পরীক্ষণ (শিখতে) ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে কি

সমাপ্ত করা হয় নি রাইড (373)

(পার্ট শত সত্তর তিন তিনটি), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, সেপ্টেম্বর 19, 2015, 2:19 অপরাহ্ন).

পরীক্ষণ (শিখতে) ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে কি

গ্যাব্রিয়েল melaikat মাধ্যমে (প্রকাশ) আল্লাহ যা অবতীর্ণ প্রথম আয়াতে নবী Iqro কমান্ড (পড়ুন) হয়. এটা নিরক্ষরতা একটি রাষ্ট্র নবী মুহাম্মদ এখনও আল্লাহ জানতে নবী মুহাম্মদ আদেশ যদিও, মুখস্থ করা বা কুরআন ও সুন্নাহ (আল-প্রজ্ঞা) আকারে ঈশ্বরের জ্ঞান মনে করার প্রচেষ্টা করে.
আল-কুরআন আল্লাহর বিষয়বস্তু মধ্যে আর্থ এবং সমগ্র মহাবিশ্বের এবং সব মানুষ এমনকি ঈশ্বর এমনকি পাতার ইতিমধ্যে বইয়ে ঈশ্বরের লিখিত শাখা থেকে পতিত হয়, সকল প্রাণীকে ভাগ্য নির্ধারিত হয়েছে ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয় যে মানুষ বলে:

"Lawh মাহফুজ".

নবী sallallaahu alaihi WA sallam বলেন: "আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডল সৃষ্টি আগে আল্লাহ পঞ্চাশ হাজার বছর থেকে সকল প্রাণীকে সব ভাগ্য নির্ধারণ করেছে". (এইচআর. মুসলিম কোন. 2653).

"কোন এক বিপর্যয় নিজেদের মাটি এবং (বা) উপর পতিত হয় কিন্তু এটা আমরা এটা আনতে পূর্ববর্তী গ্রন্থের অধিকারীদেরকে (lawh মাহফুজ) মধ্যে তালিকাভুক্ত করা হয়. নিশ্চয় এটা "আল্লাহর জন্যে সহজ. (. QS আল-হাদিদ: 22).

ঈশ্বরের কাছে, সেট আপ এবং তারকা রাখা, এবং সব যে এই মহাবিশ্বের হয়, এবং দিন মানুষের উভয় বৈজ্ঞানিকভাবেও পারে এবং মানুষের ক্রমবর্ধমান ঈশ্বরের kebenaraan একত্ব জানেন, যাতে ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যে সবকিছু empriris, এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে উপাসনা একমাত্র আদেশ ছিল পৌত্তলিক থাকিল না আল্লাহ ব্যাতীত অপর কারো নামে বা শিরক (আল্লাহর সাথে শিরক) কমিট নিষিদ্ধ এবং নিষিদ্ধ.

 (বিবিসি) - মহাকাশযান নিউ হরাইজনস নাসা নতুন ছবি প্লুটো পৃষ্ঠ সংলগ্ন নিচু কুয়াশা ধারন করে না.
শ্রমসাধ্য পর্বত দৃশ্যাবলী গ্রহ প্লুটোর এবং সুদূরপ্রসারী সমতল ছবি থেকে তাদের এক্সেস আছে.
অধ্যাপক অ্যালেন স্টার্ন, মিশন প্রধান বিজ্ঞানী মাথা, "এই ছবি সত্যিই আপনি তার নিজের অবস্থার সমীক্ষণ, আপনি প্লুটো উপর, আছে মনে হয়.", বলেন
"কিন্তু এই ছবি বিস্তারিতভাবে প্লুটো, পর্বত, হিমবাহ ও সমতল বায়ুমন্ডলের প্রকাশক, এছাড়াও বিজ্ঞানের নতুন আবিষ্কার হয়," যোগ করেন তিনি.
নতুন দিগন্ত 12,500km দূরত্বে, 14 জুলাই এটা প্লুটো পাসের পর মনোযোগ অনেক অর্জন.
(NASAImage copyrightNASA)
নাসা ভূসংস্থান আরো ব্যাপকভাবে নতুন দিগন্ত থেকে পরিচিত ছোটো
বিজ্ঞানী কুয়াশা প্লুটোর হিসেবে পৃথিবীতে জল উপস্থিতি আরও প্রমাণ প্রদান কিন্তু বরফের বিভিন্ন ধরনের জড়িত বলে.
নাসার মহাকাশযান বিজ্ঞানীরা তাদের ভূসংস্থান Analisia চালিয়ে যেতে সক্ষম হবেন, এই মাসের শুরুর দিকে বছরের জন্য তথ্য সংগ্রহ শুরু.
ক্রিসেন্ট প্লুটো একটি নতুন দেখিতে সেপ্টেম্বর 13 তারিখে পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছিল.
সূর্য থেকে নাটকীয় আলো বায়ুমন্ডলে আবছায়া এক ডজনেরও স্তর তুলনায় বিভিন্ন ভূখণ্ড এবং আরো বামন গ্রহ হাইলাইট করতে সাহায্য করে.

কোরানে Arti নীতিগর্ভ রূপক


একটি গাইড বই হিসাবে Qur'ânul আল করিম সব অবস্থায় মানুষের দ্বারা প্রয়োজন হয় যে অনেক দরকারী আলোচনায় রয়েছে. উদাহরণস্বরূপ, পদ্ধতি শিক্ষাদান এবং কিভাবে এ পাইতে একটি মান এম্বেড করার. ব্যবহৃত পদ্ধতি সহজ এবং সবচেয়ে সুস্পষ্ট যে একটি পদ্ধতি. তার পদ্ধতি মধ্যে দৃষ্টান্তের করা হয়. এই পদ্ধতি সমস্যা যেমন একেশ্বরবাদ সমস্যা ও সমস্যা এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত শর্ত পালানো, সর্বশক্তিমান আল্লাহ mentauhidkan যারা অবস্থা, এবং অন্যান্য মহান কাজের বিভিন্ন হিসাবে, খুব জরুরী এবং গুরুত্বপূর্ণ হয় বহন করতে ব্যবহৃত হয়. লক্ষ্য বুঝতে এবং এমনভাবে সারাংশ অদৃশ্য হলে চোখের তাই কিছু কংক্রিট দিয়ে বর্ণনা করা যে মহৎ মান অভ্যন্তরে স্থাপন করা অবশ্যই হয়. অতএব, এটা অবধান দৃষ্টান্ত যে উদ্দেশ্য বুঝতে চেষ্টা করার জন্য একটি ভৃত্য জন্য একটি অপরিহার্যতা.

সমস্ত আয়াত এবং নিশ্চিত বিজ্ঞান বৃষ্টি জলে উপমিত
আল্লাহ পরাক্রমশালী হৃদয় পৃথিবী ও বেতন সঙ্গে তুলনা করা হয়, যখন আল্লাহ পরাক্রমশালী, বৃষ্টি দিয়ে তাঁর প্রেরিতদের অবতীর্ণ যে সমস্ত আয়াত এবং নিশ্চিত জ্ঞান সঙ্গে তুলনা করেছেন. হৃদয়ে বিজ্ঞান ও প্রতিভাস প্রভাব পৃথিবীর মাটি বৃষ্টির প্রভাব সঙ্গে তুলনা. হৃদয় আল্লাহ পরাক্রমশালী এর উদ্ঘাটন বুঝতে এবং জীবনে এটি ঘটতে পারে হিসাবে, জল শুষে নেয় এবং ঘাস অবধি প্রসারণ করা সম্ভব যে বিদ্যমান আবাদি জমির মধ্যে.

জমি মধ্যে পানি ধরে রাখতে পারেন কিন্তু গাছপালা এটা tumbuhdi পারবেন না যে একটি স্থল ছিল. মানুষ যেমন তাই ঘোষণা মদ্যপান, স্নান, খাওয়া, এবং তাদের চাহিদা, পূরণের সঞ্চিত পানি ব্যবহার করতে পারেন. এই আপ্তবাক্য মুখস্থ পারে নি মানুষের অন্তরে জন্য permisalan হয় এবং তিনি অন্য কেউ, তিনি শুধু গভীরতা তা বুঝতে পারছি না করতে menyampaikanya. এই মত মানুষ এখনও ভাল হয়, কিন্তু প্রথম দলের ডিগ্রী সংস্কারমুক্ত মানুষ অধীনে ডিগ্রী.

এরপর পানি ধরে রাখতে পারবেন না এবং ঘাস বেড়ে উঠতে পারে না যে জমি আছে. এটি memorizing বা অনুশীলন, উভয় বিজ্ঞান, প্রতিভাস থেকে এ সব উপকার করতে পারে না যে হৃদয় জন্য একটি দৃষ্টান্ত হল.

লিভার ও মাটির মধ্যে বা গল্পে পৃথিবীর উপরে সমীকরণের দিকে তাই বৃষ্টি ও প্রতিভাস মধ্যে মিল আছে, তাই মনে হচ্ছে সুস্পষ্ট. বৃষ্টি মানুষের শারীরিক জীবনের উৎস এবং আধ্যাত্মিক জীবনের একটি উৎস বা মানুষের হৃদয় হিসাবে জীবিকাস্বরূপ উদ্ঘাটন এবং বিজ্ঞানের একটি উৎস.

বাক্য তাওহীদের গাছে ভাল উপমিত
আল্লাহ পরাক্রমশালী সবসময় একটি ভাল গাছে ফলপ্রসূ প্রত্যেক সময় সঙ্গে ঐক্যের ফ্রেইজ সঙ্গে তুলনা করেন.

ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

আপনি ঈশ্বরের একটি ভাল গাছের মত একটি ভাল বাক্য দৃষ্টান্ত তৈরি করেছে কি দেখে না যে, তার শিকড় দৃঢ় হয় এবং আকাশ মধ্যে তার শাখা (অত্যুচ্চ), বৃক্ষ তাদের পালনকর্তার নির্দেশক্রমে প্রতি মরসুমে তার ফল হয় না. তারা সবসময় মনে রাখবেন যে, ঈশ্বর দৃষ্টান্তের মানুষের এটি তৈরি করতে. [ইব্রাহিম / 14: 24-25]

অনুরূপভাবে তাওহীদ বৃক্ষ নিজের হৃদয়ে রোপণ. তিনি ফল বা সুবিধার বহন চলতে থাকবে. তাওহীদের ফল মধ্যে ভালো উদ্দেশ্য, উন্নতচরিত্র নৈতিকতা এবং ভাল কাজের অর্থাত্. এই সুবিধা শুধুমাত্র তাওহীদের, কিন্তু অন্যদের দ্বারা অনুভূত যারা অনুভূত হয় না.

মুশরিকদের মাকড়সা সঙ্গে সমান ভাবে
আল্লাহ পরাক্রমশালী, শিরক ও বুনন স্পাইডার নীড় হিসাবে আল্লাহ পরাক্রমশালী ছাড়া অন্য আশ্রয় চাইতে যারা মুশরিকদের সঙ্গে তুলনা করেন. অতি সূক্ষ্ম এমন দুর্বলতম নীড় কারণ [2], তার কর্ম করা, যাতে বাসা শুধুমাত্র এটি দুর্বল করতে হবে.

مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

আল্লাহ ব্যতীত অপরকে গ্রহণকারিণী দৃষ্টান্তটি বাড়িতে তোলে যারা একটি মাকড়সা ভালো হয়. যদি তারা জানত এবং প্রকৃতপক্ষে দুর্বলতম হোম সব ঘরের মধ্যে মাকড়সার হয়. [আল-আনকাবুত / 29: 41]

আল্লাহ পরাক্রমশালী ব্যতীত অপরকে নিতে যারা একইভাবে মুশরিকদের. তার হৃদয় আল্লাহ পরাক্রমশালী সঙ্গে একটি সম্পর্ক ভেঙ্গে যাচ্ছিল, কারণ এটা শুধুমাত্র নিজেদের দুর্বল হবে. এই মত হার্ট জীব উপর নির্ভরতা সঙ্গে মিলিত সব পক্ষের, তারপর তিনি আরও ভঙ্গুর হতে হবে থেকে খুব প্রবন হবে. তিনি জীব উপকৃত এবং বিপদ থেকে তাকে রক্ষা করতে পারে, কিন্তু না.

শুধুমাত্র আল্লাহ পরাক্রমশালী উপর নির্ভর করে যারা মুসলমানদের হৃদযন্ত্রের সঙ্গে একথাও ঠিক যে ভিন্ন অবস্থার. তাঁর হৃদয় সব ব্যবস্থা যারা আল্লাহ পরাক্রমশালী উপর বিশ্বাস, তৌহিদি ও নির্ভরতা শক্তি অনুযায়ী শক্তিশালী. প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং তার ধর্মের নিয়ম উপরে যারা সদৃশমনা মুসলমানদের. কথা ও কাজের সম্পূর্ণ তাদের উপর নির্ভর করে না, দাসত্ব মানুষ থেকে মুক্ত, ভাল অবশেষ.

এই মুশরিকদের শুধু একটি বোঝা, যা আবার বধির মূক উপমিত সাথে বৈপরীত্য. বিভিন্ন নির্দেশনা দেওয়া, যদিও তিনি ভাল আনতে পারবেন না. সবসময় তার হৃদয় এইভাবে পরোক্ষভাবে দাসে পরিণত হই, প্রাণী ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল ছিল এবং কোন স্বাধীনতা আছে. এছাড়াও একটি উচ্চতা থেকে হিংস্র এবং পাখি দ্বারা তাড়িত হচ্ছে এবং selanjut আকৃতি থেকে উঠে টুটা টুটা যারা আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা diperumpamakan.

حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق

আল্লাহর প্রতি আন্তরিক সঙ্গে, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না. ঈশ্বরের কাছে কিছু আরোপ করে, তাহলে এটি হল আকাশ থেকে পতনশীল এবং একটি পাখি, অথবা দূরবর্তী স্থানে বাতাসের দ্বারা তাড়িত হলে. [আল-হজ / 22: 31]

সব যদি তারা ঈশ্বরের তারা তা করতে সক্ষম হবে না যে উড়ে ছোট প্রাণী অধিকাংশ করতে জড়ো হয় বিবেচনা. তাই কি একা তারা যদি? পরিবর্তে মাছি তৈরি, পুনঃস্থাপন এবং এমনকি তারা উড়তে পারে না নেয়া খাদ্য সংশোধন. কোনো অপূর্ণতা এই চেয়ে খারাপ আছে? অজ্ঞতা আছে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত অজ্ঞতা চেয়ে খারাপ? এই অবস্থায় সম্ভবত এটি সব পরিতোষ win না তাদের সৃষ্টিকারী তারা ঋত অনেক দেবতা দ্বারা ঘটায়. ভালো মানুষ সবসময় বারবার আঘাত করা হয় যে দুঃখ ও যন্ত্রণা জিদি হয়.

মুশরিকদের এই খারাপ অধিকাংশ বুঝতে পারছি, তিনি বিভিন্ন খারাপ যে থেকে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করবে. এই সময় তিনি কোন ব্যাপার পরে তাদের ধর্ম তাদের মন নষ্ট করছে বলে তিনি সচেতন হতে হবে. এই শুধুমাত্র আল্লাহ পরাক্রমশালী নিজেদের উৎসর্গ যারা মুসলমানদের সাথে সাংঘর্ষিক. তাদের অন্তরে সত্যের ধর্ম উপর আস্তে আস্তে হয়. তারা ফল জীবনে শাশ্বত সুখ অনন্ত এছাড়াও যে অনেক ভালো অর্জিত হবে বুঝতে.

একটি চাকর অমল লেগেছে বাগান হয়
আর একটি দৃষ্টান্ত ইন, আল্লাহ পরাক্রমশালী যেমন বাগান হিসেবে কাজের সঙ্গে তুলনা করেন.

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

এবং আল্লাহর স্মরণ ও বৃষ্টির watered হয়, যা একটি মালভূমিতে অবস্থিত বাগানের মত তাদের আত্মার দৃঢ়তা জন্য সন্তুষ্টির নিজেদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে তাদের উপমা, তারপর, এটা তার ফল দ্বিগুণ এনেছে. ভারী বৃষ্টি পানি লাগে না করা হয়, তাহলে হালকা বৃষ্টি (যথেষ্ট ছিল). আর তোমরা যা কর আল্লাহ তা দেখেন. [আল-বাকারাহ্ / 2: 265]

আল্লাহ পরাক্রমশালী আন্তরিকতার সঙ্গে কাজ একটি দলিল, সবচেয়ে ভাল জায়গা, শুধু বায়ু এবং সূর্য, এবং জল সরবরাহ সংক্ষিপ্ত করা মত অবস্থিত একটি বাগান নাশ করতে পারেন যে সব নিট উল্লেখ করা হয়. ভারী বৃষ্টি দ্বারা প্রভাবিত হয় না, যদিও উক্ত ভূমির, উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র একটি গুঁড়ি গুঁড়ি ব্রষ্টি তাহলে এটা একটি উর্বর ক্রমবর্ধমান মিডিয়া করতে যথেষ্ট. এই উপাদান পূরণ করা হয়, তাহলে অবশ্যই ফলে ফলের পাতার ঘন এবং ছায়াময় এবং ঠান্ডাও হয়, খুব সন্তোষজনক হতে হবে. মালিক সবসময় উদ্বেজক ছাড়া ফলাফল কাটা হবে.

তারা খরা বা দুর্যোগ দ্বারা আঘাত করা হয় তাহলে কিন্তু তাড়িত এবং পুড়িয়ে ফেলা.

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

নদী অন্তরালে যে নির্গত তারিখ ও আঙ্গুরের একটি বাগান আছে চাই যারা তোমাদের মধ্যে আছে এক; সে ফল সব বিশৃঙ্খলভাবে, তারপর, তিনি এখনও ছোট শিশুদের যারা আছে ছিল মানুষের বার্ধক্যের এসে বাগানে ছিল. তারপর বায়ু খামার অট্ট ফায়ার ধারণকারী এবং পুড়িয়ে ফেলা. আপনি এটি সম্পর্কে মনে হয় পাছে এমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য স্বীয় নির্দেশ. [আল-বাকারাহ্ / 2: 266]

তারপর এটি একটি অভ্যাস করতে যারা একটি দৃষ্টান্ত হল এবং তারপর তিনি যে ক্ষতির কিছু করেনি এবং তিনি তাদেরই অপনোদন করতে পারে যে পালানো, nifaq বা অন্যান্য অনৈতিক কাজ হিসেবে, যা করেছেন তা ধ্বংস করে দেয়. কিভাবে হারান!

এই দৃষ্টান্ত থেকে, আমরা সব ভালো মানুষ এ কোন বিশ্বাস আছে যারা মানুষ সব সময়ে একটি বাগান আছে না যারা যে শেষ করা যাবে.

দাতব্য বাগান মধ্যে সমীকরণ সাইড ব্যাপকভাবে পানি, মাটির উর্বরতা ও উদারতা জায়গায় পর্যাপ্ততা দ্বারা প্রভাবিত এলাকা মান. সুতরাং এছাড়াও কাজের সঙ্গে. কাজের দৃঢ়ভাবে পুষ্টির লিভার প্রতিভাস প্রভাবিত হয়েছিল. এরপর অপরাধী সন্তোষজনক ফলাফল উত্পাদন যে দাতব্য প্রাপ্তির সব প্রয়োজনীয়তা সম্পন্ন হয়েছে.

আর এখনও perumpaman অনেক কোরানে আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা হোস্ট. বিভিন্ন দৃষ্টান্ত শুধুমাত্র আমি সমঝদার সম্প্রদায়ের দ্বারা বোঝা যাবে. এই দৃষ্টান্তের একটি diperumpamakan প্রয়োগ করা হয় যখন, তারপর সবকিছু স্পষ্ট দেখা যাবে.

(আল-Qawâidul hisan বই থেকে উদ্ধৃত, শেখ আব্দুর রহমান বিন নাসির হিসাবে- Sa`di, রুল 22nd)

[01 / সাল XV / 1432H / 2011 দায়মুক্ত Sunnah এর পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. প্রকাশিত Lajnah ফাউন্ডেশন Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো - সোলো Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]