Syafaat mutlak milik ngan ka Allah, nyingkahan ngalakonan shirk.

Nu numpak ieu teu acan réngsé (361)

(Part tilu ratus genep puluh-hiji), Kota Dépok, Propinsi Jawa Barat, Indonnesia, 31 Agustus 2015, 21:26 pm).

Syafaat mutlak milik ngan ka Allah, nyingkahan ngalakonan shirk.

Syafaat nyaéta mutlak ngan ka Allah jeung dibikeun ka jalma anu wished, kitu syafaat dibikeun ka Nabi Yusup, anu dibikeun kakawasaan iman ka Allah nu junun nyingkahan godaan of karajaan ratu éndah Mesir who wants to ngolo-ngolo Joseph bunuh zinah.

Sajaba ti éta, dina surat Joseph Allah oge warns urang teu bunuh shirk (associating mitra sareng Allah).

Nabi Muhammad ceuk nu dosa greatest nyaéta pikeun ngalakukeun shirk. Éta pisan sababna naha Abraham sok neneda nu barudak incu-Na dicegah ti ngalakonan shirk (worshiping brahala).

Unggal mahluk manusa lamun mati dina kalakuan shirk, kelek tobat ka Allah (deui BER iman, jeung ngaku nu oneness Allah, kaancam jadi nunda kana naraka.

Az Zumar ayat 43-52

Ayat 43-44: syafaat mutlak pikeun Allah wa Subhaanahu Ta'aala jeung keur urang anu meunang manéhna.

أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون (43) قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون (44)

 Tarjamahan tina Surat AZ-Zumar ayat 43-44

43. [1] Atawa teu maranéhanana nyokot nulungan a sagigireun Allah [2]. Nyebutkeun [3], "Tadi (anjeun nyandak teuing) sanajan maranehna teu boga nanaon jeung sama sekali jeung teu ngarti (nanaon) [4]?"

44. Ucapkeun, "Relief milik ngan ka Allah, [5]. Manéhna ngabogaan Dominion of langit jeung bumi [6]. Saterusna ka Anjeunna bakal balik [7]."

Ayat 45-48: Nu musuh agama ngajalankeun ti kalimatut tauhid, éta delighted lamun kecap Kufr jeung shirk disebutkeun, sedengkeun mukmin hina diri ka Allah Subhaanahu wa Ta'aala jeung mentauhidkan Anjeunna, jeung tinjauan dina kaayaan polytheists poe kiamat.

وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون (45) قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون (46) ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون (47) وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (48)

  Tarjamahan tina Surat AZ-Zumar ayat 45-48

45. [8] Jeung mun disebut ngan ngaran Allah [9], kesel hate jalma anu percaya teu di akhirat. Tapi, lamun ngaran dewa lian ti Allah anu disebut, ujug-ujug maranehna jadi gumbira [10].

46. ​​Ucapkeun, "O Allah, Creator of langit jeung bumi, anu weruh sakabéh gaib jeung Katempo, Anjeun mutuskeun antara pagawé thy ngeunaan naon sok maranéhanana béda [11]."

47. [12] Jeung iwal jalma anu salah geus sagala rupa nu aya di bumi jeung plus loba, bakal redeem diri kalayan ti hukuman nu miskin dina Poé kiamat. Jeung geus jelas kana éta hal hukuman Allah anu saméméhna maranéhanana henteu kungsi diantisipasi.

48. Jeung geus jelas ka maranehna naon anu maranéhanana ngalakonan jahat, jeung nu katutupan ku doom kahiji maranéhanana sok bohongan bohongan.

Ayat 49-52: Hiji alam manusa goréng, jeung nu kenop nu aya dina rezeki leungeun Allah wa Subhaanahu Ta'aala; Manéhna anu nangtukeun rezeki di antara hamba-Na.

فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون (49) قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (50) فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين (51) أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (52)

Tarjamahan tina Surat AZ-Zumar ayat 49-52

49. [13] Jeung nalika manusa musibah struck manéhna disebut Urang, tuluy, lamun Urang méré manéhna nikmat nya ceuk Kami, "Sabenerna mah ieu dibikeun ni'mat ieu ngan alatan kecerdasan mah [14]." Bener, eta salah sahiji tes [15], tapi kalobaannana teu nyaho [16].

50. Mémang, jelema saméméh maranéhanana geus ceuk eta [17], geus moal aya deui anu gunana pikeun maranehna naon anu maranehna dipaké pikeun ngalakukeun.

51. Saterusna aranjeunna overwritten (bencana) tina konsékuansi bad nu maranehna ngalakukeun [18]. Jeung jalma anu teu salah di antara maranehna oge bakal overwritten (bencana) tina konsékuansi bad nu maranehna ngalakukeun jeung teu bisa kabur [19].

52. [20] Ulah maranehna teu terang yen Allah enlarges rezeki pikeun saha Anjeunna Wills jeung restricts (pikeun saha Anjeunna Wills)? Verily di anu Tanda (power) Allah pikeun mu'min [21].

Nyingkahan shirk ... ... BERTAUHIDLAH!

(A palajaran ti hurup Qur'an Yusuf)

Ku

Abdul Azhim Al Badawi

Nyaho, O ilaing mah, meureun Alloh sok ngajarkeun urang hal dipake dina kecap Allah nu ngabejaan carita Nabi Yusuf Alaihissallam.

إني تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وهم بالأخرة هم كافرون واتبعت ملة ءابآءي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ماكان لنآ أن نشرك بالله من شىء

Mémang, kuring geus ninggalkeun agama jelema anu teu percaya Allah, sedengkeun maranehna kufur ka poé saterusna. Jeung kuring nuturkeun ageman bapana-mah bapana téh Ibrahim, Ishak, Yakub. Tiadalah patut pikeun urang (nabi) ngahubungkeun nanaon jeung Allah .. [Yusuf: 37-38].

Aya hint a, yen agama dibawa ku Nabi Ibrahim, Ishak, jeung Yakub Joseph aya nu sarua. Nu ageman tauhid, nu dicandak ku sakabeh nabi shalatu alaihimus hormat, kecap sebagamana Allah.

إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون

Verily (tauhid agama) nyaéta agama anjeun sadaya; hiji agama jeung Kami Gusti Anjeun, jadi ibadah Me. [Al Anbiya ': 92].

Agama ieu, Yusuf disebut dina dua babaturan (panjara).

ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ماتعبدون من دونه إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآأنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألاتعبدوا إلآإياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لايعلمون

O dua babaturan mah panjara, mana nu leuwih alus, rabb-rabb rupa-rupa atawa Gusti Allah SWT, nu Mighty. Anjeun teu ibadah sagigireun Allah, iwal ngan (ibadah) ngaran nu anjeun jeung founding Anjeun fabricated. Allah teu ngirim turun keteranganpun ngeunaan ngaran. Kaputusan ieu ngan milik Allah. Manéhna geus paréntah nu nyembah nanaon tapi Anjeunna. Nu agama katuhu, tapi lolobana jalma teu nyaho. [Yusuf: 39-40].

Kitu ogé sadaya para nabi, maranehna ngahutbah agama ieu, kitu Allah nyebutkeun.

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

Jeung memang Urang geus dikirim utusan pikeun unggal bangsa (pikeun nelepon): "Ibadah Allah (sorangan), jeung shun taghouts éta," [An-Nahl: 36].

Jeung Word.

ومآأرسلنا من قبلك من رسول إلانوحي إليه أنه لآ إله إلآ أنا فاعبدون

Urang kungsi ngirim utusan samemeh tapi urang wangsit ka manehna: ". Behold, teu aya Ilah (katuhu) tapi kuring, jadi ibadah ye bakal sadaya mah" [Al Anbiya ': 25].

Ku alatan éta, telepon diucapkeun ku nabi ke urang sok sarua, nyaéta:

ياقوم اعبدوا الله مالكم من إلاه غيره

O urang mah, ibadah Allah; anjeun boga allah ka anjeun di batur. [Al A'raf: 59].

Urang Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, ogé diondang agama (tauhid) téh. Lamun rahayat Quraish ceuk ka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

ماسمعنا بهذا في الملة الأخرة إن هذآ إلا اختلاق

Urang kungsi ngadéngé ieu dina agama pamungkas; Ieu (nu Oneness Allah) aya sia tapi (bohong) nu diada papanggihan. [Shad: 7].

Allah SWT ngadawuh ka Nabi-Na.

قل ماكنت بدعا من الرسل

Ucapkeun: "Kuring mah rasul kahiji antara rasul." [Al Ahqaf: 9]

Nyéta, Kami teu kahiji, tapi Kami follower a.

Alloh ngadawuh,

ثم أوحينآ إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وماكان من المشركين

Saterusna Urang wangsit ka anjeun (Muhammad): "Turutan agama Ibrahim, hiji ku alam orientasi tegak." Jeung manéhna teu maranéhanana anu ngahubungkeun Rabb. [An-Nahl: 123].

Kecap Nabi Yusuf Alaihissallam إني تركت (aya nu tinggaleun), dina garis jeung kecap فمن Allah يكفر بالطاغوت (Jadi sakur anu rebelled ngalawan taghout). Sedengkeun kecap Nabi Joseph واتبعت (I nuturkeun) dina garis jeung kecap Allah ويؤمن بالله (jeung percaya Allah). Jadi, kudu dimimitian ku panolakan iman. Iman ka Allah kudu dimimitian ku panolakan sakabeh (nu dipertuhankan ku manusa, pent) sagigireun Allaah. Ku alatan éta, kalimat tauhid ngandung dua harti ieu. Salam "Lailaha" nyaeta panolakan sakabeh dipertuhan éta. Jeung "Illallah" nyaéta kapercayaan di Allah sakumaha hyang (pantes disembah).

Hidayah ka tauhid nyaéta kado Allah nu ngan dibikeun ka-Na dipikahoyong. Salaku kecap Nabi Yusuf Alaihissallam.

ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون

Nu ti kado Allah ka urang jeung ka jelema (dina total); tapi lolobana jalma teu ngahargaan eta (manehna). [Yusuf: 38].

Salaku panginget of kado ieu jeung teu meunang leungit-we ngomong-demi-motivating ka tauhid jeung jauh ti shirk, "Sabenerna kesyirikan geus error jelas jeung kezhaliman gede.

Ceuk Allah.

ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعآئهم غافلون

Jeung anu leuwih sesat ti jalma anu nyembah dewa lian ti Allah teu bisa ngidinan (do'anya) nepi ka kiamat, jeung ngalalaworakeun maranéhanana tina (perhatian) solat maranéhanana. [Al Ahqaf: 5].

Jeung Word.

والكافرون هم الظالمون

Jeung kafir nu leuwih nu wrongdoers. [Al-Baqarah: 254].

Jeung Word.

وإذقال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

Jeung (inget) nalika Luqman ceuk ka putrana, lamun méré palajaran ka manehna, "putra mah, teu jadi ka Allah, verily ascribe (Allah) anu bener kezhaliman gede." [Luqman: 13].

Kecap,

ولا تدعوا من دون الله مالاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين

Jeung teu ibadah nanaon nu teu méré nu mangpaat jeung teu (ogé) méré ngarugikeun ka anjeun ti Allah; Sabab lamun maraneh ulah (heula) verily ye mangka antarana maranéhanana wrongdoers. [Yunus: 106].

Kecap.

ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

Saha anu ka Allah, tuluy memang manéhna geus komitmen dosa gede. [An-Nisa ': 48].

Jeung.

ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا

Saha bae anu ascribe (hal) jeung Allah, tuluy memang manéhna geus strayed jauh, jauh. [An-Nisa ': 116].

Shirk kaasup ilangna sabab (nilai) amal. Kecap Allah.

ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين

Jeung verily wangsit ka anjeun jeung ka (nabi) samemeh: ". Lamun maraneh ascribe (Allah), pasti amal anjeun bakal erased jeung pasti jadi antara losers" [Az-Zumar: 65].

Dina surat al An'am -after nyebut (carita) sababaraha nabi Allah bae.

ذلك هدى الله يهدى به من يشآء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون

Ieu nu disebut hidayah ti Allah jeung nu Manéhna méré hidayah ka saha Allah Wills antara pagawé-Na. Lamun maranehna jeung Anjeunna, ngungsi jauh ti amal maranéhanana maranéhanana geus dipigawé. [Al An'am: 88].

Shirk ngabalukarkeun humiliation jeung lowliness. Ceuk Allah.

لاتجعل مع الله إلاها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا

Anjeun teu kudu invent mana wae dewa sejen sagigireun Allah, lest anjeun jadi blameworthy jeung teu ditinggalkeun (ku Alloh). [Al-Isra ': 22].

Jeung Word.

ذلك ممآ أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلاها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

Jeung teu tahan mana wae dewa sejen sagigireun Allah, nu matak thou kana naraka dina kaayaan deplorable deui terus jauh (ti rahmat Allah). [Al-Isra ': 39].

Shirk bisa ngabalukarkeun para palaku ka naraka jeung nyegah meunang magfirah (panghampura) jeung pelesir Allah. Ceuk Allah.

إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وماللظالمين من أنصار

Mémang jalma anu ascribe (hiji hal ka) Allah, mangka pasti Allah nyaram manéhna Paradise, jeung tempat nu naraka, teu aya pikeun jalma zhalim nu helpers. [Al Maidah: 72].

Shirk kaasup aksi dibeunangkeun pisan dasar, sami jeung kecap Allah.

قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا

Ngomong: "Hayu atuh maca naon dicaram kana anjeun ku Gusti anjeun, nu teu kudu dikaitkeun nanaon jeung Anjeunna [Al An'am: 151]..

Jeung Word.

قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم و البغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون

Ucapkeun: "Rabbku polah ngan dilarang tina indecency, boh katempo jeung disumputkeun, jeung dosa, ngalanggar HAM tanpa katuhu, (dilarang) pikeun Allah jeung hiji hal anu ku Allah teu nurunkeun buktina for eta, jeung (dilarang) forges ngalawan Allah naon anjeun teu nyaho. " [Al A'raf: 33].

Ceuk nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله

Nyingkahan tujuh kasus ancur. Para sahabat nanya, "Is (tujuh kasus), O Rasul Allah?" Anjeunna ngawaler, "Shirk (associating) Allah ..." jeung saterusna manéhna proceeded jeung mention katujuh eta [1]

Dina nyebut kecap "shirk" dina forefront aya sikep, Shirk nu dosa greatest. Digambarkeun ku Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di nyebutkeun-Na.

ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت

Bakal hayu atuh ngabejaan ka maneh ngeunaan dosa greatest? Maranéhanana ngawaler, "Pasti, O Rasul Allah." Cenah, "Associating Allah jeung hal nu henteu patuh ka kolot." Cenah, condong balik deui jeung diuk handap sarta ceuk (deui), "Jeung inget nyaritakeun bohong (kaasup utama dosa-pent). "Manéhna terus-terusan kecap, nepi ka urang Yesus," Kami hayang manéhna jempé. "

Ogé di hadeeth of anhu Ibnu Mas'ud ngalangkang ', cenah.

يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك

Utusan Allah, naon dosa greatest? Anjeunna ngawaler, "Anjeun associating mitra jeung Allah, lamun manéhna geus dijieun ku anjeun."

Awas of shirk, leutik atawa gede! Shirk eta (kadang) aya leuwih katempo ti jeung sireum dina batu hideung. Jeung teu aya anu ngarasa dirina aman ti kesyirikan, iwal jalma anu teu apal kana alam shirk jeung teu nyaho naon disababkeun oge bebas tina Shirk. Sedengkeun pikeun jalma anu ngarti sifat jeung bahaya shirk, manéhna baris jadi paling sieun Shirk. Ceuk nabi Ibrahim Alaihissallam.

وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامنا و اجنبني وبني أن نعبد الأصنام

Jeung (inget) nalika Ibrahim nyarios, [Ibrahim: 35] "Enya Rabbku, nyieun nagara ieu (Mekah), nu mangrupakeun nagara aman, jeung budak jeung Kuring nunda jauh incu awewe mah ti ibadah idola.".

Saterusna manéhna ngécéskeun cukang lantaranana sieun,

رب إنهن أضللن كثيرا من الناس

Enya Rabbku, brahala nyata geus misled paling manusa. [Ibrahim: 36].

Lamun batur geus weruh, yén loba jelema anu digolongkeun kana shirk akbar jeung idolatry perverse maranéhanana, mangka bakal tumiba salaku sieun maranéhanana.

Ibrahim Dina Taimi nyebutkeun, "Saha karasaeun aman ti bala '(polytheism) sanggeus Ibrahim?" Hartina, lamun Nabi Ibrahim Alaihissallam nu tercinta Allah masih rusuh ngeunaan ragrag kana shirk, aya saha teu salempang leuwih manéhna ragrag kana kesyirikan sanggeus Abraham?

Shirk anu pang wrongdoers kezhaliman, sedengkeun tauhid nyaéta kaadilan paling adil. Sabab lamun geus adil (tangtu ku, Ed.) Pasang hal di tempat jeung méré ka batur naon anu maranéhanana anu dijudulan tanpa ngurangan bit, teras tauhid nyaéta kaadilan nu paling adil, sabab tauhid nyaéta katuhu Allah leuwih pagawé His, salaku kecap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam "I (Mu'adh bin Jabal) Nabi piggybacking onto donkeys. Cenah ka kuring, "O Mu'adh, sugan aya nu apal naon katuhu Allah leuwih naon hak hamba jeung hamba Allah?" Kuring ngawaler, "Allah jeung Rasul nyaho leuwih alus." Cenah, "The katuhu Allah kana hamba-Na nyaeta aranjeunna ibadah ka Anjeunna jeung teu menyekutukanNya. Sedengkeun hak pagawé Allah di luhur teu panyiksaan jalma nu teu ngalakukeun kajahatan shirk. "

Lamun tauhid katuhu, tuluy, lamun pagawé-Na geus mentauhidkanNya (pasrah ka Allah dijieun katuhu His, Ed.) Hartosna maranehna kudu adil jeung kaayaan adil. Lamun maranehna ngalakukeun Shirk, tuluy maranehna geus dipigawé hal nu teu adil. Ku alatan éta, tauhid nyaéta kawajiban paling wajib. Ceuk Allah.

وقضى ربك ألا تعبدوا إلآ إياه

Jeung Gusti nu geus decreed yén anjeun teu ibadah kajaba Anjeunna [Al-Isra ': 23].

واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا

Nyembah Allah jeung teu ngahubungkeun manéhna jeung sia [An-Nisa ': 36].

TAUHID loba virtues, saperti:

- Ngabalukarkeun aman ti hukuman dina Poé kiamat. Ceuk Allah.

الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

Jalma nu percaya jeung teu nyampur iman maranéhanana jeung kakejaman (shirk) sipatna leuwih anu meunang kaamanan maranéhanana jeung eta ciri anu narima hidayah. [Al An'am: 82].

Jeung Word.

إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ماشتهت أنفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون

Nu jalma nu geus aya pikeun maranéhanana dibekelan kadua tina Us, maranéhanana terus kaluar ti naraka, teu ngadéngé sora slightest of hellfire, jeung nu lestari di ngarasakeun naon anu dipikahoyong ku eta maranehna teu troubled ku awesomeness badag (dina Poé kiamat ), jeung maranéhanana dipapag ku malaikat. (Malaikat Nu ceuk): "Ieu poé Anjeun nu geus jangji ka anjeun .. [Al Anbiya ': 101-103].

- Tawheed nyaéta konci pikeun meunangkeun kana sawarga, kitu kecap Wahab bin Munabbih, "Kenop ka sawarga geus lailaha illa Allah."

- Jeung tauhid, Allah ieu pleased ngaleupaskeun kasalahan, saperti kecap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dina hadits Qudsi.

إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

Mémang, Allah bakal nyalametkeun hiji manusia .......... 99 Saterusna Allah sumebar rékaman zakat di hareup eta. Hiji catetan (ukuran) sajauh panon bisa nempo. Saterusna GUSTI Allah ngandika, "Dupi aya di antara catetan ieu nu mungkir? Teu panulis-penulisku geus menzhalimimu? "Jawab eta lalaki The, '' Teu aya, O Rabb!" Ceuk Allah, "Naha anjeun boga alesan?" Manusa ngawaler, "O Rabb!" Ceuk Allah, "Yakin. Mémang dina catetan urang, anjeun kudu goodness. Jeung memang ayeuna anjeun moal dizhalimi "indit kaluar kartu, ditulis manéhna!:

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

Saterusna GUSTI Allah ngandika, "Bawa timbanganmu!" Manusa ngawaler, "O Rabbku, naon hartina kartu ieu jeung catetan amal (ugliness) eta." Ceuk manehna, "Tingali, Anjeun moal dizhalimi." Mangka catetan disimpen dina hiji sisi skala nu lega jeung kartu di sisi sejenna. Saterusna direkam amal jadi hampang jeung kartu jadi beurat, euweuh leuwih parna ti ngaran Allah. [2]

Sarjana geus dibagi Tawheed kana tilu.

Kahiji. Tawheed of Lordship.

Nyaéta batin Zahir dicaritakeun yen Allah teh Gusti ngeunaan sagala hal, Nu boga, Creator, Giver Rizki, Yang jeung Shutting turun, care Yang of alam semesta téh sagalana, boh luhur jeung handap.

Kadua. Tauhid Uluhiyyah.

Nyaéta Oneness Allah di ibadah tanpa ngarobah bagian pangleutikna ibadah ka lian ti Allah k. Ieu hartina frase persatuan lailaha illa, taya boga hak diibadahi iwal Allah. Sabab Mantenna anu Maha Nyipta, sedengkeun salian manéhna mahluk hiji, jeung ngan Allah bisa dibere nu petisi jalma anu henteu resep jeung bisa ngaleungitkeun kasangsaraan. Allah nyebutkeun,

والذين يدعون من دونه لايستجيبون لهم بشىء إلا كباسط كفيه إلى المآء ليبلغ فاه وماهو ببالغه

Jeung berhala maranehna ibadah sagigireun Allah teu bisa ngidinan euweuh maranehna, tapi jalmi nu dibuka boh palem kana cai dina raraga neangan cai pikeun sungut, tapi cai ieu teu bisa meunangkeun ka sungut. [Ar Ra'd: 14].

Keur kaperluan tauhid ieu, Allah nyiptakeun mahluk, ngirim rasul jeung nurunkeun buku maranéhanana. Ceuk Allah.

وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون

Na mah geus teu dijieun jin jeung manusa, tapi nu maranéhanana bisa ibadah Me. [Adz Dzariyat: 56].

Kecap.

أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشآء من عباده أن أنذروا أنه لآإله إلآأنا فاتقون

Manéhna lowers malaikat jeung (mawa) wahyu ku paréntah-Na ka saha manéhna Wills di antara hamba-Na, nyaéta: ". Ngingetkeun ye sadaya, nu teu aya Ilah (katuhu) tapi kuring, jadi ye devoted ka Me" [An-Nahl: 2].

TAUHID ieu nolak ku polytheists nalika zaman kuna, basa aranjeunna geus ngaku Tawheed of Lordship. Ceuk Allah.

قل من يرزقكم من السمآء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله

Ucapkeun: "Saha méré Anjeun rezeki ti langit jeung bumi, atawa anu otorisasi (dijieun) dédéngéan jeung visi, jeung anu ngaluarkeun hirup ti nu maraot jeung paéh ti hirup, jeung anu ngatur sagala urusan?" Ngarah dijawab, "Allah." [Yunus: 31].

Jeung Word.

ويقولون أئنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون

Jeung ceuk maranehna, "Naha urang kudu ninggalkeun urang allah-allah salaku panyajak mad?" [Ash Saffat: 36].

Mangka Muslim kudu nyaho, nu narima Allah salaku Creator, Giver Rizqi, Bisa jeung Shutting turun, bakal lain hartosna nanaon nepi ka manéhna weruh yén teu aya nu disembah iwal ti Allaah, tuluy mawa akibat.

Katilu. Tawheed Asma 'jeung alam.

Hartina, nyaeta pikeun ngadegkeun naon Allah geus nangtukeun pikeun Anjeunna dina eta buku His, hadist Nabi anu otentik tanpa tasybih (likening), tahrif (distort harti anak), tamtsil (letting), ta'thil (nolak) jeung tanpa takyiif.

Nempel ka Word.

ليس كمثله شىء وهو السميع البصير

Teu aya hiji sarua jeung Anjeunna. Jeung Anjeunna nyaéta Sadaya-dédéngéan, Sadaya-manéh. [Ash-Shura: 11].

Atribut Allah nu aya dina Al Qur'an téh dibagi dua. Nu sifat nu One jeung ficil alam. Sipat panggih, contona: hirup, hirup, nyaho, bisa ngadéngé, bisa nempo, mun nyarita, beungeut, leungeun, anak sapi jeung sajabana. Sipat Ficil, saperti: dwelling, turun, datang, pelesir, amarah, seuri, bagja jeung sajabana.

Kawajiban urang dina sipat ieu, anu percanten eta, pakakas ka Allah tanpa tasybih, ta'thil, tamtsil jeung takyif. Di antara urang, ulah sababaraha nyebutkeun jiwa Allah kawas jiwa manusa jeung saterusna. Urang kudu nuturkeun salaku kecap Imams Syafi'i rahimahullah: "Kuring percaya ka Allah jeung ka sadaya nu asalna ti Allah nurutkeun tujuan Allah. Jeung kuring oge yakin di Nabi shallallahu ', jeung ka alaihi wa sallam sadaya anu asalna ti Nabi luyu jeung maksud Nabi. "

Salajengna nyaho, O ilaing mah, bisa Allah geus rahmat dina urang. Tauhid anu jalur pangluhurna dicokot ku manusa ka Allah. Tauhid nyaeta da'wah kahiji rasul. Maranéhanana mimitian da'wah ka (nepikeun) tauhid, saméméh (kasus) halal jeung haram. N Nabi cicing di Mekah pikeun 10 taun atawa leuwih, sok delivering, "O jalma, ngomong laailaha illAllah, pasti anjeun bakal boga untung."

Lamun tauhid geus study dina hate maranéhanana, mangka saterusna turun ayat fardhu, dimimitian ku doa. Teu ngaronjat nepi ka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam hijrah ka Madinah.

Saterusna datang parentah jeung prohibitions. Rasul teu kudu kerja keras langsung ka nurut manéhna, alatan manéhna geus digawé teuas di Mekah jadi punahlah beungkeut kesyirikan. Lamun beungkeutan shirk punah, mangka beungkeut lainpun punah. Mukmin jadi saperti nu dijelaskeun ku Allah.

إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا

Mémang ngajawab percaya, basa aranjeunna keur disebut Allah jeung Rasul anu Rosululloh adjudicate antara eta nu nyebutkeun: "Urang ngadenge jeung urang nurut". [An Nur: 51]

Alatan pentingna tauhid, jadi lamun Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dikirim utusan jeung preachers ka hiji jalma, manéhna maréntahkeun ka dimimitian da'wah ka tauhid, salaku Nabi, manéhna ka Muadz bin Jabbal lamun dikirim ka Yaman,

إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

Pasti anjeun bakal datang ka rahayat Kitab, tuluy hayu kasus nu pertama Anjeun ngahutbah nyaéta lailaha illallah sahadat (ngarah kasaksian yén no god but Allah boga diibadahi katuhu, Ed.) Jeung kuring memang Rosululloh. Lamun maranehna geus taat anjeun for eta, mangka maranehna nyaritakeun eta Allah geus wajib eta lima solat a beurang jeung peuting. Lamun maranehna geus diturut, mangka nginpokeun eta, nu Allah dijieun zakat wajib ka nu beunghar jeung méré ka jelema malarat. Lamun maranehna nurut, tuluy nyingkahan khasanah berharga maranéhanana jeung sieun ka arah terzhalimi solat urang, sabab dina kanyataan solat ku anu Allah aya jilbab. [3]

Mangka wajib keur unggal Muslim nengetan aqidah ieu, boh salaku hiji palajaran atawa pangajaran. Jeung kudu keur unggal ahli da'wah jeung guru muka kapercayaan di luhur sagala hal, jeung nyieun aqidah salaku prioritas. Alatan amal alatan kapercayaan nu amal hade jeung goréng ngahasilkeun of aqidah goréng.

ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السمآء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار

Awewe nu teu noticed kumaha Allah geus nyieun kalimah pasemon alus kawas tangkal alus, akar anak anu teguh jeung cabang anak (towering) ka langit, tangkal méré anak buah di unggal usum ku misil idin Rabbnya.Allah nyieun ka manusa ambéh maranéhanana sok inget , Jeung pasemon of kalimah goréng ibarat tangkal nu goréng, anu geus dicabut ku akar anak ti beungeut bumi; teu bisa dibenerkeun (orientasi tegak) bit. [Ibrahim: 24-26].

Ahirna, bisa Allah méré urang jeung sagala Muslim nu percaya yen alus sarta aman. Pasti ngan Allah sanggup ngalakonan éta.

(Ditarjamahkeun tina Al Ashalah Magazine Ngaluarkeun 11 / Taun 2, kaca 17-24)

[Disalin ti édisi majalah of As-Sunnah 05 / Taun VII / 1424H / 2003M Dimuat Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel.