(Bagian ke Tre videogengivere enam Puluh enam), Depok, Jawa Barat, Indonnesia 08. september 2015 19:19 WIB).
 |
| Add caption |
Badai Pasir Kini melanda sebagian negara di Timur Tengah hingga menewaskan 6 orangutanger, bahkan kota Mekah juga diguyur hujan Lebat disertai Guntur, kekeringan dan banjir juga melanda Asien juga Indonesien.
Apakah ini merupakan Azab atau peringatan kepada manusia bahwa kebanyakan manusia sudah lupa bahwa Segala fenomena alam ini ada yang mengatur (sunatullah), agar manusia menginstropeksikan diri agar Jangan lagi terus menerus berbuat zhalim, saling membunuh, serakah akan kekuasaan Ekonomi dan politik, atau terus menerus berbuat syirik (menyekutukan Tuhan).
Allah memperingatkan bahwa ada Bangsa-Bangsa terdahulu yang walaupun memiliki teknologi Canggih, kaya (memiliki rumah dan på Mere Istana mewah) dan på Mere harta kekayaan, namun Karena berbuat zholim mereka di Azab dengan memusnahkan mereka melalui banjir, Gempa Bumi atau sebab fenomena alam Diverse.
Badai pasir Landa Timur Tengah, puluhan Masuk rumah Sakit, enam Orang tewas
(BBC) - Pemandangan Kota Homs di Suriah yang terkena dampak badai Pasir.
Badai Pasir melanda Kawasan Barat Timur Tengah, menyebabkan puluhan Orang dirawat di rumah Sakit dan mendorong para pejabat mengeluarkan peringatan Kesehatan.
Badai menghantam beberapa Kawasan di Suriah hari Senin (07/09) dan pada hari Selasa pagi (08/09) menyebar ke beberapa negara ligget.
Sebagian Libanon, Israel, Turki, dan Siprus terkena dampak dari badai Pasir ini.
Kantor Berita resmi Libanon memberitakan seorang perempuan meninggal Dunia di Libanon Utara dan setidaknya 80 orangutanger dirawat di rumah Sakit akibat gangguan pernafasan.
Karena badai ini Pula Departemen Lingkungan Israel meminta anak-anak, Wanita Hamil, dan Orang-Orang berusia Lanjut untuk tidak keluar rumah.
Medier di Suriah sementara ITU mengatakan Karena badai maka pertempuran di Provinsi Idlib dan Hama terhenti.
Surat kabar propemerintah Suriah, al-Watan, mengatakan badai Pasir membuat militer melarang helikopter-helikopter Milik pemerintah untuk terbang.
Cuaca Buruk ini Antara ligget disebabkan Oleh sistem tekanan rendah di seluruh Kawasan dan Pasir yang terhembus dari Timur, kata Kantor nyheder og blogs resmi Suriah, SANA.
Menurut SANA, Jarak Pandang yang Buruk bisa berlanjut hingga beberapa hari ke depan.
Musim hujan dan badai Tropis menyebabkan banjir Besar di sejumlah Daerah Asien Tenggara, sementara memanasnya Pasifik Tropis menimbulkan kekeringan Parah di bagian Timur, kata para ilmuwan.
Mereka mengatakan dua Cuaca yang berbeda ini pada umumnya alamiah, tetapi keadaan ini menjadi meningkat Karena pemanasan Dunia dan Muncul peringatan bahwa situasi Ekstrem ini dapat memburuk di masa depan.
Myanmar, Vietnam dan beberapa Daerah Thailand mengalami curah hujan Tinggi dan banjir dalam beberapa hari terakhir, sama seperti Bengal Barat, Indien.
Pada Saat yang sama, sebagian Besar wilayah Indonesien dan Thailand Utara mengalami kekeringan Parah.
Para ilmuwan mengatakan sejumlah perubahan di Laut Pasifik ekuatorial mempengaruhi keadaan Cuaca di bagian Timur Asien Tenggara.
Musim hujan Selatan Barat dari laut arabiske melewati bagian Atas Samudra Hindia, sehingga menurunkan hujan di Asien Selatan dan sebagian Asien Tenggara.
El Nino di Indonesien
"Dalam kaitannya dengan kekeringan di Indonesien dan sejumlah Daerah Asien Tenggara terutama terkait dengan El Nino dan hal ini diperkirakan akan berlanjut kemungkinan sampai setelah 2015"
Omar Baddur
Para Ahli metereologi mengatakan keadaan lervirksomhed di Indonesien sudah lama diperkirakan Karena apa yang dikenal sebagai El Nino - pemanasan suhu permukaan laut di Pasifik Tropis.
"Kita bisa mengatakan secara meyakinkan bahwa apa yang terjadi dalam kaitannya dengan kekeringan di Indonesien dan sejumlah Daerah Asien Tenggara terutama terkait dengan El Nino dan hal ini diperkirakan akan berlanjut kemungkinan sampai setelah 2015" kata Omar Baddur, meteorolog di Meteorologiske Verdensorganisation.
Para ilmuwan mengatakan Selama keadaan El Nino terjadi, luft yang lebih Hangat dari Pasifik Barat laut bergerak ke Timur, sehingga wilayah tersebut mengalami luft yang lebih Sejuk.
"Air yang lebih Sejuk membawa keadaan yang lebih lervirksomhed di bagian Timur Asien Tenggara - seperti yang terjadi sekarang - berbeda dengan luften lebih Hangat yang dapat menguap dan menimbulkan hujan," kata Edvin Aldrian dari Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT).
Peringatan El Nino juga disampaikan meteorolog Indien yang memperkirakan curah hujan musim hujan di Bawah normal pada bulan Juli dan Agustus.
Lebih Sepuluh negara bagian Indien mengalami curah hujan musim hujan yang kurang, kata indiske Meteorologiske Institut.
Hujan semakin deras
"Kami juga memperkirakan turunnya lebih sedikit hujan, Tahun ini diperkirakan adalah Tahun El Nino," kata Tun Lwin, Mantan pimpinan Badan meteorologiske Myanmar.
"Tetapi intensitas musim hujan Saat ini malahan bertambah Kuat.
"Pada mulanya kami mengalami curah hujan Tinggi, Karena musim hujan yang bergerak ke Utara di kaki pegunungan Himalaya dan kemudian Awan musim hujan mulai bergerak dari Atas bagian Selatan."
Meteorolog di Myanmar mengatakan negaranya menerima curah hujan pada Tingkat Luar biasa sehingga menimbulkan banjir dan menewaskan lebih 80 orangutanger dan menyebabkan hampir 250 ribu Orang mengungsi.
Hujan dari Awan musim hujan dan Topan Komen juga menewaskan lebih 100 orangutanger dan menimbulkan kerusakan di Bengal Barat, Indien.
Lwin mengatakan faktor Utama yang memperkuat musim hujan adalah Topan Tropis.
Para ilmuwan mengatakan El Nino biasanya memperlemah musim hujan, tetapi sekarang hal ini justru memperkuat Topan Tropis.
Banjir dan kekeringan Saat ini di Daerah Tenggara sebagian Besar sesuai dengan keragaman alamiahnya, tetapi terjadi peningkatan intensitas.
Peningkatan intensitas ini berarti Cuaca Ekstrem yang, mereka katakan, disebabkan peningkatan suhu Bumi.
"Panas di atmosfir dan laut meningkat dan memberikan tambahan energi pada keadaan Ekstrem, sehingga bertambah intensitasnya," kata Baddur.
Para ilmuwan memperingatkan peningkatan emisi gas rumah Kaca, seperti karbondioksida, menjebak Panas di atmosfir, dan laut yang menghangat menyebabkan iklim Dunia berubah.
"Kami tidak bisa mengatakan apa yang terjadi di Asien Tenggara adalah pengaruh langsung perubahan iklim tetapi kita bisa mengatakan perubahan iklim akan meningkatkan keadaan Ekstrem seperti ITU."
Semakin Ekstrem
"Jika anda melihat catatan sejak Tahun 1950 hal ini semakin Kuat dan indeks menunjukkan Tahun ini akan menjadi yang terkuat, sampai sejauh ini"
Pejabat metereologi di Indonesien mengatakan keadaan El Nino semakin Kuat.
"Jika anda melihat catatan sejak Tahun 1950 hal ini semakin Kuat dan indeks menunjukkan Tahun ini akan menjadi yang terkuat, sampai sejauh ini," kata metereolog Indonesien, Edvin Aldrian.
Badan PBB yang laporannya menjadi Dasar perundingan iklim Dunia, Det Mellemstatslige Panel om Klimaændringer (IPCC), telah memperingatkan terjadinya keadaan Ekstrem seperti curah hujan Tinggi dalam period yang pendek dan kekeringan yang berkepanjangan.
"Di Asia Tenggara, curah hujan hari-Basah secara keseluruhan dalam setahun meningkat 22mm pr dekade, sementara curah hujan pada hari hujan Ekstrem meningkat 10mm pr dekade," demikian ISI laporan terbaru IPCC.
"Tetapi keragaman dan kecenderungan iklim Sangat berbeda di Kawasan dan musim," tambah laporan tersebut.
Tatang sudah 25 Tahun menjadi Petani di Indramayu, Jawa Barat, dan dia sudah berkali-kali mengalami kekeringan, namun merasa musim lervirksomhed Tahun ini lebih Parah dibandingkan Tahun-Tahun sebelumnya.
"Tahun Lalu, memang yah Petani ini Jadi yah tanamannya. Tapi musim sekarang lebih Parah dari Tahun-Tahun kemarin" kata Tatang.
Kekeringan bukan Hanya terjadi di Indramayu, Jawa Barat, melainkan juga di 11 provinsi ligget di Indonesien.
Sekitar 25.000 hektar lahan pertanian sudah lervirksomhed dan jutaan Warga Indonesien diperkirakan Akan merasakan dampaknya, seperti kekurangan luft untuk kebutuhan sehari-hari.
Guna mengatasi kekeringan, Juru bicara Badan Nasional Penanggulangan Bencana Sutopo Purwo Nugroho menjelaskan Langkah yang Akan ditempuh pemerintah.
"Distribusi, droping luft-luft Bersih menggunakan mobil Tanki luft. Kemudian mengisi bak-bak penampungan luft, perbaikan pipa, dan sebagainya," kata Sutopo.
Selain ITU, pemerintah juga memiliki rencana untuk membangun 49 waduk di seluruh Indonesien, jelas Sutopo.
Sebanyak 12 provinsi di Indonesien sedang dilanda kekeringan
Tidak menanam
Beberapa Daerah di Indonesien secara alamiah dan geografis merupakan Daerah yang lervirksomhed, seperti Wonogiri, Boyolali dan Blora.
Tapi dengan adanya fenomena globale El Nino, yakni penyimpangan suhu permukaan Samudra Pasifik, hal ini mempengaruhi berbagai negara di Daerah Khatulistiwa. Ini menyebabkan ancaman kekeringan di Indonesien menjadi lebih Besar.
Oleh Karena ITU, Thomas Djamaluddin, Kepala Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional menyarankan para Petani tidak menamam padi di musim ini.
"Manajemen dalam hal pertanian ITU juga harus memperhitungkan ketersediaan luft. Di på Mere Daerah Petani Baru menanam PADI, TAPI kemudian dilanda kekeringan" ungkap Thomas.
Selain ITU, Thomas juga mengimbau agar masyarakat menerapkan manajemen luft dan på Mere menyimpan ketika luft berlimpah.
Diperkirakan kekeringan Masih akan terus melanda Indonesien hingga November Tahun ini.
Tafsir Al Mu'min Ayat 67-85
Ayat 67-68: Ajakan kepada manusia agar memperhatikan kekuasaan Allah Subhaanahu wa Ta'aala Dalam penciptaan mereka dan perkembangan kehidupan mereka, dan cepatnya berlaku ketetapan Allah Subhaanahu wa Ta'aala.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)
Terjemah Surat Al Mu'min Ayat 67-68
67. [1] Dia-lah yang menciptakanmu dari Tanah [2], kemudian dari setetes mani [3], Lalu dari segumpal darah, kemudian Kamu dilahirkannya sebagai seorang Anak, kemudian dibiarkan Kamu sampai dewasa [4], Lalu menjadi tua. Tetapi di Antara Kamu ada yang dimatikan sebelum ITU. (Kami perbuat demikian) agar Kamu sampai kepada kurun waktu yang ditentukan [5], agar Kamu mengerti [6].
68. Dia-lah yang menghidupkan dan mematikan [7]. Maka apabila Dia hendak menetapkan sesuatu urusan [8], Dia Hanya bekata kepadanya, "Jadilah!" Maka jadilah sesuatu ITU [9].
Ayat 69-78: Nasib orangutanger yang menentang ayat-ayat Allah dan Rasul-Nya, dan perintah Allah Subhaanahu wa Ta'aala kepada Rasul-Nya untuk bersabar dan menunggu kebinasaan orang-orang vantro.
ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)
Terjemah Surat Al Mu'min Ayat 69-78
69. Apakah Kamu tidak memperhatikan orang-orang yang selalu membantah ayat-ayat Allah [10]? Bagaimana mereka dapat dipalingkan [11]?
70. (Yaitu) orang-orang yang mendustakan Kitab (Al Quran) dan Wahyu yang dibawa Oleh rasul-Rasul Kami yang telah Kami utus. Kelak mereka Akan mengetahui,
71. ketika belenggu dan rantai dipasang di Leher mereka [12], Seraya mereka diseret,
72. ke dalam luft yang Sangat Panas, kemudian mereka dibakar dalam api,
73. kemudian dikatakan kepada mereka [13], "Manakah berhala-berhala yang selalu Kamu persekutukan [14]
74. (yang Kamu sembah) selain Allah? "Mereka menjawab," Mereka telah hilang lenyap dari kami, bahkan kami dahulu tidak pernah menyembah sesuatu [15]. "Demikianlah Allah membiarkan sesat orang-orang kafir [16].
75. [17] Yang demikian ITU [18] disebabkan Karena Kamu bersuka ria di Bumi tanpa mengindahkan kebenaran dan Karena Kamu selalu bersuka ria (dalam kemaksiatan) [19].
76. (Dikatakan kepada mereka), "Masuklah Kamu ke Pintu-Pintu neraka Jahannam [20], dan Kamu kekal di dalamnya. Maka itulah seburuk-Buruk Tempat Bagi orang-orang yang sombong [21]."
77. Maka bersabarlah engkau (Muhammad) [22], sesungguhnya janji Allah ITU Benar. Meskipun Kami perlihatkan kepadamu sebagian siksa yang Kami ancamkan kepada mereka, atau ordspil Kami wafatkan engkau (sebelum ajal menimpa mereka), namun kepada Kamilah mereka dikembalikan.
78. [23] Dan sungguh, Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum engkau (Muhammad) [24], di Antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antaranya ada (Pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Tidak ada seorang Rasul membawa suatu mukjizat, kecuali seizin Allah [25]. Maka apabila telah Datang perintah Allah [26], (untuk semua perkara) diputuskan dengan adil [27]. Dan ketika ITU [28] rugilah orang-orang yang berpegang kepada yang Batil [29].
Ayat 79-85: Sunnatullah tidak berubah, pelajaran yang dapat diambil dari peristiwa yang terjadi pada Umat-Umat terdahulu, dan bahwa iman di waktu Azab telah Datang tidak berguna lagi.
الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)
Terjemah Surat Al Mu'min Ayat 79-85
79. [30] Allah-lah yang menjadikan hewan ternak untukmu, sebagian untuk Kamu kendarai dan sebagian lagi Kamu makan.
80. Dan Bagi Kamu (ada lagi) manfaat-manfaat yang ligget padanya (hewan ternak ITU) dan-agar Kamu mencapai suatu keperluan (tujuan) yang tersimpan dalam hatimu (dengan mengendarainya) [31]. Dan dengan mengendarai binatang-binatang ITU, dan di Atas Kapal mereka diangkut.
81. Dan Dia memperlihatkan Tanda-Tanda (kekuasaan-Nya) kepadamu [32]. Lalu Tanda-Tanda (kekuasaan) Allah yang Mana yang Kamu ingkari [33]?
82. [34] Maka apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di Bumi Lalu memperhatikan [35] bagaimana kesudahan orang-orang yang sebelum mereka [36]. Mereka ITU på Mere dan lebih hebat kekuatannya Serta (på Mere) peninggalan-peninggalan peradabannya di Bumi [37], maka apa yang mereka usahakan ITU tidak dapat menolong mereka [38].
83. [39] Maka ketika para Rasul Datang kepada mereka dengan membawa Bukti-Bukti yang nyata [40], mereka merasa Senang dengan ilmu yang ada pada mereka [41] dan mereka dikepung Oleh (Azab) yang dahulu mereka memperolok-olokkannya.
84. Maka ketika mereka melihat Azab Kami, mereka berkata [42], "Kami Hanya beriman kepada Allah Saja, dan kami ingkar kepada sembahan-sembahan yang telah kami persekutukan dengan Allah [43]."
85. Maka iman mereka ketika mereka telah melihat Azab kami tidak berguna lagi Bagi mereka. Itulah Sunnah (ketentuan) Allah yang telah berlaku terhadap Hamba-Hamba-Nya [44]. Dan ketika ITU rugilah orang-orang kafir [45].
[1] Selanjutnya Dia mengokohkan perkara Tauhid, dengan menyatakan bahwa Dia adalah Pencipta Kamu, yang mengubah penciptaan Kamu kejadian demi kejadian. Oleh Karena Dia Saja yang menciptakan Kamu, maka sembahlah Dia Saja.
[2] Yaitu dengan menciptakan Nenek moyang Kamu Adam 'alaihis salam dari Tanah.
[3] Ini merupakan Awal proses kejadian Anak cucu Adam ketika di Perut ibunya, yaitu dari mani, Lalu menjadi 'alaqah (segumpal darah), kemudian menjadi mudhghah (segumpal daging), Lalu dijadikan tulang belulang, Lalu tulang belulang ITU dibungkus dengan daging ( Lihat Al Mu'minuun: 14).
[4] Yakni USIA ketika kekuatanmu semakin Sempurna, yaitu USIA 30 sd 40 Tahun.
[5] Ketika ITU usiamu berakhir.
[6] Keadaan Kamu, sehingga Kamu mengetahui bahwa yang menciptakan Kamu kejadian demi kejadian Mahasempurna kekuasaan-Nya, dan bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Dia.
[7] Dialah yang sendiri menghidupkan dan mematikan, sehingga seseorang tidak akan mati baik Karena sebab atau tanpa sebab kecuali dengan izin-Nya. Dia berfirman, "Dan Sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur Panjang dan tidak Pula dikurangi umurnya, melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh). . Sesungguhnya yang demikian ITU Bagi Allah adalah mudah "(. Terj Fathir: 11)
[8] Besar atau Kecil.
[9] Tidak ada yang mampu menolak dan menghalanginya.
[10] Yang begitu jelas dan Terang. Kalimat ini untuk menganggap aneh keadaan mereka yang Buruk ITU.
[11] Yakni bagaimana mereka dapat dipalingkan dari ayat-ayat Allah yang begitu jelas? Padahal ke mana lagi mereka akan pergi setelah penjelasan yang Sempurna ini? Apakah mereka menemukan ayat yang lebih jelas yang berlawanan dengan ayat-ayat Allah? Tidak, demi Allah, mereka tidak menemukannya. Atau apakah mereka menemukan beberapa syubhat yang sejalan dengan Hawa nafsu mereka Lalu mereka gunakan syubhat ITU untuk menyerang ayat-ayat Allah demi membela kebatilan mereka? Sungguh Buruk pertukaran mereka dan pilihan yang mereka Vælg untuk diri mereka dengan mendustakan Kitab yang Datang kepada mereka dari sisi Allah yang dibawa para Rasul-Nya, dimana mereka adalah manusia paling baik dan paling Benar Serta paling Agung akalnya. Mereka ITU balasannya ialah neraka sebagaimana yang diterangkan dalam ayat selanjutnya.
[12] Sehingga mereka tidak dapat bergerak.
[13] Sambil dicela dengan Keras.
[14] Yakni apakah mereka dapat memberimu manfaat dan menghindarkan sebagian Azab?
[15] Mereka mengingkari penyembahan mereka kepadanya, Lalu berhala-berhala ITU dihadirkan, maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman, "Sesungguhnya Kamu dan apa yang Kamu sembah selain Allah, adalah umpan Jahannam, Kamu pasti Masuk ke dalamnya.« (Terj. Al Anbiyaa ': 98)
Menurut Syaikh Som Sa'diy, bisa maksudnya -Dan inilah pendapat yang lebih kuat- bahwa Maksud mereka dengan kata-kata ITU adalah mengakui batilnya penyembahan kepada sesembahan-sesembahan ITU, dan bahwa Allah tidak memiliki sekutu. Merekalah yang sesat dan salah ibadahnya, malah menyembah yang tidak berhak disembah. Hal ini ditunjukkan Oleh Firman Allah Ta'ala, "Demikianlah Allah membiarkan sesat orang-Orang vantro."
[16] Yakni seperti itulah kesesatan yang mereka pegang Selama di Dunia, kesesatan yang jelas Bagi setiap orang sehingga mereka mengakui kebatilannya pada hari Kiamat, dan benarlah firman Allah Ta'ala, "Dan Orang-orang yang menyeru sekutu-sekutu selain Allah, tidaklah mengikuti (suatu keyakinan). Mereka tidak mengikuti kecuali prasangka belaka, dan mereka hanyalah menduga-Duga "(Terj Yunus:. 66) Hal ini ditunjukkan pula Oleh firman Allah Ta'ala,". Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tidak dapat memperkenankan (DOA) nya sampai hari kiamat dan mereka Lalai dari (memperhatikan) DOA mereka "? (Terj Al Ahqaaf: 5).
[17] Dikatakan Pula kepada penduduk neraka.
[18] Yakni Azab yang bermacam-Macam ITU.
[19] Yakni Karena Kamu bersuka ria dan berbangga dengan kebatilan yang Kamu pegang dan dengan ilmu yang menyelisihi ilmu Rasul Serta Kamu bersikap sombong terhadap Hamba-Hamba Allah secara Zalim dan aniaya sebagaimana firman Allah Ta'ala di Akhir sura ini, "Maka ketika para Rasul Datang kepada mereka dengan membawa Bukti-Bukti yang nyata, mereka merasa Senang dengan ilmu yang ada pada mereka. «(Terj Al Mu'min:. 83) Dan sebagaimana firman Allah Ta'ala tentang Qarun," Janganlah Kamu terlalu bangga; . sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri "(. Terj Qarun: 76) Bergembira seperti inilah bergembira yang tercela yang mengharuskan mendapat siksa, berbeda dengan bergembira yang terpuji yaitu bergembira Karena ilmu yang bermanfaat dan Amal yang Saleh, seperti pada firman Allah Ta'ala, "Katakanlah," dengan KARUNIA allah dan Rahmat-Nya, hendaklah dengan ITU mereka bergembira KARUNIA Allah dan Rahmat-Nya ITU adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan "(Terj Yunus:. 58)...
[20] Hver af disse lag er i overensstemmelse velgørenhed.
[21] I dette sted, de blev ydmyget og nedværdiget, fængslet og tortureret, og skiftevis føler høj varme og kulde er høj.
[22] I prædike imod dit Folk, og afbrydelse af deres smag. Så du kan være tålmodig, det sandsynligvis tror, at løftet om Allah er sandt. Han vil hjælpe sin religion, opløftende sin straf, og hjælpe hans apostle. Ligeledes så du kan være tålmodig, så husk, at straffen vil overgå dine fjender, hvis ikke verden, så i det næste, da deres tilbagevenden til Gud, så vil han belønne dem efter hvad de gør. Ta'aala Subhaanahu wa Allah siger: "Og ikke nogensinde du (Muhammad) tror, at Allah er uvidende om, hvad der gøres af dem, der gør forkert. Sandelig Allah giver pusterum til dem, indtil den dag, hvor øjnene (deres) øjne udvidet, "(. Trans Ibrahim: 42)
[23] Så Allah wa Subhaanahu Ta'aala underholde ham og menyabarkannya ved at minde brødrene vil han blandt apostlene.
[24] Den prædiker for sit folk, og de var tålmodig med sine folk lidelser.
[25] Da de er tjenere sættet. Derfor forslaget om at apostlene for at bringe afsnit (et mirakel), som de ønsker efter at Gud bringer vers, der viser sandheden af hans apostle var et forslag, der er uretfærdig og besværlig selv.
[26] At dømme blandt apostlene og deres fjender.
[27] Det svarer til sin plads og i overensstemmelse med sandheden, at ved at gemme apostlene og tilhængere og ødelægge dem, der benægter.
[28] Når de får en afgørelse.
[29] Arten er de onde, videnskab og velgørende organisation, der udspringer af dem er Forfængelighed, og målet er også forfængelighed. Derfor bør de rettet dette vers til at bekymre sig om kontinuerligt over deres falskhed, så vil de miste så generationen før dem har været et tab, fordi de ikke har mere venlighed og der er ingen garanti sikkert fra straffen i bøgerne tidligere.
[30] Allah wa Subhaanahu Ta'aala giver favoriserer til sine tjenere til at gøre til deres kvæg, hvorfra de stammer de forskellige fornøjelser, herunder fordelene ved ridning det, fordelene ved at spise kød, drikke mælk, varme kroppen med huden, og gør forskellige værktøjer af læder, pels og hår.
[31] Det er op til et fjernt land med en følelse af lykke og glæde.
[32] viser Hans enhed, Hans navne og Hans natur. Dette omfatter de største favoriserer, hvor han viste sine vers til sine tjenere, både i sig selv og i horisonten, og opfordrer sine favoriserer, så de kender ham, sætter pris på ham og minde Hans.
[33] Det er vers, hvilke af de vers af hans, som du ikke genkender, fordi det er forblevet i dit hjerte, at alle de vers og favoriserer fra ham, så er der ikke plads til at benægte og intet sted at slå, selv det kræver en fornuftig person at udøve oprigtighed at stræbe efter at adlyde ham, underdanig til ham og puslede sig med tilbede ham.
[34] Allah wa Subhaanahu Ta'aala invitere dem, der benægter apostlen at rejse på jorden enten med hjertet og kroppen samt spørge de mennesker, der kender.
[35] Mens tænker ikke bare for at se, men deres hjerte er uagtsom.
[36] fra de foregående folkeslag, såsom 'Aad, Thamud og andre, hvor de var større styrke og flere besiddelser og mere arv.
[37] Ligesom bygningen, fittings, forter og paladser.
[38] Når det kommer til de befalinger (at straffe dem). Når kraften de ikke er nyttige, er de ikke i stand til at gøre det op med deres ejendom og er ikke i stand til at gemme sig bag deres fæstning.
[39] nævner Så Allah deres store fejl.
[40] Det er de himmelske bøger, mirakler, nyttig viden, som beskriver brugeren i stedet frafald, rettigheder forfængelighed.
[41] De var meget glade for den viden, der er på dem mener er, at de har fået nok med den videnskab, der er på dem og ikke føler behov længere at videnskaben undervist af apostle dem, selv de undervurderede og mock oplysninger bragt apostle. Allerede tilrådes, at spændingen, de viste deres loyalitet over for Allahs godkendelse berpegangnya de er imod sandheden til ham og bragte apostlene. Inkluderet i eksemplet med videnskaben, at mennesker er normalt stolt af ham er videnskaben om filosofi og videnskab Mantiq Grækenland, hvor den viden, de argumenterede mange vers i Koranen, reducere dens herlighed i det menneskelige hjerte, og gøre de argumenter, der overbeviste og qath'i (absolut) som argumenter lafzhi, der ikke bærer den mindste tillid, de lytter grund til at mennesker dumme og forfængelighed snarere end argumenter. Disse omfatter afvigende holdninger i vers Allah og imod det, wallahul musta'aan.
[42] Som en gestus af anerkendelse, men når at anerkendelse ikke længere er brugbare.
[43] Begge statuer og idoler, og vi tager afstand os fra alt, hvad der menyelisihi apostlene, enten i form af videnskab og velgørenhed.
[44] At tro er ikke nyttig, når undergang er kommet. Det er fordi den tro er troen på nødvendighed og har været vidne til på første hånd, men tro er kun nyttig, når det er uset, dvs. før der er tegn på undergang.
[45] Det er naturligvis deres tab for alle. Mens før, at de altid tabe.
VIDEN OM DAGEN SIDSTE DAG
Ved
Dr. Yusuf bin Abdillah bin Yusuf al-wabil
Viden om Dommedag er et spørgsmål om den usynlige, der er kun kendt af Allah Ta'ala, som det fremgår af mange vers i al-Qur'an og hadith af Profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam, fordi viden om opstandelsens dag er det eneste kendte tilfælde af Allah den Almægtige. Han gjorde ikke vise det til en engel eller sammenstillet til en profet, som blev sendt [1]. Ingen ved, hvornår den dom undtagen Allah Ta'ala.
Profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam ofte taler om tilstanden af dommedag og virulens, så folk spurgte ham, når dommedag. Han oplyste, at det er et spørgsmål om den usynlige, der er kun kendt af Gud, samt vers af Koranen forklarer, at viden om, når opstandelsen er noget, som Gud forbeholdt sig selv.
Blandt disse er hans ord:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"De spørger dig om dommedag," Hvornår skete det? "Sig," Sandelig viden om opstandelsen, der er på den side af min Herre; ingen kan forklare hans ankomst tid, men Ham. Doomsday var meget tung (optøjer for væsener) i himlene og på jorden. Dom vil ikke komme til dig, men pludseligt. "De beder dig, som om du virkelig vide. Sig, ". Sandelig viden om dommedag er det med Allah, men de fleste mennesker ikke kender" [Al-A'raaf: 187]
Allâh befalede Hans Profet Muhammad sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam, for at forkynde for menneskeheden, at viden om opstandelsen er kun på Allah alene, kun han var den, der kender problemet klart og da det skete, ingen af indbyggerne i himlen og jorden ved.
Som afsløret af Gud:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"Folk spørger dig om opstandelsens dag. Sig, "Sandelig viden om Hour var kun med Allah." Og kender du (O Muhammad), kan være Dommedag er nær tid "[Al-Ahzaab: 63].
Samt talt af Gud:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Troende) bede dig (O Muhammad) i opstandelsens dag, hvornår vil det ske? Hvem er du (at) kan nævnes (tid)? . Rabb er din gendannet til enden (levering af tiden) "[An-Naazi'aat: 42-44]
Så kulminationen på viden om opstandelsen dag vende tilbage til Gud alene.
Derfor, når Gabriel Alaihissallam spurgte Profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam på Dommens Dag-som beskrevet i hadith at lange-Gabriel Profeten sallâ Allâhu' alaihi wa sallam sagde:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Folk, der blev bedt om det ikke ved mere end den person, der spurgte." [2]
Gabriel vidste ikke, hvornår Dommens Dag det skete, så gjorde profeten Muhammed sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam.
Tilsvarende profeten 'Isa Alaihissallam, han ikke ved, hvornår dom foregik, men han vil gå ned, når Apocalypse er nær. Selv (tilbagegangen af profeten Isa), herunder store tegn på Dom, som vil blive forklaret.
Al-Imam Ahmad rahimahullah fortæller, samt Ibn Mâjah og al-Hakim af 'Abdullah bin Mas'ud radi anhu, fra profeten sallâ Allâhu' alaihi wa sallam, sagde han:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"Om natten var jeg i-Isra'kan til himlen, mødtes jeg med Abraham, Moses og Jesus." Han sagde: "Så sagde de til hinanden om sagen opstandelsens, så de genoprette deres sag til Abraham, så sagde han," jeg havde ikke kendskab til det, returnere sagen er Moses. «Så sagde han," jeg har ikke viden om det, give tilbage sin sag til Jesus. "Endelig sagde han:" Med hensyn til, når det sker, så ingen kender undtagen Allah. Blandt de åbenbaringer givet af min Herre Almægtige til mig, "Sandelig Dajjal vil komme ud." Han sagde: "Og jeg bærer to sværd. Hvis han ser mig, vil han blive smeltet som tin smelter. "Han sagde:" Så Allah ødelægge det. "[3]
De er Ulul Azmi af apostlene, og de ved ikke, hvornår Apocalypse.
Og Imam Muslim berettede rahimahullah af Jabir bin 'Abdillah radi anhuma, sagde han, "Jeg hørte Profeten sallâ Allâhu' alaihi wa sallam, der sagde en måned før han døde:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
"Du spurgte mig om Dommens Dag? Mens videnskaben er lige på den side af Gud, og jeg sværger ved Allahs navn, er der ikke et levende væsen blev født på denne jord, der er hundrede år. "[4] [5]
Denne hadith ophæve muligheden for, at profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam vide efter Gabriel udspørge ham.
Ibn Kathir rahimahullah sagde: "ulærde Profeten, der er leder af apostlene, og de dækker -shalawat og hilsener Allahs være med ham- profet bærer af nåde, omvendelse ringer op, lederen af krigen, hvilket giver en beslutning, som ærer gæsten, solfanger, hvor alle mennesker samledes til ham (for at opnå syafa'at), hvori han sagde også i den autentiske hadith af hadith Anas og Sahl bin Saad radi anhuma:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
"Han sendte mig og opstandelsens dag som to (finger) er." [6]
Han er tættere på eksisterende pegefingeren og bagefter (langfingeren). Ikke desto mindre er hans omstændigheder Gud havde beordret ham til at genoprette videnskaben om Doom til ham, hvis du bliver spurgt om det, siger Allah:
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Sig," Sandelig viden om dommedag er det med Allah, men de fleste mennesker ikke kender. "[Al-A'raaf: 187] [7]
Enhver, der mener, at profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam, hvornår apokalypse, så han er et fjols, fordi vers i al-Qur'an og hadith af profeten nævnte afvise disse antagelser.
Ibn al-Qayyim rahimahullah sagde: "Og dem, der hævder at være videnskabsmænd i vores tid har afsløret de løgne. Han foregiver opfyldt (med viden), når viden ikke blev givet til ham, at profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam, hvornår Dommens Dag. "(Meget fortjent) sagde til ham:" Profeten sallâ Allâhu' alaihi wa Salla sagde engang i hadith Gabriel :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Folk, der blev bedt om det ikke ved mere end den person, der spurgte."
Så de fordrejer den sande betydning og sagde: "Betydningen er," jeg er, og du ved det. ""
Det er den største dårskab, og betydningen af de værste overgreb. Profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam vide mere om Gud, (det upassende) han fortalte nogen, han betragtede som en neger, "Jeg og du ved, hvornår dom foregik," kun tåber sagde, "Tidligere han ved, at han er Gabriel, ", når profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam ærlig i hans ord, sagde han:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"Det er ikke han komme med sådan en bøde, medmindre jeg kendte ham, end denne." [8]
I en anden ordlyd:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"Han (Gabriel) har aldrig forklædt mig til side ved denne lejlighed."
Mens i en anden formulering:
ردوا علي الأعرابي ...
"Bring mig beduinerne ..."
Derefter gik de til at søge efter det, men de får ikke det.
Profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam, at han er Gabriel efter et stykke tid, som anført af Omar radi anhuma, "Så var jeg tavs i lang tid, så sagde han,' O 'Umar! Ved du, hvem til at spørge? "[9]
De, der fordrejer betydningen af at sige, "Han ved, at han er Gabriel siden han spurgte ham, mens han ikke prædikede ledsagere af det undtagen efter et interval på tid er gået!"
Så udtryk i hadith: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) inkluderer nogen, der spurgte og spurgte, så alle, der spurgte og spurgte om dette Doomsday situationen er sådan, at (heller ikke kender). [10]
Tilsvarende er der ingen mening i at nævne tegnene og forkynde til spørgeren allerede ved, så meget mere, da han blev ikke spurgt om tegn.
Og mere bizart end dette argument er, hvad der er afsløret af as-Suyuti i al-Haawi efter afslørende svar på spørgsmål om de hadith berømte blandt mænd, "Sandelig, profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam ville ikke forblive i sin grav i tusind år? "Han (al-Suyuti) sagde," svarer jeg, at det er falsk er der ingen fundament overhovedet. "
Afslørede dengang, at han skrev en bog om dette emne med titlen al-Kasyfu 'en Mujaawazati Haadzihil Ummah al-Alf, hvor han sagde:
Først, de hadith, der findes viser, at disse mennesker ældes mere end tusind år, og forbedringer ikke når fem hundrede år; som berettet af en bred vifte af verden, at alder er syv tusinde år, og profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam sendt i slutningen af det sjette år tusinder. [11]
Så nævnte han nogle af de beregninger, der konklusion er simpelthen ikke muligt, hvis hans tid var femten hundrede år. Så nævner han hadith og atsar-atsar der som forudsætning af ham:
Blandt disse er fortalt af ATH-Thabrani i al-Kabiir af ad-Dahhak bin Zummal az-Zuhani, sagde han, "Jeg havde en drøm, så jeg fortælle profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam," senere sagde han, at hadith, hvori oplyses :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"Pludselig var jeg i (nær), du O Allahs Sendebud, på prædikestolen, der har syv trin, og du er på stigen af de mest høje," så sagde han, "Prædikestolen du ser har syv trappen og jeg var på trappen Den mest høje, betyder det, at (alder) verdens syv tusinde år, og jeg var i de sidste tusinder af år. "[12]
Han (al-Suyuti) sagde, at hadithen berettet af al-Bayhaqi i ad-Dalaa-il, og som-Suhail sagde, at denne hadith dha'if sanadnya, men hadith berettet af mauquf til Ibn 'Abbaas anhuma gennem vej parameteren PATH er autentiske, og ATH-Thabrani [13] menshahihkan dette fundament og styrke det med nogle atsar.
Så forklarer as-Suyuti at betydningen af ord af profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam: ". ... Og jeg var i de sidste tusinder af år" Pointen er, at de fleste muslimer var i den syvende tusinde, for at matche historien om se-han tilføjede, at han blev sendt ved udgangen af seks tusinde. Havde han blev sendt i begyndelsen af det syvende tusinde, utvivlsomt tegn på dommedag så store som Antikrist, tilbagegangen af profeten Isa, og stigende af solen fra Vesten er blevet stødt mere end hundrede år før vor tid, fordi opstandelsen skete på den syvende tusinde, mens intet skete dengang, så er dette indikerer, at resten af året syv Tusinde mere end tre hundrede år. [14]
Dette er et sammendrag ord som-Suyuti rahimahullah, og (disse ord) kolliderer med et klart udtryk i al-Koranen-en er også hadith er autentiske; at livet i verden ikke er kendt af andre end Allah Ta'ala. For hvis vi ved en alder af verden, helt sikkert vil vi vide, når Apocalypse. Du er nødt til at vide på forhånd af de vers i al-Qur'an og hadith af Profeten, at dommen ikke er kendt, når det skete, undtagen af Allah Ta'ala.
Ligeledes at den omstændighed, at der afviser den (tænker på som-Suyuti). Da vi er i begyndelsen af femtende århundrede Hijriyyah, mens Dajjal ikke er kommet ud, og profeten Isa er ikke gået ned. As-Suyuti, at der er en historie, der siger Dajjal ud i begyndelsen af et århundrede og "Isa Alaihissallam ned og dræbte ham. Så han boede på jorden i fyrre år, mennesker bor i jorden, efter at solen står op fra vest i hundrede og tyve år, og afstanden mellem to pust (trompet) var fyrre år gammel, skal alt dette ske inden for en frist på to hundrede år [15 ]. Så baseret på hans ord, hvis Dajjal ude nu det skal være to hundrede år, således at forekomsten af dom efter år 1600.
Med dette er det klart kebathilah hver hadith, der begrænser en alder af verden.
Ibn al-Qayyim rahimahullah sagde i bogen af al-Manaarul Muniif nogle ting, som er kendt for at ham falskheden i en hadith. Han sagde: "Blandt disse er menyelisihi hadith tekster al-Koranen-en oplagt, såsom alder restriktioner hadith verden, som siger, at livet af verdens kun syv tusind år, mens vi var i den syvende tusinde år. Dette er de mest oplagte løgne, for hvis denne hadith autentiske, helt sikkert alle ved, at dommedag vil forekomme to hundrede og halvtreds-one år af vores tid i dag. "[16]
Ibn al-Qayyim levede i det ottende århundrede Hijriyyah, han sagde ord som disse, og har videregivet hans ord mere end seks hundrede og halvtreds-to år, men verden har ikke afsluttet.
Ibn Kathir sagde: "Som indeholdt i bøgerne Israiliyyat (historier stammer fra Israels folk / jødisk-red.) Og de Bogens Folk i form af begrænsninger periode har tidligere ved tusinder og hundreder af år, så mere end én person kontorarbejde lyse -terangan bebrejde dem inde i det, og behandle dem hårdt som de fortjener at få det, og der er også en hadith:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"Verden er en af ugen i de næste par uger."
Denne hadith sanadnya ikke er ægte, eller nogen hadith ikke er ægte sanad der bestemmer timingen af Dommedag er relevant. [17]
Da ingen ved, hvornår Dommens Dag, da ingen ved, hvornår hans spirende tegn på dommedag. En historie, der forklarer, at dette år vil være sådan, og i år vil ske denne sag, er det ikke sandt, fordi kalenderen ikke er sket på det tidspunkt af profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam, men Umar bin al-Khaththablah er indstillet som en ijtihad fra ham, og beregningen starter fra begyndelsen af begivenheden udvandring af profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam til Medina.
Al-Qurtubi sagde: "Faktisk, hvad der er rapporteret af profeten sallâ Allâhu 'alaihi wa sallam om bagvaskelse og de begivenheder, der vil opstå, med timingen af et givet år kræver den korrekte måde (ved bestemmelse af historien keshahihan), der kunne bryde enhver ar- gumentasi, er det som (bestemme) timingen af opstandelsens dag, ingen ved, hvor det vil ske, og heller ikke i hvad? (Noten), at den vil finde sted på fredag i slutningen af tid. Den tid, hvor Gud skabte Adam Alaihissallam, men fredag, som en? Ingen kender den nøjagtige dag undtagen Allah, at der ikke er nogen partner for ham, såvel som tegn på dommedag problem, ingen kender den tid er sikker, wallahu ved bedst. [18]
[Kopieret fra bogen Asyraathus Saa'ah, forfatter Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-wabil, Daar Ibnil Jauzi, Prints Femte 1415H-1995M, Indonesien Issue dommedag er nær, Beni Oversættere Sarbeni, Reader Publishers Ibn Kathir]
No comments:
Post a Comment