ويخشى الا الله.

ركوب لم تكتمل (371)

(الجزء 371)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 16 سبتمبر 2015، 1:29).

ويخشى الا الله.

الله في كلمته في القرآن والحديث (السنة) يقول الرجل أن الشيء الوحيد أن يكون خائفا من البشر هو الله الذي خلق السماوات والأرض وجميع المخلوقات.

البشري (المؤمنين) حذر الله أيضا أن عدد العدو واحد من الرجل هو الشيطان (إبليس) وأولئك الذين يرتكبون الشرك والمشركين.

ولكن الرجل الذي فعل هذا الشرك الوثنية والبشر (مسلمين / الإيمان) وأمرت لنقول لهم التوجيهات المناسبة من القرآن والسنة، بحيث التوبة، لا مواصلة القيام الشرك (ربط الشركاء مع الله) ومغادرة البلاد فورا الكفر والإيمان بالله.

إذا كانت الكفار والقيام الشرك فإنه معادية للمسلمين واضطهاد (القتال) المسلمين، وبطبيعة الحال، فإن المسلمين ملزمون بالدفاع عن أنفسهم عن طريق القيام fisabilillah الجهاد (القتال في سبيل الله) كما فعل النبي محمد بدر وأحد.

إذا لم يكن لدينا ما يكفي من قوة النيران ومتطورة، وبالطبع علينا أن نصلي الى الله طلبا للمساعدة إلى الله، كما فعل الله في معركة بدر، والله يرسل الملائكة لمحاربة أعداء النبي محمد.

سجلات التاريخ، كما قال الله تعالى في القرآن الكريم، وأعداء المؤمنين دائما الوثنيين (الناس لا تتهرب) وأمة التي تقتل دائما وسوف يقتل رسل الله، بدءا من عصر نوح وموسى (فرعون وجيشه)، و اليهود الذين يريدون قتل الرسول (النبي عيسى)، وكذلك الكفار المعادية الأخرى المسلمين. وكان العداء كل ابتلاء من الله، إذا كنا تشمل الذين صبروا، أو حقا فقط يخاف من الله. واختبار ما إذا كان علينا أن نساعد إخواننا الذين هم الآن أعداء dizolimi الإسلام.

الاسم هو المسجد الأقصى مألوفة جدا للمسلمين. المسجد الأقصى في القدس هو المسجد ثالث أقدس للمسلمين، بعد المسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة المنورة.

وكان معظم المسلمين أيضا كان يعرف دائما مرة واحدة في صلاة المسجد مكة أولا. تم استبدال منصب جديد الكعبة المشرفة في المسجد الحرام في 17 بعد هاجر النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة.

القصة الأكثر شهرة في هذا المسجد قد تكون مسألة الإسراء والمعراج في المسجد الأقصى عام 620. ويسمى الإسراء النبي تصبح الرحلة الأخيرة من الحرم. من هذا المكان أيضا شرع النبي محمد في رحلة إلى سدرة المنتهى أو اللازورد السماء إلى سبعة.

بحلول الوقت الذي يعتقد ليلة الإسراء والمعراج، أيضا، ومن المعروف أن المسجد أيضا اسم تصبح مقرا دائما أن يكون مكان صلاة النبي محمد إماما في الجماعة معا 25 الرسل والأنبياء أكثر من 160،000.

المسجد الأقصى كما تشتهر يقف على المجمع المقدس للديانات الثلاث، الإسلام والمسيحية واليهودية. في تاريخها، كان المسجد مرة واحدة تحت سيطرة القوى الكبرى، من الرومانية والبيزنطية وحتى الإسلام.

المسجد الأقصى هو في الواقع عن كثب مع المسلمين. ومع ذلك، هناك عدد من الحقائق غير معروفة على نطاق واسع حول هذا المسجد الجليلة.

العديد من المساجد

وقد استخدم اسم المسجد الأقصى في الأصل إلى الرجوع إلى الموقع وتقع في الجزء الشرقي من فلسطين هذا. في الواقع، والمسجد الأقصى ليس المسجد الوحيد على الموقع. لمنع الالتباس، ويسمى المجمع التاريخي الذي اتخذته اسم الحرم Asyarif الاسم المستعار الأرض المقدسة المجيدة.

المسجد الأقصى ليس المسجد الوحيد في هذا المجمع. كانت المساجد أيضا ترتبط ارتباطا وثيقا تاريخ الإسلام. في المسجد الأقصى بالإضافة إلى ذلك هناك مسجد القبلة، ومسجد الصخرة الاسم المستعار قبة الصخرة والمسجد البراق، والمسجد المرواني، وغيرها.

يحدث الخطأ الأكثر شيوعا عند عرض صورة مسجد قبة الصخرة. كثير من الناس الذين يعتبرون هذا المسجد الذي هو المسجد الأقصى. في حين أن المسجد الأقصى وقبة الصخرة يختلف تماما.

قبة الصخرة لديه القبة الذهبية. ويقال أن هذه القبة المطلية بالذهب. المسجد هو أيضا واحدة من رموز القدس. العديد من الناس يعتبرون هذا المبنى المسجد الأقصى. في الواقع، عند تنفيذ عمليات البحث من خلال المسجد الأقصى جوجل، إلا أن الصورة السائدة التي تبرز هي صورة لمسجد الصخرة قبة مع تألق.

يقع المسجد الأقصى في الجنوب مسجد الصخرة. طول المبنى حوالي 83 مترا. عرض 56 مترا. كانوا قادرين على استيعابها هذا المسجد حوالي 5000 شخص. إذا اقترنت مع المنطقة المحيطة بها، والتي تغطي حوالي 144،000 متر مربع. تحميل ل400،000 المصلين.

المسجد الأقصى قبة قتامة أنه مصنوع من القصدير. وقد بني هذا المسجد وفقا للتقاليد النبي بعد 40 عاما على الكعبة المشرفة.

مقبرة الأنبياء

لم يكن هناك سجل بالضبط كيف يتم دفن الأنبياء في هذا المكان. ولكن من الواضح أن العديد من الأنبياء والصحابة للنبي محمد، وسلمان الفارسي، الذي دفن هنا.

أصبح النبي سليمان واحد يعتقد أنه مات حول المسجد الأقصى. ويشتبه في قبره بشدة أن أكون هنا على أي حال.

(BBC) - دخلت الاشتباكات بين المتظاهرين الفلسطينيين والشرطة الاسرائيلية في باحة المسجد الأقصى في القدس في اليوم الثالث، 15 الثلاثاء سبتمبر.

وقال مسؤولون في الشرطة إسرائيل ألقى محتجون الحجارة والألعاب النارية، وقطع من الخرسانة، وزجاجات المولوتوف على قوات الأمن الإسرائيلية.

وقال انه تم القبض على اثنين من الفلسطينيين وأصيب خمسة من رجال الشرطة بجروح طفيفة.

ويمكن التغلب على الوضع بعد فترة وجيزة وأعيد فتح مجمع الأقصى للزوار.

المسجد الأقصى -الذي تنقية إما عن طريق المسلمين أو اليهود في كثير من الأحيان في موقع التوتر بين إسرائيل وفلسطين.

إسرائيل بالسماح لليهود بزيارة مجمع المسجد الذي يعتبر الفلسطينيون بمثابة استفزاز.

رد فعل الأردن

ودعت الامم المتحدة والحكومة الأمريكية على كلا الجانبين الى ضبط النفس.

دول إسرائيل وفلسطين والأردن المجاورة، حذر من أن إسرائيل يجب استعادة النظام في المسجد الأقصى ومحيطه.

إذا لم يكن ثم فإن هذا الوضع يهدد العلاقة بين إسرائيل والحكومة في عمان.

وقال ان "استفزاز من أي نوع في القدس يؤثر على العلاقات الإسرائيلية الأردنية. وكان الأردن أي خيار آخر، ولكن لاتخاذ إجراءات صارمة" وقال الملك عبد الله عاهل الأردن.

وقع الأردن معاهدة سلام مع إسرائيل مسؤولة عن جميع جوانب الأسلمة في المسجد الأقصى.

اندلعت اشتباكات في مجمع المسجد الاقصى في القدس الشرقية، دخلت الشرطة الاسرائيلية المجمع بعد المسجد.

ذكرت وسائل الاعلام الاسرائيلية، واي نت نيوز، دخلت العشرات من قوات الشرطة في المنطقة، ورحب الفلسطينيون بالحجارة والالعاب النارية.

وقعت اشتباكات مماثلة في أواخر يوليو.

المنطقة المقدسة للديانات الثلاث هو مصدر التوترات السياسية والدينية بين الفلسطينيين والإسرائيليين، وأدى في كثير من الأحيان إلى صراع عنيف.

ظهرت التوترات مرة أخرى قبل أسبوعين، وبعد فعل وزير الدفاع الإسرائيلي موشيه يعالون ومنعت اثنين من الجماعات الإسلامية التي تعمل على منع دخول الزوار اليهود إلى مجمع الحرم الشريف أن ادعى أيضا اليهود.

واندلعت الاشتباكات الأخيرة قبل ساعات من حفل رأس السنة اليهودية الجديدة، رأس السنة، الذي يبدأ في وقت الغروب الأحد (13/9) حتى مساء الثلاثاء.

FEAR TO GOD AND سبحانه وتعالى EFFECT في حياة المسلم

بواسطة

الشيخ الدكتور علي العبد Hudzaifi-Hafizhahullah

ممارسة القلب، وهي مسألة عظيمة ومجيدة. الجدارة والخطيئة أكبر من أفعال أطرافه، لأن حركة أطرافه فقط اتبع قلبك. ولذلك، فمن قال: "إن القلب هو الحاكم في الأطراف وأعضاء هيئة أخرى هم من الرجال."

بين ممارسة القلب التي تشجع على فعل الخيرات والتي يمكن أن تعزز شعور الحب لهذه الغاية، والتي يمكن أن نأى من السيئات ويمكن أن يؤدي إلى موقف الزهد نحو العالم، ويمكن كبح جماح شهوة هو Khauf (الخوف) والملك (الأمل) إلى الله سبحانه وتعالى.

Khauf (الخوف) إلى الله سبحانه وتعالى سوف توجه القلب إلى كل الخير ومنعه من كل شر، بينما قاد الملك له الفوز المتعة والثواب من الله سبحانه وتعالى، تنفس العاطفة للقيام بالأعمال العظيمة.

الخوف من الله سبحانه وتعالى هو يجب أن تكرس فرع واحد من التوحيد إلا أن الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه تعالى أمر الرجل أن اتقوه وحظر الخوف من دونه. يقول الله عز وجل:

إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

في الواقع، كانت شيئا سوى تخويف الشيطان (أنت) مع أصدقائه (المشركين من قريش)، لذلك لا تخافوا منهم، ولكن الخوف عني، إذا كنت حقا المؤمنين [علي عمران / 3: 175]

كما يقول الله عز وجل:

فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا

لذلك لا تخافوا على البشر، (ولكن) الخوف عني. ولا تبادل بلدي الآيات مع ثمنا قليلا. [سورة Maidah / 5: 44]

ما هو المقصود من الخوف هي: القلق، والاكتئاب، وقلق عذاب المكشوفة من الله تعالى نتيجة لأعمال غير مشروعة أو التخلي عن الالتزامات، كما تشعر بالقلق من ان الله سبحانه وتعالى لم تتلق ممارسة shalihnya. مع هذا الخوف، سيتم بدد الروح من الأمور المحرمة وهرع لفعل الخير.

الشخص الذي لديه خوف على النحو المذكور أعلاه، والتي وعد بها الله سبحانه وتعالى المكافآت كبيرة في العديد من الآيات. بينهم كلام الله عز وجل:

ولمن خاف مقام ربه جنتان) 46 (فبأي آلاء ربكما تكذبان) 47 (ذواتا أفنان

والناس الذين يخافون الله الحصول على اثنين من الجنة. رب تفضل فإنك أي واحد منكم ينكر؟ كلا السماء التي لديها الأشجار والفواكه [الرحمن / 55: 46-48]

الله سبحانه وتعالى للتبشير أن أولئك الذين يتقون، سيتم حفظها من الأشياء التي لا يحب، نظرا لكفاية ونظرا لانتهاء لطيفة.

إذا درسنا حياة العلماء من السلف، نجد أن الخوف من الله سبحانه وتعالى وهيمنت قلوبهم. هذا يشجعهم على الاستمرار في تحسين الممارسة، ونتوقع نعمة الله سبحانه وتعالى. ولذلك، فإن ظروف حياتهم كانت دائما جيدة، بل هي أيضا نهاية جيدة من الحياة، وكذلك ممارسة مباركتهم الكاملة.

الخوف بالثناء هو الخوف الذي يدفع الخيرات، ومنع الأعمال غير المشروعة. إذا كان الخوف من أن تجاوز هذا الحد، فإن ذلك سيكون سببا في اليأس طبيعة رحمة الله سبحانه وتعالى.

وقال رحمه الله ابن رجب الحنبلي، "مستويات الخوف الذي يجب أن يكون خادما هو حجم الخوف الذي يمكن أن يدفع إلى فعل الأشياء التي fardhu وبعيدا عن المحرمات. إذا كان أكثر من مستويات أعلى بحيث أنها يمكن أن تثير الروح عاطفي للقيام nafilah (الختان الممارسة)، والطاعة، وتجنب مكروه، وليس الإفراط في الأمور المباحة، ثم انها كل فضيلة الثناء. ولكن اذا كان الخوف أكثر من أي شيء فوق ذلك يمكن أن يسبب المرض أو الوفاة أو القلق الدائم الذي قطع جميع أنواع الأعمال، ثم هذا الخوف ليس جديرا بالثناء. "

يجب أن تكون مملوكة هذا الخوف من قبل مسلم في حين يعيش حياتها في هذا العالم. وماذا عن الملك؟

الملك هو الطموح لتحقيق ثواب الله في مقابل الحسنات قام به. وبالتالي فإن الشرط الملك وفعل الخيرات، وترك الأمور محرمة أو يتوب منه. كما لترك واجب، الانصياع لرغبات وآمال إلى الله سبحانه وتعالى، ثم أنها ليست ملك "ولكنه يرى فقط في مأمن من الخيانة من الله سبحانه وتعالى، في حين يقول الله عز وجل:

أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون

أنها لا تشعر بالأمان من عذاب الله (ما هو غير متوقع)؟ انها ليست آمنة من الله إلا الخيانة oranag الخاسرين [الأعراف / 7: 99]

ويوضح الله سبحانه وتعالى أن الملك كان هناك بعد أداء الطاعات، دون الأفعال، الملك 'غير موجود. يقول الله عز وجل:

إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

في الواقع، أولئك الذين يقرأون كتاب الله، وتقيم الصلاة، وقضاء في ما رزقناهم سرا أو علنا، انهم هم الذين يتوقعون التجارة التي لا تنطفئ أبدا. [سورة فاطر / 35: 29]

كما يقول الله عز وجل:

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

إن الذين آمنوا الذين الهجرة والسعي في سبيل الله، انهم هم الذين يتوقعون نعمة الله، والله غفور رحيم. [البقرة / 2: 218]

رجاء فضلا آل Khauf-هو قلب العبادة التي لا ينبغي أن ابتعدت لغير الله عز وجل. إذا كان هناك memalingkannya لغير الله عز وجل، ثم انه قد سقط في بركة من الشرك.

والملك هو أقرب مركز التقرب إلى الله سبحانه وتعالى. في الحديث القدسي أوضح أن يقول الله عز وجل:

أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني

أنا كما زعم عبدي لي. وكنت معه عندما يتذكر بلدي

الذي يجب القيام به من قبل مسلم هو الجمع بين أمور Khauf والملك. يجب أن تكون متوازنة على حد سواء. وهذا هو الشرط للنبي ورسول والمسلمين. يقول الله عز وجل:

تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون

بدن هم بعيدون عن السرير وصلوا دائما إلى ربه مع الخوف والرجاء، وأنهم يقضون حكما نقدمها. [كما هو وSajadah / 32: 16]

عندما يعرف مسلم التغطية نعمة من الله سبحانه وتعالى، والكرم له، وتخفيف منه الى اعطاء الغفران لخطايا كبيرة، واتساع السماء له ومقدار المكافأة من shalihnya الخيرية، وسوف يعفى روحه، والهدوء، وأنه سيواصل باستمرار التفاؤل والطموح لتحقيق ما هو موجود من دون الله عز وجل. بدلا من ذلك، عندما تبين كيف الثقيلة عذاب الله، تعذبه من الصعب جدا، وكانت حساباته ملاحظ جدا، ويوم القيامة والنار أمر فظيع جدا، وكذلك عذاب مختلف في الآخرة، ثم سيتم منع روحه، غير المقيد، ودائما اليقظة والخوف ل انتهاك.

من قبل لأنه، في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد

لنفترض أن المؤمن يعرف العذاب على جانب الله، وبالتأكيد لا أحد الذين سيكون طموحا جدا للوصول إلى جنته. وإذا كان الكفار يعرفون الرحمة من الله، وبالتأكيد لا يمكن لأحد أن اليأس من حياته متناول السماء

[HR. مسلم]

في كتاب Madârijus Salikin، قال الإمام ابن القيم رحمه الله رحمه الله: "إن قلب (رجل) في طريقه إلى الله سبحانه وتعالى هو مثل الطيور، الذي هو فيه محبة الله رئيسا، في حين أن آل Khauf (الخوف) والملك هو اثنين الأجنحة. إذا كان رئيس وجناحين صحية، وقال انه سوف يطير جيد. ومع ذلك، في حالة فقدان الرأس ثم انه سوف يموت، واذا خسر كلا الجناحين ثم قال انه سوف تقع فريسة لصياد أو الصقر ".

قد منح الله سبحانه وتعالى لنا وجميع المسلمين بمعنى ما نحتاجه في الحياة الحقيقية أن العالم مليء الخداع.

آل Khauf، وهي الخوف من غضب وعقاب من الله سبحانه وتعالى. أعتقد أنه ينبغي تعزيز فينا، عندما نكون في حالة صحية جيدة. لا سيما في هذا العصر، حيث أن العالم لديه خداع معظم الناس مع جمال كاذبة، مما أدى إلى إهمال dhikrullah التي أدت في نهاية المطاف إلى قلوبهم يصبح من الصعب، أصعب من جبال الحجر بالرغم من ذلك. Na'udzubillah.

ولكن الملك أي أمل أو طموح لتحقيق مكافأة من الله سبحانه وتعالى وعد أيضا لم تختفي من قلوبنا، وأننا لا تقنطوا من رحمة الله عز وجل.

يتطلب آل Khauf-مسلم أن يسارع أي شيء إعمال حقوق الله عز وجل وابقائه بعيدا عن الإهمال. كما سيتم منع نكهة من القيام menzhalimi الآخرين ودوافع لتكون جديرة بالثقة، صادقة وعادلة وعدم إضاعة حقوق الآخرين.

الخوف جزءا لا يتجزأ من هذا القلب كما سيوفر له من خداع العالم، لذلك كان لا جرفت شهوة المنهي عنه، لأنه دائما في حالة تأهب للعالم.

يا الله! Anugerahkanlah لنا الخوف التي يمكن أن تعيق لنا من أعمال المنافية للآداب. Anugerahkanlah إلى طاعتنا التي يمكن أن تؤدي بنا إلى السماء خاصتك. وanugerahkanlah إلى الثقة التي نشعر المصائب العالم أنها قد تكون خفيفة.

(مقتبس من خطبة الجمعة في Masjidin النبوي ألقاها الشيخ الدكتور علي بن Hudzaifi-hafizhahullah في 8 الشعفار 1434 مع عنوان آل Khaufu فاي minallah وا Hayâtil Atsaruhu مسلم)

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و11 / السنة السابعة عشرة / 1435H / 2014M. الناشرين اللجنة الدائمة مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]