(Часть триста шестьдесят шесть), Депок, Западная Ява, Indonnesia, 8 сентября, 2015, 19:19 PM).
Теперь песчаные бури ударил большинство стран на Ближнем Востоке, убив шесть человек, даже в Мекку и сильный дождь сопровождается громом, засухи и наводнения также пострадали Азию, а также в Индонезии.
Является ли это наказание или предупреждение для человека, что большинство людей забыли, что все природные явления, есть комплект (sunatullah), так что люди menginstropeksikan себя больше не продолжать делать несправедливость, убивая друг друга, жадный экономическую и политическую власть, или непрерывный совершить ширк (связывающую партнеров с Богом).
Бог предупреждает, что есть страны, которые ранее, несмотря на передовые технологии, богатый (имеющий дом и много роскоши дворец) и много богатства, а потому, что делает zholim свою гибель, протирая их с наводнения, землетрясения или других природных явлений вызывают.
Песчаные бури щелок Ближний Восток, десятки госпитализации, шесть мертвых
(BBC) - вид на город Хомс в Сирии, пострадавших от песчаных бурь.
Песок шторм ударил западный регион Ближнего Востока, в результате чего десятки людей были госпитализированы и поощрять чиновники выпустили предупреждение о вреде курения.
Шторм ударил несколько областей в Сирии в понедельник (07/09), и во вторник утром (08/09) распространения на ряде других стран.
Большинство Ливане, Израиле, Турции и на Кипре, пострадавших от этих песчаных бурь.
Официальное агентство новостей Ливана заявляют женщина умерла на севере Ливана по меньшей мере, 80 человек были госпитализированы из-за проблем с дыханием.
Из-за этого шторма израильское министерство окружающей среды также попросил детей, беременных женщин и пожилых людей оставаться дома.
Медиа в Сирии, а он говорит, из-за шторма, битва в провинции Идлиб и Хама в тупик.
Сирийские проправительственные газеты, аль-Ватан, сказал песчаные сделать запретить военные вертолеты, принадлежащие правительству, чтобы летать.
Непогода частично вызвано низкого давления во всей области и песок выдувается с востока, официальный SANA ИА.
По SANA, плохая видимость будет продолжаться в течение ближайших нескольких дней.
Сезон дождей и тропических штормов вызвал обширное наводнение в некоторых районах Юго-Восточной Азии, в то время как потепление тропической части Тихого океана представляют собой серьезную засуху на востоке, говорят ученые.
Они говорят, что два разных погода, как правило, естественно, но эта ситуация увеличивается из-за глобального потепления и предупреждение кажется, что это чрезвычайная ситуация может ухудшиться в будущем.
Мьянма, Таиланд и Вьетнам некоторые районы, испытывающие сильные дожди и наводнения в последние дни, так же, как Западная Бенгалия, Индия.
В то же время, большинство из северных частях Индонезии и Таиланде испытали сильную засуху.
Ученые говорят, что ряд изменений в экваториальной части Тихого океана влияют погодные условия в восточной части Юго-Восточной Азии.
Сезон дождей на юго-западе Аравийского моря на вершине Индийского океана, тем самым уменьшая осадки в Южной Азии и части Юго-Восточной Азии.
Эль-Ниньо в Индонезии
"В связи с засухой в Индонезии и в некоторых районах Юго-Восточной Азии, особенно, связанные с Эль-Ниньо, и это, как ожидается, продолжать возможности до 2015 года, после"
Омар Baddur
Метеорологические эксперты заявили, сухом состоянии в Индонезии уже давно ожидалось, потому что то, что известно как Эль-Ниньо - нагревания температура поверхностных вод в тропической части Тихого океана.
"Мы можем сказать, окончательно, что то, что произошло в связи с засухой в Индонезии и в некоторых районах Юго-Восточной Азии, особенно связанной с Эль-Ниньо, и это, как ожидается, продолжит возможности пока после 2015 года", сказал Омар Baddur, метеоролог Всемирной метеорологической организации.
Ученые говорят, во время Эль-Ниньо происходит, теплую воду Тихоокеанского Северо-запада, движущегося на восток, так что область испытала охладитель воды.
"Кулеры принести сухие условия в восточной части Юго-Восточной Азии - как это происходит сейчас - в отличие от теплой воды может испариться и вызвать дождь," сказал Эдвин Алдриан Агентства по оценке и использованию технологий (BPPT).
Эль-Ниньо также выступил предупреждение метеорологи прогнозируют индийского муссона осадки ниже нормы в июле и августе.
За десять штатов Индии испытали сезон дождей осадки не хватает, сказал индийский Метеорологический департамент.
Все чаще сильный дождь
"Мы также ожидаем, снижение меньше осадков, в этом году, как ожидается, Эль-Ниньо лет," сказал Тун Лвин, бывший лидер метеорологической агентства Мьянмы.
"Но интенсивность дождей теперь еще сильнее.
"Сначала мы испытали большое количество осадков, из-за сезона дождей, который движется на север, у подножия Гималаев, а затем муссонные облака начинают двигаться от верхней части на юге."
Метеоролог в Мьянме заявил, что страна получает осадков в исключительных уровней, вызывая наводнения и убийства более 80 человек, а около 250 тысяч человек, перемещенных.
Дождь муссонных облаков и Typhoon Комментарии также погибли более 100 человек и нанесли ущерб в Западной Бенгалии, Индия.
Лвин сказал главный фактор, который усиливает сезон дождей является тропический циклон.
Ученые говорят, что Эль-Ниньо, как правило, ослабляет сезон дождей, но теперь он на самом деле усиливает тропический циклон.
Наводнение и засуха на юго-востоке этот раз в основном в соответствии с их природного разнообразия, в то время как увеличением интенсивности.
Это означает увеличение интенсивности экстремальных погодных, мол, из-за повышения температуры Земли.
"Тепло в атмосфере и повышение уровня моря и обеспечить дополнительную энергию в экстремальных условиях, таким образом, увеличивая его интенсивность," сказал Baddur.
Ученые предупреждают, увеличение выбросов парниковых газов, как углекислый газ, задерживать тепло в атмосфере, и потепление океана приводит к изменению мирового климата.
"Мы не можем сказать, что происходит в Юго-Восточной Азии является прямое воздействие изменения климата, но мы можем сказать, изменение климата увеличит экстремальные обстоятельства, как, что."
Чем больше экстремальных
"Если вы посмотрите на запись с 1950 года, она становится сильнее, а индекс показывает в этом году будет самым сильным, до сих пор"
Метеорологические чиновники в Индонезии говорят, что ситуация Эль-Ниньо становится все сильнее.
"Если вы посмотрите на запись с 1950 года, она становится сильнее, а индекс показывает в этом году будет самым сильным, до сих пор," сказал metereolog Индонезия, Эдвин Алдриан.
Агентство ООН доклад которого стали основой мировых переговорах климата, Межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК), предупредил, экстремальных условиях, таких как сильный дождь, в короткие периоды и засухи.
"В Юго-Восточной Азии, мокрой день в целом по году увеличился на 22 мм за десятилетие, а количество осадков в дождливый день экстремального увеличения 10 мм за десятилетие," последней доклада МГЭИК.
"Но разнообразие и климат очень разные тенденции в регионе и в сезоне," добавил отчет.
Tatang уже 25 лет как фермер в Indramayu, Западная Ява, и он неоднократно испытывали засуху, но засуха в этом году было более тяжелым, чем в предыдущие годы.
"В прошлом году, это было так да ну да ну фермеров культур. Но теперь более тяжелая, чем сезон в последние годы," сказал Tatang.
Засуха не только в Indramayu, Западная Ява, но и в 11 других провинциях Индонезии.
Приблизительно 25000 гектаров сельскохозяйственных земель сухая и миллионы граждан Индонезии, как ожидается, ощущать влияние, например, нехватка воды для удовлетворения своих повседневных нужд.
Для того, чтобы справиться с засухой, пресс-секретарь Национального агентства по борьбе со стихийными бедствиями Sutopo Purwo Нугрохо объясняет шаги, которые необходимо принять правительству.
"Распределение, падают вода-вода с использованием танкеров воды. Затем заполнить резервуарный воды, сантехнических ремонта, и так далее," сказал Sutopo.
Кроме того, правительство также планирует построить 49 резервуаров по всей Индонезии, ясно Sutopo.
В общей сложности 12 провинций Индонезии страдает от засухи
Не сажать
Некоторые районы в Индонезии, естественно, и географически является областью, которая является сухой, как Wonogiri, Бойолали и Блора.
Но с глобальным явлением Эль-Ниньо температура поверхности океана отклонения Тихоокеанский, она влияет разных стран в экваториальных регионах. Это вызывает засухи в Индонезии становится больше.
Таким образом, Томас Джамалуддин, глава Национального института аэронавтики и космоса посоветовал фермерам не menamam риса в этом сезоне.
"Управление в случае сельского хозяйства следует также принимать во внимание наличие воды. Во многих районах новых фермеров выращивать рис, а потом ударил от засухи", сказал Томас.
Кроме того, Томас также обратился к людям, применяющих управление водными ресурсами и многие магазин, когда вода в изобилии.
Считается, что засуха будет продолжаться не ударить в Индонезии до ноября этого года.
Тафсир аль-Мумин Стих 67-85
Стихи 67-68: Приглашение к людям, чтобы обратить внимание на питание Аллаха ва Субханаху Ta'aala в их создании и развитии их жизни, и быстро применять Божию Субханаху ва Ta'aala.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)
Перевод Сура Мумин стихах 67-68
67. [1] Тот, Кто сотворил вас из земли [2], а затем из капли спермы [3], а затем из сгустка, то вы родились в детстве, то позволил вам совершеннолетия [4], а затем стареют. Но среди вас есть выключены раньше. (Мы делаем так), что вы получите в течение времени, заданного [5], так что вы понимаете, [6].
68. Он был тем, кто включения и выключения [7]. Поэтому, когда он собирался установить что-то делами [8], Он просто bekata его словам, "Будь!" Тогда-то он стал [9].
Стихи 69-78: Судьба тех, кто выступает против стихи Аллаха и Его Посланника, и порядок Аллаха Субханаху ва Ta'aala Своему Посланнику, чтобы быть терпеливыми и ждать разрушения неверных.
ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)
Перевод Сура Мумин стихах 69-78
69. Разве ты не видел тех людей, которые всегда отрицали откровений Аллаха [10]? Как они могут быть предотвращены [11]?
70. (А именно) те, кто отрицает Книгу (Коран) и откровение, принесенное Наших посланников, которых Мы отправили. Позже они будут знать,,
71. когда кандалы и цепи, расположенные вокруг их шей [12], так как они тащили,
72. в очень горячей воде, а затем они были сожжены в огне,
73. Затем сказал им [13], "Какие из идолов, которые вы использовали, чтобы связать [14],
74. (вы поклоняетесь), кроме Аллаха? "Они ответили:" Они ушли от нас, даже мы никогда не были поклоняться ничего [15]. "Таким образом, Бог позволяет сбиться с пути неверных [16].
75. [17], что [18], потому что вы ликовать в земле независимо от истины, и потому, что вы всегда радоваться (в непослушании) [19].
76. (Это сказал им): "Введите Е. врата ада [20], и жить в нем так, что самое худшее из мест для людей, которые высокомерны [21].».
77. Так что ты пациента (Мухаммад) [22], обещание Аллаха истинно. Хотя мы показываем вам наиболее наказание Мы ancamkan им, или ты наш Милосердие (до смерти на них), но к ним мы вернулись.
78. [23] И в самом деле, Мы послали вестников пред тебе (Мухаммад) [24], среди них есть, что мы говорим вам, и среди них есть (также) не мы говорим вам. Ни один из апостолов не принести чудо, если разрешения Аллаха [25]. Поэтому, когда пришло повеление Аллаха [26], (для всех случаев) решается справедливой [27]. И когда это было [28] быть несчастные люди, которые цепляются за тщеславия [29].
Стихи 79-85: законы не изменились, уроки, которые можно извлечь из событий предыдущих народов, и что вера в момент гибели пришла бесполезно.
الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)
Перевод Сура Мумин стихах 79-85
79. [30] Аллах Кто сделал скот для вас, большинство из вас ездить, а некоторые вы едите.
80. А для вас (более) не других преимуществ его (крупный рогатый скот ИТ) и, что вам достичь цели (цель), который хранится в вашем сердце (с движения) [31]. И за рулем животных, и они перевозятся на борту.
81. И Он показал признаки (его мощности) для вас [32]. Тогда признаки (власть) Аллаха то, чего вы отрицаете [33]?
82. [34] Разве они не странствовали по земле, а затем заметил [35], как конец тех, перед ними [36]. Они были все более и более интенсивный силу и (больше) реликвии цивилизации на земле [37], то, что они зарабатывают не могут помочь им [38].
83. [39] Таким образом, когда апостолы пришли к ним с реальных доказательств [40], они счастливы с их существующих знаний [41], и они окружены (гибели), они используются для макета макет.
84. Поэтому, когда они увидели наш рок, они сказали [42], "Мы просто верим в Аллаха в одиночку, и мы отвергаем богов, которые мы ассоциируем с Богом [43]."
85. Тогда их вера, когда они увидели гибель нас больше не полезное для них. Это сунне (применяются положения) Аллаха, который был верен Своим рабам [44]. И когда это будет неверных несчастные [45].
[1] Далее он укрепил случай монотеизма, заявив, что Он ваш Создатель, который преобразует создание событий вас. Поэтому Тот, Кто сотворил вас, так что поклоняться только Ему.
[2] То есть, чтобы создать отцы ваши Адама alaihis поздравления от земли.
[3] Это начало процесса событий потомков Адама, когда в животе своей матери, что спермы, то стать "аляка (сгусток), а затем стал mudhghah (кусок плоти), то использовали кости и кости были в беконе ( см Al правоверных: 14).
[4] Это возраст, когда более и более совершенной сила, возрастная группа от 30 до 40 лет.
[5] Когда он заканчивается ваш возраст.
[6] Состояние вас, так что вы знаете, что то, что вы создаете события имеют Mahasempurna Свою силу, и что никто не имеет право быть поклонялись, кроме Него.
[7] Тот, кто владеет включения и выключения, так что человек не умер бы либо в качестве причины или без причины, кроме Его разрешения. Он говорит: "И никогда не продлить жизнь долгоживущий, ни уменьшить свой возраст, но (уже установлено) в книге (Лаух Махфуз). Воистину это для Аллаха легко "(Транс Фатиру: 11)..
[8] Большой или маленький.
[9] Никто не был в состоянии противостоять и предотвратить.
[10] Это так ясно и ярко. Это предложение странно предположить, что их плохое состояние.
[11] То есть, как они могут быть отвернулся от стихов Аллаха так очевидно? Тем не менее, где еще они будут идти после совершенного объяснения для этого? Они нашли стих яснее, в отличие от стихов Аллаха? Нет, ей-Богу, они не нашли его. Или нашли ли они некоторые сомнительно, что в соответствии с их желаниями, а потом использовать его, чтобы напасть сомнительные знамения Аллаха, чтобы защитить их аморальности? Действительно плохо обмен их и варианты их выбрать для себя опровергают книгу, которая пришла к ним из Аллах привел своих апостолов, где они являются наиболее человека и наиболее правильные и благородные умы самых. Они награда ад, как описано в следующем пункте.
[12] Таким образом, что они не могут двигаться.
[13] В то время как критике тяжело.
[14] То есть, могут ли они дать вам преимущества и избежать большинства дум?
[15] Они отрицают их поклонение ему, и были представлены идолы, то Аллах ва Субханаху Ta'aala сказал: "Конечно, вы и то, что вы поклоняетесь помимо Аллаха, являются приманкой Ада, необходимо перейти в него." (Пер. Аль Анбийя: 98)
По Шейха Как Sa'diy, -А это может означать более сильная-мнение, что они означают эти слова, чтобы признать batilnya поклонения богу-поклонились ему, и что Бог не имеет партнеров. Они заблуждаются и ложного поклонения, даже поклонение не право быть поклонялись. Об этом свидетельствуют слова Всевышний Аллах: «Так Бог позволяет сбиться с пути неверных."
[16] Именно в этом заблуждении они занимают в мире, отступничество всем понятно, так, что они признают беззакония в День Воскресения, и это правда, слово Всевышнего Аллаха: «И те, кто называют других, кроме Аллаха союзников, это не следовать (веру). Они не следуют только лишь предубеждения, и они просто угадать "(Транс Юнус:. 66) Это показано также слова Всевышнего Аллаха,". И кто больше в заблуждение, чем те, кто поклоняется богам, кроме Аллаха, который не может позволить (молитвы), пока конец света ее и их пренебрежение (внимание) на их молитвы? »(транс Аль Ahqaaf: 5).
[17] Он также сказал народу ада.
[18] Это наказание ассортименте.
[19] Это потому, что вы ликовать и гордиться лжи, что вы держите и с осознанием того, что наука menyelisihi апостолов и ваш высокомерие против слуг Божьих несправедливо и хаос как слово Всевышнего Аллаха в конце этой главы, "Так что, когда посланники приходили к ним с вещественными доказательствами, они счастливы с их существующих знаний "(транс-Мумин Аль:. 83) И как слово Всевышнего Аллаха о Карун,". Не слишком горд; Аллах не любит тех, кто слишком похвастаться "(транс Карун:. 76). Удачи, как этот веселый предосудительного, что требует штраф, в отличие радоваться похвально, что радоваться полезных знаний и хороших работ, как в слове Аллах, Возвышенный, "Скажи," К Милости Аллаха и Его милости, пусть с ним радуются Дар Божий и Его милости лучше, чем то, что они собирают »(транс
Юнус:. 58)...
[20] Каждый из этих слоев в соответствии благотворительные цели.
[21] В этом месте они были унижены и унижал, заключен в тюрьму и подвергнут пыткам и переменного чувствовать высокую температуру и холод высока.
[22] В проповеди против народа Твоего, и нарушение их вкус. Так что вы можете быть терпеливыми, это, вероятно, считают, что обещание Аллаха истинно. Он поможет Его религии, повышая свой приговор, и помогает его апостолов. Точно так же, так что вы можете быть терпеливыми, то помните, что наказание постигнет врагов ваших, если не в мире, то в следующем, так как их возвращения к Богу, тогда Он воздаст им согласно тому, что они делают. Ta'aala Субханаху ва Аллах говорит: "И никогда не ты (Мухаммад) считают, что Аллах не знает, что делают те, кто не так. Воистину, Аллах не дает передышки им до дня, когда глаза (их) глаза расширились, "(. Транс Ибрагим: 42)
[23] Тогда Аллах ва Субханаху Ta'aala развлекать его и menyabarkannya напоминая братьев он из числа апостолов.
[24] проповедовать своему народу, и они были терпеливы со своим народом расстройств.
[25] Так как они являются слугами множества. Отсюда предложение апостолам с целью принести пункт (а) чудо, как они хотят после того как Бог приносит стихи, которые показывают истинность Его апостолов было предложение, что является несправедливым и обременительным самостоятельно.
[26] Чтобы судить среди апостолов и их врагов.
[27] Это соответствует его месте и в соответствии с истиной, что, спасая апостолов и последователей и уничтожить тех, кто отрицает.
[28] Когда дано решение.
[29] Природа они злы, наука и благотворительность, которые возникают у них пустота, и цель также тщеславие. Таким образом, если они обратились этот стих беспокоиться, если постоянно за их лжи, то они потеряют, как поколение, прежде чем они была потеря, потому что у них нет больше доброты и нет никакой гарантии, в безопасности от наказания в книгах раньше.
[30] Аллах ва Субханаху Ta'aala дать милости Его рабам, чтобы сделать на их скот, из которого они вытекают различные удовольствия, в том числе преимуществ верхом его, пользе еды мясо, пить молоко, согреть тело с кожей, и сделать различные инструменты кожи, меха и волос.
[31] То есть до далекой стране с чувством радости и счастья.
[32] показывают, Его единство, Его имена и Его природу. Это включает в себя самые большие милости, где он показал свои стихи его слуг, и сами по себе, так и в горизонте, и призывает его милости, чтобы они знали его, ценить его и напомнить Его.
[33] Это стих, который в стихах своих, вы не признают, потому что она осталась в вашем сердце, что все стихи и милостей от Него, так что нет места, чтобы отрицать и нет места, чтобы повернуть, даже требует разумный человек, чтобы оказать искренность стремиться повиноваться Ему, покорной ему и занялся с поклоняться ему.
[34] Аллах ва Субханаху Ta'aala приглашаем тех, кто отрицает апостол путешествовать по земле либо с сердцем и телом, а также спросить людей, которые знаешь.
[35] В то время как думая, не только видеть, но их сердце небрежности.
[36] Из вышесказанного народов, таких, как "AAD, самудянах и других, где они были большей прочности и более вещи и больше наследие.
[37] Как строительных, фитинги, крепостей и дворцов.
[38] Когда дело доходит до этих заповедей (чтобы наказать их). Когда сила они не полезны, они не в состоянии сделать это с их собственности и не могут прятаться за их крепости.
[39] Тогда Аллах упоминает их большую ошибку.
[40] То есть небесные книги, чудеса, полезные знания, которые описывают пользователя, а не отступничество, права суеты.
[41] Они были в восторге от знаний, которые на них имею в виду, что они имели достаточно с наукой, которая на них и не чувствовать необходимость больше к науке учил апостолов из них, даже они недооценили и макет Информация принесли апостолам. Уже посоветуйте, что волнение они показали свою лояльность к утверждению Аллаха berpegangnya они выступают против истины для него и принес апостолам. В примере науки, что люди, как правило, с гордостью о нем это наука о философии и науки Мантик Греции, где знание, что они утверждали многие стихи из Корана, снижая его славу в человеческом сердце, и сделать аргументы, которые убедили и qath'i (определенно), а аргументы lafzhi, что не несут ни малейшей уверенности сделал, они прислушаться причин, почему люди глупые и тщеславие, а не аргументы. Они включают в себя девиантные отношения в стихах Аллаха и против него, wallahul musta'aan.
[42] В качестве жеста признания, но когда что признание уже не полезно.
[43] Оба статуи и идолы, и мы отделить себя от всего, что menyelisihi апостолов, либо в виде науки и благотворительности.
[44] Эта вера не является полезным, когда гибель пришла. Это потому, что вера есть вера необходимости и увидеть воочию, но вера только полезным, когда невидимый, то есть до того, как признаки обреченности.
[45] То есть, очевидно, их потери для всех. В то время как до этого они всегда проигрывают.
ЗНАНИЕ ДНЯ последний день
По
Д-р Юсуф бин Abdillah бен Юсуф аль-wabil
Знания о Судный день идет невидимым, который известен только Всевышнего Аллаха, как это показано многими стихами в Аль-Корана и хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, потому что знание о Дне Воскресения является единственный известный случай, Всевышним Аллахом. Он не показать его ангела, ни противопоставляется Пророка, который был послан [1]. Никто не знает, когда Правосудие кроме Всевышнего Аллаха.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует часто говорят о состоянии Страшного суда и вирулентности, так что люди тогда спросил его, когда Судный день. Он сообщил, что это дело сокровенное, который известен только Богу, а также стихи из Корана объясняет, что знание о том, когда Воскресение является то, что Бог приберег для себя.
Среди них его слова:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"Они спрашивают тебя о Страшного суда" Когда это случилось? Скажи: «Воистину, знание о Воскресении, что находится на стороне Господа моего; никто не может объяснить его время прибытия, кроме Него. Судный день был очень тяжелым (бунт для существ) в небесах и на земле. Решение не придет к вам, но вдруг. Они спрашивают тебя, как будто вы действительно знаете. Скажем, ". Воистину, знание Судного Дня оно у Аллаха, но большинство людей не знают" "[Аль-A'raaf: 187]
Повелел Аллах Его Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы провозгласить к человечеству, что знание о Воскресении только в Аллаха в одиночку, только он был тем, кто четко знает проблему и, когда он не произошло, никто из жителей небес и земля знает.
Как показали Бога:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"Люди спрашивают тебя о Дне Воскресения. Скажи: «Воистину, знание Часа только с Аллахом. И вы знаете, (о Мухаммад), могут быть День Воскресения он недалеко от времени" [Аль-Ахзаб: 63].
Как говорил Бог:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Неверующие) просим Вас (о Мухаммад) Дня Воскресения, когда это произойдет? Кто ты, (что) может быть упомянуто (время)? . Раб твой восстановлены до конца (оказание времени) "[Ан-Naazi'aat: 42-44]
Тогда кульминацией знания дня воскресения вернуться к Богу.
Поэтому, когда Габриэль Alaihissallam спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в День Судный-как описано в хадисе, что долго-Габриэль Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Люди, которые задали об этом не знать больше, чем человек, который спросил." [2]
Габриэль не знаю, когда Судный день это произошло, так что сделал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Аналогично, пророк Иса Alaihissallam, он не знает, когда суд происходит, но он пойдет вниз, когда Апокалипсис уже близко. Даже (снижение Пророка Иса), включая большие признаки суда, как это будет объяснено.
Аль-Имам Ахмад рахимахуллах повествует, а также Ибн Маджа и аль-Хаким "Абдулла бин Масуд Ради да будет доволен им, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"На ночь я был в-Isra'kan к небу, я встретился с Авраамом, Моисеем и Иисусом." Он сказал: "Тогда они сказали друг другу о случае воскресения, то они восстанавливают свое дело Аврааму, то он сказал:" Я не имеют знания о ней, вернуть дело Моисей. Тогда он сказал: "Я не есть знание о нем, отдать его дело в Иисуса." В конце концов он сказал: «Что касается, когда это произойдет, то никто не знает, кроме Аллаха. Среди откровений, данных моим Господа Вседержителя мне: «Истинно Даджаль выйдет.» Он сказал: «И я нес два меча. Если он видит меня, он будет расплавлен, как оловянных расплавов. Он сказал: "Затем Аллах его уничтожить." [3]
Они Ulul Азми из апостолов, и они не знают, когда Апокалипсис.
И Имам Муслим рахимахуллах Джабира бин 'Abdillah Ради anhuma, он сказал, "Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал, за месяц до его смерти:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
"Вы спросили меня о Судный день? В то время как наука находится только на стороне Бога, и я клянусь именем Аллаха, нет живое существо родился на этой земле, которая сто лет ». [4] [5]
Этот хадис отрицать возможность того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует знать после Габриэль допросить его.
Ибн Касир рахимахуллах сказал: "неграмотный Пророк, который является лидером Апостолов, и они охватывают -shalawat и поздравления Аллаха его Аллах и пророк носителя благодати, покаяния абонента, лидера войны, давая решение, которое честь гостя, коллектор, где все люди собрались, чтобы его (для получения syafa'at), в котором он также сказал в достоверном хадисе от Анаса хадис и Сахл бин Саад Ради anhuma:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
Он послал меня и День Воскресения, как два пальца () есть. "[6]
Он ближе к существующей указательным пальцем и впоследствии (средний палец). Тем не менее, его обстоятельства, Бог приказал ему восстановить науку Судьбы к ним, если об этом спрашивают, Аллах говорит:
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Скажи:« Воистину, знание Судного Дня оно у Аллаха, но большинство людей не знают. "[Аль-A'raaf: 187] [7]
Тот, кто думает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует знать, когда апокалипсис, то он дурак, потому что стихи аль-Коран и хадисы Пророка, упомянутые отвергают эти предположения.
Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал: "А те, кто утверждают, что ученые нашего времени выявил ложь. Он делает вид, удовлетворены (со знанием), когда знания не было дано ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует знать, когда Судный День. "(Очень заслуженно) сказал ему:« Пророк, да благословит его Аллах и Салла-то сказал в хадисе Габриэль :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Люди, которые задали об этом не знать больше, чем человек, который спросил".
Тогда они искажают истинный смысл, говоря, "Смысл" Я, и вы это знаете. "
Это величайшей глупостью, а смысл из худших злоупотреблений. Пророк да благословит его Аллах и приветствует узнать больше о Боге (ненадлежащее), он сказал кому-то он рассматривается как негр ", я и вы знаете, когда суд происходит,« только дураки сказал, "Ранее, он знает, что он Габриэль ", когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует честно, по его словам, он сказал:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"Это не он придумал такой штрафом, если я не знал его, кроме этого." [8]
В другом редакции:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"Он (Габриэль) никогда не замаскированный меня в сторону по этому поводу."
В то время как в другом редакции:
ردوا علي الأعرابي ...
"Принеси мне бедуинов ..."
Тогда они пошли искать его, но они не получают его.
Пророк да благословит его Аллах и приветствует знаю, что он Гавриил через некоторое время, как заявил Умар Ради anhuma, "Тогда я молчал в течение длительного времени, то он сказал:« О 'Умар! Знаете ли вы, к кому обратиться? "[9]
Те, кто искажать смысл поговорки: «Он знает, что он Гавриил, так как он спросил его, в то время как он не проповедовал сподвижников него, кроме как после интервал времени прошло!"
Тогда выражение в хадисе: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) включает в себя тех, кто просил и просил, то всех, кто просил и просил об этом Судный день ситуация такова, что (в равной степени не знаю). [10]
Точно так же, нет никакого смысла в упоминании признаки и провозгласить спрашивающий уже знает, тем более, что, когда он был не спросил о признаках.
И еще странно, чем этот аргумент, что показывает, как-Суйути в аль-Haawi после выявления ответы на вопросы о хадисах известных среди мужчин, "Истинно, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует бы не оставаться в его могиле в течение тысяч лет? "Он (аль-Суйути) сказал," Я отвечаю, что это ложь нет никаких оснований вообще ".
Тогда выяснилось, что он написал книгу по этому вопросу с названием Аль-Kasyfu "в Mujaawazati Haadzihil Умма аль-Alf, в котором он сказал:
Во-первых, хадисы, которые существуют, показывают, что эти люди стареют более тысячи лет, и усовершенствования не достигнет пятьсот лет; как рассказал различными миру, что возраст семь тысяч лет, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует послал в конце шестого года тысячи. [11]
Затем он упомянул некоторые из расчетов, что вывод просто невозможно, если его время было пятнадцать лет сто. Затем он упоминает хадисы и atsar-atsar, что основывается на него:
Среди них повествуется в ATH-Thabrani в аль-Kabiir ад-Dahhak бен Zummal аз-Zuhani, он сказал: "Я видел сон, то я скажу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует," он позже сказал, что хадис, в котором раскрывается :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"Внезапно я был в (рядом), вы О Посланник Аллаха, на кафедре, который имеет семь шагов, и вы находитесь на лестнице Всевышний», тогда он сказал, "Кафедра вы видите семь лестнице, и я был на лестнице Наиболее высокий, это означает, что (возраст) мировые семь тысяч лет, и я был в последние тысячи лет. "[12]
Он (аль-Суйути) сказал, что хадис аль-Bayhaqi в ад-Dalaa Ира, и, как-Сухаил сказал, что этот хадис dha'if sanadnya, но хадис от Ибн mauquf Аббаса anhuma через дорогу -path являются подлинными, и ATH-Thabrani [13] menshahihkan эту основу и укрепления его с какой-то atsar.
Тогда, как-Суйути объясняет, что смысл слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: ". ... И я был в последние тысячи лет" Дело в том, что большинство мусульман были в седьмом тысячи, чтобы соответствовать истории SE-он добавил, что он был отправлен в конце шести тысяч. Если бы он был отправлен в начале седьмого тысяч, несомненно, признаки Судного дня, как крупные, как антихриста, упадка Пророка Исы, и восход солнца с запада была встречающихся более ста лет до нашего времени, потому что Воскресение произошло на седьмой тысячи, в то время как ничего не произошло в то время, то это означает, что остальная часть года семь тысяч больше, чем триста лет. [14]
Это краткое слово, как-Суйути рахимахуллах, и (эти слова) сталкиваются с четким выражением в аль-Коран ап также хадисы являются достоверными; что жизнь на Земле не известно никому, кроме Всевышнего Аллаха. Потому что, если мы знаем, что возраст мира, безусловно, мы будем знать, когда Апокалипсис. Вы должны заранее знать, стихов аль-Коран и хадисы Пророка, что суд не известно, когда это произошло, кроме как Всевышнего Аллаха.
Точно так же, что тот факт, что отвергает его (думаю, как-Суйути). Поскольку мы находимся в начале пятнадцатого века Hijriyyah, в то время как Даджаль не вышел, и пророк Иса не пошел вниз. Как-Суйути утверждает, что история, которая говорит Даджаль в начале века и Иса Alaihissallam вниз, и убил его. Затем он поселился на земле в течение сорока лет люди живут на земле после того, как солнце поднимается с запада на сто двадцать лет, а расстояние между двумя затяжками (труба) было сорок лет, все это должно произойти в течение двухсот лет [15 ]. Затем на основе его словам, если Даджаль прямо сейчас он должен быть двести лет, так что появление суда после тысяча шестьсот года.
Под этим ясно kebathilah каждый хадис, которые ограничивают возраст мира.
Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал в книге аль-Manaarul Muniif некоторые вещи, которые, как известно, его ложность хадисе. Он сказал: "Среди них menyelisihi хадисов тексты аль-Коран очевидным, например, возрастных ограничений хадисов мире, в котором говорится, что жизнь только семь тысяч мировых лет, в то время как мы были в седьмом периоде тысяч лет. Это наиболее очевидные ложь, потому что, если этот хадис подлинным, безусловно, каждый знает, что Судный день произойдет двести пятьдесят один год нашего времени сегодня. "[16]
Ибн аль-Каййим жил в восьмом веке Hijriyyah, он сказал такие слова, как эти, и прошел по его словам больше, чем шестьсот пятьдесят два года, но мир не закончилась.
Ибн Касир сказал: "Как, содержащиеся в книгах Israiliyyat (рассказы, происходящих из народа Израиля / еврейско-ред.), И люди Книги в виде периода ограничение прошлое на тысячи и сотни лет, так что больше, чем один человек канцелярская ярких -terangan винить их в этом, и относиться к ним резко, как они заслуживают того, чтобы получить его, а также есть хадис:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"Мир является одной из недели в ближайшие несколько недель."
Этот хадис не sanadnya подлинным, ни хадисы, не является подлинным Санад который определяет сроки Судного Дня в соответствующих случаях. [17]
Поскольку никто не знает, когда день суда, то никто не знает, когда его появление признаков Судного дня. История, которая объясняет, что в этом году будет, как это, и в этом году будет происходить этот случай, это не правда, потому что календарь не было сделано во время пророка да благословит его Аллах и приветствует, но 'Умар бин аль-Khaththablah установлены как иджтихад от него, и расчет начинается с начала эмиграции событий Пророк, да благословит его Аллах и приветствует в Медину.
Аль-Куртуби сказал: "На самом деле то, что сообщает Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о клевете и событий, которые будут происходить, со сроками данного года требует правильный путь (в определении История keshahihan), которые могли бы нарушить любой AR- gumentasi, это как (определения) о сроках в День Воскресения, никто не знает, в каком это произойдет, ни в чем? (Примечание), что она состоится в пятницу в конце времени. Время, в которое Бог создал Адама Alaihissallam, но в пятницу какой? Никто не знает точный день, кроме Аллаха, что нет партнера для Него, а также признаки проблемы Doomsday, никто не знает, что время точно, wallahu знает лучше. [18]
[Скопировано из книги Asyraathus Saa'ah, автор Abdillah бен Юсуф ибн Юсуф аль-wabil, Даар Ibnil Jauzi, отпечатки Пятой 1415H-1995M, Индонезии выпуск Судный день близок, Бени переводчики Sarbeni, читатель издателей Ибн Касир]
No comments:
Post a Comment