(Cuid 363), Depok, Thiar Java, Indonnesia, 5 Meán Fómhair, 2015, 02:45).
Atá reiligiún Ioslamach fios ag Dia tríd an Gabriel Angel chuig an Muhammad Prophet sa leabhar naofa an Quran agus Sunnah (al-fhoghlaim / Hadith) Tá sé i gceist ionas gur féidir le daoine maireachtáil slán, sona agus rathúil araon ina gcónaí sa saol seo agus i na dhiaidh (Paradise ).
Ioslam Múineann nár chóir duine a mharú dhaoine bheith ag an duine eile, fiú amháin más rud é nach raibh daoine glactha Ioslam (infidels), a dúirt fiú Prophet Muhammad ní bheidh duine dul chun na bhflaitheas má maraíodh duine eile, cé go infidels sé.
Ioslam Múineann freisin saol simplí, ní amú, fiú amháin mar gheall ar an simplíocht na teachings an Ioslam é seo yamh céadta oibrithe a dhéanamh ón tSín go Ioslam, díreach mar faire sé an sochraide na hAraibe Rí dhéanamh go simplí, gan fuaim an soinneáin agus adhlacadh ró-simplí díreach faoi thalamh gan tuama saorga richly.
Tá teachings Ioslamach simplí agus absurd má mhíniú dúinn go heolaíoch agus empirically a bheith éisteoirí go héasca digested. Is é seo a dhéanann Ustad Cheanada Tríd a chuid seanmóireacht, níos mó ná 3,000 saighdiúirí de Stáit Aontaithe Poist bersyahadat (cuir isteach Ioslam) i measc na Cogadh na Murascaille. Anois, Ustad (scoláirí) a rugadh leis an ainm Dennis Bradley Philips ar fud an domhain lena n-áirítear an Indinéis chun seanmóir.
REPUBLIKA.CO.ID, Iacárta - Trí seanmóireacht, níos mó ná 3,000 saighdiúirí US bersyahadat i lár an Cogadh na Murascaille. Anois, tá scoláirí a rugadh leis an ainm Bhí deis a chur i láthair ar an Philips líonann an oileánra propaganda spás Dennis Bradley.
Gníomhaíochtaí proselytizing hIamáice-rugadh saoránach Cheanada ar leor a ghoid an aird an domhain. Tá an Dr Abu Ameenah Bilal Philips in ann míniú eolaíoch, barántúla agus réasúnaí chun an pobal idirnáisiúnta atá ríthábhachtach ach a líonadh le míthuiscintí i gcoinne Ioslam a chur ar fáil.
Seachadadh a theachtaireacht, tá cumas eolaíochta ardcháilithe Dr Bilal Philips. Chríochnaigh sé le clár BA i réimse an Léinn Ioslamach ag Ollscoil Ioslamach na Medina, MA clár i Ioslamach Diagacht ag Rí Saud Ollscoil Riyadh, agus ar deireadh fuarthas an teideal PhD i Ioslamach Diagacht ó Ollscoil na Breataine Bige.
Dr Bilal Philips cuireann freisin i litríocht Ioslamach a shaibhriú le níos mó ná 50 leabhar gur scríobh sé, a aistriú agus a comment. In eagar aige chomh maith agus a d'fhoilsigh sraith de 56 leabhair do pháistí creideamh sna scoileanna Ioslamach Idirnáisiúnta.
An turas na beatha agus an spiorad a teachtaireacht a spreagadh an Dr Bilal Philips a bhunú lárionad staidéir Ioslamach i dtíortha éagsúla, lena n-áirítear an Roinn Staidéar Ioslamach in Ollscoil Preston san Aontas na nÉimíríochtaí Arabacha, an Acadamh na Staidéar Ioslamach i Catar, an Roinn Staidéar Ioslamach i mBéarla ag an Eolais Idirnáisiúnta na hOllscoile san Araib Shádach, Coláiste de Da'wah agus Cultúr Ioslamach sa tSúdáin, chomh maith le a bhunú Choláiste Idirnáisiúnta Preston san India.
Chóineasú teicneolaíochta sa lá atá inniu ré dhigiteach, úsáid sé freisin mar bhealach chun daoine a bhaint amach ar fud an domhain bolscaireachta. I 2007, bhunaigh an Dr Bilal Philips an Ioslamach Ar Líne na hOllscoile (IOU) mar an chéad institiúid a eagraíonn gníomhaíochtaí oideachais islam strataim-1 ar líne. Go dtí an lá, tá IOU níos mó ná 150,000 mac léinn ó 219 tír, ag déanamh IOU mar an ollscoil uimhir amháin ar fud an domhain i éagsúlacht mac léinn.
I measc a chuid oibre i ngníomhaíochtaí acadúla agus propaganda, ghlac an Dr Bilal Philips an t-am chun measúnú ginearálta san Indinéis líonadh amach. Tá IslamDiaries ceaptha IOU mar taklim amháin san Indinéis chun staidéar ar "Cén fáth Ioslam?" Chun a bheith ar siúl ar 7 Meán Fómhair, 2015 i Masjid Al Bina, Jalan Pintu Satu Bung Karno, Senayan, Iacárta.
Tauhid, ROAD TO JUSTICE AND PROSPERITY
De réir
Al-Yazid bin Abdul Qadir Ustadz Ustadz
Tauhid SEASAMH IN Ioslam
Is Tawhid an fhréamh buíochais le haghaidh Moslamach. [1]
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة, وبعد:
Alhamdulillaah, cuirimid i gcónaí ar ár mbuíochas endless a Allah Almighty -Rabb trócaire trócaire. Tá sé dhá bhfabhar incomparable, atá i bhfabhar favors Ioslam agus Sunnah. Leis an dá i dtús báire, beidh fear a aimsiú sonas agus a shábháil ó an pionós, araon sa saol seo agus i na dhiaidh.
Dá bhrí sin, le haghaidh na seirbhísigh de Dia a fuair bhfabhar den sórt sin ba cheart, comhionannas vótaí sé le buíochas, agus i gcónaí a iarraidh ar Dhia, d'fhonn a bheith ina sheirbhíseach a bheith buíoch i gcónaí. A Muslim agus cruthúnas ar buíochais as an bheannacht, eadhon bheith pléisiúr Moslamach go bhfuil Dia mar a Thiarna, Ioslam mar reiligiún agus an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam mar an Prophet.
Paidreacha agus beannachtaí fhéadfadh i gcónaí tercurahkan do clúdaigh Prophet Muhammad de na fáithe, ní fáidh sesudahnya- a bhí an teachtaireacht, a chomhlíonadh an sainordú, comhairle a thabhairt don ummah, agus tá an ummah leadeth isteach an cosán solas agus díreach, a raibh siad níos luaithe i earráid shoiléir.
Oibleagáidí na Moslamach fíor is follower an Prophet Muhammad sallallaahu 'wa sallam dílis, tar éis na leideanna, aithris a shampla, a chur i gcrích an Sunnah agus an Sunnah-sunnah a chosaint, agus a choinneáil ar shiúl ó shirk agus heresy. Prophet sallallaahu 'wa sallam sheoladh tríd an Dia, cine daonna go mentauhidkan Dia a chur ina luí agus a choinneáil ar gach cineál sheachaint.
Frása na haontachta do Muslims, go háirithe an Ahlus Sunnah tobar Jama'ah an abairt nach bhfuil eachtrach, mar gheall ar monotheism leo, mar bhealach chun adhartha nach mór a chur i bhfeidhm sa saol laethúil agus a preached chéad uair roimh an duine eile.
Allah an exalted deir:
فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص
... Mar sin, adhradh Allah trí purifying chách géilleadh dó. Cuimhnigh, an reiligiún Allah amháin mbaineann an glan (ó shirk) ... [az-Zumar / 39: 2, 3]
Allah Almighty deir freisin:
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
Cé nach bhfuil siad ach amháin ordú chun adhradh ach amháin Allah trí purifying chách géilleadh go Eisean ... [al Bayyinah / 98: 5].
An t-iomlán ar na fáithe agus na haspail عليهم الصلاة والسلام tar preached aondiachas a chuid daoine i ngach tréimhse (glúin) é. Mar Allah deir:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
Agus go deimhin, tá muid a sheoladh chuig gach duine teachtaire, (do ghlaonna) d'fhonn a adhradh ach amháin Allah (ie mentauhidkanNya) agus ar shiúl ó na olc ... [an Nahl- / 16: 36].
Agus a chuid focal:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
Ní raibh muid a sheoladh ar aon Apostle roimh dhuit (Muhammad) ach léirigh muid leis: "Féuch, níl aon dia (an ceart chun diibadahi i gceart) seachas mé, ansin sibh Adhartha Me". [al-Anbiya '/ 21: 25].
A chuid focal freisin:
فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون
Ansin chuir muid leo a Messenger as eatarthu féin (ag rá): "Adhartha sibh do Dhia, ó am go ham nach bhfuil aon dia na fírinne a thabhairt duit i do dhaoine eile Mar sin, cén fáth a bhfuil tú nach bhfuil eagla Eisean (a dó).?" [Al Mukminun / 23: 32].
Gach na haspail tús a misean a chuid daoine chun aondiachas Uluhiyyah, ionas gur féidir leo adhradh an Dia fíor ach ina n-aonar.
Gach na haspail sin ar a chuid daoine chun adhradh ach amháin Allah ina n-aonar. [2]
Braitheann ghlóir ghlóir na heolaíochta ar an méid atá staidéar. Agus is é an eolaíocht na aondiachas mar eolaíocht uasal-uasal. Eolaíochta go bhfuil an chuid is mó mór agus uasal an eolaíocht aondiachas agus Ushuluddin. Mar gheall ar, ar an aondiachas a chruthaigh Dia an jinn agus cine daonna, ísliú na leabhair, chuir na haspail, agus neamh agus ifreann a chruthú. Duine ar bith a staidéir ar an eolaíocht agus an cleachtas é, ansin sé fear righteous sona. Ina áit sin, whoever neamhaird a dhéanamh air agus nach mian a fhoghlaim, ansin tá sé an olc agus wretched.
Dia inis a seirbhísigh chun staidéar a dhéanamh syar'i, an chéad a ndéanfar staidéar é an eolaíocht tawhid, Dia a fhios, scrúdú a dhéanamh ar conas a Dhia mentauhidkan, adhradh Eisean i gceart. Allah an exalted deir:
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم
Mar sin a fhios nach bhfuil aon Dia (atá diibadahi i dteideal dheis) ach Allah, agus iarr maithiúnas do do pheacaí agus os a chionn (pheaca) an Believers, fir agus mná. Agus fhios Allah an áit ghnó agus chónaithe-mú. [Muhammad / 47: 19].
Daoine a bás i stát de Tawheed do Dhia, ansin beidh sé ag dul chun na bhflaitheas. Dúirt Prophet sallallaahu 'wa sallam:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.
Whoever fuair bás agus a fhios aige nach bhfuil aon dia an diibadahi ceart eile i gceart seachas Allah, ansin téann sé chun na bhflaitheas. [3]
Dá bhrí sin, is é an seasamh na aondiachas mar bunús le haghaidh tógáil charthanacht Moslamach. An aird de chúrsa ciallmhar dírithe i gcónaí ar fheabhas an dúshraith. Cé go bhfuil an amadán, beidh sé ar aghaidh a elevate an bhfoirgneamh, gan dhaingniú an dúshraith, mar sin a thógáil robohlah.
Sincerity agus aondiachas, likened freisin le crann a fhásann san ae, tá gníomhais na brainsí, is é an tsíocháin na torthaí atá bhraith i saol na saol seo, agus pléisiúr síoraí sa dhiaidh. Mar na torthaí de Paradise ní bheidh, a bheith a stopadh agus an aindleathach. Mar an gcéanna, an "torthaí" sincerity agus aondiachas ar fud an domhain, ní a idirbhriseadh agus an aindleathach. Kesyirikan luíonn, agus Riya 'cosúil le crann a fhásann i gcroílár an duine, is é a saol eagla, imní, mearbhall agus narrowness atá bhraith i an cófra, agus an dorchadas a bhuail an ae. Cé gur san ina dhiaidh seo beidh iompróidh Zaqqum [4] agus crá síoraí. [5]
Tauhid SAINMHÍNITHE & CINEÁLACHA stuif [6]
Is Tawhid -i an teanga Arabach mashdar de وحد, يوحد, توحيدا, sé ciallaíonn déanamh rud éigin go ceann.
Tawhid -i syar'i eolaíochta (téarmaíocht) - Is é an oneness Dé in aghaidh rud éigin speisialta do Eisean, araon i Uluhiyyah, Rububiyyah, agus Asma 'agus a Tréithe. Ciallaíonn Tawheed adhradh ach amháin Allah.
Tawhid comhdhéanta de trí chineál: Rububiyyah Tawheed, Tawheed Uluhiyyah agus Tawheed al Asma 'Shifat nigh-.
Tawhid Rububiyyah, eadhon mentauhidkan gach rud an méid atá déanta Allah Ta'ala, bíodh a chruthú, rud a thugann luck maith, cas ar thalamh. Dia Rí, Rialóir agus Rabb a rinne socrú gach rud. Allah an exalted deir:
ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
... Cuimhnigh, a chruthú agus a ordú ach an Dia ceart. Glóir don Allah, an Tiarna an Domhain. [al A'raf / 7: 54]
Tawhid Uluhiyyah, eadhon Oneness de Allah Ta'ala tríd an obair ar fad na seirbhíseach, a ar bhealach gur féidir leo a tharraingt níos cóngaraí do Dhia nuair a disyari'atkan aige, ar nós ag guí, khauf (eagla), an rí '(tá súil agam), mahabbah ( Is breá), dzabh (maraithe), bernadzar, isti'aanah (chun cabhair a), istighatha (chun cabhair a in amanna crua), isti'adzah (le haghaidh cosanta) agus go léir go Dia gceannas disyari'atkan agus nach bhfuil aon menyekutukanNya le méid freisin. Ba chóir do gach ceann de na agus adhartha eile a dhéanamh ach amháin i Allah amháin agus ó chroí mar gheall air.
Allah an exalted deir:
وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
Agus is é thy Thiarna Almighty Allah, aon Dia a bhfuil an diibadahi ceart i gceart ach Eisean. An chuid is mó gracious, chuid is mó trócaire. [al-Baqarah / 2: 163].
Is Tawheed Asma 'Shifat nigh-Dia, rud ar bith a shuíomh go bhfuil Allaah agus a Messenger ar bun é féin, bíodh ainmneacha nó tréithe Dé, chomh maith le mensucikannya de gach náire agus easnaimh, mar tá sé cleansed ag Allah agus a Messenger. Agus beidh muid an Dúlra Dé, an dá atá sa Koran agus i al Sunnah a bhunú, agus níor chóir go mbeadh ditakwil.
Focal de Allah Ta'ala:
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Níl aon rud cosúil dó. Agus tá sé an Uile-Seer éisteacht Men. [Ash Shura / 42: 11].
Ioslam IS REILIGIÚN Tauhid
Tá sainmhíniú Ioslamach:
الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
(bhráid Dia trí mentauhidkanNya, submissive a dó chun comhlíonadh (thar gach orduithe agus toirmisc) a chur i bhfeidhm, agus saor in aisce féin ó shirk agus dóibh siúd a dhéanann shirk). [7]
Má táimid ag filleadh ar al Qur'an, tá Allah iúl dúinn go bhfuil an 'Apostle fad aqidah aondiachas, agus tosaíonn a misean le tauhidullah, agus is é aondiachas an t-ábhar is mó agus is tábhachtaí go n-iompraíonn siad.
Dá bhrí sin, an gaol 'Aqeedah de aondiachas i gcoinne na fáithe Shari'ah iomlán (lena n-áirítear Prophet Muhammad) عليهم الصلاة والسلام é cosúil leis an bunús d'fhoirgneamh (agus is maith an spiorad an chomhlachta). Toisc nach mbeidh na comhlachtaí seasamh suas agus ag maireachtáil, ach amháin i láthair biotáillí.
Prophet sallallaahu 'wa sallam tús preaching le aondiachas, chomh maith le ar fud an Apostle. I measc na samplaí, tá an alaihi sallallaahu Prophet 'wa sallam go Mu'adh bin Jabal anhu radi nuair a sheoladh chuig Éimin. [8]
Dúirt sé alaihi sallallaahu 'wa sallam:
إنك ستأتي قوما أهل كتاب, فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله (وفي طريق: فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله), (وفي أخرى: أن يوحدوا الله) فإن هم أطاعوا لك بذلك (وفي رواية: فإذا عرفوا الله), فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب.
Surely beidh tú teacht ar mhuintir an Leabhar, ansin iarr orthu chun fianaise a thabhairt nach bhfuil aon dia a bhfuil na diibadahi ceart i gceart ach amháin Allah, agus go bhfuil Muhammad an teachtaire de Allah. (I fhoclaíocht eile: Mar sin, is é an chéad uair seanmóir tú chun iad a adhradh Allah ina n-aonar) (chomh maith le foclaíocht eile: Mar sin, a dhéanann siad Dia mar an diibadahi incháilithe amháin). Má obey siad sé (I stair: nuair a bhí siad mentauhidkan Allah), a insint ansin iad go bhfuil sé de dhualgas Allah iad chun guí cúig huaire sa lá. Má obey siad mar gheall ar a leithéid sin, inis ansin iad a rinne Allah sé éigeantach dóibh carthanas, atá tógtha as an saibhir i measc iad agus ansin a dháileadh ar na daoine bochta i measc iad. Má obey siad sé, ansin shun sibh go bhfuil a saibhreas maith agus eagla tú i gcoinne iad siúd a dizhalimi paidir, mar níl aon veil idir na paidreacha na ndaoine a dizhalimi le Dia. [9]
Tauhid AGUS CEARTAIS
An Chéad. Dia insíonn dúinn go bhfuil an cuspóir a chruthú agus an t-ordú, go creature a fhios ag an ainmneacha agus tréithe de chuid, go adhradh siad ach Allah, aon bhí aontaithe leis a créatúir, agus go ceartas Mhanann. Is Cheartas bunaithe ar bhunú na spéartha agus an talamh, mar a deir Allah:
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط
Go deimhin, tá muid a sheoladh Ár Messengers le tabhairt fianaise inláimhsithe agus Táimid tar éis a sheoladh síos leo al an Leabhar agus an t-iarmhéid (an cheartais) ar chumas daoine a chur i gcrích an cheartais ... [al Hadid / 57: 25].
Sa véarsa insíonn Allah dúinn go bhfuil an cuspóir an teacht na nAspal agus ísliú a scrioptúir go cheartais daonna. Is é an ceartas is mó tawhid (mentauhidkan Allah), agus an aontacht an ábhair, an tionscnaimh, agus cloch mhíle ar son an cheartais. Cé go bhfuil Shirk kezhaliman. Allah deir:
إن الشرك لظلم عظيم
Go deimhin, tá sheachaint an kezhaliman is mó. [Luqman / 31: 13].
Dá bhrí sin, shirk (comhpháirtithe le Allah a chomhlachú) Is é an chuid is mó agraíodh éagóiritheoirí feadh kezhaliman, agus is é aondiachas an cheartais is cothroime. [10]
Dara. 'Aqeedah de aondiachas FreeS an croí agus anam na pian-go créatúir le adhradh ach amháin maidir le Allah Almighty ina n-aonar, agus nach leanann ach amháin chun alaihi an sallallaahu Prophet' alaihi wa sallam.
'Aqeedah de aondiachas, éilíonn Muslim a thréigean gach cineál pian-chun seachas Allah, toisc go bhfuil gach rud eile seachas Dia a creature, nach bhfuil an chumhacht slightest a chruthú, airíonna éagsúla eile Ilahiyyah deontais agus.
Os a choinne sin, dóibh siúd a dhéanann polytheism, a chiallaíonn déanta aige éagóir -lawan de adil- arís dissenter. Conas a d'fhéadfadh sé a adhradh le rud éigin-nach bhfuil aon kekuasaan- nuair a chruthaigh Dia dó, agus ghabh sé buíochas sé go bhfuil rud éigin, tá sé Dia amháin a thug air éirí leat. Allah deir:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Agus nach bhfuil mé chruthaigh an jinn agus cine daonna amháin gur cheart dóibh adhradh Me. Níl mé ag iarraidh aon cheann acu luck maith le beagán agus ní féidir liom uachtanna chliceáil ionas go beatha siad dom. Verily Allah, tá sé an rizki giver Yang Tá an chumhacht arís an-láidir. [adh Dzariyat / 51: 56-58]
Tríú. An t-ordú leis an gceartas déanamh.
اعدلوا هو أقرب للتقوى
... Baineann is éagórach, toisc go bhfuil sé (an aonach) níos gaire do cráifeacht .... [al Maa-Idah / 5: 8].
Ioslam, mar reiligiún na aondiachas, leanúna ordaíodh dó iad a mhoráltacht uasal, morálta maith agus olc forbid. Ioslam ordaigh freisin gach gníomhas cothrom agus dea-agus cuirfidh siad toirmeasc gníomhais dona. Allah an exalted deir:
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
Go deimhin, insíonn Allah (leat) a bheith cothrom agus a dhéanamh go maith, a thabhairt do kinsfolk, agus Dia forbid de indecency, munkar agus naimhdeas. Múineann sé duit, go bhféadfadh sibh a ghlacadh heed. [an Nahl- / 16: 90].
Fiú glaonna Dia a Book (al-Qur'an) mar abairt cothrom. Allah an exalted deir:
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
Agus tá tá thy pianbhreith foirfe Thiarna (al-Qur'an), (pianbhreith) ceart agus cothrom ... -al An'am / 6, míreanna 115- pointe, ceart sa nuacht, agus cothrom i rialú agus cosc. [11 ]
Ceathrú. Tawhid agus a bheith cothrom le Muslims eile agus infidels.
Tauhid ar leith DAOINE IDIR Muslims LEIS AN PAGAN
Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt sé, a rá le daoine agus creidim an frása na haontachta (لا إله إلا الله), ansin tá sé ina Moslamach atá i dteideal cosaint an Rialóir na Moslamaigh agus a fháil gealltanas na bhflaitheas. Tá Muslim i dteideal do cheart wala '(dílseacht) de Muslims eile mar gheall ar aondiachas agus ar chách géilleadh go Allah agus a Messenger sallallaahu' wa sallam.
Os a choinne sin, iad siúd a dhiúltú ar an frása na haontachta dhéanamh shirk -Le kesyirikan go choinneáil air as an Ioslamach ansin an duine ní mór a throid agus i dteideal bara '(fuath) de gach Muslims. Allah an exalted deir:
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
An comhrac siúd nach a chreideann i Allah agus an lá sin agus nach bhfuil siad forbid an méid atá bainte cead ag Allah agus a Messenger agus iad siúd nach aitheantas a thabhairt don reiligiún go bhfuil fíor (Ioslam), (ie daoine) a thug al na Leabhar go dtí go íocann siad an Jizya (cáin) le aighneacht toilteanach go bhfuil siad i stát de chur faoi. [ag Tawbah / 9: 29].
Focal sé alaihi sallallaahu 'wa sallam:
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك, عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى.
Tá mé i gceannas chun troid i gcoinne daoine, till fianaise a thabhairt siad nach bhfuil aon dia (deity) go diibadahi i gceart ach go bhfuil Muhammad bhfuil an Messenger de Allah, ag seasamh an paidir, agus pá zakat Allah agus. Má bhí déanta acu go, ansin a gcuid fola agus stór ach amháin má chosaint mé ar chearta an Ioslam, agus tá a n-ríomh i Allah Ta'ala. [12]
An t-ordú dul i ngleic go bhfuil an infidels agus polytheists de bharr infidelity agus polytheism iad i gcoinne Allah an ceann a chruthaigh iad-chomh maith le 'aqidah iad siúd a chlaonann ó na' Aqeedah de aondiachas; ní mar gheall ar vendetta pearsanta, ag troid an stát nó i gcríoch. Is é sin an t-ordú de Dhia chun a Messenger, chomh maith leis an náisiún chun troid i gcoinne an unbelievers, ionas gur tháinig daoine a thiontú do Dhia agus mentauhidkanNya.
Orduithe troid, troid agus a mharú na infidels, is é sin Harbi phágánach (ag troid an Muslims). Maidir leis an infidels nach bhfuil ag troid an Muslims, ansin tá muid ordaítear ceartas a dhéanamh chun iad agus níor chóir a íoslódáil zhaliminya. Má tá siad Kafir dhimmi (chosaint ó riail Ioslamach), nó mu'ahad (comhaontú déanta leis an rialtas Ioslamach), nó musta'man (cosaint ar shlándáil an rialtas Ioslamach), ansin níor chóir iad a maraíodh. Allah an exalted deir:
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
Ní Allah forbid tú a dhéanamh go maith agus a bheith cothrom leis siúd a throid tú mar gheall ar reiligiún agus (freisin) dhíbirt tú ó do thithe. Go deimhin, Is breá Allah siúd a bhíonn ag gníomhú justly. [al Mumtahanah / 60: 8].
Prophet sallallaahu 'wa sallam is baolach daoine a mharú infidels mu'ahad nó dhimmi le pionóis harsh. Dúirt sé alaihi sallallaahu 'wa sallam:
من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.
Whoever mharaíonn an mu'ahad infidel, ansin ní bheidh sé boladh neamh. Nuair i ndáiríre is féidir é a smell an boladh na bhflaitheas ó (fad) Taistealaíonn daichead bliain. [13]
Chomh maith leis an focal sé alaihi sallallaahu 'wa sallam:
من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.
Whoever mharaíonn an dhimma saineolaí, ansin ní bheidh sé boladh neamh. Nuair i ndáiríre is féidir é a smell an boladh na bhflaitheas ó (fad) Taistealaíonn daichead bliain. [14]
Léiríonn sé seo go, unbelievers nár chóir ina n-aonar chaillfidh fola, gan trácht i gcoinne Moslamach. [15]
Tauhid BHUA MUSLIM PEARSANTA [1]
An Chéad. Beidh Dia wipe away na peacaí an Tauhid.
An fhianaise, is é sin na focail de alaihi an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam i Qudsi Hadith, ó Anas ibn Malik radi anhu, a dúirt sé: Chuala mé an Messenger sallallaahu' alaihi wa sallam dúirt, a dúirt Allah, glorified agus exalted:
... يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
"... O Leanaí de Adam, má thagann tú chun Mise le gach do peacaí an domhain, cé tusa nuair mé bás nach chomhlachú slightest, is cinnte go mbeidh mé a thabhairt duit maithiúnas iomlán ar an domhain ar aon nós". [2]
Dara. Beidh Allah Ta'ala deireadh a chur le deacrachtaí agus brón ar fud an domhain agus ina dhiaidh seo dóibh siúd a Tauhid.
Allah an exalted deir:
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
... Iad siúd a eagla Allah, beidh sé a shealbhú dó ar bhealach amach. Agus a thabhairt dó luck maith as an treo nach bhfuil gan choinne ... "[Ath-Thalaq / 65: 2.3].
Ní raibh duine éigin a rá eagla Dé, más rud é nach bhfuil sé Tauhid. Daoine a Tauhid agus aireach, beidh sé a thabhairt ar bhealach amach as na fadhbanna a bhaineann le saol. [3]
Tríú. Beidh Dia a dhéanamh agus a mhaisiú i gcroílár an Tauhid le grá don chreideamh, chomh maith le a dhéanamh ina fuath chroí chun disbelief, wickedness agus iniquity.
Allah an exalted deir:
ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون
... Ach rinne Dia grá agat an creideamh agus ag déanamh (creideamh) Tá álainn i do chroí, agus a dhéanamh fuath leat a disbelief, wickedness agus iniquity. Is iad sin na cinn a leanann an cosán díreach. [al Hujurat / 49: 7].
Ceathrú. Is Tawhid an chúis amháin a fháil ar an sásamh Allah. Agus is é an daoine happiest leis an idirghuí an Prophet Muhammad sallallaahu 'wa sallam an duine a fhuaimniú إله إلا الله le NÍL sincerity iomlán ar a chroí.
Dúirt Prophet sallallaahu 'wa sallam:
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه.
Daoine atá happiest le syafa'atku mandapat ar an Lá na Breithiúnas, is é sin, iad siúd a rá "La ilaha illallaah" ó chroí as a chroí nó a anam. [4]
Cúigiú. Beidh Allah Ta'ala ráthaíocht a thabhairt go Tauhid ar neamh.
Dúirt Prophet sallallaahu 'wa sallam:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.
Whoever fuair bás agus a fhios aige go bhfuil bhfuil i gceart an diibadahi ceart aon dia ach Allah, ansin téann sé chun na bhflaitheas. [5]
Séú. Beidh Allah Ta'ala a thabhairt ar an bua, faoiseamh, bua agus ghlóir dóibh siúd a Tauhid.
Allah an exalted deir:
يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
O sibh a chreideann! Má cabhrú leat (reiligiún na) Allah, beidh sé cabhrú leat agus le do sheasamh a neartú. [Muhammad / 47: 7].
Seachtú. Beidh Allah Ta'ala a thabhairt ar an saol maith sa saol seo agus ina dhiaidh seo don Tauhid fear.
Allah an exalted deir:
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
Whoever ag déanamh gníomhais maith, fir agus mná araon i stát an chreidimh, ansin beidh sé cinnte Thug muid dó saol maith agus beidh a thabhairt dúinn freagra a thabhairt dóibh le luach saothair níos fearr ná an méid atá déanta acu. [an Nahl- / 16: 97].
Ochtú. Beidh Tauhid cosc a Muslim go deo i ifreann.
Dúirt Prophet sallallaahu 'wa sallam:
يدخل أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان, فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء -أو الحياة, شك مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل, ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية?
"Tar éis na háitritheoirí na bhflaitheas dul chun na bhflaitheas, agus muintir na ifreann dul isteach ifreann, ansin tar éis a dúirt go Dia freisin: 'Tóg amach (de ifreann) na ina gcroíthe go bhfuil meáchan de síol mustaird de chreideamh,' ansin iad a bhaint as ifreann, ach ach bhí siad scaird comhlacht dubh (cosúil le fioghual). Ansin bhí a chuir siad isteach ar an abhainn den saol, ansin tá a n-chomhlachtaí atá ag fás (gan athrú) mar an fás na síolta atá ar bhruach na habhann. Ná tú faoi deara go bhfásann an síol buí agus folds? " [7]
Naoú. Tá Tawhid cinntitheach chun glacadh nó diúltú carthanas daonna.
Braitheann foirfe nó nach bhfuil duine ar charthanacht tauhidi. Daoine a dhéanamh go maith, ach ní tauhidi foirfe, mar shampla Riya, ní ó chroí, a dhéanann shirk, beidh carthanas backfire gan amhras dó, nach a thabhairt sonas. Dá bhrí sin, ní mór do gach carthanais a dhéanamh le sincerity do Allah, bíodh sé i bhfoirm paidir, déirce, carthanas, troscadh, oilithreachta agus daoine eile.
Allah an exalted deir:
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور
A chruthaigh bás agus an saol gur féidir sé a thástáil tú, atá i measc tú carthanas níos fearr. Agus tá sé an Mighty, an forgiving. [al-Mulk / 67: 2].
Sa véarsa uasal, luann Allah an "gníomhais maith", nach bhfuil an "carthanas go bhfuil i bhfad". Carthanachta, ar a dtugtar maith nó righteous, má chomhlíonann sé dhá choinníoll, eadhon chroí a ghabháil agus Ittiba 'chun an n Prophet Muhammad. Mar a luadh sa Hadith, go abairt لا إله إلا الله, ar an lá de Breithiúnas, is iad na scálaí níos troime ná neamh agus talamh a chur faoi deara ó chroí.
Deichiú. Daoine Tauhid a bheidh ag a fháil le tuiscint na slándála agus treoir.
Daoine nach bhfuil a mentauhidkan Dia go foirfe, agus mar sin bhí sé i gcónaí fainiciúil, tá sé i gcónaí i stát de eagla agus uneasy. Tá siad eagla ar droch-lá, nó an eagla a bhfuil níos mó ná beirt leanbh, eagla ar an todhchaí, eagla a chuid maoine imithe agus mar sin de.
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Daoine a chreideann agus gan a mheascadh a gcreideamh le brutality (shirk), tá siad na cinn a fuair an tslándáil, agus tá siad na cinn a fhaigheann treoir. [al An'am / 6: 82].
Tauhid BHUA CHUN MUSLIM [8]
Ioslam mar an reiligiún na aondiachas é, oiriúnach agus cuí i gach uair, áit, agus staid an ummah. Is é sin, cling go Ioslam, ní bheidh deireadh a chur leis ar mhaithe leis an Ummah. Fiú amháin leis na reiligiúin monotheistic, beidh an ummah a bheith ina maith, rathúil, sábháilte agus slán. Más mian le cine daonna slánú an domhain agus sa dhiaidh, ansin ba chóir iad a thiontú go Ioslam agus tá sé faoi réir shariah Ioslamach a chur i bhfeidhm. Ach ní mór a mheabhrú, comhoiriúnacht agus neamhluí an Ioslam, ní chiallaíonn go raibh Ioslam faoi réir choinneáil ar an eolas am, áit agus imthosca fear mar atá ag teastáil ag roinnt daoine.
Is Ioslam an creideamh fíor, geallúintí Allah Ta'ala bua dóibh siúd a cling go reiligiún é, fíneáil, ach ar an gcoinníoll go gcaithfidh siad mentauhidkan Dia, fuair réidh ar fad (foirm) shirk, syar'i staidéar agus ag cleachtadh gníomhais righteous. Allaah gealladh, beidh a gcuid rialú ar an domhain, ag deimhniú a gcreideamh, agus a dhéanamh ar a saol sa domhan seo Sentausa sábháilte. Allah an exalted deir:
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
Agus tá Allah geallta dóibh siúd a chreideann i measc tú, agus gníomhais-gníomhais, go mbeidh sé a dhéanamh i ndáiríre a n-rialú ar an talamh, mar a rinne sé siúd os a gcomhair i gcumhacht, agus beidh a bhunú go daingean dóibh a reiligiún a bhfuil sé ag roghnaithe dóibh, agus beidh sé ag athrú i ndáiríre an (stát) siad, tar éis go bhfuil siad i eagla a bheith Sentausa sábháilte. Adhradh siad fós dom le nach chomhlachú dom le rud ar bith. Ach whoever (fós) disbelieved ndiaidh (gealltanas) go, ansin tá siad na cinn a rebel. (an Nur / 24: 55). Féach freisin an litir al-A'raf véarsa 96.
Tashfiyah AND MT, TUAIRISCEÁN EOCHAIR AN GLORY AN Ioslamach [9]
Conair go dtí a ghlóir iar,, agus tá rathúnas leas an phobail a sheoladh Tashfiyah (íonú) de rud éigin anaithnid agus tá infiltrated isteach sa Shari'a Ioslamach, cosúil le shirk, an séanadh na tréithe de Allah Ta'ala nó penakwilannya, diúltú don Hadith -hadits barántúla a bhaineann le 'aqidah agus daoine eile. Freisin Tashfiyah (íonú) adhartha de chineálacha éagsúla de heresy a salach ar an íonacht chéanna agus an foirfeacht an Ioslam. Agus Tashfiyah freisin i réimse an léirmhíniú, dlí-eolaíocht, agus kemungkaran éagsúla a truaillíonn an beannaitheacht an Ioslam.
Ansin a dhéanamh tarbiyah (oiliúint) a ghiniúint de Muslims thar Muslims a bhí glanta de kemungkaran. Ie, le traenáil Islamically ceart, ó aois an-óg, agus gan a bheith faoi thionchar ag oideachas an iarthair a disbelieve, iad a thabhairt le chéile ansin i aontacht 'Aqeedah de aondiachas, ie an' Aqeedah de Ahlus Sunnah.
Is 'Aqeedah Ahlus Sunnah an bealach is fearr chun aontú ar an cumhacht ag an Muslims agus an aontacht gcuid céimeanna, rud ar bith go bhfuil briste as gnóthaí reiligiún agus an domhain a shocrú. Tá sé seo toisc 'Is Aqeedah de Ahlus Sunnah in ann a chur ar an Muslims ar ais chuig al-Qur'an agus Sunnah de alaihi an sallallaahu Prophet' an alaihi wa sallam, agus tuairisceáin an cosán ar an believers, ar an mbealach na cairde Radhyallahu anhum. Ní féidir an gné seo a bhaint amach i ngrúpa ar bith, nó aon ghníomhaireachtaí proselytizing, nó aon eagraíocht nach glacadh leis an 'Aqeedah de Ahlus Sunnah tobar Jama'ah. Tá stair ina fhinné ar an méid sin. Ní féidir ach tíortha a cling go an 'Aqeedah de Ahlus Sunnah ina n-aonar aontú ar an neart an Muslims scaipthe. Níl ach an 'aqidah Salaf ina n-aonar, ansin Jihad chomh maith le gCeannas an mhaith agus an olc thoirmeasc ina seasamh é, agus thángthas ar an ghlóir an Ioslam. [10]
Leis an 'aqidah Beidh Salaf, Muslims agus preachers-da'inya aontú, ionas ghlóir a bhaint amach agus a bheith ar an chuid is fearr de na ummah. Seo, toisc go bhfuil an 'Aqeedah Salaf al Qur'an agus Sunnah bunaithe i gcomhréir leis an tuiscint ar an companions. Maidir leis an 'aqidah ná' aqidah Salaf, ní bheidh sé a sheachadadh a bhaint amach aontacht, fiú beidh a tharlaíonn go bhfuil díscaoileadh agus scrios. Mar sin, tá aon amhras, an bóthar chun bua agus glóir an Muslims, chun filleadh ar an 'aqidah agus manhaj na fírinne, is é sin an' Aqeedah de Ahlus Sunnah tobar Jama'ah; 'Aqidah agus manhaj Salaf.
Dúirt Imam Malik rahimahullah:
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.
A bheith in ann a shocrú náisiún seo, ach leis an méid a dhéanann an chéad ghlúin maith de seo ummah (ie, cairde). [11]
Khatimah: WE pléadáil istiqamah SA Ioslamach AGUS AG TUISCINT MAR Sunnah Salafush Salih radi anhum-
Iarraimid Dia Almighty, go taispeánadh muid go dtí an cosán an Ioslam agus Sunnah a leanúint manhaj Salafush Salih-agus istiqamah i stát mentauhidkan Allaah, an Sunnah an Prophet a chur chun feidhme, agus a bhaint gach cineál shirk agus heresy. Súil go dtosnódh, Allah Almighty a dhéanamh linn lena n-áirítear grúpa marthanóirí a leanas i footsteps na anhum radi companions. Agus táthar ag súil Allah Almighty a bhailiú dúinn ar neamh leis an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam agus a chompánaigh anhum radi.
Is féidir paidreacha agus beannachtaí i gcónaí Dia bestowed an Muhammad Prophet sallallaahu 'wa sallam, a chlann, a anhum radi Companions, agus iad siúd a leanann sé alaihi sallallaahu' wa sallam ina fhabhar go dtí deireadh an am. Agus is é an deireadh an bholscaireacht gach moladh a bheith Allah, an Tiarna de na saol.
Táimid ag gar le kaffaratul tionól paidir:
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك.
Glóir Thee, a Dhia, Móraim thú. Iompróidh an finné mé go bhfuil aon dia an ceart diibadahi i gceart ach amháin má tú, iarr mé maithiúnas agus repent chun tú.
Moladh aalamiin Rabbil '.
[Cóipeáladh as an eagrán iris de réir mar a-Sunnah 11 / Bliain X / 1427 / 2006M. Foilsitheoirí Buanchoiste Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Teil. 0271-858197 Facs 0271-858196]
No comments:
Post a Comment