(Частка 369), Депок, Заходняя Ява, Indonnesia 13 Верасень 2015 года, 9:03 вечара).
Гуманітарны крызіс у Сірыі, Іраку і Емене, якія прывялі да патоку бежанцаў у Еўропе і іншых краінах на Блізкім Усходзе і ў Аўстраліі індукуецца краіны прагу ўлады і палітычнага панавання, у выніку пастаяннага і працяглага бою.
Проста паглядзіце на канфлікт у Сірыі, аўтарытарнага рэжыму Асада і хочаце працягваць Рулявое ваенным і палітычным дачыненні да Ірана, Расіі і Хезбола змагалася ліванскіх апазіцыйных груп, якія падтрымлівалі ЗША і іх саюзнікаў, у тым ліку кааліцыі арабскіх дзяржаў на чале з Саудаўскай Аравіяй.
Ісламская дзяржава Ірак, Сірыю і Шам (ISIS) ўмацаванне джыхадзістаў 25,000 моладзі з 100 краін, у тым ліку джыхадзістаў з ЗША, Аўстраліі і Еўропы па барацьбе супраць рэжыму Асада раз ваяваў супраць рэжыму ірацкага шыіцкага панавання, які дапамог Ірану і Хезбола. Не кажучы ўжо пра кааліцыі Саудаўскай Аравіі ўздоўж Савета па супрацоўніцтве краін Персідскага заліва, якія змагаюцца Цэнтральны шыітаў Хути паўстанцы пры падтрымцы Ірана.
Пакуты і няшчасці, што спасьцігла народ Йемена, Ірака і Сірыі.
Гэта ўсё з-за пакарання Алаха дзякуючы грахі тых, хто ў цяперашні час практыкуе якія дэвіянтнага ісламскія вучэнні.
Як вядома, Сірыя абвінаваціла ISIS быў з ісламскай ідэалогіі пад назвай хариджитов, шыітаў і навукоўцамі Саудаўскай Аравіі і Інданезіі Асамблеі Улама (MUI), як культ, таму што яна мае mengkafirkan паплечнікаў прарока Мухамеда.
Саудаўскія Клерыкалы кажуць, што яны не знайшлі асколак групы мусульман у адпаведнасці з таварышамі Ахль сунна Валь Джамал выключэннем сярод паслядоўнікаў як-Салафія аль-Саліх Ахлі Хадысе.
Mu'tazilah як бы адпавядаюць таварышаў вялікіх дзеячаў у той час як яны асуджаюць вялікіх дзеячаў справядлівасці і апусьціў іх сябар і абвінаваціў іх у ерасі, такія як Аль-Wasil бен Atho ", які абвяшчае: Калі Алі, Аз-Зубайр Tholhah і тады я не сведчаць караецца за сьведчаньне. [Глядзі Аль-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
Хариджиты выйшлі з рэлігіі і menyempal сходу мусульман, таму што некаторыя асноўныя пункты іх дактрыны mengkafirkan Алі і яго сын, Ібн Абас, Асман, Талха, Айша і Муавия і знаходзіцца не на ўласцівасцях таварышаў людзей прыгнятаючы і mengkafirkan іх.
Як Shufiyah, яны недаацэньваюць спадчына прарокаў і зневажальна перадатчык Кнігі і Суны і іх mensifatkan як памерлага. Вялікі чалавек кажуць: Вы бераце веды, памерлых падчас бярэм нашы веды пра вялікую жыцця, што не памёр (Бога) непасрэдна. Такім чынам, яны кажуць, з іх ратоў адпрэчваюць Санад hadits-: Ці мае mengkhabarkan мне маё сэрца ў Раб.
Што тычыцца шыітаў, яны лічылі, што спадарожнікі скончыўся пасля смерці прарока хай дабраславіць яго Алах і вітае, акрамя некалькіх чалавек, гл Аль-Kisyiy -адзін з самі па святара распавядае гісторыю кнігі Rijalnya выпадку. 12.13 Абу Джафара з, што ён заявіў: Усе адрачэнца пасля смерці прарока хай дабраславіць яго Алах і вітае, за выключэннем трох, я сказаў: Хто з'яўляецца трэцяй асобай? Ён адказаў: Аль-Miqdaad бен Аль-Aswaad, Абу Аль-Дхар Ghifary і Салман Аль-Farisiy.
І распавёў у Стр.13 Абу Джафара аб, ён сказаў: Эмігранты і Аншор выйшаў (рэлігіі) за выключэннем трох. [Глядзі Аль-Kaafiy працу Аль-Kulaniy, hal.115]
Хамейні таксама ўбачыць іх вялікае -tokoh у той час, аб this- асудзіў і пракляў Абу Бакр і Умара ў сваёй кнізе Kasyful Asroor выпадку, 131, ён сказаў: Праўду syaikhani (Абу Бакр і Умар) ... і адсюль мы апыняемся вымушаныя прадставіць доказы доказ іх адхіленняў абодва вельмі ясна аб Каране, каб даказаць, што двое menyelisihinya.
І зноў сказаў ўмовы 137: ... і прарок зачыніў вочы (D), калі абодва вушы ніякіх заўваг па Ібн аль-Хатаба, які ўзводзіць хлусня і куфра атрыманы з практыкі, kezindikan і penyelisihan вершаў у Каране " слаўны.
Як Murji'ah, яны лічаць, што вера гэтых крывадушнікаў, якія знаходзяцца ў той жа веры kenifakan Assabiqunal Awalun (першыя людзі, якія звярнуліся ў іслам) з эмігрантаў і памочнікі.
Як усе яны адпавядалі з сябрамі, то яны такія:
Mengkafirkan выбраны народ з асяроддзя іх
Не прымайце на ўсё, што яны перададзена ад Прарока, хай дабраславіць яго Алах і вітае, у Акіда і шарыяту.
Варта візантыйскі цывілізацыі і грэцкай філасофіі
У заключэнне
Гэтыя ўсе групы хочуць, каб адмовіць нам сведкаў да кнігі і Сунне і асуджаюць іх, пакуль яны больш вартыя папроку, і яны з'яўляюцца zindiq.
Такім чынам, ясна, што разуменне аль-Салафіі з'яўляецца манхаджа Firqatun Najiyah і ATH-Thaifah Аль-Mansurah ў канцэпцыі разумення, прыняцця і Istidlal (юрыдычнае рашэнне).
У той час як тыя, хто ідуць прыкладу сваіх таварышаў тыя, хто працуе з апавяданняў (Хадысе) з'яўляюцца сапраўднымі і сапраўдныя правы Dalah шарыят, з дарогі і разуменне адзін, і гэта яго лад жыцця Ахлі Хадысе, а не курс Ахль-уль-бида і Хава. Так дакладна і моцны, што мы апісвае, калі мы тлумачым іх поспех у выглядзе арбітраж да Прароку, хай дабраславіць яго Алах і вітае, з поспехам чалавека, які ўзяў Сунна хай дабраславіць яго Алах і вітае, і Сунне чатырох халіфаў пасля яго.
(VOA) - краіны Еўропы, ЗША і багатыя краіны Персідскага заліва пад агнём з арганізацый правоў чалавека для не рабіць дастаткова тыдня, каб дапамагчы мігрантаў крызіс на Блізкім Усходзе.
Ўсходнееўрапейскія краіны не хочуць, каб даць статус бежанца ў вялікіх колькасцях для людзей, якія ратуюцца ад пераследаў і канфліктаў, і дазволіць ім жыць у гэтых краінах. Краіны Персідскага заліва атрымалі толькі работнікаў-мігрантаў, але пакінуў адкрытай магчымасць дэпартаваць іх у любы час.
У інтэрв'ю з VOA, Кэнэт Рот, выканаўчы дырэктар Human Rights Watch, заснаванай у Амерыцы, сказаў, што новыя краіны-сябры Еўрапейскага Саюза паказаў гістарычны фобическую стаўленне па пытанні аб мусульманскіх бежанцаў з парваным канфліктамі на Блізкім Усходзе.
Рот заявіў, што краіны Усходняй Еўропы павінны быць падзеленыя - гэта не толькі перавагі, але і абавязкі як члена Еўрапейскага саюза - якія падзяляюць юрыдычную абавязак прымаць людзей, якія шукаюць прытулак.
Рот сказаў, што бягучы крызіс бежанца не крызіс з пункту гледжання ліку - колькасць бежанцаў толькі 1 працэнт насельніцтва ЕС і дзяржаў-членаў могуць лёгка паглынаць іх, - але гэта палітычны крызіс, выкліканы исламофобии і палітычных меркаванняў.
Там няма сірыйскіх бежанцаў былі пераселены афіцыйна ў краінах Персідскага заліва, такіх як Кувейт, Бахрэйн і Аб'яднаныя Арабскія Эміраты, хоць чыноўнікі кажуць, што ў Персідскім заліве ёсць сірыйцы, якія ўвайшлі па гасцявой візе і не вяртаюцца. Праваабарончыя арганізацыі кажуць, што людзі, якія былі дазволеныя застацца прыходзяць з сям'і багатых і магутных. Рот асудзіў Саудаўскую Аравію і іншыя краіны Персідскага заліва не прымаць бежанцаў.
(BBC) - Колькасць загінуўшых з-за крушэння крана ў Харам, Мека, вырас да 87 чалавек, а выяўляецца абароны Упраўленне грамадзянскай Саудаўскай Аравіі.
Раней паведамлялася, колькасць ахвяр каля 60 чалавек.
Пацярпелы быў паранены ў выніку няшчаснага выпадку ў святы горад Меку, у пятніцу, 11 верасня, дасягнуўшы па крайняй меры, 183 чалавек.
Мека была рыхтуецца да сустрэчы каля двух мільёнаў людзей, якія зробяць паломніцтва.
Відэа апублікаваныя на YouTube-які не было ўстаноўлена keasliannya- паказвае кран, які ўпаў і пачуў гучны шум у фонавым рэжыме з людзьмі, крычаць у паніцы.
Застаецца незразумелым, фактычнай прычынай аварыі і малюнак паказвае вялікія чырвоныя краны, здавалася падаць.
У той час як паведамлялася, што кран абрынуўся ва ўсходняй частцы мячэці пасля моцных вятроў і дажджоў.
MekahImage copyrightepa
Малюнак Подпіс
Крейн вялікі чырвоны відаць праз дах мячэці паваліўся.
Арабская раён паўвострава на мінулым тыдні трапіў пад снежную буру.
Інданезійская грамадзянін, які быў у Джыда, Джаннати Джаннати, напісаць паведамленне ў Facebook BBC Інданэзіі: ". Я ў Джыда BBC Гэта ад учорашняга ўжо пясчаная бура У Медыне таксама моцны дождж сёння.».
У той час як іншыя карыстальнікі Facebook, Варда Zulfakar, сказаў, "памёр чалавек паломнікі з Інданэзіі (сектара 4). Цім Здароўе BPHI Мекі эвакуацыі ахвяр." Аднак у дакладзе па-ранейшаму не можа быць пацверджана, пакуль навін не было выяўлена.
Мячэць HaramImage copyrightReuters
Малюнак Подпіс
Пашырэнне можа змясціць 400000 м2 да каля 2200000 і ў той жа час.
Будынак праца ў Вялікай мячэці ў Мецы працягваецца ўжо на працягу даволі доўгага часу і ў мінулым годзе, лік паломнікаў памяншаецца па меркаваннях бяспекі з-за працы.
Паведамляецца, што плошча мячэці плануецца пашырыць, каб прыстасаваць 400000 м2 да прыкладна 2.200.000, у той жа час.
Некаторыя паломнікі загінулі 350 у цісканіне аварыі ў 2006 годзе.
Колькасць загінуўшых з Інданэзіі з-за падзення падальнага шківа ў Харам, Мека, павялічылася да шасці.
Пэўнасць прапануецца Рэалізацыя дадзеных Функцыя-культурны Сацыяльна Генеральнае консульства ў Джыда, Шарыф Шахаб.
"Інданэзійскія грамадзян, якія загінулі ў выніку інцыдэнту крана дасягнула шэсць. Калі назапашваюцца з траўмамі, усе ахвяры склалі 37 чалавек, "сказаў Шарыф сказаў Бі-бі-Інданезія, Джером Wirawan.
Раней дзве ахвяры загінулі ад Інданэзіі, вядомай з пасадкі Мэдана (MES) і 09 пасадкі Джакарце бакас (JKS 03).
Дадатковыя чатыры загінулых складаўся з двух чалавек з пасадкі Мэдана, адзін з пасадкі Паданг, і іншы пасадкі Джакарце бакас.
Малюнак copyrightAFP
Малюнак Подпіс
Губернатар Мекі рэгіёну, прынц Халід аль-Фейсал, загадаў склікаць расследавання.
Прычыны
Для прагляду маштабы шкоды і ўзровень бяспекі вакол Харам, губернатар Мекі рэгіёну, прынц Халід аль-Фейсал, загадаў склікаць расследавання.
Тым не менш, Генеральны дырэктар грамадзянскай абароны адміністрацыі Саудаўскай Аравіі Абдула бін Сулейман аль-Амр, сцвярджаючы, што моцны вецер з'яўляецца прычынай падзення шківа, які абрынуўся на Вялікую мячэць у Мецы, загінулі па меншай меры 107 чалавек, у пятніцу (09/11).
Паводле яго слоў, бягучая хуткасць ветру 83 км / г з наступным праліўным дажджом, што збіў дрэвы і дарожныя знакі.
У інтэрв'ю тэлеканалу Аль-Арабія Аль-Амр таксама абверг інфармацыю, што маланка ўдарыла шкіў, пакуль ён не паваліўся прыбор.
CopyrightReuters Image
Малюнак Подпіс
Каба вобласць акружаная шківа дзеля будаўніцтва.
Бура
Грунтуючыся на паказаннях сведак, вятры дзьмуць у раёне Харам, перш чым ўпасці шкіў сапраўды вельмі моцныя.
Дэйв Арыянці Юсуф, саветнік Хадж турыстычнае агенцтва з Інданэзіі, назіраючы, як вецер прымушае пластык, кардон, розныя смецця пырханне, пакуль яна не дасягае вышыні нумары шэсць падлогі, дзе ён спыніўся. Гатэль знаходзіцца прыкладна ў 50 метрах ад старонкі Харам.
"Неба стала цёмна. Вецер вельмі моцны, і раптам вібраваць гатэль вокны пакоя. Дождж сышоў вельмі цяжкі і будзе доўжыцца да 30 хвілін. І раптам пачуўся гучны бум. Пазней я даведаўся, што гэта быў гук, калі кран упаў ", сказаў Дэйв.
CopyrightReuters Image
Малюнак Подпіс
Саудаўскія інтэлектуалы крытыкавалі ўрад, што варта звярнуць увагу на бяспеку жыхароў і паломнікаў.
Бяспеку
Незалежна ад пагоднага фактару, Ирфан Аль-Алава са спадчыны ісламскай Research Foundation, заснаванай у Мецы, сказаў ўрад Саудаўскай Аравіі павінны думаць пра бяспеку жыхароў і паломнікаў, каб памятаць ёсць вялікі шкіў 15 па Харам.
"Увесь рэгіён (мячэці), а будаўнічай вобласці. Сірыя павінна пераасэнсаваць стратэгію аховы здароўя і бяспекі, таму што ёсць 800000 чалавек у мячэці, калі адбыўся інцыдэнт, "сказаў Аль-Алава.
Аль-Алава з'яўляецца адным з навукоўцаў, якія гучна крытыкуюць будаўніцтва вакол вобласці Харам. Паводле яго слоў, будаўніцтва рэальнага знішчыць сляды на прарока Мухамеда на працягу жыцця.
Будаўніцтва пашыраецца ў раёне Харам 400000 квадратных метраў, якія могуць змясціць 2,2 мільёна чалавек адразу.
Амерыканскі чыноўнік сказаў BBC, павелічэнне даверу сярод ўрад ЗША, што баевікі, якія называюць сябе ісламскія краіны, ці ISIS ствараць і выкарыстоўваць хімічную зброю ў Іраку і Сірыі.
У ЗША вызначылі па меншай меры чатыры інцыдэнтаў з удзелам абодвух бакоў канфлікту ў Іраку, Сірыі пагранічнага рэгіёну, дзе ISIS з дапамогай гарчыцы хімічнай зброі, а пастаўляецца службовай асобай.
Чыноўнік таксама згадаў выкарыстанне хімічнай зброі з'яўляецца адной з формаў парашок.
Каманды BBC ў турэцка-сірыйскай мяжы бачыў доказаў у падтрымку сцвярджэння.
ЗША лічыць, што ёсць сотавы групу, якая прысвечана, каб зрабіць гэтую зброю.
"Яны выкарыстоўвалі гарчыцу," нехта сказаў пра ISIS. "Мы ведаем, што яны яго выкарыстоўваць."
Гарчычнае хімічную зброю можа быць выкарыстана ў выглядзе парашка і спакаваныя ў традыцыйных выбуховых рэчываў у такіх як раствора, так як прадстаўлена амерыканскіх афіцыйных асоб.
"Мы бачылі гэта выкарыстоўваецца на, па меншай меры чатыры розных падзеі ў Іраку і прыгранічных раёнах Сірыі.
Калі гэта зброя выбухае, які быў ўздзеяння хімічнай зброі гарчыцы попелу будзе пухіры.
Чыноўнікі заявілі, што выведвальнае супольнасць мяркуе, што ёсць тры магчымых тлумачэння таго, як ISIS набыць смяротныя хімічнай зброі.
Малюнак copyrightGetty
Пры назіранні разведвальнага супольнасці, а перадаў амерыканскіх чыноўнікаў, што яны робяць.
"Мы ацэньваем іх вывучылі клеткі, адказныя актыўных хімічнай зброі, якія яны робяць, і паспрабаваць стаць лепш у прыняцці", сказаў чыноўнік.
Іншы альтэрнатывай тэорыя, што баевікі ISIS знайсці хімічную зброю ў хованках ў Іраку або Сірыі.
Мабыць баевікі знайсці хімічную зброю ў Іраку, кажуць чыноўнікі, таму што амерыканскія ваенныя, верагодна, знайсці яго падчас ваеннай кампаніі, праведзенай у краіне на працягу дзесяці гадоў.
Чыноўнікі заявілі, што баевікі па-відаць, былі канфіскаваныя з рэжыму хімічнай зброі ў Сірыі, перш чым рэжым быў вымушаны даць прапанову на пагрозы паветранага ўдару ЗША ў 2013 годзе.
Топ правасуддзя БОГА SWT
Па
Ustadz Ісмаіл Абу Муслім аль-Atsari
Алах субханаху ва та'аля кажа:
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
Той, хто варта ўказанням (Алаха), то, вядома, ён зрабіў гэта для (балазе) яго ўласнай; і той, хто ў зман, то, безумоўна, ён прайграў (страты) сябе. І грэшнік не можа несці на сабе грахі іншых, і мы не будзем mengadzab перш чым мы паслалі пасланца. [Аль-Isrâ` / 17: 15].
ПАЛАЖЭННЕ верша
Вядома, гэты верш апісвае справядлівасць Усявышняга Алаха і Яго дасканалай мудрасці. Імам Ібн аль-Каййим рахимахуллах растлумачыць гэта словамі:
Алах Найсвяцейшая прызначыць чатыры закона для ворагаў Яго, які з'яўляецца кульмінацыяй справядлівасці і мудрасці, (г.зн.): (1) што кіраўніцтва атрымала слуга веры і добрых спраў, (дабрыня) для сябе, а не для іншыя, (2), што адступніцтва, пры адсутнасці кіраўніцтва, (страта) вышэй за сябе, ня над іншымі, (3), што чалавек не будзе падвяргацца катаванням з боку грахі іншых, (4), што Усявышні Алах не будзе катаванні, але пасля ўстанаўлення доказаў чалавек з (накіроўваюцца) апосталаў.
Тады разгледзім ўтрыманне чатырох дадзенага закона, якія ўтвараюць мудрасць Усявышняга Алаха, Яго справядлівасці і Яго цнотаў, і абвяржэння тых, хто падмануў і ілжывыя чакання; таксама абвяржэнне тых, дурное Алаха, Яго імёны і атрыбуты Яго. [1]
Інтэрпрэтацыя АРТЫКУЛ
Гэты верш змяшчае чатыры вялікія тэрміны:
Слова Алаха Усемагутнага:
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه
[Тыя, хто ідуць ўказанням (Алаха), то, вядома, ён зрабіў гэта для (балазе), яго ўласная].
Імам Ібн Касир рахимахуллах сказаў: "Алах заяўляюць, што той, хто дзейнічаў у адпаведнасці з кіраўніцтвам (Алаха), пасля аль-Хак і праводзіць прарочае след, то ён сапраўды будзе атрымаць вынік, які заслугоўвае хвалы за сябе».
Слова Алаха Усемагутнага:
ومن ضل فإنما يضل عليها
[А хто ў зман, то, безумоўна, ён страціў да (страты) сябе].
Імам Ібн Касир рахимахуллах сказаў, '' Той, хто ў зман, што збіўся з шляху з-аль-Хак і адхіляюцца ад прамога шляху, то, вядома, ён ёсць зло для сябе, і падступны да яго. ''
Слова Алаха Усемагутнага:
ولا تزر وازرة وزر أخرى
[І грэшнік не можа несці на сабе грахі іншых]
Імам Ібн Касир рахимахуллах сказаў: "І грэшнік не можа несці на сабе грахі іншых, і тыя, хто здзяйсняе злачынства не рабіць злачынства, за выключэннем сябе, як слова Алаха:
وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء
І калі хто-то назваць яго вага (іншых), каб насіць яго tiadalah грэх будзе на ім наогул. [Фатиру / 35: 18].
І гэта не супярэчыць слова Алаха:
وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
І, сапраўды, яны будуць несці цяжар (грахоў), і іх цяжар (грахоў) іншых у дадатак да сваіх уласных цяжарам. [аль-'Ankabut / 29: 13].
І Яго словы:
ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
і яны нясуць грахі людзей, якіх яны вядуць у зман, якія нічога не ведаюць. [ан-Наль / 16: 25].
Таму што людзі, якія выйшлі на адступніцтва будзе несці грахі іх памылкі для сябе і іншых з грахом, таму што яны ўводзяць у зман іншых, не зніжаючы іх грахі на ўсе, і без найменшага несці свой грэх. Яны ўключаюць у сябе справядлівасць і міласэрнасць Алаха Усемагутнага Jallaepada яго слугі. ''
Слова Алаха Усемагутнага:
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
[І Мы не mengadzab перш чым мы паслалі Пасланец].
Імам Ібн Касир рахимахуллах сказаў:
Гэта абвяшчэнне справядлівасці Усявышняга Алаха, і Ён не збіраўся mengadzab адзін, але пасля ўстанаўлення доказаў чалавека з прыходам апостала да яго. Як слова Алаха:
كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير) 8 (قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير
Кожны раз, калі набор (няверуючыя) кінуты ў пекла, ахоўнікі (пекла) спытаўся ў іх: «Ніколі не прыйсці да вас (у свеце) у Warner?" Яны адказалі: "Так, ёсць Гэты прыходзяць да нас у Warner, але мы не прымаем (гэта), і мы сказалі:". Алах не ня пагоршыць нічога ,; Вы не што іншае, як у вялікай памылкай "[аль-мульку / 67: 8-9] ..
Усявышні Алах таксама кажа:
وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير
І яны (няверуючыя) крычаць у пекле: "Наш Гасподзь, выдаліць нас, безумоўна, мы зробім праведныя дзеі, у адрозненне ад таго, што мы зрабілі". І калі мы (Алах) не прабыў на працягу часу, дастатковага, каб думаць для людзей, якія хочуць думаць, і (не) прыходзяць да вас Уорнер? Так густ (adzab сувязь), і там не было памочнікам для людзей, якія несправядлівыя. [Фатиру / 35: 37].
І іншыя вершы, якія паказваюць, што Усявышні Алах не паставіць каго ў пекла, за выключэннем пасля прыходу апостала да яго. [2]
Такім чынам, у апошні дзень ёсць некаторыя людзі, якія скардзіліся на Алаха, што яны не маюць права быць падвергнуты катаванням, таму што доказ не да іх, і Алах прыме іх прычыны. Ён згадваецца ў Хадысе наступным чынам:
عن الأسود بن سريع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما قال حدثنا علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مثل هذا غير أنه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها
З Aswad бен Сары », што Прарок, хай дабраславіць яго Алах і вітае, сказаў: У Дзень ўваскрасення, ёсць чатыры людзі, якія будуць скардзіцца Алаху: што глухі, не чуў нічога; бескарыснай; старэчы; і чалавек, які памёр ва ўзросце fatroh; (1) Як глухі чалавек сказаў бы: ". Аб Раб, іслам прыйшоў, але я не чуў нічога '' (2) Людзі, якія Морон скажуць:" О Раб, іслам прыйшоў, у той час як маленькія дзеці melempariku з адходамі жывёльнага ''. (3) Людзі, якія дэменцыя скажуць: "О Раб, іслам прыйшоў, і ў мяне няма ніякага разумення наогул '' (4) І людзі, якія памерлі ва ўзросце fatrah скажа:". Аб Раб, не прыходзяць да Rasulpun " . Алах ўзяў то запавет, што яны на самой справе яму падпарадкоўвацца Затым Алах паслаў да тых, хто загадаў: "Ідзіце ў пекла" Прарок сказаў я: "Па (Алаха) Душа Мухамада ў руцэ, калі яны ўвайшлі яго, сапраўдны пекла стала халаднавата і віншаванні іх ''. (У іншым апавяданні Абу Хурайры кажа: "Той, хто ўвайшоў, ён становіцца сапраўдным пеклам халаднавата і віншаванні да яго і той, хто не ўваходзіць, ён будзе ўцягнутая ў яго ''.) [3].
FAWÂ-ID Вершы
Гэты высакародны верш змяшчае шмат fawâ-ID (прадметы) высакародны, сярод іншага:
1. Hidayah атрымаў слугу, альбо ў выглядзе веры і добрых спраў, то дабрыня для сябе, не для іншых.
2. Госпадзе раба ў замагільнага жыцця залежыць ад веры і міласэрнасці shalihnya час у свеце. Так што ніхто не можа спадзявацца на анёлаў, прарокаў, сьвятых, шэйха, муршида (папячыцеля), святар, аміра, настаўнікаў і іншых.
3. Памылка слуга ў адсутнасці кіраўніцтва, страты пры сабе і не для іншых.
4. Асоба, якая не будзе падвергнуты катаванням грахі іншых.
5. Усявышні Алах будзе мучыць ня, але пасля ўстанаўлення ўстойлівага кагосьці паслаў сваіх апосталаў.
6. Справядлівасць Алах дасканалы.
7. Чалавек, які запрашае ў зман нясуць свае ўласныя грахі і грахі іншых у зман, таму што ён быў прычынай іх памылкі.
Так мала інфармацыі аб гэтым высакародным вершы, можа быць карысным. Амін.
[Скапіяваныя з рэдакцыі часопіса з-сунна Як 08 / год XVII / 1435H / 2014M. Выдаўцы Фонд Пастаянны камітэт Istiqomah Суракарта, Jl. Сола-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo сола 57183 Тэл. 0271-858197 Факс 0271-858196]
No comments:
Post a Comment