(Part 363), Depok, West Java, Indonnesia, Setyembre 5, 2015, 02:45).
Islamic relihiyon na ipinahayag ng Diyos sa pamamagitan ng mga anghel Gabriel sa propeta Muhammad na nakapaloob sa banal na aklat ng Quran at Sunnah (al-natutunan / hadith) ay inilaan upang ang mga tao ay maaaring mabuhay safe, masaya at masaganang pareho para sa buhay sa mundong ito at sa kabilang buhay (paraiso ).
Ang Islam ay nagtuturo na ang tao ay hindi dapat pumatay ng isa pang tao, kahit na kung ang mga tao ay hindi tumanggap ng Islam (infidels), kahit na sinabi ng Prophetang si Muhammad ang isang tao ay hindi pumunta sa langit kung pumatay ng ibang tao, kahit na siya infidels.
Islam ay nagtuturo rin simple ang buhay, hindi mapag-aksaya, kahit na dahil sa pagiging simple ng mga aral ng Islam ay ang paggawa ng mga daan-daan ng mga manggagawa mula sa China sa Islam yamh, tulad siya pinapanood ang libing ng Saudi Hari tapos lamang, nang walang tunog ng putok at inilibing masyadong simple inilibing lang na walang mga artipisyal na libingan marangya.
Turo ng Islam ay simple at walang katotohanan kung ipaliwanag namin scientifically at empirically upang maging madaling tunawin tagapakinig. Ito ay kung ano ang gumagawa ng isang Canadian Ustad Sa pamamagitan ng kanyang pangangaral, higit sa 3,000 US sundalo bersyahadat (ipasok ang Islam) sa gitna ng Gulf War. Ngayon, Ustad (iskolar) na ipinanganak na may pangalan ng Dennis Bradley Philips buong mundo kabilang ang Indonesia na mangaral.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA - Sa pamamagitan ng pangangaral, higit sa 3,000 US sundalo bersyahadat sa gitna ng Gulf War. Ngayon, ang mga iskolar ay ipinanganak na may pangalan na Dennis Bradley ay nagkaroon ng pagkakataon upang ipakita ang Philips pinunan ang espasyo propaganda kapuluan.
Proselytizing mga gawain Jamaican-Born Canadian citizen ay sapat upang nakawin ang pansin ng mundo. Dr Abu Ameenah Bilal Philips ay magagawang magbigay ng isang pang-agham na paliwanag, tunay at makatwiran sa internasyonal na komunidad na ay kritikal ngunit puno ng maling laban sa Islam.
Sa paghahatid ng kanyang mensahe, Dr Bilal Philips ay may mataas na mga kwalipikadong mga pang-agham na kapasidad. Nakumpleto niya ang isang programa BA sa larangan ng Islamic Studies sa Islamic University of Medina, program MA sa Islamic Theology at King Saud University Riyadh, at sa wakas ay nakakuha ang pamagat ng PhD sa Islamic Theology mula sa University of Wales.
Dr Bilal Philips din tumutulong sa enriching Islamic panitikan na may higit sa 50 mga libro na isinulat niya, isalin at magkomento. Siya rin ang edited at nai-publish ng isang serye ng 56 mga libro para sa mga bata ang pananampalataya sa International Islamic mga paaralan.
Ang paglalakbay ng buhay at ang espiritu ng kanyang mensahe na naghihikayat sa Dr Bilal Philips na magtatag ng isang sentro ng Islamic pag-aaral sa iba't-ibang bansa, kabilang ang Department of Islamic Studies sa Preston University sa United Arab Emirates, ang Academy of Islamic Studies sa Qatar, ang Department of Islamic Studies sa Ingles sa Knowledge International University sa Saudi Arabia, College ng Da'wah at Islamic Kultura sa Sudan pati na rin ang pagtatag Preston International College sa Indya.
Tagpo ng teknolohiya sa digital na panahon ngayon, siya ginagamit din bilang isang paraan ng propaganda na maabot ang mga tao sa buong mundo. Noong 2007, Dr Bilal Philips itinatag ang Islamic Online University (resibo) bilang ang unang institusyon na nag-aayos gawaing pang-edukasyon islam sapin-1 online. Sa araw na ito, resibo ay may higit sa 150,000 mga mag-aaral mula sa 219 mga bansa, paggawa ng resibo bilang ng bilang isang unibersidad sa mundo sa isang pagkakaiba-iba ng mag-aaral.
Sa gitna ng kanyang trabaho sa akademikong mga aktibidad at propaganda, kinuha Dr Bilal Philips ng oras upang punan ang isang pangkalahatang pagtatasa sa Indonesia. Resibo ay itinalaga IslamDiaries bilang isa taklim sa Indonesia upang magsagawa ng isang pag-aaral sa "Bakit Islam?" Upang ay gaganapin sa Septiyembre 7, 2015 sa Masjid Al Bina, Jalan Pintu Satu Bung, Senayan, Jakarta.
Tauhid, DAAN AT KATARUNGAN PROSPERITY
Ng
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Tauhid POSITION SA Islam
Tawhid ay ang root ng pasasalamat para sa isang Muslim. [1]
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة, وبعد:
Alhamdulillaah, palagi kaming nag-aalok ng aming walang katapusang pasasalamat sa Ala diyos -Rabb awa kaawa-awa. Dalawang walang kawangis pabor, na pinapaboran pabor Islam at Sunnah Siya. Sa parehong isang pabor, ang tao ay mahanap ang kaligayahan at maligtas mula sa kaparusahan, parehong sa mundong ito at sa kabilang buhay.
Samakatuwid, para sa mga lingkod ng Diyos na nakatanggap ng naturang mga pabor, ito ay dapat itali sa utang na loob, at laging humingi ng Diyos, upang maging isang lingkod laging nagpapasalamat. Ang isang Muslim at isang patunay ng pasasalamat para sa grasya, lalo na maging Muslim kasiyahan na ang Diyos bilang kanyang Panginoon, Islam bilang isang relihiyon at ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam bilang Propeta.
Panalangin at pagbati maaaring hindi palaging tercurahkan sa Prophetang si Muhammad Pantakip ng mga propeta, hindi propeta sesudahnya- na kung saan ay sa pakikipag-usap ang mensahe, matupad ang utos, ipayo sa ummah, at ang ummah ay nag-aakay sa liwanag na landas at tuwid, na kung saan sila ay nagkaroon ng mas maaga sa manifest error.
Obligasyon ng isang tunay na Muslim ay isang tagasunod ng Propeta Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam tapat, pagsunod sa prompt, ang kaniyang halimbawa, isagawa ang Sunnah at ang Sunnah-sunnah ipagtanggol, at panatilihin ang layo mula sa pabayang tao at maling pananampalataya. Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ipinadala ng Diyos, upang manghimok sangkatauhan na mentauhidkan Diyos at panatilihin ang lahat ng mga uri ng mga pabayang tao.
Parirala ng pagkakaisa para sa mga Muslim, lalo na ang Ahlus Sunnah Wal Jama'ah ay ang pangungusap na ito ay hindi banyaga, dahil monoteismo sa kanila, bilang isang paraan ng pagsamba na dapat ding ipatupad sa araw-araw na buhay at kung sino ang unang nangaral bago ang iba.
Ang Allah, ang sabi ni:
فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص
... Kaya Sambahin ang Allah sa pamamagitan ng paglilinis pagsunod sa Kanya. Tandaan, ang tanging relihiyon Allah nabibilang sa net (mula Shirk) ... [az-Zumar / 39: 2, 3]
Sinasabi rin Ala diyos:
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
Kahit na sila ay hindi iniutos maliban upang sambahin lamang ang Allah sa pamamagitan ng paglilinis pagsunod sa Kanya ... [al Bayyinah / 98: 5].
Ang buong ng mga propeta at apostol عليهم الصلاة والسلام ipinangaral monoteismo sa kanyang mga tao sa bawat panahon (henerasyon) ito. Bilang Ala sabi ni:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
At sa katunayan, kami ay nagsugo sa bawat tao ng isang messenger, (para sa mga tawag) upang sumamba lamang sa Allah (ie mentauhidkanNya) at ang layo mula sa masasamang ... [an-Nahl / 16: 36].
At Kanyang salita:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
Hindi namin magpadala ng anumang mga apostol sa harap mo (Muhammad) kundi inihayag namin sa kanya: "Narito, walang diyos (ang karapatan na diibadahi tama) na iba sa ko, ay inyo Sambahin Me". [al-Anbiya '/ 21: 25].
Ang Kanyang mga salita din ang:
فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون
Pagkatapos Kami ay nagpadala sa kanila ng isang Messenger mula sa kanila (nagsasabi): "Pagsamba kayo sa Diyos, paminsan-minsan ay walang diyos ng katotohanan sa iyo sa iba kaya, bakit hindi ka natatakot sa Kanya (sa Kanya)." [Al Mukminun / 23: 32].
Magsimula ang lahat ng mga apostol ang kanilang misyon sa kanyang mga tao sa isang diyos Uluhiyyah, upang maaari silang sumamba lamang ang tanging tunay na Diyos.
Sinabi ang lahat ng mga apostol sa kanyang mga tao upang sumamba sa nag-iisa lamang ang Allah. [2]
Glory kaluwalhatian ng agham ay depende sa kung ano ang pinag-aralan. At ang agham ng isang diyos ay bilang marangal-marangal science. Science na ang karamihan sa dakila at marangal ay ang agham ng isang diyos at Ushuluddin. Dahil, sa isang diyos na nilikha ng Diyos ang espiritu at sangkatauhan, ang pagbaba sa mga libro, ay nagpadala ng mga apostol, at upang lumikha ng mga langit at impiyerno. Sinumang nag-aaral ng agham at pagsasanay ito, pagkatapos ay siya matuwid na tao na masaya. Sa halip, ang sinumang huwag pansinin ito at hindi nais na malaman, at pagkatapos siya ay ang kahabag-habag at kahabag-habag.
Sinabi ng Diyos sa Kanyang mga lingkod sa pag-aaral syar'i, ang unang na-aral ay ang agham ng tawhid, alam ng Diyos, suriin kung paano mentauhidkan Diyos, sambahin Siya ng maayos. Ang Allah, ang sabi ni:
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم
Kaya alam na walang Diyos (na karapat-dapat diibadahi kanan) ngunit Allah, at humingi ng kapatawaran para sa iyong mga kasalanan at higit sa (kasalanan) ang mga mananampalataya, kalalakihan at kababaihan. At alam ng Allah ang mga lugar ng negosyo at paninirahan-mu. [Muhammad / 47: 19].
Ang mga taong namatay sa isang estado ng tawheed sa Diyos, at pagkatapos ay siya pumunta sa langit. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.
Sinumang namatay at alam niya na walang diyos ay may karapatan diibadahi tama maliban sa Allah, at pagkatapos siya ay napupunta sa langit. [3]
Kaya, ang posisyon ng isang diyos ay bilang isang pundasyon para sa pagbuo ng isang Muslim kawanggawa. Ang pansin ng isang matalino course laging nakatutok sa pagpapabuti ng pundasyon. Habang ang mga tanga, siya ay patuloy na itaas ang mga gusali, nang walang paglagay ng isemento ang pundasyon, kaya robohlah gusali.
Katapatan at isang diyos, maihahalintulad din sa isang punong kahoy na tumutubo sa atay, mga gawa ay ang mga sanga, kapayapaan ay ang prutas na nadama sa buhay sa mundong ito, at ng walang hanggang kasiyahan sa hinaharap. Bilang ng mga bunga ng paraiso, hindi nagambala at ang mga labag sa batas. Katulad nito, ang "bunga" katapatan at isang diyos sa mundo, ay hindi nagambala at ang mga labag sa batas. Kesyirikan, kasinungalingan at riya 'tulad ng isang puno na lumalaki sa puso ng tao, ang kanyang mundo ay takot, mag-alala, pagkalito at liit na nadama sa dibdib, at ang kadiliman na nangyari sa atay. Habang sa kabilang buhay ay magkakaroon Zaqqum [4] at walang hanggang parusa. [5]
Tauhid KAHULUGAN & URI bagay-bagay [6]
Tawhid -sa Arab wika ay mashdar ng وحد, يوحد, توحيدا, ito ay nangangahulugan ng paggawa ng isang bagay na ng isa.
Tawhid -sa agham syar'i (terminolohiya) - ay ang pagka-isa ng Diyos laban sa isang bagay na espesyal para sa Kanya, parehong sa Uluhiyyah, Rububiyyah, at Asma 'at ang Kanyang mga Katangian. Tawheed ay nangangahulugan na pagsamba lamang sa Allah.
Tawhid ay binubuo ng tatlong uri: Rububiyyah Tawheed, Tawheed Uluhiyyah at Tawheed al Asma 'wash-Shifat.
Tawhid Rububiyyah, katulad mentauhidkan lahat ng bagay kung ano ang ginagawa Allah Ta'ala, alinman sa paglikha, na nagbibigay sa good luck, i-on at off. Ang Diyos ay King, Pinuno at Rabb na inayos ang lahat. Ang Allah, ang sabi ni:
ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
... Tandaan, ang paglikha at pag-order lamang ng tamang Diyos. Kaluwalhatian ay sa Allah, ang Panginoon ng mga Daigdig. [al A'raf / 7: 54]
Tawhid Uluhiyyah, lalo na pagka-isa ng Ala Ta'ala sa lahat ng mga gawain ng mga lingkod, na sa isang paraan na maaari silang mapalapit sa Diyos kapag ito disyari'atkan sa pamamagitan niya, tulad ng pagdarasal, Khauf (takot), ang hari '(pag-asa), mahabbah ( pag-ibig), dzabh (slaughtering), bernadzar, isti'aanah (para sa tulong), istighatha (para sa tulong sa mga mahirap na beses), isti'adzah (para sa proteksyon) at inutusan ang lahat na ang Diyos disyari'atkan at na walang menyekutukanNya may ano masyadong. Lahat ng mga ito at iba pang mga pagsamba ay dapat gawin lamang sa Allah lamang at taos-puso ang tungkol dito.
Ang Allah, ang sabi ni:
وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
At ang iyong Panginoon ay Ala diyos, walang diyos na may maayos maliban sa Kanya kanan diibadahi. Karamihan sa mga mapagbigay-loob, Karamihan maawain. [al-Baqarah / 2: 163].
Tawheed Asma 'wash-Shifat Diyos, ay upang magtatag ng anumang bagay na Allah at ang Kanyang Messenger na-set up ang Kanyang sarili, alinman sa mga pangalan o katangian ng Diyos, pati na rin mensucikannya ng lahat ng kahihiyan at pagkukulang, tulad ng ito ay nalinis sa pamamagitan Ala at ang Kanyang Messenger. At dapat naming itatag ang Katangian ng Diyos, ang parehong nilalaman sa Koran at sa al Sunnah, at hindi dapat maging ditakwil.
Salita ng Allah Ta'ala:
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Walang anuman tulad ng sa Kanya. At Siya ang All-pagdinig Lalaki Seer. [Ash Shura / 42: 11].
ISLAM ANG RELIHIYON tauhid
Islamic kahulugan ay:
الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
(pagpapasakop sa Diyos sa pamamagitan ng paraan mentauhidkanNya, masunurin sa Kanya upang ipatupad ang pagsunod (sa lahat ng mga utos at mga pagbabawal), at libre ang iyong sarili mula sa pabayang tao at sa mga taong pabayang tao). [7]
Kung bumalik kami sa al Qur'an, Ala ay alam sa amin na ang 'aqidah buong apostol ay isang diyos, at ang kanilang misyon ay nagsisimula sa tauhidullah, at isang diyos ay ang pinakamalaking at pinaka-mahalagang bagay na dinadala nila.
Kaya, ang relasyon 'Aqeedah ng isang diyos laban sa buong Shari'ah propeta (kasama Propetang si Muhammad) عليهم الصلاة والسلام ay tulad ng pundasyon ng isang gusali (at gaya ng espiritu ng katawan). Dahil ang katawan ay hindi tumayo at mabuhay, maliban sa pagkakaroon ng mga espiritu.
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam mangaral sa isang diyos, pati na rin sa buong Apostol. Kabilang sa mga halimbawa ay, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa Mu'adh bin Jabal radi anhu kapag ipinadala sa Yemen. [8]
Sinabi niya sallallaahu 'alaihi wa sallam:
إنك ستأتي قوما أهل كتاب, فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله (وفي طريق: فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله), (وفي أخرى: أن يوحدوا الله) فإن هم أطاعوا لك بذلك (وفي رواية: فإذا عرفوا الله), فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب.
Tiyak makakarating ka sa isang tao ng Book, pagkatapos ay mag-imbita ng mga ito upang magpatotoo na walang diyos na may tama kanan diibadahi maliban sa Allah, at si Muhammad ang sugo ng Allah. (Sa ibang salita: Kaya sa unang pagkakataon ipangaral sa iyo sa kanila ay upang sambahin ang Allah lamang) (pati na rin ang iba pang mga paraan ng pagsasalita: Kaya gumawa sila ng Diyos bilang ang tanging karapat-dapat diibadahi). Kung sila'y para siya (Sa isang history: kapag sila ay mentauhidkan Allah), pagkatapos ay sabihin sa kanila na Ala ay nagpapasalamat sa kanila upang magdasal ng limang beses sa isang araw. Kung sila'y dahil tulad na, pagkatapos sabihin sa kanila na Allah ginawa ito sapilitan sa kanila kawanggawa, na kung saan ay kinuha mula sa mga mayaman sa gitna ng mga ito at pagkatapos ay ipinamamahagi sa mga maralita sa kanila. Kung sila'y sapagkat siya, ay inyo atensyon ang kanilang mga yaman ay mabuti at takot ka laban sa mga taong dizhalimi panalangin, dahil walang tabing sa pagitan ng mga panalangin ng mga taong dizhalimi sa Diyos. [9]
Tauhid AT KATARUNGAN
Una. Sinasabi sa atin ng Diyos na ang layunin ng paglikha at ang utos ay, na nilalang na malaman ang mga pangalan at mga katangian ng Kanyang, na sila ay sumamba lamang sa Allah, walang ay nagbalik sa kanyang nilalang, at na Man katarungan. Justice ay ang batayan ng ang pagtatatag ng mga langit at ng lupa, bilang Ala sabi ni:
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط
Tunay na Aming ipinadala ang Aming mga Sugo na may nagdadala ng tiyak na katibayan at Aming ipinahayag sa kanila al Aklat at ang balanse (ng katarungan) upang paganahin ang mga tao na magsagawa ng katarungan ... [al Hadid / 57: 25].
Sa talatang ito ay nagsasabi sa amin Allah na ang layunin ng pagdating ng mga Apostol at ibinaba ang kanyang mga banal na kasulatan ay na ng hustisya ng tao. Ang pinakadakilang katarungan ay tawhid (mentauhidkan Allah), at ang pagkakaisa ng mga paksa, ang pinagmulan, at isang milestone para sa katarungan. Habang pabayang tao ay kezhaliman. Ala sabi ni:
إن الشرك لظلم عظيم
Sa katunayan ilagan ay ang pinakamalaking kezhaliman. [Luqman / 31: 13].
Samakatuwid, pabayang tao (katambal sa Allah,) ay ang pinaka wrongdoers kezhaliman, at isang diyos ay ang pinaka-patas na hustisya. [10]
Second. 'Aqeedah ng isang diyos ay nagpapalaya sa puso at kaluluwa ng mahirap na trabaho sa mga nilalang na may pagsamba lamang sa Ala diyos nag-iisa, at hindi sundin ngunit lamang sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam.
'Aqeedah ng isang diyos, ay nangangailangan ng isang Muslim na aabandunahin ang lahat ng anyo ng pagkaalipin sa iba kaysa Ala, dahil ang lahat ng bagay maliban sa Diyos ay isang nilalang, na kung saan ay hindi ang slightest kapangyarihan upang lumikha, magbigay at iba't iba pang mga ari-arian Ilahiyyah.
Sa kabaligtaran, ang mga taong gumawa ng polytheism, ibig sabihin siya ay tapos na ang kawalan ng katarungan -lawan ng adil- muli dissenter. Paano niya sumamba sa isang bagay-kung saan ay walang kekuasaan- kapag nilikha ng Diyos sa kanya, at nagpasalamat siya ng isang bagay ay, ito ay ang Diyos lamang na nagbigay sa kanya ng magandang kapalaran. Ala sabi ni:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
At hindi ko nilikha ang espiritu at sangkatauhan maliban na sila ay dapat sumamba sa Akin. Hindi ko gusto ang anuman sa mga ito good luck nang kaunti at hindi ko pag-click kalooban kaya na sila feed sa akin. Sigurado Ala, muli Siya ang Tagapagbigay Rizki Yang ay ang kapangyarihan napakalakas. [adh Dzariyat / 51: 56-58]
Third. Ang utos na gumawa ng kahatulan.
اعدلوا هو أقرب للتقوى
... Nalalapat ay hindi patas, dahil ito (makatarungang) ay mas malapit sa paggalang sa mga magulang .... [al Maa-idah / 5: 8].
Islam, bilang relihiyon ng isang diyos, iniutos tagasunod na marangal, sa kagandahang-asal mabuti at masamang ugali ipagbawal. Islam order din ang lahat ng makatarungan at mabuting gawa at ipagbawal ang masamang gawa. Ang Allah, ang sabi ni:
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
Sa katunayan, sinasabi sa Allah (mo) upang maging patas at gumawa ng mabuti, ang pagbibigay sa kamag-anak, at nagbabawal ng kalaswaan, munkar at poot ng Diyos. Siya nagtuturo sa iyo, upang ito'y inyong sinusundan. [an-Nahl / 16: 90].
Kahit tawag ng Diyos ang Kanyang Book (al-Qur'an) bilang isang makatarungang pangungusap. Ang Allah, ang sabi ni:
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
At ay isang perpektong na pangungusap sa iyong Panginoon (al-Qur'an), (isang pangungusap) ay tama at patas ... -al An'am / 6, talata 115- point, karapatan sa balita, at patas sa namamahala at pinagbawalan. [11 ]
Fourth. Tawhid at maging patas sa kapwa mga Muslim at infidels.
Tauhid hiwalay na mga tao PAGITAN MUSLIM SA PAGAN
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi, na mga bagay na sinasabi at naniniwala ang mga parirala ng pagkakaisa (لا إله إلا الله), pagkatapos ay siya ay isang Muslim na may karapatan sa pangangalaga ng mga pinuno ng mga Muslim at makakuha ng isang pangako ng langit. Ang isang Muslim ay may karapatan sa kanan ng wala '(loyalty) ng iba pang mga Muslim dahil sa isang diyos at pagsunod sa Ala at ang Kanyang Messenger sallallaahu' alaihi wa sallam.
Sa kabaligtaran, ang mga taong tanggihan ang mga parirala ng pagkakaisa sa paggawa ilagan-may kesyirikan na iningatan siya mula sa Islamic pagkatapos ay dapat na lumaban at may karapatan bara '(galit) ng lahat ng mga Muslim sa mga tao. Ang Allah, ang sabi ni:
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
Labanan ang mga taong hindi naniniwala sa Allah at ang araw pagkatapos at ang kanilang ninyong ipagbawal kung ano ay ipinagbabawal ng Ala at ang Kanyang Messenger at mga na kinikilala hindi ang relihiyon na totoo (Islam), (ibig sabihin ng mga tao) na may ibinigay al Aklat hanggang sila ay magbabayad ng Jizya (buwis) na may handang submission ang mga ito sa isang estado ng pagkasakop. [at Tawbah / 9: 29].
Word Siya sallallaahu 'alaihi wa sallam:
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك, عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى.
Iniutos ko upang labanan laban sa mga tao, hanggang sa sila ay sumaksi na walang diyos (diyos) na diibadahi tama ngunit Allah at si Muhammad ay ang Messenger ng Allah, pagtataguyod sa pananalangin, at magbayad ng zakat. Kung sila ay tapos na, pagkatapos ay ang kanilang dugo at kayamanan maliban kung ko protektahan ang mga karapatan ng Islam, at ang kanilang pagtutuos ay sa Allah Ta'ala. [12]
Ang utos na labanan ang mga infidels at polytheists ay dahil sa hindi pagtatapat at polytheism ito laban sa Allah ang Isa na lumikha sa kanila-pati na rin ang 'aqidah mga taong lumihis mula sa' Aqeedah ng isang diyos; hindi dahil sa isang personal na paghihiganti, labanan ang estado o teritoryo. Tulad ay ang utos ng Diyos na ang Kanyang Messenger, din ang bansang ito na lumaban sa mga hindi naniniwala, upang dumagsa ang mga tao upang i-convert sa Diyos at mentauhidkanNya.
Labanan utos, labanan at patayin ang mga infidels, iyon ay paganong harbi (na labanan ang mga Muslim). Tulad ng sa mga infidels na huwag labanan ang mga Muslim, pagkatapos ay inutusan namin na gawin ang hustisya sa mga ito at hindi dapat pag-download ng zhaliminya. Kung sila kafir dhimmi (protektado mula sa Islamic tuntunin), o mu'ahad (pumasok sa isang kasunduan sa Islamic government), o musta'man (pangangalaga ng seguridad ng Islamic government), pagkatapos ay hindi dapat na pinatay nila. Ang Allah, ang sabi ni:
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
Ay Allah hindi pagbawalan mong gumawa ng mabuti at maging makatarungan sa mga na labanan mo dahil sa relihiyon at hindi (rin) paalisin mo mula sa iyong tahanan. Sa katunayan, minamahal ng Allah na may kaganapan. [al Mumtahanah / 60: 8].
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam nagbabanta sa mga taong pumatay infidels mu'ahad o dhimmi sa malupit na parusa. Sinabi niya sallallaahu 'alaihi wa sallam:
من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.
Sinomang pumatay sa hindi sumasampalataya mu'ahad, pagkatapos ay hindi siya ay amoy langit. Kapag sa katunayan ito ang amoy ng langit mula sa (distance) paglalakbay apat na pung taon. [13]
Ang salita niya sallallaahu 'alaihi wa sallam:
من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.
Sinomang pumatay ng isang eksperto dhimma, pagkatapos ay hindi siya ay amoy langit. Kapag sa katunayan ito ang amoy ng langit mula sa (distance) paglalakbay apat na pung taon. [14]
Ito ay nagpapakita na, hindi naniniwala na nag-iisa ay hindi dapat ng dugo, pabayaan mag-isa laban sa isang Muslim. [15]
Tauhid VIRTUE OF MUSLIM PERSONAL [1]
Una. Papahirin ng Diyos ang mga kasalanan ng tauhid.
Ang katibayan, katulad ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa isang hadith Qudsi, mula sa Anas ibn Malik radi anhu, sinabi niya: Narinig ko ang Messenger sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi, Allah, Glorified ay nagsabi:
... يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
"... O mga anak ni Adan, kung dumating ka sa Akin sa lahat ng iyong mga kasalanan ng lupa, yamang iyong kapag ako mamatay hindi iugnay slightest, tiyak na bibigyan ko kayo ng buong kapatawaran ng lupa pa rin". [2]
Second. Ala Ta'ala ay puksain paghihirap at kalungkutan sa mundo at ang hinaharap para sa mga taong tauhid.
Ang Allah, ang sabi ni:
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
... Ang mga taong natatakot Ala, Siya ay hold para sa kanya ng isang paraan. At bigyan siya ng good luck mula sa direksyon kung saan ay hindi inaasahang ... "[ath-Thalaq / 65: 2.3].
May isang tao ay hindi sabihin takot sa Diyos, kung hindi niya tauhid. Ang mga taong tauhid at maingat, siya ay bibigyan ng isang paraan sa labas ng problema sa buhay. [3]
Third. Diyos ay gumawa at palamutihan sa puso ng mga tauhid may pag-ibig para sa pananampalataya, pati na rin gawin sa kanyang puso ng poot sa kawalang-paniwala, kasamaan at kasamaan.
Ang Allah, ang sabi ni:
ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون
... Ngunit ginawa ng Diyos pag-ibig mo ang pananampalataya at paggawa (pananampalataya) ay maganda sa iyong puso, at gumawa ng galit ka na hindi sumampalataya, kasamaan at kasamaan. Sila ay ang mga sumusunod sa matuwid na landas. [al Hujurat / 49: 7].
Fourth. Tawhid ay ang tanging dahilan upang makakuha ang kasiyahan ng Allah. At ang bayan ay happiest sa ng pamamagitan ng Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam ay ang taong bigkasin لا إله إلا الله may ganap na katapatan ng kanyang puso.
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه.
Mga tao na happiest sa mandapat syafa'atku sa Araw ng paghuhukom, iyon ay, sa mga taong nagsasabing "La ilaha illallaah" Taos-puso mula sa kanyang puso o ang kanyang kaluluwa. [4]
Fifth. Ala Ta'ala ay isasama ang isang garantiya na tauhid sa Langit.
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.
Sinumang namatay at alam niya na walang diyos ay may tama kanan diibadahi ngunit Allah, at pagkatapos siya ay napupunta sa langit. [5]\
Sixth. Ala Ta'ala ay magbibigay ng tagumpay, relief, dahil sa tagumpay at kaluwalhatian sa mga taong tauhid.
Ang Allah, ang sabi ni:
يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
Oh kayong mga mananampalataya! Kung makatulong sa iyo (relihiyon ng) Allah, Siya ay makakatulong sa iyo at palakasin ang iyong posisyon. [Muhammad / 47: 7].
Seventh. Ala Ta'ala ay magbibigay ng isang magandang buhay sa mundong ito at sa kabilang-buhay para sa mga tao tauhid.
Ang Allah, ang sabi ni:
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
Kahit sino ay paggawa ng mabuting gawa, ang parehong mga kalalakihan at kababaihan sa isang estado ng pananampalataya, pagkatapos ito ay tiyak na Kami ay nagbigay sa kanya ng magandang buhay at bibigyan namin ng isang tugon sa mga ito sa isang mas mahusay na gantimpala kaysa sa kung ano ang kanilang ginawa. [an-Nahl / 16: 97].
Eighth. Tauhid ay maiwasan ang isang Muslim sa kawalang-hanggan sa impiyerno.
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
يدخل أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان, فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء -أو الحياة, شك مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل, ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية?
"Pagkatapos ng mga naninirahan sa langit pumunta sa langit, at ang mga tao ng Impiyerno papasok sa Impiyerno, pagkatapos matapos ang sinabi rin na ang Diyos: 'Kumuha out (ng Impiyerno) sa mga nasa na ang puso ay may isang bigat ng isang buto ng mustasa ng pananampalataya,' pagkatapos ito ay inalis mula sa impiyerno, lamang lamang sila ay nagkaroon ng jet itim na katawan (tulad ng uling). Pagkatapos sila ay ilagay sa mga ilog ng buhay, at pagkatapos ay ang kanilang mga katawan ay lumalaki (hindi magbabago) bilang ang paglago ng mga binhi na nasa baybayin ng ilog. Hindi mapapansin mo ba na ang binhi ay lumalaki dilaw at mga kulungan? " [7]
Ikasiyam. Tawhid ay hindi mapag-aalinlanganan para sa pagtanggap o pagtanggi ng kawanggawa ng tao.
Perpekto o hindi ang isang tao ay depende sa tauhidi kawanggawa. Ang mga tao na gumawa ng mabuti, ngunit hindi perpekto tauhidi, halimbawa riya, hindi sa pagtatapat, gawin ilagan, kawanggawa ay walang pagsala kalabang apoy para sa kanya, na hindi magdudulot ng kaligayahan. Samakatuwid, ang lahat ng mga kawanggawa ay dapat gawin sa katapatan para sa Allah, alinman sa anyo ng panalangin, limos, kawanggawa, pag-aayuno, paglalakbay sa banal at sa iba.
Ang Allah, ang sabi ni:
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور
Sino ang lumikha ng kamatayan at buhay na Siya ay maaaring subukan mo, sino ang kasama mo sa isang mas mahusay na kawanggawa. At Siya ang Makapangyarihan, ang Mapagpatawad. [al-Mulk / 67: 2].
Sa marangal taludtod, Ala mentions ang "mabuting gawa", hindi ang "kawanggawa na magkano". Charity, na tinatawag na mabuti o matuwid, kung ito ay nakakatugon sa dalawang kondisyon, katulad taos-puso at ittiba 'sa Propetang si Muhammad n. Tulad ng nabanggit sa hadith, pangungusap na لا إله إلا الله, sa araw ng paghuhukom, ang mga antas ay mas mabigat kaysa sa langit at lupa upang maging sanhi ng taos-puso.
Ikasampu. Tauhid tao na makakuha ng isang pakiramdam ng seguridad at patnubay.
Ang mga taong hindi mentauhidkan Diyos ay lubos na, kaya siya ay laging maalaga, siya ay palaging sa isang estado ng takot at nababagabag. Ang mga ito ay takot ng isang masamang araw, o ang takot sa pagkakaroon ng higit sa dalawang bata, takot sa hinaharap, takot sa kanyang ari-arian ay nawala at iba pa.
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ang mga taong naniniwala at hindi upang makihalubilo sa kanilang pananampalataya na may kalupitan (magbulakbol), ang mga ito ay ang mga taong nakakuha ng seguridad, at ang mga ito ay ang mga na makatanggap ng patnubay. [al An'am / 6: 82].
Tauhid VIRTUE PARA SA MUSLIM [8]
Islam bilang relihiyon ng isang diyos, ay angkop at angkop sa bawat oras, lugar, at kalagayan ng ummah. Iyon ay, kumapit sa Islam, hindi maalis ang benepisyo ng Ummah. Kahit na sa mga diyos relihiyon, ang ummah ay maging isang magandang, maunlad, ligtas at secure. Kung ang sangkatauhan ay nagnanais kaligtasan ng mundo at sa hinaharap, pagkatapos ay dapat sila-convert sa Islam at sasailalim sa ipatupad Islamic shariah. Ngunit ito ay dapat na tatandaan, compatibility at hindi pagkakatugma ng Islam, ay hindi nangangahulugan na ang Islam ay napapailalim sa patuloy na magkatabi ng oras, lugar at mga pangyayari ng tao na nais ng ilang mga tao.
Ang Islam ay ang tunay na relihiyon, Allah Ta'ala ipinapangako tagumpay sa mga taong kumapit sa relihiyon ay fine, ngunit sa kondisyon na dapat nilang mentauhidkan Diyos, nakuha ko mapupuksa ang lahat ng (form) pabayang tao, syar'i pag-aaral at pagsasanay ng matuwid na gawa. Allah ipinangako, ay gumawa ng kanilang desisyon sa lupa, na nagpapatunay ng kanilang pananampalataya, at upang gumawa ng kanilang buhay sa mundong ito safe Sentausa. Ang Allah, ang sabi ni:
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
At ang Allah ay nangako sa mga taong naniniwala sa inyo at gawa-gawa, na Siya ay talagang gumawa ng kanilang mga namumuno sa lupa, tulad ng ginawa niya ang mga harap nila sa kapangyarihan, at matatag magtatag para sa kanila ang kanilang relihiyon na Kanyang pinili para sa kanila, at siya talaga ay mababago ang (estado) nila, pagkatapos na sila sa takot ng pagiging ligtas Sentausa. Sumamba pa rin nila sa akin na may hindi iugnay sa akin ng kahit ano. Ngunit kahit sino ay (pa rin) ay hindi naniwala matapos (pangako) na iyon, at pagkatapos na sila ay ang mga taong magrebelde. (isang Nur / 24: 55). Tingnan din ang sulat al-A'raf taludtod 96.
TASHFIYAH AND MT, KEY PAGBABALIK NG KADAKILAAN NG Islamic [9]
Path sa kanyang dating kaluwalhatian, kasaganaan, at kapakanan ng komunidad ay upang magsagawa ng tashfiyah (paglilinis) ng hindi kilalang bagay at may infiltrated sa Islamic Shari'a, tulad ng mga pabayang tao, ang pagtanggi ng mga katangian ng Ala Ta'ala o penakwilannya, pagtanggi ng mga hadith -hadits tunay na may kaugnayan sa 'aqidah at iba pa. Tashfiyah Gayundin (paglilinis) ng pagsamba ng iba't-ibang uri ng maling pananampalataya na kung saan ay marumi ang kadalisayan at pagiging perpekto ng Islam. At din tashfiyah sa larangan ng interpretasyon, batas, at iba't-ibang kemungkaran na pagdumi sa kabanalan ng Islam.
Pagkatapos gawin tarbiyah (Pagtuturo) henerasyon ng mga Muslim sa mga Muslim na na-clear ng mga kemungkaran. Ibig sabihin, sa isang Pagtuturo Islamically tama, mula sa isang maagang edad, at walang ini-naiimpluwensyahan ng western na edukasyon na hindi maniwala, pagkatapos ay dalhin ang mga ito nang may pagkakaisa 'Aqeedah ng isang diyos, ibig sabihin, ang' Aqeedah ng Ahlus Sunnah.
'Aqeedah Ahlus Sunnah ay ang pinakamahusay na paraan upang makipag-isa ang kapangyarihan ng mga Muslim at ang pagkakaisa ng kanilang hanay, upang ayusin ang anumang bagay na ay nasira mula sa relihiyon at mundo affairs. Ito ay dahil ang 'Aqeedah ng Ahlus Sunnah ay magagawang ibalik ang mga Muslim sa al-Qur'an at Sunnah ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam, at nagbalik sa landas ng mga mananampalataya, ang mga paraan anhum mga kaibigan Radhyallahu. Ang tampok na ito ay hindi maaaring natanto sa isang anumang grupo, o anumang ahensiya ng proselytizing, o anumang samahan na hindi yakapin ang 'Aqeedah ng Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. History ay isang saksi ang katotohanang ito. Tanging mga bansa na kumapit sa mga 'Aqeedah ng Ahlus Sunnah alone maaaring magkaisa ang lakas ng mga Muslims nakakalat. Tanging ang 'aqidah Salaf nag-iisa, at pagkatapos jihad pati na rin ang namumuno ang mabuti at masama ang mga masasamang ito patayo, at ay naabot ang kaluwalhatian ng Islam. [10]
Gamit ang 'aqidah Salaf, Muslim at mga mangangaral-da'inya ay makiisa, sa gayon ay upang makamit ang kaluwalhatian at maging ang pinakamahusay sa mga ummah. Ito, dahil ang 'Aqeedah Salaf ay batay al Qur'an at Sunnah ayon sa ang pag-unawa sa mga kasamahan. Tulad ng para sa 'aqidah sa' aqidah Salaf, hindi siya ay naghahatid sa mga nakakamit ng pagkakaisa, kahit na ang mangyayari ay ang paghiwalay at pagsira. Kaya walang duda, ang daan sa tagumpay at kaluwalhatian ng mga Muslim, ay upang bumalik sa 'aqidah at manhaj ng katotohanan, lalo ang' Aqeedah ng Ahlus Sunnah Wal Jama'ah; 'Aqidah at manhaj Salaf.
Sinabi ni Imam Malik rahimahullah:
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.
Hindi ma-ayusin ang bansang ito, ngunit sa kung ano ang gumagawa ng isang magandang unang henerasyon ng mga ito ummah (ibig sabihin, mga kaibigan). [11]
Khatimah: TAYO ipamanhik istiqamah SA ISLAMIC AND BY UNDERSTANDING AS SUNNAH salafush radi anhum-Salih
Hinihiling namin sa Diyos na Makapangyarihan, na kami ay ipinapakita sa landas ng Islam at Sunnah sundin manhaj Salafush-Salih at istiqamah sa isang estado mentauhidkan Allah, ipatupad ang Sunnah ng Propeta, at inalis ang lahat ng porma ng pabayang tao at maling pananampalataya. Sana, Ala diyos na gumawa sa amin kasama ang isang grupo ng mga nakaligtas sumusunod sa mga yapak ng Kasama radi anhum. At sana Ala diyos upang lumikom sa amin sa langit kasama ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam at ang kanyang mga kasama radi anhum.
Panalangin at pagbati maaaring hindi palaging Dios na ipinagkaloob sa mga Propeta Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam, ang kanyang pamilya, ang kanyang mga kasama radi anhum, at mga na sundin siya sallallaahu' alaihi wa sallam sa kanyang pabor hanggang sa katapusan ng panahon. At sa katapusan ng propaganda ay ang lahat ng pagpupuri ay sa Allah, ang Panginoon ng lahat ng nilikha.
Magtatapos tayo sa isang panalangin assembly kaffaratul:
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك.
Papuri sa Iyo, O Diyos, papuri ko sa iyo. Pinatototohanan ko na walang diyos ay tama ang karapatan diibadahi maliban kung ikaw, hinihiling ko para sa kapatawaran at magsisi sa Iyo.
Purihin RabbiL 'aalamiin.
[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 11 / Year X / 1427 / 2006M. Publishers Foundation Standing Committee Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment