(Teil 370), Depok, West Java, Indonnesia, 14. September 2015, 16.03 Uhr).
Gott in seinem Wort im Koran warnt die Menschen nicht immer das Böse auf der Erde zu tun, wie das Fällen von Bäumen am Willen, die Menschen gegenseitig umbringen und sich verpflichten Schirk (Zuordnen Partner mit Gott).
Weil menschliche Gier willkürlich Bäume geschnitten und faul, um zu pflanzen Bäume in ihrer Umgebung, Fällen von Bäumen führte zu Entwaldung, Wald verwandelte sich in unfruchtbare Wüste, was den globalen Klimawandel.
In Indonesien, Unternehmen und Einzelpersonen in der offenen Ackerland durch das Verbrennen von Wäldern, das Ergebnis ist nun Sumatra, Borneo, Malaysia und Singapur auch durch Luftverschmutzung in Form von Rauch betroffen.
So, jetzt stehen wir vor extremen Wetter, Sandstürme, Dürren, Überschwemmungen und andere Naturkatastrophen.
Im Jahr 1969, an der Küste von Kampung Baru Central, der Stadt Balikpapan, Ost-Kalimantan, jeden Morgen oder Abend mit einfachen Geräten Ich kann immer noch provozieren verschiedene Arten von Fischen und Tintenfischen und Krabben Krabben am Strand, so dass meine Mutter praktisch nicht kaufen müssen Fisch und Krabben Krabben auf dem Markt, aber wenn ich wieder einmal an der gleichen Stelle im Jahr 1990 kein Fisch und Krabben Krabben I zu bekommen, weil die Küste hat mit verschiedenen Verunreinigungen verschmutzt von Rohöl um Kunststoffabfälle kontaminiert worden. Ich glaube, das gleiche Schicksal an der Küste in den anderen Inseln in Indonesien und auch in der Welt erlebt auch.
Jeder Stamm (Zinsen), die wir gepflanzt, um einen Segen für lebende Organismen, die von Sauerstoff zu geben, Früchte so als Zwischenstopp Vögel und andere Tiere, so dass Gott verspricht große Belohnung für diejenigen, die wachsen oder zu erhalten, im Gegensatz zu dem Täter von Schäden in Erde, gierig das Abholzen von Wäldern würde die Strafe in der Welt (Wirbelstürme, Dürren, Rauch), sowie die Bestrafung / Strafe im Jenseits (die Hölle) zu empfangen.
(BBC) - globale Pemanasa? Klimawandel? Wenn Sie die Zeitungen lesen, Radio hören, fernsehen und im Internet surfen, müssen beide bereits im Auge vertraut.
Das Klima hat sich verändert und die Temperatur der Erde steigt, wie die Umweltminister Rachmat Witoelar.
"Veränderung ist nicht klar Saison. Die Regenzeit ist die Trockensaison Regenfälle. Es ist eines der Klimawandel. Es ist wegen des Klimawandels."
"Für Fischer gibt es auch Meeresströmungen, die sich ändern, Meerwassertemperatur auch mit der Änderung verändert bedeutet, dass der Fisch verändert", ergänzt Rachmat.
"Es gibt auch Korallenriffe durch Erwärmen Meerwasser und Meeresorganismen so mikroplankton gebrochen beschädigt werden. So ist es seltsame Dinge passiert ist", sagte der Minister.
Je mehr Wärme
Aber was im Alltag? Ich besuchte einige der Orte mit der Frage, was in der Natur verändert, wenn die Situation vor 10 oder 20 Jahren im Vergleich?
Das erste Ziel Malinau District, Ost-Kalimantan, genannt Conservation District. Der Gesamtfläche von 4,2 Millionen Hektar, eine Fläche von 3,9 Mio. oder rund 90%, ist ein Waldgebiet, einschließlich KMNP und geschützten Wäldern. 4 Stunden Fahrt mit dem Boot von Tarakan.
Uman, 37 Jahre alt, hat sich ihren Lebensunterhalt von Motorbooten seit 1990, und er sagt nichts aus Sesayap Fluss, die für ein Dutzend Jahre geht geändert.
"Wenn die erste seltene Gusung, in der Mitte des Flusses schien eine neue Insel Sand vermischt Boden. Vielleicht aufgrund des Einflusses von Hochwasser, wenn das erste der 1990er Jahre war es selten überschwemmt, aber nach 1995 beim Start berunculan Gusung" Uman sagte.
Wenn verwendet, selten überschwemmt, aber jetzt ist wahrscheinlich, weil eine Menge Holz geschlagen, oft überschwemmen. Wenn der regen sicherlich überschwemmen
Uman
Sapi Island, etwa eine Stunde Fahrt von der Bezirkshauptstadt Malinau, fühlt sich immer noch das Grün.
An einigen Stellen wurden sichtbare Spuren Felder für die Bewohner Lundayah mit rotierenden Anbausystem gelöscht.
Älteste Lundayeh, New Belapang, erzählt.
In der Vergangenheit, sagte Belapang Wenn also die Bürger von der Landwirtschaft, fruchtbaren fruchtbar Reis, sind andere Kulturen auch gut. "Als Frucht, die im Wesentlichen werden wir die Saat von süß und süß das ist sicher," sagte er.
"Aber jetzt ist die andere, wenn das Wesen der süß und sauer fertige Pflanzsamen. Bäume, die Rambutan und Durian Fruchtsäure, wenn die erste dicke, dünne jetzt", sagte er.
Belapang sagte, er wisse nicht, was die Ursache der Veränderung.
"Mehr und trocknet schnell," vor der 1950er Jahre trocknen lassen 3 Monate, ist das Wasser nicht so schnell und Tiefen, aber jetzt trocken 1 Monat nur Wasser ausgetrocknet ", sagte er.
"Jetzt ist das Gras am Rand des Flusses, wenn die Trockenheit verdorrt, aber hatte noch nicht einmal 3 Monate trockenem Gras am Ufer des Flusses, die nicht verwelken nicht," sagte Belapang.
Andere Landwirte, Martin Ukung, fühlen sich die Wetter im Dorf, Pulau Sapi, die mehr Wärme.
"Es ist meine Erfahrung ist das Ergebnis der heißen Frucht Blüte durch Wärme so welk und nicht so fruchtbar. Das ist meine Erfahrung der letzten 10 Jahre. Blühende aber nicht so die Frucht."
"Die Sonne ist zu heiß, jetzt aber nicht wissen, was die Ursache ist. Aber wir fühlen uns wirklich heiß."
Explosive
Von Borneo, wechselte ich zu Sulawesi. Bajoe Stammes Kind ein Bad in ihrem Vorgarten. Etwa 15 Minuten von Knochen, Süd-Sulawesi.
Kinder Bajoe
Bajoe meisten Fischer nutzen Sprengstoff um Fische zu fangen
Nicht weit vom Fährhafen Knochen Kolaka lebten etwa 400 Haushalte im Dorf Stamm Bajoe Kolaka, Kampung Bajoe.
Obwohl die Tradition des menschlichen Lebens auf See ist schon lange aufgegeben, bleibt kleine Pools von Brackwasser unter Haus Bühne.
Bajoe meisten Fischer Verwenden Sie Sprengstoff auf Fisch, dann Sauerstoffkompressoren für Diving und Motorboot auf See zu fangen. Angelruten, Bildschirm und Widerstandsfähigkeit der natürlichen Atmung schon lange aufgegeben.
Wie, um die Fische zu ändern, wie viel schwieriger, um die Fische zu fangen, sagte ein Fischer Bajoe, die seit 30 Jahren ein Fischer hat.
"Je mehr schwer zu Fisch zu bekommen. Wenn der erste war allein fünf Kilometer können fischen, haben jetzt zehn Kilometern."
Was sind die Ursachen? "Vielleicht, weil je mehr Sie fangen Fische mit großen Schiffen," fügte er hinzu.
Stark abhängig
Lompo Barrang Island, fahren ca. 2 Stunden Motorboot von Makassar, South Sulawesi, ist weitgehend besiedelten Lebensgrundfischen.
Mit der Technik von Motorbooten und Fischernetze, waren sie praktisch immer noch stark von der Natur. Aber die Natur rund Barrang Lompo hat damit begonnen, zu ändern, sagt Herr Hasbi, eine Person Dorfältesten.
"Jetzt, wo die Regenzeit schien immer zu spät kommen. Wir und auch andere Bürger, wurde heiß", sagte Hasbi.
Inzwischen Sahbudin, ein Fischer, immer noch nicht zum Meer Mitte Oktober gehen aber in der Regel bereits damit begonnen, Fischer fallen.
"Wie ist es meist ruhig, aber jetzt, jetzt ist dies nun East Wind noch weht, so dass wir nicht nach unten gehen auf das Meer," sagte er.
"In der Tat, können Ost Winde auch zur See zu gehen, aber das ist so schwer, wie hart", sagte Sahbudin.
Jetzt wickeln die schneller im Vergleich zu den Vorjahren
Sahbudin
Von Makassar in Süd-Sulawesi, wir Yogyakarta und trägt immer noch die gleiche Frage. Mitte Oktober, ist regen immer noch deutlich unter Suparno sagte.
"Normalerweise ist bereits vorhanden, aber es existiert nicht. Es sollte kein regen einmal oder zweimal im Monat gewesen sein, aber es hat nicht. Und jetzt Braten, Grillen, nur wenn es regnet in der Regel würde."
Obwohl regen wurde nicht untergegangen, Suparno das Glück, noch in der Lage, um das Wasser des Flusses Kulon Progo zu genießen, sondern auch für regen-abhängige Bauern, Verzögerungen oder Fehlen von regen wechselnden Anbaustrukturen. Widyatmoko sind Bauern in Ketingan in Yogyakarta.
"Im Vergleich zu den Vorjahren deutlich trockener. In der Regel haben wir in der Lage gewesen, um Reis zu pflanzen, und jetzt ist es nicht. Und es war zu sehen Zuckerrohr erfahren auch Trockenheit", sagte Widyatmoko.
Nicht einfach
Und was es bewirkt? Dolvina Ukung Damus, Chefwildlife Fund WWF Politik in Malinau glaubt, ist immer noch schwierig, an die Bauern Dayak Lundayeh über die Ursachen der natürlichen Veränderung zu erklären.
"Es ist nicht leicht, die globale Erwärmung und den Klimawandel in die Öffentlichkeit zu erklären", sagte er.
"Und es ist auch noch nicht sicher, ob die Überschwemmungen und Dürren durch sie verursacht," fügte er hinzu.
"Wir hier tun, die Berechnungen der Niederschläge seit 10 Jahren, aber noch nicht sicher, dass die Ursache des Klimawandels, vor allem in Kalimantan ist relativ immer noch eine Menge Wälder", sagte Dolvina.
Aber Dr. Rizaldi Boer, Leiter des Iklimatologi von Bogor Agricultural University, bestätigt, dass der Klimawandel bereits direkt von den Menschen empfunden.
"Ich weiß nicht konzeptionell zustimmen, aber ist bereits im Gange", sagte Dr. Rizaldi Boer.
Unabhängig von der Ursache, der Klimawandel oder die globale Erwärmung, anscheinend die Bauern und Fischer, die sich auf die Natur angewiesen, fing an zu glauben, dass die Welt hat sich verändert. (BBC / Liston Siregar)
Indonesien als Ranking erstmals Verlust der Wald
Es ist bedauerlich, wenn eine Protokollierung Moratorium getan, aber dennoch die Entwaldung weiter, auch erhöht. Dies ist die Daten, dass die Waldverlust in Indonesien hat stark in den letzten 12 Jahren gestiegen, berichtet eine neue Studie in der Fachzeitschrift Science veröffentlicht.
Die Studie, die von Matt Hansen von der Universität Maryland geführt hat, festgestellt, dass Indonesien verlor 15,8 Millionen Hektar zwischen 2000 und 2012 Rang fünf hinter Russland, Brasilien, den Vereinigten Staaten und Kanada im Hinblick auf Waldverlust. Wie für die etwa 7 Millionen Hektar in der Zeit gepflanzt.
Doch der fünf Länder in den Wäldern oberhalb, auf der Grundlage eines Prozentsatzes, dann Indonesien ist in der ersten Reihe der Rate des Waldverlustes von 8,4 Prozent. Im Vergleich dazu Brasilien verlor nur die Hälfte der Anteile.
98 Prozent der Waldverlust in Indonesien, tritt die Entwaldung in hoher Dichte Waldgebiete auf Sumatra und Kalimantan, dem Ort, wo der Umsatz aufgrund der Industrieholzplantagen und Palmölplantagen zu entwickeln in den letzten 20 Jahren sehr weit verbreitet. Provinz Riau ist die höchste, als von den Forschern in der Animation veröffentlicht, wie folgt:
Abholzung erhöht auch in Indonesien. Im Jahr 2011/2012 Waldverlust erreichte den höchsten Stand seit den späten 1990er Jahren, obwohl die Regierung hat ein Verbot Moratorium (Moratorium) für die 65 Millionen Hektar von Primärwäldern, Mooren und Wäldern ausgestellt. Daten zeigten eine Forst Moratorium, das als Teil der indonesischen Engagement umgesetzt wurde, um die Emissionen aus Entwaldung und Waldschädigung zu verringern, kann wie ursprünglich erwartet Ziel scheitern.
Eine Studie in diesem sehr im Gegensatz zu Zahlen in diesem Jahr veröffentlichte das Ministerium für Forstwirtschaft Indonesiens, die behauptet, dass die jährliche Abholzung hat sich seit 2005/2006 rückläufig freigegeben. Die Zahlen können aufgrund methodischer Unterschiede in der Berechnung entstehen.
Die Forstministerium Vernachlässigung Schätzungen der Abholzung auf dem Land außerhalb der Waldfläche und beinhaltet nicht die Umwandlung von Naturwäldern der industriellen Baumplantagen, die immer noch vom Ministerium für Forstwirtschaft in der Klassifizierung der betrachtet wird "Wald."
Die neuen Daten, basierend auf den Ergebnissen der Rendering 650.000 Bilder NASA Landsat-Bilder von Google Earth Engine, durch eine Cloud-Computing-Modell, veröffentlicht eine umfassende Datenbank der globalen Wald Karte ist interaktiv. Diese Daten sind als freie Inhalte in http://earthenginepartners.appspot.com/science-2013-global-forest verfügbar
Hansen, der eine Reihe von Papieren auf die Entwaldung veröffentlicht hat, sagte, er hoffe die Karte können helfen Ländern, um eine bessere Politik zu Waldverlust zu reduzieren entwickeln.
"Dies ist der erste Versuch, eine einheitliche Karte Waldänderung sowohl global als auch auf lokaler Ebene bieten", sagte Hansen in einer Erklärung. "Brasilien mit Landsatdaten um die Rate der Entwaldung zu dokumentieren, verwendet diese Informationen auch in Politikformulierung und -umsetzung. Sie teilen diese Daten auch, um anderen Parteien ermöglichen, zu beurteilen, und bestätigen den Erfolg. "
"Frühere Daten noch nicht der Öffentlichkeit zur Verfügung für andere Teile der Welt. Jetzt mit diesem globalen Mapping können wir Informationen über die Änderungen in der Gesamtstruktur bereitzustellen, wo jedes Land kann den Zugang zu diesen Informationen haben, sowohl für das eigene Land und für die ganze Welt. "
UMWELTSCHÄDEN aufgrund von Armut
Google ein führendes Unternehmen auf dem Gebiet der Informationstechnologie schafft eine globale Karte Änderungen im Waldgebiet, die eine hohe Auflösung und Leistungen mit Hilfe von Google Earth hat. Mit einer Datenänderung in Waldgebiet können Waldzerstörung, die in jedem Land tritt überwacht werden.
Das interaktive Online-Tool kann von der Öffentlichkeit zugänglich und kann die Lage ausführlich mit hoher Auflösung von 30 m zu sehen.
Die Karte enthält eine graphische Darstellung der Gesamtstruktur in der Welt unterwegs 2000-2012, von der Landsat 7 Satellitenbilder basierend auf 650.000.
Während dieser Zeit verliert der Erde ein "Dschungel" mit einer Fläche gleich der Mongolei, die beschriebenen Bäume können sechs Mal die Fläche von Großbritannien decken.
Die Entwicklung der Bemühungen, die Entwaldung in Verbindung mit der Zerstörung der Wälder in Indonesien, Malaysia, Paraguay und Angola zu reduzieren, laut einer Studie in der Zeitschrift Science geschrieben.
"Dies ist die erste Karte den Veränderungen im Forst weltweit einheitliche und relevant sind vor Ort", so Prof. Matthew Hansen von der Universität von Maryland, der Leiter des Teams, das die Karte erstellt.
"Was kann von einem Computer für 15 Jahre getan werden kann, in ein paar Tagen mit Hilfe von Google Earth Engine abgeschlossen sein."
Die Forschung zeigt wichtige Figuren in der Gesamtstruktur ändert sich von 2000-2012 - basierend auf Satellitendaten.
Welt verloren 2,3 Millionen Quadratkilometer Wald in der Zeit, aufgrund von Protokollierung, Feuer, Krankheit oder Katastrophe.
Aber der Planet erhalten auch zusätzliche neue Waldgebiet mit einer Fläche von 800.000 Quadratkilometern, mit einem Gesamtschaden von 1,5 Quadratkilometern.
Im Vergleich zu anderen Ländern zeigten die brasilianischen Waldbedingungen Werker, mit einem geringeren Niveau des Waldverlustes zwischen 2003-04 und 2010-2011.
Inzwischen hat die Zerstörung der Wälder in Indonesien stieg mehr als verdoppelt im Vergleich mit der Menge der Entwaldung pro Jahr auf 20.000 Kilometern in 2011-12 zu erreichen.
Paraguay, Malaysia und Kambodscha hat die höchste Rate der Waldzerstörung.
Insgesamt erhöhte sich der Tropenwälder bis 2100 Quadratkilometer pro Jahr, so die Studie.
Die Karte wird regelmäßig aktualisiert und kann verwendet werden, beurteilen die Wirksamkeit der Wald-Management-Programm werden.
Einschließlich der Bedrohung der biologischen Vielfalt, die Kohlenstoffspeicherung und Klimawandel - Es kann auch Umweltgruppen gegen die Auswirkungen der Entwaldung zu helfen.
HUNDERT
Sir David King, eine britische Außensondergesandten über den Klimawandel sagte, dass Indonesien spielt eine wichtige Rolle bei der Bewältigung des Klimawandels, weil es ziemlich viel Wald.
"Indonesien ist die fortschrittlichste unter den Entwicklungsländern bei der Bewältigung des Klimawandels", sagte David King in Jakarta, Freitag (21/2).
David sagte, Indonesien und Großbritannien hat ein Problem in Bezug auf den Klimawandel ist das gleiche, nämlich Überschwemmungen. Sowohl in Indonesien und England, Überschwemmungen durch den Klimawandel einen großen Einfluss auf die Wirtschaft.
Daher ist die Frage des Klimawandels ist eine der größten Herausforderungen für die gesamte Weltgemeinschaft.
"Wir sind alle für den Klimawandel verantwortlich sind. Einige Dinge, die getan werden kann, ist die Reduzierung, Wiederverwendung und Recycling von Abfällen", sagte er.
David sagte, die Bekämpfung des Klimawandels muss sofort getan, weil die erwarteten Auswirkungen noch größer in der Zukunft sein werden.
Ihm zufolge ist die Flut eine sehr reale Bedrohung an den Klimawandel. Deshalb hat der Klimawandel verursacht das Eis im Nordpolarmeer schmolz auf Meereshöhe zu erhöhen. "Jede Insel der Welt die gleiche Bedrohung, nämlich steigende Meeresspiegel, so wird das Wasser landeinwärts gehen und verursachen Überschwemmungen. London, zum Beispiel neben der Gefahr aus dem Meer gibt es auch eine Bedrohung der Flüsse", sagte er.
Den Klimawandel zu bekämpfen, fordert er Länder, die Wälder, um die Entwaldung und die Entwaldung zu verhindern. "Waldzerstörung wird der Klimawandel zu beschleunigen", sagte er.
Der Zustand der Wälder in Indonesien ist derzeit in einer Krise. Viele Pflanzen und Tiere, die in ihnen leben, sind vom Aussterben bedroht. Darüber hinaus gibt es viele Menschen und Kulturen, die auf dem Wald abhängig sind ebenfalls bedroht. Aber nicht alles ist eine schlechte Nachricht.
Eine harte Realität, die wir aus dem Stand unserer tropischen Wälder sehen können: den illegalen Holzeinschlag (der illegale Holzeinschlag) und Waldbrände, ob absichtlich oder nicht. Illegaler Holzeinschlag setzt sich in den Wäldern rund um Riau, Sumatra. Die Frage, die sofort kommt ist, wie das Schicksal der Tiere endemisch Sumatra-Tiger sind jetzt immer knapper? Was wird ausgestorben nach dem Schicksal von Java und Bali Tiger leben jetzt die Geschichte? Nicht nur in Java, Sumatra und Borneo in den tropischen Wäldern von Papua, was wir haben viele, die in einer Strecke von Palmölplantagen verändert gestartet.
Wer weiß, wie die Dinge so weitergeht und zerstörerisch auf das Ökosystem Wald und bedrohen die Existenz der biologischen Vielfalt enthalten. Nicht nur die Bewohner in den Wald, sozio-kulturelle Gefüge der indigenen Völker in der Umgebung hätte geholfen gestört werden. Mit dem Verlust der Wälder bedeutet auch den Verlust eines Lebensquelle für die Mehrheit der indonesischen Bevölkerung, weil der Wald ist ein Ort, um Lebensmittel, Medikamente zu finden und wurde zur Grundlage des Lebens für die meisten Menschen insbesondere diejenigen, die in der Nähe des Waldes.
Menschenumweltzerstörung noch durchstreifen. Es ist Zeit für alle Reihen des Umweltministeriums, die Ranger und ihre Rolle in den Gemeinden rund um die Wälder damit diese Ereignisse optimiert weiterhin wiederholt und immer wieder wiederholt werden.
Lassen Sie uns sehen und lernen viele einheimischen Stämme in ganz Indonesien verstreut, sie in der Regel musste sehr freundliche Umgebung durch die Aktivitäten des täglichen Lebens zu handeln, und wir sind sein Volk auf die Stadt, in der Tat ist es viel weniger Sorgen um die Umwelt wirkt.
So sehr lokale Weisheit aus verschiedenen einheimischen Stämme, die in ganz Indonesien verstreut sind, dass wir alle folgen.
Bedeutung von Forest City für Natur und Umwelt Umgebung
Wälder verschwinden in der Neuzeit in letzter Zeit. Urwälder in eine Einrichtung für die Menschen um Nahrung zu finden. Aber jetzt umgekehrt, Wald, auch als Barriere für die Stadt, um einen Schutz oder hohe Gebäude bauen betrachtet.
In den Städten in Indonesien selten finden wir den Stadtwald. Stadtentwicklung tendenziell die körperliche Entwicklung bevorzugen und wird nicht durch grüne Land um ihn herum begleitet. Das unbebaute Grundstücke rund um das Gebäude nur zum Parken ohne grünen Bäumen verwendet werden. Also statt der Stadtwald finden wir, aber ein Beton-Dschungel.
Diese Szene sieht aus bertebarannya Hochhaus Gebäude. Überall in unseren Augen sehen genauso hohen Gebäuden und Grünbereich, der 30% der Stadt werden sollte, als ob sich mit anstelle von Entwicklung vernachlässigt.
Als Ergebnis jedes Jahr die großen Städte in Indonesien erlebt verschiedene Probleme, wenn die Regenzeit kommt. Ausgehend von Überschwemmungen überall, wird die Umgebung und Luftqualität schlecht, da Verschmutzungs hergestellten Kraftfahrzeuge sind nicht in der Lage, untergebracht ist und von den vorhandenen Bäume gefiltert werden. Die Existenz von Grünflächen nützlich zu haben, dass wir nicht ignorieren können und spielen eine Rolle bei der Überwindung alles.
Also, warten Sie nicht mehr. Die Existenz der Stadtwald, ist die Notwendigkeit für uns alle. Fangen wir von uns selbst und ermutigen die Behörden, mehr Wald in der Stadt, in der wir leben, zu schaffen.
Geiz Brutalität und die menschliche DESTROY
Von
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Jabir bin 'Abdallah radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er, "Der Prophet möge' alaihi wa sallam sagte:" Seien Sie vorsichtig, du gegen kezhaliman weil kezhaliman Finsternis Dunkel auf den Tag des Gerichts. Und seien Sie vorsichtig, Sie gegen die Natur Geiz geizig, denn das ist, was die Leute vor Ihnen zerstört. Geiz, die sie ermutigen, Blut zu vergießen und zu rechtfertigen, ihre Ehre. "[1]
Takhrij Hadith:
Dieser Hadith sahih. Von Imam Muslim (Nr. 2578), Ahmad (III / 323), al-Bukhari in al-Adabul simplex (Nr. 483), 'Abd bin Humaid (Nr. 1141), al-Bayhaqi (VI / 93 und X erzählt / 134) und in dem Buch Syu'abul Iimaan (Nr. 10 338) und al-Baghawi in Syarhus Sunnah (Nr. 4161)
VOKABULAR Hadith:
• اتقوا: Angst. Das heißt, seien Sie vorsichtig und vermeiden.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
die Brutalität, Unregelmäßigkeiten und Grenzen. Die grundlegende Bedeutung der Übeltäter sind nichts Putting an seinem Platz. [2]
• الشح: Geiz sehr, schwieriger, den Schatz der Grabber herausziehen. Andere sagen, die Art Grabber / geizig / geizig mit übermäßiger Gier. Geizkragen oder hunks könnte Schatz und könnte auch zu handeln Ma'ruf Kneifen mit (gut). [3]
• حملهم: Ermutigen Sie sie, oder die Ursache für ihr Handeln.
• سفكوا دماءهم: Verschüttetes Blut. Das heißt, die meisten von ihnen töten einander teilweise.
• استحلوا: rechtfertigen. Das heißt, rechtfertigt Frauen sind von Allah der Allmächtige für sie verboten ist, dann sind sie grausam zu den Frauen.
Sharh Hadith:
In diesem Hadith gibt es eine Warnung zu tun, Ungerechtigkeit und Vorschläge, um Gerechtigkeit zu tun. Islamische Scharia ganz fair, bestellt, um mit Recht zu tun, und das Unrecht verboten. Allah, der Allmächtige, sagt:
قل أمر ربي بالقسط
Sprich: "Rabbku sagte mir, Gerechtigkeit zu üben ..." [al-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Wahrlich, Allah sagt (Sie), um fair zu sein ... "[An-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Leute, die glauben und nicht zu verwechseln ihren Glauben mit Brutalität (Schirk), sind sie diejenigen, die ein Gefühl der Sicherheit zu erhalten und sie geführt wird. "[Al-An'am / 6: 82]
In der Tat den Glauben in allen Haupt- und Zweigniederlassungen, die Zahir und der Geist, alles ist fair, im Gegensatz zu Unrecht.
Justice Schönste und der Auftraggeber nur zu Allah allein erkennen und mengikhlaskan Monotheismus, treu an die Namen und Attribute seine guten und mengikhlaskan Religion und Gottesdienst nur Allah der Allmächtige.
Die Übeltäter kezhaliman ist Shirk macht, Zuordnen Partner mit Allah, wie sein Wort:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Und (gedenke) als Luqman zu seinem Sohn sagte, als er eine Lektion zu ihm: "O mein Sohn! Du sollst nicht zuschreiben Allah, der Tat Associate (Allah) ist wirklich eine große Ungerechtigkeit "[Luqman / 31: 13].
Da Fair bedeutet, etwas in Kraft gesetzt und die Rechte aus, die erforderlich sind. Die Übeltäter werden nicht geben Sie etwas an Ort und Stelle.
Rechte der größten und obligatorische nämlich das Recht Allahs über Seine Diener. Ein Diener muss Allah der Allmächtige und Anbetung nur ihn kennen, ihn nicht mit etwas assoziieren. Dann arbeiten Sie zu den Hauptpunkten des Glaubens, der Scharia-islamische Scharia als das Gebet verrichten und die Zakat, Fasten Ramadan, Pilgerfahrt zum Hause, Jihad auf Allahs Weg mit Rat und Tat, erbaut einander in Rechtschaffenheit und Geduld. Sie keines dieser Disyari'atkan tun, ist eine Form der Brutalität.
Einschließlich Taten Messe, die die Rechte des Propheten Mohammed zu erfüllen möge 'alaihi wa sallam solchen Glaubens und der Liebe, mehr Liebe, die er möge' alaihi wa sallam, als alle Kreaturen, zu gehorchen, Ehre, zu verherrlichen, und priorisieren die Reihenfolge und seine Worte am Anfang der Bestellung und die Worte des anderen .
Stattdessen ist es ein großer Brutalität, wenn ein Slave erfüllt keines der Rechte des Propheten Muhammad möge 'alaihi wa sallam.
Einschließlich Fairness zu verherrlichen und die Liebe der Gesandte Companions radi anhum. Allah der Allmächtige und Seinem Gesandten sallallahu 'alaihi wa sallam hat gesagt, viele Tugenden und Lob für die g Begleiter im Vergleich mit anderen Community-Umma. Die Gefährten radi anhum ist der beste der Menschen nach den Propheten und Gesandten. Die Gefährten sind die von Allah gesegnet und wird garantiert, um den Himmel zu verdienen. Die Ankunft des Islam ist für uns eine der Früchte des Kampfes, Jihad und Opfer des Companions radi anhum.
So, wie viel Brutalität von Menschen zu kritisieren, beleidigen, beschimpfen die Companions radi anhum. Schmähen die Gefährten waren im Wesentlichen blasphemischen Allahs des Allmächtigen, Seinem Gesandten sallallahu 'alaihi wa sallam und Islam. Aus diesem Grund werden sie loben Allah und Seinem Gesandten sallallahu 'alaihi wa sallam. Auch der Prophet möge 'alaihi wa sallam verbietet schmähen die Gefährten. Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Haben Sie meine Freunde beschimpfen !! Demi Rabb Yang mich selbst in der Hand, im Falle eines von Ihnen Infaq gold auf dem Berg Uhud, es war nicht Wert Infaq sie erreicht, obwohl (sie Infaq nur) einem Mudd (dh Ganz zwei Palmen) und nicht auch die Hälfte. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Diejenigen, die meine Freunde, so ihr Fluch Allahs, die Engel und die ganze Menschheit zu beschimpfen! [5]
Unter anderem unlautere Handlung ist mit beiden Eltern gewidmet, schließen Verwandtschaft, erfüllen die Rechte von Verwandten, Freunden und Menschen, die mit uns zu tun. Und Brutalität, die nicht alle diese Dinge erfüllt,.
Erfüllen Sie die Rechte von Mann und Frau ist eine Form der Gerechtigkeit anderen. Wer nicht erfüllt ist, dann Ungerechten er.
Menschen Menzhalimi viele Arten, alle von ihnen in den Worten des Propheten gesammelt möge 'alaihi wa sallam in Farewell Hajj':
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Wahrlich, euer Blut, Ihr Eigentum, Euer Ehren, alles, was auf euch heute als illegitim verboten, in diesem Monat, und das Land. [6]
Also, all die Brutalität ist es Dunkelheit am Tag des Jüngsten Gerichts. Die Täter werden nach kezhalimannya Ebenen bestraft. Menschen, die von der Güte des Menschen, die solche Ungerechtigkeit zu tun antworten dizhalimi. Wenn sie kein Gott sei mehr haben, dann diambillah Übel wie dizhalimi Menschen und denen, die Unrecht tun, in Rechnung gestellt.
Allah der Allmächtige verbietet kezhaliman auf sich, und Allah der Allmächtige macht es auch rechtswidrig unter Seinen Dienern. Allah die meisten nur in Worten, Taten und seine Antworten.
Allah, der Allmächtige, sagt in dem Hadith Qudsi:
ÍÇ عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
O meine Diener! Wahrlich, ich verbiete Brutalität auf mich, und ich mache es ungesetzlich unter euch, meinen Sie nicht jedes menzhalimi! [7]
Das heißt, dass Allah Subhanahu wa Ta'ala verbieten Ungerechtigkeit auf seine Diener wirkt und untersagen ihren gegenseitigen menzhalimi, denn Brutalität selbst ist absolut verboten. Allah, der Allmächtige, sagt:
وما أنا بظلام للعبيد
... Und ich weiß nicht menzhalimi meine Knechte. [Qaf / 50: 29]
Allah der Allmächtige sagt auch:
وما الله يريد ظلما للعباد
... Und Allah will keine Brutalität gegen seine Diener. [al-Mu'min / 40: 31]
Brutalität hat drei Arten:
1. Brutalität wurden nicht von Allah vergeben, ist Schirk, Zuordnen Partner mit Allah. Allah, der Allmächtige, sagt:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Wahrlich, Allah wird nicht (Sünden) als Associate Ihn (Schirk) vergeben und Er vergibt, was (sin) als (Schirk) ist für jedermann Er will. Wer Allah assoziieren, dann in der Tat, er hat eine große Sünde begangen. [An-Nisa '/ 4: 48]
Allah der Allmächtige sagt auch:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Und (gedenke) als Luqman zu seinem Sohn sagte, als er eine Lektion zu ihm: "O mein Sohn! Du sollst nicht zuschreiben Allah, der Tat Associate (Allah) ist wirklich eine große Ungerechtigkeit "[Luqman / 31: 13].
2. Brutalität, die überhaupt nicht von Allah, der Allmächtige, und zwar teilweise Brutalität Diener zu anderen zulässig ist. Einschließlich von der perfekten Gerechtigkeit, die Gott zu rächen Brutalität unter seinen Dienern nach ihren kezhaliman Ebenen.
Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Tatsächlich kezhaliman Dunkelheit am Tag des Gerichts [8]
Prophet möge 'alaihi wa sallam, sagte auch:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Wahrlich, Allah sicherlich (Sanktionen) verzögern die Unrecht tun, aber wenn er ihn gequält hatte, hat er ihn nicht sprechen "Dann der Prophet möge 'alaihi wa sallam lesen den Vers (was bedeutet):". Und so ist die Strafe deines Herrn, wenn Er wurde gefoltert (Bevölkerung) Länder die Unrecht begeht. In der Tat, in der Strafe ist schwerer, sehr schwer "[Hud / 11: 102]. [9].
Prophet möge 'alaihi wa sallam, sagte auch:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Wer auch immer auf ihn dort mazhlamah (kezhaliman) an seinen Bruder, ob er jemals die Ehre oder etwas (Eigentum von zhalim genommen) zu beschädigen gehörte zu seinem Bruder, dann soll er ihn bitten, jetzt menghalalkannya, weil es (Tag des Gerichts) keine Dinar und Dirham. Wenn er gute Taten, wird es zu (zahlende) Mitglieder dizhalimi gemäß kezhalimannya genommen werden. Und wenn er hat keine guten Taten, dann die Fehler seines Bruders wurde dann entnommen, um ihn [10] berechnet.
Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... Und Sie vorsichtig mit den Gebeten der Menschen, die dizhalimi sein, da gibt es keine Barriere zwischen den Gebeten zu Allah [11].
3. Brutalität, die in den Willen des Allmächtigen Allah, wenn Er will Er wird ihn bestrafen. Und wenn er will, er wird ihm vergeben. Nämlich die Sünden begangen einen Diener zu seinem Herrn, zusätzlich zu entziehen. [12]
Allah der Allmächtige bietet einen geraden Weg für Seine Diener, die vor Gericht zurückkehren möchten. Wer auch immer von ihm abweicht, dann wird er zurück in die Brutalität, die in die Hölle gezogen wird gehen.
Prophet:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
Und vorsichtig Sie gegen den geizigen Natur / hunks, denn Geiz / Geiz, das, was die Leute vor Ihnen zerstört ist
Wegen der Gier nach Reichtum die Menschen zu sammeln Schatz mit allen Mitteln und aus jeder Quelle, unabhängig von legalen und illegalen -na'udzu billah-. Auch der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Geiz ist), um sie zu ermutigen (die Leute vor uns), Blut zu vergießen und zu rechtfertigen, ihre Ehre.
Miser / Grabber Blut vergossen, als er auf seine Ziele nicht es sei denn, das Blutvergießen zu erreichen könnte.
In dem obigen Hadith, der Prophet möge 'alaihi wa sallam, warnte sein Volk von den beiden Fällen, dass Brutalität und Gier / Geiz. Zhalim andere sind zu missbrauchen, und das ist gierig Geizhals auf, was andere Leute. Beide sind Aktionen, die verboten sind. Allah Subhanahu wa Ta'ala sagt:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... Und die ihn des Geizes bewacht, dann sind die Glücklichen. [al-Haschr / 59: 9]
Der Vers deutet darauf hin, dass Menschen, die sich aus Geiz nicht halten, kein Glück hatte er. Weil die Glücklichen werden von Allah der Allmächtige der Sparsamkeit bewacht. Wir bitten Allah, uns von der Brutalität zu schützen und uns von Geiz und Gemeinheit-Hässlichkeit zu halten. [13]
Allah der Allmächtige und Seinem Gesandten sallallahu 'alaihi wa sallam auch denunziert und verurteilt die Art der Kerle, geizig und geizig. Curmudgeonly, geizig und geizig ist Verwerflichkeit, tabi'at demütigen und armen Temperament sowie darunter eine der Krankheiten, unter den Muslimen. Prophet möge 'alaihi wa sallam immer suche Zuflucht bei Gott von diesen Eigenschaften. Wie könnte ich nicht?! Da die Krankheit hat zahlreiche Community getötet, aber es auf die Art der Täter führte auch gezogen in die Hölle, wal'iyâdzu Billah.
Unter den Menschen gibt es geizig ausstellenden Zakat, die Allah der Allmächtige hat die ihm eingeschärft, als Charity geht zu bereinigen sein Eigentum und reinigt sich selbst. Unter den Menschen gibt es auch einen geizigen und geizig gegenüber sich selbst, seine Frau und seine Kinder, zu geizig in Richtung eines nahen Angehörigen, seine besten Freunde, seinen Gast, den Armen, und vieles mehr.
Das ist, warum er dort war eine Bedrohung, die schwer in al-Qur'an und den authentischen Sunnah für die Person, die die Krankheit und der Art der Kerle, geizig geizig und dies hat.
Allah, der Allmächtige, sagt:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
Und nicht immer Menschen, die geizig mit dem, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben sind, denken, dass (Geizkragen), ist es gut für sie ist, aber (Geizhals) ist schlecht für sie. Was (Schatz), die sie kikirkan wird es (in den Hals) auf den Tag des Gerichts getragen werden. Allahs ist das Erbe einer (was ist) im Himmel und auf Erden. Allah Mahateliti, was ihr tut. [Ali Imran / 3: 180]
Allah der Allmächtige sagt auch:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
Und für Menschen, die geizig und sein Gefühl Autark (keine Notwendigkeit für Hilfe Allah) und verweigert (der Lohn) der Beste, dann würden wir leicht das richtige für ihn den Weg zur Not (Unglück). Und sein Reichtum ist nicht von Vorteil für ihn, wenn er umgekommen waren. [al-Lail / 92: 8-11]
Abu Hurayrah radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er: "Der Gesandte möge 'alaihi wa sallam sagte:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Wird nie laufen zwischen keimanandan kekikirandi dem Herz eines Dieners für immer [14].
Von Abu Hurayrah radi Wohlgefallen auf ihm, das er hörte den Gesandten sallallahu 'alaihi wa sallam sagte:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Das Gleichnis Geizhals und derjenige, der berinfak ist wie zwei Männer, die Rüstung (Schilde) zu tragen, dass sowohl die Milch bis zum Schlüsselbein bedeckt. Und diejenigen, die berinfak berinfak aber es ist nicht er die Rüstung, die er trug es zu vertuschen, die ehemalige Schritt zu entwickeln. Während Grabber, dass er nicht dabei ist, an etwas zu verbringen, es wird stärkere Panzerung Kreis, der an jeden Ort ihrer Befestigung zu bekommen, versuchte sie, es zu entspannen, aber die Rüstung war nicht bereit, sich zu entwickeln [15].
Curmudgeonly, geizig und geizig einschließlich Fällen zu zerstören, wie der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Drei Fälle zu zerstören (dh) geizig (geizig) eingehalten werden, Begierden gefolgt und Staunen über sich selbst [16]
Rasûlullâhn Zuflucht bei Allah aus kezhaliman zu suchen,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir, damit ich nicht in die Irre gehen oder in die Irre geführt (durch den Teufel oder den Charakter der Satan), einen Fehler machen oder Unrecht getan, Verrutschen oder entgleiste Person, menzhalimi (verfolgen) oder dizhalimi (verfolgt) und einen Narren oder täuschen [17].
Prophet möge 'alaihi wa sallam suchen auch Zuflucht bei Allah der Allmächtige aus der Natur der hunks, geizig und geizig. Unter dem Gebet, das er las, war:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit, ich suche Zuflucht bei Dir aus der Natur des hunks / Geizhals, Ich suche Zuflucht bei Mudari kehrte in das Leben der mindestens (senile), und ich suche Zuflucht bei Dir aus der Fitnah (Versuchung) Welt und das Grab Qual. [18]
Prophet möge 'alaihi wa sallam auch eine Menge sagen, ein Gebet im Handumdrehen:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Kummer, Trauer, Schwäche, Faulheit, curmudgeonly Natur (geizig), feige, Schuldknechtschaft und von anderen kontrolliert. [19]
FAWA'ID:
1. Allah der gerechtesten und nie tun Ungerechtigkeit gegen die Diener.
2. Allah verbietet kezhaliman auf sich
3. Allah verbietet kezhaliman auf seine Diener.
4. Muss Messe in jeder Hinsicht sein und keine Ungerechtigkeit / Verfolgung zu jedermann zu tun.
5. kezhaliman ist Dunkelheit auf den Tag des Gerichts.
6. Die meisten Übeltäter kezhaliman ist Schirk zu tun oder an denen sich Partner mit Allah etwas.
7. Brutalität Diener an Dritte oder ein Herrscher seinen Untertanen, oder ein Arbeitgeber für seine Mitarbeiter und andere, werden strafrechtlich verfolgt / Allahs, bis zum Tage der Auferstehung belohnt.
8. Brutalität menyebabkandatangnya Zorn und Strafe Allahs.
9. Wir werden vorsichtig sein, um Menschen do'anya dizhalimi oder wegen ihrer Gebets verfolgt wird von Allah der Allmächtige gewährt.
10. Verbot hart und Warnung vor Habsucht und Geiz.
11. Habgier und Brutalität, darunter die Ursache für die Ausbreitung der Kriminalität, Zerstörung, Feindseligkeit, und andere schlechte Dinge.
12. Brutalität und Gier in die große Sünde, die die Zerstörung der Welt und Demütigung für die Täter am Tag des Jüngsten Gerichts verursacht.
13. Gier wird die Weltgemeinschaft gegen die Laster ziehen und stürzt sie zu Blutvergießen und Unzucht.
14. Diejenigen, die die Natur Karim (großzügig) und eine Menge von Nächstenliebe, während die Heuchler haben die Art der ein Geizhals, hunks und geizig glauben.
15. Der Prophet möge 'alaihi wa sallam verbot tun zhalim und geizig und er Zuflucht zu Allah dem Allmächtigen Brutalität und geizigen Natur.
[Aus dem Magazin Ausgabe der As-Sunnah 10 / Jahr XVII / 1435H / 2014M kopiert. Publishers Foundation Ständigen Ausschusses Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
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