(Part 370), Depok, West Java, Indonnesia, 14. septembar 2015, 16:03 PM).
Bog u svom govoru u Kur'anu upozorava ljudi ne uvijek čine zlo na Zemlji, kao što su smanjenje drveća po volji, ljudska bića ubijaju jedni druge i počinio širk (povezujući partneri s Bogom).
Jer ljudska pohlepa proizvoljno sjekli drva, a lijeni da biljka stabala u njihovom okruženju, sječa stabala rezultiralo u krčenje šuma, šuma pretvorila u neplodna pustinja, uzrokujući globalne klimatske promjene.
U Indoneziji, kompanije i pojedinci na otvorenom poljoprivrednog zemljišta spaljivanjem šuma, rezultat je sada Sumatra, Borneo, Maleziji i Singapuru čak pogođeni zagađenjem zraka u obliku dima.
Dakle, sada smo suočeni ekstremnim vremenskim, pijesak oluje, suše, poplava i drugih prirodnih katastrofa.
1969. godine, na obali Kampung Baru Central, grad Balikpapan, East Kalimantan, svako jutro ili večer uz Jednostavno uređenje i dalje mogu da izazovu razne vrste ribe i lignje, i rakova rakova na plaži, tako da je moja majka praktično ne treba kupiti riba i rakova rakova na tržištu, ali kad se vratim opet na istom mjestu 1990. godine, nije riba i rakova rakovi ja dobiti, jer je obala je kontaminirana raznim nečistoćama prljavim u rasponu od sirove nafte na plastične otpada. Mislim da je istu sudbinu doživjela i na obali iu drugim otocima u Indoneziji, pa čak iu svijetu.
Svaki prtljažnik (kamate) koje smo zasadili dati blagoslov za živih organizama, u rasponu od kisika, voća kako zaustavljanja ptica i drugih životinja, tako da je Bog obećava velika nagrada za one koji rastu ili održavanje, suprotno počinitelj štete u Zemlji, pohlepno smanjenje šuma će dobiti kaznu na svijetu (uragani, suše, dim), kao i kazna / kazna u daljnjem tekstu (pakao).
(BBC) - globalna Pemanasa? Klimatske promjene? Ako ste čitali novine, slušati radio, gledati TV i surfanje internetom, mora imati na umu kako je već poznato.
Klime promijenio i zemljine temperature rasti, kao što je rekao ministar životne sredine Rachmat Witoelar.
"Change nije jasno sezone. Kišna sezona je suva, sušna sezona kiša. To je jedan od klimatskih promjena. To je zbog klimatskih promjena."
"Za ribari, postoje i morske struje to promijeniti, mora temperatura vode također mijenja s promjenom znači da je riba promenila", dodao je Rachmat.
"Tu su i koraljnih grebena oštećen zagrijavanja morske vode i morske bioti tako mikroplankton slomljena. Dakle, to se dogodilo čudne stvari", rekao je ministar.
Što više topline
Ali šta je u svakodnevnom životu? Posjetio sam neka od mjesta s pitanjem što promijenio u prirodi u odnosu na stanje prije 10 ili 20 godina?
Prvi cilj Malinau District, East Kalimantan, pod nazivom Conservation District. Od ukupne površine od 4,2 miliona hektara, na površini od 3,9 miliona, ili oko 90%, je šumsko područje, uključujući KMNP i zaštićenih šuma. 4 sata putovanja brodom iz Tarakan.
Uman, 37 godina, što je za život od motornih brodova od 1990. godine, a on kaže da se ništa nije promijenilo od Sesayap rijeke koja prolazi za desetak godina.
"Ako prvi redak gusung, u sredini rijeke se pojavio novi otok pijeska pomiješana zemlje. Možda zbog utjecaja poplava, ako je prvi od 1990-ih godina bilo je rijetko preplavljuje ali nakon 1995. godine nakon početka berunculan gusung", rekao je Uman.
Ako se koristi rijetko poplave, ali sada je vjerojatno zbog toga što je mnogo građe ubrano, često poplava. Ako je kiša sigurno poplava
Uman
Sapi Island, oko sat vremena vožnje od četvrti glavnog grada Malinau, još uvijek osjeća zelenila.
U nekim mjestima vidljive tragove polja su dozvolu za stanovnike Lundayah pomoću rotirajućeg kultivacije sistema.
Elders Lundayeh, New Belapang, prepričava.
U prošlosti, rekao je Belapang Dakle, ako građani poljoprivrede, plodnog-plodna pirinča, druge kulture su također dobri. "Kao plod, koji u suštini smo sadnje sjeme i slatka sigurno", rekao je on.
"Ali sada je drugi, ako je suština slatkog i kiselog gotovih sadnju sjemena. Drveće koje rambutan i durian voćne kiseline ako prvi debele, tanke sada", rekao je on.
Belapang je rekao da ne zna što je izazvalo promjenu.
"Sada više i brzo se suši," Prije nego što je 1950-ih ostaviti da se osuši 3 mjeseca, voda nije tako brzo i padova, ali sada suvo mjesec dana samo voda je presušio ", rekao je on.
"Sada je trava na obali kada je suša bila opustošena, ali nije ni 3 mjeseca suve trave na obali rijeke koja ne uvenuti", rekao je Belapang.
Ostali poljoprivrednici, Martin Ukung, osjetiti vrijeme u selu, Pulau Sapi, više topline.
"To je moje iskustvo je rezultat tople voća cvjetanja tako uvenula od topline i nije tako plodan. To je moje iskustvo u proteklih 10 godina. Cvjetanje ali ne tako da je voće."
"Sunce je prevruće, ali sada ne znam šta je razlog. Ali mi se stvarno postaje vruće."
Eksplozivan
Iz Borneo, prebacio sam Sulawesi. Bajoe plemenski djetetu kupanje u svom dvorištu. Oko 15 minuta Bone, South Sulawesi.
Djeca Bajoe
Bajoe Većina ribari koriste eksploziv loviti ribu
Nedaleko od trajektne luke Bone-Kolaka, oko 400 domaćinstava je živio u selu plemena Bajoe Kolaka, Kampung Bajoe.
Iako je tradicija života na moru je odavno napušten, mali bazeni slane i dalje pod kuća fazi.
Bajoe Većina ribari koriste eksploziv loviti ribu, a zatim kompresori kisika za ronjenje i motorni brod dok je na moru. Štapovi, ekran, i otpornost prirodnog disanja odavno su napuštena.
Kako uhvatiti ribu mijenja kao više teško dobiti ribu, rekao je ribar Bajoe koji je bio ribar za 30 godina.
"Što se više teško dobiti ribu. Ako je prvi bio sam pet kilometara mogu ribe, sada imaju na desetine kilometara."
Ono što uzrokuje to? "Možda zato što više love ribu, sa velikim brodovima", dodao je on.
Veoma zavisi
LOMPO Barrang Island, oko 2 sata vožnje brodom od Makassar motor, South Sulawesi, uglavnom naseljeno egzistencija je ribolov.
Uz tehnologiju motornih brodova i ribarskih mreža, oni su praktično i dalje veoma zavisi od prirode. Ali, priroda oko Barrang LOMPO je počela da se menja, kaže gospodin Hasbi, jedna osoba selo starije.
"Sada kada je kišne sezone činilo da dolaze sve kasno. Mi smo kao i ostali građani, bio topliji", rekao je Hasbi.
U međuvremenu Sahbudin, ribar, ipak ne idu na more u sredinom oktobra, ali obično je već počela padati ribolov.
"Kao što je to obično mirno, ali sada-sada ovo je sada East vjetar i dalje duva, tako da ne odem do mora", rekao je on.
"Zaista, East vjetrovi mogu ići na more, ali to je tako teško kao teško", rekao je Sahbudin.
Sada navijte brže u odnosu na prethodne godine
Sahbudin
Makassar u South Sulawesi, mi Yogyakarta i još uvijek nosi isto pitanje. Sredinom oktobra, kiša je i dalje dobro dole Suparno rekao je.
"Obično već postoji, ali ne postoji. To je trebalo da nema kiše jednom ili dva puta mjesečno, ali to nije slučaj. A sada pečene, pečene samo kada bi normalno pada kiša."
Iako kiša nije opao, Suparno sreće da i dalje moći uživati u vodu rijeke Kulon Progo, ali za kišu zavise od poljoprivrednika, kašnjenja ili nedostatak kiše mijenja sijanja. Widyatmoko su poljoprivrednici u Ketingan, Yogyakarta.
"U odnosu na prethodne godine, primjetno kosu. Obično smo bili u stanju da sade rižu, a sada je ne. A to bi se moglo vidjeti šećerne trske su također doživljava suša", rekao je Widyatmoko.
Nije lako
I šta ga uzrokuje? Dolvina Ukung damus, šef fonda za prirodu WWF politika u Malinau vjeruje da je još uvijek teško objasniti poljoprivrednicima Dajak Lundayeh o uzrocima prirodnih promjena.
"To nije lako objasniti globalnog zagrijavanja i klimatskih promjena u javnosti", rekao je on.
"A i to još nije sigurno da li su poplave i suše uzrokovane to", dodao je on.
"Mi ovdje radimo kalkulacije kiše za 10 godina, ali još nije sigurno da je uzrok klimatskih promjena, posebno u Kalimantan je relativno još dosta šuma", rekao je Dolvina.
Ali Dr. Rizaldi Boer, čelnik Iklimatologi od Bogor Agricultural University, potvrđuje da su klimatske promjene već se osjećaju direktno od strane ljudi.
"Ja se ne slažem konceptualno ali se već događa", rekao je dr Rizaldi Boer.
Bez obzira na uzrok, klimatske promjene ili globalnog zatopljenja, očigledno poljoprivrednici i ribari koji zavise od prirode, počele osjećati da je svijet promijenio. (BBC / Liston Siregar)
INDONEZIJA AS RANGIRANJE prvi poraz ŠUMA
Žalosno je kada uradio Sindikat moratorijum ali ipak krčenje šuma nastavlja se i povećao. Ovo je podatak da je gubitak šuma u Indoneziji naglo je porastao u posljednjih 12 godina, javlja nova studija objavljena u časopisu Science.
Studija, koju je predvodio Matt Hansen sa Univerziteta Maryland, utvrdio da Indonezija izgubila 15,8 miliona hektara između 2000. i 2012. godine, rangiranje peti iza Rusije, Brazila, SAD-u i Kanadi u smislu gubitka šuma. Što se tiče oko 7 miliona hektara zasađeno u periodu.
Međutim, u pet zemalja u šumi iznad, na osnovu procenta, onda Indonezija je u prvom činu stope gubitka šuma od 8,4 posto. Poređenja radi, Brazil izgubio samo pola tih proporcija.
98 posto gubitka šuma u Indoneziji, deforestacija se javlja u visoke gustoće šumskih područja na Sumatri i Kalimantan, mjesto gdje je rezultat pretvaranje industrijske drvne plantaža i plantaže palminog ulja u razvoju vrlo raširena u proteklih 20 godina. Riau Provincija je najviša, kako je objavio istraživači u animaciji kako slijedi:
Krčenje šuma također povećana u Indoneziji. U godini 2011/2012 stopa gubitka šuma dostigla najviši nivo od kasnih 1990-ih, iako je vlada izdala zabranu moratorijum (moratorijum) za 65 miliona hektara šuma primarne, tresetišta i šume. Podaci su pokazali šumarstvo moratorij, koji je proveden u okviru posvećenosti Indonezije za smanjenje emisija iz deforestacije i degradacije šuma, možda ne kao što je prvobitno očekivalo odredište.
Studija objavljena u ovom vrlo suprotnosti sa podacima objavljenim početkom ove godine od strane Ministarstva šumarstva Indonezije, koja je tvrdila da je godišnji krčenje šuma je znatno opala od 2005/2006. Brojke se mogu javiti zbog metodoloških razlika u obračunu.
Ministarstvo šumarstva procjene zanemarivanja krčenja šuma na zemljištu izvan šumskog područja i ne uključuje pretvaranje prirodnih šuma na industrijske plantaže drveća, koji je od strane Ministarstva šumarstva i dalje smatraju u klasifikaciji "šumu".
Novih podataka, na osnovu rezultata donošenja 650.000 slika NASA Landsat slike po Google Earth Engine, kroz cloud computing model, objavio sveobuhvatnu bazu podataka od globalne šuma karta je interaktivna. Ovaj podatak je dostupan kao besplatan sadržaj u http://earthenginepartners.appspot.com/science-2013-global-forest
Hansen, koji je objavio više radova na krčenje šuma, rekao da se nada karti može pomoći zemljama da razviju bolje politike za smanjenje gubitka šuma.
"Ovo je prvi pokušaj da se pruži konzistentan promjenu karta šuma i globalno i na lokalnoj razini", rekao je Hansen u saopštenju. "Brazil koristeći Landsat podatke dokumentirati stopa deforestacije, također koristi ove informacije u formulaciji i implementaciji politika. Oni također dijele ove podatke, kako bi se omogućilo drugim strankama procijeniti i potvrditi njihov uspjeh. "
"Prethodni podaci još nije dostupan javnosti za druge dijelove svijeta. Sada s ovom globalnom mapiranje možemo pružiti informacije o promjenama u šumi gdje svaka zemlja može imati pristup tim informacijama, kako za svoju zemlju i za cijeli svijet. "
Ekološke štete zbog siromaštva
Google vodeća kompanija u oblasti informacionih tehnologija stvara globalnoj mapi promjene u šumskom području koje ima visoku rezoluciju i prednosti uz pomoć Google Earth. Uz promjenu podataka u šumskom području može se pratiti uništavanje šuma koji se javlja u svakoj zemlji.
Online interaktivni alat se može pristupiti od strane javnosti i može vidjeti lokaciju detaljno sa visokim nivoom rezolucije 30m.
Karta sadrži grafikon šume putujući svijetom 2000-2012, na osnovu 650.000 od Landsat 7 satelitskih snimaka.
Za to vrijeme, Zemlja gubi "džungle" s površinom jednak Mongolija, drveće opisani može pokriti šest puta na području Britanije.
Razvoj napore da se smanji uništavanje šuma zajedno sa uništavanje šuma u Indoneziji, Maleziji, Paragvaj i Angola, navodi se u studiji piše u časopisu Science.
"Ovo je prva karta promjene u šumi globalno dosljedan i imaju relevantnost lokalno", rekao je prof Matthew Hansen sa Univerziteta Maryland, vođa tima koji je stvorio karte.
"Ono što se može učiniti uz pomoć računara za 15 godina može biti završen za nekoliko dana, koristeći Google Earth Engine."
Istraživanje pokazuje važna figura u šumi promene iz 2000-2012 - na osnovu satelitskih snimaka.
World izgubila 2,3 miliona kvadratnih kilometara šuma u razdoblju, zbog sječe, požari, bolesti ili katastrofa.
Ali planeta dobiti dodatne nove šumsko područje površine od 800.000 kvadratnih kilometara, sa ukupno šteta od 1,5 kvadratnih kilometara.
U poređenju sa drugim zemljama, brazilski uvjetima šuma pokazali napredak, sa nižim nivoima gubitka šuma između 2003-04 i 2010-2011.
U međuvremenu, uništavanje šuma u Indoneziji povećan više nego udvostručen u odnosu na iznos od krčenja šuma godišnje do 20.000 kilometara u 2011-12.
Paragvaj, Malezija i Kambodža ima najveću stopu uništavanja šuma.
Sve u svemu, tropske šume povećan na 2.100 kvadratnih kilometara godišnje, navodi se u studiji.
Mapa će se redovno ažurirati i može se koristiti za procjenu učinkovitosti programa upravljanja šumama.
Također može pomoći grupa za zaštitu okoliša u odnosu na utjecaj krčenja šuma - uključujući i prijetnje na biodiverzitet, skladištenje ugljika i klimatskih promjena.
HUNDRED
Sir David King, stranog specijalni izaslanik britanske o klimatskim promjenama, rekao je da je Indonezija igra važnu ulogu u borbi protiv klimatskih promjena, jer ima dosta šuma.
"Indonezija je najprogresivniji među zemljama u razvoju u rješavanju klimatskih promjena", rekao je David King u Džakarti, u petak (21/2).
David je rekao Indoneziji i Velikoj Britaniji ima problema u smislu klimatskih promjena je isti, odnosno poplave. I u Indoneziji i Engleskoj, poplava zbog klimatskih promjena veliki uticaj na ekonomiju.
Dakle, pitanje klimatskih promjena je jedan od najvećih izazova za cijelu svjetsku zajednicu.
"Mi smo svi odgovorni za rješavanje problema klimatskih promjena. Neke stvari koje se mogu učiniti je da se smanji, ponovnu upotrebu i recikliranje otpada", rekao je on.
David je rekao borbi protiv promjene klime mora biti učinjeno odmah, jer očekivani utjecaj će biti još veći u budućnosti.
Prema njegovim riječima, poplava je veoma stvarna prijetnja na klimatske promjene. Stoga, klimatske promjene je izazvao led na Arktiku istopila podizanje razine mora. "Svaki otok na svijetu imaju istu prijetnju, naime raste nivo mora tako da voda će ići u unutrašnjosti i izazvati poplave. London, na primjer, uz prijetnju od mora postoji i opasnost od rijeka", rekao je on.
U borbi protiv klimatskih promjena, on ohrabruje zemlje koje imaju šuma za sprečavanje krčenja šuma ili krčenje šuma. "Uništavanje šuma će ubrzati klimatske promjene", rekao je on.
Stanje šuma u Indoneziji je trenutno u krizi. Mnoge biljke i životinje koje žive u njima prijeti izumiranje. Osim toga, postoje mnogi ljudi i kultura koji ovise o šumama prijeti. Ali nije sve loše vijesti.
A surova stvarnost, možemo vidjeti iz stanja našeg tropskih šuma: ilegalne sječe (ilegalne sječe) i šumski požari li namjerna ili ne. Ilegalne sječe nastavlja u šumi oko Riau, Sumatra. Pitanje koje odmah dolazi do je, kako je sudbina životinja endemske Sumatranski tigrovi su sada sve manje? Ono što će postati izumrla nakon sudbinu Java i Bali tigrovi sada žive priče? Ne samo u Javi, Sumatri i Borneu u tropskim šumama Papua drugi počeli smo mnoge koji su promijenili u potezu od plantaža palminog ulja.
Ko zna kako se stvari ovako nastavi i destruktivan šumskog ekosistema i ugroziti postojanje sadržane biološke raznolikosti. Ne samo stanovnici u šumi, društveno-kulturne tkanina od autohtonih naroda oko bi trebalo pomoći narušen. Uz gubitak šuma znači i gubitak izvor života za većinu ljudi Indonezije, jer je šuma je mesto za hranu, lijekove i postao temelj života za većinu ljudi posebno onih koji žive u blizini šume.
Ljudsko uništavanje okoliša i dalje lutaju. To je vrijeme za sve redove Ministarstva životne sredine, Rangers i njihovu ulogu u zajednicama širom šumama optimizirana da ne ovih događaja i dalje se ponovi i ponovi.
Pogledajmo i naučiti mnogo domorodačkih plemena rasuti širom Indonezije, oni uglavnom morali djelovati vrlo prijateljsko okruženje kroz aktivnosti svakodnevnog života, a mi smo njegovi ljudi iz grada, u stvari, to djeluje mnogo manje zabrinuti za okoliš.
Dakle, mnogo lokalnih mudrosti iz različitih domorodačkih plemena koje su razbacane širom Indonezije da bismo trebali svi slijediti.
Značaj Forest City za prirodu i okoliš okolice
Šume nestaju u modernim vremenima u posljednje vrijeme. Drevni šuma u sredstvo za ljudska bića da nađu hranu. Ali sada obrnuta, šuma čak smatra kao barijera za grad za izgradnju skloništa ili visokih zgrada.
U gradovima u Indoneziji rijetko nalazimo urbane šuma. Urbani razvoj imaju tendenciju da preferiraju fizički razvoj, a ne u pratnji zelena površina oko njega. Upražnjeno zemljište oko zgrade samo se koristiti za parkiranje bez zelenilom. Dakle, umjesto urbane šuma nalazimo, ali konkretan džungle.
Ova scena izgleda iz bertebarannya nebodera zgrada. Kroz naše oči izgledaju samo visoke zgrade i zelene otvoreni prostor koji bi trebao biti 30% od grada, kao da zanemarena dalje sa umjesto razvoja.
Kao rezultat toga, svake godine velikih gradova u Indoneziji iskusili različitih problema kada stigne kišne sezone. Počevši od poplava svuda, okoliš i kvaliteta vazduha postaje loš zbog zagađenja proizvedene motornih vozila nisu u mogućnosti da se smjestiti i filtrira postojeće drveće. Postojanje zelenih otvorenih prostora korisno da se to ne možemo ignorisati i igrati ulogu u prevazilaženju sve.
Dakle, ne čekajte više. Postojanje urbane šuma je potreba za sve nas. Počnimo od sebe i ohrabriti vlasti da se stvori više šuma u gradu u kojem živimo.
Škrtosti brutalnost i uništiti LJUDSKA
Po
Al-Yazid ustadz bin Abdul Kadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Džabir bin 'Abdillah radi anhu je rekao: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao wa," Budite oprezni ste protiv kezhaliman jer kezhaliman je mrak-mrak na Sudnjem danu. I budite oprezni ste protiv prirode škrtosti škrt, jer to je ono što je uništio ljude prije nego što. Škrtosti da ih ohrabri da prolio krv i opravdati njihovu čast. "[1]
Takhrij Hadis:
Ovo Sunneta sahih. Narator imam Muslim (ne 2578.), Ahmad (III / 323), al-Buhari u Al-Adabul simplex (br. 483), 'Abd bin Humaid (br. 1141), al-Bejheki (VI / 93 i X / 134) i u knjizi Syu'abul Iimaan (br. 10 338), i al-Baghawi u Syarhus Sunneta (br. 4161)
VOCABULARY Hadis:
• اتقوا: Strah. Naime, budite oprezni i izbjegavati.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
brutalnost, nepravilnosti i granice. Osnovni smisao krivci se ne stavlja ništa na svoje mjesto. [2]
• الشح: škrtost vrlo, teže izvući blago Grabber. Drugi kažu prirode Grabber / škrt / škrt s prekomjerne pohlepom. tvrdica ili stipsa, mogao blago i takođe može djelovati Ma'ruf gramziv s (dobro). [3]
• حملهم: Ohrabrite ih ili uzrok svojih postupaka.
• سفكوا دماءهم: Pljuni svoju krv. Naime, većina njih djelomično poubijaju.
• استحلوا: opravdati. To jest, opravdava žene zabranjeno Allah za njih, onda su okrutni prema ženama.
Sharh Hadis:
U ovom hadis postoji upozorenje da se to nepravde i sugestije na pravdu. Islamska Šerijat sasvim fer, naredio da to pravedno, a zabranjeno raditi nepravde. Allah kaže:
قل أمر ربي بالقسط
Recimo, "mi je rekao da Rabbku pravdu ..." [Al-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Allah kaže (li) biti fer ... "[An-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ljudi koji vjeruju i ne miješaju se svoju vjeru sa brutalnosti (širk), oni su ti koji su dobili osjećaj sigurnosti i oni su vođeni. "[Al-An'am / 6: 82]
Zaista vjera u svim glavnice i ogranaka, Zahir i uma, sve je pošteno, za razliku od nepravde.
Najpravedniji pravde i glavni je da se prepoznaju i mengikhlaskan monoteizam samo Allahu sam, vjeran imena i atribute njegove dobre, a mengikhlaskan religija i obožavanje samo Allah.
Najveći krivci kezhaliman čini širk, povezujući partneri kod Allaha, kao njegova reč:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
I (sjećam) kada Lukman je rekao da je njegov sin, kada je dao lekciju mu: "O sine moj! Nećeš pripisati Allahu, zaista suradnik (Allah) je zaista velika nepravda "[Luqman / 31: 13].
Jer fer znači staviti nešto na mjestu i ostvare prava koja su potrebna. Zalimi nisu stavili nešto na mjestu.
Prava je od najvećih i najviše obavezno odnosno pravo na Allaha preko Njegovih slugu. A sluga mora znati Allah i obožavanje samo Njega, on ne druži sa ništa. Onda raditi na glavne tačke vjere, šerijatski-islamski šerijatski kao uspostaviti molitvu i platiti zekat, postiti ramazan, hodočašće u Domu, džihad na Allahovom putu sa riječima i djelima, edify jedni druge u pravednost i strpljenje. Ne radi ništa od toga disyari'atkan je oblik brutalnosti.
Uključujući djela fer da ispunjavaju prava proroka Muhameda sallallaahu alejhi ve sellem, kao što vjeru i ljubav, više ljubavi on sallallaahu alejhi ve sellem od svih stvorenja, slušaju, čast, veličaju, a prioritet reda i njegove riječi na vrhu poretka i riječi drugih ,
Umjesto toga, to je velika brutalnost, ako rob ne ispunjava bilo koji od prava proroka Muhameda sallallaahu 'alejhi ve sellem.
Uključujući i pravičnost za veličaju i vole Poslanika Kompanjona Radi anhum. Allah i Njegov Messenger sallallaahu alejhi ve sellem je rekao mnoge vrline i pohvale za pratioce G u odnosu na druge zajednice ummet. Drugovi Radi anhum je najbolji ljudi poslije vjerovjesnika i poslanike. Drugovi su oni blagoslovi Allaha i garantovano da zaradi raj. Dolazak islama da nas je jedan od plodova borbe, džihada i žrtvovanje od pratilaca Radi anhum.
Stoga, koliko brutalnost ljudi kritikuju, uvreda, izgrditi drugovi Radi anhum. Grditi drugovi su u suštini bile bogohulno od Allah, Njegov Messenger sallallaahu alejhi ve sellem i islam. Zbog toga su hvale Allah i Poslanik Njegov sallallaahu 'alejhi ve sellem. Čak je i Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem zabranjuje grditi drugovi. Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Da li izgrditi moji prijatelji !! Demi Rabb Yang sebe u njegovim rukama, u slučaju da jedan od vas dati infaq zlata na planini Uhud, to nije dostigla vrijednost infaq njih iako (oni infaq samo) jedan Mudd (odnosno cijeli-dva palmi), a ne i pola. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Oni koji izgrditi moji prijatelji, onda je prokletstvo Allaha, anđela, i sve čovječanstvo! [5]
Između ostalog nepravedan čin je posvećen oba roditelja, povezati srodstvo, ostvarivanja prava rodbine, prijatelja i ljudi koji se bave nama. I brutalnosti koja ne ispunjava sve te stvari.
Ostvarivanja prava muža i žene je oblik pravde drugih. Ko god se ne ispuni, onda je on zalimi.
Ljudski Menzhalimi mnoge vrste, svi oni okupili u riječima proroka sallallaahu alejhi ve sellem u Zbogom Hajj ':
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Zaista krvi, svoje imanje, svoju čast, sve je zabranjeno na vas danas kao nelegitimne, ovog mjeseca, i zemlja. [6]
Dakle, sve je brutalnost je mrak na Sudnjem danu. Počinioci su kažnjeni u skladu sa nivoima kezhalimannya. Ljudi koji dizhalimi odgovor iz dobrote ljudi koji rade takve nepravde. Ako oni više nemaju dobrote, onda diambillah zla, kao što dizhalimi ljudi i na teret onima koji nepravdu.
Allah zabranjuje kezhaliman na Sebe, i Allah i čini nezakonitim među robovima Svojim. Allah je Najveći Samo u riječ, djelo i njegov odgovorima.
Kaže Allah u hadis Qudsi:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
O robovi Moji! Uistinu Zabranjujem brutalnost na mene, a ja sam što je nezakonito među vama, ne svaki menzhalimi! [7]
To je, da Allah subhanahu te'ala zabranio nepravdu postupa po njegovom službenika i zabraniti njihovu međusobnu menzhalimi, jer sama brutalnost je apsolutno zabranjeno. Allah kaže:
وما أنا بظلام للعبيد
... I ne menzhalimi moje sluge. [Kaf / 50: 29]
Allah također kaže:
وما الله يريد ظلما للعباد
... A Allah ne želi brutalnost protiv njegove sluge. [al-Mu'min / 40: 31]
Brutalnost ima tri vrste:
1. brutalnost nije oprošteno od strane Allaha, je širk, povezujući partneri Allaha. Allah kaže:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Allah neće oprostiti (grijehe) kao suradnik Njega (širk) i on oprašta ono (grijeh) od (širk) je za svakoga hoće. Ko god udruživanja Allaha, onda zaista, on je počinio veliki grijeh. [An-Nisa '/ 4: 48]
Allah također kaže:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
I (sjećam) kada Lukman je rekao da je njegov sin, kada je dao lekciju mu: "O sine moj! Nećeš pripisati Allahu, zaista suradnik (Allah) je zaista velika nepravda "[Luqman / 31: 13].
2. brutalnost koji nije dozvoljen na sve strane Allah, naime brutalnost dijelom sluga drugima. Uključujući i one iz savršene pravde koji je Allah osvetiti brutalnost među svojim slugama prema njihovim kezhaliman nivoa.
Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Zaista kezhaliman je mrak na Sudnjem danu [8]
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Allah sigurno odgoditi (kazne) za krivci, ali ako ga je mučio, on mu ne govori "Onda je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem pročitati stih (što znači):". I tako je kazna Gospodara tvoga, kada je bio mučen (populacija) zemljama ko učini nepravdu. Zaista, u kazna je teška, vrlo teška "[Hud / 11: 102]. [9].
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Ko god u njega mazhlamah (kezhaliman) na svog brata, ako je ikada oštetili časti ili nešto (u vlasništvu koje zhalim) pripadala njegovom bratu, neka ga pitam sada menghalalkannya, jer tamo (Sudnji dan) ne dinar i dirhama. Ako ima dobra djela, to će biti odvedeni u (plaćanje) članovi dizhalimi skladu sa kezhalimannya. A ako on nema dobra djela, onda greške njegov brat odveden potom optužen da ga [10].
Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... I budite oprezni od molitve ljudi koji dizhalimi, jer ne postoji barijera između molitve Allahu [11].
3. brutalnost da je u volji Uzvišeni Allah, ako hoće On će ga kazniti. I ako hoće On će mu oprostiti. Naime grijehe počinio sluga Gospodara svog, osim Zapostavljaš. [12]
Allah daje pravi put za službenike Njegov koji žele da se vrate u pravdu. Ko god odstupa od njega, onda će se vratiti na brutalnost koja je odvukao u pakao.
Prophet:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
I budite oprezni ste protiv prirode škrt / dečkima, jer škrtosti / škrtosti da je ono što je uništio ljude prije nego što
Zbog pohlepe za bogatstvom da ljudi sakupljaju blago svim sredstvima i iz bilo kojeg izvora, bez obzira na legalno i nelegalno -na'udzu billah-. Čak je i Poslanik sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Škrtosti to) da ih ohrabri (narod pred nama) da baci krv i opravdati njihovu čast.
Tvrdica / Grabber proliti krv dok je gledao nije mogao ostvariti svoje ciljeve, osim krvoprolića.
U gornjem hadisu, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, upozorio svoj narod od ova dva slučaja koja brutalnost i pohlepe / škrtosti. Zhalim zloupotrebljavaju drugima, i da je pohlepna škrtica na ono što drugi ljudi imaju. Oba su radnje koje su zabranjene. Allah subhanahu wa-šanuhu kaže:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... A ko ga je čuvao od pohlepe, onda oni su sretnici. [al-Hashr / 59: 9]
Stih ukazuje na to da ljudi koji ne drže sebe od škrtosti, nije imao sreće. Jer, sretnici su čuvali Allah od škrtost. Molimo Allaha da nas zaštiti od brutalnosti i držati sebe iz škrtosti i zlobe-ružnoće. [13]
Allah i Poslanik Njegov sallallaahu alejhi ve sellem također osudio i osudio prirode dečkima, škrt i škrti. Mrzovoljan, škrt i škrti je za osudu priroda, tabi'at skromni i siromašni temperament, kao i, uključujući jednog od bolesti među muslimanima. Prorok sallallaahu alejhi ve sellem uvijek tražiti utočište u Allaha od ovih osobina. Kako bih mogao ne?! Budući da je bolest je ubio brojne zajednice, ali i dovelo do prirode počinilaca uvučena u pakao, wal'iyâdzu Billah.
Među ljudima postoje škrt izdavanje zekat koji Allah je naredio na to, kada Charity će očistiti svoju imovinu i očisti sebi. Među ljudima postoji i škrt i škrti prema sebi, njegova supruga, i njegova djeca, suviše škrta prema bliskog rođaka, njegovi najbolji prijatelji, njegov gost, siromašne, i još mnogo toga.
To je razlog zašto je on bio tamo prijetnja tako teško u Al-Kur'an i autentični sunnet za osobu koja ima bolest i prirode dečkima, škrt i škrti ovo.
Allah kaže:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
I nikad ne ljudi koji su škrt s onim što je Allah dao im Njegove milosti, mislim da je (tvrdica) je dobro za njih, ali (tvrdica) je loše za njih. Ono što (blago) koje kikirkan će nositi (u vrat) na Sudnjem danu. Allahova je jedan nasljeđivanja (ono što je) na nebu i na zemlji. Allah Mahateliti što radite. [Ali 'Imran / 3: 180]
Allah također kaže:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
A što se tiče ljudi koji su škrti i njegov osjećaj samodovoljna (nema potrebe za pomoć Allaha), i negirao (nagradu) najbolje, onda bi mi lako-desno za njega put u nevolji (bedu). I njegovo bogatstvo nije korisno da ga, ako je nestalo. [al-Lail / 92: 8-11]
Abu Hurayrah Radi anhu, rekao je on, "The Messenger sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Nikada neće konvergiraju između keimanandan kekikirandi srce sluge za sve [14].
Abu Hurayrah Radi anhu da je čuo Poslanika sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Paraboli miser i onaj koji berinfak je kao dva muškarca koji nose oklop (štitove) koja pokriva i mlijeko do ključne kosti. Što se tiče onih koji berinfak berinfak, ali to nije on će se razvijati oklop nosio da prikrije bivše korak. Dok Grabber da on neće provesti u nešto što će dobiti jači oklop krug koji se montira na bilo kojem mjestu, ona pokušala da se opustim, ali oklop nije bio voljan da se razvija [15].
Mrzovoljan, škrt i škrti uključujući i slučajeve uništiti, kao što je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao wa,
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Tri slučaja uništi (tj) stegnuto (škrt) su poštovati, želje slijede, i čuđenje nad sobom [16]
Rasûlullâhn traže utočište u Allaha od kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Allah, uistinu, ja tražim utočište u Tebi, da ne idem u zabludu ili zavedeni (od strane đavola ili karakter Sotone), napraviti grešku ili nepravda, klizanja ili iskočio iz šina osoba, menzhalimi (progoni) ili dizhalimi (progonjeni), i napraviti budalu ili biti prevaren . [17]
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem i traže utočište u Allah iz prirode dečkima, škrti i škrt. Među molitva da je pročitao je:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Allah, uistinu, ja tražim utočište u Tebi od kukavičluka, ja tražim utočište u Tebi od prirode dečkima / tvrdica, ja tražiti utočište u Mudari vratio u život najmanje (senilne), i ja tražiti utočište u Tebi od fitnah (iskušenje) svijet i grob muke. [18]
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem i puno reći molitvu ispod:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Allah, uistinu, ja tražim utočište u Tebi od nevolji, tuga, slabost, lijenost, mrzovoljan prirode (škrt), kukavički, dužničko ropstvo, i pod kontrolom drugih. [19]
FAWA'ID:
1. Allah najpravedniji i nikada ne nepravdu robovima.
2. Allah zabranjuje kezhaliman na Sebe
3. Allah zabranjuje kezhaliman na svoje sluge.
4. Mora biti fer u svakom pogledu i ne treba da radi nepravdu / progon nikome.
5. kezhaliman je mrak na Sudnjem danu.
6. Najveći krivci kezhaliman radi širk ili povezivanja partnera kod Allaha sa nečim.
7. brutalnost sluga drugima, ili vladar svojim podanicima, ili poslodavac za svoje zaposlene, a ostali će biti procesuirani / nagraditi Allah sve do Sudnjeg dana.
8. brutalnost menyebabkandatangnya gnev i kaznu od Allaha.
9. Mi ćemo biti oprezni da do'anya ljudi dizhalimi ili progonjeni zbog svoje molitve izdaje Allah.
10. Zabrana teško i upozorenje protiv pohlepe i škrtosti.
11. pohlepu i brutalnost, uključujući i uzrok širenja zločina, razaranja, neprijateljstvo, i druge loše stvari.
12. brutalnost i pohlepe u veliki grijeh koji je izazvao uništenje svijeta i poniženje za počinioce na sudnji dan.
13. Pohlepa će povucite svjetska zajednica protiv poroka i ponire ih do krvoprolića i nepristojnosti.
14. Oni koji vjeruju imaju prirodu Karim (velikodušan) i puno dobrotvorne svrhe, a licemjeri imaju prirodi tvrdica, škrtac, i škrti.
15. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem zabranio činiti zhalim i škrti i on utočište u Allah brutalnosti i škrt prirode.
[Kopiraju iz izdanje časopisa As-Sunnah 10 / Godina XVII / 1435H / 2014m. Izdavači Fondacija Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment