（375篇），Depok，西爪哇，Indonnesia，2015年9月21日，21:50 PM）。
当世界末日来临，那么在他的古兰经词神的话，那他们是生活在世界上，在其他中总是使坏的土地，贪婪在获得寄托常常点着森林不慎，造成森林，雨烟有害生物的破坏生活中，创建不安全的邻居，破坏自己有自杀或烟（烟草），而教令已发出的学者（乌里玛和穆罕默迪亚印尼沙特阿拉伯）决定吸烟是非法的。
此外自杀垂直药品（毒品/海洛因等）的形式，威胁上帝忏悔如果不立即扔进地狱。
我们还必须确保我们的邻国感到安全和可以比邻而居我们，即使它们是不同的宗教，种族，肤色和不同的语言和民族的。状态。
ISTIQOMAH
靠
Ustadz Ustadz伊斯梅尔阿布·穆斯林AL-Atsari
其实有利于真主Ta'ala他的仆人不限。其中最青睐的美味和伊斯兰信仰。同样有利于istiqomah上面的信心。这由以下圣训：
عنسفيانبنعبداللهالثقفيقالقلتيارسولاللهقلليفيالإسلامقولالاأسألعنهأحدابعدكقالقلآمنتباللهفاستقم
从苏夫扬·本·阿卜杜拉ATS-Tsaqafi，他说：我说，“真主的使者啊，告诉我伊斯兰教，我不会当你问任何一个字！”他回答说：“我说，”我是一个信徒“，然后istiqomahlah”。 [报告由穆斯林，没有。 38;艾哈迈德四百十三分之三;替勒密吉，没有。 2410;伊本马真没有。 3972。
涵义ISTIQOMAH
伊玛目·伊本·拉杰卜人，汉巴里rahimahullah的（死亡795高）说，解释恒久不变的含义，这圣训说的立场：“Istiqomah追求的是直线路径，这是正确的宗教，头也不回向右或向左。而istiqomah包括做出生的顺从和内，把所有被禁止的事情。然后，这将包括所有的宗教。“[1]
从上述可知，此istiqomah大小是正确的宗教。服从是做的指挥的，而没有经过极限，而不遵循的欲望，欲望，即使人们认为它是夸大或缩小。阿拉上人说：
فاستقمكماأمرتومنتابمعكولاتطغواإنهبماتعملونبصير
然后istiqomahlah（让你在正确的道路上），作为一吩咐，（也）那些谁一直与你悔改，不违背限制。事实上，他越是做得看到你们的行为。 [铁汉/ 11：112]。
全能的真主也说：
فلذلكفادعواستقمكماأمرتولاتتبعأهواءهموقلآمنتبماأنزلاللهمنكتابوأمرتلأعدلبينكماللهربناوربكملناأعمالناولكمأعمالكملاحجةبينناوبينكماللهيجمعبينناوإليهالمصير
因此，因此召唤（宗教），和istiqomahlah（仍然在宗教进取，传）的指挥，不要按照自己的私欲。并说：“我相信所有的书揭示了真主，我吩咐去做你们中间正义真主是我们的主，上帝，你对于我们来说我们的行为和你的事迹，我们之间没有吵架而你，真主将收集我们和他的地方回来（我们）“。 [修罗/ 42：15]。
ISTIQOMAH心脏和董事会成员
伊玛目·伊本·拉杰卜人，汉巴里说校长istiqomah是istiqomah心脏的一神教的顶部，如阿布·贝克尔等人对真主的话：
إنالذينقالواربنااللهثماستقاموا
事实上，那些谁说：“我们的主是真主”，然后他们istiqomah（肯定他们建立“铝Ahqaf / 46：13]。
（IE），他们不转向其他的不是他。
当肝脏有istiqomah上述ma'rifah（知识）对真主，khasyah（恐惧）真主，真主尊崇，荣耀他，爱他，想他，信任他，向他祈祷，相信kepada-他说，从他除了消了。那么所有的四肢也istiqomah以上服从他。由于肝脏merupaka四肢王，和身体的所有成员是肝脏的军队。因此，如果王istiqomah，军队和人民也istiqomah。
同样，安拉的话：
فأقموجهكللدينحنيفا
Hadapkanlah然后板着脸对真主-Rûm/ 30第30段宗教被净化的意图和意志安拉，对他没有伙伴来解释。
的心脏之后，那还不停isitqomahnya最大的情况是口语，因为它是肝脏的心脏译者和举报人（内容）。因此，后先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆下令istiqomah，他留给保持口腔。
在Musnad伊玛目艾哈迈德从阿纳斯斌马利克，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆，他说：
لايستقيمإيمانعبدحتىيستقيمقلبهولايستقيمقلبهحتىيستقيملسانهولايدخلرجلالجنةلايأمنجارهبوائقه
一个仆人的信仰不会istiqomah，使他的心脏istiqomah。而一个仆人的心脏不会istiqomah，所以他的言语istiqomah。而它的邻居是不是从他的罪行安全的人，也不会去天堂。 [艾哈迈德报道，没有。 12636，dihasankan由谢赫·萨利姆·Hilali在Bahjatun-Nazhirin，3/13]。
提到在替勒密吉（没有2407），由艾布·赛尔德Khudri在marfuu“和mauquf：
إذاأصبحابنآدمفإنالأعضاءكلهاتكفراللسانفتقولاتقاللهفينافإنمانحنبكفإناستقمتاستقمناوإناعوججتاعوججنا
如果早晨亚当的儿子进入了几乎所有他的四肢谦虚地说口服：“Takwalah安拉在维护我们的权利，我们确实取决于你，如果你istiqomah，那么我们也istiqomah，如果你偏离（从用户）。我们也分歧[铁密济，没有2407; dihasankan由谢赫·萨利姆·Hilali在Bahjatun-Nazhirin 3/17，没有1521]。[2]
美德ISTIQOMAH
Istiqomah不容易。然而，人们会得到istiqomah的精神，了解首要地位。真主的崇拜说传扬这将是由人谁istiqomah来实现的首要地位：
إنالذينقالواربنااللهثماستقامواتتنزلعليهمالملائكةألاتخافواولاتحزنواوأبشروابالجنةالتيكنتمتوعدون
事实上，那些谁说：“我们的主是真主”，然后他们istiqomah（确认自己的位置），然后天使降临在他们身上，说：“不要害怕，不要感到悲伤，欢喜与Jannah已经答应真主给你们” ， [Fush-shilat / 41：30]。
在另一首诗安拉上人说：
إنالذينقالواربنااللهثماستقاموافلاخوفعليهمولاهميحزنون）13（أولئكأصحابالجنةخالدينفيهاجزاءبماكانوايعملون
事实上，那些谁说：“我们的主是真主”，那么他们仍然istiqomah（公司设立固定在一神论和行善），那么就没有关心他们，他们不是（也）忧愁。他们是天堂的居民，他们将永居其中;作为奖励自己所做的事。 [AL-Ahqaf / 46：13-14]。
完整istighfar ISTIQOMAH
人类当然有它的缺点。人类将无法实现这个宗教作为一个整体完美。因此，真主Ta'ala订购istiqomah后指挥istighfar。真主Subhanahu Ta'ala说：
قلإنماأنابشرمثلكميوحىإليأنماإلهكمإلهواحدفاستقيمواإليهواستغفروهوويلللمشركين
你说：“看哪，我只是一个人喜欢你，向我透露，你的主是全能的上帝，那么istiqomahlah（保持在直路），朝他，并要求他的宽恕，荣辱与共那些谁他的同事[Fush-shilat / 41：6]。
伊曼·本·拉杰卜说：“在真主的话”，那么留在直路通往他，并要求他的宽恕'，这需要一个标志，在（运行）不可避免的缺点istiqomah排序，然后用istighfar修复忏悔和如炬者对恒常性。“[3]
成因ISTIQOMAH
事实上，导致istiqomah非常多。其中最重要的原因，让一些人恒定在真主Ta'ala的方法如下：
1.盘算着古兰经。
2.实践真主的宗教。
3.祷告。
4. dhikr的。
5.发展的信心。
6.仿Salafush萨利赫和学者istiqomah。
7.爱真主和他的使者比别人多。
8，爱与恨，因为真主的东西。
9.共同遗嘱被人哈克，耐心和同情心。
10.深信未来伊斯兰教。
这里有一个关于istiqomah一点解释，可能是有用的。
真主最清楚。
从作为圣训06 /年XVII / 1435H / 2014M的杂志版[复制。出版商基金会常委Istiqomah苏拉卡尔塔，JL。独奏的Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57个183电话。 0271-858197传真0271-858196]
损失至关重要
靠
谢赫·阿卜杜勒·巴里AST-Tsubaiti
每个人都希望永远快乐，从来没有想过苦难须臾。每个人都希望永远幸运，尽最大的努力，以避免损失，但什么要说的话，用事实说话，否则。并非所有的人，谁愿意来实现，有时候，正是为了避免成为必须接受，即使是苦的事实世界。损失继续困扰。这个痛苦的现实，解决有不同的看法，从极端的态度，表现平平。有时恰恰是遭受伤害或新的态度，如自杀 - na'ûdzubillâh-，损坏财产，伤害自己或伤害他人。但也有解决一个放松，平静和耐心。他意识到，在这个世界上遭受的损失是不是最终的损失，而不是将带来永恒的痛苦损失;他不是全能的真主在他的话中提到的缺点：
قلإنالخاسرينالذينخسرواأنفسهموأهليهميومالقيامةألاذلكهوالخسرانالمبين
我说，“事实上，那些谁失去了那些谁伤害自己和家人在审判日”。请记住，所以这是一个真正的损失。 [AZ-Zumar / 39：15]
在上面的要领，这将导致永恒的遗憾，损失的段落中提到的损失。亏损审判日;人类的善恶时，在秤称重损失最公平不含作弊的。愿真主全能拯救我们都从这种损失。
在审判日损失是我们对世界的生活中行动的结果。如果生存的机会可以通过这两个被利用作为一个商人和利用非常有限的尝试最大资本获利尽可能多的，那么真主保佑，我们将保存从这种损失。
降临一个人最可怕的损失是困扰他的宗教，因为这些损失将导致永恒的痛苦来世的损失。损失影响一个人的宗教是最严重的灾难的人。因此，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆的祈祷之间是：
...ولاتجعلمصيبتنافيديننا
请您对我们的宗教的灾难
此外，如果在这个宗教灾难拖他到背道谷 - na'ûdzu比拉。
其中的人谁遭受损失的最终损失的特点，是一个虔诚的行为，她错过机会，在生活中。他让机会溜走，所以当死亡最终到来，慈善kabaikan他做了一点点，而丑陋的安装。如果是的话，它会破坏丑陋体重秤善良。人就是这样，包括输家，因为全能的真主的话：
والوزنيومئذالحقفمنثقلتموازينهفأولئكهمالمفلحون）8（ومنخفتموازينهفأولئكالذينخسرواأنفسهمبماكانوابآياتنايظلمون
秤上的一天是真理（正义），那么谁就秤善良，他们是幸运的。和谁秤善良的光，这样的人谁害了自己。 [铝A'raf / 7：8-9]
与其他失败者的迹象往往是违背了诺言，让淘气的土地传播可疑，激发情欲。全能的真主说：
الذينينقضونعهداللهمنبعدميثاقهويقطعونماأمراللهبهأنيوصلويفسدونفيالأرضأولئكهمالخاسرون
（即）那些谁协议后打破真主的盟约是坚定的，并决定真主命令（他们）将加盟，并恶作剧的土地。他们是谁输。 [古兰经/ 2：27]
人们顺从和服从那些谁不信，并给效忠他们也属于失败者的特征。古兰经强烈警告不要导致这一结果较差的行动。由于不信它会尝试让我们像他们一样。全能的真主说：
ياأيهاالذينآمنواإنتطيعواالذينكفروايردوكمعلىأعقابكمفتنقلبواخاسرين
你们谁相信，如果你听从那些谁不信，他们带给你背靠背（以怀疑），并成为你们男人谁输。 [阿里·伊姆兰/ 3：149]
包括在审判日的失败者是那些谁只崇拜全能的真主当他的善良，当她的生活更舒适，舒适，繁荣或全能真主对她的崇拜时，做了什么是可以获利的恩惠或世俗的善良。全能的真主说，
ومنالناسمنيعبداللهعلىحرففإنأصابهخيراطمأنبهوإنأصابتهفتنةانقلبعلىوجههخسرالدنياوالآخرةذلكهوالخسرانالمبين
人类“还有那些谁崇拜真主所正对边（不与信念）;所以，如果他收购的美德，他停留在这个状态，如果他是一个灾难袭来，将其向后。她是不幸的，在世界和后世。这样它是一个真正的损失。 [铝朝觐/ 22：11]
包括损失也是那些谁忽略了家庭的财富，因此不能崇拜全能的真主。全能的真主说：
ياأيهاالذينآمنوالاتلهكمأموالكمولاأولادكمعنذكراللهومنيفعلذلكفأولئكهمالخاسرون
你们谁相信！不要让你的财富和你的孩子转移你记念真主。所以，无论谁这样做了，他们那的人是输家。 [铝Munafiqun / 63：9]
在古兰经和更多的经文提到这个词的失败者，而造成损失的事情。这一切都是为了提醒人们不要被造成难以形容的痛苦的后果在今后的生活损失的打击。
最后，我们祈求全能的真主为了保护和拯救我们从这样的损失。
我们怎样才能避免这样的损失？当一个企业，可以盈利？
答案已在古兰经中描述了古兰经，古兰经铝'Ashr的明确解释。
在另一首诗中描述的迹象赚钱的业务，并保证不被丢失感动。全能的真主说：
ياأيهاالذينآمنواهلأدلكمعلىتجارةتنجيكممنعذابأليم）10（تؤمنونباللهورسولهوتجاهدونفيسبيلاللهبأموالكموأنفسكمذلكمخيرلكمإنكنتمتعلمون
你们谁相信，你sukakah我告诉你一个商业，可以节省你从一个痛苦的煎熬？ （IE）你们信真主和他的使者，并力争在真主与他们的财富和心灵的方式。这是给你的好，如果你们只知道。 [灰Shaff / 61：10-11]
全能的真主也说：
إنالذينيتلونكتاباللهوأقامواالصلاةوأنفقواممارزقناهمسراوعلانيةيرجونتجارةلنتبور
实实在在的那些谁总是读真主的书，建立祷告，花出去的寄托，我们赐予他们的秘密和公开，他们期待电子商务有什么可失去的一方。 [Fatir / 35：29]
即答案。是这样地并且可以采取避免损失和获利的步骤。谁忽视和无视真主的全能给出的方式，损失肯定不会不可避免的，他会觉得悔恨无比。他会后悔自己的行为已经浪费了机会的慈善机构，将永远不会再回来。他会后悔他，因为全能的真主说对他们是：
حتىإذاجاءتهمالساعةبغتةقالواياحسرتناعلىمافرطنافيهاوهميحملونأوزارهمعلىظهورهمألاساءمايزرون
所以，当审判涉及到他们突然，他们说，“我们感到遗憾的幅度，对我们的疏忽有关它的结束！”，虽然他们承担在他的背上的罪。请记住，邪恶是他们忍受。 [铝An'am / 6：31]
愿我们都继续在全能真主的指导意见，并始终获得全能真主taufiq在按照全能真主的规则做的好。
（由谢赫·阿卜杜勒·巴里AST-Tsubaiti的一个清真寺圣寺布道改编，在30 Jumada结束1434 H带人-KhasâtulHaqîqiyatu的标题）
从作为圣训06 /年XVII / 1435H / 2014M的杂志版[复制。出版商基金会常委Istiqomah苏拉卡尔塔，JL。独奏的Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57个183电话。 0271-858197传真0271-858196]
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