(Part 369), Depok, West Java, Indonnesia, 13. septembar 2015, 09:03).
Humanitarna kriza u Siriji, Iraku i Jemenu koji su doveli do priliv izbjeglica u Europu i druge zemlje na Bliskom istoku i Australiji je inducirana zemalja žeđ moći i političke dominacije, što je rezultiralo i nastavio produžen bitku.
Samo pogledajte na sukob u Siriji, autoritarni režim Asada i žele da nastave u servo vojno i politički Iran, Rusija i Hezbolah borili libanske opozicione grupe koje su podržale SAD i njihovi saveznici, uključujući koalicija arapskih država na čelu sa Saudijskom Arabijom.
Islamska država Irak, Sirija i Sham (ISIS) ojačala džihadista 25.000 mladih iz 100 zemalja, uključujući i džihadista iz SAD-a, Australije i Europe za borbu protiv Asadovog režima jednom borio protiv režima iračkih šiita dominacije koja je pomogla Iran i Hezbolah. Da ne govorimo o koaliciji Saudijske Arabije duž zemalja Savjeta Centralne Gulf suradnju bore Shia Houthia pobunjenici su uz podršku Irana.
Patnja i bijeda koja je zadesila narod Jemena, Iraka, Sirije i.
Je li ovo sve zbog kazne od Allaha zbog grijehe onih koji su sada praktikuje devijantnim islamskog učenja.
Kao što je poznato Saudijska Arabija je optužio ISIS je iz Islamske ideologije pod nazivom Kharijites, šiiti su naučnici iz Saudijske Arabije i Skupštine Ulama Indonezija (MUI) kao kultni, jer ima mengkafirkan drugovi proroka Muhameda.
Saudijska sveštenici kažu da nisu pronašli frakcije Muslimana u skladu sa drugovi Ahl sune Wal Jama'ah osim među sledbenicima As-Salaf al-Salih ehlul Sunneta.
U Mu'tazilah kako bi mogao odgovarati drugovi velike brojke dok su otkazati velike brojke pravde i spustio njihov prijatelj i optužio ih za jeres, kao što su Al-Wasil bin Atho 'u kojem se navodi: Ako Ali, Az-Zubair Tholhah i onda nisam svjedočiti kažnjeni zbog njihovih iskaza. [vidi Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
U Kharijites je došao iz religije i menyempal Kongregacije muslimana jer su neke osnovne informacije od njihove doktrine je mengkafirkan Ali i njegov sin, Ibn Abbas, Osman, Talha, Ayesha i Muawiyu a ne nalazi se na svojstva drugovi ljudi uznemiravaju i mengkafirkan ih.
Kao Shufiyah, oni potcijeniti nasljeđe proroka i potcjenjivanja odašiljač Knjige i sunneta i njihovo mensifatkan kao pokojnika. Veliki čovjek kažu: Uzmeš svoje znanje, preminule dok vodimo naše znanje velikog život koji nije mrtav (Bog) direktno. Zbog toga, kažu-u usta da odbace Sanad hadits-: Je mengkhabarkan mi srce Gospodaru.
Što se tiče šiita, oni su vjerovali da su drugovi su istekao nakon smrti Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, osim nekoliko ljudi, pogledajte Al-Kisyiy Jedan od svećenika sami narator povijesti za knjige Rijalnya. 12.13 iz Abu Ja'far, da je izjavio: Svi otpadnik nakon smrti Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, osim tri, rekao sam: Tko je treća osoba? On je odgovorio: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Abu Dhar Al-Ghifary i Salman Al-Farisiy.
I ispričao u str.13 Abu Ja'far, on je rekao: Iseljenici i Anshor izašla (religije), osim za tri. [Vidi Al-Kaafiy rada Al-Kulaniy, hal.115]
Homeini također vide svoju veliku -tokoh u vrijeme this- osudio i prokleo Abu Bakra i Umar u svojoj knjizi slučaju Kasyful Asroor, 131, on je rekao: Uistinu syaikhani (Abu Bakra i Umar) ... i iz ovdje smo se našli prisiljeni da podnesu dokaze dokaz njihove odstupanja su oba vrlo jasno da u Kuranu, kako bi se dokazalo da je imao dva menyelisihinya.
I rekao ponovo smislu 137: ... i proroka zatvorio oči (D), a oba uši ne primjedbe na Ibn al-Khattab koji podižu laž i kufr izvor iz prakse, kezindikan i penyelisihan stihova u Kur'an je slavna.
Kao Murji'ah, oni smatraju da je vjera onih licemjeri koji se nalaze u istoj vjeri kenifakan Assabiqunal Awalun (prvi ljudi koji su prešli na islam) od iseljenika i pomagača.
Kako su sve odgovara sa prijateljima dok su:
Mengkafirkan izabrani narod iz među njima
Nemojte prihvatiti na sve ono što se prenosi od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem u aqidu i šerijatskog prava.
Prati vizantijske civilizacije i grčke filozofije
U zaključku
Ove grupe svi želimo da nam uskrati svjedoci Knjigu i sunnet i osudili ih dok su više dostojan sramotu, a oni su zindiq.
Stoga je jasno da je razumijevanje al-salaf se manhaj Firqatun Najiyah i Ath-Thaifah Al-Mansurah u konceptu razumijevanja, prihvatanja i Istidlal (pravna odluka).
Dok su oni koji slijede primjer drugovi su oni koji rad sa naracije (hadis) su autentični i autentični Dalah Šerijat zakon, uz cestu i razumijevanje prijatelja, a to je njegov način života ehlul-hadis, ne tok Ahl-ul-bid'ah i Hawa. Dakle, istinito i jake ono što smo opisali kad smo objasniti njihov uspjeh u obliku arbitrirati u Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem uspjehom osobe koja je uzela sunnet sallallaahu alejhi ve sellem i sunnet od četiri kalifa nakon njega.
(VOA) - evropskim zemljama, SAD-u i bogate zemlje Perzijskog zaljeva pod paljbom iz organizacija za ljudska prava da ne čini dovoljno tjedna da pomogne migranata kriza na Bliskom istoku.
Istočnoevropskih zemalja su voljni dati izbjeglički status u velikim količinama za osobe bježe od progona i sukoba, i omogućiti im da žive u tim zemljama. Zemljama Perzijskog zaljeva dobili samo radnika migranata, ali ostavio je otvorenu mogućnost da ih deportirati u bilo kojem trenutku.
U intervjuu za Glas Amerike, Kenneth Roth, izvršni direktor Human Rights Watcha sa sjedištem u Americi, rekao je novi zemalja članica Europske unije pokazala istorijski fobiju od stav po pitanju muslimanskih izbjeglica iz sukoba razorenog Bliskom istoku.
Roth je rekao da su zemlje istočne Europe treba dijeliti - ne samo prednosti, ali i odgovornosti kao članica Europske unije - koje dijele zakonsku obavezu da prihvate osobe koje traže azil.
Roth je rekao da sadašnji izbjeglica kriza nije kriza u smislu broja - broj izbjeglica je samo 1 posto stanovništva EU i države članice mogu ih lako apsorbuje - ali to je politička kriza izazvana islamofobije i političkim razlozima.
Nema sirijskih izbjeglica su službeno preseljeni u zemljama Perzijskog zaljeva, kao što su Kuvajt, Bahrein i Ujedinjenih Arapskih Emirata, iako zvaničnici kažu Perzijskog zaljeva postoje Sirijaca koji su ušli na vizu posjetitelja i nije se vratio. Organizacije za ljudska prava kažu da su ljudi koji su je dozvoljeno da ostanu dolazi iz porodice bogatih i moćnih. Roth je osudio Saudijska Arabija i druge države Perzijskog zaljeva za neprihvatanje izbjeglice.
(BBC) - Broj poginulih zbog urušavanja krana u Haram, Meka, porastao je na 87 ljudi, kao što je izraženo civilnu vlast odbrane Saudijske Arabije.
Ranije izvijestili broj žrtava oko 60 ljudi.
Žrtva je povrijeđen u nesreći u svetom gradu Meki u petak, 11. rujna, dostižući najmanje 183 ljudi.
Meka je priprema za doček oko dva miliona ljudi koji će učiniti hodočašće.
Video objavljen na YouTube-koji nije utvrđeno keasliannya- pokazuje dizalica koja je pala i čuli veliku buku u pozadini s ljudima vrišti u panici.
Ostaje nejasno stvarni uzrok nesreće i slika pokazuje velikim crvenim dizalice činilo da padne.
Dok mediji navode da je dizalica srušila u istočnoj strani džamije nakon jakih vjetrova i jake kiše.
MekahImage copyrightepa
Slika naslov
Krane veliki crveni vidljive kroz krov džamije srušila.
Arapsko poluostrvo susjedstvu prošle nedelje pogodio mećave.
Indonežanski građanin koji je bio u Jidda, Jannati Jannati, pošaljete poruku na Facebook BBC Indonezija: ". Ja sam u Džedi BBC To je od jučer već Sandstorm u Medini i jakoj kiši danas.".
Dok su drugi korisnici Facebooka, Warda Zulfakar, rekao je, "Osoba hodočasnika iz Indonezije (Sektor 4) umro. Tim zdravlja BPHI Meke evakuisali žrtve." Međutim, izvještaj još uvijek ne može potvrditi sve dok se vijest je otkriven.
Džamija HaramImage copyrightReuters
Slika naslov
Širenje mogla da primi 400.000 m2 do oko 2,2 milijuna u isto vrijeme.
Rad zgrada na Veliku džamiju u Meki traje već dosta dugo i prošle godine, broj hodočasnika je smanjen iz sigurnosnih razloga, zbog radova.
Prijavio da je planirano područje džamije da se proširi na smjestiti 400.000 m2 do oko 2,2 milijuna u isto vrijeme.
Oko 350 hodočasnika poginula u stampedu nesreći 2006. godine.
Broj poginulih iz Indonezije zbog pada incidenta remenice u Haram, Meka, povećan na šest.
Sigurnost je predloženo za implementaciju informacije Funkcija Socio-kulturni Generalni konzulat u Džedi, Sharif Shahab.
"Indonezijski građani koji su poginuli zbog incidenta dizalice završila šest. Kada karton sa povredama, sve žrtve iznosila je 37 ljudi ", rekao je Sharif, rekao je za BBC Indonezija, Jerome Wirawan.
Prethodno je dva žrtve umrle od Indonezija poznate iz ukrcaja Medan (MES 09) i ukrcaja Jakarta-Bekasi (JKS 03).
Još četiri smrtnih slučajeva se sastoji od dvoje ljudi iz ukrcaja Medan, jedan od ukrcaja Padang, i još ukrcaja Jakarta-Bekasi.
Slika copyrightAFP
Slika naslov
Guverner Mecca regije, princ Khalid al-Faisal, naredio sazivanje istrage.
Uzroci
Za pregled skali od oštećenja i nivo sigurnosti oko Haram, guverner Mekke regije, princ Khalid al-Faisal, naredio sazivanje istrage.
Međutim, generalni direktor autoriteta civilne odbrane Saudijske Arabije, Abdullah bin Sulejman al-Amr, tvrdeći da je jak vjetar je uzrok pada remenice koja je pogodila Veliku džamiju u Meki, poginulo najmanje 107 ljudi, u petak (11/09).
Prema njegovim riječima, trenutna brzina vjetra 83 km / h slijedi jakoj kiši da srušena stabla i putokazi.
Kada intervju Al-Arabiya televizijske stanice, Al-Amr je negirala izvještaje da munja udarila u kolotur dok se srušila aparata.
Slika copyrightReuters
Slika naslov
Kabah regija okružena remenica radi izgradnje.
Bura
Na temelju iskaza svjedoka, vjetrovi duvaju u području Haram prije urušavanja kolotur je zaista vrlo jak.
Dave Ariant Yusuf, savjetnik hadž turistička agencija iz Indonezije, gledao kako vjetar uzrokuje plastike, kartona, i razne trash vijori dok ne dostigne visinu od šest poda hotelske sobe u kojoj je boravio. Hotel se nalazi oko 50 metara od Haram stranice.
"Nebo je postalo tamno. Vetar je vrlo jak i iznenada vibraciju hotelskoj sobi prozor. Kiša je sišao vrlo teška i trajati do 30 minuta. Odjednom je došlo do glasan bum. Kasnije sam znao da je to bio zvuk kad je dizalica pala ", rekao je Dave.
Slika copyrightReuters
Slika naslov
Saudijska intelektualci kritizirao vladu koja bi trebalo da obrate pažnju na sigurnost stanovnika i hodočasnika.
Sigurnost
Bez obzira na vremenske faktora, Irfan Al-Alavi islamske baštine Research Foundation sa sjedištem u Mekki, rekao je saudijska vlada treba razmišljati o sigurnosti stanovnika i hodočasnika na umu da postoji veliki kolotur 15 oko Haram.
"Cijela regija (džamije) kao građevinskog područja. Saudijska Arabija mora promisliti zdravlje i sigurnost strategija, jer ima 800.000 ljudi u džamiji kada se incident dogodio ", rekao je Al-Alavi.
Al-Alavi je jedan od naučnika koji glasno kritizirao je izgradnja oko području Haram. Prema njegovim riječima, izgradnja pravi uništiti tragove proroka Muhameda u toku života.
Izgradnja se širi oko tog područja haram 400.000 četvornih metara koja može primiti 2,2 milijuna ljudi odjednom.
Američki zvaničnik izjavio je za BBC, povećanje povjerenja među američke vlade da militanti koji sebe nazivaju islamskim zemljama, ili ISIS napraviti i koristiti hemijsko oružje u Iraku i Siriji.
Američka je identificirao najmanje četiri incidenta dvije strane u sukobu u Iraku-Siriji pograničnom području gdje ISIS koristeći senf kemijskog oružja, kao što isporučuje zvanični.
Zvanični se osvrnuo i na upotrebu hemijskog oružja je obliku praha.
BBC timova u tursko-sirijske granice je vidio dokaz da podrži tvrdnju.
SAD smatra da ima grupu ćeliju koja je posvećena tome da to oružje.
"Oni su koristili senf," rekao je neko o ISIS. "Znamo da su ga koristiti."
Kemijski oružje senf mogu se koristiti u obliku praha i pakirani u tradicionalnom eksploziva, kao što su malter, kako tvrdi američki zvaničnici.
"Vidjeli smo ga koristili na najmanje četiri različita događanja u Iraku i Siriji granice lokacijama.
Kada se to oružje eksplodira, koji je bio izložen na hemijsko oružje senf pepeo će blister.
Zvaničnici kažu da obavještajna zajednica smatra da postoje tri moguća objašnjenja o tome kako ISIS steći smrtonosno kemijskog oružja.
Slika copyrightGetty
U posmatranje obavještajne zajednice, kako prenose američki zvaničnici, da oni čine.
"Mi se procjene ih ispitali ćelije zadužene aktivnog kemijskog oružja rade i pokušati i bolje u nastajanju", rekao je zvaničnik.
Još jedna alternativna teorija da militanti ISIS naći kemijskog oružja u skrovišta u Iraku ili Siriji.
Izgleda da su militanti naći kemijskog oružja u Iraku, zvaničnici su rekli, jer je američka vojska je vjerojatno da je za vrijeme vojne kampanje vršiti u zemlji za deset godina.
Zvaničnici kažu da su militanti izgleda da su oduzete od režima kemijskog oružja u Siriji prije nego što je režim bio prisiljen snabdijevanja prijetnjom američkom zračnom udaru u 2013. godini.
TOP PRAVDE GOD SWT
Po
Ustadz Ismail Abu Muslim al-Atsari
Allah subhanahu wa-šanuhu kaže:
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
Svako ko prati smjernice (Allaha), onda sigurno da je to uradio za (dobro) svoje; a ko god zalutao onda sigurno je izgubio od (gubitak) sebe. I grešnik ne može nositi grijehe drugih, i nećemo mengadzab prije nego što smo poslali Messenger. [Al-Isrâ` / 17: 15].
POLOŽAJ stiha
Sigurno ovaj stih opisuje pravdi Allah i Njegov savršen mudrost. Imam Ibn-Kajjim rahimahullah objasni ovo s riječima:
Allah Presvete dodijeliti četiri zakona za neprijatelje Njegove, koji je vrhunac pravde i mudrosti, (tj): (1) da su smjernice dobio sluga vjere i dobra djela, (ljubaznost) je za sebe, a ne za drugima, (2) da je otpad, u nedostatku smjernica, (gubitak) je iznad sebe, a ne u odnosu na druge, (3) da se osoba neće biti mučen od strane grijehe drugih, (4) da Allah neće biti mučenje ali nakon uspostavljanja dokaza osobe sa (poslao) apostolima.
Zatim razmotriti sadržaj četiri od ovog zakona, koji čine mudrost Allah, Njegove pravde i Njegove vrline, i pobijanje onih koji prevareni i imaju lažna očekivanja; također pobijanje tih glupih Allahu, Njegova imena i atributi Njegove. [1]
Tumačenje Član
Ovaj stih sadrži četiri velike kazne:
Riječ Allah:
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه
[Oni koji prate smjernice (Allaha), onda sigurno da je to uradio za (dobro) svoje].
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao, '' Allah tvrde da ko god postupao u skladu sa smjernicama (Allaha), nakon al-Haq i teži proročki trag, onda zaista on će dobiti rezultat koji je pohvalno za sebe ''.
Riječ Allah:
ومن ضل فإنما يضل عليها
[A ko zalutali onda sigurno je izgubio od (gubitak) sebe].
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao, '' Ko god na stranputicu, da je zalutali iz al-Haq i odstupaju od pravog puta, onda sigurno on je zlo za sebe, i zla prema njemu. ''
Riječ Allah:
ولا تزر وازرة وزر أخرى
[I grešnik ne može nositi grijehe drugih]
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao, "I grešnik ne može nositi grijehe drugih, a oni koji počine zločine ne čini zločin, osim za sebe, jer riječ Allah:
وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء
A ako neko pozvati njegovu težinu (drugi) da nosim tiadalah grijeh na nj na svim. [Fatir / 35: 18].
I to ne u suprotnosti riječ Allaha:
وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
I doista oni će nositi teret (grijeha) njih, i opterećenja (grijehe drugih), pored vlastite opterećenja. [al-'Ankabut / 29: 13].
I Njegova riječ:
ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
i oni nose grijehe ljudi koje vode na pogrešan put koji ne znaju ništa. [an-Nahl / 16: 25].
Jer ljudi koji su izašli na otpadništvo će snositi grijehe njihove greške na sebe i druge uz grijeh, jer su obmane drugima, bez smanjenja njihove grijehe u svim, a bez i najmanjeg snose svoj grijeh. To uključuje pravdu i milost Allaha Svemogućeg Jallaepada svoje sluge. ''
Riječ Allah:
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
[I nećemo mengadzab prije nego što smo poslali Messenger].
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao:
Ovo proglašenje pravde Allah, i on je neće mengadzab jedan, ali nakon uspostavljanja dokaza da je čovjek s dolaskom apostola s njim. Kako je riječ o Allahu:
كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير) 8 (قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير
Svaki put set (nevjernike) bačen u pakao, čuvari (pakao) ih je pitao: "Nemoj nikada doći do vas (u svijetu) je Warner?" Oni su odgovorili: "Da, tu je sada Hath dolaze nam Warner, ali mi odbaciti (IT) i mi smo rekli:". Allah ne degradira ništa,; Vi ste ništa drugo nego u velikoj pogrešci "[al-Mulk / 67: 8-9]..
Allah također kaže:
وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير
A oni (nevjernici) vrišti u paklu: "Gospodaru naš, ukloniti nas, sigurno ćemo raditi dobra djela, za razliku od onoga što smo uradili". A ako smo (Allah) nije produžiti svoj dana u razdoblju dovoljno da mislim za ljude koji žele da misle, i (ne) doći do vas je Warner? Dakle, probati (adzab nama) i nije bilo pomagač za ljude koji su zalimi. [Fatir / 35: 37].
I druge stihove koji pokazuju da Allah neće staviti nikoga u pakao, osim nakon dolaska apostola s njim. [2]
Stoga, na zadnji dan postoje neki ljudi koji su se žalili da Allahu da oni nemaju pravo da budu mučeni jer dokaz nije do njih, i Allah prihvatiti njihove razloge za to. To se spominje u hadisu kako slijedi:
عن الأسود بن سريع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما قال حدثنا علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مثل هذا غير أنه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها
Od Aswad bin Sari ', da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao wa: Na Sudnjem danu, postoje četiri osobe koje će se žaliti Allahu: da je gluh, nije čuo ništa; a bezvrijedan; senilni; i čovjek koji je umro u dobi fatroh; (1) Kao gluvih osoba će reći: ". O Gospodaru, islam je došao, ali nisam čuo ništa '' (2) Ljudi koji Moron će reći:" O Gospodaru, islam je došao, dok male djece melempariku sa životinjskim otpadom ''. (3) Ljudi koji demencije će reći: "O Gospodaru, Islam je došao, a ja nemam razumijevanja na sve '' (4), a ljudi koji su umrli u dobi fatrah će reći:." O Gospodaru, ne dođe do Rasulpun " . zatim Allah uzeo zavjet da će zapravo poslušati mu je tada poslao glasnike Allaha onima koji su naredili: "Idite vi u pakao" Prorok n je rekao: "Po (Allaha) Duša je Muhammed u ruci, Ako su ušli ga, pravi pakao je postao hladan i čestitamo im ''. (U drugom naracija Abu Hurairah kaže: "Ko god ušao, to postaje pravi pakao kul i čestitke na njega i on ko ne uđe, on će biti uvučene u to ''.) [3].
FAWÂ-ID stihove
Ovaj plemeniti stih sadrži mnoge fawâ-id (subjekata) plemenit, između ostalog:
1. Hidayah dobio sluga, bilo u obliku vjere i dobra djela, onda ljubaznost je za sebe, a ne za druge.
2. dobrota rob u zagrobni život ovisi o vjeri i dobrotvorne svrhe shalihnya vremena u svijetu. Tako da se ne mogu osloniti na anđeli, proroci, sveci, šeik, Murshid (tutor), svećenik, amir, nastavnici, i drugi.
3. zabluda sluga u nedostatku smjernica, gubitka na sebe, a ne drugima.
4. Osoba neće biti mučen od strane grijehe drugih.
5. Allah neće mučiti, ali nakon uspostavljanja dokaza neko poslao poslanike Njegove.
6. Pravda Allah je savršen.
7. Osoba koja poziva na stranputicu snose svoje grijehe i grijehe drugih na stranputicu, jer je on bio uzrok njihove pogreške.
Dakle, malo informacija o ovom plemenitom stiha, može biti od koristi. Amen.
[Kopiraju iz izdanje časopisa As-Sunnah 08 / Godina XVII / 1435H / 2014m. Izdavači Fondacija Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment