(Қисми се саду шасту як), Depok, Ғарб Java, Indonnesia, 31 августи соли 2015, соати 21:26).
Аз шафоъат танҳо ба Худо мутлақ аст, ва дода, ба онон, ки мехост, ки ба шафоъати касе дода ба Паёмбар Юсуф, ки қувваи имон ба Худо, ки идора ба канорагирӣ аз васваса аз шоҳона Малика зебо мардуми Миср, ки мехоҳад, ба тани Юсуф мебудед, ба содир кардани зино дода шуда буд.
Ғайр аз ин, дар як нома Юсуф Худо низ огоҳ мекунад, ки одамон содир shirk (муошират шарики Худо) нест.
Паёмбар гуфт, ки бузургтарин гуноҳ аст, ба кор shirk. Аз ин рӯ, Иброҳим ҳамеша дуо, ки фарзандон ва наберагонаш пешгирї аз кор shirk (ибодат бутҳо).
Ҳар як одам, он гоҳ ки амали shirk мемирад, armpits ба даргоҳи Худо (бозгашт ber имон, ва эътироф ба ягонагии Худо, таҳдид ба дӯзах гузошт.
Az Zumar Verse 43-52
Ояти 43-44: Шафоъат мутлақ аст, ки ба Худо Wa Subhaanahu Ta'aala ва барои мардуме, ки ба ӯ иҷозат дода мешавад.
أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون (43) قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون (44)
Тарҷумаи Сурат Az-Zumar Verse 43-44
43. [1] Оё бигирад ёваре ҷуз Худо [2]. Мегӯянд, [3], «Оё (шумо онро низ), ҳарчанд онҳо чизе нест, ҳар чиро, ки дарнамеёбанд, (Иброҳимро) [4]?»
44. Бигӯ: «Аз они Худост Relief танҳо ба Худо, [5]. Ӯ дорои фармонравоии осмонҳову замин [6]. Сипас ҳама ба назди Ӯ бозгардонда мешаванд [7]."
Оятҳои 45-48: Душманони дин медаванд аз тавҳид kalimatut, хурсанд шуданд, вақте ки суханони нињон варї ва яктоӣ ёд кунанд, дар ҳоле, ки худ имон ба Худо Subhaanahu Wa Ta'aala фурӯтан ва mentauhidkan Ӯро, ва шарҳи оид ба вазъи аз мушрикон Дар рӯзи қиёмат.
وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون (45) قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون (46) ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون (47) وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (48)
Тарҷумаи Сурат Az-Zumar Verse 45-48
45. [8] Ва чун он номида танҳо ба номи Худо [9], ронда, дилҳои он касон, ки ба охират имон надоранд. Аммо, агар ба номҳои худоёне ғайри Худо, ки ном, ногаҳон табдил онҳо димоғчоқӣ [10].
46. Бигӯ: «Бор Худое, Туӣ офаринандаи осмонҳову замин, касе ки медонад, ҳама аз, донои ниҳону ошкор, Ту миёни бандагонат дар қабули қарор Аз ту дар бораи он чӣ ихтилоф онҳо ҳамеша [11]».
47. [12] Ва ғайри касоне, ки ситамкорон доранд, он чиро, ки дар рӯи замин ва плюс хеле, онҳо худро бо он аз азоби камбизоат дар рӯзи қиёмат наҷот диҳад. Ва он азоби Худо, ки қаблан онҳо ҳеҷ гоҳ интизор барояшон ошкор аст.
48. Ва ба онҳо чӣ гуна онҳо кор бад аст, ва он аз тарафи азобе аввал ва онҳо масхара мекунанд ҳамеша масхара фаро гирифта шудаанд.
Оятҳои 49-52: Яке аз табиати инсон бад, ки калидҳои ба ризқе, ки дасти Худо Wa Subhaanahu Ta'aala мебошанд; Он ки рӯзӣ аз бандагонаш муайян менамояд.
فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون (49) قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (50) فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين (51) أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (52)
Тарҷумаи Сурат Az-Zumar Verse 49-52
49. [13] Ва чун офати зад касе, ки нидо кардем, он гоҳ, ки чун ба ӯ ато мекунем неъматҳои вай гуфтем: «Дар асл ман ин неъмати танҳо ба хотири кашфи ман [14] дода шуд." Дар воқеъ, ин як озмоиши [15] аст, вале бештарашон Оё намедонанд, [16].
50. Албатта, мардум пеш аз он ки он [17] гуфт, аз он аст, ки ба онҳо дигар нест муфид чӣ коре, ки мекардаанд.
51. Он гоҳ онҳо overwritten шудаанд (фалокат) аз оқибатҳои бад, ки ба онҳо кор [18]. Ва касоне, ки дар миёни онҳо аз ситамкорон хоҳад overwritten карда мешавад (фалокат) аз оқибатҳои бад, ки ба онҳо кор ва онҳо роҳи гурезе нест [19].
52. [20] Оё ҳанӯз надонистаанд, ки Худост, ки рӯзии рӯзии ҳар касро, ки бихоҳад, танг мегирад (барои ҳар кӣ бихоҳад,)? Дар ин ибратҳоест (қудрати) Худо барои мӯъминон [21] аст.
Нагузоред, shirk ... ... BERTAUHIDLAH!
(A дарс аз номаи Қуръон Юсуф)
Бо
Абдул Azhim Al Badawi
Медонед, эй бародарони ман, шояд Худо ҳамеша ба мо чизе дар каломи Худо, ки мегӯяд, ки достони Юсуф Паёмбар Alaihissallam муфид таълим медиҳад.
إني تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وهم بالأخرة هم كافرون واتبعت ملة ءابآءي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ماكان لنآ أن نشرك بالله من شىء
Дар ҳақиқат, Ман дини мардумеро, ки ба Худои якто имон надоранд тарк карда, дар ҳоле, ки онҳо баъдтар ба рӯз инкор мекунанд. Ва Ман пайрави дини падари ман-падар аст, ки Иброҳим, Исҳоқ, Яъқуб. Tiadalah маблағи барои мо (паёмбарон), ки ҳеҷ чизро шарики Худо .. [Yusuf: 37-38].
Аст, як ишораи ҳаст, ки дин оварда Паёмбар Иброҳим, Исҳоқ, Яъқуб ва Юсуф як хел аст. Ин аст дини тавҳид, ки аз тарафи тамоми анбиё shalatu alaihimus эҳтиромона, каломи sebagamana аз Худо гирифта шудааст.
إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
Ба ростӣ (тавҳид динӣ) дини шумо аст; як дин ва Ман Парвардигори шумоям, Маро бипарастед. [Ал-Anbiya: 92].
Ба ин дин, Юсуф дар бораи ду дӯстон (дар зиндон) номида мешавад.
ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ماتعبدون من دونه إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وءابآؤكم مآأنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألاتعبدوا إلآإياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لايعلمون
Эй ду дӯстони ман, дар зиндон, ки як беҳтар аст, Парвардигори-Парвардигори гуногун аз он ё Худо ғолибу, ки пирӯзманду. Шумо ғайри Худои якто мепарастиданд, ба истиснои танҳо (ибодати) ба номҳо, ки шумо ва падаронатон ба дурӯғ ба. Худо дар бораи онҳо нозил накардааст номҳои як keteranganpun. Қарор буд, танҳо ба Худо тааллуқ дорад. Фармон додааст, ки ҷуз ӯро напарастед. Ин аст дини росту устувор, вале бештари мардум намедонанд. [Yusuf: 39-40].
Ҳамчунин тамоми анбиё, ки онҳо ба ин дини мавъиза, ки Худо мегӯяд.
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
Ва албатта паёмбарони Мо ба ҳар миллате (барои занг) фиристодем,: «Худои якторо бипарастед (танҳо), ва палиду taghouts, ки« [An-Nahl: 36].
Ва Каломи.
ومآأرسلنا من قبلك من رسول إلانوحي إليه أنه لآ إله إلآ أنا فاعبدون
Мо ҳеҷ гоҳ паёмбаре, ки пеш аз ту фиристодаем, аммо ба ӯ ваҳй кардем: «. Инак, ки ҳеҷ Ilah (аз рост) ғайри Ман худое нест, пас шумо ибодати ҳамаи ман" [Ал-Anbiya: 25].
Аз ин рӯ, ҳамчунин зангҳо ба қавми худ сухан аз паёмбарон аст, ҳамеша ҳамин, аз ҷумла:
ياقوم اعبدوا الله مالكم من إلاه غيره
Эй қавми ман, Худои якторо бипарастед, шуморо ҳеҷ худое ба шумо дар дигарон. [Ал-A'raf: 59].
Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с, низ ба дин (тавҳид) даъват карда мешавад. Вақте, ки мардум аз Қурайш ба Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с.
ماسمعنا بهذا في الملة الأخرة إن هذآ إلا اختلاق
Мо ҳеҷ гоҳ дар ин охирин дин чунин сухане нашунидаем; Ин (якаву Худо) чизе ҷуз (дурӯғ), ки diada ихтироот аст. [Shad: 7].
Ки Худо пирӯзманду ба Паёмбар гуфт.
قل ماكنت بدعا من الرسل
Бигӯ: «Ман дорам расул аввал дар миёни ҳаввориён нест». [Ал Аҳқоф: 9]
Ин чунин маъно дорад, ман аз нахустин нестам, балки ман пайрави ҳастам.
Худо гуфт:
ثم أوحينآ إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وماكان من المشركين
Он гоҳ ки ба ту ваҳй (эй Муҳаммад): «Аз паи дини Иброҳим, яке аз ҷониби рост табиат». Ва ӯ буд, аз онон, ки мушрик Парвардигори нест. [An-Nahl: 123].
Суханони Паёмбар Юсуф Alaihissallam إني تركت (ман чап), дар бо каломи Худо فمن يكفر بالطاغوت (Пас ҳар кас бар зидди taghout исён). Дар ҳоле, ки суханони Паёмбар Юсуф واتبعت (ман пайравӣ) дар бо каломи Худо ويؤمن بالله (ва ба Худо имон доред). Пас, он бояд аз ҷониби як инкори имон овардаанд. Имон ба Худо мебошад, бояд бо рад кардани ҳама (ки dipertuhankan аз ҷониби одамон, pent) ғайр аз Расули Худо пеш. Аз ин рӯ, ҳукми тавҳид дорои ду маънои аз ин. Салом "Lailaha" а рад, ки dipertuhan аст. Ва «Illallah" имон ба Худо, чунон ки Худо (сазовори ибодат) аст.
Ҳидоят ба тавҳид дар як атои Худо аст, ки танҳо ба дилхоҳ дода шавад. Тавре ки аз суханони Паёмбар Юсуф Alaihissallam.
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون
Ки аз атои Худоро ба мо ва ба мардум (дар шумораи умумӣ); Вале бештари мардум ба он қадр накард (с). [Yusuf: 38].
Ҳущдорест аз ин атои ва на ба даст гум мо мегӯянд,-аз-њавасмандсозии ба тавҳид ва дур аз shirk: «Ба ростӣ kesyirikan он гумроҳии ошкор ва kezhaliman бузург аст.
Худо гуфт.
ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعآئهم غافلون
Ва кист гумроҳтар аз он касоне, ки ғайр аз Оллоҳ худоёне не иҷозат додан мумкин аст (do'anya) то doomsday ибодат, ва беэътиноӣ онҳо аз (таваҷҷӯҳи) намоз аст. [Ал Аҳқоф: 5].
Ва Каломи.
والكافرون هم الظالمون
Ва кофирон касоне ҳастанд, ки ситамкорон хоҳад буд. [Ал-Бақара: 254].
Ва Каломи.
وإذقال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Ва (ба ёд) Луқмон ба писараш гуфт, ки додан дарс ба Ӯ гуфт: «Эй писарам, оё ба Худо бошад, ба ростй ба Худо сифат медиҳед (Худо) аст, дар ҳақиқат kezhaliman бузург». [Додему гуфтетм: 13].
Сухан,
ولا تدعوا من دون الله مالاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
Ва чизе, ки ҳамин тавр-не дод, саҷда накунанд манфиатҳои ва чунин нестанд (низ) ба зарар, барои шумо аз Худо Зеро ки агар шумо коре бикунед, (чунин) ба ростӣ ба шумо он гоҳ касонеро дар бар мегиранд ситамкорон аст. [Юнус: 106].
Калима.
ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Ҳар кас, ки ба Худо, бидонад, ки ӯ содир кардааст ва гуноҳе бузург. [An-Нисо »: 48].
Ва.
ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
Ҳар касе, ки қоил шуданд, (додааст) бо Худо, бидонад, ки ӯ дур гумшуда, ҳақ дур гардонад. [An-Нисо »: 116].
Shirk аз ҷумла бартарафсозии сабаб (арзиши) корҳои. Каломи Худо.
ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
Ва ростӣ ба шумо ва ба (Prophets) пеш аз ту ваҳй кардем ». Ва агар Худо сифат (Худо), албатта аъмоли шумо ҳифзшуда тоза мешаванд ва дар зумраи аз зиёндидагон хоҳад буд» [Az-Zumar: 65].
Баъзе аз паёмбаронро бар Худо гуфт, дар номаи Ал An'am -after ёд (достони).
ذلك هدى الله يهدى به من يشآء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون
Ин роҳи Худост, ки Худо ба ҳидояташон ба ҳар касро, ки Худо дар миёни бандагонаш хоҳад, медиҳад. Агар бо Худо, аз аъмоли онҳо фирор корҳое, ки кардаанд. [Ал-An'am: 88].
Shirk боиси хориву бечорагӣ ва хоксорӣ. Худо гуфт.
لاتجعل مع الله إلاها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا
Шумо бояд ба худои дигаре ҷуз Худо дурӯғ накунед, ки шумо лоиқи сарзаниш мешаванд ва (Худо), тарк нахоҳад кард. [Ал-Isra: 22].
Ва Каломи.
ذلك ممآ أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلاها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
Ва ягон худоёне ғайри Оллоҳ нигоҳ надоред, ки ту ба дӯзах дар ҳолати ғамангези андохта боз дур нигоҳ дошта (аз файзи Худо). [Ал-Isra: 39].
Shirk метавонад ҷинояткорон ба ҷаҳаннам сабаб ва монеъ гирифта magfirah (бахшиш) ва хушнудии Худо. Худо гуфт.
إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وماللظالمين من أنصار
Албатта онон, ки чӣ шарикаш месозанд (чизе) Худо, бидоканд, ки Худо Вайро манъ биҳишт меравад ва ба ҷои ҷаҳаннам аст, ки он ҷо на барои мардум zhalim ёрони Худоем. [Ал рӯзӣ медиҳад: 72].
Shirk аз ҷумла амалҳои ғайриқонунии хеле асосӣ, ҳамчун каломи Худо.
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
Бигӯ: «Биёед, ба ман хондани чӣ бар ту аз ҷониби Парвардигорат бар шумо ҳаром шудааст, ки шумо бояд чизе ба Ӯ [ал-An'am: 151] шарик намекунанд..
Ва Каломи.
قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم و البغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون
Бигӯ: «Rabbku амал танҳо ҳаром аз фаҳшову мункар, ҳам намоён ва пинҳон, ва гуноҳ, вайрон ҳуқуқи инсон ба ноҳақ, (ҳаром), ба Худо бо чизе, ки Худо ба далели он кам нест, ва (ҳаром) мебандад Худо он чиро ки шумо намедонед ». [Ал-A'raf: 33].
Расули Аллоҳ с гуфт.
اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله
Нагузоред, ки ҳафт ҳолатҳои нобуд шуданд. Аҳли пурсид: «Оё (ҳафт њодиса), эй Расули Худо?» Ӯ ҷавоб дод: «Shirk (муошират) аз Худо ..." ва Сипас ӯ ва ёд ҳафтуми он [1]
Дар ёд аз калимаи «shirk» дар мадди аввал аст истиќболи он ҷо, ки Shirk бузургтарин гуноҳ аст. Аз ҷониби Расули Аллоҳ ривоят дар сухан тасвир кард.
ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت
Шумо биёед, то шуморо дар бораи бузургтарин гуноҳ мегӯяд? Гуфтанд: «Ба ростӣ, эй Расули Худо.» Гуфт: «Муошират Худо ва нофармонӣ ба падару модар». Гуфт: такья бозгашт ва нишаст ва гуфт: (боз), «Ва ба ёд оред аз дурӯғгуён бошад (аз ҷумла асосии гуноҳ-pent). «Ӯ суханони такрор, то мо гуфт:« Мехоҳем, хомӯш ».
Ҳамчунин дар ҳадиси ривоят ибни Mas'ud radi ", гуфт ӯ.
يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك
Паёмбари Худо, чӣ бузургтарин гуноҳ аст? Гуфт: «Ту муошират, шарики Худо, вақте, ки шуморо офаридааст».
Ҳазар shirk, хурд ва чӣ бузург! Shirk он (баъзан) нест, ошкор бештар бо мӯрча ба санги сиёҳ. Ва ҳеҷ кас худ фикр аз kesyirikan бехатар, ба истиснои онҳое, ки хусусияти shirk намедонанд, ва намедонам, чӣ ҳам аз Shirk боиси. Ва онон, ки ба табиат ва хатари shirk мефаҳманд, ки ӯ хоҳад аз Shirk, ки метарсанд аст. Пайғамбар Иброҳим Alaihissallam гуфт.
وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامنا و اجنبني وبني أن نعبد الأصنام
Ва (ба ёд), вақте ки Иброҳим гуфт: [Ibrahim: 35] «Оре Rabbku, ин кишвар (Макка), як кишвари бехатар аст, ки, ва писар ва ман дур набераи ман аз ибодати бут.».
Пас ӯ фаҳмонд, ки роҳи тарс,
رب إنهن أضللن كثيرا من الناس
Бале Rabbku бутонеро воқеӣ аксари одамон гумроҳ карданд. [Ibrahim: 36].
Агар касе медонад, ки бисёр одамон, ки ба Акбар shirk ва бутпарастӣ каҷрафтор онҳо афтод, Пас аз он чун тарс онҳо дохил мешавад.
Иброҳим дар Taimi мегӯяд: «Чӣ касе ҳис мекунад, аз қалъае, бехатар» (бисёрхудої) баъд аз Иброҳим? "Яъне, агар Паёмбар Иброҳим Alaihissallam маҳбуб аз Худо то ҳол дар бораи афтидан ба shirk нигарон аст, он ҷо касе кӣ бар ӯ ба kesyirikan афтидан хавотир нашавед Баъд аз Иброҳим буд?
Shirk бештар ситамкорон kezhaliman аст, дар ҳоле, ки тавҳид адолати одилона аст. Зеро, агар он одилона аст (муайян, Ed.), Чизе гузошта, дар ҷои он ки ба касе чӣ онҳоро бе кам кардани каме ҳуқуқ дод, сипас тавҳид аст, ки адолат, ки одилона аз ҳама, зеро тавҳид ҳуқуқ Худо бар бандагонаш аст, ки суханони Расули Аллоҳ с «Ман (Mu'adh ибни Jabal) Паёмбари piggybacking биронанд хар доштанд. Ӯ ба ман гуфт: «Эй Mu'adh, ту медонӣ, ки чӣ дуруст Худо бар он чӣ ҳуқуқи ғулом ва бандаи Худо?» Ман ҷавоб дод: «Худо ва паёмбараш беҳтар донист." Ӯ гуфт: «Ҳуқуқи Худо бар бандагонаш аст, ки онҳо Ӯро бипарастед, ва на menyekutukanNya. Дар ҳоле, ки ҳуқуқҳои ходимони Худо дар боло аст, одамоне, ки ба shirk содир накардааст, шиканҷа нест ».
Агар тавҳид аст, рост, он гоҳ, ки агар хизматгузорони вай mentauhidkanNya буданд (таслим ба Худо рост худ, Ed дод.) Маънои онро дорад, ки онҳо доранд, ба адолат бо шароити некӯ. Агар онҳо Shirk, пас ба онҳо ситам кардаанд. Аз ин рӯ, тавҳид ӯҳдадориҳои ҳатмӣ аст. Худо гуфт.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلآ إياه
Ва Парвардигорат муқаррар дошт, ки ҷуз Ӯро [Ал-Isra: 23], саҷда накунанд.
واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا
Худои якторо бипарастед ва ба ӯ ҳеҷ чиз [An-Нисо »: 36] шарик намекунанд.
Tauhid бисёр фазилат, ба монанди:
- Расонидани бехатар аз азоби рӯзи қиёмат. Худо гуфт.
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Одамоне, ки имон овардаанд, ва имони худро ба ширк намеолоянд, бо бераҳмии (shirk) нест, онҳо ҳамон касонанд, ки амнияти худро гирифта ва ба он мардуме, ки бознатавонанд шинохт. [Ал-An'am: 82].
Ва Каломи.
إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ماشتهت أنفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون
Ки мардуме, ки он ҷо барои онҳое, муқаррароти, ки ҳам аз мо, онҳо аз ҷаҳаннам нигоҳ дошта шуд шудааст, ки онҳо ба садои аз дӯзах намешунаванд, ва онҳо дар баҳравар чӣ аст, хоҳиш карданд, ки аз тарафи ин awesomeness аз калон, натарсед (дар рӯзи қиёмат Консерваи ), ва онҳо аз тарафи фариштагон салом шуданд. (Ба он сон): «Ин рӯзест, ки ба шумо шудааст .. [ал Anbiya: 101-103] ваъда аст.
- Ъаламин калиди ба осмон даст, чун суханони Wahab бин Munabbih аст "Калиди осмон аз он аст, Муњаммадун lailaha Худо».
- Бо тавҳид, Худо хушнуд ба хориҷ хатогиҳо буд, ки суханони Расули Аллоҳ ривоят дар ин ҳадис Qudsi.
إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء
Бидонад, ки Худо хоҳад касе наҷот .......... 99 Он гоҳ Худо сабт садақа дар пеши онро бигустурда. Як ёддошт (андозаи) дур аз чашм мебинад. Пас Худо гуфт: «Оё касе аз он ҷо дар ин сабт, ки ба дурӯғ мешуморед? Мекунад, ки муаллиф-penulisku menzhalimimu доранд? »Он мард гуфт:": "Не, эй Парвардигори!» Худо гуфт: «Оё шумо дар як сабаб?» Он мард дар ҷавоб гуфт: «Эй Парвардигори!» Худо гуфт: «Албатта. Албатта дар сабти мо, шумо некӣ. Ва имрӯз шумо хоҳад dizhalimi »рафта як корти, навишта шудааст, ба ӯ!:
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
Пас Худо гуфт: «биёваред timbanganmu!» Он мард дар ҷавоб гуфт: «Эй Rabbku, чӣ маънои ин кортҳои бо қайдҳои садақа (ugliness) он аст». Ӯ гуфт: «Инак, ба шумо нахоҳад кард dizhalimi.» Он гоҳ, ки сабти дар як тарафи тарозу ва кортҳои ҷойгир оид ба тарафи дигар. Пас менависад, ки садақа бошад, мулоим ва корти сангин гардид, чизе сахт аз номи Худо аст. [2]
Уламои ъаламин ба се қисм тақсим кардаанд.
Аввал. Ъаламин ба рубубияти.
Маҳз Зоҳиршоҳ ботинӣ иқрор кард, ки Худо ба Ӯ Парвардигори ҳар чизест, соҳиби, ки офаридгор аст Атокунандаи Rizki, Янг ва Shutting поён аст, ғамхорӣ Янг аз олам ҳама, ҳам ба боло ва поён аст.
Дуюм. Парастидан Uluhiyyah.
Яъне Сирати Худо дар ибодат бе рӯй хурдтарин қисми ибодати ба ғайр аз Худоро К. Ин маънои ибораи аз Муњаммадун lailaha ваҳдати аст, ҳеҷ маъбуди барҳақ ба ҷуз Худо diibadahi дорад. Зеро ки Ӯ офаринандае аст, дар ҳоле ки дар баробари ӯ махлуқи аст, ва танҳо Худо метавонад дархост одамоне, ки бадбахт мебошанд ва метавонанд ранҷу бартараф ато кун. Худо мегӯяд:
والذين يدعون من دونه لايستجيبون لهم بشىء إلا كباسط كفيه إلى المآء ليبلغ فاه وماهو ببالغه
Ва бутҳои ғайри Худои якто мепарастиданд наметавонад аз Худ чизе ба онҳо иҷозат надод, балки ба сифати шахсе, ки дар ҳар ду дарахтони хурмо ба об бо мақсади ба даст овардани об ба даҳон кушода, балки обе буд, қодир ба даст наздики даҳони Ӯ нест. [Ar Ra'd: 14].
Барои мақсадҳои ин тавҳид, Худо ба бандагонаш, фиристодани ҳаввориён ва паст, китобҳои худро офаридааст. Худо гуфт.
وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون
Ва ман аз ҷинну инс ва инсон таъсис не, балки барои он ки онҳо, то Маро бипарастед. [Adz Dzariyat: 56].
Калима.
أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشآء من عباده أن أنذروا أنه لآإله إلآأنا فاتقون
Ӯ фариштагонро бо (гузаронидани) нозил ба фармони Ӯ ҳар касро, ки ӯ аз бандагонаш, ки бихоҳад, яъне паст: «. Бим диҳанд ҳамаи шумо, ин аст, ки нест Ilah (аз рост) ғайри Ман худое нест, пас шумо ба Ман бахшида мешавад" [An-Nahl: 2].
Tauhid ин аст, ки мушрикон дар замонҳои қадим, вақте ки онҳо аллакай эътироф ъаламин ба рубубияти дигар инкор кард. Худо гуфт.
قل من يرزقكم من السمآء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله
Бигӯ: «Чӣ касе медиҳад ба шумо аз осмон ва замин рӯзӣ диҳад, ё ки ваколатдор аст, ки офариниши (), гӯшу чашму, ва касоне дода ва зиндаро аз мурда ва мурдаро аз зинда ва кӣ идора ҳамаи корҳои?» То ки онҳо ҷавоб дод: «Худои якто». [Юнус: 31].
Ва Каломи.
ويقولون أئنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون
Ва онҳо гуфтанд: «Оё мо ба тарк ки Худо ба мо Худо шоири девонае?» [Ash Saffat: 36].
Пас мусулмон бояд бидонед, ки Худо иқрор мисли Офаридгор, Атокунандаи Rizqi, метавонед ва Shutting поён, он чиз маънои онро надорад, то ки ӯ медонад, ки ҳеҷ худое ҷуз Аллоҳ нест, пас аз анҷом оқибатҳои.
Сеюм. Ъаламин улгӯи »ва табиат.
Аст, ки ин ба роҳ мондани он чӣ Худо барои худ дар китоби худ гузошт, ки ҳадис аз Паёмбар аслӣ бе tasybih (ки заношашонро), tahrif мебошанд (ба шеваи маънои он), tamtsil (мегузоред), ta'thil (рад) ва бе takyiif.
Вафо ба Каломи.
ليس كمثله شىء وهو السميع البصير
Аст, ҳеҷ кас монанд бо Ӯ нест. Ва Ӯст шунаво ва биност. [Ash-Shura: 11].
Хусусиятҳои Худо ки дар Қуръон аст, ба ду тақсим карда мешавад. Ки хусусияти як ва ficil табиат аст. Хосиятҳои моҳият, масалан: ҳаёт, Худои зиндагон аст, зеро медонем, ки тавоноии шунидан, қодир ба дидани, ки ба сухан, рӯ, даст, говҳо ва дигарон. Хосиятҳои Ficil, ба монанди: МАНЗИЛ, поён, омада, хушнудии, хашм, ханда, хушбахт ва дигарон.
Ӯҳдадории мо ба ин молу мулк, имон ба он, ки ба Худо бе tasybih, ta'thil, tamtsil ва takyif муқаррар карда мешавад. Дар байни мо, баъзе мегӯянд, ки ҷон Худоро монанди ҷони инсон ва ғайра. Мо бояд суханони rahimahullah пешвоёне Shafi'i паи: «Ман ба Худо ва ба ҳар, ки аз ҷониби Худо меояд, аз рӯи ниятҳои Худо имон оваред. Ва ман низ дар Паёмбар имон овардаанд с, ва ба Аллоҳ с ҳамаи онҳое ки дар асоси бо мақсади Паёмбар аз Паёмбар омад. "
Минбаъдаи медонам, эй бародарони ман, то Худо бар мо раҳмат овар. Ки тавҳид олӣ роҳи гирифта аз тарафи инсон ба Худо аст. Парастидан мавъиза аввал аз ҳаввориён аст. Онҳо шурӯъ мавъиза ба (мерасонам) тавҳид, пеш аз (дар њолати) Ҳалол ва ҳаром. N Паёмбар барои 10 сол ё бештар дар Макка зиндагӣ мекарданд, ҳамеша пешниҳоди: «Эй мардум, мегӯянд, laailaha illAllah, ки ту бахти хоҳад буд."
Чун тавҳид аллакай дар дили худ дарунсохти, сипас баъд аз тарк оятҳои fardhu, сар карда, бо дуо. Зиёд нест, то ки Расули Аллоҳ с муҳоҷират ба Мадина.
Он гоҳ, ки аҳкоми мамнӯият ва омад. Расул чӣ лозим нест, ки роҳнамоӣ аз онҳо ба Ӯ итоат ба кор сахт, зеро ки ӯ сахт дар Макка кор мекард, то punahlah пайванди kesyirikan. Вақте ки bonding shirk ҷой сард, пас аз ҳабс lainpun ҷой сард. Аз мӯъминон бошад, чунон ки Худо тавсиф карда шудаанд.
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا
Албатта ҷавоб ки имон овардаед, чун онҳоро ба Худову паёмбараш даъват кунанд, ки паёмбар, шарҳ миёни онҳо гуфт: «Шунидем ва итоъат кардем». [An Нур: 51]
Ба хотири он ки аҳамияти тавҳид, то вақте ки Расули Аллоҳ с паёмбарон ва воизони худро ба мардум фиристод, ба онҳо фармуд, ки ба сар мавъиза ба тавҳид, чунон ки набӣ, вай Muadz ибни Jabbal гуфт, он гоҳ ки ба Яман фиристода шуд,
إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
Албатта шумо ба аҳли китоб омада, он гоҳ, ки нахустин шумо мавъиза дини illallah lailaha аст (то ки онҳо собит намудааст, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ дорад diibadahi рост, Ed.) Ва ман ҳастӣ Худову паёмбар аст. Ва чун бо шумо барои он итоат мекарданд, он гоҳ, онҳоро мегӯям, ки Худо ба онҳо вазифадор намуд намозҳои панҷгона дар як рӯз ва шаб. Агар онҳо ба Ӯ гӯш мекарданд, он гоҳ, онҳоро хабар, ки Худо ба он закот ҳатмӣ ба бой дод ва диҳад, то ба ниёзмандон. Агар фармонбардорӣ карданд, аз он дурӣ аз ганҷҳову арзишманд ва тарс худро ба мардум terzhalimi дуо, зеро дар он намоз, ки бо Худо аст, ҳиҷобест. [3]
Пас аз он ҳатмӣ аст, ки барои ҳар як мусалмон ба диққати ба ин aqidah, ё ба сифати як дарси ё таълим мебошад. Ва бояд барои ҳар як воиз ва муаллим ба пешбурди имон пеш аз ҳама, ва ба задани aqidah ҳамчун афзалиятҳои. Ба ҷазои корҳое, хуб сабаби ба эътиқод, ки корҳои нек ва бад аз aqidah камбизоат мегардад.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السمآء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار
Оё шумо нест, пайхас Худо масале ба ҳукми пок чун дарахте пок аст дод, решааш дар замин устувор ва шохаҳояш (дара), ки ба осмон, ки дарахт медиҳад ҳар замон меваи худро мавсим аз ҷониби масалҳо Rabbnya.Allah рухсат ба он кунад, ки ба инсон, ки онҳо ҳамеша дар хотир , Ва мисоли ҳукми камбизоат, ба монанди дарахти бад, ки аз тарафи решаҳои худро аз рӯи замин бекор; нест, метавонад собит шавад, (рост) каме. [Ibrahim: 24-26].
Дар охир, то Худо ба мо ва ҳамаи мусалмонон эътиқод, ки хуб ва бехатар дод. Албатта танҳо Худо қодир аст, ки дар амал.
(Тарҷума аз Ал Ashalah Magazine Масъала 11 / соли 2, саҳ 17-24)
[Нусхабардорӣ аз нашри маҷалла аз As-суннат 05 / соли VII / 1424H / 2003M Нашр Lajnah Бунёди Istiqomah Surakarta, Jl. Затсиониро - Purwodadi км. 8 Selokaton Gondangrejo затсиониро 57 183 Тел.
No comments:
Post a Comment