(Parte 366), Depok, West Java, Indonnesia, 08 setembro de 2015, 19:19 pm).
Agora tempestades de areia atingiu a maioria dos países do Oriente Médio, matando seis pessoas, mesmo na cidade de Meca também chuva forte acompanhada de trovoadas, secas e inundações também atingiu a Ásia, bem como a Indonésia.
Se esta é a punição ou advertência para os seres humanos que a maioria das pessoas se esqueceram de que todos os fenômenos naturais, não estão definidas (sunatullah), para que as pessoas menginstropeksikan-se a não continuar a fazer injustiça, matando uns aos outros o poder econômico e político, ganancioso, ou contínua cometer shirk (associando parceiros com Deus).
Deus adverte que existem nações que anteriormente, apesar de ter tecnologia avançada, rica (ter uma casa e muitos palácio de luxo) e um monte de riqueza, mas porque fazer zholim sua condenação por limpá-los com uma inundação, terremoto ou outros fenômenos naturais causam.
Tempestades de areia lixívia Oriente Médio, dezenas de internação hospitalar, seis mortos
(BBC) - Vistas sobre a cidade de Homs, na Síria afetadas por tempestades de areia.
Tempestade de areia atingiu a região ocidental do Oriente Médio, causando dezenas de funcionários pessoas foram hospitalizadas e incentivar emitiu um alerta de saúde.
A tempestade atingiu algumas áreas na Síria na segunda-feira (07/09), e na terça-feira de manhã (08/09) se espalhou para vários outros países.
A maior parte do Líbano, Israel, Turquia e Chipre afetados por essas tempestades de areia.
Agência oficial de notícias do Líbano proclamar uma mulher morreu no norte do Líbano e pelo menos 80 pessoas foram hospitalizadas devido a problemas respiratórios.
Por causa desta tempestade do Ministério do Meio Ambiente israelense também pediu às crianças, mulheres grávidas e idosos a ficar em casa.
Mídia na Síria, enquanto ele diz que por causa da tempestade, a batalha na província de Idlib e Hama parado.
Jornal pró-governo sírio, al-Watan, disse tempestades de areia fazer proibir helicópteros militares de propriedade do governo para voar.
O mau tempo é parcialmente causado pelo sistema de baixa pressão em toda a região ea areia é soprado a partir do leste, a agência de notícias SANA oficial.
De acordo com a SANA, má visibilidade vai continuar para os próximos dias.
A estação das chuvas e tempestades tropicais causou extensas inundações em algumas áreas do Sudeste da Ásia, enquanto o aquecimento do Pacífico tropical representam uma grave seca no leste, disseram os cientistas.
Eles dizem que dois tempo diferente é geralmente natural, mas esta situação é aumentada por causa de um mundo em aquecimento e aparece um aviso que esta situação extrema pode piorar no futuro.
Mianmar, Vietnã e Tailândia algumas zonas com fortes chuvas e inundações nos últimos dias, o mesmo que Bengala Ocidental, na Índia.
Ao mesmo tempo, a maioria das partes do norte da Indonésia e da Tailândia sofreu uma seca severa.
Os cientistas dizem que uma série de mudanças no Oceano Pacífico equatorial afetar as condições meteorológicas na parte oriental do Sudeste Asiático.
A estação chuvosa no sudoeste do Mar Arábico por cima do Oceano Índico, diminuindo assim a precipitação no sul da Ásia e partes do sudeste da Ásia.
El Nino na Indonésia
"Em relação à seca na Indonésia e em algumas áreas do Sudeste da Ásia, especialmente associado com o El Niño e este deverá continuar possibilidades até depois de 2015"
Omar Baddur
Especialistas meteorológicos disse que o estado seco na Indonésia tem sido desde há muito esperado por causa do que é conhecido como El Nino - aquecimento das temperaturas da superfície do mar no Pacífico tropical.
"Podemos dizer conclusivamente que o que aconteceu em relação à seca na Indonésia e em algumas áreas do Sudeste da Ásia, especialmente associado com o El Niño e este deverá continuar possibilidades até depois de 2015", disse Omar Baddur, meteorologista da Organização Meteorológica Mundial.
Os cientistas dizem que durante o El Niño ocorre, a água mais quente do noroeste pacífico movendo para o leste, para que a região experimentou um refrigerador de água.
"A água mais fria trazer condições mais secas no leste da Ásia do Sudeste - como está acontecendo agora - em contraste com a água mais quente pode evaporar e causar chuva", disse Edvin Aldrian da Agência para a Avaliação e Aplicação de Tecnologia (BPPT).
El Nino também entregue um aviso meteorologistas prevêem chuvas de monção indiana abaixo do normal em julho e agosto.
Ao longo dos dez estados da Índia sofreu uma precipitação estação chuvosa está faltando, informou o Departamento Meteorológico da Índia.
Chuva cada vez mais pesado
"Esperamos também que o declínio no menos chuvas, este ano deverá anos de El Niño", disse Tun Lwin, um ex-líder da agência meteorológica de Myanmar.
"Mas a intensidade da estação chuvosa está agora ainda mais forte.
"No começo nós experimentamos alta pluviosidade, devido à estação chuvosa que está se movendo para o norte, no sopé dos Himalaias e, em seguida, as nuvens das monções começam a se movimentar a partir da parte superior do sul."
Meteorologista em Mianmar disse que o país recebe chuvas em níveis excepcionais, causando inundações e matando mais de 80 pessoas e deixou cerca de 250 mil pessoas deslocadas.
Chuva de nuvens das monções e Typhoon Os comentários também são mortas mais de 100 pessoas e causou danos em Bengala Ocidental, na Índia.
Lwin disse que o principal fator que fortalece a estação das chuvas é um ciclone tropical.
Cientistas dizem que o El Nino geralmente enfraquece a estação chuvosa, mas agora, na verdade, reforça o ciclone tropical.
Enchentes e secas no sudeste desta vez em grande parte em linha com a sua diversidade natural, enquanto o aumento da intensidade.
Isto significa um aumento na intensidade de condições climáticas extremas, que dizer, é devido a um aumento na temperatura da terra.
"O calor na atmosfera e elevação dos mares e fornecer energia adicional em condições extremas, aumentando assim a sua intensidade", disse Baddur.
Os cientistas alertam aumento das emissões de gases de efeito estufa, como o dióxido de carbono, calor na atmosfera, eo aquecimento do oceano faz com que a mudança climática mundial.
"Nós não podemos dizer o que está acontecendo no sudeste da Ásia é um efeito direto das mudanças climáticas, mas podemos dizer mudança climática aumentará circunstâncias extremas como essa."
O mais extremo
"Se você olhar para o registro desde 1950, que está ficando mais forte eo índice mostra deste ano será o mais forte, até agora"
Funcionários meteorológicas na Indonésia dizem que a situação El Nino está ficando mais forte.
"Se você olhar para o registro desde 1950, que está ficando mais forte eo índice mostra deste ano será o mais forte, até agora", disse metereolog Indonésia, Edvin Aldrian.
A agência da ONU, cujo relatório se tornou a base de negociações climáticas mundiais, o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC), alertou para condições extremas, tais como fortes chuvas em curtos períodos e seca.
"No sudeste da Ásia, o dia encharcado de chuva no conjunto do ano aumentou 22 milímetros por década, enquanto chuvas no dia extrema aumento das chuvas de 10 milímetros por década", o último relatório do IPCC.
"Mas a diversidade eo clima é muito diferentes tendências da região e da época", acrescentou o relatório.
Tatang já 25 anos como um agricultor de Indramayu, Java Ocidental, e ele tem experimentado repetidamente uma seca, mas a seca deste ano foi mais grave do que em anos anteriores.
"No ano passado, foi assim yah yah culturas agrícolas. Mas temporada agora mais grave do que nos últimos anos", disse Tatang.
A seca não só em Indramayu, Java Ocidental, mas também em outras 11 províncias da Indonésia.
Aproximadamente 25.000 hectares de terras agrícolas é seco e os milhões de cidadãos da Indonésia são esperados para sentir o impacto, como a falta de água para suas necessidades diárias.
A fim de lidar com a seca, porta-voz da Agência Nacional de Gestão de Desastres Sutopo Purwo Nugroho explica as etapas a serem tomadas pelo governo.
"Distribuição, droping água-água utilizando água petroleiro. Em seguida, encher os tanques de armazenamento de água, reparos de encanamento, e assim por diante", disse Sutopo.
Além disso, o governo também tem planos para construir 49 reservatórios de toda a Indonésia, Sutopo claro.
Um total de 12 províncias da Indonésia foi atingida pela seca
Não plantar
Algumas áreas da Indonésia naturalmente e geograficamente é uma área que está seca, como Wonogiri, Boyolali e Blora.
Mas com o fenômeno global El Nino, os desvios de temperatura da superfície do Oceano Pacífico, que está a afectar países diferentes em regiões equatoriais. Isso faz com que a seca na Indonésia torna-se maior.
Portanto, Thomas Jamaluddin, chefe do Instituto Nacional de Aeronáutica e Espaço aconselhou os agricultores não menamam arroz nesta temporada.
"Gestão no caso da agricultura deve também ter em conta a disponibilidade de água. Em muitas áreas de novos agricultores cultivam arroz, mas, em seguida, atingido pela seca", disse Thomas.
Além disso, Thomas também apelou para as pessoas que solicitam a gestão da água e muitos loja quando a água é abundante.
Estima-se que a seca vai continuar a bater Indonésia até novembro deste ano.
Tafsir Al Mu'min Verse 67-85
Versículos 67-68: O convite para as pessoas a prestar atenção ao poder de Allah wa subhaanahu ta'aala na sua concepção e desenvolvimento de suas vidas, e rapidamente aplicar o decreto de Deus subhaanahu wa ta'aala.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)
Tradução de Sura Al Mu'min Verse 67-68
67. [1] Ele que você criou a partir do zero [2], depois de uma gota de esperma [3], depois de um coágulo, então você nasce como uma criança, em seguida, permitiu-lhe para a vida adulta [4], e, em seguida envelhecer. Mas entre vós não estão desligados antes disso. (Fazemos assim) que você chegar ao período de tempo especificado [5], para que você entenda [6].
68. Ele era a pessoa que ligar e desligar [7]. Então, quando ele estava prestes a definir alguma coisa assuntos [8], Ele só bekata-lhe: "Seja!" Em seguida, tornar-se algo que [9].
Versículos 69-78: O destino daqueles que se opõem os versículos de Deus e Seu Mensageiro, e ordem de Deus subhaanahu wa ta'aala de Seu Mensageiro para ser paciente e esperar pela destruição dos infiéis.
ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)
Tradução de Sura Al Mu'min Verse 69-78
69. Você não viu as pessoas que sempre negaram os versículos de Deus [10]? Como eles podem ser evitados [11]?
70. (Ou seja) aqueles que negam o Livro (Alcorão) ea revelação trazida por nossos mensageiros que enviamos. Mais tarde eles vão saber,
71. quando os grilhões e correntes colocados ao redor de seus pescoços [12], como eles foram arrastados,
72. em água muito quente, então eles foram queimados no fogo,
73. então disse a eles [13]: "Qual dos ídolos que você usou para associar [14],
74. (você adora), além de Deus? "Eles responderam:" Eles se afastaram de nós, mesmo nós nunca adorar nada [15]. "Assim, Deus permite que se desviam os incrédulos [16].
75. [17] Que [18] é porque você exulta na terra sem levar em conta a verdade e porque você sempre exultar (em desobediência) [19].
76. (Diz-se-lhes): "Entrai as portas do inferno [20], e nela habitam Então essa é a pior de lugares para as pessoas que são arrogantes [21].".
77. Então, sê paciente (Muhammad) [22], a promessa de Deus é verdadeira. Embora nós mostrar-lhe o mais punição Nós ancamkan a eles, ou então tu Nossa Misericórdia (antes da morte sobre eles), mas para eles é devolvido.
78. [23] E, de fato, nós enviou mensageiros diante de ti (Muhammad) [24], entre os quais há que dizer-lhe, e entre eles há (também) não são nós dizemos a vocês. Nenhum dos apóstolos trazer um milagre, a não ser que a permissão de Deus [25]. Então, quando chegou o comando de Allah [26], (para todos os casos) é decidido pelo justo [27]. E quando era [28] ser pessoas infelizes que se agarram à vaidade [29].
Versículos 79-85: as leis não forem alteradas, as lições que podem ser retiradas dos acontecimentos dos povos anteriores, e que a fé em tempos de desgraça veio inútil.
الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)
Tradução de Sura Al Mu'min Verse 79-85
79. [30] Deus é Quem fez gado para você, mais do que você montar e alguns que você come.
80. E para você (não mais) outros benefícios ele (gado) e que você alcançar um objetivo (meta) armazenados em seu coração (com condução) [31]. E por condução dos animais, e eles são transportados a bordo.
81. E Ele mostrou os sinais (de seu poder) para você [32]. Em seguida, os sinais (o poder de) Deus o que você nega [33]?
82. [34] Porventura, não percorreram a terra e, em seguida, notei [35] como o destino dos seus antecessores-los [36]. Eles estavam cada vez mais intensa força e (mais) relíquias da civilização na Terra [37], então o que eles ganham não pode ajudá-los [38].
83. [39] Assim, quando os apóstolos veio a eles com a evidência real [40], eles estão felizes com o seu conhecimento existente [41] e eles estão cercados por (castigo) que costumavam simulado simulada.
84. Assim, quando eles viram nossa desgraça, eles disseram [42], "Nós apenas acreditamos em Deus por si só, e nós rejeitamos os deuses que nós associamos com Deus [43]."
85. Em seguida, a sua fé quando eles tinham visto a condenação de nós não é mais útil para eles. Essa é a Suna (as disposições do) Deus, que tem sido fiel aos Seus servos [44]. E quando se ser infiel infelizes [45].
[1] Além disso, ele cimentou o caso do monoteísmo, ao declarar que Ele é o seu Criador, que converte a criação de eventos que você tem. Ele, portanto, que te criou, então adorá-Lo sozinho.
[2] Isso é para criar seus pais Adão alaihis cumprimentos do chão.
[3] Este é o início de um processo de eventos posteridade de Adão quando no ventre de sua mãe, que de sémen, em seguida, tornar-se um 'alaqah (coágulo), em seguida, tornou-se mudhghah (pedaço de carne), e depois usou os ossos, e os ossos estavam envoltos em bacon ( veja Al Fiéis: 14).
[4] Essa é a idade em que mais e mais força perfeita, a faixa etária de 30 a 40 anos.
[5] Quando ele termina a sua idade.
[6] O estado de você, então você sabe que o que você criar eventos têm Mahasempurna Seu poder, e que ninguém tem o direito de ser adorado exceto Ele.
[7] Ele, que possui ligar e desligar, de modo que uma pessoa não teria morrido, quer como uma causa ou por nenhuma razão, sem a Sua permissão. Ele diz: "E nunca prolongar a vida de uma vida longa, nem reduziu a sua idade, mas o (já estabelecida) no Livro (Lawh Mahfuz). Em verdade, é fácil para Allah "(Trans Fatir:. 11).
[8] Grande ou pequeno.
[9] Ninguém foi capaz de resistir e impedir.
[10] Isso é tão claro e brilhante. Esta frase é estranho supor que seu estado pobre.
[11] Isto é como eles podem ser afastados dos versículos de Deus são tão óbvias? No entanto, onde mais eles iriam depois de uma explicação perfeita para isso? Eles encontraram um verso mais claro ao contrário dos versículos de Deus? Não, por Deus, eles não encontrá-lo. Ou se encontrou algum duvidoso que, de acordo com seus desejos e então usá-lo para atacar versos duvidosos de Deus para defender a sua sobranceria? Muito ruim troca-los e as opções que eles escolhem para si mesmos desmentem o livro que veio a eles de Deus trouxe seus apóstolos, onde estão as mentes mais humanos e mais corretas e mais nobres. Eles recompensa é o inferno, tal como descrito no parágrafo seguinte.
[12] de modo que não pode mover-se.
[13] Embora criticado duramente.
[14] Isso é se eles podem dar-lhe os benefícios e evitar a maioria da desgraça?
[15] Eles negam sua adoração dele, e os ídolos foram apresentados, em seguida, Allah wa subhaanahu ta'aala disse: "Certamente você eo que você adora, além de Deus, são a isca do Inferno, você deve ir para ele." (Trans. Al Anbiya: 98)
De acordo com Shaikh Como Sa'diy, -e isso pode significar mais forte opinião de que eles querem dizer com aquelas palavras é reconhecer adoração batilnya do-lo, e adoraram a Deus que Deus não tem parceiros. Eles são adoração errada e falsa, mesmo culto que não é direito de ser adorado. Isso é indicado pela palavra de Deus, o Exaltado, "Então Deus permite que se desviam os descrentes."
[16] Ou seja, como a desorientação que ocupam todo o mundo, a apostasia é claro para todos, para que eles reconheçam as iniqüidades no Dia da Ressurreição, e é verdade a palavra de Deus Altíssimo: "E aqueles que apelou a outros que Allah aliados, não é siga (a crença). Eles seguem senão mero preconceito, e eles estão apenas adivinhando "(Trans Yunus:. 66) Isso é mostrado também pela palavra de Deus Altíssimo". E quem é mais perdido do que aqueles que adoram deuses além de Deus que não faz pode permitir (orações) até o Juízo Final ela e sua negligência da (atenção) para suas orações? "(trans Al Ahqaaf: 5.)
[17] Diz-se também para as pessoas do inferno.
[18] Essa variedade punição ele.
[19] Isso é porque você exultar e orgulhoso com a falsidade de que você mantenha e com o conhecimento que a ciência menyelisihi Apóstolos e sua arrogância contra os servos de Deus injustamente e caos como a palavra de Deus Altíssimo, no final deste capítulo, "Então, quando o mensageiros lhes apresentaram as evidências reais, eles estão felizes com o seu conhecimento existente "(trans Al-Mu'min:. 83) E como a palavra de Deus Altíssimo sobre Qarun". Não seja orgulhoso demais; Deus não ama aqueles que são demasiado glorie "(trans Qarun:. 76). Divirta-se assim repreensível alegre que exige uma sanção, em contraste com a regozijar-se louvável que se alegram nos conhecimentos e boas obras úteis, como na palavra Deus, o Altíssimo, "Diga:" Pela graça de Deus e pela Sua misericórdia, que eles se regozijam com ele o dom de Deus e sua misericórdia é melhor do que o que eles acumular "(trans Yunus:. 58)...
[20] Cada uma dessas camadas é, em conformidade caridade.
[21] Em que lugar eles foram humilhados e humilhadas, preso e torturado e alternada de alta sentir calor e frio é alta.
[22] Na pregação contra o teu povo, e o rompimento de seu gosto. Para que você possa ser paciente, ele provavelmente acredita que a promessa de Deus é verdadeira. Ele vai ajudar a sua religião, elevando sua sentença, e ajudando os seus apóstolos. Da mesma forma, para que você possa ser paciente, então lembre-se que a punição cairá sobre seus inimigos, se não o mundo, então no próximo, uma vez que seu retorno a Deus, então Ele vai recompensá-los de acordo com o que eles fazem. Ta'aala subhaanahu wa Allah diz: "E nunca mais tu (Muhammad) acha que Deus não tem conhecimento do que é feito por aqueles que fazem o mal. Em verdade, Deus dá trégua para eles até o dia em que os olhos (seus) olhos se arregalaram, "(trad. Ibrahim: 42)
[23] Então, Deus wa subhaanahu ta'aala entretê-lo e menyabarkannya lembrando os irmãos ele vai de entre os apóstolos.
[24] A pregação ao seu povo, e eles foram paciente com seus transtornos pessoas.
[25] Uma vez que eles são os servos do conjunto. Daí a proposta aos apóstolos, a fim de trazer parágrafo (um milagre) como quiserem depois de Deus traz versos que mostram a verdade de Seus apóstolos era uma proposta que é injusto e pesado self.
[26] A julgar entre os apóstolos e seus inimigos.
[27] Isso corresponde ao seu lugar e em linha com a verdade, que, salvando os apóstolos e seguidores e destruir aqueles que negam.
[28] Quando dada uma decisão.
[29] A natureza eles são maus, ciência e caridade que surgem a partir deles são vaidade, eo objetivo também é vaidade. Portanto, eles devem abordou este versículo se preocupar se continuamente ao longo de sua falsidade, em seguida, eles vão perder como a geração antes deles foi uma perda, porque eles não têm mais bondade e não há cofre do castigo nos livros anteriores de garantia.
[30] Allah wa subhaanahu ta'aala dar favores aos seus servos, para fazer para o seu gado de que derivam os vários prazeres, incluindo os benefícios de montá-lo, os benefícios de comer carne, beber leite, aquecer o corpo com a pele, e fazer várias ferramentas de couro, pele e cabelo.
[31] Isso é até um país distante, com um sentimento de felicidade e alegria.
[32] A mostrar a sua unidade, Seus nomes e Sua natureza. Isso inclui os maiores favores, onde mostrou seus versos aos seus servos, tanto em si mesmos e no horizonte, e chama os seus favores para que eles saibam ele, apreciá-lo e para lembrar Sua.
[33] Esse é o versículo que os versos de seu que você não reconhece, porque ele permaneceu em seu coração que todos os versos e favores dele, de modo que não há lugar para negar e não há lugar para virar, mesmo que exige uma pessoa razoável de exercer sinceridade que lutemos para obedecer-Lhe, submisso a ele e se ocupou com a adorá-lo.
[34] Allah wa subhaanahu ta'aala convidar aqueles que negam o apóstolo para viajar na terra, quer com o coração e corpo, bem como pedir às pessoas que conhecem.
[35] Apesar de pensar, não só para ver, mas o seu coração está negligente.
[36] A partir dos povos anteriores, como "Aad, Thamud e outros, onde estavam mais força e mais posses e mais legado.
[37] Tal como os de construção, ferragens, fortalezas e palácios.
[38] Quando se trata de esses mandamentos (para puni-los). Quando a força que eles não são úteis, eles não são capazes de fazer as pazes com a sua propriedade e não são capazes de esconder atrás de sua fortaleza.
[39] Então, Deus menciona o seu grande erro.
[40] Ou seja os livros celestes, milagres, conhecimentos úteis que descrevem o usuário, em vez de apostasia, os direitos da vaidade.
[41] Eles ficaram encantados com o conhecimento que está sobre eles querem dizer é que eles estão fartos com a ciência que está sobre eles e não se sentem a necessidade de mais ciência ensinada pelos apóstolos de-los, mesmo que eles subestimaram e zombar informações apóstolos trouxe. Já é aconselhável, que a excitação eles mostraram sua lealdade para com a aprovação de Allah berpegangnya eles se opõem a verdade para ele e trouxe os apóstolos. Incluído no exemplo da ciência que os seres humanos são normalmente orgulho dele é a ciência da filosofia e da ciência Mantiq Grécia, onde o conhecimento que eles argumentaram muitos versículos do Alcorão, reduzindo a sua glória no coração do homem, e fazer os argumentos que convenceram e qath'i (definitivamente) como argumentos lafzhi que não suportarão a menor confiança, eles acatam razão as pessoas estúpidas e vaidade em vez dos argumentos. Estes incluem atitudes desviantes nos versículos de Deus e contra ela, musta'aan wallahul.
[42] Como um gesto de reconhecimento, mas quando esse reconhecimento não é mais útil.
[43] Ambas as estátuas e ídolos, e nós dissociar-nos de tudo o que menyelisihi os apóstolos, quer sob a forma da ciência e da caridade.
[44] que a fé não é útil quando desgraça chegou. Isso porque a fé é a fé da necessidade e testemunhou em primeira mão, mas a fé só é útil quando é invisível, isto é, antes que haja sinais de destruição.
[45] Isto é, obviamente, as suas perdas para todos. Considerando que, antes que eles sempre perdem.
CONHECIMENTO DO DIA ÚLTIMO DIA
Por
Dr. Yusuf bin Abdillah bin Yusuf al-wabil
O conhecimento sobre o Dia do Juízo Final é uma questão de o invisível que é conhecido apenas por Deus, o Altíssimo, como é demonstrado por muitos versos no al-Qur'an e os hadiths do Profeta sallallaahu 'saw porque o conhecimento sobre o Dia da Ressurreição é o único caso conhecido por Deus Todo-Poderoso. Ele não mostrá-lo a um anjo, nem justaposta a um profeta que foi enviado [1]. Ninguém sabe quando o Juízo exceto Deus Altíssimo.
O Profeta sallallaahu 'saw muitas vezes falam sobre o estado de Doomsday e virulência, para que as pessoas, em seguida, perguntou-lhe quando o Doomsday. Ele relatou que é uma questão de o invisível, que é conhecido apenas por Deus, assim como os versículos do Alcorão explica que o conhecimento sobre quando a Ressurreição é algo que Deus reservou para si mesmo.
Entre estas são as suas palavras:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"Eles lhe perguntar sobre Doomsday," Quando isso aconteceu? "Dize: 'Em verdade o conhecimento da Ressurreição que está do lado do meu Senhor; ninguém pode explicar a sua hora de chegada, mas ele. Doomsday era muito pesado (motim para criaturas) nos céus e na terra. Julgamento não virá para você, mas de repente. "Pedem-lhe como se você realmente sabe. Diga: ". Em verdade o conhecimento do Dia do Juízo Final é com Deus, mas a maioria das pessoas não sabe '" [Al-A'raaf: 187]
Allah ordenou ao Seu Profeta, Muhammad sallallaahu 'saw para anunciar à humanidade que o conhecimento da Ressurreição é apenas em Allah sozinho, só ele era o único que conhece o problema de forma clara e quando isso aconteceu, nenhum dos habitantes dos céus ea terra sabe.
Como revelado por Deus:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"As pessoas perguntam-lhe sobre o Dia da Ressurreição. Diga: "Em verdade, o conhecimento da Hora foi apenas com Alá. 'E você sabe (O Muhammad), pode ser o Dia da Ressurreição é perto do tempo" [Al-Ahzaab: 63].
Bem como falado por Deus:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Os incrédulos) pedir-lhe (O Muhammad) do Dia da Ressurreição, quando é que vai acontecer? Quem é você (que) podem ser mencionados (tempo)? . De Rabb seu restaurado até o fim (prestação do tempo) "[An-Naazi'aat: 42-44]
Em seguida, o ponto culminante do conhecimento do dia da ressurreição retornar somente a Deus.
Portanto, quando Gabriel Alaihissallam perguntou ao Profeta sallallaahu 'saw, no Dia do Juízo, como descrito no hadith que a longo Gabriel sallallaahu Profeta' saw disse:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"As pessoas que foram feitas sobre ele não sabe mais do que a pessoa que fez." [2]
Gabriel não sabia quando o Dia do Juízo aconteceu, por isso, o Profeta Muhammad sallallaahu 'saw.
Da mesma forma, o Profeta 'Isa Alaihissallam, ele não sabe quando Acórdão estava acontecendo, mas ele vai cair quando o apocalipse está próximo. Mesmo (o declínio do Profeta 'Isa), incluindo grandes sinais de Julgamento, como será explicado.
Al-Imam Ahmad rahimahullah narra, bem como Ibn Majah e al-Hakim de 'Abdullah bin Masud anhu radi, desde o sallallaahu Profeta' saw, ele disse:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"Na noite eu estava no-Isra'kan para o céu, eu me encontrei com Abraão, Moisés e Jesus." Ele disse: "Então eles disseram uns aos outros sobre o caso da Ressurreição, em seguida, eles restaurar seu caso a Abraão, então ele disse, 'Eu não têm conhecimento dele, devolver o caso é Moisés. "Então ele disse: 'Eu não tenho conhecimento sobre isso, dar de volta o seu caso à Jesus." Finalmente, ele disse: "Quanto a quando isso acontece, então ninguém conhece, exceto Allah. Entre as revelações dadas pelo meu Senhor Todo-Poderoso-me: 'Em verdade Dajjal vai sair. "Ele disse,' E eu estava carregando duas espadas. Se ele me vê, ele vai ser derretido derrete como estanho. "Ele disse, 'Então, Deus destruí-lo.'" [3]
Eles são o Ulul Azmi dos Apóstolos, e eles não sabem quando o Apocalypse.
E Imam Muslim narrou rahimahullah de Jabir bin 'Abdillah radi Anhuma, ele disse: "Eu ouvi o Profeta sallallaahu' saw disse que um mês antes de morrer:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
"Você me perguntou sobre o Dia do Juízo? Enquanto a ciência é apenas no lado de Deus, e eu juro pelo nome de Deus, não há uma criatura viva nasceu nesta terra que tem cem anos de idade. '"[4] [5]
Este hadith negar a possibilidade de que o sallallaahu Profeta 'saw saber depois de Gabriel interrogá-lo.
Ibn Kathir rahimahullah disse: "O iletrado Profeta que é o líder dos apóstolos, e eles cobrem -shalawat e saudações de Alá esteja com ele Profeta portador de graça, o arrependimento do chamador, o líder da guerra, dando uma decisão, que honrar o convidado, coletor, onde todos os seres humanos se reuniram a ele (para a obtenção de syafa'at), no qual ele também disse no hadith autêntico do hadith Anas e Sahl bin Saad radi Anhuma:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
"Ele me enviou e no Dia da Ressurreição como dois (dedo) é." [6]
Ele está mais próximo do dedo indicador e depois existente (o dedo médio). No entanto, suas circunstâncias, Deus lhe ordenou para restaurar a ciência da desgraça com ele se perguntou sobre isso, Deus diz:
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Diga:" Em verdade, o conhecimento do Dia do Juízo Final é com Deus, mas a maioria das pessoas não sabe. "[Al-A'raaf: 187] [7]
Quem pensa que o sallallaahu Profeta 'saw saber quando o Apocalipse, então ele é um tolo, porque os versos de al-Qur'an e os hadiths do Profeta mencionados rejeitam essas premissas.
Ibn al-Qayyim rahimahullah disse: "E aqueles que se dizem cientistas do nosso tempo revelou as mentiras. Ele finge satisfeita (com conhecimento) quando o conhecimento não foi dado a ele que o Profeta sallallaahu 'saw saber quando o Dia do Juízo. "(Muito merecidamente) disse-lhe:" O Profeta sallallaahu' alaihi salla disse uma vez no hadith Gabriel :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"As pessoas que foram feitas sobre ele não sabe mais do que a pessoa que fez."
Então eles distorcem o verdadeiro significado, dizendo: "O significado é:" Eu sou, e você sabe disso. '"
É a maior tolice, eo significado dos piores abusos. O Profeta sallallaahu 'saw saber mais sobre Deus, (o inadequado), ele disse a alguém que ele considerava como um negro, "Eu e você sabe quando Acórdão estava acontecendo," só os tolos disse: "Anteriormente, ele sabe que é Gabriel ", quando o Profeta sallallaahu 'saw honesto em suas palavras, ele disse:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"Não é que ele venha com um tal multa, a menos que eu o conhecia outro do que este." [8]
Em outra redação:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"Ele (Gabriel) nunca me disfarçado de lado nesta ocasião."
Enquanto em outra redação:
ردوا علي الأعرابي ...
"Traga-me os beduínos ..."
Em seguida, eles foram procurá-lo, mas eles não obtê-lo.
O Profeta sallallaahu 'saw saber que ele é Gabriel depois de um tempo, como foi afirmado pela' Umar radi Anhuma: "Então, eu estava em silêncio por um longo tempo, então ele disse: 'O' Umar! Você sabe a quem perguntar? '"[9]
Aqueles que distorcem o significado do ditado: "Ele sabe que ele é Gabriel desde que ele perguntou-lhe, enquanto ele não pregou os Companheiros, exceto após um intervalo de tempo já passou!"
Então expressão no hadith: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) inclui qualquer um que perguntou e pediu, então todo mundo que pediu e pediu sobre esta situação Doomsday é tal que (também não sei). [10]
Da mesma forma, não há nenhum ponto em mencionar os sinais e proclamar ao inquiridor já sabe, ainda mais quando ele não foi perguntado sobre os sinais.
E mais bizarro do que este argumento é o que é revelado por as-Suyuti em al-Haawi depois de revelar respostas a perguntas sobre os hadiths famosos entre os homens "Em verdade, o Profeta sallallaahu 'saw não iria permanecer no túmulo por mil anos? "Ele (al-Suyuti) disse:" Eu respondo que isso é falso não há fundamento em tudo ".
Em seguida, revelou que ele escreveu um livro sobre esta questão com o título de al-Kasyfu 'um Mujaawazati Haadzihil Ummah al-Alf, na qual ele disse:
Em primeiro lugar, os hadiths que existem indicam que essas pessoas envelhecem mais de mil anos e melhorias não chegam quinhentos anos; como narrado por uma variedade do mundo que a idade é de sete mil anos, eo Profeta sallallaahu 'saw enviado no final do sexto ano mil. [11]
Em seguida, ele mencionou alguns dos cálculos que a conclusão não é simplesmente possível se seu tempo era mil e quinhentos anos. Em seguida, ele menciona hadiths e atsar-atsar que tem como premissa por ele:
Entre estes é narrado pela ath-Thabrani em al-Kabiir de ad-Dahhak bin Zummal az-Zuhani, ele disse: "Eu tive um sonho, então eu digo o sallallaahu Profeta 'saw," mais tarde ele disse que o hadith no qual divulgado :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"De repente, eu estava no (próximo) você ó Mensageiro de Deus, no púlpito que tem sete etapas, e você está na escada do mais alto", então ele disse: "O púlpito que você vê tem sete escadas e eu estava na escada O mais alto, isso significa que (idade) do mundo sete mil anos, e eu estava nos últimos milhares de anos. "[12]
Ele (al-Suyuti) disse que o hadith narrado por al-Bayhaqi em ad-Dalaa-il, e as-Suhail disse que este hadith dha'if sanadnya, mas o hadith narrado por mauquf a Ibn 'Abbaas Anhuma através de estrada -path são autênticos, e ATH-Thabrani [13] menshahihkan essa base e reforçá-lo com algum atsar.
Em seguida, as-Suyuti explica que o significado das palavras do Profeta sallallaahu 'saw: ". ... E eu estava nos últimos milhares de anos" A questão é que a maioria dos muçulmanos estavam no sétimo mil, para coincidir com a história de si, ele acrescentou que ele foi enviado no final de seis mil. Se ele foi enviado no início do sétimo mil, sem dúvida, sinais de Doomsday tão grandes como o Anticristo, o declínio do Profeta 'Isa, e os nascer do sol a partir do oeste tem sido encontradas mais de cem anos antes de nosso tempo, porque a ressurreição aconteceu no sétimo mil, enquanto nada aconteceu naquele tempo, então isso indica que o resto do ano, sete mil mais de trezentos anos. [14]
Esta é uma palavra-síntese como Suyuti rahimahullah, e (estas palavras) colidir com uma expressão clara na al-Qur-um é também hadiths são autênticos; que a vida do mundo não é conhecido por ninguém, exceto Deus Altíssimo. Porque se nós sabemos a idade do mundo, com certeza vamos saber quando o Apocalipse. Você tem que saber com antecedência dos versos de al-Qur'an e os hadiths do Profeta que o julgamento não se sabe quando isso aconteceu, exceto por Deus Altíssimo.
Da mesma forma, que o fato de que não é rejeitá-la (pense em como-Suyuti). Uma vez que estamos no início do século XV Hijriyyah, enquanto o Dajjal não saiu, eo Profeta 'Isa não tem ido para baixo. As-Suyuti afirma que há uma história que diz Dajjal no início de século e 'Isa Alaihissallam para baixo, e matou-o. Então ele habitam sobre a terra durante quarenta anos, os seres humanos residem na terra depois que o sol nasce a partir do oeste para cento e vinte anos, ea distância entre dois puffs (trompete) tinha quarenta anos, tudo isso deve acontecer dentro de um período de duzentos anos [15 ]. Em seguida, com base em suas palavras, se o Dajjal fora agora deve ser de duzentos anos, de modo que a ocorrência de Julgamento após ano um mil, seiscentos.
Por isso, é claro kebathilah cada hadith que restringir a idade do mundo.
Ibn al-Qayyim rahimahullah disse no livro de al-Manaarul Muniif algumas coisas que são conhecidos por ele a falsidade de uma hadith. Ele disse: "Entre elas está textos hadith menyelisihi de al-Qur mundo hadith óbvias, como restrições de idade, que diz que a vida de apenas sete mil anos, o mundo, enquanto estávamos no sétimo período de mil anos. Esta é as mentiras mais evidentes, porque se Este hadith autêntico, certamente todos sabem que Doomsday ocorrerá duzentos e cinqüenta e um anos do nosso tempo hoje. "[16]
Ibn al-Qayyim viveu no século VIII Hijriyyah, ele disse palavras como estas, e passou em suas palavras mais de seiscentos e cinqüenta e dois anos, mas o mundo não acabou.
Ibn Kathir disse, "Como contidas nos livros Israiliyyat (histórias provenientes do Povo de Israel / Jewish-ed.) E os adeptos do Livro, na forma de período de restrição tem passado por milhares e centenas de anos, brilhante assim mais de uma pessoa clerical -terangan culpá-los dentro dela, e tratá-los duramente como eles merecem para obtê-lo, e também há um hadith:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"O mundo é um dos semana nas próximas semanas."
Este hadith não sanadnya autêntico, nem qualquer hadith não é Sanad autêntica que determina o momento do Dia do Juízo, conforme apropriado. [17]
Como ninguém sabe quando o Dia do Juízo, então ninguém sabe quando seu sinais de Doomsday emergente. Uma história que explica que este ano será como este, e este ano vai ocorrer neste caso, não é verdade, porque o calendário não foi feito na época do Profeta sallallaahu 'saw, mas' Umar bin al-Khaththablah são definidos como um ijtihad dele, eo cálculo começa a partir do início da emigração caso de o sallallaahu Profeta 'saw para Medina.
Al-Qurtubi disse: "Na verdade o que é relatado pelo sallallaahu Profeta 'saw sobre a difamação e os eventos que irão ocorrer, com o tempo de uma determinada ano exige a maneira correta (na determinação do keshahihan história) que poderia quebrar qualquer ar- gumentasi, é como (determinam) o calendário do Dia da Ressurreição, ninguém sabe no que isso vai acontecer, nem em quê? (A nota) que terá lugar na sexta-feira no final da época. O tempo em que Deus criou Adão Alaihissallam, mas sexta-feira que um? Ninguém sabe o dia exato, exceto Deus que não há parceiro para Ele, assim como sinais de problema Doomsday, ninguém sabe a hora é certa, wallahu sabe melhor. [18]
[Copiado do livro Asyraathus Saa'ah, autor Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-wabil, Daar Ibnil Jauzi, Prints Quinta 1415H-1995M, Indonésia Issue Doomsday é Nigh, Beni Translators Sarbeni, leitor Publishers Ibn Kathir]
No comments:
Post a Comment