نتجنب بما في ذلك الخاسرين.

ركوب لم تكتمل (375)

(الجزء 375)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 21 سبتمبر 2015، 21:50 مساء).

نتجنب بما في ذلك الخاسرين.

عندما يأتي يوم القيامة، ثم كلمة الله في كلمة له في القرآن، وأنهم للعيش في العالم، من بين أمور أخرى تجعل دائما تفسدوا في الأرض، الجشع في الحصول على القوت لحرق دائما الغابة بلا مبالاة، مما تسبب في تدمير الغابات والكائنات الضارة الدخان المطر الحياة، وخلق الجيران انعدام الأمن، وتفسد نفسك مع الانتحار أو الدخان (التبغ)، في حين صدرت فتاوى العلماء (العلماء والمحمدية اندونيسيا المملكة العربية السعودية) يقرر تحريم التدخين.

كما انتحاري في شكل عقاقير العمودية (المخدرات / الهيروين وما شابه ذلك)، هدد والله يتوب إن لم يكن القيت على الفور الى الجحيم.

يجب علينا أيضا ضمان جيراننا يشعرون بالأمان ويمكن أن يعيش جنبا إلى جنب معنا، على الرغم من أنها من مختلف الديانات والعرق ولون البشرة، ولغة مختلفة والأمة. الدولة.

ISTIQOMAH

بواسطة

Ustadz Ustadz إسماعيل أبو مسلم آل Atsari-

تفضل فعلا من الله تعالى لعباده لا يقتصر. من بين أعظم صالح هو لذيذ والعقيدة الإسلامية. تفضل بالمثل istiqomah فوق الإيمان. ويدل على ذلك حديث أدناه:

عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله فاستقم

وقال سفيان بن عبد الله من ATS-Tsaqafi قال: قلت: "يا رسول الله، قل لي في الإسلام كلمة واحدة وأنا لن أسأل أي شخص بعد!" فأجاب: "قل:" أنا مؤمن "، ثم istiqomahlah". [رواه مسلم، لا. 38؛ أحمد 3/413. الترمذي، لا. 2410؛ ابن ماجة، لا. 3972].

معنى ISTIQOMAH

قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله (توفي 795 ه) قال، موضحا معنى الثبات والموقف من هذا الحديث بقوله: "Istiqomah تسعى للحصول على الصراط المستقيم، وهذا هو الدين الحق، دون اللجوء إلى اليمين أو إلى اليسار. وistiqomah يشمل تبذل كل طاعة ولدت والداخلية وترك كل أمور محرمة. هذا وسوف ثم تشمل جميع الأديان ". [1]

مما سبق أنه من المعروف أن حجم istiqomah هذا هو الدين الحق. الطاعة هي أن تفعل كما أمرنا دون اجتياز الحد، دون اتباع الشهوات، الشهوات، على الرغم من أن الناس يعتقدون أنها مبالغات أو تقليل. الله سبحانه وتعالى يقول:

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

ثم istiqomahlah (تبقى لكم على الطريق الصحيح)، كما أمر، و (أيضا) أولئك الذين كانوا معك التوبة ولا تعتدوا حدود. في الواقع، وأدارك نرى كل ما تعملون. [هود / 11: 112].

كما يقول الله عز وجل:

فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير

ولذلك استدعاء (دينهم)، وistiqomahlah (لا يزال في الدين قدما والوعظ) كما أمر ولا تتبع أهواءهم}. ويقول: "أعتقد في جميع الكتب أنزل الله وإني أمرت أن ينصف بينكم الله ربنا والله لك وبالنسبة لنا أعمالنا ولكم أعمالكم، لا يوجد أي خلاف بيننا ولكم، والله سوف اجمعنا وإنا إليه المقام الظهر (لنا) ". [الشورى / 42: 15].

HEART ISTIQOMAH وأعضاء مجلس

قال الإمام ابن رجب الحنبلي istiqomah الرئيسي هو istiqomah القلب على رأس التوحيد، كما هو موضح أبو بكر وآخرون ضد كلمة الله:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

في الواقع، أولئك الذين يقولون: "ربنا الله" وبعد ذلك istiqomah (مؤكدا إنشائها "[سورة الأحقاف / 46: 13].

(أي) أنها لا تتحول إلى من دونه.

عندما يكون الكبد istiqomah فوق ma'rifah (المعرفة) ضد الله، khasyah (الخوف) إلى الله، سبح الله، تكريما له، نحبه، وتريد له، والثقة به، نصلي له، والثقة kepada- له، والابتعاد عن له حدتهن. ثم جميع الأطراف istiqomah أيضا فوق طاعته. لأن الكبد merupaka ملك لجميع أطرافه، وجميع أعضاء الجسم الجيش الكبد. حتى إذا ملك istiqomah والجيش والشعب istiqomah أيضا.

وبالمثل، فإن كلمة الله:

فأقم وجهك للدين حنيفا

Hadapkanlah ثم مع ضحكته لدين / 30 الفقرة الله -Rûm 30 إلى تفسيرها عن طريق تنقية النية والرغبة في الله وحده، لا شريك له.

بعد القلب، ثم يتحدث أكبر قضية التي أبقت أيضا isitqomahnya، لأنه هو الترجمة القلب والمبلغين (المحتوى) من الكبد. وبالتالي، بعد النبي صلى الله عليه وسلم أمر istiqomah، وقال انه توريث للحفاظ على الفم.

وفي مسند الإمام أحمد عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه

سوف إيمان العبد لا istiqomah، بحيث له istiqomah القلب. وسوف قلب العبد لا يكون istiqomah، لذلك له istiqomah اللفظي. وسوف الشخص الذي الجار ليس في مأمن من جرائمه، لا تذهب إلى السماء. [رواه أحمد، لا. 12636، dihasankan من قبل الشيخ سالم الهلالي في Bahjatun-Nazhirin، 3/13].

ورد في الترمذي (أي 2407) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في marfuu 'وmauquf:

إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا

إذا دخل ابن آدم الصباح تقريبا جميع أطرافه قال متواضعة لعن طريق الفم: "Takwalah إلى الله في الحفاظ على حقوقنا، في الواقع، ونحن نعتمد لك إذا كنت istiqomah، فإننا istiqomah أيضا، إذا كنت تحيد (من المستخدم). نحن أيضا تتباعد [الترمذي، أي 2407؛. dihasankan من قبل الشيخ سالم الهلالي في Bahjatun-Nazhirin 17/03، أي 1521]. [2]

فضيلة ISTIQOMAH

Istiqomah يست سهلة. ومع ذلك، يمكن للمرء الحصول على الروح istiqomah من خلال معرفة أولية. يقول الله تعالى إعلان أسبقية الذي سوف يتحقق من قبل الناس الذين istiqomah:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون

في الواقع، أولئك الذين يقولون: "ربنا الله" وبعد ذلك istiqomah (تأكيد موقفهم)، ثم الملائكة تتنزل عليهم، قائلا: "لا تخافوا ولا أشعر بالحزن، ونفرح مع الجنة وعد الله لكم" ، [Fush-shilat / 41: 30].

في آية أخرى يقول تعالى:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 13 (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون

في الواقع، أولئك الذين يقولون: "ربنا الله"، ثم أنها لا تزال istiqomah (إنشاء ثابت راسخ في التوحيد والعمل الصالح) ثم لا يوجد أي قلق لهم، وأنهم ليسوا (أيضا) يحزنون. هم أهل الجنة، هم فيها خالدون. كمكافأة على ما فعلوه. [الأحقاف / 46: 13-14].

ISTIQOMAH جلاؤها COMPLETE

البشر لديه بالتأكيد عيوبه. سوف البشر لن تكون قادرة على تنفيذ هذا الدين ككل تماما. ومن ثم أمر الله تعالى جلاؤها بعد طلب istiqomah. الله سبحانه تعالى يقول:

قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين

يقول: "ها أنا إلا رجل مثلك، وكشف لي أن ربك هو الله سبحانه وتعالى، ثم istiqomahlah (الحفاظ على صراط مستقيم) تجاهه واستغفره، والويل لمن شريكه [Fush-shilat / 41: 6].

وقال إيمان ابن رجب: "في كلام الله ثم البقاء على الصراط المستقيم مما يؤدي إليه واستغفره، علامة على أن العيب لا مفر منه في (تشغيل) istiqomah أمرت، ثم اصلاحها مع جلاؤها الذي يتطلب التوبة وruju تجاه الثبات ". [3]

تسبب مرض ISTIQOMAH

يسبب في الواقع istiqomah كثيرا. من بين أهم الأسباب التي تجعل شخصا ما الثبات في سبيل الله تعالى هو كما يلي:

1. التأمل في القرآن الكريم.

2. ممارسة دين الله.

3. الصلاة.

4. الذكر.

5. تنمية الإيمان.

6. تقليد Salafush الصالح والعلماء istiqomah.

7. المحبة الله ورسوله أكثر من غيرها.

8. الحب والكراهية شيء لأن الله.

9. وصية المتبادلة مؤسسة الحق، والصبر، والرحمة.

10. مستقبل واقتناعا منها للإسلام.

وهنا شرح قليلا عن istiqomah، قد تكون مفيدة.

الله أعلم.

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و06 / السنة السابعة عشرة / 1435H / 2014M. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]

خسائر الأساسية

بواسطة

الشيخ عبد الباري AST-Tsubaiti

والجميع يريد أن يكون سعيدا دائما وأبدا أراد البؤس ولو للحظة. الجميع يريد أن يكون دائما جهد محظوظا والحد الأقصى لتجنب الخسائر، ولكن ماذا عن القول إن الحقائق تتحدث خلاف ذلك. ليس كل الناس في العالم الذي يريد أن تتحقق، وأحيانا ما على وجه التحديد لتجنب الوقوع الحقيقة التي يجب أن تكون مقبولة، حتى مريرة. تواصل الخسائر التي لحقت الطاعون. هذا الواقع المرير وتناول مع المواقف المختلفة، بدءا من الموقف المدقع الى المتوسط. أحيانا هذا هو بالضبط الموقف من المعاناة ضرر أو جديدة، مثل الانتحار - na'ûdzu billâh-، وإلحاق أضرار الممتلكات، مما اسفر عن اصابة أنفسهم أو إيذاء شخص آخر. ولكن هناك أيضا معالجة مع استرخاء والهدوء والصبر. وقال انه يدرك أن الخسائر في هذا العالم ليست خسارة في نهاية المطاف، ليست خسارة من شأنها أن تجلب المعاناة الأبدية. انه ليس العيب من قبل الله سبحانه وتعالى ذكر في كلمته:

قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين

مثلا، "في الواقع، الذين خسروا هم أولئك الذين يؤذون أنفسهم وعائلاتهم يوم القيامة". تذكر أن ذلك هو خسارة حقيقية. [الزمر / 39: 15]

الخسائر المذكورة في الفقرة أعلاه أن الخسارة من الضروريات، الأمر الذي سيؤدي إلى الأسف الأبدية. خسائر يوم القيامة؛ فقدان الخير البشري والسوء عندما يوزن في ميزان أعدل لا تحتوي على الغش على الإطلاق. جزاكم الله سبحانه وتعالى حفظ لنا جميعا من هذه الخسائر.

خسائر يوم القيامة هو نتيجة لأعمالنا خلال حياة العالم. إذا كان فرصة للبقاء على قيد الحياة يمكن استخدامها من قبل كل من كرجل أعمال والحد الأقصى لرأس المال باستخدام محاولة محدودة للغاية للاستفادة قدر الإمكان، ثم إن شاء الله، ونحن سوف يتم حفظها من هذه الخسائر.

أسوأ الخسائر التي تصيب الشخص هي الخسارة التي تصيب دينه، وهذه الخسائر سيؤدي إلى المعاناة الأبدية في الآخرة. خسارة تؤثر على دينه هو أسوأ كارثة للشخص. لذلك، بين صلاة النبي صلى الله عليه وسلم هو:

... ولا تجعل مصيبتنا في ديننا

هل جعلت كارثة على ديننا

وعلاوة على ذلك، إذا كان كارثة على هذا الدين لسحب له في وادي الردة - na'ûdzu بالله.

بين خصائص الأشخاص الذين عانوا من خسائر مع الخسارة في نهاية المطاف هو عمل تقي أنها يفتقد فرصة في الحياة. وقال انه ترك الفرصة تفلت من أيدينا، بحيث عند وصول الموت في نهاية المطاف، وكان الخيرية kabaikan قام به قليلا، في حين القبح في تصاعد مستمر. إذا كان الأمر كذلك، فإنه هزيمة القبح موازين اللطف. الناس من هذا القبيل، بما في ذلك الخاسرين، وكلمة الله سبحانه وتعالى:

والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) 8 (ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

الميزان في اليوم هذه هي الحقيقة (العدالة)، ثم كل من موازين العطف، هم المحظوظين. وأيا كان ميزان ضوء اللطف، حتى أن الناس الذين يؤذون أنفسهم. [سورة الأعراف / 7: 8-9]

وغالبا ما تراجعت مؤشرات على هذه الخاسرين أخرى على الوعد، يعيث فسادا في الأرض عن طريق نشر مشكوك فيه وإثارة الشهوة. يقول الله عز وجل:

الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون

(أي) الذين ينقضون عهد الله من بعد الاتفاق كان حازما، وتقرر ما أمر الله (لهم) إلى أن يوصل ويفسدون في الأرض. انهم هم الذين يفقدون. [سورة البقرة / 2: 27]

الناس منقاد ومطيع للذين كفروا وإعطاء الولاء لهم أيضا بين الخصائص من الخاسرين. وقد حذر القرآن بقوة ضد الإجراءات التي أدت إلى هذه النتيجة السيئة. نظرا للكافرين انها ستحاول تجعلنا مثلهم. يقول الله عز وجل:

يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين

يا أيها الذين آمنوا إذا كنت تطيعوا الذين كفروا يردوكم تجلب لك العودة إلى الوراء (إلى الكفر)، وكونوا الرجال الذين يفقدون. [علي عمران / 3: 149]

بما في ذلك تلك الخاسرين يوم القيامة هم أولئك الذين يعبدون إلا الله سبحانه وتعالى عندما حصل على نعمة الخير، كانت حياتها مريحة ومريحة وازدهارا أو لها عبادة الله سبحانه وتعالى عندما ما فعلت ذلك يمكن أن تكون مربحة أو الخير الدنيوية. يقول الله سبحانه وتعالى،

ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين

"ومن الناس هناك أولئك الذين يعبدون الله عنها يجري على حافة (وليس مع الاقتناع)؛ حتى إذا اكتسب الفضائل، وقال انه لا يزال في تلك الدولة، واذا كان هو ضرب من قبل وقوع كارثة، وتحويلها إلى الوراء. قالت إنها ستكون مؤسفة في العالم وفي الآخرة. هذا هو خسارة حقيقية. [سورة الحج / 22: 11]

خسائر بما في ذلك أيضا أولئك الذين أهملتهم ثروة العائلة وبالتالي لا يمكن أن يعبد الله سبحانه وتعالى. يقول الله عز وجل:

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

يا أيها الذين آمنوا لا تدع أموالكم وأولادكم صرفك عن ذكر الله. لذلك من فعل ذلك هم أن الناس هم الخاسرون. [سورة المنافقون / 63: 9]

والعديد من الآيات في القرآن التي ذكر الخاسرين كلمة والأشياء التي تسبب خسائر. هو كل شيء من أجل تذكير الناس أن لا يكون ضرب ذلك عن طريق الخسائر الناتجة لا يوصف يعانون من آثار في الحياة الآخرة.

وأخيرا، نسأل الله سبحانه وتعالى من أجل حماية ويخلصنا من هذه الخسائر.

كيف يمكننا تجنب هذه الخسائر؟ حيث الأعمال التي يمكن أن تكون مربحة؟

وقد وصفت الجواب في القرآن الكريم مع تفسير واضح من القرآن، سورة'Ashr.

في آية أخرى وصف علامات تجارية مربحة ومضمونة لا يمكن لمسها من قبل الخسارة. يقول الله عز وجل:

يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) 10 (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

يا أيها الذين آمنوا عليكم sukakah I تظهر لك التجارة التي يمكن أن توفر لك من عذاب أليم؟ (أي) تؤمنوا بالله ورسوله والسعي في سبيل الله بأموالهم والروح. هذا هو أفضل بالنسبة لك، إذا كنتم تعلمون. [الرماد Shaff / 61: 10-11]

كما يقول الله عز وجل:

إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

إن الذين دائما قراءة كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا من حزب القوت الذي وهبنا لهم سرا وعلانية، أنهم كانوا يتوقعون التجارة التي لديها شيئا ليخسره. [سورة فاطر / 35: 29]

هذا هو الجواب. هذه هي الطريقة والخطوات التي يمكن اتخاذها لتجنب الخسائر وتحقيق الربح. من إهمال وتجاهل الطريق التي قدمها الله سبحانه وتعالى، وفقدان بالتأكيد لن لا مفر منه، وانه سوف يشعر بالندم منقطع النظير. وقال انه سوف يندم سلوكه الذي اهدر فرصة الخيرية التي من شأنها أن لا تأتي أبدا مرة أخرى. وقال انه سوف يندم عليه وسلم، كما يقول الله سبحانه وتعالى عنهم هو:

حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون

بحيث عندما يأتي الحكم لهم فجأة، قالوا: "ما يؤسفنا الحجم، ضد إهمالنا حول نهاية لها!"، في حين أنها تحمل خطايا على ظهره. تذكر، والشر ما تحمل ذلك. [سورة الأنعام / 6: 31]

قد نواصل جميعا أن تكون في هدى الله سبحانه وتعالى وتحصل دائما على توفيق من الله سبحانه وتعالى لفعل الخير وفقا لقواعد الله عز وجل.

(مقتبس من خطبة الشيخ عبد الباري AST-Tsubaiti في المسجد النبوي و، في 30 جمادى نهاية 1434 H مع عنوان آل Khasâtul-Haqîqiyatu)

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و06 / السنة السابعة عشرة / 1435H / 2014M. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]