(Part yuz oltmish ikki uch), yig'ib, West Java, Indonnesia, Sentabr 3, 2015, 16:20 pm).
Baxil yoki xasis yoki griping shayton (jin) har doim ishontira yoki xasis harakat qilish manfaatdor nafsini Uning fikrlash ichiga kirmoq, chunki ko'p insonlar, odatda xasis tabiati, u xasis tabiati bor aybdor tushunib etmagan, bir xususiyat emas.
Ziqna bir katta gunoh, farishtalar Alloh baxil kishilar halok bo'ladi, deb ibodat qilish uchun er yuziga tushib, hatto har kuni ertalab, chunki.
Odatda odamlar, ham jismonan (kuchi) yordam berish uchun dangasa his qiladi va bunday og'riq sifatida ta'sir sohalarda birodarlar, qarindoshlari, ota-onalar, onam etim uchun o'tkazilgan ayrim mulkini, kambag'al qurbon qilish shaytonning ta'siri bo'yicha baxil bo'lib, qarzining bir lot, ochlik xavfi, baxil his o'z davlat sadaqa tomonidan kamayadi, chunki (xayriya) Payg'ambar Muhammad bizda haqiqiy xazina bizning xayriya oxiratda tejash kabi xazina u, Alloh ularga bu dunyoda ham, oxiratda ham ko'paytirib o'rniga bo'ladi dedi.
Baxil tashqari, boshqa hech qanday inson tabiat zulm qiladi, bir katta gunoh, bo'lishini. Kimning gunohlarini afv Alloh shirk (Allohga shirk) qiladi emas Zhalim amallari, an'anaviy shifo / / ruhiy jodugarga, o'lgan odamni so'rash yordam uchun yo'l oldi (muqaddas qabristoniga haj va biz marhum O'lganlar uchun biror narsa so'rash).
Muhammad o'zi ziarahi yilda Madinada qabri o'z qavmiga hech qachon. Rasululloh shunchaki ziyorat qabr ular qabr o'lik keyin biz ham o'ladi, deb eslatadi dedi.
eng muhim o'lik (oila) bizning ibodat emas, balki jiddiy haj emas, shuningdek, uyda tashqari yoki toza boshqa bir joyda, qabristonga kech al Qur'on o'qish joiz emas.
Boshqa zolimlar kabi Payg'ambar Muhammad davridagi sodir Badr, Uhud jangida sifatida, dushman bostirib kelgan o'zlarini himoya sifatida (Alloh va hadis buyruqlar muvofiq) urush syarie tashqari bunday mol-mulk, kuch (siyosat) musodara boshqa odamlarni, o'lja hisoblanadi Havoriylar.
Zolim bebuat sifatida jihod syarie asoslangan emas, bir-biriga (urush) o'ldir. Bundan tashqari, ayollar hisobiga urush, bolalar va (ochlik va boshqa azob-uqubat) joyidan minglab odamlar olib keldi.
(BBC) - Yaqin Sharq mintaqasida kamida 13 million bola BMT ma'lumotlariga ko'ra, mojaro tufayli maktabda ta'lim mumkin emas.
Ta'lim ostida Fire nomli hisobotida to'plangan ma'lumotlarga asoslangan, bolalar bilan shug'ullanadigan BMT agentligi (YuNISEF) maktabga qatnamaydi 13,7 million bola Suriya, Iroq, Yaman, Liviya va Sudan ham bitiruvchilarning 40% ini tashkil etadi, deyiladi.
Bu ko'rsatkich u kelgusi oylarda 50% ga qadar shishib davom ettirish qo'rqib etiladi.
YuNISEF soni chunki uzoq vaqt mojaro paytida halok maktablarda minglab o'sayotgan edi. Oxirgi ma'lumotlar Suriya, Iroq, Yaman deyarli 9000 maktab ko'rsatadi, va Liviya foydalanish mumkin emas.
Aslida, 2014 yilda, Suriya, Iroq, Liviya, Falastin, Sudan va Yamanda maktab hujumlar 214 voqealar bor edi.
Xususan, Suriyada, to'rt maktablari bir holat maktab yoshidagi ikki million bolalarni ta'sir mart 2011 yil buyon yopiq.
Mart 2011 yil Bu bevosita maktab yoshidagi ikki million bolalarni ta'sir beri Xususan Suriya, to'rt maktablari bir qisdi.
"Halokatli mojaro ta'sir mintaqadagi bolalar his qildim. Emas, balki faqat jismoniy maktablar uchun zarar lekin ularning kelajak umidi ko'rish va singan maktab yoshidagi bolalarning bir avlod bilan his umidsizlikning "Piter Salama, Yaqin Sharq va Afrikada YuNISEF direktori.
Salama ko'ra, ta'sir ham o'qituvchilar tomonidan his qiladi. Hisobotda, talabalar, o'qituvchilar va xodimlar tarbiyachilar o'ldirilishi va o'g'irlab ketish Yaqin Sharq mintaqasida juda keng tarqalgan bo'lib kelgan ko'rinadi.
Xavf katta bo'lgan, chunki Shuning uchun, o'qituvchilar minglab o'z ish o'rinlarini tark etdi.
Salama UNICEF Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikada bolalar uchun ta'lim kirishni takomillashtirish, bu yil AQSh $ 300 million qo'shimcha moliyalashtirish talab, dedi.
(BBC) - ular ichida sayohat qayiq cho'kishi Suriyalik Gretsiya kirishga harakat kamida 12 Turkiya suvlarda g'arq qildik.
Qurbonlari bir turk politsiya sohilida va bola fotografiyasiga topilgan bir bola xalqaro hamjamiyatni g'azablantirgan edi.
birinchi Turkiya axborot agentligi tomonidan chop etilgan bo'lsa, butun dunyo bo'ylab bir trend mavzu.
Minglab muhojirlar dengiz tomonidan Evropa kiritish uchun bir urinish, bu yil boshidan beri vafot etgan.
Turk Sohil Xavfsizlik xodimlari ko'ra, muhojirlar bir guruh Chorshanba kuni ertalab (02/09) kuni Gretsiyada rag'batlantirgan oroliga Bodrum yarim orolining orqali Turkiyani tark, lekin ular sayohat ikki qayiq va ko'p o'tmay qoldi.
Besh bolalar, shu jumladan, o'n ikki organlari, turk xavfsizlik kuchlari tomonidan kashf qilindi.
Yunonistonga borib taxminan 23 odamlar faqat to'qqiz omon, ularning ayrimlari bir hayot jilet kiygan va qirg'oqqa tomon suzib, deb taxmin.
Tirik topish umidlari tobora nozik bo'ladi.
Vafot va Bodrum yaqin qirg'oq to'lqinlar zabt etildi o'g'ilning Foto shunday necha organlari atrofida 06.00 Offshore mahalliy vaqt bilan soat topildi chop etildi.
vafot bola Aylan nomidagi noma'lum.
Uning ukasi, besh yoshda G'olib, onasi, Rihan, bu voqea ham vafot etdi.
O'jarlik shafqatsiz va inson yo'q qilish
Tomonidan
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Jobir ibn Abdulloh Radiy anhu dedi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam kezhaliman qiyomat kuni zulmat-zulmat, chunki,« kezhaliman qarshi ehtiyot bo'ling dedi. Bu sizga avval odamlarni halok qilgan narsa, chunki va xasis tabiati baxillikka qarshi ehtiyot bo'ling. Qon to'kkan va ularning sha'ni oqlash uchun ularni rag'batlantirish o'jarlik ". [1]
Takhrij hadis:
Bu hadis sahih. Al-Adabul simpleks (no. 483), «Abd bin Humayd (no. 1141), al-Bayhaqiy (VI / 93 va X Imom Muslim (no. 2578), Ahmad (III / 323), al-Buxoriy rivoyati / 134) va kitob Syu'abul Iimaan (no. 10 338), va Syarhus Sunnatda al-Bag'aviy (hech ham. 4161)
DAĞARCIĞI hadis:
• اتقوا: Fear. Ya'ni, ehtiyot bo'lish va oldini olish.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
shafqatsiz, nosimmetrikliklar va chegaralaridir. Zolimlarning asosiy ma'nosi uning o'rniga biror narsa qo'yib bo'lmaydi. [2]
• الشح: o'jarlik juda qiyin Grabber of xazinalarini chiqarib oling. Boshqalar ortiqcha ochko'zlik bilan tabiat grabber / / xasis baxil deydilar. qattiq yoki hunks, xazina edi va ham (yaxshilik) bilan griping Ma'ruf harakat bo'lishi mumkin. [3]
• حملهم: ularni yoki ularning harakatlari sababini undang.
• سفكوا دماءهم: ularning qonini to'kishga. Ya'ni, ularning eng qisman bir-biriga o'ldirish.
• استحلوا: oqlash. Ya'ni, ayollar, ular uchun Alloh taolo tomonidan taqiqlangan oqlaydi, keyin ular ayollarga shafqatsiz bo'ladi.
Sharh hadis:
Bu hadisda adolat zulmni va takliflarni amaldagi bir ogohlantirish bor. Butunlay toza Islomiy shariat, adolat qilish buyurdi, va zulm qilishdan man. Alloh taolo aytadi:
قل أمر ربي بالقسط
Sen: «Rabbku adolat menga ..." [Al-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Albatta, Alloh (sizlar) "... adolatli bo'lish aytadi [An-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Iymon va shafqatsiz (shirk) bilan ularning imonini aralashtirmang yo'q odamlar, ular xavfsizlik hissini olish kishilardir va ular hidoyat. "[Al-An'am / 6: 82]
Albatta, barcha asosiy va tarmoqlarida imon, Zohir va aqli, har bir narsa adolatsizlik farqli o'laroq, adolatli.
Adolat go'zal va asosiy, yolg'iz faqat Allohga Tavhid tan va mengikhlaskan nomlari sodiq va uning yaxshi sifatlari va faqat Alloh uchun mengikhlaskan din va ibodat.
eng zolim kezhaliman uning so'zlari kabi, Alloh shirk, shirk qiladi:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Luqmon unga bir dars berib, uning o'g'li, dedi va mening o'g'lim O ", (eslang)! Albatta, Sening O'zing, albatta, buyuk adolatsizlik Allohga, Albatta shirk (Allohga) nisbat olmayssan "[/ 31 Luqmon: 13].
Adolatli joyda bir narsa qo'yish va zarur bo'lgan huquqlarini amalga oshirish uchun, degan ma'noni anglatadi, chunki. Albatta, zolimlar joyda bir narsa qo'yish emas.
Bandalari ustidan Allohning eng buyuk va eng majburiy ya'ni huquqning huquqlar himoyalangan. A banda hech narsa bilan uni shirk emas, Alloh taologa va ibodat faqat Uni bilish kerak. So'ngra, Ramazon, Baytullohni haj, so'z va amallari bilan, Allohning yo'lida jihod ro'za, zakot namozni to'kis va to'lash kabi e'tiqod, shar'iy-islomiy shariatni asosiy nuqtalari ustida ishlash adolat va sabr bir-biriga ta'lim-tarbiya berish. Bu disyari'atkan har qanday qilmang vahshiylik bir shaklidir.
Payg'ambar Muhammad huquqlarini amalga oshirish adolatli amallarni, shu jumladan, sollallohu alayhi va sallam shunday imon va muhabbat, yana muhabbat u sollallohu alayhi va sallam barcha jonzotlar, itoat ko'ra, sha'ni, tasbih va tartibini va tartibda yuqori qismida uning so'zlarini va boshqalar so'zlarni birinchi o'ringa ,
Buning o'rniga, u bir qul Payg'ambarimiz Muhammad huquqlarini har qanday bajarish emas, agar katta bir shafqatsiz bo'lib, sollallohu alayhi va sallam.
Adolat, shu jumladan, tasbih va Rasululloh sahobalar Radiy anhum sevish. Alloh taolo va Uning Rasuli sollallohu alayhi va sallam dedilar ko'p fazilatlari va boshqa jamoat-Ummat bilan solishtirganda sahobalar g uchun maqtov. Sahobalar Radiy anhum payg'ambarlar va elchilarning so'ng insonlarning eng yaxshisidir. Sahobalar o'sha Alloh muborak va Jannatga topish uchun kafolatlanadi. bizga Islom kelish kurash, jihod va sahobalar Radiy anhum qurbonligi mevalaridan biri hisoblanadi.
Shunday qilib, odamlar ko'p shafqatsiz tanqid qanday, haqorat, sahobalar Radiy anhum qarg'amoq. Sahobalar muhim Alloh taolo, Uning Rasuli sollallohu alayhi va sallam va Islom kufrona edi haqorat. Chunki bu ular Alloh taologa hamdu sano aytib va Uning Rasuli sollallohu alayhi va sallam. Etiladi Hatto Rasululloh sollallohu alayhi va sallam sahobalariga haqorat taqiqlaydi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Agar do'stlarim, bug'langan chi !! Sizlardan bir Mount Uhudda infaq oltin bermoq holda uning qo'lida Demi Rabbim Yang o'zimni, u-da, ular infaq bir qiymat erishilgan emas (ular infaq faqat) bitta Mudd (ya'ni kaftlarini ikki-butun) emas, balki, shuningdek, yarim. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Do'stlarim, keyin uning Allohning la'nati, farishtalar va barcha odamlarning qarg'amoq keltirganlar! [5]
Boshqa adolatsiz ish, ham ota-onalar uchun bag'ishlangan orasida, qarindoshlik ulanish qarindoshlari, do'stlari va biz bilan shug'ullanish odamlar huquqlarini amalga oshirish. Bularning hammasini bajarish emas va yovuzlik.
Er va xotinning huquqlari vafo boshqa adolat shaklidir. Bajo emas Kim, keyin U zot zolimlarni.
Inson Menzhalimi ko'p turlari, ularning hammasi Payg'ambarimiz aytganda to'plangan sollallohu alayhi va sallam Hajjat ichida:
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Albatta, sizning qon, siz mulk, siz sharaf, har bir narsa, bu oy, deb noqonuniy bugun senga harom, va mamlakat bo'ladi. [6]
Shunday qilib, barcha yovuzlik u qiyomat kuni zulmat bo'ladi. aybdorlar kezhalimannya darajada muvofiq jazolanadi. Bunday zulm odamlar yaxshilik dan javob dizhalimi odamlar. Ular endi hech yaxshilik bo'lsa, diambillah yomonliklari bunday dizhalimi odamlar va zulm qilganlarni ta'lim.
Alloh taolo O'ziga kezhaliman man, va Alloh taolo ham bandalaridan u harom qiladi. Alloh Faqat so'z, amalda va uning Javoblarda.
Alloh taolo hadisi qudsiy deydi:
عبادي يا! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
Mening bandalarim O! Albatta siz, har bir menzhalimi yo'q men menga shafqatsizligini saqlasin, va men sizlardan bu harom qilaman! [7]
Bu vahshiylik o'zi juda taqiqlanadi, chunki Alloh Subhanahu wa taolo, adolatsizlik bandalariga ustiga harakat qaytararlar va ularning o'zaro menzhalimi man deb, hisoblanadi. Alloh taolo aytadi:
وما أنا بظلام للعبيد
... Va men bandalarimni menzhalimi yo'q. [Qaf / 50: 29]
Alloh taolo ham aytadi:
وما الله يريد ظلما للعباد
... Va Alloh O'z bandalaridan qarshi vahshiylik istamaydi. [Al-Mo'min / 40: 31]
Vahshiylik uch xil bor:
1. shafqatsiz Alloh tomonidan mag'firat emas, Allohga shirk, shirk bo'ladi. Alloh taolo aytadi:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Albatta, Alloh shirk Unga (shirk) kabi (gunohlarni) mag'firat qilmas va U (shirk) U xohlagan har bir kishi uchun nisbatan nima (gunoh) kechiradi. Kim Allohga shirk, bas, albatta, u buyuk gunohni sodir etgan. [An-Nisa »/ 4: 48]
Alloh taolo ham aytadi:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Luqmon unga bir dars berib, uning o'g'li, dedi va mening o'g'lim O ", (eslang)! Albatta, Sening O'zing, albatta, buyuk adolatsizlik Allohga, Albatta shirk (Allohga) nisbat olmayssan "[/ 31 Luqmon: 13].
Da, boshqalarga, ya'ni qisman shafqatsiz banda Alloh taolo tomonidan ruxsat etilmaydi 2. shafqatsiz. Alloh ularning kezhaliman darajalariga ko'ra bandalaridan shafqatsizligini qasos mukammal adolat shu jumladan.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Albatta kezhaliman qiyomat kunida zulmat bo'ladi [8]
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deganlar:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Albatta, Alloh, albatta, zolimlar uchun (jazo) kechiktirish, lekin uni qiynoqqa edi, uni gapirmadi "Keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam (degan ma'noni anglatadi) oyatni o'qib:". Va U zot qiynoqqa solingan Robbingning azobi (aholi) mamlakatlar kim zulm qilgan. Albatta, iqobi juda og'ir, og'ir emas "[Hud / 11: 102]. [9].
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deganlar:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Unga bor mazhlamah uning birodariga (kezhaliman) u hech (zhalim tomonidan qabul qilingan mulkni) sharafini yoki biror narsa zarar bo'lsa, uning akasi tegishli Kim, uni hozir menghalalkannya uni so'rasinlar (qiyomat kuni) hech dinor va dirham bor, chunki. U yaxshi amallarni bo'lsa, u kezhalimannya bilan a'zolarining dizhalimi tayyorlanishini (to'lov) uchun qabul qilinadi. U hech yaxshi amallarni ega bo'lsa, bas, uning akasi xatolari keyin qabul unga [10] ayblangan.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
Allohning [11] uchun namoz orasida hech qanday to'siq yo'q, chunki ... Va, dizhalimi odamlar namozlarini ehtiyot bo'ling.
U agar xohlasa Qodir Allohning irodasiga 3. shafqatsiz, uni azoblaymiz. U agar xohlasa Va unga mag'firat qilur. Ya'ni gunohlari shirkdir tashqari, o'z Robbisiga xizmatkorini sodir. [12]
Alloh taolo adolatga qaytish uchun iltimos O'z bandalariga bir to'g'ri yo'l beradi. Undan chetga qilsa, bas, u jahannamga sudrab qilinadi vahshiylik qaytib ketadi.
Rasululloh:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
Siz oldin odamlarni halok qilgan narsa ekanligini o'jarlik / o'jarlik, chunki, baxil tabiat / hunks qarshi ehtiyot bo'lishi
Chunki boylik uchun ochko'zlik xalqi qat'i nazar billah- -na'udzu noqonuniy qonuniy va barcha vositalar bilan va har qanday manbadan xazina to'plash qiling. Hatto Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Qon to'kkan va ularning sha'ni oqlash uchun (odamlar bizdan oldin) ularni rag'batlantirish (uni o'jarlik).
U qon to'kish ekan, uning maqsadlariga erishish mumkin emas qaradi kabi qattiq / Grabber qon to'kilgan.
Yuqoridagi hadisda, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ikki hollarda uning xalqini deb vahshiylik va ochko'zlik / o'jarlik ogohlantirdi. Zhalim boshqalarni suiste'mol va boshqa odamlar bor, nima ochko'z qattiq bo'ladi. Har ikki taqiqlangan harakatlar. Alloh Subhanahu wa taolo shunday deydi:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... Keyin ular omadli kishilardir, hirsini uni muhofaza kim. [Al-Hashr / 59: 9]
oyat baxillikka chiqib o'zini tutish yo'q odamlar, u hech qanday imkoniyat yo'q edi, deb taklif qiladi. Omadli kishilar tanglik ham qilmasdan sarflasangiz, Alloh taolo tomonidan muhofaza qilinadi, chunki. Biz vahshiylik bizni himoya va qizg'anchilikdan va qashshoqlik-noto'g'riligini o'zimizni saqlab qolish uchun Allohga so'rang. [13]
Alloh taolo va Uning Rasuli sollallohu alayhi va sallam ham qoraladi va xasis va ziqna hunks, tabiatini qoraladi. , Qo'pol xasis va ziqna musulmonlar orasida kasalliklarning biri, shu jumladan, kınanması kamtar va kambag'al nisbatan tabi'at tabiat, shuningdek hisoblanadi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam har doim bu xususiyatlari Allohdan panoh so'ra. Qanday qilib men emasmi?! Kasallik ko'p jamoaga o'ldirilgan, ammo u ham aybdor tabiati olib keldi, chunki do'zax, wal'iyâdzu billoh sudraladigan.
Odamlar orasida xayriya uning mol-mulkini tozalash va o'zini poklash uchun vaqt ketadi, Alloh taolo, u farz qildi baxil chiqadigan zakot bor. Odamlar orasida, shuningdek, bir yaqin qarindoshi, uning eng yaxshi do'stlar, o'z mehmon, kambag'al, va juda ham ko'p tomon ham xasis ziqna va o'zi, uning xotini va uning bolalari tomon baxil bir bor.
U nima uchun o'sha erda bir tahdid, deb qattiq al-Qur'on va kasallik va xasis va bu xasis hunks, tabiatini bor kishi uchun to'g'ri Sunnatda.
Alloh taolo aytadi:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
Va Alloh O'z fazlidan bergan narsalarga baxillik odamlar, (qattiq), bu ular uchun yaxshi bo'ladi, lekin (qattiq), ular uchun yomon deb o'ylamayman. Ular u qiyomat kuni (bo'yniga) eskirgan bo'ladi kikirkan nima (xazina). Alloh osmonda ham, erda ham bir meros (nima) Unikidir. Agar nima qilayotganingizni Alloh Mahateliti. [Alining Imron / 3: 180]
Alloh taolo ham aytadi:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
Va keyin, baxil va uning tuyg'u erkin (yordam Alloh uchun hech qanday ehtiyoj), va inkor (mukofot) eng yaxshi odamlar uchun, deb unga biz osongina-to'g'ri qayg'u (baxtsiz) yo'lini edi. U halok qilgan bo'lsa, va uning davlat unga foydali emas. [Al-Lail / 92: 8-11]
Abu Hurayra Radiy anhu, u dedi: «Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Hech [14] uchun keimanandan kekikirandi o'rtasida xizmatkor qalbini birlashib hech qachon.
U eshitgan Abu Hurayra Radiy anhu From Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
berinfak misoli qattiq va bir umrov suyagi uchun sut yuqoriga, ham o'z ichiga oladi, deb zirh (qalqonlarni) kiyish ikki erkak kabidir. U emas berinfak berinfak qilganlar uchun, ammo u bu sobiq qadam yashirish uchun kiyib qurollarini ishlab chiqadi. U har qanday joyda uni qilish ahamiyat kuchli zirh doira olasiz narsa sarf qilmoqchi emasligini grabber bo'lsa-da, uni dam olish uchun harakat qildi, lekin qurol-aslahalari [15] evolyutsiya tayyor emas edi.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar kabi, qo'pol xasis va ziqna, shu jumladan holatlar, halok
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Uch holatlar [16] (ya'ni) baxillik (baxil) itoat etiladi halok, istaklari ta'qib va o'zi ustida taajjublanish
Kezhaliman Allohdan panoh Rasûlullâhn,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Alloh, albatta, men (shaytonga yoki shaytonning belgi bilan) zalolatga yoki adashtirib yubormasligi, qaymoq, bir xato yoki zulm qilish, Sendan panoh tilayman yoki shaxsni halokatga uchragan, menzhalimi (quvg'in) yoki dizhalimi (quvg'in), va bir ahmoq qilish yoki ahmoq . [17]
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ham xasis va qurumsoq hunks, tabiati Alloh taoloning panoh. U o'qib namoz orasida:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Alloh, albatta, men (qari) hech bo'lmaganda hayoti qaytib I Mudari panoh, men hunks / qattiq tabiati panoh izlab, qo'rqoqlikdan panoh izlab, va men fitna (vasvasa) dan panoh tilayman dunyo va og'ir azob. [18]
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ham quyida bir duoni juda ko'p:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Alloh, albatta, men qayg'u, siqilish, holsizlik, tanballik, qo'pol tabiat (baxil), qo'rqoq, qarz qulligidan panoh tilayman, va boshqalar tomonidan nazorat qilinadi. [19]
[As-Sunnat 10 / yil XVII / 1435H / 2014M jurnal nashr ko'chiriladi. Publishers Foundation Doimiy qo'mitasi Istiqomah Surakarta, Jl. Faqat-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Faqat 57 183 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment