҳонӣ мо метавонем маълумот дар бораи тағйир дар ҷангал таъмин ки дар он ҳар кишвар метавонад дастрасӣ ба ин маълумотро ҳам барои кишвари худ ва барои тамоми ҷаҳон,. "
Зиёни экологї аз сабаби сатњи камбизоатї
Google ширкати пешбари соҳаи технологияҳои иттилоотӣ эҷод тағйироти харитаи ҷаҳонӣ дар соҳаи ҷангал, ки дорои як ҳалли баланд ва манфиатҳои бо ёрии Google Замин. Бо тағйирёбии маълумоти дар соҳаи ҷангал метавонад нобуд ҷангал, ки дар ҳар як кишвар рух назорат карда шаванд.
Ба воситаи онлайн интерактивии метавонад аз тарафи давлат дастрас ва метавонед ҷойгиршавиро ба таври муфассал бо сатҳи баланди ҳалли ҳаҷми 30 нигаред.
Харитаи дорои Графики аз ҷангал сафар ҷаҳон аз соли 2000 то соли 2012, ки бо аксҳои моҳвораӣ Landsat 7 дар асоси 650.000.
Дар он вақт, ки Замин барбод як "анбўі» бо масоҳати баробар ба Муғулистон, ба дарахтон тасвир метавонад шаш маротиба дар майдони Бритониё фаро мегирад.
Рушди кӯшишҳо барои кам кардани љангалњо дар якҷоягӣ бо ҳалокати ҷангал дар Индонезия, Малайзия, Парагвай ва Ангола, тибқи омӯзиши навишта дар маҷаллаи Илм.
«Ин аст, ки аввалин тағйироти Харитаи дар ҷангал ҷаҳонӣ пайваста ва аҳамияти маҳаллӣ гуфт:" Профессор Матто Хансен аз Донишгоҳи Мэриленд, раҳбари ин даста, ки офаридааст, харитаи.
«Чӣ мумкин аст аз ҷониби як компютер барои 15 сол ба амал мумкин аст дар як чанд рӯз бо истифода аз Engine Google Earth анҷом."
Тадқиқот нишон медиҳад, дар мавзӯъҳои муҳими дар ҷангал ба тағйирот аз 2000-2012 - дар асоси аксҳои моҳвораӣ.
Ҷаҳон 2,3 миллион км мураббаъ аз ҷангал дар давраи аз даст, сабаби ботлоќшавї, сӯхтор, беморӣ ё офатҳои табиӣ.
Аммо сайёра низ майдони ҷангал нави иловагӣ фаро масоҳати 800.000 км мураббаъ даст, бо зарари умумии 1,5 км мураббаъ.
Нисбат ба дигар кишварҳо, дар шароити ҷангал Бразилия беҳтар, ки бо сатњи поёнии даст ҷангал миёни 2003-04 ва 2010-2011 нишон дод.
Дар ҳамин ҳол, нобудшавии ҷангал дар Индонезия беш аз дар муқоиса бо ҳаҷми љангалњо дар як сол барои расидан ба 20,000 километр дар 2011-12 дучанд афзуд.
Парагвай, Малайзия ва Камбоҷа дорад баландтарин сатҳи ҳалокат ҷангал.
Дар маҷмӯъ, ҷангал тропикӣ то 2100 километри мураббаъ дар як сол, аз рӯи тадқиқоти зиёд шуд.
Харитаҳо бояд мунтазам аз нав ва метавонад истифода шавад барои арзёбии самаранокии барнома идоракунии ҷангал.
Аз ҷумла таҳдид ба гуногунии биологӣ, нигаҳдории гази карбон ва тағйирёбии иқлим - ин низ гурӯҳҳои муҳити зист нисбат ба таъсири љангалњо кӯмак кунед.
Сад
Эй оғо! Довуд подшоҳ, як намояндаи махсуси хориҷии Бритониё оид ба тағйирёбии иқлим, ки Индонезия нақши муҳим дар ҳалли тағйирёбии иқлим, зеро он хеле бисёр ҷангал мебозад.
"Индонезия ба пешрафти бештар дар байни кишварҳои рӯ ба инкишоф дар ҳалли тағйирёбии иқлим мебошад," гуфт Довуд подшоҳ дар Ҷакарта, рӯзи ҷумъа (21/2).
Довуд гуфт, Индонезия ва Бритониё як масъалаи дар робита ба тағйирёбии иқлим ҳамин, аз ҷумла обхезӣ аст. Ҳам дар Индонезия ва Англия, обхезӣ сабаби тағйирёбии иқлим таъсир ба иқтисодиёти.
Аз ин рӯ, масъалаи тағйирёбии иқлим яке аз бузургтарин мушкилоти барои ҷомеаи ҷаҳонӣ тамоми аст.
"Ҳамаи мо барои ҳалли тағйирёбии иқлим. Баъзе чизҳое, ки мумкин аст анҷом дода аст, ки ба кам, мунтазам истифода бурдан ва истифода кардани партовҳои» гуфт.
Довуд гуфт, мубориза бо тағирёбии иқлим бояд фавран анҷом дода шавад, зеро таъсири назар хоҳад ҳатто дар оянда бештар.
Ба гуфтаи ӯ, тӯфон таҳдид хеле воқеӣ ба тағйирёбии иқлим аст. Бинобар ин, тағйирёбии иқлим сабаби ях дар Уқёнуси яхбастаи шимолӣ гудохта, ба баланд бардоштани сатҳи баҳр. "Ҳар як ҷазира дар ин ҷаҳон таҳдид ҳамин, аз ҷумла баланд бардоштани сатҳи баҳр то об дохилӣ хоҳад рафт ва боиси обхезӣ. Лондон, барои мисол, дар илова ба таҳдид аз баҳр аст, низ ҳаст таҳдид дарёҳо» гуфт.
Ба ҳалли тағйирёбии иқлим, ки кишварҳое, ки ҷангал ба пешгирии буридани љангалњо ва ё ҳавасманд менамояд. ", Нобуд ҷангал хоҳад тағйирёбии иқлим суръат" гуфт ӯ.
Ҳолати ҷангал дар Индонезия аст, айни замон дар як давлат аз бӯҳрони. Бисёр наботот ва ҳайвонот, ки ба онҳо дар зиндагӣ бо аз байн рафтани таҳдид мекунад. Илова бар ин, бисёре аз мардум ва фарҳангҳо, ки ба ҷангал вобаста аст, инчунин хатар вуҷуд дорад. Аммо на ҳама хабари бад аст.
Воқеият сахт, мо метавонем аз давлат ҷангал тропикӣ мо мебинем: ботлоќшавї ғайриқонунӣ (ботлоќшавї ғайриқонунӣ) ва сўхтор дар љангал, ки оё қасдан ё не. Ботлоќшавї ғайриқонунӣ дар Вудс атрофи Riau, Sumatra идома дорад. Ба савол, ки фавран ба меояд, ки чӣ тавр ба тақдири ҳайвонот tigers Sumatran хос ҳоло бештар каманд? Чӣ пас аз сарнавишти Java ва Вали tigers ҳоло зиндагӣ хабари ҷой сард хоҳад шуд? На танҳо дар Java, Sumatra ва Борнео дар ҷангалҳои тропикӣ аз Папуа боз мо бисёр, ки ба дароз намудани плантатсияҳои нафт хурмо тағйир оғоз кардаанд.
, Ки медонад, чӣ чиз мисли ин идома ва харобиовар ба экосистема ҷангал ва таҳдид мавҷудияти гуногунии биологї дармегиронад. На танҳо ба сокинони дар ҷангал, матоъ иҷтимоию фарҳангии муќимї атрофи ёрӣ мешаванд вайрон. Бо аз даст додани ҷангал, инчунин маънои онро дорад, ки аз даст додани сарчашмаи ҳаёт барои аксарияти мардуми Индонезия, зеро ҷангал ҷои пайдо ғизо, дору аст, ва асоси зиндагии бештари мардум хусусан онҳое, ки дар наздикии ҷангал шуд.
Харобшавии муҳити атроф бебарор инсон ҳам, вогузоштаанд. Он вақт барои ҳамаи саф Вазорати муҳити зист аст, сафзадагонем ва нақши онҳо дар ҷамоатҳои атрофи ҷангал optimized мабодо ин воқеаҳо идома такрор шавад ва боз такрор мешаванд.
Биёед назар ва бисёре аз қабилаҳо муќимї пароканда саросари Индонезия омӯхта, онҳо ба таври умум буд, ки ба муҳити зист амал хеле дӯстона ба воситаи фаъолияти ҳаёт, ва мо халқи худро аз ин шаҳр, ки дар он ба он хеле камтар ташвиш дар бораи муҳити зист амал мекунад.
Хирад маҳаллӣ хеле зиёд аз қабилаҳои гуногун маҳаллӣ, ки дар саросари Индонезия пароканда, ки ҳамаи мо бояд риоя кунед.
Аҳамияти шаҳри ҷангал барои табиат ва муњити атроф
Ҷангал дар замони муосир нобуд шуданӣ буд вақтҳои охир. Ҷангал қадим ба воситаи барои инсон пайдо озуқаворӣ. Аммо акнун, баръакс, ҷангал, ҳатто ҳамчун монеа барои ба шаҳр барои сохтани як паноҳгоҳ ё биноҳои баландошёна ба шумор меравад.
Дар шаҳрҳои дар Индонезия кам мо пайдо кардани ҷангал ёфт. Рушди шаҳр тамоюли ба бартарӣ ба рушди љисмонї ва бо замин сабз дар атрофи он ҳамроҳӣ намекунад. Дар замини дар атрофи бинои танҳо барои таваққуф бе дарахтони сабз истифода бурда мешавад. Пас ба ҷои он ки ҷангал шаҳр пайдо кунем, аммо як анбўі мушаххас.
Ин ҳодиса назар аз биноҳои skyscraper bertebarannya. Тамоми чашмони мо назар танҳо биноҳои баланд ва минтақаи сабз кушода, ки бояд 30% аз шаҳр бошад, ки агар ба ҷои дур бо рушди беэътиноӣ.
Дар натиҷа, ҳар сол дар шаҳрҳои калон дар Индонезия мушкилоти гуногун сар Чун мавсими боронгариҳо меояд. Сар карда аз обхезӣ дар ҳама ҷо, муҳити зист ва ҳаво сифати пасти мегардад, зеро аз ифлосшавии истеҳсол нақлиёти автомобилӣ метавонанд љойгир карда мешавад ва аз тарафи филтр дарахтон мавҷуда нест. Мавҷудияти фазои кушод сабз муфид дошта, ки мо метавонем беэътиноӣ ва нақши он дар бартараф кардани ҳама бозӣ.
Пас, мунтазир бошед на бештар. , Ки мавҷуд будани шаҳр дар ҷангал барои ҳамаи мо муҳим мебошад. Биёед аз худамон сар ва мақомоти ташвиқ фароҳам ҷангал бештар дар шаҳре, зиндагӣ кунем.
Бераҳмии ба бухл мефармоянд ва иродаи инсон талаф
Бо
Ал-Ustadz Язид ибни Абдул Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Ҷобир ибни 'ривоят radi Abdillah гуфт: «Расули Аллоҳ с гуфт:" эҳтиёт шумо бар зидди kezhaliman, зеро kezhaliman зулмот-торикӣ дар рӯзи қиёмат аст. Ва бояд аз шумо бар зидди бухл табиат бухл, зеро, ки чӣ дорад, ки пеш аз шумо буданд, ҳалок. Бухл, ки онҳоро водор ба хуни рехтаи ва асоснок ба ифтихори онҳо. "[1]
Takhrij ҳадис:
Ин ҳадиси Ғадири. Имом Муслим (не 2578.), Аҳмад (III / 323), Ал-Бухорӣ дар содак Ал-Adabul (нест. 483), «саллаллоҳу ибни Humaid (на. 1141), Ал-Bayhaqi (VI / 93 ва X ривоят / 134) ва дар китоби Syu'abul Iimaan (нест. 10 338), ва Ал-Baghawi дар Syarhus суннат (на. 4161)
Луғат ҳадис:
• اتقوا: битарсед. Аз ҷумла, эҳтиёт ва дурӣ.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
аз бераҳмии, вайронкуниҳо ва аз ҳад. Ба маънои аз ситамкорон доранд, чизе нест, гузоштани дар ҷойи он. [2]
• الشح: бухл хеле, мушкил бештар ба берун наоварад, ганҷ, дар grabber. Баъзе мегӯянд, ки grabber табиат / бахилӣ / бахилӣ чашмгуруснагӣ аз њад зиёд. бахиливу ё hunks, метавонад қадр ва низ аҳримании амал griping бо (хуб). [3]
• حملهم: Ҳавасманд онҳо ё дар роҳи амали худ.
• سفكوا دماءهم: хуни онҳо љањонро. Аз ҷумла, бисёре аз онҳо ба қатл якдигар қисман.
• استحلوا: сафед. Ин чунин маъно дорад, сафед занон аз тарафи Худо пирӯзманду барои онҳо ҳаром, он гоҳ онҳо бераҳмона ба занон мебошанд.
Sharh ҳадис:
Дар ин ҳадис аст, огоҳӣ аз ситам ва пешниҳодҳо ба адолат рафтор нест. Shari'a исломӣ пурра одилона, фармон ба кор адолат, ва манъ аз зулму ситам накунед. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
قل أمر ربي بالقسط
Бигӯ: «Rabbku ба ман гуфт, ки ба адолат рафтор ..." [Ал-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Зеро Худо мегӯяд, (шумо) ба адолат ... "[An-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Одамоне, ки имон овардаанд, ва ширк намеолоянд, то имони худро бо бераҳмии (shirk), онҳо ҳамон касонанд, ки ба даст ҳисси бехатарӣ ҳастанд, ва онҳо ҳидоятёфтагонанд. «[Al-An'am / 6: 82]
Дар ҳақиқат имон дар ҳама асосӣ ва филиалҳои, ки Зоҳиршоҳ ва фикрҳои рӯҳонӣ, ҳама чиз одилона аст, ки ба ситам муқобилият кард.
Некӯтар адолат ва асосии аст, ки ба эътироф ва mengikhlaskan тавҳид танҳо ба Худост, содиқ ба номҳо ва хусусиятҳои неки худ, ва дини mengikhlaskan ва ибодат танҳо ба Худо ғолибу.
Ва ситамкорон аз ҳама kezhaliman амал shirk, муошират, шарики Худо бошед, ҳамчунон ки каломи ӯро бо:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Ва (ба ёд) Луқмон ба писараш, вақте ки ӯ дарс ба ӯ гуфт: «Эй писарам! Набошӣ Худо савганд, ки ширк (Худо), қоил нест, дар ҳақиқат зулмест бузург »[Луқмон / 31: 13].
Зеро одилона маънои онро дорад, ки ба гузошта чизе дар ҷои ва амалӣ намудани ҳуқуқи, ки зарур аст. Аз ситамкорон хоҳад чизе дар ҷои таваккал накунем.
Ҳуқуқи аз бузургтарин ва аз ҳама ҳатмӣ яъне ҳуқуқи Худо дар болои бандагонаш. Бандаеро, бояд ки Худо пирӯзманду ва ибодати танҳо Ӯро мешиносед, ӯ, ҳеҷ шарик намекунанд. Он гоҳ дар бораи нуқтаҳои асосии имон, shariah Қарзовӣ-исломӣ намоз бигузоред ва закот бидиҳед пардохт, Рамазон, ҳаҷҷи он хона, ҷиҳод дар роҳи Худо бо гуфтору рафтори рӯза кор, обод дигар дар адолат ва сабр. Оё ҳеҷ як аз он disyari'atkan кор нест, ин як намуди бераҳмии аст.
Аз ҷумла корҳои некӯ, ки ба иҷро кардани ҳуқуқи аз Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с монанди имон ва муҳаббат, муҳаббати бештар ӯ саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с аз ҳама офаридаҳои, итоъат кунед, ва шавкат, ҷалол, ва дар мадди аввал тартибот ва суханони ӯ дар болои тартиб ва суханони дигарон ,
Ба ҷои ин, як бераҳмии бузург аст, ки агар бандаи ягон њуќуќи Паёмбар Муҳаммад иҷро накард с Аллоҳ с.
Аз ҷумла адолат ба тасбеҳ ва дӯст паёмбари аҳли anhum radi. Ки Худо пирӯзманду ва паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ бисёр мабоди с гуфт ва ба ситоиши барои аҳли г дар муқоиса бо дигар ҷомеа-уммат. Дар anhum аҳли radi беҳтарин одамон баъд аз анбиё ва паёмбарон аст. Аҳли касоне аз ҷониби Худо баракат ва кафолат дода мешавад, ба даст Осмон. Омадани Ислом ба мо яке аз меваҳои мубориза, ҷиҳод ва қурбонии дар anhum аҳли radi аст.
Ҳамин тавр, чӣ тавр бераҳмии бисёре аз мардум танқид, таҳқир, сарзаниш кардани anhum аҳли radi. Дашном аҳли асосан куфромез Худо пирӯзманду Худову паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ ва акрам Ислом буданд. Зеро ки онҳо Худоро ҳамду сано ки Худо пирӯзманду ва ба Худову паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с. Ҳатто Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с манъ дашном аҳли. Расули Аллоҳ с гуфт:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Оё дӯстони ман шуморо сарзаниш !! Деми Парвардигори Янг худам дар дасти худ, дар мавриди ҳеҷ як аз шумо дод тилло infaq дар кӯҳи Uhud, онро дорад, ки арзиши infaq аз онҳо будаанд, ҳарчанд (онҳо танҳо infaq) як mudd (яъне тамоми-ду дарахти хурмову) ва низ ба нисфи. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Онон, ки сарзаниш дӯстони ман, он гоҳ ки лаънати вай аз Худо ва фариштагон ва ҳамаи мардум! [5]
Дар байни дигар санади ситам аст, ки ба падару бахшида, пайваст хешовандӣ вафо ҳуқуқи хешовандон, дӯстон ва одамоне, ки бо мо сару. Ва бераҳмии, ки на ҳамаи ин чизҳо иҷро намекунед.
Иҷрои ҳуқуқҳои зану шавҳар шакли адлияи дигар аст. Ҳар кас, ки ба иҷро накунед, он гоҳ ӯ аз ситамкорон аст.
Menzhalimi инсон гуна, ки ҳамаи онҳо дар суханони Паёмбар ҷамъ с Аллоҳ с Ғадири Ҳаҷ:
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Дар ҳақиқат хуни худ, Молҳоятонро, эҳтиром кунед, ҳама чиз бар шумо ҳаром аст, имрӯз ҳамчун номашрӯъ, ин моҳ, ва кишвар мебошад. [6]
Пас, тамоми бераҳмии он зулмот дар рӯзи қиёмат аст. Гунаькорон мутобиқи сатҳи kezhalimannya ҷазо дода мешавад. Одамоне, ки dizhalimi аз меҳрубонии одамоне, ки чунин беадолатӣ ҷавоб. Агар чӣ мегӯянд, ҳеҷ меҳрубонӣ дигар, пас diambillah бади чунин одамон dizhalimi ва ситонида ба касоне, ки зулму ситам накунед.
Ки Худо пирӯзманду kezhaliman манъ бар Худ, ва Худо пирӯзманду низ онро дар миёни бандагонаш ҳаром кардааст. Худо Танҳо Аксарияти дар сухан, амал ва ҷавобҳо ӯ.
Ки Худо пирӯзманду дар ин ҳадис Qudsi мегӯяд:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
Эй бандагони ман, Ба ростӣ, ҳаром бераҳмии ман, ва ман дар миёни шумо ҳаром қабули ман, оё ту ҳар як menzhalimi! [7]
Аст, ки, ки Худо Subhanahu Wa Ta'ala аз ношоист ситам бар бандагони худ амал мекунад ва манъ menzhalimi муштараки онҳо, чунки бераҳмии худ аст, комилан манъ аст. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
وما أنا بظلام للعبيد
... Ман бандагони Ман menzhalimi не. [Qaf / 50: 29]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
وما الله يريد ظلما للعباد
... Ва Худо бераҳмии бар зидди ходимони Ӯ намехост,. [Ал-Mu'min / 40: 31]
Бераҳмии се гурӯҳ бошед:
1. бераҳмии аз ҷониби Худо буданд, бахшида нашаванд, shirk аст, муошират бо шарики Худо. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Зеро Худо хоҳад кард (гуноҳ) ҳамчун шарики Ӯ (shirk), намебахшад ва ҳар гуноҳеро (гуноҳ) аз (shirk) аст, барои касе ки бихоҳад. Ҳар кӣ аз ин шарики Худо, бидонад, ки ӯ содир кардааст ва гуноҳе бузург. [An-Нисо »/ 4: 48]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Ва (ба ёд) Луқмон ба писараш, вақте ки ӯ дарс ба ӯ гуфт: «Эй писарам! Набошӣ Худо савганд, ки ширк (Худо), қоил нест, дар ҳақиқат зулмест бузург »[Луқмон / 31: 13].
2. бераҳмии аст, ки дар ҳама бо Худо пирӯзманду, яъне бераҳмии қисман ғуломи ба дигарон иҷозат дода намешавад. Аз ҷумла аз адолати комил, ки Худо интиқоми бераҳмии аз бандагони худ аз рӯи сатҳи kezhaliman онҳо.
Расули Аллоҳ с гуфт:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Албатта kezhaliman торикӣ ба рӯзи қиёмат аст [8]
Расули Аллоҳ с гуфт:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Худо ба Албатта таъхир (ҷазои) барои ситамкорон, ки агар ба ӯ шиканҷа буд, ӯ ба вай гап не: «Пас Расули Худо саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с хондани оят (яъне):". Ва ба азоб гирифтани Парвардигори ту, вақте ки Ӯ шиканҷа кишвар (аҳолӣ) ки ситам. Дар ҳақиқат, дар он азоби сахт, хеле сахт аст »[Ҳуд / 11: 102]. [9].
Расули Аллоҳ с гуфт:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Ҳар кӣ ба Ӯ mazhlamah (kezhaliman) ба бародари худ, агар ягон вайрон кардани иззат ва ё чизе (молу мулк аз тарафи zhalim) тааллуқ ба бародари худ, бигзор ӯ хоҳиш menghalalkannya ҳозир, зеро он ҷо (рӯзи қиёмат) нест аминаш шуморӣ ва дирхам. Агар ӯ дорад, корҳои шоиста кардаанд, ба он хоҳад шуд, то (пардохти) мутобиқи аъзои dizhalimi бо kezhalimannya гирифта мешавад. Ва агар ӯ нест корҳои шоиста кардаанд, он гоҳ, ки ба хатогиҳои бародари худ он гирифта шуд, ситонида ба ӯ [10].
Расули Аллоҳ с гуфт:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... Ва эҳтиёт аз дуоҳои одамоне, ки dizhalimi, зеро аст, миёни дуоҳои ба Худо [11] вуҷуд дорад.
3. бераҳмии аст, ки дар иродаи Худои Худо, агар бихоҳад, ки хоҳад, азоб мекунад. Ва агар бихоҳад, ки хоҳад, мебахшад. Яъне гуноҳ карда, хизматгореро назди Парвардигораш, дар илова ба shirk. [12]
Ки Худо пирӯзманду ба роҳи рост барои бандагонаш, ки мехоҳанд барои бозгашт ба адолат таъмин менамояд. Ҳар кӣ deviates аз ӯ, пас аз он ба ин бераҳмӣ аст, ки ба ҷаҳаннам мераванд кашиданд.
Пайғамбар:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
Ва бояд аз шумо нисбат ба табиат бухл / hunks, чунки ба бухл / бухл аст, ки он чӣ аз мардум пеш аз шумо буданд, ҳалок
Зеро ки аз ҳирси худ моле аз мардум ҷамъ ганҷинаи бо тамоми воситаҳои ва аз ягон манбаъ, сарфи назар аз licit ва ғайриқонунии -na'udzu billah-. Ҳатто Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Ба бухл он) ба онҳо рӯҳбаланд (ба мардум пеш аз мо), ки ба хуни рехта ва асоснок ба ифтихори онҳо.
Бахиливу / Grabber рехта хуни ӯ нигариста метавонад ба ҳадафҳои худ, агар дар хунрезӣ даст нест.
Дар ин ҳадис дар боло, ки Расули Аллоҳ с қавми худ дар ду мавриди бераҳмии ва бахиливу мумсиқӣ / бухл, метарсонам. Zhalim доранд, суиистифода дигарон, ки бахиливу хасис чӣ мардум дигар аст. Ҳам амале, ки ҳаром шудаанд, мебошанд. Худо Subhanahu Wa Ta'ala мегӯяд:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... Ва ӯ аз бахиливу мумсиқӣ, подоше, ки баъд Инҳо ҳамонҳоянд, хушбахт мебошанд. [Ал-Hashr / 59: 9]
Оят нишон медиҳад, ки одамоне, ки худро аз бухл, риоят накунад, вай нест иқбол буд. Зеро онҳое, бахти аз тарафи Худо пирӯзманду аз parsimony нигоҳ медоред. Мо мепурсанд, ки Худо ба мо муҳофизат аз бераҳмии ва нигоҳ кунем аз бухл ва meanness-ugliness. [13]
Ки Худо пирӯзманду ва ба Худову паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с низ маҳкум кард ва хусусияти hunks, бахилӣ ва бахилӣ маҳкум карданд. Curmudgeonly, бахилӣ ва бухл табиат чанд даҳаи гузашта, tabi'at феълу фурӯтан ва камбизоат, инчунин аз ҷумла яке аз бемориҳои дар байни мусулмонон аст. Расули Аллоҳ акрам ҳамеша ба Худо паноҳ аз ин молу мулк буд. Чӣ тавр ман нест?! Зеро бемории ҷомеаи сершумори кушта, балки аз он низ ба табиат аз ҷинояткорон бурданд кашиданд ва ба ҷаҳаннам, wal'iyâdzu Billah.
Дар миёни мардум ҳастанд, закот додани бухл, ки Худо пирӯзманду бар он ба адл фармон додааст, ки садақа аст, ба тоза, то молу мулки худ ва покиза аст. Дар байни одамон низ ҳаст бахилӣ ва бухл нисбат ба худаш, занаш, фарзандонаш ва низ бухл нисбат ба хеши наздик, беҳтарин дӯстони худ, меҳмони худ, камбизоатон, ва хеле бештар.
Ки чаро ӯ буд, таҳдид, ки сахт дар Ал-Қуръон ва суннат аст аслӣ барои шахсе, ки беморӣ ва табиати hunks, бахилӣ ва бахилӣ ин.
Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
Ва мутаассиф нашавед, ягон нафар, ки бахилӣ он чӣ Худо ба онҳо аз фазли худ дода аст, фикр мекунанд, ки (бахиливу) барои онҳо хуб аст, вале (бахиливу) бад барои онҳо аст. Чӣ (аз ганҷинаи), ки ба онҳо kikirkan он гузошта мешавад (дар гардани) дар рӯзи қиёмат фарсудаи. Аз они Худост як мерос (чӣ) дар осмон ва ҳам дар замин. Худо ба Mahateliti аз корҳое, ки мекунед. [Алӣ Имрон / 3: 180]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
Ва чун барои мардуме, ки бахилӣ мекунанд ва эҳсосоти худ Бениёз (на барои ёрии Худо), ва дурӯғ бароварданд, подоши (ҷазои аз) беҳтарин мебошанд, пас мо ба осонӣ-рост, барои ӯ роҳе ба тангӣ (бадбахт). Ва моли худ аст, ки ба вай фоиданок нест, агар вай ба ҳалокат буд. [Ал-Lail / 92: 8-11]
Аз Абуҳурайра ривоят radi, гуфт: «Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Ҳеҷ гоҳ байни kekikirandi keimanandan дил хизматгорро то абад [14] converge.
Аз Абуҳурайра ривоят radi, ки шунидам, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Дар бахиливу Масали ва ба он кас, ки berinfak аст, монанди ин ду мард, ки пӯшидани зиреҳи (сипарҳои) дар бар мегирад, ки ҳар ду ба шир то ба чанбари гардан. Барои онон, ки berinfak berinfak, балки он аст, надорад, ки ӯ зиреҳи ӯ намепӯшид он фаро то қадами собиқ тањия менамоянд. Дар ҳоле, ки ӯ grabber аст на ба харҷ дар чизе он давра зиреҳи мустаҳкамтар, ки нерўҳои ягон ҷои вай даст, вай хост, то дар он истироҳат, аммо зиреҳи намехост ба таҳаввул нест, [15].
Curmudgeonly, бахилӣ ва бухл ҷумла дар ҳолатҳое, нобуд, чунон ки Расули Аллоҳ с гуфт:
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Се њолатњои нобуд (р), ки бахилӣ (бахилӣ) итоат шудаанд, аз паи хоҳишҳои, ва ҳайрон бар oneself [16]
Rasûlullâhn ба Худо паноҳ аз kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Худо, ба ростӣ ман паноҳ мебарам ба Ту, мабодо ман гумроҳ ё гумроҳ (бо иблис ё хислати шайтон), як хато ё гуноҳе содир карданд, торҳо ё шахси derailed, menzhalimi (таъқиб намоянд) ё dizhalimi (таъқиб мекарданд), ва нодон ё фиреб карда мешавад . [17]
Расули Аллоҳ ривоят низ аз табиат аз hunks, бухл ва хасисӣ ба Худо паноҳ Худованди Қодири Мутлақ. Дар байни намоз, ки ӯ хонда шуд:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Худо, ба ростй ба ту паноҳ аз тарсончакӣ, паноҳ мебарам ба Ту, агар аз хусусияти hunks / бахиливу ман паноҳ Mudari ба ҳаёти камтар (пирону) баргаштанд, ва ман, паноҳ мебарам ба Ту аз фитнае (васваса) дунё ва азоби қабр. [18]
Расули Аллоҳ с низ бисёр мегӯянд, дар як дуо дар зер:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Худо, ба ростй ба ту паноҳ аз ранҷе, ғаму, заъф, танбалӣ, табиат curmudgeonly (бахилӣ), тарсончакон, нигац, ва аз тарафи дигар назорат. [19]
FAWA'ID:
1. Худо ба ҳама Танҳо ва ҳеҷ гоҳ ба худ ситаме бандагонаш.
2. Худо ғолибу kezhaliman бар Худ манъ мекунад
3. Худо ғолибу kezhaliman бар бандагонаш манъ мекунад.
4. Шахс бояд аз ҳар ҷиҳат одилона ва бояд ба ситам / таъқиб ба касе нест.
5. kezhaliman торикӣ дар рӯзи қиёмат аст.
6. kezhaliman бештар ситамкорон амал shirk ё ин шарики шарики Худо чизе.
Хизматгор 7. бераҳмии ба дигарон, ё як ҳоким, ба бандаҳои худ, ё корфармо ба кормандони худ, ва дигарон ба ҷавобгарӣ кашида мешавад / ҷониби Худо то рӯзи қиёмат, ҷазо бубинад.
8. бераҳмии хашми menyebabkandatangnya ва азоби Худо сахт аст.
9. Мо эҳтиёт мешавад, то do'anya мардум dizhalimi ё ба сабаби дуои онҳо ба таъқибот аст, ки Худо пирӯзманду дода мешавад.
10. Манъи сахт ва огоҳӣ бар зидди бахиливу мумсиқӣ ва ба бухл вомедоранд.
11. бахиливу мумсиқӣ ва бераҳмии, аз ҷумла, дар роҳи паҳншавии ҷинояткорӣ, нобуд сохтан, душманӣ ва дигар чизҳои бад.
12. бераҳмии ва бахиливу мумсиқӣ ба гуноҳе бузург, ки боиси ҳалокати ҷаҳон ва хори барои ҷинояткорон дар рӯзи қиёмат.
13. ҳирсу хоҳад ҷомеаи ҷаҳонӣ нисбат ба паҳнёфтаи кашола карда ва ба онҳо plunges ба хунрезӣ ва коре зишт кунанд.
14. Онон, ки имон доранд дар табиат Карим (саховатманд) ва бисёре аз садақа, дар ҳоле, ки мунофиқон доранд, табиати бахиливу hunks, ва бахилӣ.
15. Расули Аллоҳ с манъ мекунед, паноҳ zhalim ва бахилӣ ва ба Худо пирӯзманду аз бераҳмии ва табиат бахилӣ.
[Нусхабардорӣ аз нашри маҷалла аз As-суннат 10 / соли XVII / 1435H / 2014M. Воизони Кумитаи доимии Хазинаи Istiqomah Surakarta, Jl. Затсиониро-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo затсиониро 57 183 Тел. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment