(Parte trescientos setenta y cuatro), Depok, Java Occidental, Indonnesia 20 de septiembre, 2015, 20:50 pm).
3 millones de musulmanes inundados Meca
Alrededor de 3 millones de peregrinos musulmanes de todo el mundo comenzaron a inundar la ciudad de La Meca para realizar el viaje espiritual Hajj.
Una de la reunión anual más grande en el mundo y uno de los cinco pilares principales de los pilares del Islam, este viaje está destinado a limpiar todos los pecados y acercarlos a Dios. Muchas personas esperan durante años serán una oportunidad de venir a La Meca, que ahorran dinero en los últimos años para financiar su viaje o esperando ser dado visa Hajj permiso a través de una lista de espera de los solicitantes de todo el mundo. Cada estado ha asignado el número (cuota) de las personas que van en peregrinación.
Esta semana, los fieles en la Gran Mezquita, la mezquita más grande en el mundo, se está preparando para la peregrinación ritual que comenzó el 22 de septiembre, y en tres días se enfrentará a un pico durante el Hari Raya Haji (Eid al Adha), que se celebra el jueves 24 09 2015.
Los musulmanes comienzan Eid al-Adha con Sunnah ayunar durante dos días, martes y miércoles, por lo general los musulmanes y llevar a cabo el ayuno sunna comenzó el lunes (21 de septiembre de 2015), ya que coincidió con el ayuno sunna Lunes y Jueves. (Sin embargo, el jueves de esta semana, coincidiendo con la festividad de Eid al-Adha, el Jueves especial sin ayuno sunna.
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Empieza la temporada de peregrinación en 1434 AH (2014) Gobierno saudí reducir la cuota del Hayy para los peregrinos en el extranjero con respectivos ratios de peregrinos a nivel internacional en un 20% y mientras perziarah doméstica 50% se aplicará durante la temporada de Hajj de este año en 1435 AH debido a los proyectos de expansión de la mezquita celebró en Makkah Al Mukarramah y Esto es para asegurar que los peregrinos realizar sus rituales muy fácilmente, aunque la semana pasada el proyecto cuenta con las bajas, 107 murieron, 11 de ellos peregrinos procedentes de Indonesia, y alrededor de 200 otros fieles de todo el mundo lesión debido a la polea de caída (colapso) (grúa), pero el gobierno de Arabia Saudita prometió una indemnización por los peregrinos que murieron y lesiones graves podría 1.000.000 reales, son lesiones menores pueden ser de 500 mil real, y pueden prometer cuota Hayy para las dos personas a las familias de las víctimas. Número de Túnez de peregrinos este año 1435 AH, es 8300,
Número Marruecos de peregrinos este año, 1435 AH, era 25.600.
Número de peregrinos iraquíes de este año, 1435 AH, fue de 25 172.
Número de peregrinos iraníes este año, 1435 AH, fue de 61 677.
Número de Pakistán de peregrinos este año, 1435 AH, es 143 368
Sudán este año el número de peregrinos será 25.600 peregrinos
Número de peregrinos Singapur en 2015. Un total de 680 peregrinos.
El número de años peregrinos indonesios 2014-2015 tantos como 168 000 peregrinos. Y el gobierno de Arabia Saudita se comprometió cuota adicional de 10.000 peregrinos comienzan Hajj temporada 2016.
El número de peregrinos Turquía en 2014-2015 un máximo de 59 200 peregrinos
El ayuno SUNNAH
Por
Sheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Profeta, sallallahu alaihi wa salam ha abogado por ayunar en los días siguientes:
a. Seis días en Shawwal
Se narró de Abu Ayyub al-Ansari radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Quien ayuno Ramadán y luego seguido por el ayuno de seis días en Shawwal, entonces él es tan rápido de un año ". [1]
b, c. Día de 'Arafat para aquellos que no realizan la peregrinación y el día de' Ashura (el décimo día de Muharram) y el día anterior (noveno día).
Se narró de Abu Qatada radi este complacido con él, dijo,
J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"Profeta, sallallahu alaihi wa salam se le preguntó sobre el ayuno del día de 'Arafat, respondió:" pecados Él ha quitado los pecados del pasado año y que vendrá ". También preguntó sobre el ayuno del día de' Ashura, él respondió:" Él ha quitado Hace años el pecado '". [2]
De Umm al-Fadl al-Harith Bintu radi anuma que había algunas personas que estaban cerca en el tiempo en 'Arafat ayuno en desacuerdo sobre el Profeta, sallallahu' alaihi wa salam en el día de 'Arafat. Hay algunos de ellos sostienen que ayunó y algunos otros dicen que no es el ayuno, entonces el Profeta, sallallahu alaihi wa salam entregado un vaso de leche, entonces él estaba en su camello en 'Arafat, y lo bebió. [3]
Narrado también de Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, dijo, "Escuché Ibn 'Abbás anuma dijo:" Cuando el Profeta, sallallahu' alaihi wa salam ayuno 'Ashura y abogaron sus Compañeros a ayunar, dijeron,' Oh Mensajero de Allah, Este hecho es el día en que se honra por Judios y cristianos ". Luego dijo: 'Pues bien, en el próximo año vamos a ayunar el noveno día (tasu'a) Insha Allah." Ibn' Abbas dijo, ' pero no hasta el próximo año, el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam ha muerto' ". [4]
d. En la mayoría de los días de ayuno en el mes de Muharram
Abu Hurayrah radi este complacido con él, dijo: "El Mensajero, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"El mejor de ayuno después de que el mes de ayuno del Ramadán es el ayuno en el mes de Allah, Muharram y el mejor de la oración después de las oraciones obligatorias es la oración de la noche." [5]
e. En la mayoría de los días de ayuno en el mes de Sha'ban
De 'Aisha radi anuma, dijo, "Nunca vi al Profeta, sallallahu' alaihi wa salam perfecto, excepto el mes de ayuno del Ramadán y yo nunca lo he visto en ayunas en un mes más de un mes de Sha'ban." [6]
f. Lunes y jueves
Narrado por Usama bin Zaid radi anuma, él dijo: "En verdad, el Profeta, sallallahu alaihi wa salam siempre ayunado los lunes y jueves, cuando se le preguntó al respecto, respondió:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
'De cierto siervo hechos se enfrentan (Allah) los lunes y jueves.' "[7]
g. El ayuno de tres días de cada mes (Hijriyyah)
Desde 'Abdullah bin' Amr radi anuma, dijo: "El Mensajero, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo a mí:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
'Sus rápidas tres días de cada mes. De hecho las buenas obras que la recompensa por diez, por lo que él es como ayunar todo el tiempo '. "[8]
Y disunnahkan hacer tres días del día de la decimotercera, decimocuarta y decimoquinta. Basado en la historia de Abu Dhar radi este complacido con él, dijo que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"Oh, Abu Dhar, si quiere ayunar tres días de un mes, entonces su ayuno a los treinta días, catorce y quince años." [9]
h. Día y romper su ayuno diario (el ayuno del Profeta Dawud Alaihissallam)
Narrado 'Abdullah bin' Amr radi anuma, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
"El ayuno es el más amado de Dios es el ayuno del Profeta Dawud, ayunó un día y romper su día." [10]
i. Noveno día en el mes de Dhul Hiyya
Narrado desde Hunaidah bin Khalid, de su esposa, de la mayoría de las esposas del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "El Mensajero, sallallahu' alaihi wa salam ayunado en el noveno día de Dhul Hiyya, el día de 'Ashura, tres días de cada mes, el primer lunes de un mes y el jueves. "[11]
14. Días se les prohibió Ayuno Para él
a. Dos Hari Raya ('Eid al-Fitr y Eid al-Adha)
De Abu Ubaid, un esclavo liberado de Ibn Azhar, dijo, "Yo celebro 'Id, junto con' Umar ibn al-Kaththab radi este complacido con él, entonces él (Umar) dijo:" Esta es una de dos días Profeta, sallallahu alaihi wa salam nos prohibió ayunar para ella, el día en que se rompe el ayuno y el otro día, un día donde se come sus animales para el sacrificio. "[12]
b. Día Tasyriq *
De Abu Murrah, un esclavo liberado de Umm Hani ', que estaba con' Abdullah bin 'Amr anuma radi vino a ver a' Amr ibn al-`As, entonces sirven comida para los dos, diciendo: "Come!" Él respondió: " Estoy ayunando. "'Amr dijo," Coma, en realidad este es el día que el Profeta, sallallahu' alaihi wa salam nos ordenó romper nuestro ayuno y prohibir. "Malik dijo:" Fue el día Tasyriq. "[13]
Y narró de 'A'ishah e Ibn Umar radi anhum, ambos dijeron, "No permitido ayunar en los días tasyriq, excepto aquellos que no reciben los animales para el sacrificio (en Mina, cuando la peregrinación)." [14]
c. El ayuno el viernes solos
Ha sido narrado de Abu Hurayrah, dijo, "Escuché que el Mensajero Shallahu alaihi wa salam, dijo:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
'Que ninguno de ustedes ayuno el viernes, pero él ayunó el día antes o después.' "[15]
d. El ayuno el sábado a solas
Basado en la historia de 'Abdullah ibn as-Sulami Busr radi este complacido con él, de su hermana, ash-Shamma radi anuma, que el Profeta, sallallahu' alaihi wa naturaleza ha dicho:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
"No ayunar los sábados, a menos que haya sido recetado a usted. Si uno de ustedes no reciben (comida para romper), excepto las pieles de las uvas o una rama de árbol, entonces que mastique. "[16]
e. La segunda mitad del mes de Sha'ban para aquellos que no tienen el hábito de ayuno
Se narró de Abu Hurayrah este complacido con él radi que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
"Si se tiene hasta mediados de Sha'ban, entonces usted no debe ayunar." [17]
También desde Abu Hurayrah radi este complacido con él, narró que el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
"No siempre uno de ustedes delante de Ramadán ayunando uno o dos días antes, a no ser que la persona que está trabajando en una práctica común de ayuno, lo dejó ayunar en ese día." [18]
f. El ayuno en el día de la duda
Desde 'Ammar radi este complacido con él, dijo: "El que ayuna en los medios dudosos que ha desobedecido Abul Qasim (el Profeta, sallallahu' alaihi wa salam)." [19]
g. El ayuno siempre, a pesar de que ella no lo hizo rápido en los días de lo prohibido ayunar.
Narrado 'Abdullah bin' Amr radi anuma, dijo: "El Mensajero, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"O" Abdullah bin 'Amr, el verdadero usted es siempre rápido durante el día (para siempre) y se levanta por la noche. Si continúa haciéndolo, entonces usted ha hecho que sus ojos están hundidos y torturarte. No ayuno de quien ayuna para siempre. "[20]
También narró de Abu Qatada, que había un hombre vino al Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam cuando preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah, sallallahu' alaihi wa salam ¿cómo rápido?" El Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam molesta oír esas palabras, y cuando' Umar vio, dijo: "Tenemos el placer de Allah como nuestro Señor, el Islam como nuestra religión, y Muhammad como nuestro Profeta. Buscamos refugio en Allah de Su ira y la ira de Su Mensajero. "Él repetía estas palabras al Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam detener enojado, luego preguntó:" ¡Oh Mensajero de Allah, sallallahu' alaihi wa salam ¿qué pasa con la persona que ayuna para siempre? " Él dijo:
لا صام ولا أفطر.
"Él no es rápido y no rompe el ayuno." [21]
15. Prohibición de ayuno para una esposa si su marido Hay (en el hogar), excepto con el permiso
Basado en la historia de Abu Hurayrah radi este complacido con él, dijo que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"No se permite rápido en una mujer cuando su marido en casa, excepto con su permiso." [22]
[Copiado del libro de Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edición Guía Indonesia Fiqh completa, Traductor equipo Tashfiyah Lipia - Yakarta, Editorial Ibn Kathir, Impreso en Ramadán 1428 - septiembre 2007m]
VIRTUD Hayy y la Umrah
Por
Sheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Abu Hurayrah radi este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah a la Umrah es un pecado entre ellos, y el Hayy Mabrur hay recompensa para él, además de los Cielos." [1]
Este complacido con él, que el Profeta, sallallahu 'Ibn Masud radi alaihi wa salam, dijo:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah entre Hajj y Umrah tanto para el pecado y la pobreza negate, así como soplador de fuego elimina las impurezas (óxido) de hierro, oro y plata, y no hay recompensa para el Hayy Mabrur pero el Paraíso." [2]
De Abu Hurayrah, dijo, "Escuché que el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
"El que hace el Hayy sinceramente por Allah Todopoderoso sin cruel y kefasiqan, luego regresó y sin pecado, como cuando nació su madre. '" [3]
Anuma Ibn Umar radi ", el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Las personas que luchan en el camino de Alá y la gente que va para el Hayy y la Umrah, es el delegado de Dios. (cuando) Dios los llamó, cumplen su llamado. Y (cuando) le preguntaron, Dios quiera (a petición). "[4]
Junto Hajj Umrah es Pasivos Carried Una vez en la vida, para todo musulmán, Baligh, inteligente, Libertad y capaz
Palabra de Alá, el Altísimo:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"De hecho, la casa fue construida por primera vez para el (lugar de culto) es el hombre que estaba en Bakkah Baitullah (La Meca) bendita y guía para toda la humanidad. Él hay señales de que los bienes, (entre otros) la estación de Abraham; quienquiera entrado en ella los hombres, de modo (de Baitullah) que estaba a salvo; hacer Hajj es un deber del hombre a Dios, que es (para) las personas que pueden viajar a la Cámara. . El que negar (obligaciones hajj), Allah Mahakaya (no necesita nada) de los mundos "[Ali Imran: 96-97]
De Abu Hurayrah, dijo, el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam predicando en medio de nosotros, dijo:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Es obligatorio para vuestra peregrinación, luego pagar a los pobres (la peregrinación)." Así que hay un dicho, "Es todos los años, Oh Mensajero de Allah?" Entonces él se quedó en silencio hasta que la persona es decir tres veces, entonces el Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo, "Si digo que sí, sin duda, se convertirá en un pasivo y que sin duda no será capaz de (hacerlo)". Luego dijo: "Déjame que te dejo. Seguramente que destruyó el pueblo ante ustedes es mucho pedir y muchos en desacuerdo con su Profeta. Si me pidió algo para usted, a continuación, realizar su tanto como usted. Y si te prohíbo algo, luego se van ". [5]
Ibn 'Umar radi anuma, dijo, "El Profeta, sallallahu alaihi wa salam, dijo:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"El Islam se basa en cinco pilares: (1) testimonio de que no hay más dios tiene el derecho diibadahi correctamente que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, (2) establecer la oración, (3) la práctica la caridad regular, (4) la peregrinación a la Casa, y ( 5) el ayuno del Ramadán. '"[6]
De Ibn 'Abbás anuma, dijo: "El Mensajero, sallallahu' alaihi wa salam, dijo:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Se trata de una peregrinación que nos divertimos con él. Los que no tienen hadyu (sacrificio de animales), a continuación, debe él bertahallul general, porque la peregrinación ha llegado a la peregrinación hasta el Día del Juicio ". [7]
De Shabi bin Ma'bad, dijo, "Fui a ver a 'Umar, y luego me dijo:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"¡Oh Emir de los Creyentes, de hecho, me había convertido al Islam, y estoy seguro de que yo soy la peregrinación ya obligatorios y Umrah, luego empecé a trabajar en tanto ellos adoran." Entonces él me dijo: 'Tienes que obtiene sus instrucciones para poner en práctica la Sunnah de su Profeta.' "[8]
[Copiado del libro de Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edición Guía Indonesia Fiqh completa, Traductor equipo Tashfiyah Lipia - Yakarta, Editorial Ibn Kathir, Impreso en Ramadán 1428 - septiembre 2007m]
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