(Dio 369), Depok, West Java, Indonnesia, 13. rujna 2015, 21:03).
Humanitarna kriza u Siriji, Iraku i Jemenu koji je doveo do protok izbjeglica u Europi i drugim zemljama na Bliskom istoku i Australiji inducirana zemlje žedan vlasti i političke dominacije, što je rezultiralo u nastavak i dugotrajno bitku.
Samo pogledajte sukoba u Siriji, Assadova autoritarnog režima i žele nastaviti servo vojno i politički strane Irana, Rusije i Hezbollaha borio libanonskih oporbene skupine koje podržavaju SAD i njegove saveznike, uključujući koalicije arapskih država pod vodstvom Saudijske Arabije.
Islamska država Iraka, Sirije i Sham (ISIS) ojačan džihadsku 25.000 mladih iz 100 zemalja, uključujući i džihadista iz SAD-a, Australije i Europe za borbu protiv Assada režima jednom borio protiv režima Irački Shia dominacije koji je pomogao Iran i Hezbollah. Da ne spominjem koaliciju Saudijske Arabije duž zemalja Vijeća za suradnju Središnja zaljev bore Shia Houthi pobunjenici su potpomognuti Iran.
Patnja i bijeda koja je zadesila narod Jemena, Iraka i Sirije.
Je li to sve zbog kažnjavanju Allaha zbog grijeha onih koji su sada trenirao devijantne islamska učenja.
Kao što je poznato Saudijska Arabija je optužio ISIS je iz islamske ideologije zove Kharijites, Shia također učenjaka Saudijske Arabije i Skupštine uleme Indoneziji (MUI) kao kult, jer ima mengkafirkan drugovi poslanika Muhammeda.
Saudijski klerici kažu da nisu pronašli usitnjene grupe muslimana u skladu s drugovima iz Ahl sunneta Wal Jama'ah osim među sljedbenicima AS-Salaf al-Salih Ahlul hadisu.
Mu'tazilah kako bi mogao odgovarati ashaba velikih brojki dok su otkazati velike figure pravde i spustio svoju prijateljicu te ih optužili za herezu, kao što su Al-Wasil bin Atho 'u kojem se navodi: Ukoliko Ali, Az-Zubair Tholhah a onda nisam svjedočiti kažnjeni zbog svjedočenja. [Vidi Al-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
U Kharijites je došao iz religije i menyempal sastanka muslimana, jer neke osnovne točke njihove doktrine je mengkafirkan Ali i njegov sin, Ibn Abbas, Osman, Talha, Ayesha i Mu'awiyah i ne nalazi se na svojstva ashaba ljudi uznemirujući i mengkafirkan ih.
Kao Shufiyah, oni podcjenjuju naslijeđe poslanika i ponižavajuće odašiljač Knjige i Sunneta i njihove mensifatkan kao pokojnika. Veliki Čovjek kažu: Ti uzmi svoje znanje, umrlih, dok smo se naše znanje o velikoj života koji nije umro (Boga) izravno. Dakle, oni kažu-ustima svojim da odbije sanad hadits-: Je mengkhabarkan mi moju srce Rabb.
Što se tiče šiita, oni su vjerovali da su drugovi su istekli nakon smrti Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, osim nekoliko ljudi, vidjet Al-Kisyiy -on osvajaju svećenik pripovijeda povijest knjige Rijalnya slučaju. 12.13 iz Abu Ja'far, kako je izjavio: Sve apostata nakon smrti Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, osim trojice, rekao sam: Tko je treća osoba? On je odgovorio: Al-Miqdaad bin Al-Aswaad, Abu Dhar Al-Ghifary i Salman Al-Farisiy.
I pripovijeda u str.13 Abu Ja'far, rekao je: iseljenika i Anshor je došao iz (religije) osim tri. [Vidi Al-Kaafiy rad Al-Kulaniy, hal.115]
Homeini je također vidjeti njihove velike -tokoh u vrijeme od ovaj-je osudio i prokleo Ebu Bekra i Umar je u svojoj knjizi Kasyful Asroor slučaju, 131, izjavio je: Zaista syaikhani (Ebu Bekr i Omer) ... i odavde se nalazimo prisiljeni dostaviti dokaze dokaz njihovih odstupanja su oboje vrlo jasno o Kur'anu kako bi se dokazalo da su dva imala menyelisihinya.
I rekao je opet uvjeti 137: ... i Poslanik zatvorene oči (D), a oba su mu uši nema primjedbe na Ibn el-Hattab koji postavljaju laž i kufr potiču iz prakse, kezindikan i penyelisihan stihova u Qur ' slavno.
Kao Murji'ah, oni vjeruju da je vjera onih licemjera koji su u istoj vjeri kenifakan Assabiqunal Awalun (prvih ljudi koji su prešli na islam) od iseljenika i pomagača.
Kako su svi dopisivao s prijateljima, a oni su:
Mengkafirkan izabrani narod od njih
Ne prihvaćajte na sve koji su pripovijedati od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem u Aqeedah i šerijat zakon.
Prati Bizantsko civilizaciju i grčke filozofije
U zaključku
Te skupine su svi želimo da nam uskratiti su svjedoci Knjige i Sunneta, te ih se osuđuje, a oni su više vrijedni prijekora, i oni su zindiq.
Stoga je jasno da je razumijevanje al-Salaf je manhaj Firqatun Najiyah i ATH-Thaifah Al-Mansurah u koncept razumijevanja, prihvaćanja i Istidlal (pravna odluka).
Dok oni koji slijede primjer ashaba i onih koji rade s pripovijedanja (hadis) su autentični i vjerodostojni dalah Šerijata zakona, s ceste i razumijevanja prijatelj, i to je njegov način života Ahlul hadisu, a ne tijekom Ahl-ul-bid'ah i Hawa. Dakle, istina i jaka što smo opisali, kada ćemo objasniti njihov uspjeh u obliku arbitrira na Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem s uspjehom osobe koja je uzela Sunnet sallallaahu alejhi ve sellem i sunnet od četiri kalifa nakon njega.
(VOA) - Zemlje Europe, SAD-u i bogate zemlje Perzijskog zaljeva pod vatrom iz organizacije za ljudska prava za ne rade dovoljno tjedna kako bi migrantske krizu na Bliskom istoku.
Istočnoeuropske zemlje nerado daju status izbjeglice u velikim količinama za ljude koji bježe od progona i sukoba, i omogućiti im da žive u tim zemljama. Zemlje Perzijskog zaljeva dobio samo radnici migranti, ali ostala otvorena opcija ih deportirati u bilo kojem trenutku.
U intervjuu VOA, Kenneth Roth, izvršni direktor Human Rights Watch sa sjedištem u Americi, rekli su nove zemlje članice Europske unije pokazalo je povijesni phobic stav o pitanju muslimanskih izbjeglica iz sukoba razorene Bliskom istoku.
Roth je rekao da su zemlje istočne Europe treba dijeliti - ne samo prednosti, ali i odgovornosti kao članice Europske unije - da dijele zakonsku obvezu prihvatiti ljude koji traže azil.
Roth rekao je sadašnja kriza izbjeglica nije kriza u smislu broja - broj izbjeglica je samo 1 posto stanovništva EU-a i država članica može ih se lako apsorbirati - ali to je politička kriza uzrokovana islamofobije i političkim razlozima.
Nema Sirijske izbjeglice su službeno raseljeno u zemljama Perzijskog Zaljeva kao što su Kuvajt, Bahrein i Ujedinjenih Arapskih Emirata, iako dužnosnici kažu Perzijski zaljev postoje Sirijci koji su ušli na posjetitelja vize i nije se vratio. Organizacije za ljudska prava tvrde da su ljudi koji su dopustili da ostane dolaze iz obitelji bogatih i moćnih. Roth je osudio Saudijsku Arabiju i druge države Perzijskog zaljeva za neprihvaćanje izbjeglice.
(BBC) - Broj poginulih zbog urušavanja dizalice u Haram, Meku, porastao je na 87 osoba, kao što je izraženo civilne Vlasti Saudijske Arabije.
Prije izvijestio broj žrtava oko 60 ljudi.
Žrtva je ozlijeđen u nesreći u svetom gradu Meki, u petak, 11. rujna, dosegnuvši najmanje 183 ljudi.
Meka je priprema za doček neke dva milijuna ljudi koji će učiniti hodočašće.
Video objavljen na YouTube-koje nije utvrđeno keasliannya- pokazuje dizalicu koja je pala i čuo buku u pozadini s ljudima vrišti u panici.
Ostaje nejasno je stvarni uzrok nesreće i slika pokazuje veliki crveni dizalice činilo da će pasti.
Dok izvješća je rekao da je dizalica srušila na istočnoj strani džamije nakon jakih vjetrova i obilnih kiša.
MekahImage copyrightepa
Slike opis
Krane veliki crveni vidljive kroz krov džamije srušila.
Arapska susjedstvu Poluotok je prošlog tjedna pogodila snježne oluje.
Indonezijski državljanin koji je bio u Jidda, Jannati Jannati, napisati poruku na Facebook BBC Indoneziji: ". Ja sam u Jeddah BBC je od jučer već pješčane oluje u Medinu i jaka kiša i danas.".
Dok drugi korisnici Facebooka, Warda Zulfakar, rekao je, "Osoba hodočasnici iz Indonezije (Sektor 4) umro. Tim Zdravlje BPHI Meki su evakuacijom žrtve." No u izvješću dalje ne može potvrditi dok se vijest objavi.
Džamija HaramImage copyrightReuters
Slike opis
Širenje mogao primiti 400.000 m2 na oko 2,2 milijuna u isto vrijeme.
Zgrada rad na Grand džamije u Meki traje već dosta dugo i prošle godine, broj hodočasnika je smanjen iz sigurnosnih razloga zbog posla.
Izvijestio je da je područje džamije planira se proširiti za smještaj 400.000 m2 na oko 2,2 milijuna u isto vrijeme.
Oko 350 hodočasnika poginulo u stampedu nesreći 2006. godine.
Broj poginulih u Indoneziji zbog pada incident remenice na Haram, Meke, povećao na šest.
Sigurnost Predlaže Provedbene informacije Funkcija sociokulturna Generalni konzulat u Jeddah, Sharifu Shahab.
"Indonezijski građani koji su umrli kao posljedica incidenta dizalice dosegla šest. Kad akumulirana s ozljedama, sve žrtve iznosila je 37 ljudi ", rekao je Sharif, rekao je za BBC Indoneziju, Jerome Wirawan.
Prije toga, dva su žrtve umrle od Indonezije poznat iz ukrcaja Medan (MES 09) i ukrcaja Jakarta-Bekasi (JKS 03).
Još četiri smrtno sastojala od dvije osobe iz ukrcaja Medan, jedan od ukrcaja Padang, a drugi ukrcaja Jakarta-Bekasi.
Slika copyrightAFP
Slike opis
Guverner Meku regiji, princ Khalid al-Faisal, naredio sazivanje istrage.
Uzroci
Za pregled razmjere štete i razinu sigurnosti oko Haram, guverner Meke regiji, princ Khalid al-Faisal, naredio sazivanje istrage.
Međutim, ravnatelj civilne obrane Vlasti Saudijske Arabije Abdullah bin Sulejman al-Amr, tvrdeći da je jak vjetar je uzrok pada kolotura koji je pogodio Veliku džamiju u Meki, ubivši najmanje 107 ljudi, u petak (11/09).
Prema njegovim riječima, trenutna brzina vjetra 83 km / h, a zatim jaka kiša koja srušen drveće i prometne znakove.
Kada intervjuirao Al-Arabiya televizijskoj postaji Al-Amr također opovrgnuo izvješća da je munja udarila remenicu dok se srušila aparata.
Slika copyrightReuters
Slike opis
Kabe regija okružena remenice za radi izgradnje.
Oluja
Na temelju iskaza svjedoka, vjetrovi pušu u području Haram prije urušavanja remenice je zaista vrlo jaka.
Dave Ariant Jusuf, savjetnik hadž putnička agencija iz Indonezije, gledajući kako vjetar uzrokuje plastike, kartona i razni otpad leprša dok ne dosegne visinu od šest katu u hotelskoj sobi u kojoj je boravio. Hotel se nalazi oko 50 metara od stranice Haram.
"Nebo postala tamna. Vjetar je vrlo jaka i iznenada tresti Hotel prozor sobe. Kiša se spusti vrlo teška i trajati do 30 minuta. Onda odjednom se glasno bum. Kasnije sam znao da je to bio zvuk kad je dizalica pala ", rekao je Dave.
Slika copyrightReuters
Slike opis
Saudijski intelektualci kritizirao vladu da treba obratiti pozornost na sigurnost stanovnika i hodočasnika.
Sigurnost
Bez obzira na vremenske faktora, Irfan al-Alawi islamske baštine Research Foundation sa sjedištem u Mekki, rekao je saudijski Vlada treba razmišljati o sigurnosti stanovnika i hodočasnika koje treba zapamtiti postoji velika remenica 15 oko Haram.
"Cijela regija (džamije) kao građevinskog područja. Saudijska Arabija mora promisliti zdravlje i sigurnost strategiju jer ima 800.000 ljudi u džamiji, kada se incident dogodio ", rekao je Al-Alawi.
Al-Alawi je jedan od znanstvenika koji su glasno kritizirali gradnju oko području Haram. Prema njegovim riječima, izgradnja stvarnog uništiti tragove proroka Muhameda u životu.
Izgradnja se širi oko Haram području 400.000 četvornih metara koje se mogu smjestiti 2,2 milijuna ljudi odjednom.
Američki dužnosnik rekao je za BBC, povećanje povjerenja među nama vlada da militanti koji sebe nazivaju islamskim zemljama, ili ISIS napraviti i koristiti kemijsko oružje u Iraku i Siriji.
Američki je identificirao barem četiri incidenti uključuju dvije strane u sukobu u Iraku-Siriji pograničnog područja gdje ISIS pomoću senfa kemijsko oružje, što je dostavljena službena.
Službeno je također spomenuo uporaba kemijskog oružja je oblik prahu.
BBC momčadi u tursko-sirijske granice je vidio dokaze koji podupiru tvrdnju.
SAD vjeruje da je skupina stanica koja je posvećena izradi ovih oružja.
"Oni su koristili senf," netko rekao o ISIS. "Mi znamo da ga koristiti."
Kemijski oružje gorušice mogu se koristiti u obliku praha i pakirani u tradicionalnim eksploziva poput maltera, kao što je podnio američki dužnosnici.
"Vidjeli smo da se koristi na najmanje četiri različite događaje u Iraku i Siriji pograničnim mjestima.
Kad to oružje eksplodira, koji je bio izložen na kemijsko oružje senfa pepela će žulj.
Dužnosnici, rekao je obavještajna zajednica smatra postoje tri moguća objašnjenja kako ISIS steći smrtonosno kemijsko oružje.
Slika copyrightGetty
U promatranju obavještajne zajednice, kao što je prenio američki dužnosnici, da oni čine.
"Mi se procjeni ih ispitati stanice zadužene aktivnih kemijskog oružja rade i pokušati dobiti bolje u izradi", rekao je dužnosnik.
Druga alternativa je teorija da su militanti ISIS pronaći kemijsko oružje u skrovišta u Iraku ili Siriji.
Očigledno militanti nalaze kemijskog oružja u Iraku, rekli su dužnosnici, jer je američka vojska je vjerojatno da će ga pronaći tijekom vojne kampanje provedene u zemlji za deset godina.
Dužnosnici su rekli da su militanti, čini se, oduzet od režima kemijskog oružja u Siriji prije režim je bio prisiljen dati ponudu za prijetnje SAD zračnom napadu u 2013.
TOP PRAVOSUĐA GOD SWT
Mimo
Ustadz Isma'il Ebu Muslim el-Atsari
Allah Subhanahu wa-šanuhu kaže:
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
Svatko tko slijedi upute (od Allaha), sigurno je to učinio za (dobro) njegovo; a tko zalutali onda sigurno je izgubio (gubitak) sebe. I grešnik ne može nositi grijehe drugih, i nećemo mengadzab prije smo poslali glasnika. [Al-Isrâ` / 17: 15].
POLOŽAJ stiha
Sigurno ovaj stih opisuje pravednost Allaha Svemogućeg i Njegovog savršenog mudrost. Imam Ibn al-Kajjim rahimahullah objasniti ovo s riječima:
Allah Presveto dodijeliti četiri zakona za neprijatelje njegove, što je vrhunac pravde i mudrosti, (tj): (1) da je vodstvo dobiva slugu vjeri i dobrim djelima, (ljubaznost) je za sebe, a ne za drugi, (2) da je otpad, u nedostatku smjernica, (gubitak) je iznad sebe, a ne nad drugima, (3) da osoba neće biti mučen od strane grijehe drugih, (4) da je Allah Svemogući neće biti mučenja, ali nakon uspostave dokaza osobe s (poslan) apostolima.
Zatim razmislite sadržaj četiri ovoga zakona, koje tvore mudrost Allaha Svemogućeg, Njegovu pravdu i svoje vrline, i opovrgavanje onih koji zavede i imaju lažna očekivanja; također pobijanje onih glupo Allahu, Njegovim imenima i svojstvima njegovih. [1]
Tumačenje Članak
Ovaj stih sadrži četiri velike rečenice:
Riječ Allaha Svemogućeg:
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه
[Oni koji slijede smjernice (Allaha), sigurno je to učinio za (dobro) njegovo].
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao: '' Allah proglasiti da tko postupio u skladu sa smjernicama (Allaha), nakon al-Haq i nastaviti proročku trag, onda zaista on će dobiti rezultat koji je hvale za sebe ''.
Riječ Allaha Svemogućeg:
ومن ضل فإنما يضل عليها
[A ko zalutali onda sigurno je izgubio (gubitak) sama].
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao: '' Ko zalutali, da odlutali od al-Haq i odstupaju od pravog puta, onda sigurno on je zlo za sebe, a zlo natrag k njemu. ''
Riječ Allaha Svemogućeg:
ولا تزر وازرة وزر أخرى
[I grešnik ne može nositi grijehe drugih]
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao, "I grešnik ne može nositi grijehe drugih, a oni koji počine zločine ne učiniti zločin, osim za sebe, jer riječi Allaha:
وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء
A ako netko nazvati svoju težinu (drugi) da ga nose tiadalah grijeh na njega uopće. [Fatir / 35: 18].
I to ne proturječi riječ Allaha:
وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
I zaista, oni će nositi teret (grijehe) ih, i bremena (tuđih grijeha) Osim vlastitih tereta. [al-'Ankabut / 29: 13].
A Njegova riječ:
ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
i oni nose grijehe ljudi oni zavode koji ne znaju ništa. [an-Nahl / 16: 25].
Budući da su ljudi koji su na otpadništvo će snositi grijehe njihove pogreške sebi i drugima s grijehom, jer oni zavesti druge, bez smanjenja njihove grijehe na sve, a bez ikakve snose svoj grijeh. To uključuje pravdu i milost Allaha Svemogućeg Jallaepada njegovi sluge. ''
Riječ Allaha Svemogućeg:
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
[I Nećemo mengadzab prije smo poslao glasnika].
Imam Ibn Kesir rahimahullah rekao:
Ovaj navještaj pravde Allaha Svemogućeg, i On neće mengadzab jedan, ali nakon uspostave dokaza o čovjeku s dolaskom apostola s njim. Kao riječi Allaha:
كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير) 8 (قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير
Svaki put set (nevjernici) bačen u pakao, čuvari (pakao) ih upita: "Nemoj nikada doći do vas (u svijetu) da opominješ?" Oni su odgovorili: "Da je ovako, dolaze k nama da opominješ, ali smo odbili (to), a mi je rekao:". Allah ne degradira ništa,; Vi ste ništa drugo nego u velikoj zabludi "[Al-Mulk / 67: 8-9]..
Allah Svemogući također kaže:
وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير
A oni (nevjernici) vrišti u paklu: "Gospodaru naš, uklonite nam, sigurno ćemo čine dobra djela, za razliku od onoga što smo učinili". A ako smo (Allah) nije dugo u u razdoblju dovoljnom da mislim za ljude koji žele razmišljati i (ne) dolaze k vama da opominje? Dakle okus (adzab nama) i nije bilo pomagač za ljude koji su nevjernici. [Fatir / 35: 37].
I drugi ajeti koji ukazuju da je Allah Svemogući neće staviti bilo tko u pakao, osim nakon dolaska apostola s njim. [2]
Dakle, na zadnji dan postoje neki ljudi koji su se žalili na Allaha da nemaju pravo da se mučili, jer dokaz nije do njih, a Allah prihvatiti svoje razloge za to. To se spominje u hadisu na sljedeći način:
عن الأسود بن سريع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما قال حدثنا علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مثل هذا غير أنه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها
Od Esved bin Sari ', da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao: Na Sudnjem danu, postoje četiri osobe koje će se žaliti Allahu: da gluha, nije čuo ništa; bezvrijedna; senilne; i čovjek koji je umro u dobi fatroh; (1) Kao gluha osoba će reći: ". O Rabb, islam je došao, ali nisam čuo ništa '' (2) Osobe koje će Moron reći:" O, Rabb, islam je došao, a maloj djeci melempariku s animalnog otpada ''. (3) Osobe koje demencije će reći: "O, Rabb, islam je došao, a ja nemam razumijevanja na svim '' (4) A ljudi koji su umrli u dobi fatrah će reći:". O Rabb, ne dolaze do Rasulpun " . Allah uzeo zavjet da su oni zapravo će ga slušaju Allah onda posla glasnike koji je naredio: "Idite u pakao" Poslanik n je rekao: "Po (Allaha) Duša Muhammeda je u ruci, ako su ušli, pravi vrag je postalo kul i čestitke na njih ''. (U drugom pripovijedanje Abu Hurairah kaže: "Tko je ušao, ona postaje pravi pakao kul i čestitke njemu i tko to ne ulaze, on će se povući u njega ''.) [3].
FAWÂ-ID stihovi
Ova plemenita stih sadrži mnoge fawâ-ID (predmete) plemenita, među ostalima:
1. Hidayah dobio slugu, bilo u obliku vjere i dobrih djela, onda ljubaznost je za sebe, a ne za druge.
2. Dobrota rob u zagrobni život ovisi o vjeri i ljubavi shalihnya vremena u svijetu. Tako da se ne može osloniti na anđela, proroka, svetaca, Sheikh, murshid (tutor), svećenik, Amir, učiteljima i drugima.
3. zabluda sluga u nedostatku smjernica, gubitka po sebi, a ne drugima.
4. osoba neće biti mučen od strane grijehe drugih.
5. Allah Svemogući neće mučiti, ali nakon uspostave dokaz netko poslao svoje apostole.
6. Pravda Allah je savršen.
7. Osoba koja poziva na stranputicu nose svoje grijehe i grijehe drugi s pravog puta, jer je bio uzrok njihove pogreške.
Dakle, malo informacija o ovom plemenitom ajetu, može biti korisno. Amen.
[Kopirano iz magazina izdanje Kao-sunneta 08 / godina XVII / 1435H / 2014M. Izdavači Zaklada Stalni odbor Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment