(Part tatlong daan at pitumpu't), Depok, West Java, Indonnesia, Setyembre 14, 2015, 16:03 pm).
Diyos sa kanyang salita sa Qur'an ay nagbabala sa mga tao ay hindi palaging gumawa ng masama sa lupa tulad ng pagputol mga puno sa kalooban, tao pumatay sa bawat isa at gumawa ng pabayang tao (katambal sa Diyos).
Dahil tao katakawan mang putulin ang mga puno, at tamad na puno ng halaman sa kanilang kapaligiran, felling ng puno nagresulta sa pagkakalbo ng kagubatan, gubat nakabukas sa tigang na disyerto, na nagiging sanhi ng pandaigdigang pagbabago ng klima.
Sa Indonesia, ang mga kompanya at indibidwal sa open farm lupain sa pamamagitan ng pagsunog ng kagubatan, ang resulta ay Sumatra, Borneo, Malaysia at Singapore kahit apektado ngayon sa pamamagitan ng polusyon ng hangin sa anyo ng usok.
Kaya ngayon kami ay nakaharap sa matinding lagay ng panahon, buhangin bagyo, tagtuyot, baha at iba pang kalamidad.
Noong 1969, sa baybayin ng Kampong Baru Central, ang lungsod ng Balikpapan, East Kalimantan, tuwing umaga o gabi na may simpleng kagamitan maaari ko pa rin magbunsod iba't ibang uri ng isda at pusit, at crab alimango sa beach, kaya na ang aking ina halos hindi na kailangang bumili isda at crab alimango sa merkado, ngunit kapag muli dumating ako pabalik sa parehong lugar sa 1990, hindi isang isda at alimango crab nakukuha ko, dahil sa baybayin ay kontaminado ng iba't-ibang mga impurities marumi hanggang mula sa langis na krudo sa plastic scrap. Naniniwala ako na ang parehong kapalaran nakaranas din sa baybayin sa iba pang mga isla sa Indonesia at kahit sa mundo.
Ang bawat trunk (interes) na nakatanim namin upang magbigay ng isang mabuting kapalaran para sa mga buhay na organismo, mula sa oxygen, prutas kaya bilang isang pansamantalang paghinto ibon at iba pang mga hayop, upang ang pangako ng Diyos malaking gantimpala para sa mga taong lumaki o mapanatili, nasasalungat sa mga kasalanan ng mga pinsala sa lupa, kasakiman pagputol kagubatan ay tatanggap ng kaparusahan sa mundo (bagyo, tagtuyot, usok), pati na rin ang parusa / parusa sa kabilang-buhay (hell).
(BBC) - global Pemanasa? Pagbabago ng klima? Kung basahin mo ang mga pahayagan, makinig sa radyo, manood ng TV at mag-surf sa internet, ay dapat magkaroon ng parehong na pamilyar sa isip.
Ang klima ay nagbago at temperatura ng lupa upang tumaas, tulad ng sinabi Environment Minister Rachmat Witoelar.
"Baguhin ay hindi malinaw na panahon. Ang tag-ulan ay tuyo, tuyong panahon na umuulan. Ito ay isa sa mga pagbabago ng klima. Ito ay dahil sa pagbabago ng klima."
"Para sa mga mangingisda, may mga sea alon na baguhin din, temperatura ng tubig dagat din ng mga pagbabago sa mga pagbabago ay nangangahulugan na ang mga isda ay nagbago," dagdag Rachmat.
"Mayroon ding mga coral reef na nasira sa pamamagitan ng warming tubig dagat at marine biota kaya mikroplankton nasira. Kaya ito ang nangyari kakaibang bagay," sinabi ng ministro.
Ang mas maraming init
Ngunit ano ang tungkol sa araw-araw na buhay? Binisita ko ang ilan sa mga lugar sa mga tanong ng kung ano ang nagbago sa kalikasan kapag ihahambing sa mga sitwasyon na 10 o 20 taon na ang nakaraan?
Ang unang layunin Malinau District, East Kalimantan, na tinatawag Conservation District. Sa kabuuang area ng 4.2 milyong ektarya, isang lugar ng 3.9 milyong, o humigit-kumulang sa 90%, ay isang gubat na lugar, kabilang ang KMNP at protektado kagubatan. 4 na oras na biyahe sa bangka mula Tarakan.
Ito ay ang paggawa Uman, 37 taong gulang, isang buhay na mula motor bangka mula noong 1990, at sabi niya walang nagbago mula Sesayap River na magbabalik para sa isang dosenang taon.
"Kung ang unang bihirang gusung, sa gitna ng ilog ay lumitaw ang isang bagong isla ng buhangin halo-halong lupa. Marahil dahil sa impluwensiya ng pagbaha, kung ang una sa 1990s, ito ay bihira na ang baha ngunit pagkatapos ng 1995 sa start berunculan gusung," sabi ni Uman.
Kung ginagamit madalang baha ngunit ngayon ay maaaring mangyari dahil sa isang pulutong ng timber ani, madalas na pagbaha. Kung ang ulan ay tiyak na baha
Uman
Sapi Island, halos isang oras na biyahe mula sa district kabisera ng Malinau, nararamdaman pa rin ang mga halaman.
Sa ilang mga lugar na nakikita patlang marks ay clear para sa mga residente Lundayah gamit umiikot paglilinang system.
Nakatatanda Lundayeh, New Belapang, recounts.
Sa nakaraan, sinabi Belapang Kaya, kung ang mga mamamayan ng pagsasaka, mayamang-mayamang rice, iba pang mga pananim ay din mabuti. "Bilang isang bunga, na mahalagang pagtatanim namin ay ang mga binhi ng matamis, at matamis ba," sabi niya.
"Ngunit ngayon ang iba pang, kung ang kakanyahan ng matamis at maasim tapos planting buto. Puno na rambutan at durian fruit acid kung ang unang makapal, manipis na ngayon," sabi niya.
Sinabi Belapang hindi niya alam kung ano ang dahilan ng pagbabago.
"Ngayon higit pa at mabilis na natutuyo," Bago ang 1950s ipaalam dry 3 months, ang tubig ay hindi kaya mabilis at kabiguan ngunit dry ngayon isang buwan na tubig lamang ay tuyo, "sabi niya.
"Ngayon ang mga damo sa gilid ng ilog kapag ang tagtuyot tuyo ang, ngunit nagkaroon hindi kahit 3 months tuyong damo sa ilog bangko na ay hindi manghina," sabi Belapang.
Iba pang mga magsasaka, Martin Ukung, huwag mag ang panahon sa nayon, Pulau Sapi, mas init.
"Ito ay ang aking karanasan ay ang resulta ng hot prutas pamumulaklak kaya lanta sa pamamagitan ng init at hindi kaya kapaki-pakinabang. Iyon ang aking karanasan sa nakalipas na 10 taon. May bulaklak ngunit hindi kaya ang bunga."
"Ang araw ay masyadong mainit ngayon ngunit hindi mo alam kung ano ang dahilan ay. Ngunit sa tingin namin ay talagang pagkuha ng mainit."
Paputok
Mula sa Borneo, ako lilipat sa Sulawesi. Bajoe panlipi anak ng paliguan sa kanyang harapan. Tungkol sa 15 minuto ng Bone, South Sulawesi.
Children Bajoe
Bajoe Karamihan sa mga mangingisda gamitin explosives upang mahuli ang isda
Hindi malayo mula sa ferry port Bone-Kolaka, humigit-kumulang sa 400 na kabahayan nanirahan sa village tribo Bajoe Kolaka, Kampung Bajoe.
Kahit na ang mga tradisyon ng buhay sa dagat ay may haba na mga inabandunang, maliit na pool ng tubig tabang nananatiling sa ilalim ng stage house.
Bajoe Karamihan sa mga mangingisda gamitin explosives upang mahuli ang isda, pagkatapos oxygen compressors para sa diving at motor bangka habang nasa dagat. Tungkod Pangingisda, screen, at resilience ng mga natural na paghinga ay may haba na inabanduna.
Paano upang mahuli ang isda pagbabago bilang mas mahirap na makuha ang isda, sinabi isang mangingisda Bajoe na ay isang mangingisda para sa 30 taon.
"Ang mas mahirap na makakuha ng mga isda. Kung ang unang limang kilometro lamang ang maaaring mangisda, ngayon ay mayroon ng sampu-sampung kilometro."
Ano ang nagiging sanhi ito? "Marahil dahil mas marami ang mahuli ang isda, na may malaking ships," dagdag niya.
Lubos na nakasalalay
Lompo Barrang Island, humigit-kumulang na 2 oras drive motor bangka mula sa Makassar, South Sulawesi, kalakhan populated kabuhayan ay pangingisda.
Gamit ang teknolohiya ng motor bangka at mga lambat sa pangingisda, sila ay lubos na nakasalalay sa likas na katangian ng halos pa rin. Ngunit kalikasan sa paligid Barrang Lompo ay sinimulan upang baguhin, sabi ni Mr. Hasbi, ang isang tao matatanda village.
"Ngayon na tila ang tag-ulan na darating unting late. Kami at din iba pang mga mamamayan, ay nakakakuha ng mainit," sabi Hasbi.
Samantala Sahbudin, isang mangingisda, hindi pa rin pumunta sa dagat sa kalagitnaan ng Oktubre ngunit kadalasan ay nagsimula sa mahulog fishing.
"Bilang ito ay karaniwang tahimik, ngunit ngayon-ngayon na ito ay ngayon East hangin pamumulaklak pa rin, kaya hindi namin pumunta sa dagat," sabi niya.
"Sa katunayan, East hangin ay maaari ring pumunta sa dagat, ngunit iyan ay bilang matitigas na hard," sabi Sahbudin.
Ngayon hangin ang mas mabilis kumpara sa nakaraang taon
Sahbudin
Ng Makassar sa South Sulawesi, namin Yogyakarta at pa rin naglalaman ng parehong katanungan. Sa kalagitnaan ng Oktubre, ulan ay mahusay pababa sinabi Suparno pa rin.
"Karaniwan ay mayroon na, ngunit ito ay hindi na umiiral. Dapat ay walang ulan o dalawang beses sa isang buwan, ngunit ito ay hindi. At ngayon ihaw, ihaw lamang kapag ito ay normal na umuulan."
Kahit na pag-ulan ay hindi nawala down, Suparno mapalad na pa rin upang tamasahin ang mga tubig ng Ilog Kulon Progo, ngunit para sa ulan na nakadepende sa mga magsasaka, pagkaantala o kakulangan ng ulan ang pagbabago ng pag-crop pattern. Widyatmoko mga magsasaka sa Ketingan, Yogyakarta.
"Kung ikukumpara sa mga nakaraang taon, kapansin-pansin patuyuan. Karaniwan nakaya naming sa planta ng rice, at ngayon ay hindi. At ito ay makikita sa tubo ay nakakaranas din ng kawalan ng ulan," sabi Widyatmoko.
Hindi madali
At kung ano ang sanhi nito? Dolvina Ukung Damus, patakaran Chief Wildlife Fund WWF sa Malinau naniniwala pa rin ang mahirap na ipaliwanag sa mga magsasaka Dayak Lundayeh tungkol sa mga sanhi ng likas na pagbabago.
"Ito ay hindi madaling upang ipaliwanag ang global warming at pagbabago ng klima sa publiko," sabi niya.
"At ito din ay hindi pa tiyak kung ang mga baha at tagtuyot na dulot ng mga ito," dagdag niya.
"Kami ay dito ang paggawa ng mga kalkulasyon ng pag-ulan sa loob ng 10 taon, ngunit hindi pa tiyak na ang sanhi ng pagbabago ng klima, lalo na sa Kalimantan ay medyo pa rin ng isang pulutong ng mga gubat," sabi Dolvina.
Ngunit Dr. Rizaldi Boer, pinuno ng Iklimatologi ng Bogor pang-agrikultura University, kinukumpirma na ang pagbabago ng klima ay naka-pagiging nadama nang direkta sa pamamagitan ng mga kawani na tao.
"Hindi ako sumasang-ayon conceptually ngunit ay nangyayari," sabi ni Dr. Rizaldi Boer.
Anuman ang dahilan, pagbabago ng klima o global warming, tila ang mga magsasaka at mangingisda na umaasa sa likas na katangian, ay nagsimula sa pakiramdam na ang mundo ay nagbago. (BBC / Liston Siregar)
INDONESIA AS-ranggo FIRST PAGKAWALA NG KAGUBATAN
Ito ay hindi marapat na kapag tapos na ang isang pag-log ng moratorium ngunit gayunman deforestation patuloy kahit nadagdagan. Ito ay ang data na gubat pagkawala sa Indonesia ay nabuhay nang husto sa nakaraang 12 taon, ang mga ulat ng isang bagong pag-aaral na inilathala sa journal Science.
Ang pag-aaral, sa pamumuno ni Matt Hansen ng University of Maryland, natagpuan na nawala Indonesia 15,800,000 ektarya sa pagitan ng 2000 at 2012, ranggo ikalima sa likod ng Russia, Brazil, sa Estados Unidos at Canada sa mga tuntunin ng gubat pagkawala. Tulad ng para sa humigit-kumulang na 7 milyong ektarya sa panahon.
Gayunpaman, sa limang mga bansa sa gubat sa itaas, batay sa isang porsyento, pagkatapos Indonesia ay sa unang ranggo ng mga rate ng kagubatan pagkawala ng 8.4 bahagdan. Sa pamamagitan ng paghahambing, Brazil lamang nawala ang kalahati ng mga sukat.
98 porsiyento ng forest pagkawala sa Indonesia, pagkakalbo ng kagubatan ay nangyayari sa mataas na lugar ng gubat density sa Sumatra at Kalimantan, ang lokasyon kung saan ang mga resulta ng pang-industriya timber plantasyon at plantasyon ng oil palm conversion pagbuo napaka-kalat sa nakaraang 20 taon. Riau Province ay ang pinakamataas na, pati na inilabas sa pamamagitan ng mga mananaliksik sa animation tulad ng sumusunod:
Deforestation nadagdagan din sa Indonesia. Sa taon 2011/2012 gubat pagkawala rate naabot kanyang pinakamataas na antas mula noong huling bahagi ng 1990s, bagaman ang pamahalaan ay inisyu ng isang ban moratorium (moratorium) para sa 65 milyong ektarya ng pangunahing kagubatan, peatlands at kagubatan. Nagpakita Data ng panggugubat moratoriyum, na kung saan ay ipinatupad bilang bahagi ng pangako ng Indonesia upang mabawasan ang emissions mula sa pagkakalbo ng kagubatan at kagubatan marawal na kalagayan, maaaring mabigo bilang orihinal na inaasahan destination.
Ang isang pag-aaral inilabas sa ito tunay na salungat sa mga numero na inilabas mas maaga sa taong ito sa pamamagitan ng Ministry of Forestry ng Indonesia, na-claim na ang mga taunang deforestation ay tinanggihan ang malaki since 2005/2006. Ang mga numero ay maaaring mangyari dahil sa methodological mga pagkakaiba sa pagkalkula.
Ang Ministry of Forestry pagtatantya kapabayaan ng pagkakalbo ng kagubatan sa lupain sa labas ng lugar ng kagubatan at hindi isama ang mga conversion ng mga natural na kagubatan sa pang-industriyang puno plantations, na kung saan ay itinuturing pa rin sa pamamagitan ng Ministry of Forestry sa pag-uuri ng "gubat."
Ang bagong data, batay sa mga resulta ng pag-render 650,000 imahe NASA Landsat imagery sa pamamagitan ng Google Earth Engine, sa pamamagitan ng isang modelo ng cloud computing, publish ng isang komprehensibong database ng global forest mapa ay interactive. Ang data na ito ay magagamit bilang libreng nilalaman sa http://earthenginepartners.appspot.com/science-2013-global-forest
Hansen, na nag-publish ng isang bilang ng mga papeles sa pagkakalbo ng kagubatan, sinabi niya asa ang mapa ay maaaring makatulong sa mga bansa upang bumuo ng mas mahusay na mga patakaran upang mabawasan forest pagkawala.
"Ito ang unang pagtatangka upang magbigay ng isang pare-pareho pagbabago mapa forest parehong globally at sa isang lokal na antas," sinabi Hansen sa isang pahayag. "Brazil gamit Landsat data sa dokumento ang mga rate ng deforestation, gumagamit din ang impormasyong ito sa patakaran pagbabalangkas at pagpapatupad. Ibahagi din nila ang data na ito, sa gayon ay upang paganahin ang iba pang mga partido upang masuri at makumpirma ang kanilang tagumpay. "
"Nakaraang data ay hindi pa magagamit sa publiko para sa iba pang bahagi ng mundo. Ngayon na may ganitong global mapping maaari naming magbigay ng impormasyon tungkol sa mga pagbabago sa mga kagubatan kung saan ang bawat bansa ay maaaring magkaroon ng access sa impormasyong ito, ang parehong para sa kanilang sariling bansa at para sa buong mundo. "
ENVIRONMENTAL PINSALA DAHIL SA Kahirapan
Google ay isang nangungunang kumpanya sa larangan ng teknolohiya ng impormasyon ay lumilikha ng isang pandaigdigang pagbabago ng mapa sa forest area na may isang mataas na resolution at mga benepisyo sa tulong ng Google Earth. Sa pamamagitan ng isang pagbabago ng data sa forest area maaaring sinusubaybayan kagubatan pagkawasak na nangyayari sa bawat bansa.
Ang mga online na interactive tool maaaring ma-access ng publiko at maaaring makita ang mga lokasyon sa mga detalye na may isang mataas na antas ng resolution ng 30M.
Ang mapa ay naglalaman ng isang graph ng gubat naglalakbay sa mundo 2000-2012, batay sa 650,000 sa pamamagitan ng Landsat 7 satellite imagery.
Noong panahon na iyon, mawawala ang Earth ay isang "gubat" na may isang lugar na katumbas ng Mongolia, ang mga puno na inilarawan maaaring masakop ng anim na beses sa lugar ng Britain.
Ang pagpapaunlad ng mga pagsisikap upang mabawasan deforestation kaisa sa ang pagkawasak ng mga kagubatan sa Indonesia, Malaysia, Paraguay at Angola, ayon sa isang pag-aaral na nakasulat sa journal Science.
"Ito ay globally pare-pareho ang unang pagbabago ng mapa sa forest at may kaugnayan sa local," sabi ni Prof. Mateo Hansen ng University of Maryland, ang mga lider ng koponan na nilikha sa mapa.
"Ano ang maaaring gawin ng isang computer para sa 15 taon ay maaaring makumpleto sa loob ng ilang araw ng paggamit ng Google Earth Engine."
Ang pananaliksik ay nagpapakita mahalagang mga numero sa ang mga pagbabago kagubatan mula 2000-2012 - batay sa satellite imagery.
World nawala 2.3 milyong kilometro kuwadrado ng kagubatan sa panahon, dahil sa pag-log, sunog, sakit o kalamidad.
Ngunit ang mga planeta ring makakuha ng karagdagang mga bagong forest area na sumasakop sa isang lugar ng 800,000 square kilometers, na may kabuuang pinsala ng 1.5 kilometro parisukat.
Kung ikukumpara sa ibang mga bansa, ay nagpakita ang mga kondisyon Brazilian forest pagpapabuti, na may mas mababang antas ng gubat pagkawala sa pagitan ng 2003-04 at 2010-2011.
Samantala, ang pagkawasak ng mga kagubatan sa Indonesia nadagdagan ng higit sa Dinoble kumpara sa halaga ng pagkakalbo ng kagubatan sa bawat taon upang maabot ang 20,000 kilometro sa 2011-12.
Paraguay, Malaysia at Cambodia ay ang pinakamataas na rate ng kagubatan pagkawasak.
Sa pangkalahatan, ang mga tropikal na kagubatan nadagdagan sa 2,100 kilometro kuwadrado bawat taon, ayon sa pag-aaral.
Ang mapa na ito ay regular na-update at maaaring gamitin masuri ang pagiging epektibo ng pamamahala ng programa gubat ng.
Maaari rin itong makatulong kapaligiran grupo laban sa mga epekto ng deforestation - kabilang ang mga banta sa biodiversity, carbon imbakan at pagbabago ng klima.
HUNDRED
Sir David King, isang British Foreign Espesyal na sugo sa Pagbabago ng Klima sinabi na Indonesia ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtugon sa pagbabago ng klima dahil ito ay may masyadong maraming ng mga gubat.
"Indonesia ay ang pinaka-maunlad sa pagbuo ng bansa sa pagtugon sa pagbabago ng klima," sabi ni David King sa Jakarta, Biyernes (21/2).
Sinabi ni David Indonesia at ang UK ay may problema sa mga tuntunin ng pagbabago ng klima ay ang parehong, katulad baha. Pareho sa Indonesia at England, pagbaha dahil sa pagbabago ng klima ng isang malaking epekto sa ekonomiya.
Samakatuwid, ang isyu ng pagbabago ng klima ay isa sa mga pinakamalaking hamon para sa buong komunidad ng mundo.
"Tayong lahat ay may pananagutan para sa pagtugon sa pagbabago ng klima. Ang ilang mga bagay na maaaring gawin ay upang bawasan, muli at recycle ng basura," sabi niya.
Sinabi ni David tackling pagbabago ng klima ay dapat gawin agad dahil ang inaasahang epekto ay kahit na mas malaki sa hinaharap.
Ayon sa kanya, ang baha ay isang tunay tunay na banta sa pagbabago ng klima. Samakatuwid, ang pagbabago ng klima ay sanhi ng yelo sa Karagatan ng Arctic tunawin upang itaas ng dagat. "Ang bawat isla sa buong mundo ay may parehong pagbabanta, lalo tumataas na antas ng dagat kaya ang tubig ay pumunta sa loob ng bansa at maging sanhi ng pagbaha. London, halimbawa, bilang karagdagan sa mga banta mula sa dagat mayroon ding isang panganib ng ilog," sabi niya.
Upang harapin klima, siya ay naghihikayat mga bansa na may mga kagubatan upang maiwasan ang pagkakalbo ng kagubatan o deforestation. "Forest pagkawasak ay mapabilis ang pagbabago ng klima," sinabi niya.
Ang kalagayan ng mga kagubatan sa Indonesia ay kasalukuyang nasa isang estado ng krisis. Maraming mga halaman at hayop na naninirahan sa mga ito ay threatened sa pagkalipol. Sa karagdagan, mayroong maraming mga tao at kultura na umaasa sa kagubatan ay nanganganib din. Ngunit hindi lahat ng bagay ay masamang balita.
Isang malupit na katotohanan, maaari naming makita mula sa estado ng aming mga tropikal na kagubatan: iligal na pagtotroso (illegal logging) at mga sunog sa kagubatan kung sadya o hindi. Illegal logging ay patuloy sa gubat sa paligid Riau, Sumatra. Ang tanong na agad na dumating sa ay, kung paano ang kapalaran ng mga hayop endemic Sumatran tigre ay ngayon unting mahirap makuha? Ano ang magiging extinct sumusunod ang kapalaran ng tigre Java at Bali ngayon nakatira ang kuwento? Hindi lamang sa Java, Sumatra at Borneo sa tropikal na kagubatan ng Papua pa ang aming sinimulan ang marami na nagbago sa isang kahabaan ng mga plantasyon oil palm.
Sino ang nakakaalam kung paano ang mga bagay tulad ng ito ay nagpatuloy at mapanirang sa forest ecosystem at takutin ang pagkakaroon ng biodiversity na nilalaman. Hindi lamang ang mga residente sa kagubatan, socio-kultural na tela ng mga katutubo sa paligid ay nakatulong disrupted. Sa pagkawala ng kagubatan ay nangangahulugan din ng pagkawala ng isang pinagmulan ng buhay para sa karamihan ng mga tao Indonesian, dahil ang kagubatan ay isang lugar upang maghanap ng pagkain, gamot at naging pundasyon ng buhay para sa karamihan ng mga tao lalo na ang mga nakatira malapit sa kagubatan.
Human pagkawasak ng kapaligiran gumala pa rin. Ito ay oras na para sa lahat ng mga ranggo ng ministeryo ng kapaligiran, ang mga Rangers at ang kanilang papel sa mga komunidad sa buong kagubatan optimize baka ang mga kaganapan ay patuloy na paulit-ulit at paulit-ulit na muli.
Tignan natin at alamin ang maraming mga katutubong tribo na nakakalat sa buong Indonesia, sa pangkalahatan sila ay upang kumilos napaka-friendly na kapaligiran sa pamamagitan ng mga gawain ng mga araw-araw na buhay, at tayo ang kanyang mga tao ng lungsod, sa katunayan ito ay gumaganap magkano ang mas nag-aalala tungkol sa kapaligiran.
Kaya napaka lokal na karunungan mula sa iba't-ibang mga katutubong tribo na nakakalat sa buong Indonesia na dapat nating lahat sundin.
Kahalagahan ng Forest City Para sa Kalikasan at Kapaligiran Nakapalibot
Gubat mawala sa modernong panahon kamakailan lamang. Sinaunang kagubatan sa isang paraan para sa mga tao upang maghanap ng pagkain. Ngunit baligtad na ngayon, gubat kahit na itinuturing bilang isang hadlang para sa mga lungsod na bumuo ng isang mag-ampon o matangkad gusali.
Sa mga lungsod sa Indonesia bihira nakita namin ang mga lunsod o bayan kagubatan. Urban-unlad ay may tended na mas gusto ang mga pisikal na pag-unlad at hindi sinamahan ng berdeng lupain sa palibot nito. Ang mga bakanteng lupa sa paligid ng gusali lamang gamitin para sa paradahan nang walang luntiang mga puno. Kaya sa halip ng mga lunsod o bayan kagubatan nakita namin, ngunit ang isang kongkreto gubat.
Tanawin na ito hitsura mula sa mga gusali bertebarannya skyscraper. Sa buong aming mga mata hitsura ang taas na gusali lamang at berde open area na dapat ay 30% ng lungsod tulad ng kung napapabayaan ang layo sa halip ng pag-unlad.
Bilang isang resulta, ang bawat taon malaking lungsod sa Indonesia nakaranas ng iba't-ibang mga problema kapag dumating ang tag-ulan. Simula mula sa pagbaha sa lahat ng dako, ay maghirap sa kapaligiran at kalidad ng hangin dahil sa polusyon ginawa sasakyang de-motor ay hindi kayang kaluwagan at na-filter sa pamamagitan ng mga umiiral na mga puno. Ang pagkakaroon ng green open space na kapaki-pakinabang na magkaroon ng na hindi namin huwag pansinin at i-play ang isang papel sa overcoming ang lahat ng mga ito.
Kaya, maghintay ng hindi hihigit. Ang pagkakaroon ng mga lunsod o bayan kagubatan ay ang kailangan para sa ating lahat. Magsimula tayo mula sa ating sarili at hikayatin ang mga awtoridad upang lumikha ng mas maraming kagubatan sa bayan kung saan nakatira namin Hayaan.
Damot kalupitan AT Wasakin PANTAO
Ng
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Jabir bin 'Abdillah radi anhu sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi, 'Mag-ingat kayo laban kezhaliman dahil kezhaliman ay kadiliman-kadiliman sa Araw ng Parusa. At maging maingat ka laban sa kalikasan damot maramot dahil na kung ano ay nawasak ang mga tao bago mo. Damot na hikayatin ang mga ito upang malaglag ang dugo at pawalang-sala ang kanilang karangalan. "[1]
TAKHRIJ Hadith:
Ito hadeeth saheeh. Narrated sa pamamagitan ng Imam Muslim (no. 2578), Ahmad (III / 323), al-Bukhari sa al-Adabul simplex (no. 483), 'Abdullah bin Humaid (no. 1141), al-Bayhaqi (VI / 93 at X / 134) at sa aklat Syu'abul Iimaan (no. 10 338), at al-Baghawi sa Syarhus Sunnah (no. 4161)
VOCABULARY Hadith:
• اتقوا: Takot. Katulad, mag-ingat at iwasan.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
ang lupit, irregularities at hangganan. Ang pangunahing kahulugan ng mga nagkasala ay hindi paglagay ng anumang bagay sa kanilang lugar. [2]
• الشح: damot very, mas mahirap upang bunutin ang mga kayamanan ng manununggab. Sinasabi ng iba ang kalikasan grabber / maramot / maramot sa labis na kasakiman. balasubas o malalaking piraso, maaari kayamanan at maaari ding kumilos ma'ruf padaing na may (magandang). [3]
• حملهم: Hikayatin ang mga ito o ang dahilan ng kanilang mga pagkilos.
• سفكوا دماءهم: Spill kanilang dugo. Katulad, karamihan sa kanila pumatay sa bawat isa bahagyang.
• استحلوا: pawalang-sala. Iyon ay, ang katwiran kababaihan ay ipinagbabawal ng Ala makapangyarihan sa lahat para sa kanila, at pagkatapos ay ang mga ito ay malupit sa mga babae.
Sharh Hadith:
Sa ito hadith ay isang babala ng paggawa ng kawalang-katarungan at mga mungkahi upang gumawa ng kahatulan. Islamic Shari'a ganap na makatarungan, iniutos na may kaganapan, at pinagbawalan mula sa paggawa ng kawalang-katarungan. Ala diyos sabi ni:
قل أمر ربي بالقسط
Sabihin, "Sinabi sa akin Rabbku na gawin ang katarungan ..." [al-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Sigurado Ala nagsasabi (ikaw) upang maging patas ... "[Isang-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ang mga taong naniniwala at hindi ihalo up ang kanilang pananampalataya na may kalupitan (magbulakbol), ang mga ito ay ang mga taong makakuha ng isang pakiramdam ng seguridad at sila guided. "[Al-An'am / 6: 82]
Sa katunayan pananampalataya sa lahat ng mga punong-guro at mga sanga, ang Zahir at ang isip, ang lahat ay patas, bilang laban sa kawalan ng katarungan.
Justice na pinakamaganda at ang punong-guro ay upang makilala at mengikhlaskan monoteismo lamang sa Allah lamang, tapat sa pangalan at katangian ng kanyang magandang, at mengikhlaskan relihiyon at pagsamba lamang sa Ala makapangyarihan sa lahat.
Ang pinaka wrongdoers kezhaliman ay ginagawa ilagan, katambal sa Allah, tulad ng kanyang salita:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
At (alalahanin) nang sinabi Luqman sa kanyang anak, kapag siya ay nagbigay ng isang aralin sa kanya, "O aking anak na lalaki! Huwag mong idahilan Allah, katunayan associate (Ala) ay tunay na isang malaking kawalan ng katarungan "[Luqman / 31: 13].
Dahil patas na nangangahulugan na ilagay ang isang bagay sa lugar at mag-ehersisyo ang mga karapatan na kinakailangan. Ang mga nagkasala ay hindi maglagay ng isang bagay sa lugar.
Karapatan ng mga pinakamalaking at pinaka-sapilitan lalo ang karapatan ng Allah sa Kanyang mga lingkod. Dapat malaman ng isang lingkod ng Ala diyos at pagsamba sa Kanya lamang, hindi iuugnay sa kanya ng kahit ano. Pagkatapos ng trabaho sa mga pangunahing mga punto ng pananampalataya, Shari'ah-Islamic shariah ang magtatag ng panalangin at bayaran zakat, pag-aayuno Ramadan, pilgrimahe sa Tahanan, Jihad sa Ala ng paraan sa mga salita at gawa, patibayin ang bawat isa sa kabutihan at pasensya. Huwag gawin ang anumang ng na disyari'atkan ay isang anyo ng kalupitan.
Kabilang ang mga gawa fair na matupad ang mga karapatan ng Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam tulad ng pananampalataya at pag-ibig, mas love siya sallallaahu' alaihi wa sallam sa lahat ng nilalang, sundin, igalang, luwalhatiin, at unahin ang mga order at ang kanyang mga salita sa tuktok ng mga order at ang mga salita ng iba ,
Sa halip, ito ay isang mahusay na kalupitan, kung ang isang alipin ay hindi matupad ang alinman sa mga karapatan ng Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam.
Kabilang ang pagkamakatarungan upang luwalhatiin at pag-ibig ang Messenger ng mga kasama radi anhum. Ala diyos at Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam ay sinabi ng maraming mga virtues at papuri para sa g companions kumpara sa iba pang mga komunidad-ummah. Ang mga kasama radi anhum ay ang pinakamahusay na ng mga tao pagkatapos ng Propeta at Mensahero. Ang mga kasama ay ang mga pinagpala ng Allah at ito ay garantisadong upang kumita ng Langit. Ang pagdating ng Islam sa amin ay isa sa mga bunga ng pakikibaka, jihad at sakripisyo ng Kasama radi anhum.
Kaya, kung magkano ang kalupitan ng mga tao pumuna, mang-insulto, kagalitan ang mga kasama radi anhum. Mang-alimura ng Kasama na lapastangang ng Ala diyos, ang Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam at Islam mahalagang. Dahil sa na sila ay nagpupuri sa Ala diyos at Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam. Kahit na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagbabawal mang-alimura ang Kasama. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Huwag mong kagalitan ang mga kaibigan ko !! Demi Rabb Yang ang aking sarili sa kanyang mga kamay, sa kaso ng isa sa inyo bigyan infaq ginto sa Bundok ng Uhud, hindi ito ay umabot sa isang halaga infaq kanila kahit na (sila Infaq lamang) ng isang Mudd (ie buong-dalawang palad) at hindi din half. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Ang mga taong kagalitan ng aking mga kaibigan, at pagkatapos ay ang kanyang sumpa ng Allah, ang mga anghel, at lahat ng sangkatauhan! [5]
Kabilang sa iba pang mga di-makatarungan batas ay nakatuon sa parehong mga magulang, ikonekta pagkakamag-anak, matupad ang mga karapatan ng mga kamag-anak, kaibigan at mga taong makikitungo sa amin. At kalupitan na hindi matupad ang lahat ng mga bagay na ito.
Tuparin ang mga karapatan ng mag-asawa ay isang anyo ng katarungan isa. Sinuman ay hindi natupad, at pagkatapos ay siya nagkasala.
Human Menzhalimi maraming mga uri, lahat ng mga ito natipon sa mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa Paalam Hajj':
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Tunay ang iyong dugo, ang iyong ari-arian, ang iyong karangalan, ang lahat ng bagay ay ipinagbabawal sa inyo bilang hindi naaayon sa batas sa araw, sa buwan, at sa bansa. [6]
Kaya, ang lahat ng mga kalupitan ito ay kadiliman sa Araw ng Parusa. Ang salarin ay parusahan alinsunod sa mga antas kezhalimannya. Ang mga taong dizhalimi reply mula sa kabutihan ng mga tao na gawin tulad ng kawalan ng katarungan. Kung wala silang kabutihan anymore, pagkatapos diambillah kasamaang tulad dizhalimi tao at sisingilin sa mga gumagawa ng kawalan ng katarungan.
Ala diyos nagbabawal kezhaliman sa Kanyang sarili, at Ala diyos din ginagawang labag sa batas na kabilang sa Kanyang mga alagad. Allah ang Kataas lamang sa salita, gawa at ang kanyang mga sagot.
Ala diyos sabi ni sa hadith Qudsi:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
O aking mga lingkod! Katotohanan ako pagbawalan kalupitan sa akin, at ako ay ginagawang labag sa batas sa inyo, hindi mo ang bawat menzhalimi! [7]
Iyon ay, na Ala Subhanahu wa Ta'ala ipagbawal ang kawalan ng katarungan ay gumaganap sa kanyang mga Alipin at ipagbawal ang kanilang mga kapwa menzhalimi, dahil kalupitan mismo ay ganap na ipinagbabawal. Ala diyos sabi ni:
وما أنا بظلام للعبيد
... At hindi ko menzhalimi aking mga tagapaglingkod. [Qaf / 50: 29]
Sinasabi rin Ala diyos:
وما الله يريد ظلما للعباد
... At ang Allah ay hindi gusto kalupitan laban sa kaniyang mga lingkod. [al-Mu'min / 40: 31]
Lupit May Tatlong mga uri:
1. kalupitan ay hindi pinatawad ng Allah, ay ilagan, katambal sa Allah. Ala diyos sabi ni:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Sigurado Ala ay hindi patawarin (kasalanan) bilang iugnay sa Kanya (ilagan) at Niya ang anoman (kasalanan) kaysa sa (magbulakbol) ay para sa sinuman Kanyang naisin. Sinumang iuugnay Allah, pagkatapos ay sa katunayan, siya ay nakagawa ng isang malaking kasalanan. [Isang-Nisa '/ 4: 48]
Sinasabi rin Ala diyos:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
At (alalahanin) nang sinabi Luqman sa kanyang anak, kapag siya ay nagbigay ng isang aralin sa kanya, "O aking anak na lalaki! Huwag mong idahilan Allah, katunayan associate (Ala) ay tunay na isang malaking kawalan ng katarungan "[Luqman / 31: 13].
2. kalupitan na ito ay hindi pinahihintulutan sa lahat sa pamamagitan ng Ala diyos, katulad kalupitan bahagyang lingkod sa iba. Kabilang sa sakdal na katarungan na Allah ipaghiganti kalupitan sa gitna ng kaniyang mga lingkod ayon sa kanilang kezhaliman antas.
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Sa katunayan kezhaliman ay kadiliman sa Araw ng Parusa [8]
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din sinabi:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Sigurado Ala tiyak antala (parusa) para sa mga manggagawa ng kamalian, ngunit kung siya ay tortured sa kanya, hindi niya makipag-usap sa kanya "Pagkatapos ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam basahin ang mga taludtod (na nangangahulugan na):". At kaya ang parusa ng iyong Panginoon nang Siya ay pinahirapan (populasyon) na bansa na gumawa ng kawalang-katarungan. Sa katunayan, sa parusa ay malubha, masyadong mahigpit "[Hud / 11: 102]. [9].
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din sinabi:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Sinuman sa kanya doon mazhlamah (kezhaliman) sa kanyang kapatid na kung siya kailanman paninira ng karangalan o ng isang bagay (ari-arian na kinuha sa pamamagitan zhalim)-aari ng kanyang kapatid na lalaki, humingi siya sa kanya upang menghalalkannya ngayon, dahil doon (Araw ng Parusa) walang dinar at Dirham. Kung siya ay may mabuting gawa, ito ay dadalhin sa (nagbabayad) miyembro dizhalimi alinsunod sa kezhalimannya. At kung siya ay walang mabuting gawa, at pagkatapos ay ang mga pagkakamali ng kanyang kapatid na lalaki ay kinuha at pagkatapos ay sisingilin sa kanya [10].
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... At maging maingat ng mga panalangin ng mga taong dizhalimi, dahil walang hadlang sa pagitan ng mga panalangin sa Allah [11].
3. kalupitan na nasa kalooban ng Diyos Ala, kung Kanyang naisin Parurusahan Niya siya. At kung Kanyang naisin patatawarin Niya sa kanya. Lalo ang mga kasalanang nagawa ng isang alipin sa kanyang Panginoon, bilang karagdagan sa pabayang tao. [12]
Ala diyos ay nagbibigay ng isang matuwid na landas para sa Kanyang mga lingkod na nagnanais na bumalik sa katarungan. Sinuman ay lumihis mula sa kanya, at pagkatapos ay siya ay bumalik sa kalupitan na nag-drag sa Impiyerno.
Propeta:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
At maging maingat ka laban sa mga maramot kalikasan / malalaking piraso, dahil damot / damot iyon ay kung ano ay nawasak ang mga tao bago mo
Dahil sa kasakiman para sa kayamanan ang mga tao mangolekta ng mga kayamanan sa pamamagitan ng lahat ng paraan at mula sa anumang pinagmulan, anuman licit at ipinagbabawal -na'udzu billah-. Sinabi Kahit na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Damot nito) upang hikayatin ang mga ito (ang mga tao sa harap namin) upang malaglag ang dugo at pawalang-sala ang kanilang karangalan.
Kuripot / Grabber malaglag dugo bilang siya ay tumingin sa ay hindi maaaring makamit ang mga layunin nito maliban kung ang pagdanak ng dugo.
Sa itaas hadith, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam binalaan ang kanyang mga tao sa dalawang mga kaso na kalupitan at kasakiman / damot. Zhalim ay inaabuso ng iba, at sakim miser sa kung ano ang iba pang mga tao ay may. Parehong ay mga aksyon na ay ipinagbabawal. Sabi ni Allah Subhanahu wa Ta'ala:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... At na nababantayan kanya ng katakawan sa pera, at pagkatapos ay ang mga ito ay mapalad na iyan. [al-Hashr / 59: 9]
Nagmumungkahi Ang tula na ang mga tao na hindi panatilihin sa labas ng damot ang kanyang sarili, siya ay walang kapalaran. Dahil sa mga mapalad ay binantayan ng Ala makapangyarihan sa lahat ng mga labis na pagtitipid. Hinihiling namin sa Allah upang protektahan sa amin mula sa kalupitan at panatilihin ang ating sarili mula sa kakuriputan at kahinaan ng uri-pagkapangit. [13]
Ala diyos at Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam tinuligsa din at nahatulan ang likas na katangian ng malalaking piraso, maramot at maramot. Masungit, maramot at kuripot ay maaaring masisi kalikasan, tabi'at mapagpakumbaba at mahirap na pag-uugali pati na rin kasama ang isa sa mga sakit sa mga Muslim. Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam laging humingi ng magkubli sa Ala mula sa mga ari-arian. Paano ko maaaring hindi?! Dahil ang sakit ay pumatay ng maraming mga komunidad, ngunit ito rin ay humantong sa likas na katangian ng mga salarin drag papunta Hell, wal'iyâdzu Billah.
Kabilang sa mga tao na may mga maramot issuing zakat na Ala diyos ay ipinag-utos sa mga ito, kapag charity ay pagpunta upang linisin ang kanyang ari-arian at linisin ang kanyang sarili. Kabilang sa mga kawani na tao mayroon ding isang maramot at maramot patungo sa kanyang sarili, ang kanyang asawa, at ang kanyang mga anak, masyadong maramot patungo sa isang malapit na kamag-anak, ang kanyang pinakamahusay na mga kaibigan, ang kanyang mga bisita, ang mga mahihirap, at marami pang iba.
Iyon ay kung bakit siya ay mayroong isang panganib na mahirap sa al-Qur'ân at 'Sunnah' para sa mga taong may sakit at ang kalikasan ng malalaking piraso, maramot at maramot na ito.
Ala diyos sabi ni:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
At huwag kailanman sa mga taong maramot sa kung ano ang Allah na ibinigay sa kanila ng Kanyang Grace, isipin na (miser) na ito ay mabuti para sa kanila, ngunit (miser) ay masama para sa kanila. Anong (kayamanan) na kung saan sila kikirkan ito ay pagod (sa leeg) sa Araw ng Parusa. Allah nabibilang ang isa mana (kung ano ang) sa langit at sa lupa. Allah Mahateliti ng kung ano ang inyong gagawin. [Ali 'Imran / 3: 180]
Sinasabi rin Ala diyos:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
At tungkol sa mga tao na maramot at ang kanyang mga damdamin sa sariling sikap (hindi na kailangan para sa tulong Allah), at tinanggihan (ang gantimpala ng) ang pinakamahusay na, pagkatapos ay gagawin naming madaling-tama para sa kanya ang landas sa pagkabalisa (paghihirap). At ang kaniyang yaman ay hindi kapaki-pakinabang sa kanya kung siya ay namatay. [al-Lail / 92: 8-11]
Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Wala nang magsalubong sa pagitan keimanandan kekikirandi puso ng isang lingkod magpakailan man [14].
Mula sa Abu Hurayrah radi anhu na siya narinig ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Ang parabula balasubas at ang isa na berinfak ay tulad ng dalawang tao na magsuot ng armor (kalasag) na sumasaklaw sa parehong ang gatas hanggang sa balagat. Tulad ng para sa mga taong berinfak berinfak ngunit ito ay hindi siya ay bumuo ng mga sandata suot niya ito upang pagtakpan ang dating hakbang. Habang grabber na hindi siya ay pagpunta sa gastusin sa isang bagay na ito ay makakuha ng mas malakas na nakasuot na bilog na attaches sa anumang lugar sa kanya, siya ay sinubukan upang makapagpahinga ito, ngunit ang mga sandata ay hindi handa upang nagbabago [15].
Masungit, maramot at maramot kabilang ang mga kaso sirain, pati na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi,
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Tatlong kaso sirain (ie) niggardly (maramot) ay sinunod, na sinusundan naisin, at paghanga sa paglipas ng sarili [16]
Rasûlullâhn sa Allah mula sa kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Allah, katotohanang humingi ako magkubli sa mo, baka pumunta ako sa bisyo o mailigaw (ng diyablo o ang character ni Satanas), gumawa ng isang pagkakamali o mali, pagdulas o diskarilado tao, menzhalimi (usigin) o dizhalimi (inuusig), at gumawa ng isang tanga o paloloko . [17]
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din humingi ng kanlungan sa Ala diyos mula sa kalikasan ng malalaking piraso, kuripot at maramot. Kabilang sa mga dasal na binabasa niya ay:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Allah, katotohanang humingi ako magkubli sa ka mula karuwagan, humingi ako magkubli sa ka mula sa likas na katangian ng malalaking piraso / miser, humingi ako magkubli sa Mudari bumalik sa buhay ng hindi bababa sa (katandaan), at humingi ako magkubli sa ka mula sa fitnah (tukso) mundo at ang libingan pagdurusa. [18]
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din ng maraming mga sinasabi ng isang panalangin sa ibaba:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Allah, katotohanang humingi ako magkubli sa ka mula sa pagkabalisa, kalungkutan, kahinaan, katamaran, masungit kalikasan (maramot), duwag, utang pagkaalipin, at kinokontrol ng iba. [19]
FAWA'ID:
1. Allah ang Kataas-lamang at hindi kailanman gawin ang kawalan ng katarungan sa kanyang tagapaglingkod.
2. Ala diyos nagbabawal kezhaliman sa Kanyang sarili
3. Ala diyos nagbabawal kezhaliman sa Kanyang mga lingkod.
4. Kailangan ay patas sa lahat ng respeto at hindi dapat gawin sa kawalan ng katarungan / pag-uusig sa sinuman.
5. kezhaliman ay kadiliman sa Araw ng Parusa.
6. Ang pinaka wrongdoers kezhaliman ay ginagawa pabayang tao o katambal sa Allah, na may isang bagay.
7. kalupitan lingkod sa iba, o isang ruler sa kanyang paksa, o isang tagapag-empleyo sa mga empleyado nito, at ang iba ay prosecuted / gagantimpalaan ng Allah hanggang sa Araw ng Parusa.
8. kalupitan menyebabkandatangnya galit at kaparusahan ng Allah.
9. Kami ay dapat mag-ingat upang do'anya tao dizhalimi o inuusig dahil sa kanilang panalangin ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng Ala diyos.
10. Pagbabawal mahirap at babala laban sa kasakiman at karamutan.
11. avarice at kalupitan, kabilang ang sanhi ng pagkalat ng krimen, pagkasira, poot, at iba pang masamang bagay-bagay.
12. kalupitan at kasakiman sa malaking kasalanan na sanhi ng pagkasira ng mundo at kahihiyan para sa mga salarin sa araw ng paghuhukom.
13. Ang kasakiman ay i-drag sa komunidad ng mundo laban sa mga bisyo at plunges ito sa pagdanak ng dugo at kalaswaan.
14. Ang mga taong naniniwala na ang kalikasan Karim (mapagbigay) at isang pulutong ng mga charity, habang ang mga mapagkunwari ay may mga katangian ng isang balasubas, malalaking piraso, at maramot.
15. Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam forbade gawin zhalim at maramot at siya magkubli sa Ala diyos ng kalupitan at maramot kalikasan.
[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 10 / Year XVII / 1435H / 2014M. Publishers Foundation Standing Committee Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment