!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Wednesday, September 16, 2015

Boj se samo Boga.

Vožnja nije završen (371)

(Dio 371), Depok, West Java, Indonnesia, rujna 16, 2015, 13:29).

Boj se samo Boga.

Bog je u svojoj riječi u Kur'anu i hadisu (sunneta) kaže čovjek da je jedina stvar bojati čovječanstva Bog koji je stvorio nebesa i zemlju i sva stvorenja.
Ljudska (vjernici) Allah također upozorio da je broj jedan neprijatelj čovjeka đavao (Sotona) i onih koji ne izbjegavati i pogani.
Ali čovjek koji je učinio ovaj poganski politeizam i ljudi (muslimani / vjera) je naređeno da im kažem odgovarajuće upute Kur'ana i Sunneta, tako da se ne pokaju, ne nastavi raditi širk (udruživanje partnere s Bogom), a da se odmah nevjerica i vjera u Boga.
Ako su nevjernici i učiniti ga izbjegavati neprijateljski raspoloženi prema muslimanima i progone (borbe) muslimani, naravno, muslimani su dužni da se brane tako što fisabilillah džihad (boreći se na Allahovom putu) kao i proroka Muhameda Bedru i Uhudu.
Ako nismo imali dovoljno vatrena moć i sofisticiran, naravno moramo moliti Bogu za pomoć Bogu, kao što je Bog učinio u bitci na Bedru, Bog šalje anđele da se bore protiv neprijatelja proroka Muhameda.
Povijest bilježi, kao što je rekao Allah u Kur'anu, neprijatelji vjernika uvijek pogani (ljudi ne izbjegavaju), a narod koji je uvijek ubiti i da će ubiti Božjim glasnicima, počevši od vremena Noe, Mojsija (faraon i njegova vojska) je Židovi koji su htjeli ubiti Rasul (Poslanik Isa), kao i drugih neprijateljskih nevjernici muslimani. Neprijateljstvo je sve test od Allaha, ako su oni koji su strpljivi, ili zapravo samo strah od Boga. I testirali da li mi pomoći našoj braći koji su sada dizolimi neprijatelji islama.
Ime je vrlo poznato Aqsa džamija za muslimane. Džamija u Jeruzalemu je treće najsvetije džamija za muslimane, nakon Grand Mosque u Meki i Poslanikove džamije u Medini.

Većina muslimana je također oduvijek poznat je jednom meka džamija molitve na prvom mjestu. Nova pozicija je zamijenjen Kaaba na Grand Mosque u 17. nakon što je Poslanik Muhamed migrirao iz Meke u Medinu.

Najpoznatiji Priča ove džamije može biti stvar Isra 'i Mi'raj u godini 620. The Aqsa džamije zove Isra Poslanik postati konačnom putovanje iz Haram. Od tog mjesta i Poslanik Muhammed krenula na putovanje u Sidrat Al Muntaha ili lapis neba do sedam.

Do vremena u noći Isra 'i Mi'raj, također, džamija je također poznat po imenu Baitul Maqdis se vjeruje da je mjesto proroka Muhameda molitve za imama u zboru 25 apostola i proroka više od 160.000.

Aqsa džamija je također poznat po stoji na svetom kompleksa tri religije, islam, kršćanstvo i judaizam. U svojoj povijesti, džamija je jednom pod kontrolom velikih sila, od rimske, bizantske, do islama.

Aqsa džamija je doista vrlo usko surađuje s muslimanima. Međutim, postoji niz činjenica nije široko poznato o ovom časne džamije.
Mnoge džamije

Al Aqsa ime je izvorno se koristi za označavanje mjestu nalazi se u istočnom dijelu Palestine ove. U stvari, Aqsa džamija nije jedina džamija na mjestu. Kako bi spriječili konfuziju, povijesni kompleks zove po imenu Al Haram Asyarif alias slavne Svetoj zemlji.

Aqsa džamija nije jedina džamija u tom kompleksu. Džamije također su usko povezana s poviješću islama. Dodatno Aqsa džamije postoje Qibla džamija, Masjid Al Sakhra pseudonim Kupola na stijeni, Buraq džamija, Masjid Marwani, i drugi.

Najčešća pogreška javlja kada gledate sliku džamija Kupola na stijeni. Mnogi ljudi koji smatraju da se džamija koja je Aqsa džamije. Budući da Aqsa džamije i Kupola na stijeni je drugačiji uopce.

Kupola na stijeni ima zlatnu kupolu. On je rekao da je to kupola je obložena zlatom. Džamija je također jedna od ikona Jeruzalema. Mnogi ljudi smatraju ovu zgradu Aqsa džamije. U stvari, kada se obavlja pretraga putem Google Aqsa džamije, dominantna slika koja se pojavljuje je slika Al Sakhra džamije s kupolom sjajem.

Aqsa džamija se nalazi na jugu Masjid Al Sakhra. Duljina zgrade oko 83 metara. Širina 56 metara. Oko 5.000 ljudi su mogli biti smješteni ovu džamiju. Ako zajedno s okolicom, pokriva oko 144.000 četvornih metara. Učitaj do 400.000 vjernika.

Aqsa džamija Kupola tamniji jer je izrađen od kositra. Ova džamija je sagrađena prema tradiciji proroku 40 godina nakon Kabe.
Grob proroka

Nema zapisa o tome kako je točno su proroci pokopani na ovom mjestu. Ali jasno, mnogi su proroci i drugovi proroka Muhameda, što je Salman perzijski, koji je ovdje pokopan.

Poslanik Salomon postao jedan vjeruje da je umro oko Aqsa džamije. Njegov grob snažno se sumnja da je ovdje ionako.
(BBC) - U sukobima između palestinskih prosvjednika i izraelske policije na Al-Aqsa džamije spoja u Jeruzalemu ušao treći dan, 15. Utorak, rujna.
Prosvjednici su bacali kamenje, vatromet, komada betona, i molotovljeve koktele na izraelske snage sigurnosti, policijski službenici, rekao je Izrael.
Rekao je dva Palestinaca je uhićeno i pet policajaca je pretrpio lakše ozljede.
Situacija se može prevladati ubrzo nakon toga i Al-Aqsa kompleks je otvoren za posjetitelje.
Al-Aqsa džamija -što pročišćava bilo muslimani ili židovi-često mjestu napetosti između Izraela i Palestine.
Izrael dopustiti Židovi posjetiti džamije kompleks, koji Palestinci smatrati kao provokacija.
Reakcija Jordan
UN i američka vlada je pozvala obje strane da pokažu suzdržanost.
Zemlje susjedne Izraela i Palestine, Jordana, upozorio da Izrael mora vratiti red u Al-Aqsa džamije i okolice.
Ako nije onda je ova situacija bi ugroziti odnos između Izraela i vlade u Ammanu.
"Pobuni bilo koje vrste u Jeruzalemu će utjecati izraelsko-jordanskog odnosa. Jordan imao drugog izbora, nego da se čvrsto akciju", rekao je kralj Abdullah od Jordana.
Jordan potpisao mirovni sporazum s Izraelom je odgovoran za sve aspekte islamizacije u Al-Aqsa spoja.

Sukobi su izbili u Al-Aqsa džamije spoja u Istočnom Jeruzalemu, izraelska policija ušla u spoj poslije džamije.
Izraelski mediji izvijestili, Ynet News, deseci policije ušao u regiju, pozdravio Palestinaca kamenjem i petardi.
Slični sukobi dogodili krajem srpnja.
Regija sveta tri religije je izvor političkih i vjerskih napetosti između Palestinaca i Izraelaca, i često je dovelo do nasilnih sukoba.
Napetosti ponovno pojavila prije dva tjedna, nakon čin izraelski ministar obrane Moshe Yaalon su zabranjene dvije islamske skupine koje blokiraju ulaz židovskih posjetitelja na Haram al-Sharif kompleksa koji također tvrdio Židovi.
Najnoviji sukobi izbili samo nekoliko sati prije svečanosti židovske Nove godine, Roš Hašane, koja počinje u vrijeme zalaska sunca u nedjelju (13/9) do utorka navečer.

STRAH Bogu SWT i učinak U ŽIVOTU musliman

Mimo
Šejh dr Ali al-Hudzaifi Hafizhahullah


Praksa srca, stvar velika i slavna. Zasluga i grijeha veći od djelima udova, jer je kretanje udova samo slijedite svoje srce. Dakle, on je rekao: "Srce je vladar udova i drugi članovi tijela su ljudi."

Među praksi srca koje potiču rade dobra djela i da mogu poticati osjećaj ljubavi do kraja, što može biti udaljen od loših djela i može dovesti do stava asketizma prema svijetu i može obuzdati strast je Khauf (strah) i kralj "(nada) Allahu Svemogući.

Khauf (strah) na Allaha Svemogućeg će voditi srca za dobro i spriječiti ga od svakog zla, dok je kralj "vozio ga osvojiti zadovoljstvo i nagradu od Allaha Svemogućeg, udahnuo strast veze velika djela.

Strah od Allaha Svemogućeg jedna grana monoteizma mora biti posvećen samo Allaha Svemogućeg. Allah Subhanahu wa-šanuhu naredio čovjeku da ga se boje i zabraniti strah pored Njega. Allah Svemogući kaže:

إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

Doista, oni su bili ništa drugo nego vrag panika (vi) sa svojim prijateljima (idolopoklonici iz Kurejšije), stoga ih ne bojte se, ali strah me, ako ste stvarno vjernici [Alija Imran / 3: 175]

Allah Svemogući također kaže:

فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا

Stoga ne bojte se ljudi, (ali) strah me. I ne razmjenjuju moje stihove s malo cijenu. [al-Maidah / 5: 44]

Što se podrazumijeva pod strahom su: anksioznost, depresivno, a zabrinuti izloženi muku Allaha Svemogućeg kao rezultat nezakonitih radnji ili odustati obveze, također zabrinut da je Allah Subhanahu wa-šanuhu nije dobio shalihnya praksu. Uz ovaj strah, duša će se raspršila od stvari zabranjeno i požurio da čini dobro.

Osoba koja ima strah kao što je gore spomenuto, je obećao Allah Svemogući nagrade su veliki u mnogim stihovima. Među njima riječ Allaha Svemogućeg:

ولمن خاف مقام ربه جنتان) 46 (فبأي آلاء ربكما تكذبان) 47 (ذواتا أفنان

Ljudi koji se boje Allaha će dobiti dva raj. Rabb favorizira onda ste koje poričete? I nebo da ima stabala i voća [Ar-Rahman / 55: 46-48]

Allah Svemogući propovijedati da oni koji ga se boje, bit će spašen od stvari mu se ne sviđa, s obzirom na dostatnost i dao lijep kraj.
Ako proučavamo živote učenjaka Salaf, nalazimo strah od Allaha Svemogućeg su dominirali njihova srca. To ih potiče da i dalje poboljšati praksu i očekuju milost Allaha Svemogućeg. Stoga, okolnosti njihova života je uvijek bila dobra, oni su također dobar kraj života, kao i prakticirati svoj puni blagoslov.

Hvale strah je strah da vozi dobra djela, blokiranje nezakonitih radnji. Ako je strah koji je premašio tu granicu, to će uzrokovati prirode očaj na milost Allaha Svemogućeg.

Ibn al-Rajab hanbelijski rahimahullah rekao: "Razine straha da mora imati sluga veličine straha da može gurnuti raditi stvari koje fardhu i daleko od zabranjeno. Ako je više od razine prije, tako da se može pobuditi strastvenu dušu veze nafilah (praksa obrezanja) i poslušnost, izbjeći mekruh, a ne pretjerano u stvari dopuštene, onda je sve pohvalno vrlina. Ali ako je to više od svega navedenog taj strah može uzrokovati bolest, smrt ili trajnu tjeskobu koja reže sve vrste poslovanja, onda takav strah nije pohvalno. "

Taj strah mora biti u vlasništvu muslimana, a žive svoj život u ovom svijetu. A što je s kraljem '?

Kralj 'je ambicija postići nagradu od Allaha, u zamjenu za dobra djela što je učinio. Tako je kralj zahtjev 'radi dobra djela, ostaviti stvari koje su zabranjene ili odvrate od njega. Što se tiče napuštanja obvezu poštivati želje i nade u Allaha Svemogućeg, onda to nije kralj ", ali samo osjećala sigurnom od izdajom Allaha Svemogućeg, a Allah Svemogući kaže:

أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون

Nemojte se osjećati sigurno s muka Allaha (neočekivano)? To nije siguran od Allaha, osim izdaja oranag gubitnike [Al-A'raf / 7: 99]

Allah Svemogući objašnjava da je kralj 'bio tamo nakon izvođenja dobra djela, bez djela, kralj' ne postoji. Allah Svemogući kaže:

إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

Uistinu, oni koji čitaju Knjigu Allaha, uspostaviti redovitu molitvu, i provesti ono što smo im dali tajno i javno, oni su ti koji očekuju trgovine koja nikad ne izlazi. [Fatir / 35: 29]

Allah Svemogući također kaže:

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

Sigurno oni koji vjeruju, koji emigriraju te nastojati na Allahovom putu, oni su ti koji očekuju milost Allaha, a Allah prašta i samilostan je. [al-Bekare / 2: 218]

Raja ', kao i al-Khauf je srce štovanja koje ne treba okrenuo se, osim Allaha Svemogućeg. ako postoje memalingkannya na osim Allaha Svemogućeg, tada je pao u lokvu izbjegavati.

A kralj 'je najbliži objekt približiti Allaha Svemogućeg. U hadisu Qudsi objasnio da je Allah Svemogući kaže:

أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني

Ja sam kao moj sluga navodno meni. I ja sam bio s njim kad se sjeća mog

Koji mora biti učinjeno od strane muslimana je kombinirati između Khauf i kralja '. I treba biti uravnotežena. To je stanje Poslanika i Poslanika i muslimana. Allah Svemogući kaže:

تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون

Trup su daleko od kreveta i uvijek su se molili Gospodara svoga straha i nade, i oni provode odredbe koje pružamo. [kao-Sajadah / 32: 16]

Kad musliman zna pokrivenost milost Allaha Svemogućeg, velikodušnost ga, jednostavnost ga na davanje oprosta za grijehe su super, širina njegova neba i iznos nagrade za dobrotvorne svrhe shalihnya, njegova duša će biti oslobođena, mirna, a on će i dalje stalno optimističan i ambiciozan kako bi se postigla što je tu pored Allaha Svemogućeg. Umjesto toga, kad je saznao kako se teška kazna Allahova, mučiti ga vrlo teško, njegovi izračuni bili tako pažljiv, Sudnji dan i pakao je toliko strašno, kao i razne muka u daljnjem tekstu, onda njegova duša će se spriječiti, nesputano, uvijek budan i strahuju za povrede.

Do zato što, u hadisu od Ebu Hurayrah RADI anhu, je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:

لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد

Recimo vjernik znati muke na strani Allaha, sigurno nitko ne koji će biti previše ambiciozan do raj. A ako su nevjernici znaju suosjećanje Allaha, sigurno nitko ne bi očaj njegove doći u raj
[HR. Muslim]

U knjizi Madârijus Salikin, rekao je imam Ibn el-Kajjim rahimahullah, "Srce (čovjeka) na putu do Allaha Svemogućeg je poput ptice, što je, gdje, dok je al-Khauf (strah) i kralj 'je ljubav Allaha kao glave, dva krila. Ako u glavu i dva zdrava krila, on će letjeti dobro. Međutim, ako je glava izgubila onda će umrijeti, a ako je izgubio oba krila tada će postati žrtvom lovca ili sokola. "

Neka nas Allah Svemogući dati i sve muslimane osjećaj što nam je potrebno u stvarnom životu da je svijet pun trikovima.

al-Khauf, odnosno strah od gnjeva i kazne Allaha Svemogućeg. Mislim da treba ojačati u nama, kada smo u zdravom stanju. Pogotovo u ovom vremenu, u kojem je svijet zavesti većinu ljudi s lažnim ljepote, nanoseći im da zanemarivanja dhikrullah koji u konačnici dovelo do njihova srca postaju tvrda, teže nego kamene planine ipak. Na'udzubillah.

Ali kralj "tj nada ili ambicija postići nagradu od Allaha Svemogućeg također obećao da neće nestati iz naših srca, da mi ne očajavajte o milosti Allaha Svemogućeg.

al-Khauf zahtijeva muslimana žuriti ništa provedbu prava Allaha Svemogućeg i držati ga podalje od zanemarivanja. Okus će biti spriječen menzhalimi drugima i motivirani da budu vjerni, iskreni, pošteni i ne gubit prava drugih.

Strah ugrađen u tom srcu će ga spasiti od prijevare svijeta, tako da nije odnijela požudu da je zabranjeno, jer je uvijek upozoriti na svijetu.

Ya Allah! Anugerahkanlah nas strah da bi nam onemogućuju nemoralnih djela; Anugerahkanlah našem poslušnosti koji bi nas dovesti u nebo tvoje; A anugerahkanlah na povjerenju s kojim se osjećamo nedaće svijet mogu biti svjetlo.

(Preuzeto od petka propovijedi u Masjidin Nabawi donese Šejh dr Ali al-Hudzaifi hafizhahullah 8. Shafar 1434 s naslovom al-Khaufu minallah wa fi Hayâtil Atsaruhu muslimana)

[Kopirano iz magazina izdanje Kao-sunneta 11 / godina XVII / 1435H / 2014M. Izdavači Zaklada Stalni odbor Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]

No comments:

Post a Comment