(পার্ট তিনশত সত্তর), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, সেপ্টেম্বর 14, 2015, 16:03 অপরাহ্ন).
কুরআনে তাঁর শব্দ ঈশ্বর মানুষ সবসময় যেমন স্বেচ্ছায় গাছ কাটার হিসেবে পৃথিবীতে খারাপ কাজ না সতর্ক, মানুষের একে অপরকে হত্যা এবং (আল্লাহর সাথে শিরক) কমিট পালানো.
মানুষের লোভ ইচ্ছামত গাছ কেটে নিয়ে তাদের পরিবেশে গাছ গাছ অলস কারণ, গাছ কাটা বন বৈশ্বিক জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে, ঊষর মরুভূমির পরিণত, বন উজাড় ফলে.
ইন্দোনেশিয়া, বার্ন বন দ্বারা খোলা কৃষি জমি কোম্পানি এবং ব্যক্তি, ফলে এখন সুমাত্রা, বোর্নিও, মালয়েশিয়া ও সিঙ্গাপুর এমনকি ধোঁয়ার আকারে বাতাসে দূষণ দ্বারা প্রভাবিত হয়.
তাই এখন আমরা চরম আবহাওয়া, বালি ঝড়, খরা, বন্যা ও অন্যান্য প্রাকৃতিক দুর্যোগের সম্মুখীন হয়.
আমার মা কার্যত কিনতে হবে না, যাতে 1969 সালে Kampung বারু সেন্ট্রাল, মেদান, ইস্ট Kalimantan, সহজ সরঞ্জাম সঙ্গে প্রত্যেক সকালে বা সন্ধ্যায় শহরের উপকূলে আমি এখনও সৈকতে মাছ ও squid, এবং কাঁকড়া কাঁকড়া বিভিন্ন ধরণের জ্বালাতন করা যাবে মাছ এবং বাজারে কাঁকড়া কাঁকড়া, কিন্তু আমি 1990 সালে একই জায়গায় ফিরে এসে, না একটি মাছ ও কাঁকড়া কাঁকড়া কোস্ট অশোধিত তেল থেকে প্লাস্টিকের স্ক্র্যাপ ছোটো মলিন বিভিন্ন অমেধ্য সঙ্গে দূষিত হয়েছে, কারণ আমি পেতে. আমি একই ভাগ্য ইন্দোনেশিয়া মধ্যে এবং এমনকি বিশ্বের অন্যান্য দ্বীপপুঞ্জ উপকূলে অভিজ্ঞতা বিশ্বাস.
আমরা অক্সিজেন, যা ছোটো থেকে জীবন্ত প্রাণীর জন্য একটি আশীর্বাদ দিতে রোপণ যে প্রতিটি ট্রাঙ্ক (সুদ), ফল, একটি যাত্রাবিরতি পাখি এবং অন্যান্য প্রাণী হিসাবে তাই ঈশ্বর ক্ষতি অপরাধী মধ্যে বিপরীত বাড়া বা বজায় যারা জন্য মহাপুরস্কার প্রতিশ্রুতি যাতে পৃথিবী, লোভের বশবর্তী হয়ে আখেরাত (জাহান্নাম) মধ্যে বিশ্বের (হারিকেন, খরা, ধোঁয়া) এ শাস্তি, সেইসাথে শাস্তি / শাস্তি লাভ করবে বন কেটে.
(বিবিসি) - গ্লোবাল Pemanasa? জলবায়ু পরিবর্তন? আপনি সংবাদপত্র পড়া, রেডিও শুনতে, টিভি এবং ইন্টারনেট সার্ফ, মনের মধ্যে উভয় ইতিমধ্যে পরিচিত থাকতে হবে.
জলবায়ু পরিবর্তিত হয়েছে এবং পরিবেশ মন্ত্রী Rachmat Witoelar বলেন হিসাবে পৃথিবীর তাপমাত্রা বৃদ্ধি পেতে.
"পরিবর্তন সুস্পষ্ট মৌসুমে নয়. বর্ষাকালে শুকনো, শুষ্ক মৌসুমে বৃষ্টি হয়. এটা জলবায়ু পরিবর্তনের অন্যতম. এটা জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে এর."
"জেলেদের জন্য, এছাড়াও পরিবর্তন যে সাগর স্রোত আছে, সাগর জলের তাপমাত্রা পরিবর্তনের সাথে পরিবর্তন মাছ পরিবর্তন এর মানে হল যে," Rachmat যোগ.
"আছে তাই mikroplankton ভাঙ্গা সমুদ্রের জল এবং সামুদ্রিক প্রাণীজগত ওয়ার্মিং দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত প্রবালদ্বীপ রয়েছে. সুতরাং এটা অদ্ভুত জিনিষ ঘটেছে," বলেন তিনি.
আরো তাপ
কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে সম্পর্কে কি? 10 বা 20 বছর আগে পরিস্থিতি তুলনায় আমি প্রকৃতির পরিবর্তিত হয়েছে তা নিয়ে প্রশ্ন দিয়ে জায়গা কিছু পরিদর্শন?
কনজারভেশন জেলা নামক প্রথম উদ্দেশ্য Malinau জেলা, ইস্ট Kalimantan,. 4.2 মিলিয়ন হেক্টর, 3.9 মিলিয়ন এলাকায়, বা প্রায় 90% এর মোট এলাকা, KMNP এবং সংরক্ষিত বনাঞ্চল সহ একটি বন এলাকায় হয়. তারকান থেকে নৌকায় 4 ঘন্টার ট্রিপ.
37 বছর বয়সী উমানকে, 1990 সাল থেকে মোটর বোট থেকে জীবিকা নির্বাহ করছেন হয়েছে, এবং তিনি কিছুই এক ডজন বছর জন্য প্রেরণ করা হয় যে Sesayap নদী থেকে পরিবর্তিত হয়েছে.
"নদীর মাঝখানে প্রথম বিরল gusung, এটা খুব কমই ছিল 1990 প্রথম বন্যা, তাহলে সম্ভবত বন্যার প্রভাব. বালি মিশিয়ে মাটির একটি নতুন দ্বীপ হাজির কিন্তু যদি শুরু berunculan gusung উপর 1995 পরে," উমানকে বলেন.
ব্যবহৃত যদি কদাচিৎ বন্যা কিন্তু এখন কাঠ অনেক প্রায়ই বন্যা, তোলা সম্ভবত কারণ হয়. বৃষ্টি অবশ্যই বন্যা যদি
উমানকে
Sapi দ্বীপ, Malinau জেলার রাজধানী থেকে এক ঘন্টার ড্রাইভ সম্পর্কে, এখনও শ্যামলিমা মতানুযায়ী.
কিছু জায়গায় দৃশ্যমান চিহ্ন ক্ষেত্র অধিবাসীদের Lundayah আবর্তিত চাষ সিস্টেম ব্যবহার করার জন্য পরিষ্কার করা হয়েছে.
দ্য এল্ডার্স Lundayeh, নিউ Belapang, বর্ণনা করেছেন.
কৃষিকাজ, উর্বর-উর্বর চাল নাগরিকদের, অন্য ফসল ভালো হয় যদি অতীতে, Belapang, একথা. "মূলত আমরা নিশ্চিত মিষ্টি ও মিষ্টি নিয়ে বীজ বপন করা হয় যে একটি ফলের, যেমন," তিনি বলেন.
"কিন্তু এখন অন্যান্য, তাহলে মিষ্টি ও ঝাল সমাপ্ত রোপণ বীজ সারাংশ. Rambutan এবং ডুরিয়ান ফল অ্যাসিড প্রথম এখন পাতলা, মোটা, তাহলে যে গাছ" বলেন তিনি.
Belapang তিনি পরিবর্তন হত কি জানেন না বলেন.
"এখন আরো দ্রুত শুকিয়ে" 1950 শুষ্ক 3 মাস দিন আগে, পানি এত দ্রুত এবং উন্মুক্ত বিস্তৃত উচ্চভূমি কিন্তু এক মাস শুধুমাত্র পানি শুকিয়ে গেছে এখন শুষ্ক নয়, "বলেন তিনি.
"খরা শুকিয়ে, কিন্তু তাজা ভাব হারান না যে নদীর তীরে না এমনকি 3 মাস শুকনো ঘাস ছিল যখন নদীর প্রান্ত সময়ে এখন ঘাস," Belapang বলেন.
অন্যান্য কৃষকদের, মার্টিন Ukung, গ্রামে, পুলাউ sapi, অধিক তাপ আবহাওয়ার মনে.
"এটা তাই ফল. যে গত 10 বছর ধরে আমার অভিজ্ঞতা. আমার অভিজ্ঞতা যাতে ফলপ্রসূ তাই গরমে শুকিয়ে গরম ফল ফুল ফলাফল এবং না ফুল কিন্তু না."
"সূর্য এখন কিন্তু কারণ কি জানি না খুব গরম হয়. কিন্তু আমরা সত্যিই গরম পেয়ে মনে."
বিস্ফোরক
বোর্নিও থেকে, আমি সুলাওয়েসি থেকে জাগ্রত. উপজাতীয় সন্তান তার সামনে গজ একটি গোসলখানা'র Bajoe. হাড়, দক্ষিণ Sulawesi প্রায় 15 মিনিট.
শিশু Bajoe
Bajoe সর্বাধিক জেলেদের মাছ ধরা বিস্ফোরক ব্যবহার
অদুরে খেয়া পোর্ট হাড়-Kolaka থেকে, প্রায় 400 পরিবারের গ্রামের উপজাতি Bajoe Kolaka, Kampung Bajoe বসবাস করতেন.
সমুদ্রে জীবন ঐতিহ্য দীর্ঘ পরিত্যক্ত হয়েছে যদিও, লোনা পানির ছোট পুল ঘর পর্যায়ে অধীনে থাকবে.
Bajoe সর্বাধিক জেলেদের মাছ, ডাইভিং ও মোটর বোট জন্য তারপর অক্সিজেন কম্প্রেসার সমুদ্রে যখন ধরা বিস্ফোরক ব্যবহার. মাছ ধরার rods, পর্দা, এবং প্রাকৃতিক শ্বাস স্থিতিস্থাপকতা দীর্ঘ পরিত্যক্ত হয়েছে.
মাছ পেতে আরো কঠিন হিসাবে পরিবর্তন মাছ ধরা কিভাবে, 30 বছর ধরে একজন জেলে হয়েছে যারা একজন জেলে Bajoe বলেন.
"আরো কঠিন মাছ পেতে. প্রথম পাঁচ কিলোমিটার একা এখন দশ কিলোমিটার আছে, মাছ পারেন ছিল."
ক্যান্সার কি? "সম্ভবত কারণ আপনি আরো বড় জাহাজ সঙ্গে, মাছ ধরা," যোগ করেন তিনি.
অত্যন্ত নির্ভরশীল
Lompo Barrang দ্বীপ, আনুমানিক 2 ঘন্টা মাকাস্সর, দক্ষিণ সুলাওয়েসি থেকে মোটর নৌকা চালনা, মূলত জনবহুল জীবিকা মাছ ধরা হয়.
মোটর বোট এবং মাছ ধরার জাল প্রযুক্তির সঙ্গে, তারা কার্যত এখনও প্রকৃতির উপর অত্যন্ত নির্ভরশীল ছিল. কিন্তু Barrang Lompo চারপাশের প্রকৃতির পরিবর্তন শুরু হয়েছে, জনাব Hasbi, এক ব্যক্তি গ্রামের বৃদ্ধ নেতারা বলছেন.
"এখন বর্ষাকালে ক্রমবর্ধমান দেরী আসছে করা লাগে যে. আমরা এবং অন্যান্য নাগরিকদের, গরম পেয়ে ছিল," Hasbi বলেন.
এদিকে Sahbudin, একজন জেলে, এখনও অক্টোবরের মাঝামাঝি সময়ে সাগরে যেতে না কিন্তু সাধারণত ইতিমধ্যে মাছ ধরা পড়ে যাওয়া শুরু করলো.
"এটা সাধারণত শান্ত, কিন্তু এখন-এখন এই এখন এখনও ফুঁ পূবের বাতাস হয়, তাই আমরা সমুদ্রে নামা না," বলেন তিনি.
"প্রকৃতপক্ষে, ইস্ট বাতাস এছাড়াও সাগর ফিরে যেতে পারেন, কিন্তু যে হার্ড হিসাবে কঠিন," Sahbudin বলেন.
এখন আগের বছরের তুলনায় দ্রুত পরিসমাপ্তি
Sahbudin
দক্ষিণ Sulawesi মধ্যে মাকাস্সর, এখনও আমরা যোগজাকার্তার এবং একই প্রশ্ন বহন করে. অক্টোবরের মাঝামাঝি সময়ে, বৃষ্টি Suparno বলেন ভাল নিচে এখনও.
"সাধারণত আগে থেকেই আছে, কিন্তু এটা কোন অস্তিত্ব নেই. এটা কোন বৃষ্টি একবার বা মাসে অন্তত দুবার হয়েছে উচিত, কিন্তু তা হয় না আছে. এবং এখন এটি সাধারণত বৃষ্টি হবে যখন শুধুমাত্র broiling, broiling."
বৃষ্টি অস্তমিত করেনি যদিও সৌভাগ্যবান Suparno এখনও নদী Kulon Progo পানি ভোগ করতে সক্ষম হতে পারে, কিন্তু বৃষ্টি-নির্ভর কৃষকদের, বিলম্ব বা ফসল তোলা নিদর্শন পরিবর্তন বৃষ্টির অভাব জন্য. Widyatmoko Ketingan, Yogyakarta ইন কৃষক.
"আগের বছরের তুলনায় লক্ষণীয়ভাবে শোষক. সাধারণত আমরা ধান গাছ করতে চলেছি, এবং এখন নয়. আর এটা এমন একটা খরা সম্মুখীন হয় আখ দেখা হতে পারে," বলেন Widyatmoko.
সহজ নয়
আর তা হলে আপনের? Dolvina Ukung Damus, Malinau মধ্যে প্রধান ওয়াইল্ড লাইফ ফান্ড WWF- এর নীতি বিশ্বাস প্রাকৃতিক পরিবর্তনের কারণ সম্পর্কে কৃষকদের দায়াক Lundayeh ব্যাখ্যা করতে এখনও কঠিন.
"এটা জনসাধারণের জন্য গ্লোবাল ওয়ার্মিং এবং জলবায়ু পরিবর্তনের ব্যাখ্যা করা সহজ নয়," বলেন তিনি.
তিনি আরও বলেন, "এবং এছাড়াও এটা দ্বারা সৃষ্ট বন্যা ও খরা, কিনা এখনো নিশ্চিত নয়".
"আমরা এখানে 10 বছর ধরে বৃষ্টিপাতের হিসাব করছেন, কিন্তু বিশেষত কালিমান্তান-জলবায়ু পরিবর্তনের কারণ, অপেক্ষাকৃত এখনও বন অনেক যে এখনো নির্দিষ্ট করা হয় না," বলেন Dolvina.
কিন্তু ডঃ Rizaldi বোয়ার, Iklimatologi Bogor কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান, জলবায়ু পরিবর্তনের ইতিমধ্যে মানুষের দ্বারা সরাসরি অনুভূত হচ্ছে যে নিশ্চিত.
"আমি ধারণার একমত না কিন্তু ইতিমধ্যে ঘটছে," ডঃ বলেন Rizaldi বোয়ার.
নির্বিশেষে কারণ, জলবায়ু পরিবর্তনের বা গ্লোবাল ওয়ার্মিং, দৃশ্যত প্রকৃতির উপর নির্ভর করে যারা কৃষক ও জেলেদের বিশ্বের পরিবর্তিত হয়েছে যে অনুভব করতে শুরু করেন. (বিবিসি / Liston Siregar)
ইন্দোনেশিয়ার মতো বন প্রথম পরাজয়ের র্যাঙ্কিং
একটি লগিং স্থগিত রাখার কাজ কিন্তু তবু বন উজাড় এমনকি বৃদ্ধি চলতে যখন এটা দু: খজনক. এই ইন্দোনেশিয়া মধ্যে বন ক্ষতি গত 12 বছর ধরে রুঢ়ভাবে বেড়েছে যে তথ্য, সায়েন্স জার্নাল প্রকাশিত একটি নতুন গবেষণা রিপোর্ট.
মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ম্যাট হ্যানসেন নেতৃত্বে গবেষণা, ইন্দোনেশিয়া বন কমানোর পরিপ্রেক্ষিতে রাশিয়া, ব্রাজিল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডা পিছনে পঞ্চম স্থান লাভ, 2000 এবং 2012 এর মধ্যে 15.8 মিলিয়ন হেক্টর হারিয়ে যায়. সময়কালে রোপণ প্রায় 7 মিলিয়ন হেক্টর হিসাবে.
তবে শতকরা উপর ভিত্তি করে উপরে উডস, পাঁচটি দেশের তারপর ইন্দোনেশিয়া 8.4 শতাংশ বন ক্ষতির হার প্রথম স্থানটিও হয়. তূলনামূলকভাবে, ব্রাজিল শুধুমাত্র এই অনুপাত অর্ধেক হারিয়ে.
ইন্দোনেশিয়া বন ক্ষতির 98 শতাংশ, বন উজাড় সুমাত্রা এবং Kalimantan, শিল্প কাঠ চাষ ও অয়েল পাম চাষ রূপান্তর ফলে গত 20 বছর ধরে খুব ব্যাপক উন্নয়নশীল যেখানে পাঁচ উচ্চ ঘনত্ব বনাঞ্চলে ঘটে. Riau এর নিম্নরূপ অ্যানিমেশনে গবেষকরা দ্বারা হিসাবে মুক্তি, সর্বোচ্চ:
অরণ্য উচ্ছেদ ইন্দোনেশিয়া বৃদ্ধি. সরকারি প্রাথমিক অরণ্য, peatlands ও বন 65 মিলিয়ন হেক্টর জন্য একটি নিষেধাজ্ঞা স্থগিত রাখার (স্থগিত রাখার) জারি করেছে, যদিও বছর 2011/2012 বন কমানোর হার 1990 সাল থেকে তার সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে. ডেটা মূলত আশা গন্তব্য হিসেবে ব্যর্থ হতে পারে, বন উজাড় ও বন অবনতি থেকে নির্গমন কমাতে ইন্দোনেশিয়া অঙ্গীকারের অংশ হিসেবে প্রয়োগ করা হয়, যা একটি বনজ স্থগিত রাখার, দেখিয়েছেন.
বার্ষিক বন উজাড় যথেষ্ট 2005/2006 দেখাও প্রত্যাখ্যান করেছে বলে দাবি করেন যা ইন্দোনেশিয়া বন মন্ত্রণালয়, দ্বারা এই বছরের শুরুর দিকে মুক্তি পরিসংখ্যান এই খুব বিপরীত প্রকাশিত এক গবেষণা প্রতিবেদনে. পরিসংখ্যান কারণে হিসাব পদ্ধতিগত পার্থক্য ঘটতে পারে.
বন এলাকার বাইরে জমি এবং বন উজাড় মন্ত্রণালয় বন অবহেলা অনুমান এখনও শ্রেণীবিভাগে বন মন্ত্রণালয় কর্তৃক বিবেচনা করা হয় যা শিল্প বনায়নের প্রাকৃতিক বন রূপান্তর অন্তর্ভুক্ত নয় "বন."
গুগল আর্থ ইঞ্জিন দ্বারা 650,000 চিত্র নাসা ল্যান্ডস্যাট কল্পচিত্র রেন্ডারিং ফলাফল উপর ভিত্তি করে নতুন তথ্য, একটি ক্লাউড কম্পিউটিং মডেল মাধ্যমে, গ্লোবাল বন মানচিত্রে একটি ব্যাপক ডাটাবেস ইন্টারেক্টিভ প্রকাশিত. এই তথ্য http://earthenginepartners.appspot.com/science-2013-global-forest বিনামূল্যে কন্টেন্ট হিসাবে উপলব্ধ
বিষয়টি নিয়ে কাগজপত্র একটি সংখ্যা প্রকাশিত হয়েছে যারা হ্যানসেন, তিনি মানচিত্র দেশের বন ক্ষতি কমাতে কার্যকর নীতি গড়ে তুলতে সাহায্য করতে পারেন আশা বলেন.
"এই উভয় বিশ্বব্যাপী এবং স্থানীয় পর্যায়ে একটি সুসংগত ম্যাপ বন পরিবর্তন প্রদান করতে প্রথম প্রচেষ্টা," হ্যানসেন একটি বিবৃতিতে এ খবর জানায়. "ব্রাজিল বন উজাড় হার নথিতে ল্যান্ডস্যাট তথ্য ব্যবহার করে, নীতি প্রণয়ন ও বাস্তবায়নে এই তথ্য ব্যবহার করে. মূল্যায়ন এবং তাদের সাফল্য নিশ্চিত করার জন্য অন্য দলগুলোর সক্ষম হয় তারা, এই তথ্য শেয়ার করুন. "
"পূর্ববর্তী তথ্য এখনো বিশ্বের অন্যান্য অংশের জন্য জনসাধারণের জন্য উপলব্ধ নয়. প্রত্যেক দেশের তাদের নিজের দেশের জন্য এবং পুরো বিশ্বের জন্য উভয়, এই তথ্য অ্যাক্সেস থাকতে পারে যেখানে এখন এই গ্লোবাল ম্যাপিং সঙ্গে আমরা বনে পরিবর্তন সম্পর্কে তথ্য প্রদান করতে পারেন. "
পরিবেশগত ক্ষতির কারণে দারিদ্র্য
গুগল তথ্য প্রযুক্তির ক্ষেত্রে একটি নেতৃস্থানীয় কোম্পানী গুগল আর্থ-এর সাহায্যে একটি হাই রেজোলিউশনের এবং বেনিফিট আছে যে বন এলাকায় একটি বিশ্ব মানচিত্রে পরিবর্তন সৃষ্টি. বন এলাকায় একটি তথ্য পরিবর্তনের সঙ্গে প্রত্যেক দেশের যে হয় বন ধ্বংস করা যাবে না.
অনলাইন ইন্টারেক্টিভ সরঞ্জাম জন দ্বারা প্রবেশ করা যেতে পারে এবং 30m এর উজ্জ্বলতার একটি উচ্চ পর্যায়ের সঙ্গে বিস্তারিতভাবে অবস্থান দেখতে পারেন.
মানচিত্র ল্যান্ডস্যাট 7 উপগ্রহ কল্পচিত্র দ্বারা 650,000 উপর ভিত্তি করে 2012 থেকে 2000 থেকে বিশ্বভ্রমণে বন, একটি গ্রাফ রয়েছে.
যে সময়, পৃথিবী, বর্ণনা গাছ ব্রিটেনের ছয়বার এলাকায় আবরণ করতে পারেন মঙ্গোলিয়া সমান আয়তন একটি "জঙ্গল" হারায়.
সায়েন্স জার্নাল লেখা একটি সমীক্ষা অনুযায়ী, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, প্যারাগুয়ে এবং এ্যাঙ্গোলা বনভূমির ধ্বংস সঙ্গে মিলিত বন উজাড় কমানোর উন্নয়ন.
"এই বনে প্রথম মানচিত্র পরিবর্তন বিশ্বব্যাপী সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং স্থানীয়ভাবে প্রাসঙ্গিকতা আছে," মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ম্যাথু হ্যানসেন, মানচিত্র তৈরি দল নেতা বলেন.
"15 বছর ধরে একটি কম্পিউটার দ্বারা সম্পন্ন করা যাবে কি গুগল আর্থ ইঞ্জিন ব্যবহার করে কয়েক দিনের মধ্যে সম্পন্ন করা যাবে."
গবেষণা 2000-2012 থেকে বন পরিবর্তন গুরুত্বপূর্ণ পরিসংখ্যান দেখায় - উপগ্রহ কল্পচিত্র উপর ভিত্তি করে.
বিশ্ব কারণে লগিং, দাবানল, রোগ বা দুর্ঘটনার জন্য, নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে বন 2.3 মিলিয়ন বর্গ কিলোমিটার হারিয়ে.
কিন্তু গ্রহের এছাড়াও 1.5 বর্গ কিলোমিটার মোট ক্ষতি সঙ্গে, 800,000 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে অতিরিক্ত বন এলাকায় পেতে.
অন্যান্য দেশের তুলনায়, ব্রাজিলিয়ান বন অবস্থার 2003-04 এবং 2010-2011 এর মধ্যে বন ক্ষতির কম মাত্রায় উন্নতি, দেখিয়েছেন.
এদিকে, ইন্দোনেশিয়া বনভূমির ধ্বংস 2011-12 সালে 20,000 কিলোমিটার পৌঁছানোর প্রতি বছর বন উজাড় পরিমাণ তুলনায় দ্বিগুণ বেশী বৃদ্ধি.
প্যারাগুয়ে, মালয়েশিয়া ও কম্বোডিয়া বন ধ্বংসের সর্বোচ্চ হার.
সামগ্রিকভাবে, ক্রান্তীয় বনাঞ্চল সমীক্ষা অনুযায়ী, প্রতি বছর 2,100 বর্গ কিলোমিটার বৃদ্ধি.
মানচিত্র নিয়মিত আপডেট করা হবে এবং বন ব্যবস্থাপনা প্রোগ্রামের কার্যকারিতা মূল্যায়ন ব্যবহার করা যেতে পারে.
জীববৈচিত্র্য, কার্বন স্টোরেজ এবং জলবায়ু পরিবর্তনের হুমকি সহ - এটি বন উজাড় প্রভাব বিরুদ্ধে পরিবেশ গ্রুপ সাহায্য করতে পারেন.
শত
স্যার ডেভিড কিং, জলবায়ু পরিবর্তন বিষয়ক একটি ব্রিটিশ পররাষ্ট্র বিষয়ক বিশেষ দূত ইন্দোনেশিয়া এটি বন বেশ অনেক আছে, কারণ জলবায়ু পরিবর্তনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে বলেন.
"ইন্দোনেশিয়া জলবায়ু পরিবর্তনের মধ্যে উন্নয়নশীল দেশগুলোর মধ্যে সবচেয়ে প্রগতিশীল," ডেভিড জাকার্তায় রাজা, শুক্রবার (21/2) বলেন.
ডেভিড ইন্দোনেশিয়া ও যুক্তরাজ্য জলবায়ু পরিবর্তনের পরিপ্রেক্ষিতে একটি সমস্যা একই, যথা বন্যা হয় আছে বলেন. অর্থনীতির ইন্দোনেশিয়া ও ইংল্যান্ড, বন্যার কারণে জলবায়ু পরিবর্তনের জন্য একটি বড় ধরনের প্রভাব উভয়.
অতএব, জলবায়ু পরিবর্তনের ইস্যু সমগ্র বিশ্ব সম্প্রদায়ের জন্য সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ এক.
"আমরা সব জলবায়ু পরিবর্তনের জন্য দায়ী. এটি করা যাবে যে কিছু জিনিস কমাতে, পুনঃব্যবহারের এবং বর্জ্য জিনিসকে হয়," বলেন তিনি.
ডেভিড আশা প্রভাব ভবিষ্যতে এমনকি অধিক হতে হবে, কারণ মোকাবেলায় ক্লাইমেট চেঞ্জ অবিলম্বে সম্পন্ন করা হবে.
তার মতে, বন্যা জলবায়ু পরিবর্তনের জন্য একটি খুবই বাস্তব হুমকি. অতএব, জলবায়ু পরিবর্তনের আর্কটিক মহাসাগরের বরফ সমুদ্রতল বাড়াতে গলিত ঘটিয়েছে. "জল অন্তর্দেশীয় যান এবং বন্যা হতে. লন্ডন, উদাহরণস্বরূপ, সাগর থেকে হুমকি ছাড়াও নদী একটি হুমকি আছে হবে যাতে বিশ্বের প্রতিটি দ্বীপে যথা সমুদ্রতল ক্রমবর্ধমান, একই হুমকি আছে," বলেন তিনি.
জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাব মোকাবেলায়, তিনি বন উজাড় বা বন উজাড় রোধ করার বন আছে দেশ উত্সাহ দেয়. "বন ধ্বংসের জলবায়ু পরিবর্তনের ত্বরান্বিত হবে," বলেন তিনি.
ইন্দোনেশিয়া বন অবস্থার সঙ্কটের একটি রাষ্ট্র বর্তমানে. তাদের মধ্যে যে বাস অনেক উদ্ভিদ ও প্রাণীর বিলুপ্তির হুমকির সম্মুখীন হয়. উপরন্তু, বন উপর নির্ভর করে যারা অনেক মানুষ এবং সংস্কৃতির উদাহরণ হুমকির সম্মুখীন হয় আছে. কিন্তু সবকিছু খারাপ খবর.
একটি রূঢ় বাস্তবতা, আমরা আমাদের ক্রান্তীয় বনাঞ্চল রাজ্যের থেকে দেখতে পারেন: অবৈধ লগিং (অবৈধ লগিং) এবং দাবানল ইচ্ছাকৃত কিনা বা না. অবৈধ লগিং Riau, সুমাত্রা চারপাশের মানুষকে চলতে. অবিলম্বে আসে যে প্রশ্ন প্রাণী ভাগ্য কবলিত সুমাত্রার বাঘ এখন ক্রমবর্ধমান অপ্রতুল, কিভাবে? এখন গল্পের জীবন্ত জাভা ও বালি টাইগার্স ভাগ্য নিম্নলিখিত বিলুপ্ত পরিণত হবে কি? নেই শুধু পাপুয়া ক্রান্তীয় বনাঞ্চল জাভা, সুমাত্রা ও একটি Borneo মধ্যে অন্যথায় আমরা পাম তেল চাষ একটি প্রসারিত মধ্যে পরিবর্তিত যারা অনেক শুরু করেছেন.
ভালো জিনিস চলতে এবং বন বাস্তু ধ্বংসাত্মক ও জীববৈচিত্র্য অন্তর্ভুক্ত অস্তিত্ব হুমকির মুখে পড়তে কিভাবে কে জানে. বনে না শুধুমাত্র বাসিন্দাদের, আদিবাসীদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক ফ্যাব্রিক প্রায় বিঘ্নিত হবে সাহায্য. বন খাদ্য, ওষুধ এটি একটি জায়গা এবং অধিকাংশ মানুষ বন কাছাকাছি বসবাসকারী বিশেষ করে যারা জীবনের ভিত্তি হয়ে ওঠে, কারণ বন কমানোর সঙ্গে, এছাড়াও, ইন্দোনেশীয় মানুষ সংখ্যাগরিষ্ঠ জন্য জীবনের একটি উৎস হারানো মানে.
মানব পরিবেশ ধ্বংসের এখনও ঘোরাঘুরি. এটা পরিবেশ মন্ত্রণালয়ের সব অর্জনের জন্য সময়, রেন্জার্স এবং এই ঘটনা পাছে অপ্টিমাইজ অরণ্য প্রায় সম্প্রদায়ের মধ্যে তাদের ভূমিকা পুনরাবৃত্তি এবং আবার পুনরাবৃত্তি করা অব্যাহত রয়েছে.
আমাদের তাকান এবং ইন্দোনেশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে অনেক আদিবাসী উপজাতির শিখতে, তারা সাধারণত দৈনন্দিন জীবনের কার্যক্রম মাধ্যমে খুব বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবেশে কাজ করার ছিল, এবং এটা অনেক কম সংশ্লিষ্ট পরিবেশ সম্পর্কে কাজ আসলে আমরা শহরের তার সম্প্রদায়.
সকলে অনুসরণ করা উচিত যে ইন্দোনেশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, যা বিভিন্ন আদিবাসী উপজাতির থেকে তাই অনেক স্থানীয় জ্ঞান.
প্রকৃতি ও পারিপার্শ্বিক পরিবেশের জন্য বন শহরের গুরুত্ব
অরণ্য ইদানীং আধুনিক সময়ের মধ্যে বিলুপ্ত. মানুষের খাদ্য খুঁজে পায় তার জন্য একটি উপায় মধ্যে প্রাচীন অরণ্য. কিন্তু এখন বিপরীত, বন এমনকি একটি আশ্রয় বা উঁচু ভবন নির্মাণের শহর একটি বাধা হিসেবে বিবেচিত.
ইন্দোনেশিয়া শহরগুলি মধ্যে খুব কমই আমরা শহুরে বন এটি. আরবান ডেভেলপমেন্ট শারীরিক গঠন পছন্দ সেদিকেই ঝুঁকেছে করেছেন এবং এটি চারপাশে সবুজ জমি দ্বারা সংসর্গী না হয়. ভবনের চারপাশে খালি জমি শুধুমাত্র সবুজ গাছ ছাড়া পার্কিং-এর জন্য ব্যবহার করা যেতে. সুতরাং পরিবর্তে আমরা খুঁজে শহুরে বন, কিন্তু একটি কংক্রিট জঙ্গল.
এই দৃশ্যের bertebarannya আকাশচুম্বী ভবন থেকে দেখায়. আমাদের চোখ পরিবর্তে উন্নয়নের সঙ্গে দূরে উপেক্ষিত হলে শহরের 30% হতে হবে যে শুধু উঁচু ভবন ও সবুজ খোলা এলাকার চেহারা সর্বত্র.
বর্ষাকালে আসিলে ফলস্বরূপ, প্রতি বছর ইন্দোনেশিয়া মধ্যে বড় বড় শহরগুলোতে বিভিন্ন সমস্যার সম্মুখীন. দূষণ উত্পাদিত গাড়ি বিদ্যমান গাছ দ্বারা সাহায্য এবং ফিল্টার করা সক্ষম হয় না, কারণ সর্বত্র বন্যা থেকে শুরু করে, পরিবেশ ও বায়ুর গুণমান গরীব হয়ে. দরকারী সবুজ খোলা জায়গার অস্তিত্ব আমরা উপেক্ষা এবং এটি সমস্ত অভিভূতকারী একটি ভূমিকা পালন করতে পারে না যে আছে.
সুতরাং, কোন আরো অপেক্ষা. শহুরে বন অস্তিত্ব আমাদের সব জন্য প্রয়োজন হয়. এর নিজেদেরকে থেকে শুরু এবং যেখানে আমরা বাস শহরে আরো বন তৈরি করতে কর্তৃপক্ষকে উৎসাহিত করি.
সামান্যতা বর্বরতা এবং মানব ধ্বংস হবে
দ্বারা
আল-Ustadz ইয়াযীদ বিন আব্দুল কাদীর Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
জাবের ইবনে Abdillah radi anhu, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam kezhaliman কেয়ামতের দিন অন্ধকার-অন্ধকার, কারণ' kezhaliman বিরুদ্ধে আপনি সাবধান বলেন. যে আপনি আগে হয়েছে ধ্বংস কি কারণ ও বখিল প্রকৃতির সামান্যতা বিরুদ্ধে আপনি সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক. রক্তপাত ও তাদের সম্মানের ন্যায্যতা তাদের উত্সাহিত যে সামান্যতা. "[1]
Takhrij হাদীস:
এই hadeeth ছহীহ. আল-Adabul সিমপ্লেক্স (কোন. 483), আবদ ইবনে হুমাইদ (কোন. 1141), আল-বায়হাকী (ষষ্ঠ / 93 এবং এক্স ইমাম মুসলিম (কোন. 2578), আহমদ (তৃতীয় / 323), আল-বুখারী কর্তৃক বর্ণিত / 134) এবং বই Syu'abul Iimaan (কোন. 10 338), এবং Syarhus সুন্নাহ আল-Baghawi (কোন সালে. 4161)
শব্দভান্ডার হাদীস:
• اتقوا: ভয়. যথা, সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক এবং এড়ানো.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
বর্বরতা, অনিয়ম ও সীমার. অন্যায়কারীদের মৌলিক অর্থ তার জায়গায় কিছু নির্বাণ হয় না. [2]
• الشح: সামান্যতা খুব, আরো কঠিন অর্থপিশাচ ট্রেজার উঠিয়ে ফেলা. অন্যদের অত্যধিক লোভের সঙ্গে প্রকৃতির অর্থপিশাচ / / কিপটা বখিল বলে. কৃপণ বা কৃপণ, ধন পারে এবং (ভাল) সাথে অর্থলিপ্সু ma'ruf কাজ করতে পারে. [3]
• حملهم: তাদের বা তাদের কর্ম কারণ উত্সাহিত করুন.
• سفكوا دماءهم: তাদের রক্তপাত. যথা, তাদের অধিকাংশ আংশিকভাবে একে অপরকে হত্যা.
• استحلوا: justify. অর্থাৎ নারী তাদের জন্য আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয় যথার্থ, তারপর তারা নারীদের নিষ্ঠুর হয়.
সহীহ্ হাদীস:
এই হাদিস ইন বিচার করতে অবিচার ও পরামর্শ করছেন একটি সতর্কবার্তা আছে. সম্পূর্ণভাবে ন্যায্য ইসলামী Shari'a, ন্যায্যভাবে করতে আদেশ, এবং অবিচার করছেন থেকে নিষিদ্ধ. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
قل أمر ربي بالقسط
বলুন, "Rabbku বিচার করতে বলেছিলে ..." [আল-আ'রাফ / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
নিশ্চয়ই আল্লাহ (আপনি) "... পরিষ্কার করা বলে [একটি- Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
বিশ্বাস ও নিষ্ঠুরতার (শিরক) সঙ্গে তাদের বিশ্বাস তালগোল না যারা, তারা নিরাপত্তার একটা ধারনা পেতে পারেন বেশী এবং তারা হেদায়েতও. "[আল-আন'আম / 6: 82]
প্রকৃতপক্ষে সব প্রধান এবং শাখায় বিশ্বাস, জহির ও মন, সবকিছু অবিচার উল্টোদিকে, ন্যায্য.
বিচারপতি উত্তম এবং প্রধান, একা শুধুমাত্র আল্লাহ একেশ্বরবাদ চিনতে এবং mengikhlaskan নাম বিশ্বাসী হয় এবং তার ভাল গুণাবলী, এবং শুধুমাত্র আল্লাহ পরাক্রমশালী থেকে mengikhlaskan ধর্ম ও পূজা.
সবচেয়ে অন্যায়কারীদের kezhaliman তার শব্দ হিসাবে, আল্লাহর সাথে শরীক করো, শিরক করছে:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
লুকমান তিনি তাকে একটি পাঠ দিয়েছেন যখন তার পুত্র, বললেন যখন বৎস ", (মনে রাখবেন)! তুমি সত্যিই একটি মহা অন্যায় আল্লাহ, প্রকৃতপক্ষে সহযোগী (আল্লাহ) সাব্যস্ত করবে না | "[/ 31 লুকমান: 13].
পরিষ্কার জায়গায় কিছু করা এবং প্রয়োজনীয় অধিকার ব্যায়াম মানে না. অন্যায়কারীদের জায়গায় কিছু করা হয় না.
তাঁর বান্দাদের উপর আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে বাধ্যতামূলক যথা, ডান অধিকার. এক বান্দাকে কিছু দিয়ে তাকে শরীক করবে না আল্লাহ পরাক্রমশালী এবং পূজা শুধুমাত্র তাঁর জানা আবশ্যক. তারপর, রমজান, এ ঘরের হজ্ব করা কথা ও কাজের সাথে আল্লাহর পথে জিহাদ রোযা, নামায কায়েম কর এবং জাকাত পরিশোধ হিসাবে বিশ্বাস, শরীয়াহর-ইসলামী শরীয়তের মূল পয়েন্ট সৎকাজ এবং ধৈর্য একে অপরের নৈতিক. যে disyari'atkan কোন কাজ না নিষ্ঠুরতার একটি ফর্ম.
নবী মুহাম্মদের অধিকার পূরণে যে ন্যায্য কাজের সহ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যেমন ভালবাসা ও বিশ্বাস, আরো ভালবাসা তিনি sallallaahu' alaihi WA sallam সব প্রাণী, শুনা, সম্মান, গৌরব ও টপ অর্ডারে তার শব্দ এবং অন্যদের শব্দের অগ্রাধিকার ,
পরিবর্তে, এটি একটি স্লেভ নবী মুহাম্মদের অধিকার কোনো পূর্ণ না হয়, তাহলে একটি বড় বর্বরতা, হয় নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam.
সততা সহ কীর্তন করা এবং রসূলের সাহাবায়ে কেরামের radi anhum ভালবাসা. আল্লাহ পরাক্রমশালী এবং তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন অনেক নেকী ও অন্যান্য সম্প্রদায়ের-উম্মাহর সঙ্গে তুলনা সঙ্গীদের গ্রাম জন্য প্রশংসা. নিম্নলিখিত Companions radi anhum নবীদের লেখায় ও রসূলগণের পরে মানুষের শ্রেষ্ঠতম মীমাংসাকারী. সাহাবা যারা আল্লাহ দ্বারা সুখী হয় এবং স্বর্গের উপার্জন নিশ্চিত করা হয়. আমাদের ইসলামের আগমনের সংগ্রাম, জিহাদ এবং Companions radi anhum র আত্মাহুতি ফল এক.
সুতরাং, মানুষ অনেক নিষ্ঠুরতার সমালোচনা কিভাবে, অপমান, Companions radi anhum চোপা. সাহাবা মূলত আল্লাহ পরাক্রমশালী, তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং ইসলামের ধর্মহীন ছিল বলবে. যে কারণে তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী ও প্রশংসা ও তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam. হয় এমনকি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam সাহাবীদের গালাগালি নিষিদ্ধ. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
আপনি আমার বন্ধুদের চোপা না !! আপনি এক ওহোদ পাহাড়ের এ infaq স্বর্ণ দিতে ক্ষেত্রে তার হাত ডেমি রব ইয়াং নিজেকে, এটা যদিও তাদের infaq একটি মান পৌঁছে নি (তারা infaq শুধুমাত্র) এক Mudd (অর্থাৎ হাতের দুই পুরো) এবং না অর্ধেক. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
আমার বন্ধু, তারপর তার আল্লাহর অভিসম্পাত, ফেরেশতাগণ, এবং সমস্ত মানবজাতির চোপা যারা! [5]
অন্যান্য অন্যায্য আইন উভয় বাবা ভক্তি করা হয় মধ্যে, আত্মীয়তা সংযোগ আত্মীয়, বন্ধু এবং আমাদের নিয়ে কারবার যারা মানুষের অধিকার মেটান. এই সব কিছু পূরণ না যে ও নিষ্ঠুরতার.
স্বামী এবং স্ত্রীর অধিকার সংসাধন অন্যান্য বিচার একটি ফর্ম. পূর্ণ না হয় তখন, তিনি অত্যাচারীদেরকে.
মানব Menzhalimi অনেক ধরণের, তাদের সব নবী শব্দের মধ্যে জড়ো নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam ফেয়ারওয়েল হজ মধ্যে':
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
সত্যিই আপনার রক্ত, আপনার সম্পত্তি, আপনার সম্মান, সবকিছু এই মাস, অবৈধ হিসাবে আজ তোমাদের উপর হারাম, এবং দেশ. [6]
সুতরাং, সব নিষ্ঠুরতার এটা কেয়ামতের দিন অন্ধকার. অপরাধীদের kezhalimannya মাত্রা অনুযায়ী শাস্তি প্রদান করা. যেমন অবিচার করবেন যারা ধার্মিকতা থেকে উত্তর dizhalimi যারা মানুষ. তারা আর কোন ধার্মিকতা আছে, তাহলে diambillah খারাপ যেমন dizhalimi মানুষ ও অবিচার করবেন যারা চার্জ.
আল্লাহ পরাক্রমশালী নিজেকে উপর kezhaliman করতে বারণ করেন, এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী তাঁর দাসদের মধ্যে এটা বেআইনী তোলে. আল্লাহ শুধু শব্দ, দলিল ও তার জবাব.
আল্লাহ পরাক্রমশালী হাদীস Qudsi সালে বলেছেন:
عبادي يا! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয়ই আপনি, প্রতিটি menzhalimi না আমি আমার উপর বর্বরতা থেকে বারণ করে এবং আমি তোমাদের মধ্যে এটা বেআইনী তৈরীর am! [7]
যে নিষ্ঠুরতার নিজেই একেবারে নিষিদ্ধ করা হয়, কারণ আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala, অবিচার তাঁর বান্দাদের উপর ক্রিয়াশীল বারণ করে এবং নিজ মিউচুয়াল menzhalimi নিষিদ্ধ, যে হয়. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
وما أنا بظلام للعبيد
... এবং আমি আমার বান্দাদের menzhalimi না. [ক্বাফ / 50: 29]
আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
وما الله يريد ظلما للعباد
... আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের বিরুদ্ধে নিষ্ঠুরতার চান না. [আল-মু'মিন / 40: 31]
নিষ্ঠুরতার তিন ধরণের আছে:
1. নিষ্ঠুরতার আল্লাহর ক্ষমা করা হয় নি, আল্লাহর সাথে শরীক করো, পালানো হয়. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সহযোগী (শিরক) হিসাবে (পাপের) ক্ষমা করবেন না এবং তিনি (শিরক) তিনি ইচ্ছা কেউ জন্য বেশী কি (পাপ) ক্ষমা. নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সংযুক্ত, তারপর নিশ্চয় তিনি একটি বড় পাপ করেছে. [একটি- Nisa '/ 4: 48]
আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
লুকমান তিনি তাকে একটি পাঠ দিয়েছেন যখন তার পুত্র, বললেন যখন বৎস ", (মনে রাখবেন)! তুমি সত্যিই একটি মহা অন্যায় আল্লাহ, প্রকৃতপক্ষে সহযোগী (আল্লাহ) সাব্যস্ত করবে না | "[/ 31 লুকমান: 13].
এ সব অন্যদের যথা আংশিক নিষ্ঠুরতার দাস আল্লাহ পরাক্রমশালী, দ্বারা অনুমোদিত নয় যে 2. বর্বরতা. আল্লাহ তাদের kezhaliman মাত্রা অনুযায়ী তাঁর বান্দাদের মধ্যে নিষ্ঠুরতার উসুল যা নিখুঁত বিচার থেকে সহ.
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
প্রকৃতপক্ষে kezhaliman কেয়ামতের দিন অন্ধকার [8]
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
নিশ্চয় আল্লাহ অবশ্যই জালেমদের জন্য (জরিমানা) বিলম্ব, কিন্তু তিনি তাকে নির্যাতন করত, তাহলে সে তাকে অনুমতি না "তারপর নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam (যার মানে) শ্লোক পড়া:". আর তাই তাকে নির্যাতন করা হয় যখন আপনি আপনার পালনকর্তার শাস্তি (জনসংখ্যা) দেশ যারা যে গোনাহগার. প্রকৃতপক্ষে, শাস্তি খুব গুরুতর, গুরুতর হয় "[HUD / 11: 102]. [9].
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
তাকে সেখানে mazhlamah তার ভাইয়ের জন্য (kezhaliman) তিনি কি (ব্যক্তিদের zhalim দ্বারা গৃহীত সম্পত্তি) সম্মান বা কিছু ক্ষতি হলে তার ভাইয়ের কেহ, তাকে এখন menghalalkannya তাকে জিজ্ঞাসা করা যাক (কেয়ামতের দিন) কোন দিনার ও দিরহাম আছে, কারণ. সে যেন সৎকর্ম থাকে, এটা kezhalimannya সঙ্গে সদস্যদের dizhalimi অনুযায়ী (পরিশোধ) নিয়ে যাওয়া হবে. তিনি কোন ভাল কাজের আছে, তাহলে তার ভাইয়ের ভুল তারপর নেয়া তাকে [10] থেকে অভিযোগ আনা হয়.
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
আল্লাহ [11] থেকে নামাজের মধ্যে কোন পর্দা নেই, কারণ ... আর, dizhalimi যারা নামাজের সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক.
যদি তিনি ইচ্ছা সর্বশক্তিমান আল্লাহ ইচ্ছা হয় যে 3. বর্বরতা, তিনি তাকে শাস্তি দেব. যদি তিনি ইচ্ছা এবং তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন. যথা পাপের পালানো ছাড়াও, তার পালনকর্তার একটি চাকর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ. [12]
আল্লাহ পরাক্রমশালী বিচার প্রত্যাবর্তন করতে ইচ্ছুক যারা তাঁর বান্দাদের জন্য একটি সরল পথে উপলব্ধ. তাঁর কাছ থেকে বিচ্যুত করে, তাহলে সে জাহান্নামে যাও টেনেছেন যে নিষ্ঠুরতার ফিরে যেতে হবে.
নবী:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
আপনি আগে হয়েছে ধ্বংস কি যে সামান্যতা / সামান্যতা কারণ, বখিল প্রকৃতির / কৃপণ বিরুদ্ধে আপনি সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক
কারণ সম্পদ জন্য লোভ মানুষ নির্বিশেষে billah- -na'udzu অবৈধ বৈধ এবং এর, সব উপায়ে এবং কোনো উৎস থেকে ধন সংগ্রহ করা. এমনকি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
রক্তপাত ও তাদের সম্মানের ন্যায্যতা প্রতিপাদন করা (মানুষ আমাদের আগে) তাদের উৎসাহিত করার জন্য (এটি সামান্যতা).
তিনি রক্তক্ষয় তবে তার লক্ষ্য অর্জন করতে পারে না দিকে তাকিয়ে হিসাবে কৃপণ / অর্থপিশাচ রক্তপাত.
উপরোক্ত হাদিস, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দুই ক্ষেত্রে তার মানুষ যে বর্বরতা এবং অর্থলোভ / সামান্যতা সতর্ক. Zhalim অন্যদের অপব্যবহারের হয়, এবং অন্য যে মানুষ আছে কি কৃপণতা হয়. দুজনেই নিষিদ্ধ করা হয় যে কর্ম হয়. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... এবং তারপর তারা ভাগ্যবান বেশী, অর্থলিপ্সা তাকে প্রহরারত যারা. [Al-Hashr / 59: 9]
পদ্য সামান্যতা আউট নিজেকে রাখতে না যারা মানুষ, তিনি পড়তে পারি নি যে প্রস্তাব দেওয়া হয়. বেশী ভাগ্যবান parsimony এর আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা সুরক্ষিত হয় কারণ. আমরা বর্বরতা থেকে আমাদের রক্ষা এবং কৃপণতার ও নীচতা-কদর্যতা থেকে নিজেদেরকে রাখতে আল্লাহ জিজ্ঞাসা. [13]
আল্লাহ পরাক্রমশালী এবং তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam এছাড়াও নিন্দা ও কিপটা ও বখিল কৃপণ, প্রকৃতি নিন্দা. , কৃপণভাবে কিপটা ও বখিল মুসলমানদের মধ্যে রোগের এক সহ নিন্দনীয় নম্র ও দরিদ্র মেজাজ tabi'at প্রকৃতি, সেইসাথে হয়. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam সবসময় এই বৈশিষ্ট্য থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি. কিভাবে আমি না পারা?! রোগের অসংখ্য কমিউনিটি নিহত, কিন্তু এটি অপরাধীদের প্রকৃতি নেতৃত্বাধীন হয়েছে কারণ হেল, wal'iyâdzu বিল্লাহ মধ্যে dragged.
মানুষের মধ্যে দাতব্য তার সম্পত্তি আপ পরিষ্কার এবং নিজেকে শুচি যাচ্ছে যখন আল্লাহ পরাক্রমশালী, এটা উপর ফরয করেছেন যা বখিল জারি জাকাত আছে. মানুষের মধ্যে, একটি ঘনিষ্ঠ আত্মীয়, তার সবচেয়ে ভালো বন্ধু, তার গেস্ট, দরিদ্র, এবং আরো অনেক কিছু প্রতি খুব বদমেজাজী কিপটা এবং নিজেকে, তার স্ত্রী এবং তার সন্তানদের প্রতিই কৃপণতা একটি নেই.
তিনি কেন সেখানে একটি হুমকি যে হার্ড আল কুরআন এবং রোগ এবং কিপটা এবং এই বখিল কৃপণ, প্রকৃতি আছে যারা ব্যক্তির জন্য খাঁটি মুসলিম.
আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
আর আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে একই প্রকৃতির ফল কি নিয়ে কৃপণতা করছে মানুষ, (কৃপণ) এটা তাদের জন্য ভালো, কিন্তু (কৃপণ) তাদের পক্ষে একান্তই ক্ষতিকর প্রতিপন্ন মনে করি না. তারা এটা কেয়ামতের দিন (ঘাড়) জীর্ণ হতে হবে kikirkan যা কি (ধন). আল্লাহ আকাশ ও পৃথিবীতে এক উত্তরাধিকার (কি) জন্যে. তোমরা যা কর আল্লাহ Mahateliti. [আলি 'ইমরান / 3: 180]
আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
এবং তারপর, বখিল এবং তার আবেগ অনুভূতি স্বয়ংসম্পূর্ণ (সাহায্যের আল্লাহর জন্য কোন প্রয়োজন নেই), এবং অস্বীকার (এর পুরস্কার) সেরা যারা মানুষের জন্য যেমন তার জন্য আমরা সহজেই ডানদিকে মর্মপীড়া (দুর্বিপাক) পাথ would. তিনি মারা গিয়েছিল এবং যদি তার সম্পদ তার উপকারী নয়. [আল-Lail / 92: 8-11]
আবু Hurayrah radi anhu, তিনি বলেন, "রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
কখনও [14] জন্য keimanandan kekikirandi মধ্যে একটি চাকর এর হৃদয় একই বিন্দুতে মিলিত হবে না.
তিনি শুনেছেন যে আবু Hurayrah radi anhu থেকে রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
berinfak যারা দৃষ্টান্ত কৃপণ এবং এক কণ্ঠা দুধ আপ উভয় জুড়ে যে বর্ম (ঢাল) পরিধান দু'জন ভালো হয়. এটা নয় berinfak berinfak যারা কিন্তু তিনি এটা সাবেক ধাপে আপ আবরণ পরতেন বর্ম বিকশিত হবে. তিনি এটা কোন জায়গায় তার যে attaches শক্তিশালী বর্ম বৃত্ত পাবেন কিছু ব্যয় করা যাচ্ছে না যে অর্থপিশাচ, তিনি তা শিথিল করার চেষ্টা করেছি, কিন্তু বর্ম [15] অভিব্যক্ত করতে ইচ্ছুক ছিল না.
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন, কৃপণভাবে কিপটা ও বখিল সহ মামলা, ধ্বংস
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
তিনটি ক্ষেত্রে [16] (অর্থাৎ) কৃপণতা (কঞ্জুস) প্রতিপালিত হয় ধ্বংস, খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করে এবং নিজেকে ধরে আশ্চর্য
Kezhaliman থেকে আল্লাহ্র কাছে আশ্রয় চাও Rasûlullâhn,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
ইয়া আল্লাহ, সত্যই আমি (শয়তান বা শয়তানের চরিত্রের দ্বারা) বিপথে যেতে বা বগুড়ায় পাছে স্খলন, ভুল বা প্রতি করা, আপনার কাছেই আশ্রয় প্রার্থনা বা ব্যক্তির লাইনচ্যুত, menzhalimi (নির্য়াতন) বা dizhalimi (নির্য়াতন করতাম), এবং একটি বোকা বানানো বা বোকা বানানো হবে . [17]
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এছাড়াও বখিল এবং কিপটা কৃপণ, প্রকৃতি থেকে আল্লাহ পরাক্রমশালী অভিগমন চাইতে. তিনি পড়তে যে প্রার্থনা মধ্যে:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
ইয়া আল্লাহ, সত্যই আমি (বার্ধক্যজনিত) অন্তত জীবন ফিরে আমি Mudari আশ্রয়গ্রহণ কর, আমি কৃপণ / কৃপণ প্রকৃতির থেকে তোমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, ভীরুতা থেকে তোমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, এবং আমি ফিতনা (লোভ) থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা বিশ্বের এবং কবরের আযাব. [18]
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এছাড়াও নিচের একটি প্রার্থনা বলতে অনেক:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
ইয়া আল্লাহ, সত্যই আমি মর্মপীড়া, বিষণ্ণতা, দুর্বলতা, অলসতা, কৃপণভাবে প্রকৃতি (কঞ্জুস), ভীরু, ঋণ দাসত্ব থেকে তোমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, এবং অন্যদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত. [19]
FAWA'ID:
1. আল্লাহর সর্বাপেক্ষা এবং কখনো তাঁর বান্দাদের প্রতি কোন যুলুম করার না.
2. আল্লাহ পরাক্রমশালী নিজেকে উপর kezhaliman করতে বারণ
3. আল্লাহ পরাক্রমশালী তাঁর বান্দাদের উপর kezhaliman করতে বারণ করেন.
4. সর্বথা পরিষ্কার করা হবে এবং যে কেউ অবিচার / নিপীড়ন কি করা উচিত নয়.
5. kezhaliman কেয়ামতের দিন অন্ধকার.
6. সবচেয়ে অন্যায়কারীদের kezhaliman পালানো করছেন বা ওই জাতীয় কিছু দিয়ে আল্লাহর সাথে শরীক করো না.
7. নিষ্ঠুরতার অন্যদের দাস বা তার প্রজাদের একটা স্কেল, বা তার কর্মচারীদের একজন নিয়োগকর্তা, এবং অন্যদের ন্যায় বিচারের দিন পর্যন্ত আল্লাহ দ্বারা পুরস্কৃত / বিরুদ্ধে যথাযথ আইনি ব্যবস্থা করা হবে.
8. নিষ্ঠুরতার menyebabkandatangnya ক্রোধ এবং আল্লাহর শাস্তি.
9. আমরা আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা মঞ্জুর হয় dizhalimi বা কারণ তাদের প্রার্থনা নিপীড়িত মানুষ do'anya করতে সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক হইবে.
নিষেধ 10 হার্ড ও লালসা এবং কৃপণতার বিরুদ্ধে সতর্কবাণী.
অপরাধ, ধ্বংস, শত্রুতা, এবং অন্যান্য খারাপ জিনিষ বিস্তারের কারণ সহ 11 অর্থলিপ্সা ও নিষ্ঠুরতার.
বিচারের দিনে অপরাধীদের জন্য বিশ্বের এবং নাকাল ধ্বংস সৃষ্টিকারী মহান পাপে 12. বর্বরতা ও লালসা.
13. লোভ দোষ বিরুদ্ধে বিশ্ব সম্প্রদায়ের ড্র্যাগ এবং রক্তপাত ও অশ্লীলতা থেকে তাদের মগ্ন হবে.
14. মুনাফিকদের একটি কৃপণ, কৃপণ, ও বখিল প্রকৃতির আছে, যখন প্রকৃতি (উদার) করিম ও দাতব্য অনেক আছে যারা বিশ্বাস স্থাপন করে.
15. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বর্বরতা এবং কিপটা প্রকৃতির আল্লাহ পরাক্রমশালী ব্যক্তিদের zhalim ও বখিল এবং তিনি আশ্রয় না বারণ করেছি.
[দায়মুক্ত Sunnah থেকে 10 / সাল XVII / 1435H / 2014M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]
No comments:
Post a Comment