(Часть триста семьдесят), Депок, Западная Ява, Indonnesia 14 сентября 2015 года, 16:03 вечера).
Бог в своем слове в Коране предупреждает люди не всегда делать зло на земле, такие как вырубка деревьев на волю, человеческие существа убивают друг друга и совершают ширк (связывая партнеров с Богом).
Потому что человеческая жадность произвольно рубить деревья, и ленив, чтобы сажать деревья в их среде, вырубка деревьев привела к вырубке лесов, лесных превратился в бесплодную пустыню, в результате чего с глобальным изменением климата.
В Индонезии, компании и частные лица в открытом сельскохозяйственных земель по горящих лесов, результат теперь Суматра, Борнео, Малайзия и Сингапур, даже страдают от загрязнения воздуха в виде дыма.
Так что теперь мы сталкиваемся экстремальные погодные условия, песчаные бури, засухи, наводнения и другие стихийные бедствия.
В 1969 году, на берегу Кампунг Бару Центральной, город Баликпапан, Восточный Калимантан, каждое утро или вечер с простым оборудованием я все еще могу спровоцировать различные виды рыб и кальмаров, крабов и краба на пляже, так что моя мать практически не нужно, чтобы купить рыба и краб краб на рынке, но, когда я вернусь снова в том же месте в 1990 году, а не рыбы и краба крабы я, потому что побережье была загрязнена различными примесями грязных, начиная от сырой нефти до пластиковых отходов. Я считаю, что та же участь также испытали на побережье в других островов в Индонезии и даже в мире.
Каждый ствол (проценты), что мы посадили, чтобы дать благословение для живых организмов, начиная от кислорода, фрукты, так как остановка птиц и других животных, так что Бог обещает великую награду для тех, кто выращивает или поддерживать, в отличие от виновного ущерба в земля, жадно вырубки леса получит наказание в мире (ураганы, засухи, дыма), а также наказания / кары в загробной жизни (ад).
(BBC) - глобальная Pemanasa? Изменение климата? Если вы читаете газеты, слушать радио, смотреть телевизор и пользоваться Интернетом должны иметь оба уже знакомы в виду.
Климат изменился, и температура Земли расти, как сказал министр окружающей среды Рахмат Витоелар.
"Изменения не ясно сезоне. Сезон дождей сухие, сухой сезон дождей. Это одно из изменений климата. Это из-за изменения климата."
"Для рыбаков, есть и морские течения, которые меняют, температура морской воды также изменяется с изменением означает, что рыба изменилось," добавил Рахмат.
"Есть также коралловые рифы повреждены потепление морской воды и морской биоты, так mikroplankton нарушена. Так что случилось странные вещи," сказал министр.
Чем больше тепла
Но то, что о в повседневной жизни? Я посетил некоторые из мест, с вопросом о том, что изменилось в природе, когда по сравнению с ситуацией 10 или 20 лет назад?
Первая цель Malinau район, Восточный Калимантан, называется Сохранение района. Из общей площади 4,2 миллиона гектаров, площадью 3,9 млн, или примерно 90%, является площадь лесов, в том числе и KMNP охраняемых лесов. 4-часовая поездка на лодке от Таракан.
Умань, 37 лет, был зарабатывать на жизнь от моторных лодок с 1990 года, и он говорит, что ничего не изменилось с Sesayap реки, которая проходит на десяток лет.
"Если первый редкий gusung, в середине реки появился новый остров песка смешанного грунта. Возможно, из-за влияния затопления, если первый из 1990-х годов это было редко наводнения, но после 1995 года при запуске berunculan gusung," сказал Уманский.
Если используется нечасто, но теперь заливает, вероятно, потому, что много заготовленной древесины, часто затопления. Если дождь, конечно, затопит
Умань
Sapi Остров, около часа езды от районного столице Malinau, по-прежнему чувствует себя зелень.
В некоторых местах видны знаки поля были очищены для жителей Lundayah помощью вращающейся системе совершенствования.
Старейшины Lundayeh, Нью-Belapang, рассказывает.
В прошлом, сказал Belapang Таким образом, если граждане хозяйства, плодородной фертильностью риса, других культур также хорошо. "В фруктов, что существенно, мы сеем семена сладким, и сладкое наверняка," сказал он.
"Но теперь другая, если суть кисло-сладком готовых семян посадки. Деревья, которые рамбутан и дуриан фруктовая кислота, если первый толстый, теперь тонкие," сказал он.
Belapang сказал, что не знаю, что вызвало изменение.
"Сейчас все больше и быстро сохнет," Перед 1950 дайте высохнуть 3 месяцев, вода не так быстро, и падения, но теперь сухой месяц только вода высохла, "сказал он.
"Сейчас трава на берегу реки, когда засуха засохло, но даже не 3 месяца сухую траву на берегу реки, что не хочешь," сказал Belapang.
Другие фермеры, Мартин Ukung, почувствовать погоду в деревне, Пулау Sapi, тем больше тепла.
"Это мой опыт является результатом горячего фруктового цветения, так увядшей теплом и не столь плодотворным. Вот мой опыт в течение последних 10 лет. Цветет, но не так плод."
"Солнце слишком жарко сейчас, но не знаю, в чем причина есть. Но мы считаем, действительно становится жарко."
Взрывной
Из Борнео, я перешел на Сулавеси. Bajoe Племенной ребенку ванну в ее дворе. Около 15 минут Bone, Южный Сулавеси.
Дети Bajoe
Bajoe Большинство рыбаков используют взрывчатые вещества, чтобы поймать рыбу
Не далеко от паромного порта костного Kolaka, примерно 400 семей жили в селе племени Bajoe Kolaka, Кампунг Bajoe.
Хотя традиция жизни на море уже давно отказались, небольшие бассейны солоноватой воды остается под домашним этапе.
Bajoe Большинство рыбаков используют взрывчатые вещества, чтобы поймать рыбу, то Кислородные компрессоры для дайвинга и моторной лодки в то время как в море. Удочки, экран, и устойчивость природного дыхания уже давно отказались.
Как поймать рыбу меняется труднее получить рыбу, сказал рыбак Bajoe который был рыбаком в течение 30 лет.
"Чем сложнее ловить рыбу. Если первый был в пяти километрах в одиночку можно ловить рыбу, теперь есть десятки километров."
Что вызывает это? "Может быть, потому, что чем больше вы ловить рыбу, с большими кораблями", добавил он.
Высокая зависимость
Lompo Barrang Остров, примерно 2 часа езды моторную лодку от Макассар, Южный Сулавеси, в основном населенной средств к существованию является рыболовство.
С помощью технологии моторных лодок и рыболовных сетей, они были практически еще сильно зависит от природы. Но природа вокруг Barrang Lompo начал меняться, говорит г-н Хасби, один человек старейшины.
"Теперь, когда сезон дождей, казалось, приходит все больше и больше в конце. Мы, а также другие граждане, становилось жарко," сказал Хасби.
Между тем Sahbudin, рыбак, до сих пор не выходят в море в середине октября, но, как правило, уже начал падать на рыбалку.
"Как это обычно тихий, но теперь, теперь это теперь Восточный ветер по-прежнему дует, так что мы не спуститься к морю," сказал он.
"На самом деле, восточные ветры могут выйти в море, но это так сложно, как трудно", сказал Sahbudin.
Теперь ветер, тем быстрее по сравнению с предыдущими годами
Sahbudin
Макассар на Южном Сулавеси, мы Джокьякарта и до сих пор несет тот же вопрос. В середине октября, дождь все еще хорошо вниз Suparno сказал.
"Обычно уже существует, но она не существует. Это не должно было быть никакого дождя один или два раза в месяц, но это не имеет. А теперь поджаривание, поджаривание только тогда, когда она, как правило, идут дожди".
Хотя дождь не пошел вниз, Suparno повезло еще быть в состоянии наслаждаться водой на реку Кулон Progo, но дождь-зависимой фермеров, задержек или отсутствия дождей меняющейся обрезки моделей. Widyatmoko фермеры в Ketingan, Джокьякарта.
"По сравнению с предыдущими годами, заметно суше. Обычно мы смогли посадить рис, и в настоящее время нет. И видно было, сахарный тростник тоже испытывают засуху," сказал Widyatmoko.
Не легко
И то, что заставляет его? Dolvina Ukung Damus, главный фонд дикой природы WWF политика в Malinau считает, по-прежнему трудно объяснить фермеров даяков Lundayeh о причинах естественных изменений.
"Это не легко объяснить глобальное потепление и изменение климата для общественности," сказал он.
"А также это еще не уверен, является ли, наводнения и засухи, вызванные ею", добавил он.
"Мы здесь делаем расчеты осадков в течение 10 лет, но еще не уверен, что причиной изменения климата, особенно на Калимантане остается относительно много лесов," сказал Dolvina.
Но д-р Rizaldi Бур, глава Iklimatologi Богор аграрного университета, подтверждает, что изменение климата уже ощущаются непосредственно человека.
"Я не согласен, но концептуально уже происходит", сказал д-р Rizaldi Бур.
Независимо от причины, изменение климата или глобальное потепление, по-видимому, фермеры и рыбаки, которые зависят от природы, начал чувствовать, что мир изменился. (BBC / Листон Сирегар)
Индонезии занимает первое потери лесных
Очень жаль, когда регистрация мораторий сделано но тем не менее, вырубка леса продолжается даже увеличилось. Это данные, что потеря лесов в Индонезии резко возросло за последние 12 лет, сообщает новое исследование, опубликованное в журнале Science.
Исследование, во главе с Мэттом Хансен из Университета штата Мэриленд, обнаружил, что Индонезия потеряла 15,8 млн га между 2000 и 2012, занимая пятое место после России, Бразилии, США и Канаде с точки зрения потери лесов. Что касается примерно 7 млн га посаженных в течение периода.
Тем не менее, из пяти стран в вышеупомянутых лесах, на основе процентах, то Индонезия находится в первом ряду темпов утраты лесов 8,4 процента. Для сравнения, только в Бразилии потерял половину этих пропорций.
98 процентов утраты лесов в Индонезии, обезлесение происходит в плотности лесных районах с высокой на Суматре и Калимантане, место, где результат преобразования промышленных плантаций древесины и плантации масличных пальм развивающихся очень распространены в течение последних 20 лет. Провинция Риау является самым высоким, а выпущен исследователей в анимации следующим образом:
Вырубка лесов в Индонезии, также увеличилось. В скорости потери лесного год 2011/2012 достигли самого высокого уровня с конца 1990-х, хотя правительство издало запрет мораторий (мораторий) на 65 миллионов гектаров первичных лесов, торфяников и лесов. Данные показали лесного мораторий, который был реализован в рамках обязательств Индонезии по сокращению выбросов в результате обезлесения и деградации лесов, могут не, как первоначально ожидалось назначения.
Исследование, опубликованное в этом очень противоречит данным, опубликованным в начале этого года Министерством лесного хозяйства Индонезии, который утверждал, что годовой вырубки лесов значительно сократилась, поскольку 2005/2006. Цифры могут возникать из-за методологических различий в расчете.
Министерство лесного хозяйства оценки пренебрегать обезлесения на земли за пределами лесной площади и не включает в себя преобразование естественных лесов в промышленных плантаций, которые до сих пор считаются Министерством лесного хозяйства в классификации «лес».
Новые данные, основанные на результатах оказания 650000 изображения НАСА Landsat образов по Google Earth Engine, с помощью модели облачных вычислений, опубликованные всеобъемлющей базы данных глобальной карты лесов является интерактивным. Эти данные доступны в свободной содержания в http://earthenginepartners.appspot.com/science-2013-global-forest
Хансен, который опубликовал ряд работ по обезлесения, сказал, что он надеется карта может помочь странам в разработке более эффективной политики по сокращению потерь леса.
"Это первая попытка обеспечить последовательное изменение карта лесов на глобальном и на местном уровне", сказал Хансен в заявлении. "Бразилия с помощью Landsat данных для документирования темпы обезлесения, также использует эту информацию в разработке и осуществлении политики. Они также разделяют эти данные, с тем, чтобы дать возможность другим участникам оценить и подтвердить свой успех. "
"Предыдущая данные еще не доступны для общественности для других частей мира. Теперь с этим глобального картографирования мы можем предоставить информацию об изменениях в лесу, где каждая страна может иметь доступ к этой информации, как для своей страны и для всего мира ".
Экологического ущерба, причиняемого БЕДНОСТЬ
Google ведущая компания в области информационных технологий создает глобальные изменения в карту лесной площади, которая имеет высокое разрешение и преимущества с помощью Google Планета Земля. При изменении данных в лесной зоне можно контролировать уничтожение лесов, что происходит в каждой стране.
Онлайн интерактивный инструмент можно получить общественности и могут видеть местоположение в деталях с высоким разрешением 30 м.
Карта содержит график лесу путешествует по миру с 2000 по 2012 год, на основе 650000 по спутниковым снимкам Landsat 7.
За это время Земля теряет "джунгли" с площадью, равной Монголии, деревья, описанные могут охватывать шесть раз площадь Великобритании.
Развитие усилий по сокращению масштабов обезлесения в сочетании с уничтожением лесов в Индонезии, Малайзии, Парагвае и Анголе, по данным исследования, написано в журнале Science.
"Это первые изменения в карту леса на глобальном уровне последовательной и имеют отношение локально," сказал профессор Мэтью Хансен из Университета штата Мэриленд, лидер команды, которая создала карту.
"Что можно сделать с помощью компьютера в течение 15 лет может быть завершена в течение нескольких дней, используя Google Earth Engine."
Исследование показывает, важные фигуры в лесных изменениями от 2000-2012 - на основе спутниковых снимков.
Мир потерял 2,3 миллиона квадратных километров леса в период, из-за регистрации, пожары, болезни или стихийного бедствия.
Но планета также получить дополнительную новый лесной площади занимают площадь 800000 квадратных километров, с общей повреждения 1,5 квадратных километров.
По сравнению с другими странами, бразильские леса условия показали улучшение, с более низким уровнем потерь лесного между 2003-04 и 2010-2011 гг.
Между тем, уничтожение лесов в Индонезии увеличилось более чем вдвое по сравнению с количеством обезлесения в год, чтобы достичь 20000 километров в 2011-12.
Парагвай, Малайзия и Камбоджа имеет самый высокий уровень разрушения лесов.
В целом, тропические леса увеличилась до 2100 квадратных километров в год, по данным исследования.
Карта будет регулярно обновляться и могут быть использованы оценки эффективности программы управления лесами.
Она также может помочь экологических групп от воздействия обезлесения - в том числе угроз биоразнообразию, хранения углерода и изменения климата.
СТО
Сэр Дэвид Кинг, британский министр иностранных Специальный посланник по изменению климата, сказал, что Индонезия играет важную роль в решении проблемы изменения климата, потому что он имеет довольно много леса.
"Индонезия является самой прогрессивной среди развивающихся стран в решении проблемы изменения климата", сказал Дэвид Кинг в Джакарте, в пятницу (21/2).
Давид сказал Индонезия и Великобритания имеет проблемы в плане изменения климата то же самое, а именно наводнения. И в Индонезии и Англии, наводнения из-за изменения климата большое влияние на экономику.
Таким образом, вопрос об изменении климата является одним из самых больших проблем для всего мирового сообщества.
"Мы все несем ответственность за решение проблемы изменения климата. Некоторые вещи, которые можно сделать, чтобы уменьшить это, повторное использование и переработку отходов," сказал он.
Давид сказал решении проблемы изменения климата должно быть сделано немедленно, потому что ожидаемое воздействие будет еще больше в будущем.
По его словам, наводнение очень реальная угроза изменения климата. Таким образом, изменение климата вызвало лед в Северном Ледовитом океане растаял, чтобы поднять уровень моря. "Каждый остров в мире имеют такую же угрозу, а именно повышение уровня моря, так что вода пойдет вглубь и вызывают наводнения. Лондон, например, в дополнение к угрозе от моря есть также угроза рек", сказал он.
Для борьбы с изменением климата, он призывает страны, которые имеют леса, чтобы предотвратить вырубку лесов или обезлесения. "Уничтожение лесов ускорит изменение климата," сказал он.
Состояние лесов в Индонезии в настоящее время в состоянии кризиса. Многие растения и животные, которые живут в них находятся под угрозой исчезновения. Кроме того, есть также находятся под угрозой многие народы и культуры, которые зависят от леса. Но не все плохие новости.
Суровая реальность, мы можем видеть из состояния наших тропических лесов: с незаконными рубками (с незаконными рубками) и лесные пожары намеренно или нет. Незаконные рубки по-прежнему в лесах вокруг Риау, Суматра. Вопрос, который сразу приходит на том, как судьба животных эндемичных тигры Суматры в настоящее время все более дефицитным? Что вымрут после судьбе Ява и Бали тигров, живущих в настоящее время эту историю? Не только в Ява, Суматра и Борнео в тропических лесах Папуа-то мы начали многие, кто превратился в участке плантации масличной пальмы.
Кто знает, как такие вещи, как это по-прежнему и разрушительной для экосистемы леса и угрожают существованию биоразнообразия, содержащиеся. Не только жители в лесу, социально-культурной ткани коренных народов вокруг помогло бы нарушена. С потерей лесов также означает потерю источника жизни для большинства индонезийского народа, потому что лес является местом, чтобы найти пищу, лекарства и стал основой жизни для большинства людей, особенно тех, кто живет рядом с лесом.
Человек разрушение окружающей среды еще бродят. Это время для всех рядах министерства окружающей среды, рейнджеры и их роль в сообществах вокруг лесов, оптимизированных чтобы эти события по-прежнему повторяются и повторяются снова.
Давайте посмотрим на и узнать много коренных племен, разбросанных по Индонезии, они, как правило пришлось действовать очень дружественной обстановке через повседневной жизни, и мы его жители города, в том, что действует гораздо меньше заботится об окружающей среде.
Итак, очень много местного мудрость из разных племен коренных которые разбросаны по всей Индонезии, что мы все должны следовать.
Важность Forest City к природе и окружающей среде Окружающая
Леса исчезают в современные времена в последнее время. Древние леса в средства для человека, чтобы найти пищу. Но теперь отменено, лес даже рассматриваться как барьер для города, чтобы построить приют или высотных зданий.
В городах в Индонезии редко мы находим городской лес. Городское развитие, как правило, предпочитают физическое развитие и не сопровождается зеленой земле вокруг него. Вакантное земли вокруг здания можно использовать только для парковки, без зеленых деревьев. Таким образом, вместо городского леса мы находим, но бетонных джунглях.
Эта сцена выглядит из bertebarannya небоскреб зданий. На протяжении наши глаза смотрят только высокие здания и зеленый открытой площади, которые должны быть 30% города, как будто пренебрегают покончить с вместо развития.
В результате, каждый год большие города в Индонезии испытали различные проблемы, когда сезон дождей прибывает. Начиная от наводнения везде, окружающая среда и качество воздуха ухудшается из-за загрязнения производится автотранспортных средств не в состоянии быть размещены и фильтруется существующих деревьев. Существование зеленых открытых пространств полезно иметь, что мы не можем игнорировать и играть роль в преодолении все это.
Так, подождите, не больше. Существование городских лесов является необходимость для всех нас. Давайте начнем с себя и призываем власти, чтобы создать больше лес в городе, где мы живем.
Скупость жестокость И БУДЕТ уничтожить человеческие
По
Аль-Язид бин Ustadz Абдул Кадир Джавы حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Джабира ибн Abdillah Ради Аллах сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:" Будьте осторожны, вы против kezhaliman потому kezhaliman тьма-тьма в День Суда. И будьте осторожны, вы против природы скупости скупой, потому что это то, что разрушил людей перед вами. Скупость, которые поощряют их, чтобы пролить кровь и оправдания их честь ". [1]
Takhrij хадис:
Этот хадис сахих. Передал Муслим (NO. 2578), Ахмад (III / 323), аль-Бухари в аль-Adabul симплекс (нет. 483), Абд бин Хумейд (нет. Тысяче сто сорок одна), аль-Байхакы (VI / 93 и X / 134) и в книге Syu'abul Iimaan (нет. 10 338) и аль-Багави в Syarhus Сунны (нет. 4161)
СЛОВАРЬ хадис:
• اتقوا: Страх. А именно, будьте осторожны и избежать.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
жестокость, неровности и оценки. Основной смысл беззаконников которые ничего не поставив на его место. [2]
• الشح: скупость очень, труднее вытащить сокровище захвата. Другие говорят, что природа граббер / скупой / скуп с чрезмерным жадности. Скупой или куски, может дорожить, а также может выступать в Маруф хватание с (хорошо). [3]
• حملهم: Поощряйте их или причину своих действий.
• سفكوا دماءهم: Пролить кровь. А именно, большинство из них частично убивать друг друга.
• استحلوا: оправдать. То есть, оправдывает женщинам запрещено Всевышним Аллахом для них, то они жестоки к женщинам.
Шарх хадис:
В этом хадисе есть предупреждение делать несправедливость и предложения, чтобы сделать правосудие. Шариата совсем справедливо, приказал действовать справедливо, и запретили делать несправедливости. Всевышний Аллах говорит:
قل أمر ربي بالقسط
Скажем, "сказал мне, Rabbku отдать ..." [аль-А'рааф / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Воистину, Аллах говорит (вы), чтобы быть справедливым ... "[Ан-Наль / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Люди, которые верят и не перепутать их веру с жестокостью (ширк), они являются теми, которые получают чувство безопасности, и они руководствуются. "[Аль-An'am / 6: 82]
Действительно вера в все основные и филиалов, Захир и ум, все честно, в отличие от несправедливости.
Прекраснейшая юстиции и главный это признать и mengikhlaskan монотеизм только Аллаху, верность имен и атрибутов его хорошо, и mengikhlaskan религия и поклонение только Аллаху Всемогущему.
Наиболее преступников kezhaliman делает ширк, связывая партнеров с Аллахом, как его слова:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
И (вспомните), когда Лукман сказал своему сыну, когда он дал урок для него, "О сын мой! Ты не будешь приписывать Аллаху, действительно сотрудник (Аллаха) действительно большая несправедливость "[Лукман / 31: 13].
Потому что справедливо значит поставить что-то на месте и осуществлять права, которые необходимы. Беззаконников не положить что-то на месте.
Права величайшего и обязательного а именно права Аллаха над Его слуг. Слуга должен знать Всевышнего Аллаха и поклонения Ему только не связывая его с чем-нибудь. Тогда работа на основных моментах веры, шариат-исламским шариатом как установить молитву и платить закят, пост в Рамадан, паломничество к дому, джихад на пути Аллаха с словами и делами, наставлять друг друга в праведности и терпении. Не делайте этого disyari'atkan является формой жестокости.
В том числе дела справедливые, которые выполняют права на пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует такой веры и любви, больше любви он да благословит его Аллах и приветствует, чем все существа, подчиняться, честь, прославить, и приоритеты в порядок и свои слова в верхней части порядка и слова других ,
Вместо этого, он является отличным жестокость, если раб не выполняет каких-либо прав на пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует.
В том числе справедливость, чтобы прославить и любить Посланника сподвижников Ради анхум. Всевышний Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует сказал, что многие добродетели и хвала за товарищей г по сравнению с другими общественными-уммы. Сподвижники Ради анхум является лучшим из людей после пророков и посланников. Соратники являются те, благословил Аллах и гарантированно заработать Небеса. Прибытие ислама в нас является одним из плодов борьбы, джихад и жертву сподвижников Ради анхум.
Таким образом, сколько жестокость людей критиковать, оскорбление, ругать Соратники Ради анхум. Поносить сподвижников были, по существу кощунственно Всевышнего Аллаха, Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и Ислам. Из-за этого они хвалят Всевышнего Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Даже Пророк, да благословит его Аллах и приветствует запрещает поносить сподвижников. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Вы ругать своих друзей !! Деми Раб Ян себя в руках, в случае, если один из вас дать infaq золото на горе Ухуде, он не достиг значения infaq них, хотя (они infaq только) одна Mudd (т.е. вся-две пальмы) и также не половина. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Те, кто ругают мои друзья, то ее проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! [5]
Среди других несправедливо акт, посвященный обоих родителей, подключить родства, реализации прав родственников, друзей и людей, которые имеют дело с нами. И жестокость, что не выполнить все эти вещи.
Выполнять права мужа и жены является формой справедливости другой. Тот, кто не выполнил, то он правонарушителей.
Человек Menzhalimi много видов, и все они собрались в словах пророка да благословит его Аллах и приветствует, в Прощание хаджа »:
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Поистине ваша кровь, ваше имущество, ваша честь, все запрещено на вас, как незаконнорожденный сегодня, в этом месяце, и страна. [6]
Таким образом, все зверство это тьма в День Суда. Преступники были наказаны в соответствии с уровнями kezhalimannya. Люди, которые dizhalimi ответ от доброту людей, которые делают такую несправедливость. Если у них нет добра больше, то diambillah зол такие dizhalimi люди и поручил тех, кто несправедливость.
Всевышний Аллах запрещает kezhaliman на Себя, и Всевышний Аллах также делает его незаконным среди Своих слуг. Аллах самый справедливый в слове, деле и его ответов.
Всевышний Аллах говорит в хадисе Qudsi:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
О слуги Мои! Истинно Я запрещаю жестокость на меня, и я делаю это незаконным среди вас, вы не каждый menzhalimi! [7]
То есть, что Аллах субханаху ва та'аля не дай несправедливость действует на рабов Своих, и запретить их взаимное menzhalimi, потому что сама жестокость абсолютно запрещено. Всевышний Аллах говорит:
وما أنا بظلام للعبيد
... И я не menzhalimi моих слуг. [Каф / 50: 29]
Всевышний Аллах также говорит:
وما الله يريد ظلما للعباد
... И Аллах не хочет жестокость против своих служащих. [аль-Мумин-/ 40: 31]
Жестокость имеет три вида:
1. жестокость не были прощены Аллахом, это ширк, связывая партнеров с Аллахом. Всевышний Аллах говорит:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Воистину, Аллах не простит грехи () как ассоциированного ему (ширк), и он прощает грех, какой (), чем (ширк) является для тех, кто пожелает. Кто связывая Аллаха, то ведь он совершил великий грех. [Ан-Ниса '/ 4: 48]
Всевышний Аллах также говорит:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
И (вспомните), когда Лукман сказал своему сыну, когда он дал урок для него, "О сын мой! Ты не будешь приписывать Аллаху, действительно сотрудник (Аллаха) действительно большая несправедливость "[Лукман / 31: 13].
2. жестокость, что не допускается на всех Всевышним Аллахом, а именно жестокости частично раба другим. В том числе из совершенной справедливости, который Аллах отомстить жестокость среди своих служащих в соответствии с их kezhaliman уровнях.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Действительно kezhaliman тьма в День Судный [8]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также сказал:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Воистину, Аллах, конечно, задержки (штрафы) за преступников, но если он пытал его, он не говорил ему "Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует читать стихи (что означает):". И поэтому наказание твоего Господа, когда Он был замучен страны (население) кто совершает несправедливость. В самом деле, в наказание является серьезным, очень серьезным "[Худ / 11: 102]. [9].
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также сказал:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Тот, кто на него есть mazhlamah (kezhaliman) своему брату, если он когда-либо повреждения честь или что-то (свойство принятое zhalim) принадлежал его брату, пусть попросить его menghalalkannya сейчас, потому что там (в Судный День) не динара и дирхама. Если он имеет хорошие поступки, то будут приняты меры по (платно) членов dizhalimi соответствии с kezhalimannya. И если он не имеет добрые дела, то ошибки своего брата было принято тогда поручил ему [10].
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... И будьте осторожны молитв людей, которые dizhalimi, потому что нет никаких барьеров между молитвами к Аллаху [11].
3. жестокость, что в воле Всемогущего Аллаха, если Он пожелает Он накажет его. А если Он пожелает Он простит его. А именно грехи совершил слугу своего Господа, в дополнение к уклоняться. [12]
Всевышний Аллах по прямому пути для Своих рабов, которые хотят, чтобы вернуться к правосудию. Тот, кто отклоняется от него, то он будет вернуться к жестокости, что вытащили в ад.
Пророк:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
И будьте осторожны, вы против скупой природы / куски, потому что скупость / скупость, что это то, что разрушил людей перед вами
Из-за жадности к богатству, чтобы люди собирают сокровища всеми средствами и из любого источника, независимо от законного и незаконного -na'udzu billah-. Даже Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Скупость его), чтобы поощрить их (людей перед нами), чтобы пролить кровь и оправдания их честь.
Скупой / граббер проливать кровь, как он смотрел на не сможет достичь своих целей, если кровопролитие.
В хадисе выше, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует предупредил своих людей о двух случаях, что жестокость и алчность / скупость. Zhalim злоупотребляют другие, и что жадный скряга на то, что другие люди имеют. Оба действия, которые запрещены. Аллах субханаху ва та'аля говорит:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... И кто охраняли его скупости, то они счастливчики. [аль-Хашр / 59: 9]
Стих говорит, что люди, которые не держат себя из скупости, он не имел никакой удачи. Потому что счастливчики охраняются Всевышним Аллахом в скупости. Мы просим Аллаха, чтобы защитить нас от жестокости и держать себя от скупости и подлости-уродства. [13]
Всевышний Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует также осудил и осудил природу куски, скупых и скупой. Скупой, скупой скуп и предосудительно природа, tabi'at скромному и плохим темпераментом, а также в том числе одного из заболеваний среди мусульман. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует всегда искать убежища у Аллаха от этих свойств. Как я мог не?! Потому что болезнь убила многочисленные сообщества, но это также привело к природе преступников затащили в ад, wal'iyâdzu Billah.
Среди людей есть скупой закят выдача которых Всевышний Аллах предписал это, когда благотворительность собирается убирать свою собственность и очистить себя. Среди людей есть и скупой скуп и по отношению к себе, своей жене, и его детей, слишком скуп в сторону близкого родственника, его лучших друзей, своего гостя, бедных, и многое другое.
Вот почему он был там угроза, что трудно в Коран и подлинной Сунны для человека, который имеет болезнь и характер куски, скупых и скупой это.
Всевышний Аллах говорит:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
И никогда не люди, которые скуп с тем, что Аллах дал им Его благодати, думаю, что (скряга) это хорошо для них, но (скряга), это плохо для них. Что (сокровище), которые они kikirkan будет носиться (в шее) на Судный День. Аллаху принадлежит наследство один (то, что) в небесах и на земле. Аллах Mahateliti, что вы делаете. [Али Имран / 3: 180]
Всевышний Аллах также говорит:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
И, как для людей, которые скупы и его чувство самодостаточным (нет необходимости в помощи Аллаха), и отрицали (награда) лучший, то будет легко правом для него путь к бедствия (несчастья). И его богатство не выгодно ему, если он погиб. [аль-Lail / 92: 8-11]
Абу Хурайра Аллах Ради, он сказал: "Посланник да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Никогда не будет сходиться между keimanandan kekikirandi сердце слуги навсегда [14].
От Абу Хурайры Ради Аллах, что он слышал, как Посланник да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Притча скряга и тот, кто berinfak, как двое мужчин, которые носят доспехи (щиты), который охватывает как молоко до ключицы. Как для тех, кто berinfak berinfak но он не будет развивать броню он носил его прикрыть бывшего шаг. В то время как граббер, что он не собирается проводить в чем-то окрепнет брони круг, который придает любом месте ее, она попыталась расслабиться, но броня не был готов развиваться [15].
Скупой, скупые и скупой, включая случаи, уничтожить, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал,
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Три случая уничтожить (то есть) скупятся (скупой) подчиняются, желания следовать, и изумление над собой [16]
Rasûlullâhn искать убежища у Аллаха от kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Я. Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе, дабы я иду в заблуждение или заблуждение (дьяволом или характера Сатаны), сделать ошибку или обидел, скольжения или откос человек, menzhalimi (преследовать) или dizhalimi (преследованиям), и дурят или обманывайте . [17]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также искать убежище в Аллаха Всемогущего от природы куски, скупой и скупых. Среди молитвы, что он читал, было:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Я. Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от трусости, я прибегаю к Тебе от характера куски / скряга, я прибегаю в Mudari вернулся к жизни наименее (старческая), и я прибегаю к Тебе от Фитна (искушение) Мир и могила мучения. [18]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует также много говорят молитву ниже:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Я. Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от бедствия, печали, слабости, лени, скупой природы (скупой), трусливого, долговой кабалы, и под контролем других. [19]
FAWA'ID:
1. Аллах Большинство же и не сделать несправедливость по отношению к Своим рабам.
2. Всевышний Аллах запрещает kezhaliman на Себя
3. Всевышний Аллах запрещает kezhaliman на Своих рабов.
4. Должны быть справедливым во всех отношениях и не должны делать несправедливость / преследование никому.
5. kezhaliman тьма в День Суда.
6. Самые преступников kezhaliman делает ширк или связывая партнеров Аллаха с чем-то.
7. жестокость слуга другим, или правителем, его субъектов, или работодатель своим сотрудникам, и другие будут преследоваться / не вознаграждается Аллахом до Судного Дня.
8. жестокость menyebabkandatangnya гнев и наказание Аллаха.
9. Мы будем осторожны, чтобы do'anya людей dizhalimi или преследованиям из-за их молитвы предоставляется Всевышним Аллахом.
10. Запрет тяжело и предостережение против алчности и скупости.
11. алчность и жестокость, в том числе причины распространения преступности, разрушения, вражды и других плохих вещей.
12. жестокость и алчность в великом грехе, который вызвал разрушение мира и унижения виновных в день Страшного суда.
13. Жадность перетащите мировое сообщество против пороков и погружается их к кровопролитию и непристойности.
14. Те, кто считают, имеют характер Карим (щедрый) и много благотворительности, в то время как лицемеры имеют характер скряга, куски, и скуп.
15. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует запретил делать zhalim и скупой, и он убежище Всевышнего Аллаха жестокости и скупой природы.
[Скопировано из редакции журнала из-сунна Как 10 / год XVII / 1435H / 2014M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Соло 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
No comments:
Post a Comment