!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Tuesday, September 15, 2015

Bojte se samo Bog.

Vožnja nije bila završena (371)

(Part 371), Depok, West Java, Indonnesia, 16. septembar 2015, 01:29).

Bojte se samo Bog.

Bog u svom govoru u Kuranu i hadis (sunneta) govori čovjek koji je jedina stvar da se plaši ljudskog roda je Bog koji je stvorio nebesa i Zemlju i sve stvorenja.
Human (vjernici) Allah također upozorio da je neprijatelj broj jedan čovjek je đavo (Sotona) i oni koji izvrdavam i pagana.
Ali čovjek koji je to učinio paganski politeizam i ljudi (muslimani / vera) je naređeno da im kažem odgovarajuće smjernice Kur'ana i sunneta tako da se pokaju, ne nastaviti raditi širk (povezujući partneri s Bogom) i ostaviti odmah nevjerovanje i vjera u Boga.
Ako su nevjernici i da li izbjeci neprijateljski raspoložen prema muslimanima i progone (borbeni) muslimana, naravno, muslimani su dužni da se brane time Fisabilillah džihad (boreći se na Allahovom putu) kao i proroka Muhameda Badr i Uhudu.
Ako nismo imali dovoljno vatrene moći i sofisticiran, naravno moramo moliti Bogu za pomoć Boga, kao što je Bog učinio u bici na Bedru, Bog šalje anđele da se bore protiv neprijatelja proroka Muhameda.
Rekordi, kao što je rekao Allah u Kur'anu, neprijatelji vjernika uvijek pagani (ljudi izvrdavam) i narod koji uvijek ubiti i da će ubiti glasnika od Boga, počevši od vremena Noa, Mojsije (Faraon i njegova vojska), i Jevreji koji je hteo da ubije Rasul (Poslanik Isa), kao i druge neprijateljske nevjernika muslimana. Neprijateljstvo je sve test od Allaha, ako se uključi onih koji su strpljivi, ili stvarno samo strah od Boga. I testirana da li mi pomoći našu braću koji su sada dizolimi neprijatelji islama.
Ime je vrlo poznato Aksa džamija za muslimane. Džamija u Jeruzalemu je treći najsvetiji džamija za muslimane, nakon što je Velika džamija u Meki i Poslanikove džamije u Medini.

Većina muslimana su oduvek poznat je nekada bio meka džamiju molitve prvi. Novu poziciju je zamijenio Kabe u Veliku džamiju u 17. nakon što je prorok Muhamed migrirao iz Meke u Medinu.

Najpoznatiji priča ove džamije može biti stvar Isra 'i Mi'raj u godini 620. Aksa džamija se zove Isra Poslanik postala konačna putovanje iz Haram. Iz tog mjesta i proroka Muhameda krenuo na putovanje Sidrat Al Muntaha ili Lapis neba na sedam.

Do trenutka kada se vjeruje u noći Isra 'i Mi'raj, takođe, džamija je također poznat po imenu Baitul Maqdis da bude mjesto molitve proroka Muhameda kao imam u kongregaciji zajedno 25 apostola i proroka više od 160.000.

Aksa džamija je također poznat po stoji na svetoj kompleksu tri religije, islam, kršćanstvo i judaizam. U svojoj istoriji, džamija je nekada bila pod kontrolom velikih sila, od rimskog, vizantijski, dok islam.

Aksa džamija je zaista vrlo blisko sa muslimanima. Međutim, postoji niz činjenica nije poznato o tome poštovani džamiji.
Mnogi Džamije

Al Aksa ime je izvorno se koristi da se odnosi na sajtu se nalazi u istočnom dijelu Palestine ove. U stvari, Aksa džamija nije samo džamija na mjestu. Da biste spriječili konfuziju, povijesnog kompleksa se zove po imenu Al Haram Asyarif alias slavne svete zemlje.

Aksa džamija nije jedina džamija u ovom kompleksu. Džamije su usko vezani za povijest islama. Osim toga Aksa džamija postoje Qibla džamija, Masjid Al Sakhra pseudonim Dome of the Rock, Buraq džamija, Masjid Marwani, i drugi.

Najčešće se javlja greška pri gledanju slika džamija Dome of the Rock. Mnogi ljudi koji smatraju ovo džamiju koja je Aksa džamija. S obzirom na to Aksa džamija i Dome of the Rock je drugačiji potpuno.

Dome of the Rock ima zlatnu kupolu. On je rekao da je ova kupola je obložen zlatom. Džamija je također jedna od ikona Jeruzalema. Mnogi ljudi smatraju ovu zgradu Aksa džamije. U stvari, kada se obavlja pretraga putem Google Aksa džamija, dominantna slika koja se pojavljuje je slika Al Sakhra džamije s kupolom sjaj.

Aksa džamija se nalazi na jugu Masjid Al Sakhra. Dužina zgrade oko 83 metara. Širine 56 metara. Oko 5.000 ljudi su bili u stanju da biti smješteni ove džamije. Ako u kombinaciji s okolnog područja, koja pokriva oko 144.000 četvornih metara. Load do 400.000 vjernika.

Aksa džamija kupola tamniji jer je izrađen od Tin. Ova džamija je izgrađena prema tradiciji proroka 40 godina nakon Kabe.
Tomb od proroka

Nije bilo nikakvih podataka o tome kako točno proroci su zakopani u ovom mjestu. Ali jasno, mnogi proroci i drugovi proroka Muhameda, kao Salman Farsi, koji je ovdje sahranjen.

Prorok Solomon je postao jedan vjeruje da su umrli oko Aksa džamije. Njegov grob se sumnja ionako biti ovdje.
(BBC) - Sukobi između palestinskih demonstranata i izraelske policije u Al-Aksa džamija u Jerusalemu spoj ušli u treći dan, utorak 15., septembra.
Demonstranti su bacali kamenje, vatromet, komadi betona, i Molotovljeve koktele na izraelske snage sigurnosti, policijski službenici, rekao je Izrael.
On je rekao da dva Palestinaca uhapšeno i pet policajaca zadobilo lakše povrede.
Situacija može biti aktivirana prevazići potom i Al-Aksa kompleks je ponovo otvoren za posjetitelje.
Al-Aksa džamija -koji pročišćen ili Muslimani ili Jevreji-često sajtu napetosti između Izraela i Palestine.
Izrael kako bi se omogućilo Jevrejima da posjeti džamiju kompleks, koji Palestinci smatraju kao provokacija.
Reakcija Jordan
UN-a i američke vlade pozvao je obje strane da pokažu uzdržanost.
Susjednim zemljama Izraelu i Palestini, Jordanu, upozorio je da Izrael mora vratiti red u Al-Aksa džamija i njegove okoline.
Ako ne onda ova situacija bi ugroziti odnos između Izraela i vlade u Amanu.
"U provokacija bilo koje vrste u Jeruzalemu će utjecati na izraelsko-jordanski odnosa. Jordan nije imao drugog izbora, nego da firma akciju", rekao je jordanski kralj Abdullah.
Jordan potpisao mirovni sporazum s Izraelom je odgovoran za sve aspekte islamizacije u Al-Aksa spoj.

Sukobi su izbili u Al-Aksa džamija spoj u istočnom Jerusalemu, izraelska policija je ušla u bazu nakon džamije.
Prijavio izraelski mediji, Ynet News, desetine policija ušla u regiji, pozdravio Palestinci kamenjem i petardama.
Slični sukobi dogodili krajem jula.
Regija sveto tri religije je izvor političkih i vjerskih napetosti između Palestinaca i Izraelaca, i često je dovelo do nasilnih sukoba.
Tenzije ponovo pojavila prije dvije sedmice, nakon čin izraelski ministar odbrane Moshe Yaalon su zabranjeni dvije islamske skupine koje blokiraju ulazak jevrejske posjetitelja na Haram al-Sharif kompleksa koji također tvrdi da je Jevreje.
Najnovija Sukobi su izbili samo nekoliko sati prije ceremonije jevrejske Nove godine, Roš Hašana, koji počinje u vrijeme zalaska sunca u nedjelju (13/9) do utorka noći.

Strah BOG I SWT snazi u ŽIVOT muslimanskog

Po
Šejh Dr. Ali al-Hudzaifi Hafizhahullah


Praksa srca, stvar velike i slavne. Merit i grijeh je veći od djela udova, jer je kretanje udova samo slijediti svoje srce. Zbog toga je rekao, "Srce je vladar udova i ostali članovi tijela su muškarci."

Među praksa srca koje podstiču rade dobra djela i koji mogu unaprijediti osjećaj ljubavi do kraja, što se može udaljena od loših djela i može dovesti do odnosa asketizam prema svijetu i može obuzdati požuda je Khauf (strah) i kralj '(nadu) Allahu Svemogući.

Khauf (strah) da Allah će voditi srce na sve dobrote i spriječiti ga od sveg zla, dok je kralj "vozio ga osvojiti zadovoljstvo i nagradu od Allah, disao strast učiniti velika djela.

Strah od Allah je jedan ogranak monoteizma mora biti posvećen samo Allah. Allah subhanahu wa-šanuhu naredio čovjek da se boji Njega i zabraniti strah mimo Njega. Allah kaže:

إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

Zapravo, oni su bili ništa drugo nego đavo zastrašivanja (vi) sa svojim prijateljima (mušrici Kurejšija), stoga ne bojte ih se, a bojte se Mene, ako ste stvarno vjernici [Ali Imran / 3: 175]

Allah također kaže:

فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا

Stoga ne bojte se za ljude, (ali) Strah me. I ne razmjenjuju Moje ajete s malo cijenu. [al-Maidah / 5: 44]

Ono što se podrazumijeva pod strahom su: anksioznost, depresivno, i zabrinuti izloženi muka od Allah kao rezultat nezakonite radnje ili napustiti obaveze, također zabrinut da Allah subhanahu te'ala nije dobio shalihnya praksi. Uz ovaj strah, duša će razotkriti od stvari zabranjeno i požurili da čini dobro.

Osoba koja ima strah kako je već spomenuto, je obećao Allah nagrade su veliki u mnogim stihovima. Među njima je riječ Allah:

ولمن خاف مقام ربه جنتان) 46 (فبأي آلاء ربكما تكذبان) 47 (ذواتا أفنان

Ljudi koji se boje Allaha će dobiti dva raj. Rabb favorizira onda kojih je jedan poričete? Oba nebu koja ima drveća i voća [AR-Rahman / 55: 46-48]

Allah da propovijeda da su oni koji Ga se boje, će biti sačuvana od stvari koje ne voli, s obzirom na adekvatnost i dao lijep kraj.
Ako proučavamo živote učenjaka selefa, nalazimo strah od Allah dominiraju njihovim srcima. To ih potiče da nastave da se poboljša praksa i očekuju milost Allah. Stoga, okolnosti njihovog života je uvijek bila dobra, oni su također dobri kraja života, kao i prakticiraju svoju punu blagoslov.

Za svaku pohvalu strah je strah koji pokreće dobra djela, blokiranje nezakonitih djela. Ako je strah koji je premašio tu granicu, to će izazvati prirodu očaj milosti Allah.

Ibn al-Rajab Hanbali rahimahullah rekao, "Nivoi straha da mora imati sluga veličine straha da se može pogurati da rade stvari koje fardhu i dalje od zabranjeno. Ako je više od razine iznad, tako da se može probuditi strastvenu dušu učiniti nafilah (praksa obrezivanje) i poslušnost, izbjeći mekruh, a ne pretjeran u stvari dozvoljeno, onda je to sve je za pohvalu vrlina. Ali, ako je strah više nego išta gore koji može izazvati bolest, smrt ili trajne anksioznosti da smanji sve vrste poslovnih, onda takav strah nije za pohvalu. "

Taj strah moraju biti u vlasništvu musliman dok živi svoj život u ovom svijetu. A šta je kralj "?

Kralj 'je ambicija da se postigne nagradu od Allaha u zamjenu za dobra djela što je učinio. Dakle, kralj zahtjev 'radi dobra djela, ostaviti stvari koje su zabranjene ili pokaju za to. Što se tiče napuštanja obavezu, da poštuju želje i nade da Allah, onda to nije kralj ", ali samo osjetio siguran od izdaju Allah, a Allah kaže:

أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون

Da li se osećaju sigurno od patnje Allaha (neočekivano)? To se ne osigura od Allaha, osim izdaju oranag gubitnici [al-A'raf / 7: 99]

Allah objašnjava da je kralj "je bilo nakon izvođenja dobra djela, bez djela, kralj 'ne postoji. Allah kaže:

إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

Uistinu, oni koji čitaju Knjigu Allaha, obavljajte molitvu, i provesti u ono što smo im dali tajno ili javno, oni su ti koji su očekivali trgovine koji nikada ne izlazi. [Fatir / 35: 29]

Allah također kaže:

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

Uistinu, oni koji vjeruju, koji emigriraju i nastoje na putu Allahovom, oni su ti koji očekuju milost Allaha, a Allah je Oprosnik, Milosrdni. [El-Bekare / 2: 218]

Raja ", kao i al-Khauf je srce obožavanja koje ne bi trebalo da se okrenu osim Allah. ako postoje memalingkannya da osim Allah, tada je pao u baru u širk.

I kralj 'je najbliži objekat da bi privukli bliže Allah. U hadis Qudsi je objasnio da je Allah kaže:

أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني

Ja sam kao moj sluga navodno Me. I ja sam bio s njim kad je pamti moje

Koji mora biti učinjeno od strane musliman je kombinovanje Inter Khauf i kralj '. Oba mora biti uravnotežen. To je stanje Poslanika i Poslanika i muslimana. Allah kaže:

تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون

Hull oni su daleko od kreveta i oni su uvijek molili Gospodara svog straha i nade, i oni provode odredbe koje pružamo. [as-Sajadah / 32: 16]

Kada musliman zna pokrivenost blagodati Allah, Velikodušnost ga, ublažiti ga u daje oprost za grijehe su veliki, širinu njegovog neba i iznos nagrade milosrđa shalihnya, njegova duša će biti oslobođen, miran, a on će i dalje stalno optimistični i ambiciozni da ostvari ono što je tamo pored Allah. Umjesto toga, kad je saznao kako teška kazna Allahova, muče ga vrlo teško, njegovi proračuni su bili tako pažljivi, Sudnjem danu i pakla je tako strašno, kao i razne muke na onom svijetu, onda njegova duša će se spriječiti, nesputan, uvijek budan i strahu za povreda.

Do jer je, u hadis Abu Hurayrah Radi anhu, Poslanika sallallaahu alejhi sellem, rekao je:

لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد

Pretpostavimo da vjernik zna muke na strani Allaha, sigurno niko ko bi bio previše ambiciozan kako bi ispunio svoj raj. A ako ne vjeruju znaju samilost od Allaha, sigurno niko bi očaj od njegovog domašaja neba
[HR. Muslim]

U knjizi Madârijus Salikin, rekao je imam Ibn Kajjim rahimahullah, "Srce (čovjeka) na putu do Allah je kao ptica, koja je mjesto gdje je ljubav Allaha kao glave, dok je al-Khauf (strah) i kralj 'je dva krila. Ako je glava i dva zdrava krila, on će letjeti dobar. Međutim, ako je glava se tada izgubio umro bi, i ako je izgubio oba krila onda će pasti plijen lovac ili sokola. "

Neka nas Allah dati i svi muslimani smisao onoga što nam je potrebno u stvarnom životu da je svijet je pun trikova.

al-Khauf, odnosno strah od gnjeva i kažnjavanje Allah. Mislim da treba ojačati u nama, kada smo u zdravo stanje. Posebno u ovo doba, u kojem je svijetu ima varaju većina ljudi s lažnom ljepotom, nanoseći im da se zanemarivanje dhikrullah koji u konačnici dovelo do njihova srca postanu teško, teže nego Stone Mountain ipak. Na'udzubillah.

Ali kralj ', odnosno nadu ili ambicija da postigne nagradu Allah također obećao da neće nestati iz naših srca, da mi ne očajavajte milosti Allah.

al-Khauf zahtijeva musliman žuriti ništa ostvarivanje prava na Allah i držite ga dalje od zanemarivanja. Ukus će također biti spriječen menzhalimi drugih i motivirani da bude pouzdan, pošten, fer i ne trošite prava drugih.

Strah ugrađene u ovo srce će također ga spasiti od obmana svijeta, tako da on nije sprala požuda da je zabranjeno, jer on je uvijek spreman na svijetu.

Ya Allah! Anugerahkanlah nas strah da bi nas omesti od nemoralnih radnji; Anugerahkanlah našim poslušnost koja bi nas mogla dovesti na nebo tvoje; I anugerahkanlah na povjerenje s kojima smo osjetiti nesreće svijeta mogu biti svjetlo.

(Adaptirano od petka propovijed u Masjidin Nabawi isporučuje šeik dr Ali al-Hudzaifi hafizhahullah na 8 Shafar 1434 sa naslovom al-Khaufu minallah wa fi Hayâtil Atsaruhu muslimanske)

[Kopiraju iz izdanje časopisa As-Sunnah 11 / Godina XVII / 1435H / 2014m. Izdavači Fondacija Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]

No comments:

Post a Comment