(Parte trescientos sesenta y seis), Depok, Java Occidental, Indonnesia 8 de septiembre, 2015, 19:19 pm).
Ahora las tormentas de arena golpeó mayoría de los países en el Medio Oriente, matando a seis personas, incluso la ciudad de La Meca también fuertes lluvias acompañadas de truenos, la sequía y las inundaciones también golpeó Asia, así como Indonesia.
Si este es el castigo o la advertencia a los seres humanos que la mayoría de la gente ha olvidado que todos los fenómenos naturales, no se establecen (sunatullah), para que la gente menginstropeksikan sí mismos para no seguir haciendo injusticias, matándose unos a otros el poder económico y político, codicioso, o continua cometer Shirk (asociar socios con Dios).
Dios advierte que hay naciones que antes a pesar de tener una tecnología avanzada, rica (que tiene una casa y muchos palacio de lujo) y una gran cantidad de riqueza, sino porque hacerlo zholim su perdición limpiándolos con una inundación, terremotos u otros fenómenos naturales causan.
Las tormentas de arena lejía Oriente Medio, decenas de ingreso en el hospital, seis muertos
(BBC) - Vistas de la ciudad de Homs en Siria afectadas por las tormentas de arena.
Tormenta de arena azotó la región occidental del Oriente Medio, causando funcionarios decenas de personas fueron hospitalizadas y animan emitieron una advertencia de salud.
La tormenta golpeó algunas zonas de Siria el lunes (07/09), y en la mañana del martes (09.08) se extendió a otros países.
La mayor parte de Líbano, Israel, Turquía y Chipre afectados por estas tormentas de arena.
La agencia de noticias oficial de Líbano proclamar una mujer murió en el norte de Líbano y al menos 80 personas fueron hospitalizadas por problemas respiratorios.
A causa de esta tormenta el Ministerio de Medio Ambiente israelí también pidió a los niños, mujeres embarazadas y personas de edad avanzada que quedarse en casa.
Medios en Siria mientras se dice debido a la tormenta, la batalla en la provincia de Idlib y Hama estancó.
Periódico pro-gobierno sirio, al-Watan, dijo tormentas de arena hacen prohíbe helicópteros militares propiedad del gobierno de volar.
El mal tiempo es causado en parte por el sistema de baja presión en toda la región y la arena se sopla desde el este, la agencia de noticias oficial SANA.
Según SANA, mala visibilidad continuará durante los próximos días.
La temporada de lluvias y las tormentas tropicales causaron grandes inundaciones en algunas zonas del sudeste de Asia, mientras que el calentamiento del Pacífico tropical plantean una grave sequía en el este, dijeron los científicos.
Dicen de dos tiempo diferentes es generalmente natural, pero esta situación se incrementa a causa de un mundo en calentamiento y aparece una advertencia de que esta situación extrema podría empeorar en el futuro.
Myanmar, Vietnam y Tailandia algunas áreas que experimentan fuertes lluvias e inundaciones en los últimos días, lo mismo que de Bengala Occidental, India.
Al mismo tiempo, la mayoría de las regiones del norte de Indonesia y Tailandia experimentó una grave sequía.
Los científicos dicen que una serie de cambios en el Océano Pacífico ecuatorial afecta las condiciones climáticas en la parte oriental del sudeste asiático.
La temporada de lluvias al sur oeste del Mar Arábigo en la parte superior del océano Índico, disminuyendo así las lluvias en el sur de Asia y partes del sudeste de Asia.
El Niño en Indonesia
"En relación con la sequía en Indonesia y algunas zonas del sudeste de Asia, especialmente asociada con El Niño y se espera que esto continúe posibilidades hasta después de 2015"
Omar Baddur
Expertos meteorológicos dijeron que el estado seco en Indonesia ha sido largamente esperado debido a lo que se conoce como El Niño - el calentamiento temperaturas superficiales del mar en el Pacífico tropical.
"Podemos decir de manera concluyente que lo que ocurrió en relación con la sequía en Indonesia y algunas zonas del sudeste de Asia, especialmente asociada con El Niño y se espera que esto continúe posibilidades hasta después de 2015", dijo Omar Baddur, meteorólogo de la Organización Meteorológica Mundial.
Los científicos dicen que durante se produce un fenómeno de El Niño, el agua más caliente del noroeste del Pacífico se mueve hacia el este, por lo que la región experimentó un enfriador de agua.
"El agua trae más frío condiciones más secas en la parte oriental del sudeste asiático - como está sucediendo ahora - en contraste con el agua más caliente puede evaporarse y causar lluvia", dijo Edvin Aldrian de la Agencia para la Evaluación y Aplicación de Tecnología (BPPT).
El Niño también entregó un meteorólogos advierten predicen lluvias del monzón indio debajo de lo normal en julio y agosto.
Durante los diez estados de la India experimentaron una lluvia temporada de lluvias es deficiente, dijo el Departamento Meteorológico de la India.
La lluvia cada vez más pesada
"También esperamos que la disminución de las precipitaciones menos, este año se espera que El Niño años", dijo Tun Lwin, un ex dirigente de la agencia meteorológica de Myanmar.
"Pero la intensidad de la temporada de lluvias es ahora incluso más fuerte.
"Al principio hemos tenido mucha lluvia, debido a la temporada de lluvias que se mueven hacia el norte, al pie de los Himalayas y luego las nubes del monzón comienzan a moverse desde la parte superior del sur."
Meteorólogo en Myanmar dijo que el país recibe precipitaciones en niveles excepcionales, causando inundaciones y matando a más de 80 personas y dejó cerca de 250 mil personas desplazadas.
La lluvia de las nubes del monzón y Typhoon comentarios también son asesinadas más de 100 personas y causó daños en Bengala Occidental, India.
Lwin, dijo el principal factor que refuerza la temporada de lluvias es un ciclón tropical.
Los científicos dicen que el fenómeno de El Niño normalmente debilita la temporada de lluvias, pero ahora lo que realmente fortalece el ciclón tropical.
Inundaciones y sequía en el sudeste de este tiempo muy en línea con su diversidad natural, al tiempo que aumenta la intensidad.
Esto significa un aumento en la intensidad de los fenómenos meteorológicos extremos, dicen, se debe a un aumento de la temperatura de la tierra.
"El calor en la atmósfera y el aumento de los mares y proporcionar energía adicional en condiciones extremas, lo que aumenta su intensidad", dijo Baddur.
Los científicos advierten aumento de las emisiones de gases de efecto invernadero, como el dióxido de carbono, atrapan el calor en la atmósfera y el calentamiento del océano hace que el cambio climático mundial.
"No podemos decir lo que está sucediendo en el sudeste asiático es un efecto directo del cambio climático, pero lo que podemos decir el cambio climático aumentará circunstancias extremas como esa."
Cuanto más extrema
"Si nos fijamos en el registro desde 1950, cada vez es más fuerte y el índice muestra de este año será el más fuerte, hasta el momento"
Funcionarios meteorológicos en Indonesia dicen que la situación de El Niño es cada vez más fuerte.
"Si nos fijamos en el registro desde 1950, cada vez es más fuerte y el índice muestra que este año será el más fuerte, hasta ahora", dijo metereolog Indonesia, Edvin Aldrian.
La agencia de la ONU cuyo informe se convirtió en la base de negociaciones sobre el clima mundial, el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), ha advertido de condiciones extremas, tales como fuertes lluvias en periodos cortos y la sequía.
"En el sudeste asiático, día empapado por la lluvia en el conjunto del año se incrementó en 22 mm por década, mientras que las precipitaciones en el día de lluvia extrema aumento de 10 mm por década", el último informe del IPCC.
"Sin embargo, la diversidad y el clima es muy diferentes tendencias en la región y la temporada", agregó el informe.
Tatang ya 25 años como agricultor en Indramayu, Java Occidental, y ha experimentado en varias ocasiones una sequía, pero la sequía de este año fue más grave que en años anteriores.
"El año pasado, era tan yah yah cultivos de los agricultores. Pero la temporada ahora más grave que la de los últimos años", dijo Tatang.
La sequía no sólo en Indramayu, Java Occidental, sino también en otras 11 provincias de Indonesia.
Aproximadamente 25.000 hectáreas de tierras agrícolas es seco y se espera que los millones de ciudadanos de Indonesia a sentir el impacto, tales como la falta de agua para sus necesidades diarias.
Con el fin de hacer frente a la sequía, portavoz de la Agencia Nacional de Gestión de Desastres Sutopo Purwo Nugroho explica los pasos a seguir por el gobierno.
"Distribución, droping agua-agua usando agua cisterna. Luego llenar los tanques de almacenamiento de agua, reparaciones de plomería, y así sucesivamente", dijo Sutopo.
Además, el gobierno también tiene planes para construir 49 embalses en toda Indonesia, Sutopo clara.
Un total de 12 provincias de Indonesia se vio afectada por la sequía
No plantar
Algunas áreas en Indonesia natural y geográficamente es un área que esté seca, como Wonogiri, Boyolali y Blora.
Pero con el fenómeno global de El Niño, las desviaciones de la temperatura superficial del océano Pacífico, que está afectando a los diferentes países en las regiones ecuatoriales. Esto provoca la sequía en Indonesia se hace más grande.
Por lo tanto, Thomas Jamaluddin, director del Instituto Nacional de Aeronáutica y del Espacio aconsejó agricultores no menamam arroz en esta temporada.
"Gestión en el caso de la agricultura sino que también debe tener en cuenta la disponibilidad de agua. En muchas áreas de nuevos agricultores cultivan arroz, pero luego golpeado por la sequía", dijo Thomas.
Además, Thomas también hizo un llamamiento a las personas que solicitan la gestión del agua y muchos tienda cuando el agua es abundante.
Se estima que la sequía continuará golpeado Indonesia hasta noviembre de este año.
Tafsir Al Mumin Versículo 67-85
Los versículos 67-68: La invitación a la gente a prestar atención al poder de Allah wa Ta'ala glorificado en su creación y desarrollo de sus vidas, y rápidamente aplicar la ordenanza de Dios, glorificado Ta'ala.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)
Traducción de Sura Al Mumin Versículo 67-68
67. [1] Quien os ha creado de la tierra [2], a continuación, a partir de una gota de esperma [3], y luego de un coágulo, entonces usted ha nacido como un niño, después se dejó a la edad adulta [4], y luego envejecer. Pero entre ustedes no se apagan antes de eso. (Lo hacemos) que se obtiene con el período de tiempo especificado [5], para que pueda entender [6].
68. Él fue el que encender y apagar [7]. Así que cuando él estaba a punto de ponerse algo asuntos [8], Él sólo bekata a él, "¡Sé!" Entonces se convierten en algo que [9].
Versículos 69-78: El destino de aquellos que se oponen a los signos de Alá y Su Mensajero, y el orden de Alá, glorificado Ta'ala a Su Mensajero que ser paciente y esperar a que la destrucción de los infieles.
ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)
Traducción de Sura Al Mumin Versículo 69-78
69. ¿No has visto las personas que siempre han negado los signos de Alá [10]? ¿Cómo pueden evitarse [11]?
70. (Es decir) los que niegan el Libro (Corán) y la revelación traída por nuestros mensajeros que enviamos. Más tarde sabrán,
71. cuando los grilletes y cadenas colocadas alrededor del cuello [12], ya que fueron arrastrados,
72. en agua muy caliente, luego se quema en el fuego,
73. dijo entonces a ellos [13]: "¿Cuál de los ídolos que utilizaste para asociar [14],
74. (adoráis) fuera de Alá? "Ellos respondieron:" Ellos han ido alejando de nosotros, aunque nunca nos adoramos nada [15]. "Así, Dios deja que se extravíe los incrédulos [16].
75. [17] Esto [18] se debe a que nos gloriamos en la tierra sin tener en cuenta la verdad y porque siempre exultas (desobediencia) [19].
76. (se les dijo): "Entrad las puertas del infierno [20], y que en él habitan Así que eso es lo peor de lugares para las personas que son arrogantes [21].".
77. Así que ser paciente tú (Muhammad) [22], la promesa de Allah es verdadera. Aunque te mostramos los más castigo Nos ancamkan a ellos, o de lo contrario tú Nuestra Misericordia (antes de la muerte sobre ellos), pero para ellos es que regresamos.
78. [23] Y, en efecto, nos envió mensajeros delante de ti (Muhammad) [24], entre ellos hay que nos decimos a usted, y entre ellos hay (también) no le decimos a usted. Ninguno de los apóstoles traer un milagro, a menos que el permiso de Alá [25]. Así que cuando llegó la orden de Alá [26], (para todos los casos) se decide por justa [27]. Y cuando se fue [28] ser desgraciados que se aferran a la vanidad [29].
Los versículos 79-85: las leyes no se cambian, las lecciones que se pueden extraer de los acontecimientos de los pueblos anteriores, y que la fe en el tiempo de la fatalidad ha llegado inútil.
الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)
Traducción de Sura Al Mumin Versículo 79-85
79. [30] Alá es Quien hizo el ganado para usted, la mayoría de ustedes paseo y algunos que comen.
80. Y para usted (ya no) otros beneficios le (bovinos it) y que lograr un propósito (objetivo) guardados en tu corazón (con la conducción) [31]. Y por la conducción de los animales, y son transportados a bordo.
81. Y Él mostró los signos (de su poder) para que [32]. A continuación, los signos (el poder de Alá) que la que ustedes niegan [33]?
82. [34] ¿No han ido en la tierra y luego notado [35] cómo el final de sus antecesores [36]. Eran cada vez más intensa fuerza y (más) reliquias de la civilización en la tierra [37], a continuación, lo que ganan no les puede ayudar a [38].
83. [39] Por eso, cuando los apóstoles vinieron a ellos con las pruebas reales [40], que son felices con su conocimiento existente [41] y que están rodeados de (doom) se burlaban simulacro.
84. Por eso, cuando vieron Nuestro castigo, dijeron [42], "Sólo creen en Alá solo, y rechazamos los dioses que asociamos con Dios [43]."
85. Entonces su fe cuando habían visto la ruina de nosotros ya no es útil para ellos. Esa es la sunna (las disposiciones de) Alá quien ha sido fiel a sus siervos [44]. Y cuando sea infieles desafortunadas [45].
[1] Además Él cementó el caso del monoteísmo, al afirmar que Él es su Creador, que convierte la creación de eventos que sea. Por lo tanto, el que te creó, por lo que le adoran solo.
[2] Esto es para crear sus padres Adán alaihis saludos desde el suelo.
[3] Este es el comienzo de un proceso de eventos posteridad de Adán cuando en el vientre de su madre, la del semen, a continuación, convertirse en un '' alaqah (coágulo), luego se convirtió en mudhghah (trozo de carne), a continuación, utiliza los huesos, y los huesos estaban envueltos en tocino ( Al ver a los fieles: 14).
[4] Esta es la edad en que más y más fuerza perfecta, el grupo de edad de 30 a 40 años.
[5] Cuando termina su edad.
[6] El estado de usted, así que usted sabe que lo que crean eventos tienen Mahasempurna su poder, y que ninguno tiene el derecho a ser adorado sino Él.
[7] El que posee encender y apagar, de modo que una persona no habría muerto ya sea como causa o por ninguna razón, excepto con Su permiso. Él dice: "Y no alargar la vida de una larga vida, ni redujo su edad, pero el (ya establecida) en el Libro (Lawh Mahfuz). En verdad, es fácil para Allah "(Trans Fatir:. 11).
[8] Grande o pequeño.
[9] Nadie fue capaz de resistir y prevenir.
[10] Esto es tan claro y brillante. Esta frase es extraño suponer que su mal estado.
[11] Así es como se pueden dar vuelta lejos de los signos de Alá son tan obvio? Sin embargo, ¿dónde iban a ir después de una explicación perfecta para esto? ¿Encontraron un verso más claro en comparación con los signos de Alá? No, por Dios, que no lo hallaron. O si encontraron alguna dudoso que de acuerdo con sus deseos y luego lo usan para atacar versículos dudosos de Alá para defender su inmoralidad? Muy mal cambio ellos y las opciones que elijan por sí mismos desmienten el libro que vino a ellos de Alá trajo a sus apóstoles, donde están las mentes más humanos y más correctas y más nobles. Ellos recompensa es el infierno, como se describe en el párrafo siguiente.
[12] Así que no pueden moverse.
[13] Mientras que criticaron duro.
[14] Es decir si se le puede dar los beneficios y evitar la mayor parte de la fatalidad?
[15] Ellos niegan su culto él, y se presentaron los ídolos, entonces Allah wa Ta'ala glorificado dijo: "Seguramente usted y lo que usted adora a Alá, es el cebo del Infierno, que debe entrar en ella." (Trans. Al Anbiya: 98)
Según Shaikh Como Sa'diy, -y esto podría significar más fuerte opinión de que quieren decir con esas palabras es reconocer la adoración batilnya del dios-adorado, y que Dios no tiene socios. Son adoración equivocada y falsa, incluso la adoración que no es derecho a ser adorado. Esto se indica con la palabra de Allah, el Exaltado, "Así que Dios deja que se extravíe a los incrédulos."
[16] A saber lo que el extravío que sostienen el mundo, la apostasía es claro para todos para que reconozcan las iniquidades en el Día de la Resurrección, y es verdad la palabra de Alá, el Altísimo: "Y a los que invocaban aliados distintos de Alá, no es seguir (la creencia). No siguen sino mero prejuicio, y no son más que adivinar "(Trans Yunus:. 66) Esto se demuestra también por la palabra de Alá, el Altísimo". ¿Y quién es más extraviado que los que adoran a dioses distintos de Alá que no lo hace puede permitir (oraciones) hasta día del juicio final ella y su descuido de la (atención) a sus oraciones "? (trans Al Ahqaaf:. 5)
Se dice también [17] a la gente del infierno.
[18] Ese surtido castigo él.
[19] Esto se debe a vosotros os alegráis y orgulloso con la falsedad que tienes y con el conocimiento que la ciencia menyelisihi Apóstoles y su arrogancia contra los siervos de Dios injustamente y el caos como la palabra de Alá, el Altísimo en el final de este capítulo, "Así que cuando el enviados vinieron a ellos con las pruebas reales, son felices con su conocimiento existente "(trans Al-Mumin:. 83) Y como la palabra de Alá, el Altísimo sobre Qarun". No seas demasiado orgulloso; Alá no ama a los que son demasiado alarde "(trans Qarun:. 76). Que se diviertan como esta reprobable feliz que requiere un castigo, en contraste a regocijarse encomiable que se alegran con los conocimientos y las buenas obras útiles, como en la palabra Allah, el Exaltado, "Diga:" Por la gracia de Alá y Su misericordia, dejar que ellos se regocijan con él el don de Dios y su misericordia es mejor que lo que ellos amasan "(trans Yunus:. 58)......
[20] Ognuno di questi strati è secondo carità.
[21] In quel luogo furono umiliati e umiliato, imprigionato e torturato e alternato sentono alto calore e freddo è alta.
[22] Nel predicare contro il tuo popolo, e l'interruzione del loro gusto. Così che si può essere pazienti, probabilmente crede che la promessa di Allah è verità. Egli vi aiuterà La sua religione, elevando la sua condanna, e aiutare i suoi apostoli. Allo stesso modo, in modo che possiate essere paziente, poi ricordare che la punizione si abbatterà i tuoi nemici, se non del mondo, quindi nel prossimo, dal momento che il loro ritorno a Dio, allora Egli ricompenserà loro in base a quello che fanno. Ta'aala Subhaanahu wa Allah dice: "E non sempre tu (Muhammad) pensa che Allah non è a conoscenza di ciò che viene fatto da quelli che fanno male. In verità Allah dà tregua a loro fino al giorno in cui gli occhi (loro) spalancò gli occhi "(. Trans Ibrahim: 42)
[23] Poi Allah wa Subhaanahu Ta'aala lui e menyabarkannya intrattenere ricordando ai fratelli egli sarà tra gli apostoli.
[24] Il predicando al suo popolo, ed erano paziente con il suo popolo disturbi.
[25] Dal momento che sono i servi del set. Da qui la proposta agli apostoli, al fine di portare paragrafo (un miracolo), come vogliono dopo Dio porta versetti che mostrano la verità dei suoi apostoli è stata una proposta che è di per sé ingiusto e gravoso.
[26] A giudicare tra gli apostoli ei loro nemici.
[27] Ciò corrisponde al suo posto e in linea con la verità, che salvando gli apostoli e seguaci e distruggere coloro che negano.
[28] Quando in una decisione.
[29] La natura che sono il male, la scienza e la carità che ne derivano sono vanità, e l'obiettivo è vanità. Pertanto, se queste affrontato questo versetto di preoccuparsi se continuamente sulla loro falsità, allora perderanno come la generazione prima di loro è stata una perdita, perché non hanno più la gentilezza e non vi è alcuna garanzia al sicuro dalla punizione nei libri precedenti.
[30] Allah wa Subhaanahu Ta'aala dare favori ai Suoi servi di far loro bestiame da cui derivano i vari piaceri, compresi i benefici di guidarla, i vantaggi di mangiare carne, latte alimentare, scaldare il corpo con la pelle, e fare vari strumenti di pelle, pelliccia e capelli.
[31] Questo è fino a un paese lontano con un sentimento di felicità e di gioia.
[32] La mostra Sua unità, i Suoi nomi e la sua natura. Questo include i più grandi favori, in cui ha mostrato i suoi versi ai suoi servi, sia in se stessi e nel orizzonte, e chiama i suoi favori in modo che lo conoscono, lo apprezzare e ricordare Il suo.
[33] Questo è il verso che dei versi del suo che non si riconoscono, perché è rimasta nel vostro cuore che tutti i versi e favori da lui, in modo che non ci sia posto per negare e nessun posto per girare, anche esso richiede una persona ragionevole di esercitare la sincerità a sforzarsi di ubbidirgli, sottomesso a lui e si dava da fare con l'adorazione a Lui.
[34] Allah wa Subhaanahu Ta'aala invitano coloro che negano l'apostolo di viaggiare sulla terra sia con il cuore e il corpo così come chiedere alle persone che conoscono.
[35] Mentre il pensiero, non solo per vedere, ma il loro cuore è negligente.
[36] Da popoli precedenti, come ad esempio 'Âd, Thamûd e altri, dove erano maggiore forza e più beni e più legato.
[37] come l'edificio, raccordi, fortezze e palazzi.
[38] Quando si tratta di quei comandamenti (punirli). Quando la forza non sono utili, non sono in grado di fare la pace con la loro proprietà e non sono in grado di nascondere dietro la loro fortezza.
[39] Poi Allah menziona il loro grosso errore.
[40] Per questo i libri celesti, i miracoli, conoscenze utili che descrivono l'utente, piuttosto che l'apostasia, i diritti della vanità.
[41] Sono stati soddisfatti con la consapevolezza che è su di loro significa è che essi hanno avuto abbastanza con la scienza che è su di loro e non si sente più il bisogno di scienza insegnata dagli apostoli di loro, anche hanno sottovalutato e finto informazioni portato apostoli. Già essere informati, che l'eccitazione hanno mostrato la loro fedeltà alla approvazione di Allah berpegangnya si oppongono la verità a lui e ha portato gli apostoli. Incluso nel esempio di scienza che gli esseri umani sono in genere orgogliosi di lui è la scienza della filosofia e della scienza Mantiq la Grecia, dove la conoscenza che essi hanno affermato molti versetti del Corano, riducendo la sua gloria nel cuore dell'uomo, e rendere gli argomenti che hanno convinto e qath'i (sicuramente) come argomenti lafzhi che non sopportano la minima fiducia, essi ascolteranno motivo persone stupide e vanità, piuttosto che gli argomenti. Tra questi atteggiamenti devianti nei segni di Allah e contro di essa, musta'aan wallahul.
[42] Come gesto di riconoscimento, ma quando che il riconoscimento non è più utile.
[43] Entrambe le statue e idoli, e ci dissociamo da tutto ciò che menyelisihi gli apostoli, sia nella forma di scienza e di carità.
[44] che la fede non è utile quando destino è venuto. Questo perché la fede è la fede di necessità e ha testimoniato in prima persona, ma la fede è utile solo quando è invisibile, cioè, prima che ci sono segni di sventura.
[45] Questo è, ovviamente, le loro perdite per tutti. Mentre prima che essi perdono sempre.
CONOSCENZA DEL GIORNO ULTIMO GIORNO
Da
Dr. Yusuf bin Abdillah bin Yusuf al-wabil
La conoscenza del Giorno del Giudizio è una questione di l'invisibile che è noto solo ad Allah Ta'ala, come è dimostrato da molti versi al-Qur'an e gli hadith del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam perché la conoscenza del Giorno della Resurrezione è l'unico caso conosciuto da Allah Onnipotente. Egli non ha mostrato a un angelo né giustapposta ad un profeta che è stato inviato [1]. Nessuno sa quando la sentenza di Allah Ta'ala salvo.
Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam spesso parlare dello stato di Doomsday e virulenza, così la gente poi gli ha chiesto quando il giorno del giudizio universale. Egli ha riferito che si tratta di una questione di invisibile che è noto solo a Dio, così come i versi del Corano spiega che la conoscenza di quando la resurrezione è qualcosa che Dio riservato per sé.
Tra questi ci sono le sue parole:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
«Ti hanno chiedono di Doomsday, 'Quando è successo?' Dire, 'In verità la conoscenza della Risurrezione, che si trova sul lato del mio Signore; nessuno può spiegare il suo orario di arrivo, ma Lui. Doomsday è stato molto pesante (rivolta per le creature) nei cieli e sulla terra. Giudizio non verrà a voi, ma all'improvviso. 'Ci hanno chiesto come se sai davvero. Dire, '. In verità la conoscenza del Giorno del Giudizio è con Dio, ma la maggior parte della gente non sa' "[Al-A'raaf: 187]
Allah ordinò il Suo Profeta, Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam per annunciare all'umanità che la conoscenza della Risurrezione è soltanto in Allah solo, solo lui era l'unico che conosce chiaramente il problema e quando è successo, nessuno degli abitanti dei cieli e la terra sa.
Come rivelato da Dio:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"La gente si chiedono nel Giorno della Resurrezione. Dire, 'In verità la scienza dell'Ora è solo presso Allah.' E sai (o Muhammad), può essere il Giorno della Resurrezione è vicino il momento "[Al-Ahzaab: 63].
Così come detto da Dio:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Miscredenti) vi chiedo (o Muhammad) del Giorno della Resurrezione, quando accadrà? Chi sei tu (che) può essere menzionato (tempo)? . Di Rabb vostro restaurato alla fine (fornitura del tempo) "[An-Naazi'aat: 42-44]
Poi il culmine della conoscenza del Giorno della Resurrezione tornare a Dio solo.
Pertanto, quando Gabriel Alaihissallam chiese al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam nel Giorno del Giudizio, come descritto nella hadith che lungo-Gabriel Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Le persone che sono stati invitati a questo proposito non sa più che la persona che ha chiesto". [2]
Gabriel non sapeva quando il Giorno del Giudizio è successo, così ha fatto il Profeta Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam.
Allo stesso modo, il Profeta 'Isa Alaihissallam, non sa quando il giudizio stava succedendo, ma dovrà scendere quando l'Apocalisse è vicina. Anche (il declino del Profeta 'Isa) tra cui grandi segni di giudizio, come sarà spiegato.
Al-Imam Ahmad rahimahullah racconta, così come Ibn Maja e al-Hakim di 'Abdullah bin Mas'ud radi anhu, dal Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam, ha detto:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"La notte ero in-Isra'kan al cielo, mi sono incontrato con Abramo, Mosè e Gesù." Ha detto, "Ed essi si dissero l'un l'altro sul caso della Resurrezione, poi ripristinare il loro caso ad Abramo, poi disse: 'io non ha avuto conoscenza di esso, restituire il caso è Mosè. 'Poi disse:' Io non ho conoscenza su di esso, restituisco il suo caso a Gesù ". Infine, ha detto, 'Quanto a quando succede, allora nessuno conosce all'infuori di Allah. Tra le rivelazioni fornite dal mio Signore Onnipotente di me, 'In verità Dajjal verrà fuori.' Ha detto: 'E io portava due spade. Se mi vede, sarà sciolto come si scioglie di latta. 'Ha detto,' Poi Allah distruggerla. '"[3]
Sono il Ulul Azmi degli Apostoli, e non sanno quando l'Apocalisse.
E Imam musulmano narrato rahimahullah di Jabir bin 'Abdillah radi anhuma, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto che un mese prima di morire:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
'Mi hai chiesto circa il Giorno del Giudizio? Mentre la scienza è solo dalla parte di Dio, e io giuro per il nome di Allah, non c'è una creatura vivente nacque su questa terra che è un centinaio di anni. '"[4] [5]
Questo hadith nega la possibilità che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sapere dopo Gabriel lui in discussione.
Ibn Kathir rahimahullah ha detto, "Il Profeta illetterato che è il leader degli Apostoli, e coprono -shalawat e saluti di Allah sia su di lui Profeta portatore di grazia, il pentimento del chiamante, il leader della guerra, dando una decisione, che onora l'ospite, collezionista, dove tutti gli esseri umani si sono riuniti per lui (per ottenere syafa'at), in cui ha anche detto che nel hadith autentico hadith Anas e Sahl bin Saad radi anhuma:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
'Lui mi ha mandato e nel Giorno della Resurrezione come due (dito) è.' [6]
Egli è più vicino al dito indice e successivamente esistente (il dito medio). Tuttavia, le sue condizioni, Dio aveva gli ordinò di ristabilire la scienza di Doom per lui se chiesto a questo proposito, Allah dice:
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Di ',' In verità la conoscenza del Giorno del Giudizio è con Dio, ma la maggior parte delle persone non lo so." [Al-A'raaf: 187] [7]
Chi pensa che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sapere quando l'Apocalisse, allora è un pazzo, perché i versi di al-Qur'an e gli hadith del Profeta di cui rifiutano questi presupposti.
Ibn al-Qayyim rahimahullah ha detto, "E coloro che affermano di essere scienziati del nostro tempo ha rivelato le menzogne. Finge soddisfatta (con conoscenza) in cui la conoscenza non è stato dato a lui che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sapere quando il Giorno del Giudizio. "(Molto meritatamente) disse:" Il Profeta sallAllahu' alayhi wa salla ha detto una volta nel hadith Gabriel :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
'Le persone che sono stati invitati a questo proposito non sa più che la persona che ha chiesto. "
Poi si distorcono il vero significato, dicendo: "Il significato è: 'Io sono, e tu lo sai.'"
E 'la più grande follia, e il significato dei peggiori abusi. Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sapere di più su Dio, (il inappropriato) ha detto a qualcuno che considerava come un negro, "Io e voi sapete quando il giudizio stava succedendo," solo gli sciocchi ha detto, "In precedenza, egli sa di essere Gabriele, "quando il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam onesto nelle sue parole, ha detto:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"Non è che trovare una tale fine meno che non sapevo di lui diverso da questo." [8]
In un altro testo:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"Egli (Gabriele) non mi ha mai travestito da parte in questa occasione".
Mentre in un altro testo:
ردوا علي الأعرابي ...
"Portami i beduini ..."
Poi sono andati a cercarlo, ma non lo ottengono.
Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sapere che è Gabriel dopo un po', come affermato da 'Umar radi anhuma, "Allora ero in silenzio per un lungo periodo di tempo, poi disse,' O 'Umar! Sapete chi chiedere? '"[9]
Coloro che distorcono il significato del detto: "Egli sa che lui è Gabriel da quando gli chiese, mentre non ha predicato i Compagni di esso se non dopo un intervallo di tempo è passato!"
Poi espressione nel hadith: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) comprende tutti coloro che ha chiesto e ha chiesto, poi ognuno che ha chiesto e ha chiesto per questa situazione Doomsday è tale che (allo stesso modo non lo so). [10]
Allo stesso modo, non vi è alcun punto nel menzionare i segni e proclamare per l'interrogante sa già, tanto più quando è stato chiesto non sui segni.
E più bizzarro di questo argomento è ciò che è rivelato da as-Suyuti al-Haawi dopo aver rivelato le risposte alle domande sul hadith famosi tra gli uomini: "In verità, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam non sarebbe rimanere nella tomba per mille anni? "Lui (al-Suyuti) disse:" Io rispondo che questo è falso non vi è alcun fondamento a tutti. "
Poi ha rivelato che ha scritto un libro su questo tema con il titolo di al-Kasyfu 'un Mujaawazati Haadzihil Ummah al-Alf, in cui ha detto:
In primo luogo, gli hadith che esistono indicano che queste persone invecchiano più di mille anni e miglioramenti non raggiungono cinquecento anni; come narrato da una varietà del mondo che età è di sette mila anni, e il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam inviato alla fine del sesto anno migliaia. [11]
Poi ha ricordato alcuni dei calcoli tale conclusione non è semplicemente possibile se il suo tempo era millecinquecento anni. Poi parla di hadith e atsar-atsar che si fonda da lui:
Tra questi è narrato dal ath-Thabrani ad al-Kabiir di ad-Dahhak bin Zummal az-Zuhani, ha detto, "Ho fatto un sogno, allora dico il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam", più avanti, ha detto che l'hadith in cui divulgate :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"Improvvisamente ero in (quasi) si O Messaggero di Allah, sul pulpito che ha sette passi, e tu sei sulla scala del più alto", poi ha detto: "Il pulpito che si vede ha sette scale e io ero sulle scale Il più alto, significa che (età) mondo settemila anni, e sono stato negli ultimi migliaia di anni ". [12]
Lui (al-Suyuti) ha detto che il hadith narrato da al-Bayhaqi a ad-Dalaa-il, e come-Suhail ha detto che questo hadith dha'if sanadnya, ma il hadith narrato da mauquf a Ibn 'Abbas anhuma attraverso strada -path sono autentici, e ath-Thabrani [13] menshahihkan questa fondazione e rafforzare con qualche atsar.
Poi, come-Suyuti spiega che il significato delle parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam: ". ... E sono stato negli ultimi migliaia di anni" Il punto è che la maggior parte dei musulmani erano nel settimo mille, per abbinare la storia di se-ha aggiunto che era stato mandato alla fine di seimila. Aveva stato inviato all'inizio del settimo mille, senza dubbio i segni di Doomsday grandi come l'Anticristo, il declino del Profeta 'Isa, e il sorgere del sole da occidente è stato rilevato più di un centinaio di anni prima del nostro tempo, perché la Resurrezione avvenne il settimo mille, mentre non è successo niente in quel momento, allora significa che il resto dell'anno settemila più di trecento anni. [14]
Questa è una parola sintesi come-Suyuti rahimahullah, e (queste parole) si scontrano con una chiara espressione nella zona al-Corano-uno è anche hadith sono autentici; che la vita del mondo non è conosciuto da nessuno tranne Allah Ta'ala. Perché se conosciamo l'età del mondo, sicuramente sapremo quando l'Apocalisse. Dovete sapere in anticipo dei versi di al-Qur'an e gli hadith del Profeta che il giudizio non è noto quando è successo, tranne da Allah Ta'ala.
Allo stesso modo, che il fatto che vi è di rigetto (pensare come-Suyuti). Dal momento che siamo agli inizi del XV secolo Hijriyyah, mentre il Dajjal non è venuto fuori, e il Profeta 'Isa non è andato giù. As-Suyuti afferma che c'è una storia che dice Dajjal fuori all'inizio di un secolo e 'Isa Alaihissallam giù, e lo uccise. Poi si è soffermato sulla terra per quaranta anni, gli esseri umani si trovano nella terra dopo il sole sorge da ovest per un centinaio e venti anni, e la distanza tra due boccate (tromba) aveva quarant'anni, tutto questo deve avvenire entro un periodo di duecento anni [15 ]. Poi sulla base delle sue parole, se il Dajjal ormai fuori dev'essere duecento anni, in modo che la presenza del Giudizio dopo anno mille seicento.
Da questo è chiaro kebathilah ogni hadith che limitano l'età del mondo.
Ibn al-Qayyim rahimahullah ha detto nel libro di al-Manaarul Muniif alcune cose che sono noti per lui la falsità di un hadith. Egli disse: "Tra questi testi hadith menyelisihi di al-Corano-uno mondo hadith evidenti, come limiti di età, che dice che la vita di soli 7.000 anni di tutto il mondo, mentre eravamo al settimo periodo di mille anni. Questa è la più ovvia menzogna, perché se questo hadith autentico, sicuramente tutti sanno che Doomsday avverrà duecentocinquanta uno anni del nostro tempo di oggi ". [16]
Ibn al-Qayyim ha vissuto nell'ottavo secolo Hijriyyah, ha detto parole come queste, e ha trasmesso le sue parole più di seicento e cinquanta-due anni, ma il mondo non è finita.
Ibn Kathir ha detto: "Come contenute nei libri Israiliyyat (storie provenienti dal popolo d'Israele / ebraico-ed.) E il Popolo del Libro in forma di periodo di restrizione ha passato da migliaia e centinaia di anni, brillanti, così più di una persona clericale -terangan biasimarli al suo interno, e trattarli come meritano duramente per farlo, e vi è anche un hadith:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"Il mondo è uno della settimana nelle prossime settimane".
Questo hadith non sanadnya autentico, né alcuna hadith non è autentica sanad che determina la tempistica del Giorno del Giudizio a seconda dei casi. [17]
Come non si sa quando il Giorno del Giudizio, allora non si sa quando la sua segni di Doomsday emergente. Una storia che spiega che quest'anno sarà così, e quest'anno si verificherà questo caso, non è vero, perché il calendario non è stato fatto ai tempi del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ma' Umar bin al-Khaththablah sono impostati come un ijtihad da lui, e inizia calcolo dall'inizio della manifestazione dell'emigrazione del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam a Medina.
Al-Qurtubi ha detto, "In realtà ciò che è riportato dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam sulla calunnia e gli eventi che si verificheranno, con i tempi di un determinato anno richiede il modo corretto (per la determinazione del keshahihan storia), che potrebbe rompere qualsiasi ar- gumentasi, è come (determinare) i tempi di Giorno della Resurrezione, non si sa in che accadrà, né in che cosa? (La nota), che avrà luogo il Venerdì, alla fine dei tempi. Il tempo in cui Dio creò Adamo Alaihissallam, ma Venerdì quale? Nessuno conosce il giorno esatto, tranne Allah che non c'è un partner per lui, così come i segni di problemi Doomsday, non si sa il tempo è certa, wallahu conosce meglio. [18]
[Copiato dal libro Asyraathus Saa'ah, autore Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-wabil, Daar Ibnil Jauzi, Stampe Quinta 1415H-a quota 1995, l'Indonesia Edizione Doomsday è Vicina, Beni Traduttori Sarbeni, Reader Editori Ibn Kathir]
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