(Pjesa 373), Depok, West Java, Indonnesia, shtator 19, 2015, 2:19).
Ajeti i parë zbuloi (shpallur) Perëndia me anë Gabriel melaikat është Iqro komanda (Lexo) të Profetit Muhamed. Kjo do të thotë se edhe pse Profeti Muhamed në një gjendje të analfabetizmit ende Allahu i urdhëroi profetin Muhamed për të mësuar, për të mësuar përmendësh apo të kujtuar kuptimin e Perëndisë në formën e Kur'anit dhe Sunetit (el-urtësi).
Brenda përmbajtjen e Al-Kuran Allahu u thotë njeri se Toka dhe i gjithë universi dhe të gjitha qeniet janë krijuar nga Zoti, edhe Zoti e ka përcaktuar fatin e të gjitha krijesave, edhe gjethet po bien nga degët tashmë të shkruar e Perëndisë në librin:
"Leuhi Mahfudh".
Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Allahu i ka vendosur të gjithë fatin e të gjitha krijesat nga pesëdhjetë mijë vjet para se të Perëndia krijoi qiejt dhe tokën". (HR. Asnjë musliman. 2653).
"Askush nuk fatkeqësi e godet në tokë dhe (as) në veten tuaj, por ajo është e shënuar në Libër (Leuhi Mahfudh) para se të ngjajë ajo. Me të vërtetë ajo është e lehtë për All-llahun ". (. QS El-Hadid: 22).
Perëndia gjithashtu ngritur dhe për të mbajtur yllin, dhe gjithçka që është në këtë univers, dhe le të njerëzit të shqyrtojë edhe shkencërisht dhe empriris çdo gjë që është krijuar nga Zoti, në mënyrë që njerëzit gjithnjë e më shumë e dinë Njëshmërisë kebenaraan e Perëndisë, dhe se njeriu ishte urdhëruar të adhuroj vetëm All-llahut, jo për tjetër pos All-llahut, apo ndalojnë shirk (të përshkruarit e shokëve me Allahun) dhe ndalohet mbetur pagane.
(BBC) - fotografitë e reja të anijen New Horizons NASA kap ulëta mjegull kapur në sipërfaqen e Plutoni.
Peizazh i thyer malor planeti Plutoni dhe rrafshin gjithëpërfshirës janë gjithashtu të dukshme nga fotot.
Prof Alan Stern, kreu i misionit kryesor shkencëtarit, tha: "Kjo foto me të vërtetë ju bën të ndiheni ju jeni atje, në Plutoni, Topografi gjendjen e tij."
"Por kjo foto është edhe një zbulim i ri në shkencë, duke zbuluar në detaje atmosferën e Plutoni, maleve, akullnajat dhe fushat," shtoi ai.
Horizonte të reja fituar shumë vëmendje, pasi ai kalon Plutoni më 14 korrik, në një distancë prej 12,500km.
(NASAImage copyrightNASA)
NASA topografi duke filluar më gjerësisht i njohur që nga horizonteve të reja
Shkencëtarët thonë se mjegulla të sigurojë dëshmi të tjera të pranisë së ujit në Plutoni, si dhe në Tokë, por përfshijnë lloje të ndryshme të akullit.
NASA anijen fillojnë mbledhjen e të dhënave për vitin në fillim të këtij muaji, duke lejuar shkencëtarët për të vazhduar Analisia tyre topografinë.
Një pamje e re e hënë Plutoni u dërgua në Tokë më 13 shtator.
Dritë dramatike nga dielli ndihmon të nxjerrë në pah planetin xhuxh të terrenit të ndryshme dhe më shumë se një duzinë shtresa të imponoj në atmosferë.
AKTI Shëmbëlltyrat në Kur'an
Qur'anul al-Karim si një libër udhëzues përmban shumë diskutime të dobishme që janë të nevojshme nga njerëzit në të gjitha kushtet. Për shembull, në mësimdhënie dhe metodat se si të embed një vlerë në zemrën e dikujt. Metoda e përdorur është një metodë që është e thjeshtë dhe më e qartë. Ndër metodën e tij është që të bëjë shëmbëlltyrat. Kjo metodë është përdorur për të përcjellë problemet janë shumë urgjente dhe të rëndësishme, të tilla si problemi i monoteizmit dhe gjendjen e atyre që mentauhidkan Allahut të Plotfuqishëm, shirku problemet dhe kushtet e politeistëve, dhe një shumëllojshmëri të veprave të tjera të mëdha. Qëllimi është sigurisht për të kuptuar dhe rrënjos vlerat fisnike që abstrakte në mënyrën e përshkruar me diçka konkrete në mënyrë që nëse e padukshme për syrin. Prandaj, kjo është një domosdoshmëri për një shërbëtori të i kushtoj vëmendje dhe të përpiqet për të kuptuar qëllimin e shëmbëlltyrave atë.
Shpalljes dhe SHKENCA krahasohet me shi të UJË
Allahu i Plotfuqishëm e ka krahasuar zbulesën dhe njohuri që Allahu i Plotfuqishëm dërguar poshtë për të dërguarve të Tij me shi, ndërsa zemra është krahasuar në tokë dhe luginës. Ndikimi i shkencës dhe të zbulesës, në zemër të krahasohet me efektin e shiut mbi tokën e tokës. Në mesin e tokës ekzistuese të punueshme që mund të thithin ujë dhe të rritet bari, si zemra mund të kuptojnë zbulesën e Allahut të Plotfuqishëm dhe të bëjë atë të ndodhë në jetë.
Në mesin tokën ishte gjithashtu një terren që mund të mbajë ujë, por bimët nuk mund të tumbuhdi atë. Njerëzit mund të shfrytëzojnë ujin e ruajtur për të përmbushur nevojat e tyre, të tilla si të pijshëm, banje, ushqim, dhe kështu me radhë. Kjo është permisalan për zemrat e njerëzve të cilët mund të mësuar përmendësh shpalljen dhe ai gjithashtu menyampaikanya dikujt tjetër, ai thjesht nuk mund të kuptojnë atë në thellësi. Njerëzit si ky janë ende të mira, por shkalla nën shkallën njerëz me mendje në grupin e parë.
Pastaj ka edhe toka që nuk mund të mbajë ujë dhe nuk mund të rritet bari. Kjo është një shëmbëlltyrë për zemër që nuk mund të përfitojnë aspak nga zbulesa, si në shkencë, memorizimin ose praktikë.
Anë e ekuacionit mes të mëlçisë dhe në tokë ose mbi tokë në shëmbëlltyrën duket aq e qartë, kështu që janë ngjashmëritë në mes të shiut dhe të zbulesës. Shiu është burimi i jetës fizike të njeriut dhe një burim i furnizon shpalljes dhe shkencës si një burim i jetës shpirtërore apo zemrën e njeriut.
DËNIMI tewhidit krahasohet me dru i mirë
Allahu i Plotfuqishëm gjithashtu krahason shprehjen e unitetit me një pemë i mirë gjithmonë i frytshëm çdo kohë.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون
A nuk e keni parë se si Perëndia e ka bërë një shëmbëlltyrë të mirë të dënimit si pema e mirë, rrënjët e saj janë të fortë dhe degët e saj (tmerrshëm) në qiell, pema jep frutin e vet në çdo stinë me lejen e Zotit të tyre. Shëmbëlltyra Perëndia ta bërë atë të qenieve njerëzore në mënyrë që ata të kujtohet gjithmonë. [Ibrahim / 14: 24-25]
Gjithashtu pemë Teuhidi mbjellë në zemrën e dikujt. Ai gjithashtu do të vazhdojë të japë fryt apo përfitim. Ndër frytet e Teuhidit dmth qëllime të mira, moralin fisnik dhe vepra të mira. Këto përfitime nuk janë ndjerë vetëm nga ata që tewhidit, por perceptohet edhe nga të tjerët.
Paganët barazohet me Spider
Allahu i Plotfuqishëm krahason politeizmin dhe politeistët që gjejnë strehë për tjetër pos Allahut të Plotfuqishëm si fole thurje merimangë. Sepse çrregullësi janë fole dobët [2], në mënyrë që veprimet e tij bëjnë folenë vetëm do të bëjë atë më të dobët.
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
Shembulli i atyre që marrin mbrojtës, pos All-llahut është si një merimangë që e bën shtëpinë. Dhe me të vërtetë shtëpia më e dobët është e shtëpia e marimangës sikur ta dinin ata. [el-Ankebut / 29: 41]
Po ashtu, edhe idhujtarët që marrin mbrojtës, pos Allahut të Plotfuqishëm. Kjo vetëm do të dobësonte vetë, sepse zemra e tij u thyer një marrëdhënie me Allahun e Plotfuqishëm. Zemra si kjo do të jetë shumë i prekshëm nga të gjitha anët, së bashku me varësinë në krijesë, atëherë ai do të jetë më e brishtë. Ai mendonte krijesë mund të përfitojë dhe për të shpëtuar atë nga rreziku, por nuk e bëri.
Kushtet Natyrisht shumë të ndryshme me gjendjen e zemrës së muslimanëve të cilët mbështeten vetëm në Allahun e Plotfuqishëm. Zemra e tij është e fortë sipas fuqisë së besimit, tauhidi dhe varësia nga Allahut të Plotfuqishëm i cili organizohet çdo gjë. Myslimanët si-mendje që kanë kryer dhe mbi rregullat e fesë së tij. Fjalët dhe veprat mbetet e mirë, i lirë nga robëria qenie, nuk mbështetet në to plotësisht.
Kjo bie në kontrast me idhujtarët krahasohet me shurdhër memec përsëri, e cila është vetëm një barrë. Ai nuk mund të sjellë të mira, edhe pse duke pasur parasysh direktivat e ndryshme. Zemra e tij ishte gjithmonë i varur nga vullneti i krijesave, duke qenë në mënyrë indirekte të skllavëruar dhe nuk kanë liri. Gjithashtu diperumpamakan nga Allahu i Plotfuqishëm për njerëzit që ra nga një lartësi dhe duke u goditur nga zogjtë dhe selanjut grisur grisur jashtë forme.
حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق
Me sinqertë për Allahun, nuk më shoqërojnë asgjë me Të. Kushdo që i përshkruajnë gjë ndaj Zotit, atëherë është sikur të bie nga qielli dhe goditur nga një zog, ose era në vende të largëta. [el-Haxh / 22: 31]
Nëse të gjithë ata e konsiderojnë zot mblidhet për të bërë më të madhe të krijesave të vogla që fluturojnë ata nuk do të jetë në gjendje të bëjë atë. Pra, çfarë nëse ata vetëm? Në vend të krijimit të fluturon, të rivendosur dhe të kërkojnë ushqim marrë edhe ata nuk mund të fluturojnë. A ka ndonjë meta më e keqe se kjo? A ka injorancë është më e keqe se injoranca e paganëve? Kjo gjendje është përkeqësuar nga perënditë e shumta që ata adhuronin që shkaktuan ato të mos ndoshta të fitojë kënaqësinë e saj të gjithë. Njerëzit si ky janë ndjekur gjithmonë nga pikëllimi dhe vuajtjet që u godit në mënyrë të përsëritur.
Sikur idhujtarët realizojnë shumicën e këtyre të këqijave, ai do të përpiqet për të shpëtuar veten nga të këqijat e ndryshme që. Ai gjithashtu do të jenë të vetëdijshëm se gjatë kësaj kohe ai e kishte humbur mendjen e tyre, pasi pa marrë parasysh fenë e tyre. Kjo është në kundërshtim me muslimanët të cilët vetëm kushtojnë veten për Allahun e Plotfuqishëm. Zemrat e tyre janë në heshtje në fenë e vërtetë. Ata gjithashtu e kuptojnë se fryti do të jetë fituar shumë më mirë se lumturia e përjetshme në jetë është gjithashtu e përjetshme.
Amal Një shërbëtor janë si GARDEN
Në një tjetër shëmbëlltyrë, Allahu i Plotfuqishëm krahason vepra të tilla si kopsht.
ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير
Dhe shembulli i atyre që shpenzojnë pasurinë e tyre duke kërkuar kënaqësinë e Allahut dhe për vendosmëri e shpirtrave të tyre, si një kopsht që është e vendosur në një pllajë e cila është ujitur nga shiu, atëherë kjo sjell të dyfishtë saj fruta. Nëse shi i madh nuk është i pirë, pastaj shi të lehta (ishte e mjaftueshme). E All-llahu mbikëqyr atë që veproni. [el-Bekare / 2: 265]
Allahu i Plotfuqishëm përmend një vepër të bërë me sinqeritet, neto nga të gjitha që mund të rrënojat e një kopsht të vendosur si vendi më i mirë, vetëm era dhe dielli, dhe jo të shkurtër në furnizimin me ujë. Tokë i tillë edhe pse nuk ndikohet nga shiu i madh, për shembull, vetëm një rigon atëherë ajo është e mjaftueshme për të bërë atë një media pjellore në rritje. Në qoftë se këto elemente janë plotësuar, atëherë sigurisht fryt që rezulton do të jetë shumë e kënaqshme, gjethet janë të ajrit të dendur dhe me hije dhe të ftohtë. Pronari gjithmonë do të korrin rezultatet pa u brengosur.
Por nëse ata janë të goditur nga thatësira apo fatkeqësia goditi dhe djegur.
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
A ka dikush prej jush që do të donte që të ketë një kopsht datat dhe rrushit që rrodhi poshtë lumenj; ajo kishte në kopsht të gjitha llojet e frutave, pastaj erdhi pleqërinë e njeriut ai ishte që të ketë fëmijë të cilët janë ende të vogla. Pastaj parku eolik me zë të lartë që përmban zjarr dhe digjen. Kështu All-llahu sqaron argumentet e veta që ju të mos ju mendoni rreth saj. [el-Bekare / 2: 266]
Atëherë ajo është një shëmbëlltyrë e njerëzve që bëjnë një praktikë dhe pastaj ai bëri diçka që dëmton dhe shkatërron atë që ai ka bërë, të tilla si shirkut, nifakut apo akte të tjera imorale që mund të fshijë shpërblimin. Si për të humbur!
Nga kjo shëmbëlltyrë, ne mund të konkludojmë se njerëzit që nuk besojnë në të gjitha si njerëz të cilët nuk kanë një kopsht në të gjitha.
Anë e ekuacionit mes bamirësisë dhe kopsht është cilësia e një zone të prekur në masë të madhe nga përshtatshmërinë e ujit, pjellorisë së tokës dhe vendin mirësi. Pra, edhe me vepra. Veprat u ndikua fort zbulesë si mëlçi ushqyese. Atëherë kryesi ka përfunduar të gjitha kërkesat e marrjes së bamirësisë që prodhojnë rezultate të kënaqshme.
Dhe ende shumë perumpaman prit nga Allahu i Plotfuqishëm në Kur'an. Shëmbëlltyra e ndryshme mund të kuptohet vetëm nga njerëzit që kanë kuptim. Kur këto shëmbëlltyra janë aplikuar në një diperumpamakan, atëherë gjithçka do të shfaqet qartë.
(Cituar nga libri i Al-Qawâidul Hisan, Shejh Abdurrahman bin Nasir es-Sa`di, 22 Rregulli)
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 01 / Viti XV / 1432H / 2011. Publikuar Fondacioni Lajnah Istiqomah Surakarta, JL. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment