(Part uch yuz oltmish bir), yig'ib, West Java, Indonnesia, 2015 yil, 31 avgust, 21:26 pm).
Shafoati faqat Xudoga mutlaq va zino uchun Yusufni yo'ldan urmoqchi istaydi shohona Misr go'zal malikaning vasvasaga oldini olish muvaffaq Xudoga imon kuchi berilgan Rasululloh Yusuf, berilgan shafoat qilib, istadi keltirganlarga bu.
Bundan tashqari, bir maktubida Yusuf, Alloh ham shirk (Allohga shirk) sodir etishga emas, balki odamlarni ogohlantiradi.
Payg'ambar Muhammad buyuk gunoh shirk nima ekanligini aytdi. Ibrohim har doim uning bolalari va nevaralari shirk (butlarga ibodat) qilishdan man deb ibodat qilamiz.
Bu shirk bir dalolatnomada o'lsa har bir inson, qo'ltiq altlarına Alloh (imonda ber orqa tavba va Xudoning birligini tan, do'zaxga qo'yish kerak tahdid.
Az Zumar Verse 43-52
43-44 Verse: shafoati mutlaq Alloh alayhi Subhaanahu taolo va uni ruxsat insonlar uchun.
أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون (43) قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون (44)
Surat tarjimasi az-Zumar Verse 43-44
43. [1] Yoki ular Allohdan o'zga yordamchi ham tutmang [2]. Sen [3], "ular (hech narsa) qat'i nazar, hech narsa yo'q va anglamaydilar, hatto qilganimda [4] (siz ham oldi)?"
44. Ayting: «yordam faqat Allohnikidir, [5]. U osmonlaru bir mulki bor va er [6]. So'ngra Ungagina qaytarilursizlar [7]."
45-48 oyatlar: kufr va shirk so'zlar zikr qilinsa kalimatut Tavhidning dan din muddatda dushmanlari, mo'min Alloh Subhaanahu alayhi taolo o'zlarini kamtar va Unga mentauhidkan va mushriklardan holatiga umumiy esa, xursand edi Qiyomat kuni.
وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون (45) قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون (46) ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون (47) وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (48)
Surat tarjimasi az-Zumar Verse 45-48
Allohning faqat nomi deyiladi, qachonki 45. [8] va [9], oxiratga iymon keltirmaydiganlarning qalblari xafa. Biroq, deb nomlangan Allohdan boshqa xudolari nomlari bo'lsa, to'satdan ular [10] quvnoq bo'lib.
46. Sen: «biladi Ey Xudo, osmon va erning Creator, g'aybni va NGC barcha, Siz ular har doim [11] ixtilof qilayotgan narsalarni haqida Sening O'zing bandalarning orasida qaror qabul qilinadi."
47. [12] Va hamma narsa bor zolim qavmlargina erdagi va ortiqcha ko'p, ular qiyomat kuni kambag'al azobidan u bilan o'zlarini qutqarish edi. Va u ilgari ular kutilgan hech qachon Allohning azobi ularga ochiq-oydin emas.
48. Va u ular yomonlik nima qilayotganingizni ularga ochiq-oydin bo'lib, ular birinchi azob ular har doim soxta soxta tomonidan qoplanadi.
49-52 oyatlar: One yomon inson tabiati, va kalitlari qo'l ovqat Alloh alayhi Subhaanahu taolo bor deb; U kim bandalaridan rizq belgilaydi.
فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون (49) قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (50) فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين (51) أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (52)
Surat tarjimasi az-Zumar Verse 49-52
49. [13] Va ofat urib odam u, Biz unga uning ne'mat bersak, biz, undan keyin, albatta, Biz: «Aslida men faqat, chunki mening aql [14], bu ne'mat berilgan», dedi. Aslida, bu bir sinov [15], lekin, deyiladi, ular eng [16] bilmayman.
50. Albatta, ular u [17], dedi oldin odamlar, u qilib yurgan narsalari uchun endi foydalidir.
Yomon oqibatlarini 51. Bas, ular yoziladi (halokat) ular qilayotgan [18]. Ulardan zulm qilganlarga ham ular, albatta, yomon oqibatlarini (halokatini) ustiga yoziladi va ular [19] qochib qutula olmaydi.
52. [20] Ular Alloh O'zi xohlagan va tor (O'zi xohlagan kishilarning) kishining rizqini keng qilishini bilmasmidilar? Albatta, bunda mo'minlar [21] uchun Allohning oyatlarini (kuch) bor.
Shirk harakat qiling ... ... BERTAUHIDLAH!
(Qur'on xat Yusuf bir dars)
Tomonidan
Abdul Azhim Al Badaviy
Bilaman, mening aka-uka Ey, Xudoning har doim bizga Payg'ambar Yusuf Alaihissallam hikoya Xudoning kalomi foydali narsa o'rgatadi.
إني تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وهم بالأخرة هم كافرون واتبعت ملة ءابآءي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ماكان لنآ أن نشرك بالله من شىء
Ular keyinchalik kungacha inkor esa, albatta, men Allohga iymon keltirmaydigan odamlar dinini tark etgan. Va men otam-otamning dini Ibrohim, Ishoq, Ya'qub, deb amal qiling. Biz uchun Tiadalah qiymat (payg'ambarlar) uchun Allohga biror narsani sherik .. [Yusuf: 37-38].
Bir maslahat Payg'ambar Ibrohim, Ishoq, Yoqub va Yusufning tomonidan olib din bir xil ekanligini, bor. Bu barcha payg'ambarlar tomonidan hurmat alaihimus shalatu, Xudoning sebagamana so'zini olingan tavhid, dini hisoblanadi.
إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
Albatta (diniy Tavhid) din sizlarni emas; bir din va men Bas, Mengagina ibodat, Robbing emasman. [Al Anbiyo: 92].
Bu din uchun, Yusuf (zindonda) ikki do'stlari chaqirdi.
ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ماتعبدون من دونه إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآأنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألاتعبدوا إلآإياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لايعلمون
O biri yaxshiroq qamoqda mening ikki do'st, Rabbim-Rabbim turli u yoki Alloh taolo aziz. Siz faqat (ibodat) tashqari, Allohdan o'zga siz va ota-bobolaringiz to'qib nomlarini ibodat qilmayman. Xudo nomlari haqida keteranganpun nozil qilgani yo'q. Hukm qilish faqat Allohning O'ziga xosdir edi. U faqat Uning O'zigagina ibodat qilishingizni amr etdi. Bu to'g'ri dindir, lekin odamlarning ko'plari bilmaslar. [Yusuf: 39-40].
Alloh taolo aytadi Xuddi shunday, barcha payg'ambarlar, ular, bu dinga va'z.
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
Va, albatta, Biz u (Qo'ng'iroq uchun) har bir millat uchun Payg'ambarlar yubordik: «Allohga (yolg'iz) ibodat, va taghouts shun deb," [An-Nahl: 36].
Va Word.
ومآأرسلنا من قبلك من رسول إلانوحي إليه أنه لآ إله إلآ أنا فاعبدون
Biz sendan oldin bir Payg'ambarga yuborgan hech qachon, lekin, biz unga vahiy qildik: ". Mana, hech ilohingiz (o'ng), lekin men bor, shuning uchun ibodat qilmoqdasizlar barcha men qilishim kerak" [Al Anbiyo: 25].
Shuning uchun, o'z qavmiga payg'ambarlarning aytgan qo'ng'iroqlar masalan, har doim bir xil bo'ladi:
ياقوم اعبدوا الله مالكم من إلاه غيره
Ey qavmim, Allohga ibodat qiling, siz uchun boshqalar senga iloh yo'q. [Al A'raf: 59].
Bundan tashqari, din (Tavhidning) taklif Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam, deb. Quraysh xalqi Rasululloh dedi sollallohu alayhi va sallam.
ماسمعنا بهذا في الملة الأخرة إن هذآ إلا اختلاق
Biz bu haqda oxirgi millatdan eshitganimiz yo'q; Bu (Allohning Yagonaligiga) hech narsa, lekin (yolg'on) diada kashfiyotlar bo'ladi. [Shadi: 7].
Alloh taolo O'z Rasululloh dedi.
قل ماكنت بدعا من الرسل
Sen: «Albatta, men havoriylarning o'rtasida birinchi havoriy emasman." [Al Ahqaf: 9]
Ya'ni, men birinchi emasman, lekin men bir izdoshi emasman.
Alloh dedi:
ثم أوحينآ إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وماكان من المشركين
Bas, Biz (Ey Muhammad), sizga nozil: "to'g'ri tabiat tomonidan Ibrohim, bir diniga amal qiling." Va u Rabbim shirk keltirganlar emas edi. [An-Nahl: 123].
Rasululloh Yusuf Alaihissallam إني تركت (I chap) so'zlari, Xudoning kalomi فمن يكفر بالطاغوت muvofiq (Bas, taghout qarshi isyon kim). Xudoning so'zi muvofiq Payg'ambar Yusuf واتبعت (I amal) so'zlari ويؤمن بالله (va Allohga iymon) da. Shunday qilib, u imoni rad oldin bo'lishi kerak. Xudoga imon Allohni qo'yib, barcha rad (odamlar tomonidan dipertuhankan, bandi) bilan o'tgan bo'lishi kerak. Shuning uchun, Tavhid jumla bu ikki ma'nolarini o'z ichiga oladi. "Lailaha" qutlar ekan, barcha bu dipertuhan bir rad etadi. Va "illalloh" (ibodat loyiq) xudo qilib Allohga e'tiqod hisoblanadi.
Tavhidning hidoyat faqat kerakli Uning berilgan Xudoning in'omidir. Rasululloh Yusuf Alaihissallam so'zlarini sifatida.
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون
Bu (jami) Xudoning sovg'asi bizga va odamlarga bo'lgan; Lekin odamlarning ko'plari (uni) uni qadriga yo'q. [Yusuf: 38].
Yo'qolgan-biz uchun bu sovg'a bir eslatma sifatida emas, balki aytish-by-asoslantirish yuz shirkdan tavhid va «Albatta, u ochiq-oydin xato va kezhaliman katta kesyirikan.
Alloh dedi.
ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعآئهم غافلون
Va kim qiyomatga qadar (do'anya) ruxsat olmaydi Allohdan boshqa xudolarga sajda qilganlar, va (e'tibor) o'z beparvo Ular namozlarida ham adashganroq bo'ladi. [Al Ahqaf: 5].
Va Word.
والكافرون هم الظالمون
Va kofirlar bu zolimlar kishilardir. [Al-Baqarah: 254].
Va Word.
وإذقال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Unga bir saboq berib qachon Luqmon o'g'liga dedi va (eslang), "O'g'lim, Allohga bo'lma, albatta, nisbat bermoq (Alloh), albatta, buyuk kezhaliman bo'ladi". [Luqmon: 13].
Word,
ولا تدعوا من دون الله مالاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
Va bermaydi hech narsa ibodat qilmayman foydalari va emas (ham) sizlar uchun Allohdan ko'ra zarar berish; Sizlar, albatta, agar uchun (masalan,) albatta, sizlar keyin o'sha zolimlarni o'z ichiga oladi. [Yunus: 106].
Word.
ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Kim Allohga Bas, albatta, u buyuk gunohni sodir etgan bo'ladi. [An-Nisa ": 48].
Va.
ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
Alloh bilan birga (narsa) nisbat qilsa, bas, albatta, u uzoq, uzoq adashgan bo'ladi. [An-Nisa ": 116].
Sabab bartaraf amallari (qiymati), shu jumladan, tushkunlikka tushiradi. Xudoning Kalomi.
ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
Va, albatta, senga va sendan oldin (payg'ambarlar) vahiy: ". Agar nisbat bermoq (Alloh), albatta, sizning amallaringiz o'chiriladi va, albatta, ziyon ko'rganlardan bo'lamiz" Agar [Az-Zumar: 65].
Maktubida al An'am -after (hikoya) zikr Payg'ambarlar Allohning ba'zi dedi.
ذلك هدى الله يهدى به من يشآء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون
Bu Xudo O'z bandalaridan xohlagan kishiga hidoyat beradi bo'lgan Allohning hidoyatidir. Ular U bilan, ularning amallari yuz qochib bo'lsa ular qilgan. [Al An'am: 88].
Shirk xorlik va kamtarligini sabab. Alloh dedi.
لاتجعل مع الله إلاها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا
Agar malomat bo'lib va (Alloh tomonidan) tark emas qolmasin Siz, Allohdan o'zga hech qanday boshqa xudolarga ixtiro kerak. [Al-Isro ": 22].
Va Word.
ذلك ممآ أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلاها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
Sen (Allohning inoyatidan) yana bir ayanchli holatda jahannamga tashlanishidan yuz saqlab, deb, Allohdan o'zga hech qanday boshqa xudolarga tutmang. [Al-Isro ": 39].
Shirk jahannamga jinoyatchilarni olib kelishi mumkin va xalaqit magfirah (mag'firat) va Allohning roziligini oldim. Alloh dedi.
إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وماللظالمين من أنصار
Albatta (narsa uchun) Allohga to'quvchilar najot, bas, albatta, Alloh unga jannatni qaytar va joy odamlar yordamchilar zhalim uchun emas, balki bor, jahannamdir. [Al Maidah: 72].
Xudoning kalomi sifatida juda asosiy noqonuniy harakatlarni, shu jumladan, Shirk.
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
Sen: «Agar siz Unga hech narsani [Al An'am: 151] sherik kerak, Robbingizning tomonidan sizlarga harom qilingan narsani o'qish uchun, meni olaylik..
Va Word.
قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم و البغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
Sen: «beadablik Rabbku faqat harom ish, ko'rinadigan va yashirin, va gunoh, ham, albatta, Alloh uning uchun dalil pasaytirish emas, bir narsa, va (harom) Forges bilan Allohga (harom), huquqisiz inson huquqlarini poymol Agar bilmaydigan narsalarni Allohga qarshi. " [Al A'raf: 33].
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar.
اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله
Saqlaning yetti holatlar halok qilindi. Sahobalar so'radi "bormi (etti ishlarni), Ey Allohning Rasuli?" U: «... Shirk Xudoning (sherik)", deb javob berdi va u davom va ettinchi zikr u [1]
Muhim mavqega ega so'z "shirk" deganda bir jest, deb Shirk eng katta gunoh hisoblanadi, bor. Uning so'zi Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bilan tasvirlangan.
ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت
Agar meni buyuk gunoh haqida sizga xabar beradi? Ular U suyanib, dedilar ». Allohga va ota-onalar uchun itoatsizlikni shirk», U ". Ey Allohning Rasuli, albatta", deb javob berdi va o'tirdi va (yana) dedi: "Va (yirik gunoh-pent, shu jumladan) yolg'on aytib eslayman. Biz unga jim tilayman ", biz, dedi qadar U so'zlarni takrorladi". "
Bundan tashqari, Ibn Mas'ud Radiy anhu of hadisda, dedi u.
يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك
Rasululloh buyuk gunoh nima? U zot: «U sizlarni yo'qdan bor qachon, Allohga shirk», dedi.
Kichik yoki katta shirk, ehtiyot bo'ling! Uni Shirk (ba'zan) hech qanday aniq bir qora toshga chumoli bilan bo'ladi. Va hech kim shirk tabiatini bilmayman va shirkdan bepul ham sabab nima bilmayman keltirganlar tashqari, kesyirikan xavfsiz sezdi. Tabiat va shirk xavf tushunish qilganlar uchun, u shirkning eng qo'rqadigan bo'ladi. Rasululloh Ibrohim Alaihissallam dedi.
وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامنا و اجنبني وبني أن نعبد الأصنام
Ibrohim, dedi va (eslang) [Ibrohim: 35] "Ha Rabbku, xavfsiz mamlakat bu mamlakatni (Makka), va bolani qilish va men butparastlikka nisbatan mening nabirasi qo'yib.".
Keyin u, qo'rquv sababini tushuntirdi
رب إنهن أضللن كثيرا من الناس
Ha Rabbku, real butlar eng insonlarni adashtirdilar. [Ibrohim: 36].
Kimdir allaqachon bilgan, shirk Akbar va ularning buzuq butparastlik tushib, deb ko'p odamlar, u o'z qo'rquv kabi tushadi.
Taimi paytda Ibrohim "Kim Ibrohim so'ng (shirk) bala xavfsiz his?", Deydi, ya'ni Xudoning suyukli Payg'ambar Ibrohim Alaihissallam hali shirk tushib tashvish bo'lsa, uni kesyirikan tushib ustida Xavotir emas bormi Ibrohim so'ng?
Tavhid eng adolatli adliya esa Shirk, eng zolim kezhaliman hisoblanadi. U adolatli bo'lsa (Ad tomonidan belgilangan). Chunki joyda nimadir qo'y va ular oz kamaytirish huquqiga egadir nima kimgadir ber Tavhid bandalari ustidan Allohning o'ng, chunki, keyin Tavhid Rasululloh sollallohu alayhi va sallam so'zlarini kabi, adliya eng adolatli emas "Men (Muoz ibn Jabal) Rasululloh eshak ustiga piggybacking. U men javob berdi, "Siz huquqlari quli va Xudoning quli? Nima ustida Xudoning o'ng nima bilasiz, ey Muoz", menga shunday dedi: «Alloh va Uning Rasuli biluvchiroq». U O'z bandalaridan Allohning o'ng ular Unga ibodat », dedi emas, balki menyekutukanNya. Yuqorida Xudoning xizmatchilari huquqlari shirkka yo'l yo'q odamlarni qiynoqqa emas-da. "
Tavhid bo'lsa, uning xizmatchilari (Allohga taslim Uning huquqiga, Ad qilingan.) MentauhidkanNya bor edi, agar ular adolatli sharoitlarda bilan adolatli bo'lishi kerak o'ng vositalari. Ular shirk nima bo'lsa, u holda ular zulm qilgan. Shuning uchun, Tavhid eng majburiy majburiyatlari hisoblanadi. Alloh dedi.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلآ إياه
Va Robbing faqat Uning O'zigagina [: 23 Al-Isro '] o'zgaga hech ibodat qilmanglar, albatta hukm qildi.
واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا
Allohga ibodat qilinglar va hech narsa [An-Nisa ": 36] bilan uni shirk emas.
Tavhid kabi ko'p fazilatlarini bor:
- Qiyomat kuni azobidan xavfsiz etkazish. Alloh dedi.
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Iymon va shafqatsiz (shirk) bilan imonlarini aralashtirish emas Odamlar, ular o'z xavfsizligini bor kishilardir va u hidoyat qabul odamlar hisoblanadi. [Al An'am: 82].
Va Word.
إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ماشتهت أنفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون
Biz har ikkala, ular do'zax chiqib qolgan kishilar qoidalariga uchun bor edi, odamlar, ular do'zax chisirlashini eshitmaslar, va ular qiyomat kuni (ular katta buyukligini bezovta emas, ular tomonidan istalgan nima zavq ham saqlanib, deb ), va ular farishtalar bilan qarshi oldi. (Farishta dedi): «Bu sizga .. [Al Anbiyo»: 101-103] va'da qilingan kuningizdir hisoblanadi.
- Tavhid, so'zlar Vahb bin Munabbih sifatida osmonga olish kaliti ", deb osmonga bosh u lailaha illa Alloh".
- Tavhid bilan, Xudo so'zlaridagi kabi, xatolarni olib tashlash uchun xursand edi sollallohu alayhi va sallam hadis qudsiy ham.
إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء
Albatta, Alloh bir kishini qutqaradi .......... 99 Keyin Xudo oldida bir xayriya rekord tarqaldi. O'qisak ko'z ko'rib turganingizdek bir eslatma (hajmi). So'ngra Xudo: «bu yozuvlar orasida har qanday siz bor inkor olasizmi, dedi? Qiladimi muallif-penulisku menzhalimimu bor? Alloh: «Agar bir sabab bormi?" Deb javob qildi malla, "Ey Rabbim!" Xudo Albatta ", dedi, dedi" odam yo'q, ey Rabbim! '', Deb javob berdi ". Albatta, bizning bayonotlarida, siz yaxshilik bor. ! Va, albatta, bugun siz "dizhalimi unga yozilgan kartochka, amalga ketdi bo'lmaydi:
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
Keyin Xudo: "timbanganmu keltir!» Dedilar odam: «Ey Rabbku, eslatma sadaqa (xunuklik) u bilan bu kartalar ma'nosi nima», dedi. U zot: «Agar dizhalimi bo'lmaydi, qara», dedilar. Keyin yozuvlar boshqa tomonda tarozi va kartalari bir tomonida joylashtirilgan. So'ngra xayriya engil bo'lishi uchun qayd va karta og'ir bo'ladi, hech narsa Allohning nomi ko'proq shiddatlidir. [2]
Ulamolar uchlikdan Tavhid bo'lingan edi.
Birinchi. Uning Hokimiyatini Tavhid.
Ya'ni ichki Zohir Alloh har bir narsaga, Sohibi, Yaratuvchi, berguvchidir Rizki, Yang va yopilishi Robbi ekanligini tan, koinotning Yang saqlash har bir narsa, yuqori va pastki ham.
Ikkinchi. Tavhid Uluhiyyah.
Alloh k o'zgaga ibodat kichik qismini yurtdoshlar ibodat Allohning ya'ni Tavhid ahli. Bu birlik lailaha odatiy of iboraning ma'nosi, Allohdan boshqa hech kim diibadahi huquqiga ega. Bundan tashqari, u bir jonzot, va faqat Alloh yomon va baxtsizlik bartaraf mumkin odamlar iltimosnoma berishi mumkin vaqt U Creator Chunki. Alloh, deydi
والذين يدعون من دونه لايستجيبون لهم بشىء إلا كباسط كفيه إلى المآء ليبلغ فاه وماهو ببالغه
Va ularga Allohdan o'zga ibodat qilayotgan narsalaringiz ular uchun hech narsa beradi, lekin mumkin emas, uning og'ziga suv olish uchun suvga har ikki kaftlari ochilib, lekin suv og'ziga olish imkoniyatiga ega emas edi shaxs sifatida. [Ar Ra'd: 14].
Bu tavhid maqsadida, Alloh maxluqotni, havoriylarni yuborish va ularning kitoblarini pasaytirish yaratilgan. Alloh dedi.
وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون
Va men jin va insonlarni yaratgan emas, lekin ular Menga ibodat uchundir. [ADZ Dzariyat: 56].
Word.
أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشآء من عباده أن أنذروا أنه لآإله إلآأنا فاتقون
U, xususan, U O'z bandalaridan kimni xohlasa O'z amri ila vahiy (olib) bilan birga farishtalar tushiradi: ". Bas, Menga sizlar bag'ishlangan bo'lishi, hech ilohingiz (o'ng), lekin men bor deb, sizlar hamma ogohlantir" [An-Nahl: 2].
Tavhid bu ular allaqachon Uning Hokimiyatini Tavhid tan qadimda mushriklar tomonidan rad etiladi. Alloh dedi.
قل من يرزقكم من السمآء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله
Sen: «Kim sizlarga osmon va zamindan rizq, yoki kim quloq, ko'z vakolatli (yaratdi) bo'ladi beradi, va o'lik va tirikdan o'likni bir tirik chiqardi, va kim barcha ishlarni boshqarish kim?" Bas, ular: «Allohga". Deb javob berdi [Yunus: 31].
Va Word.
ويقولون أئنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون
Va ular: «Axir biz bir jinni shoirni deb bizning Alloh-iloh tark bormi?», Dedi [Ash Saffat: 36].
Keyin musulmon u oqibatlarini ko'tarib, Rasululloh sollallohu alayhi o'zga hech qanday iloh yo'q, deb biladi qadar va yopilishi, u hech narsa degani emas, balki mumkinmi Yaratuvchimiz berguvchidir Rizqi, Xudoga tan, bilish kerak.
Uchinchi. Tavhid Asmo 'va tabiat.
Ya'ni, Payg'ambarimiz hadislari (uning ma'nosini buzib) tasybih (eslatgan aytganda), tahrif holda to'g'ri, nima, Alloh Kitobida O'zini uchun qo'ygan barpo etish, tamtsil (Letting), ta'thil (rad) va takyiif holda.
Word yopishib.
ليس كمثله شىء وهو السميع البصير
Unga hech o'xshash bir bor. Va U eshituvchi, ko'ruvchi zotdir. [Ash-Shura: 11].
Qur'onda mavjud Xudoning sifatlari ikkiga bo'linadi. Bir va tabiat ficil tabiati bo'ladi. Misol uchun mohiyati xususiyatlari: gapirish, ko'rish mumkin, eshitishga qodir hayot, turmush, bilish, yuzi, qo'llari, buzoqlar va boshqalar. Kabi Ficil xususiyatlari,: pastga, zavq, g'azab, qahqaha, baxtli va boshqalar kelib yashash.
Bu xususiyatlari Bizning vazifa, uni mo'min bo'lgan, tasybih, ta'thil, tamtsil va takyif Xudoga o'rnating. Oramizda, ba'zi bir inson qalbi va hokazolar kabi Xudoning ruhini aytish, albatta. Biz imomlar Shofeiy rahimahullah so'z sifatida amal qilishi kerak: "Men Allohga va barcha Xudoning maqsadlariga ko'ra Xudodan keladi ishonaman. Va men ham Payg'ambarga iymon sollallohu alayhi va sallam, va sallamning niyati muvofiq Payg'ambar kelgan kim barcha uchun ".
Bundan tashqari, Alloh bizga rahm mumkin, ey, mening aka-uka bilaman. Bu Tavhid Xudoga inson tomonidan qabul qilingan eng yuqori yo'ldir. Tavhid havoriylarning birinchi va'zgo'ylik hisoblanadi. Ular (hodisa) halol va harom oldin (etkazish) Tavhidning, va'z boshlayman. N Rasululloh har doim, taslim, 10 yil yoki undan ko'proq vaqt davomida Makkada yashagan «Ey odamlar, laailaha illalloh, albatta, siz baxtli bo'ladi, deydi."
Tavhid allaqachon qalblarida ko'milgan bo'lsa, keyin namoz bilan boshlab, fardhu oyatlarni tushib ketdi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Madinaga hijrat qadar oshdi emas.
So'ngra amr va taqiqlariga keldi. U shunday kesyirikan rishtalari punahlah Makkada qattiq ishlagan, chunki havoriy, ularga unga itoat yo'naltirish uchun ko'p harakat qilishlari kerak emas. So'ngan shirk ulanadi, keyin obligatsiyalar so'ngan lainpun. Mo'minlar Xudoni ta'rif qilinadi.
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا
«Eshitdik va itoat qildik», ular Rasuli ularga aytayotgan o'rtasida qaror deb Allohga va Uning Rasuliga deyiladi qachon Albatta, mo'minlar javob. [An Nur: 51]
Chunki tavhid ahamiyati, Bas qachon Payg'ambar sollallohu alayhi va u Yamanga yuborgan edi, uning Payg'ambarlar va va'z, u tavhidga va'z boshlash uchun amr, Payg'ambar qilib, u Muadz bin Jabbal aytgan bir qavmga yuborilganmiz sallam,
إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
Albatta, siz va'z birinchi hodisa lailaha illalloh iymon emas qilaylik, keyin ahli kitoblardan keladi (Bas, ular hech qanday xudo deb guvohlik lekin Alloh ED o'ng diibadahi bor.) Va men Rasululloh albatta. Ular buning uchun sizga itoat qilgan bo'lsa, bas, Alloh ularga besh namoz bir kecha-kunduz shart, deb aytib. Ular itoat qilgan bo'lsa, bas, Alloh boy uchun u majburiy zakot qilgan, ularni Inform va muhtoj insonlarga ber. Ular itoat qilsangiz, unda, chunki aslida, namoz terzhalimi odamlarga Xudo bilan hech qanday to'siq yo'q, deb namozni o'z qimmatli xazinalar va qo'rquv oldini olish. [3]
Har bir musulmon bir dars yoki ta'lim kabi ham, bu aqida e'tibor uchun So'ngra u majburiydir. Va har bir yo'lini va o'qituvchi uchun ham majburiy, barcha narsalar yuqorida e'tiqodni ilgari, va ustuvor deb aqida qilish. Chunki tufayli iymondan amallari yaxshi va yomon amallari kam aqida natijasida bu.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السمآء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار
Ular har doim eslayman, shunday qilib, siz Xudo yaxshi daraxt kabi bir yaxshi gap masalni qilgan qanday farq yo'q, albatta, uning ildizlari mustahkam va osmonga uning filiallari (kema), daraxt ruxsat Rabbnya.Allah masallar bilan har bir mavsumda o'z mevasini beradi, inson uchun buni amalga oshirish , Va Yer yuzasidan uning ildizlari tomonidan bekor qilingan, bir yomon daraxt kabi kambag'al hukm misoli; sobit bo'lishi mumkin emas (to'g'ri) bit. [Ibrohim: 24-26].
Nihoyat, Xudo bizga va barcha musulmonlarga yaxshi va xavfsiz e'tiqodni berishi mumkin. Albatta, faqat Xudo qilish imkoniga ega.
(11 / yil 2 Al Ashalah jurnali Raqam dan 17-24 sahifalar tarjima)
[As-Sunnat 05 / yil VII / 1424H / 2003M Nashr Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl jurnal nashr ko'chiriladi. Faqat - Km Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo Faqat 57 183 Tel.
No comments:
Post a Comment