Perjalanan yang belum selesai (134)

Presiden Nepal Dr Ram Baran Yadav

Perjalanan yang belum selesai (134)

(Bagian ke seratus tiga puluh empat, Depok, Jawa Barat, Indonesia, 1 Oktober 2014, 23.47 WIB)

Nepal Negara yang dijepit China dan India di pegunungan Himalaya, setelah berubah bentuk dari sistem Negara monarki ke sistem demokrasi kini terus melanjutkan demokratisasi politik.

Presiden Nepal Dr Ram Baran Yadav hari ini (rabu 1 Oktober 2014) menghadiri upacara khusus'fire sukacita (feu-de-joie) yang diselenggarakan oleh Nepal Army menandai hari Fulpati festival Bada Dashain di Tundhikhel di ibu kota, Khatmandu

Upacara ini ditandai dengan serangkaian salvo dari meriam dan senapan api oleh tentara NA.

PMO Mengarahkan Pejabat Kembalikan Popularitas Of Hello Sarkar

Pemerintah telah mengarahkan para pejabat untuk segera menanggapi keluhan masyarakat yang diterima melalui Hello Sarkar, mekanisme pengaduan menerima di Kantor Perdana Menteri (PMO), dalam upaya untuk memulihkan popularitas dan kredibilitas saluran.

Meskipun konsep telah menjadi hit instan ketika diluncurkan oleh pemerintah Baburam Bhattarai yang mulai menjadi PM pada November 2011, secara bertahap kehilangan pesona dan kredibilitas karena pendekatan lesu pemerintah selama beberapa bulan terakhir. Hanya beberapa orang mengajukan keluhan melalui e-mail dan hotline Hello Sarkar hari ini.

Komisi Pemilihan Umum (EC) telah menyarankan adanya Dialog Politik Konstitusi dan Komite Konsensus (CPDCC) untuk membuatnya wajib bagi calon presiden yang dipilih langsung atau perdana menteri untuk mengamankan 51 persen dari total suara untuk mengamankan mereka posting atas, yang harus partai politik memutuskan untuk mengadopsi sistem seperti pemerintahan di bawah konstitusi baru.

Wilayah Nepal

Saran Tubuh konstitusional datang pada saat CPDCC sedang mengadakan serangkaian diskusi mengenai sistem pemerintahan yang akan ditetapkan di bawah undang-undang baru. Partai-partai politik besar belum mencapai kesepakatan atas sistem pemerintahan yang akan diadopsi.

Perselisihan besar Harus Diselesaikan Melalui Konsensus: Bhattarai

'Keputusan melalui voting dapat mengundang konflik'

Ketua Dialog Politik Konstitusi dan Komite Konsensus (CPDCC) Majelis Konstituante (CA) Baburam Bhattarai telah menegaskan bahwa fitur-fitur utama dan mendasar dari konstitusi baru harus diselesaikan melalui konsensus.

Dia menjelaskan bahwa kekuatan politik utama yang berpartisipasi dalam gerakan baru-baru ini dan menandatangani kesepakatan politik yang ditandatangani dalam beberapa tahun terakhir harus menempa konsensus tentang isu-isu konstitusi baru. Bhattarai menyatakan bahwa ia akan melobi konsensus sampai yang terakhir sebagai kegagalan untuk melakukannya dapat mengundang siklus konflik baru.

Sejarah Nepal

Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas

Sejarah Nepal telah dipengaruhi oleh posisinya di Himalaya dan dua negara tetangganya, India dan China.

Karena kedatangan kelompok pemukim yang berbeda dari luar selama berabad-abad, sekarang negara multietnis, multikultural, multi agama, dan multi-bahasa. Central Nepal terbelah tiga kerajaan dari abad ke-15 sampai abad ke-18, ketika itu bersatu di bawah monarki Shah. Bahasa nasional Nepal adalah Nepal, yang juga merupakan bahasa yang paling dibicarakan Nepal.

Nepal mengalami perjuangan untuk demokrasi di abad ke-20. Selama 1990-an dan hingga 2008, negara itu dalam perang saudara. Sebuah perjanjian perdamaian ditandatangani pada tahun 2008 dan pemilu diadakan dalam year.In sama suara sejarah untuk pemilihan majelis konstituante, Nepal sebagai menggulingkan monarki pada bulan Juni 2008 Nepal secara resmi berganti nama menjadi Republik Demokratik Federal Nepal ketika menjadi sebuah republik federal.

Tentara Nepal

Penurunan kata Nepal adalah subyek dari sejumlah teori yang berbeda:

Kata Sanskerta nipalaya berarti "di kaki pegunungan" atau "tempat tinggal di kaki"; Nepal mungkin berasal dari ini. [1]

The niyampal bahasa Tibet berarti "tanah suci". Nepal mungkin berasal dari itu. [1]

Nep adalah orang-orang yang digunakan untuk menjadi penggembala sapi (gopal) yang datang ke lembah Nepal dari Gangga Dataran India. Menggabungkan dua kata menghasilkan Nepal. [1]

Beberapa penduduk Nepal utara berasal dari Tibet, di mana mereka digiring domba dan diproduksi wol. Di Tibet, ne berarti "wol" dan pal berarti "rumah". Dengan demikian, Nepal adalah "rumah wol". [2]

Orang-orang Newar, yang mendiami Lembah Kathmandu, memiliki nepa kata dalam bahasa mereka Nepal Bhasa, yang berarti "negara zona tengah". Nepal mungkin telah berasal dari ini. [2]

Sebuah teori populer adalah bahwa orang-orang Lepcha menggunakan kata-kata ne ("suci") dan pal ("gua") dan dengan demikian Nepal untuk menggambarkan "gua suci". [2] [3]

Menurut legenda Buddha, dewa Manjusri terkuras air dari Nagadaha (danau mitos yang diyakini telah memenuhi Lembah Kathmandu). Lembah menjadi ditempati dan diperintah oleh Bhuktaman, sapi-gembala, yang mengambil nasihat dari seorang bijak bernama "Ne". Pala berarti "pelindung" atau "merawat", jadi Nepal mencerminkan nama orang bijak yang mengurus tempat, menurut sarjana Nepal Rishikesh Shaha. [4] [2] [5] [1]

Usia dini [sunting]

Prasejarah [sunting]

Tampaknya orang-orang yang mungkin dari Kirat etnis tinggal di Nepal lebih dari 2.500 tahun yang lalu. The Kirat adalah suku asli dari Nepal yang tinggal di utara. Kelompok etnis lain Indo-Arya dan Dravida asal telah kemudian bermigrasi ke bagian selatan Nepal.

Pasukan Nepal

Legends dan waktu Kuno [sunting]

Meskipun sangat sedikit yang diketahui tentang sejarah awal Nepal, legenda dan referensi didokumentasikan mencapai kembali ke milenium SM pertama:

Wiracarita Mahabharata menyebutkan Kiratas antara penduduk Nepal. Kirati Raja Yalambar mendapat kehormatan meragukan yang gugur di pertempuran Mahabharata, di mana para dewa dan manusia berjuang bersama satu sama lain. Legenda kredit dia dengan bertemu Indra, penguasa langit, yang berkelana ke lembah dalam rupa manusia. Dikatakan bahwa selama pertempuran Mahabharata, Yalamber pergi untuk menyaksikan pertempuran dengan maksud untuk mengambil sisi pihak yang kalah. Krishna, mengetahui niat Yalamber dan kekuatan dan kesatuan Kiratas, berpikir bahwa perang akan tidak perlu diperpanjang jika Yalamber memihak Korawa. Jadi, berdasarkan stroke pintar diplomasi, Krishna memenggal kepala Yalamber ini.

Juga, kehadiran situs sejarah, misalnya, Valmiki ashram, menunjukkan adanya Sanatana (kuno) budaya Hindu di beberapa bagian Nepal modern pada masa itu.

Menurut beberapa laporan legendaris dalam sejarah, para penerus Ne adalah gopālavaṃśi atau "keluarga gembala sapi" dikatakan telah memerintah selama beberapa tahun 491. Mereka dikatakan telah diikuti oleh mahaiṣapālavaṃśa atau "Dynasty Buffalo-gembala", didirikan oleh seorang Rajput India bernama Bhul Singh. [6]

Dalam periode prasasti Licchavi (ditemukan pada stoneworks arkeologi, daftar yang sebagian besar tanggal dan komisaris dari aset, juga mengkomunikasikan fatwa kerajaan, mantra agama atau catatan sejarah) menyebutkan Kirata, bahwa melalui bukti yang menguatkan mitos lokal dan Vamsavalis, mengidentifikasi orang sebelum dinasti Licchavi.

Rekening legendaris Periode Kirati [sunting]

Nepal pertama yang dicatat, meskipun masih legendaris, sejarah dimulai dengan Kiratas, yang mungkin telah tiba dari barat ke lembah Kathmandu. Sedikit yang diketahui tentang mereka, selain kemahiran mereka sebagai peternak domba dan kesukaan besar untuk membawa pisau panjang. Beberapa segmen dari populasi Newar modern diyakini telah diturunkan dari mereka, dan sejumlah Newar cerita rakyat dan mitos mengacu pada kehidupan sosial dan politik di Kathmandu lembah selama periode Kirati. Kasta tertentu dalam Newar sistem kasta klaim keturunan dari dinasti Kirata. Menurut babad Gopalavamsavali, yang memerintah selama sekitar Kiratas 1225 tahun (800 SM-300 M), pemerintahan mereka memiliki total 29 raja selama waktu itu. Raja pertama mereka adalah Elam; juga dikenal sebagai Yalambar, yang direferensikan dalam wiracarita Mahabharata.

Budaya Nepal

The 1st Kirata Raja Kushal [sunting]

Kushal meletakkan dasar dari dinasti Kirata setelah mengalahkan penguasa terakhir dari dinasti Abhira. Ketika Kiraats menduduki lembah, mereka membuat Matatirtha modal mereka. The Kirat kerajaan pada masa pemerintahan Yalambar diperluas ke Tista di Timur dan Trisidi di Barat. Dikatakan Yalambar telah pergi untuk menyaksikan pertempuran Mahabharata antara Pandawa dan Korawa. Dia begitu berani dan kuat yang Krishna memenggal kepalanya sebelum pertempuran mencurigai ia mungkin berjuang untuk Korawa.

The 7th Kirata Raja Jitedasti [sunting]

Selama pemerintahan-7 Kirat Raja Jitedasti, Tuhan Gautam Buddha (BC 623 - 543 SM) dikatakan telah datang ke lembah dengan beberapa murid-muridnya dan telah mengunjungi tempat-tempat suci Swayambhu, Guheswari, dll, dan telah diberitakan ajaran agamanya. The Kiratas lembah menolak untuk mengikuti ajarannya tapi menyambut Sang Buddha dan murid-muridnya.

Mitos lain menggambarkan kehormatan kasta pandai besi berikan kepada Buddha selama kunjungan. Menjadi sangat senang, Sang Buddha seharusnya ditinggikan peringkat sosial mereka dan memungkinkan mereka untuk menggunakan nama marga 'Shakya'. Sejak saat itu, kasta Shakya lokal diyakini telah mulai bekerja sebagai tukang emas.

The 14th Kirata Raja Sthunko [sunting]

Selama pemerintahan-14 Kirat Raja Sthunko, India Kaisar Ashoka dikatakan telah datang ke Lembah Kathmandu dengan putrinya, putri Charumati. Selama tinggal di lembah, ia dikatakan memiliki empat stupa dibangun di sekitar Patan dalam empat arah mata angin dan satu di tengah. Dia dikatakan telah mengatur pernikahan putrinya Charumati dengan seorang pangeran muda lokal bernama Devapala. Pangeran Devapala dan permaisuri nya Charumati tinggal di Chabahil dekat daerah Pashupati. Kemudian Charumati memiliki stupa dari Devapatana dibangun setelah kematian suaminya dalam ingatannya. Charumati kemudian menjadi biarawati dirinya dan membangun sebuah biara di mana ia tinggal dan berlatih doktrin Sang Buddha. Biara tua terletak di daerah Chabahil hari ini kota Kathmandu disebut 'Charumati Vihara' dan diyakini yang dibangun oleh sang putri.

Perempuan Nepal

The 15th Kirata Raja Jinghri [sunting]

Selama pemerintahan tanggal 15 Kirata Raja Jinghri, doktrin agama lain, Jainisme, sedang dikhotbahkan oleh Mahavir di India. Bhadrabhau, murid Mahavira Jaina, dikatakan telah datang ke Nepal. Tapi Jainisme tidak mendapatkan sebanyak popularitas sebagai agama Buddha di Nepal.

The 28th Kirat Raja Paruka [sunting]

Selama pemerintahan tanggal 28 Kirata Raja Paruka, penguasa Sombanshi menyerang nya rezim berkali-kali dari barat. Meskipun ia berhasil memukul mundur serangan mereka, ia dipaksa untuk pindah ke Shankhamul dari Gokarna. Dia memiliki istana yang disebut "Patuka" dibangun di sana untuknya. Istana 'Patuka' tidak bisa lagi dilihat, kecuali reruntuhan dalam bentuk gundukan. Patuka berubah Shankhamul menjadi kota yang indah.

Ada kepercayaan luas di kota Newar dari Patan bahwa timbunan tanah yang terletak di tengah-tengah kota dan disebut 'Patuka Don' oleh penduduk setempat adalah apa yang tersisa dari istana. Namun, proyek arkeologi berturut-turut belum mengungkapkan bukti untuk mendukung ini.

The 29 Kirat Raja Gasti [sunting]

Raja terakhir dari dinasti Kirat adalah Gasti, seorang penguasa yang lemah, yang dikatakan telah digulingkan oleh Somavanshi penguasa Nimisha. Ini mengakhiri dinasti Kirata kuat yang telah berlangsung selama sekitar 1.225 tahun. Setelah kekalahan mereka, Kiratas pindah ke perbukitan Timur Nepal dan duduk, dibagi menjadi kerajaan kecil. Pemukiman mereka dibagi menjadi tiga wilayah, yaitu, 'Wallokirat' yang terbentang ke Timur dari Kathmandu Valley, 'Majkirat' atau Central wilayah Kirat dan 'Pallokirat' yang terbentang ke Timur jauh dari lembah Kathmandu. Daerah ini masih sangat dihuni oleh Kiratas (Sunuwar, Rai dan Limboo, Mulia Yakkha dll). Lokalitas Chyasal di tepi utara-timur Patan di Kathmandu lembah dikaitkan dengan mitos pembantaian kelas penguasa Kirata sebelum sisanya diduga melarikan diri ke wilayah timur. Kata 'chyasa' berarti 'delapan ratus' di Nepalbhasa dan cerita sebagaimana diuraikan dalam 'Kwabaha Vamshavali', akhir abad pertengahan teks Nepal, menjelaskan pembunuhan delapan ratus anggota kelas penguasa.

Sebelum munculnya Nepal sebagai bangsa di kemudian setengah dari abad ke-18, penunjukan 'Nepal' sebagian besar diterapkan hanya pada Lembah Kathmandu dan sekitarnya. Dengan demikian, sampai dengan penyatuan negara, tercatat sejarah Nepal sebagian besar bahwa dari Kathmandu Loire. Referensi ke Nepal dalam epik Mahabharata, di Purana dan Buddha dan Jaina suci kuno membangun negara sebagai entitas politik dan teritorial independen. Tertua Vamshavali atau kronik, yang Gopalarajavamsavali, disalin dari naskah yang lebih tua selama akhir abad ke-14, merupakan dasar yang cukup handal untuk sejarah kuno Nepal. The Vamshavalis menyebutkan aturan beberapa dinasti yang Gopalas, yang Abhiras dan Kiratas-over hamparan ribuan tahun. Namun, tidak ada bukti sejarah ada untuk aturan ini dinasti legendaris. Sejarah didokumentasikan dari Nepal dimulai dengan tulisan candi Changu Narayan Raja Manadeva I (c. 464-505 AD) dari Dinasti Licchavi.

Kota Kathmandu

Thakuri Dinasti [sunting]

Aturan raja Thakuri [sunting]

The Thakuri Dinasti adalah Dinasti Rajput. Setelah Aramudi, yang disebutkan dalam babad Kashmirian, yang Rajatarangini dari Kalhana (1150 M), banyak raja Thakuri memerintah atas bagian dari negara hingga pertengahan abad ke-12. Raghava Deva dikatakan telah mendirikan sebuah dinasti yang berkuasa di 879 Masehi, ketika aturan Lichhavi berakhir. Untuk memperingati peristiwa penting ini, Raghu Deva memulai 'Era Nepal yang dimulai pada tanggal 20 Oktober, 879 AD. Setelah Amshuvarma, yang memerintah dari 605 AD dan seterusnya, Thakuris telah kehilangan kekuasaan dan mereka bisa kembali hanya dalam 869 AD.

Gunakam Deva [sunting]

Setelah kematian Raja Raghava Dev, banyak raja Thakuri memerintah Nepal hingga pertengahan abad ke-12. Selama periode itu, Gunakama Deva adalah salah satu raja yang terkenal. Ia memerintah formulir 949-994 AD. Selama pemerintahannya, rumah kayu besar dibangun dari satu pohon tunggal yang disebut 'Kasthamandapa', dari mana nama ibukota, 'Kathmandu', berasal. Gunakama Deva mendirikan sebuah kota bernama Kantipur, Kathmandu modern. Itu juga Gunakama Deva yang memulai festival 'Indra Jatra'. Dia diperbaiki candi yang terletak pada bagian utara kuil Pashupatinath. Dia memperkenalkan Krishna Jatra dan Lakhe Jatra juga. Dia juga tampil Kotihoma.

Penerus Gunakama Dev [sunting]

Bhola Deva berhasil Gunakama Deva. Penguasa berikutnya adalah Laksmikama Deva yang memerintah 1024-1040 AD. Dia membangun Laksmi Vihara dan memperkenalkan kebiasaan menyembah seorang gadis perawan sebagai 'Kumari'. Kemudian, Vijayakama Deva, anak Laksmikama, menjadi raja Nepal. Vijaykama Deva adalah penguasa terakhir dari dinasti ini. Dia memperkenalkan menyembah "Naga" dan "Vasuki". Setelah kematiannya, klan Thakuri dari Nuwakot menduduki tahta Nepal.

Nuwakot Thakuri Kings [sunting]

Bhaskara Deva, seorang Thakuri membentuk Nuwakot, berhasil Vijayakama Deva dan mendirikan pemerintahan Nuwakot-Thakuri. Dia dikatakan telah dibangun Navabahal dan Hemavarna Vihara. Setelah Bhaskara Deva, empat raja dari baris ini memerintah seluruh negeri. Mereka adalah Bala Deva, Deva Padma, Nagarjuna Deva dan Shankara Deva.

Shankara Deva (1067-1080 M) adalah penguasa yang paling terkenal dari dinasti ini. Ia mendirikan citra 'Shantesvara Mahadeva' dan 'Manohara Bhagavati'. Kebiasaan menyisipkan gambar Nagas dan Vasuki pada pintu rumah pada hari Nagapanchami diperkenalkan oleh dia. Selama waktu, umat Buddha mendatangkan dendam pada para Brahmana Hindu (terutama pengikut Shaivism) atas kerugian yang mereka telah menerima sebelumnya dari Shankaracharya. Shankara Deva mencoba untuk menenangkan para Brahmana dilecehkan oleh umat Buddha.

Mantan Raja Nepal

Suryavansi (Dinasti Surya) [sunting]

Bama Deva, keturunan Amshuvarma, mengalahkan Shankar Deva di 1080 AD. Dia menekan Nuwakot-Thankuris dengan bantuan bangsawan dan dipulihkan aturan Dinasti Surya tua di Nepal untuk kedua kalinya. Harsha Deva, penerus dari Bama Deva adalah penguasa yang lemah. Ada tidak ada persatuan di antara para bangsawan dan mereka menegaskan diri dalam bidang masing-masing pengaruh. Mengambil kesempatan itu Nanya Deva, seorang raja Karnataka, menyerang Nepal dari Simraungar. Dalam jawabannya Tentara Nepal membela, memenangkan pertempuran dan berhasil melindungi Nepal dari invasi asing.

Shivadeva III [sunting]

Setelah Harsha Deva, Shivadeva ketiga memerintah 1099-1126 M. Ia adalah raja berani dan kuat. Ia mendirikan kota Kirtipur dan beratap kuil Pashupatinath dengan emas. Dia memperkenalkan dua puluh lima koin paisa. Dia juga dibangun sumur, kanal dan tangki di tempat yang berbeda.

Setelah Sivadeva III, Mahendra Deva, Deva Mana, Narendra Deva II, Ananda Deva, Deva Rudra, Amrita Deva, Deva Ratna II, Somesvara Deva, Deva Gunakama II, Lakmikama Deva III dan Vijayakama Deva II memerintah Nepal secara berurutan. Sejarawan berbeda tentang aturan beberapa raja dan kali masing-masing. Setelah jatuhnya dinasti Thakuri, sebuah dinasti baru didirikan oleh Arideva atau Ari Malla, dikenal sebagai 'Malla Dinasti'.

Malla Dinasti [sunting]

Artikel utama: Malla (Nepal)

Aturan Malla Awal dimulai dengan Ari Malla di abad ke-12. Selama dua abad berikutnya kerajaannya diperluas secara luas, ke Terai dan barat Tibet, sebelum hancur menjadi kerajaan kecil, yang kemudian dikenal sebagai Baise

Jayasthiti Malla, dengan siapa dimulai dengan Malla dinasti selanjutnya dari Kathmandu Valley, mulai memerintah pada akhir abad ke-14. Meskipun pemerintahannya agak pendek, tempatnya di antara para penguasa di Lembah terkemuka untuk reformasi sosial dan ekonomi berbagai seperti 'Sanskritization' dari orang-orang Valley, metode baru pengukuran tanah dan alokasi dll Yaksha Malla, cucu Jayasthiti Malla, memerintah Lembah Kathmandu sampai hampir akhir abad ke-15. Setelah kematiannya, Lembah dibagi menjadi tiga independen Lembah kerajaan-Kathmandu, Bhaktapur dan Patan-in sekitar 1484 AD. Divisi ini dipimpin penguasa Malla menjadi bentrokan internal yang dan perang untuk keuntungan teritorial dan komersial. Perang Saling melemahkan secara bertahap melemah mereka, yang difasilitasi penaklukan Lembah Kathmandu oleh Raja Prithvi Narayan Shah Gorkha. Para penguasa Malla terakhir adalah Jaya Prakasha Malla, Teja Narasingha Malla dan Ranjit Malla dari Kathmandu, Patan dan Bhaktapur masing-masing ...

Shah Dinasti, penyatuan Nepal [sunting]

Artikel utama: Unifikasi Nepal

Mohar raja Prithvi Narayan Shah tanggal Saka Era 1685 (AD 1763)

Prithvi Narayan Shah (c. 1779-1775), dengan siapa kita pindah ke periode modern sejarah Nepal, adalah keturunan generasi kesembilan dari dravya Shah (1559-1570), pendiri rumah berkuasa Gorkha. Prithvi Narayan Shah menggantikan ayahnya Raja Nara Bhupal Shah tahta Gorkha tahun 1743 AD. Raja Prithvi Narayan Shah cukup sadar akan situasi politik kerajaan Lembah serta dari Baise dan Chaubise kerajaan. Dia meramalkan kebutuhan untuk menyatukan kerajaan kecil sebagai kondisi mendesak untuk kelangsungan hidup di masa depan dan mengatur dirinya untuk tugas yang sesuai.

Penilaian tentang situasi di antara pemerintah-pemerintah bukit itu benar, dan pemerintah-pemerintah yang ditundukkan cukup mudah. Kemenangan Raja Prithvi Narayan Shah Maret dimulai dengan penaklukan Nuwakot, yang terletak di antara Kathmandu dan Gorkha, di 1744. Setelah Nuwakot, ia menduduki titik-titik strategis di bukit-bukit sekitar Lembah Kathmandu. Komunikasi The Valley dengan dunia luar dengan demikian terputus. Pendudukan Kuti Lulus di sekitar 1.756 menghentikan perdagangan Valley dengan Tibet. Akhirnya, Raja Prithvi Narayan Shah memasuki lembah. Setelah kemenangan Kirtipur. Raja Jaya Prakash Malla dari Kathmandu meminta bantuan dari Inggris dan begitu East India Company mengirimkan kontingen tentara di bawah Kapten Kinloch tahun 1767. Kekuatan Inggris dikalahkan di Sindhuli tentara Raja Prithvi Narayan Shah. Kekalahan ini dari Inggris benar-benar menghancurkan harapan Raja Jaya Prakash Malla. Penangkapan Kathmandu (September 25, 1768) adalah dramatis. Sebagai orang Kathmandu merayakan festival Indrajatra, Prithvi Narayan Shah dan anak buahnya berbaris ke kota. Tahta A diletakkan di halaman istana untuk raja Kathmandu. Prithvi Narayan Shah duduk di atas takhta dan dielu-elukan oleh rakyat sebagai raja Kathmandu. Jaya Prakash Malla berhasil melarikan diri dengan hidupnya dan mengambil suaka di Patan. Ketika Patan ditangkap beberapa minggu kemudian, keduanya Jaya Prakash Malla dan raja Patan, Tej Narsingh Mallal berlindung di Bhaktapur, yang juga ditangkap setelah beberapa waktu. Dengan demikian Lembah Kathmandu ditaklukkan oleh Raja Prithvi Narayan Shah dan Kathmandu menjadi ibukota Nepal yang modern dengan 1769.

Pegunungan Nepal

Raja Prithvi mulai mencaplok bagian dari Baise-Rajya di wilayah Rapti sekitar 1760AD. Oleh 1763, Tulsipur-Dang Rajya jatuh dan oleh 1775 AD, Chauhan Raja Nawal Singh dari House of Tulsipur benar-benar dikalahkan. Setelah kehilangan wilayah bukit utara untuk Raja Prithvi, Chauhan Raja Nawal Singh dipaksa untuk pindah ke wilayah selatan nya (saat Tulsipur / Balarampur di India) dan memerintah sebagai salah satu Taluqdar terbesar dari Oudh.

Raja Prithvi Narayan Shah berhasil menyatukan beragam kelompok religio-etnis di bawah satu nasional. Dia adalah seorang nasionalis sejati dalam pandangannya dan mendukung mengadopsi kebijakan tertutup berkaitan dengan Inggris. Tidak hanya pandangan sosial dan ekonominya dipandu program sosial-ekonomi negara untuk waktu yang lama, dia menggunakan citra, 'a yam antara dua batu' dalam konteks geopolitik Nepal, membentuk pedoman utama kebijakan luar negeri negara itu selama berabad-abad di masa depan.

Kerajaan Nepal [sunting]

Artikel utama: Kerajaan Nepal

Gorkha aturan [sunting]

Istana tua raja di sebuah bukit di Gorkha

Setelah puluhan tahun persaingan antara kerajaan abad pertengahan, Nepal modern diciptakan pada paruh kedua abad ke-18, ketika Prithvi Narayan Shah, penguasa kerajaan kecil Gorkha, membentuk negara kesatuan dari sejumlah negara merdeka bukit. Prithvi Narayan Shah mendedikasikan dirinya pada usia dini untuk penaklukan Lembah Kathmandu dan pembentukan sebuah negara tunggal, yang dicapai pada 1768.

Negara ini sering disebut Gorkha Raya. Ini adalah kesalahpahaman bahwa Gorkhali mengambil nama mereka dari wilayah Gorkha dari Nepal; sebenarnya, daerah diberi nama setelah Gorkhali mendirikan kendali mereka atas wilayah tersebut. The Gorkhali mengambil nama mereka dari legendaris abad ke-8 Hindu prajurit-saint Guru Gorakhnath. The Gorkhali mengaku sebagai keturunan dari Rajput Hindu dan Brahmana dari India Utara, yang masuk Nepal modern dari barat.

Setelah kematian Shah, dinasti Shah mulai memperluas kerajaan mereka menjadi apa yang hari ini India Utara. Antara 1788 dan 1791, selama Perang Sino-Nepal, Nepal menyerbu Tibet dan merampok Biara Tashilhunpo di Shigatse. Khawatir, yang Qianlong Kaisar Dinasti Qing Cina ditunjuk Fuk'anggan komandan-in-chief dari kampanye Tibet; Fuk'anggan mengalahkan tentara Gorkhali dan Gorkhali dipaksa untuk menerima penyerahan pada istilah Cina.

Setelah 1800, ahli waris Prithvi Narayan Shah terbukti tidak mampu mempertahankan kontrol politik yang tegas atas Nepal. Sebuah periode kekacauan internal yang diikuti.

Rivalitas antara Nepal dan British East India Company atas negara-negara yang berbatasan dengan pangeran Nepal dan India akhirnya menyebabkan Anglo-Nepal Perang (1814-1816), di mana Nepal mengalami kekalahan lengkap. Perjanjian Sugauli ditandatangani pada 1816, menyerahkan sebagian besar wilayah Nepal dari Terrai, (hampir sepertiga negara), ke Inggris, dengan imbalan otonomi Nepal. Wilayah yang diserahkan tetap di India ketika India merdeka pada 1947.

Rana aturan [sunting]

The Rana dinasti Rajput memerintah Kerajaan Nepal dari 1846 sampai tahun 1953, mengurangi raja Shah ke boneka dan membuat Perdana Menteri dan pemerintah lainnya posisi turun-temurun. Hal ini diturunkan dari satu Bal Narsingh Kunwar dari Kaski, yang pindah ke Gorkha pada awal abad ke-18 dan memasuki pelayanan Raja Nara Bhupal Shah sekitar 1740 Tidak seperti diklaim akar leluhur untuk Chittor per se, Dor Bahadur Bista, seorang antropolog terkenal, membawa terungkap bahwa nenek moyang Ranas adalah Jumli Khadka yang bergabung dengan tentara kerajaan Kaski yang raja Kaski dihormati dengan judul Kunwar. Kunwar menjadi Rana hanya setelah waktu Jung Bahadur Rana. Dalam beberapa bukti sejarah, Raja Surendra telah disebut Junga sebagai Khas rendah. Untuk menerima proposal pernikahan putra Jung dengan putri Raja Surendra itu, dikatakan bahwa pintar Jung terkait akar leluhur untuk Chittor Rajput lebih unggul Khas dan setara dengan Shahs.

Perdana Menteri Jung Bahadur Rana

Jung Bahadur adalah penguasa pertama dari dinasti ini. Nama keluarga aslinya adalah Rana tetapi di Nepal orang mengira gelar Rajput nya Kunwar nama keluarganya, Kunwar adalah judul yang menunjukkan garis keturunan kerajaan yang digunakan oleh Rajput pangeran di India utara. Penguasa Rana yang berjudul "Shri Remaja" dan "Maharaja", sedangkan raja-raja Shah adalah "Shri Panch" dan "Maharajdiraj". Kedua dinasti Rana dan dinasti Shah adalah Rajput kasta dalam tradisi Hindu berbeda dengan budaya asli Himalaya yang sebagian besar Buddha dan Bön. Jung Bahadur dikodifikasikan hukum dan dimodernisasi birokrasi negara. Pada tahun 1855 ia berusaha untuk memaksakan pengaruhnya di Tibet tetapi dihentikan di Nepal-Tibet Perang (1855-1856).

Awalnya Jung Bahadur dan saudaranya Ranodip Singh membawa banyak upliftment dan modernisasi kepada masyarakat Nepal, penghapusan perbudakan, upliftment kelas tersentuh, akses masyarakat terhadap pendidikan, dll tapi mimpi-mimpi yang berumur pendek ketika dalam kudeta d 'état dari 1885 keponakan dari Jung Bahadur dan Ranodip Singh (yang Shumshers JB, SJB atau Satra (17) Keluarga) dibunuh Ranodip Singh dan anak-anak Jung Bahadur, mencuri nama Jung Bahadur dan menguasai Nepal. [10] [11]

Perempuan Nepal

Setelah pembunuhan Sri Maharaja Remaja Ranodip Singh, Shumshers menduduki tahta keturunan dari Perdana Menteri dan menambahkan "Jung Bahadur" untuk nama mereka, meskipun mereka adalah keturunan dari saudara Jung muda Dhir Shumsher. Hal ini dilakukan setelah Sri Maharaja Remaja Chandra Shumsher menyadari Inggris memberikan lebih berat dan penting bagi "Jung Bahadur" nama.

Putra sulung Maharaja Sir Jung Bahadur Rana adalah General Jagat Jung, yang dikenal sebagai "Mukhiya Jarnel". Cucu tertuanya dan putra sulung Jenderal Jagat Jung adalah Jenderal Yuddha Pratap, yang dikenal sebagai "NAATI Jarnel". Keturunan mereka saat ini tinggal di Manahara, Kathmandu. Dua putra Jung Bahadur Jenderal Ranabir Jung dan Komandan-in-Chief Jenderal Padma Jung Bahadur Rana dikawal ke Allahabad. Jenderal Ranabir Jung kemudian berusaha untuk merebut kembali posisinya, setelah mengangkat tentara, tapi digagalkan dan akhirnya tewas dalam pertempuran. Keturunan Ranabir Jungs dengan judul Bir Jung Bahadur sangat luas, dan tinggal di Kathmandu, Dehradun, Delhi, Kolkata, Australia dan Inggris.

Keturunan dari Komandan-in-Chief, Jenderal Padma Jung Bahadur Rana, saat ini tinggal di Allahabad, Nepalgunj, Dehradun, Kathmandu, New York, Australia dan Inggris. Jenderal Padma Jung Bahadur Rana kemudian menulis buku berjudul "Life of Sir Jung Bahadur" yang diterbitkan pada awal 1900 di India. Anak-anaknya dan grand-anak berjuang dan memerintahkan pasukan di tempat-tempat seperti Perancis, Italia, Afghanistan, Burma, Flanders, Mesir, Mesopotamia dan Wazirstan selama Great Perang Dunia I dan Perang Dunia II yang besar dan memenangkan daftar panjang medali. Banyak putrinya, cucu dan besar-cucu perempuan yang sudah menikah atau berbagai Maharaja negara pangeran India. Demikian pula banyak anak-anaknya, cucu dan cicit yang / menikah dengan berbagai Putri dari India Ulasan Royal Houses. Maharaja Sir Jung Bahadur Rana dari Kaski & Lamjung sendiri memulai proses menikahi Rana Gentlemen dan wanita ke Rumah Tangga India Royal in mid-1800 AD. -Panglima Jenderal Padma Jung melanjutkan proses menikahi putra dan putri untuk Rumah Tangga India Ulasan Royal nya pada akhir 1800 AD. Salah satu nya besar-cucu Sita Rani Devi adalah Rajmata India Princely Negara Makrai. Lain besar-cucu adalah Geeta Rani Rana yang menikah untuk Akhir Thakuri Prachanda Singh Royal House of Tulsipur.

Penduduk Nepal

Penguasa kini Kerajaan Nepal, Jajorkot, Bajhang dan India negara pangeran seperti Jhalai, Jubbal, Bagribari, Tripura, Oel Kaimara, Khairagarh, Rajgarh, Tehri-Garhwal, Thalrai, Benaras, Ramnagar dan banyak negara lainnya berbagi garis keturunan langsung dengan Komandan -dalam-Chief Jenderal Padma Jung Bahadur Rana dan Maharaja Kaski & Lamjung Sir Jung Bahadur Rana.

Putra Mahkota Umum Dhoj Narsingh Rana, anak angkat Sri Maharaja Remaja Ranodip Singh (ayah kandungnya adalah Badri Narsingh Rana) harus pergi ke pengasingan bersama keluarganya ke India bersama dengan banyak dari keturunan yang masih hidup Jung Bahadur. Banyak anak-anak Putra Mahkota Umum Dhoj Narsingh dan keluarga tetap dengan janda Sri Remaja Ranodip Singh di Benares dan kemudian dipindahkan kemudian pindah ke Udaipur atas undangan oleh Maharana Fateh Singh, yang berusaha untuk memberikan perlindungan kepada sepupu Rana nya. Dari tujuh putra dan tiga putri dari Jenderal Dwaj Narsingh tiga putra dan satu putri pindah ke Udaipur pada undangan dari Maharana yang anggun meminta mereka untuk menetap di Udaipur. Sementara Neel Narsingh meninggal pada usia dini yang Rana pembesar Shri Narsingh & Dev Narsingh membentuk diri dan melanjutkan nama keluarga di kota nenek moyang mereka. Keluarga mereka menjalin hubungan perkawinan dengan keluarga kerajaan dan Thikanas seperti Jasmor (kepala klan Pundir), Banka, Gogunda, Samode, Neemrana (keturunan Prithviraj Chauhan), Mahendragarh, Medhas (Dari keluarga Riyan yang merupakan tempat utama dari the Mertiya Rathores), Fatehnagar: Zorawar Singhji Ka Khera (dari keluarga Chauhans terkenal Kotharia), dll pemerintah Inggris tidak membantu salah satu pangeran diasingkan yang ayahnya telah menyelamatkan Inggris dan kerajaan mereka di 1857.

Terpendek porsi Rana adalah Deva Shumsher Jung Bahadur Rana yang memerintah selama dua bulan pada tahun 1901, ia telah dipecat oleh saudara-saudaranya karena tampilan yang terbuka bersalah atas apa yang telah terjadi selama kudeta. Dikenal sebagai "The reformis" kebijakan progresif, ia menyatakan pendidikan universal, mulai membangun sekolah, mengambil langkah-langkah untuk menghapus perbudakan, dan memperkenalkan beberapa skema kesejahteraan sosial lainnya. [Rujukan?] Ia juga membuat perbaikan untuk gudang di Nakkhu (selatan Kathmandu) dan mulai surat kabar Gorkhapatra. Dev Shumsher merasa bersalah atas apa yang telah terjadi selama kudeta, juga insiden kunci terjadi selama kudeta yang memengaruhinya dalam. Ia ditahan di bawah todongan senjata oleh General Dhoj Narsingh Rana, tetapi dibiarkan hidup dan diampuni. Untuk ini ia merasa banyak bersalah dan meminta anggota keluarga di pengasingan untuk kembali ke Nepal. Hal ini membawanya dalam bentrokan dengan saudara terdekatnya. Dia digulingkan oleh kerabatnya, di mana ia menetap di Jhari Pani, dekat Mussoorie, di mana ia Fairlawn Palace pernah berdiri. Seorang pengembang membeli istana dan merobohkannya, menggantinya dengan Cottage. Semua sisa-sisa yang beberapa gerbang asli dan sebagian kecil dari kerangka istana. Bahkan Perdana Menteri terakhir Nepal Maharaja Mohan Shumshere Rana, yang kemudian menetap di Bangalore, saling berkirim surat dengan keluarga Rana di Udaipur yang pasti upaya untuk menyatukan kembali dengan keluarga terasing. The Rana keluarga di Udaipur memiliki sampai tanggal diawetkan semua huruf tersebut bersama dengan beberapa foto-foto Mohan Shumshere. Di bawah Raj Inggris, yang Ranas yang diakui dan diberikan banyak prestise dan hormat 19-gun; semua dengan pengecualian Deva Shumsher menerima Knighthood. Dinasti Rana berkembang menjadi klan keluarga yang kuat dan masih sangat berpengaruh di negara saat ini. Keluarga membentuk aliansi dekat dengan dinasti Shah melalui perkawinan dan bisnis aliansi.

Abad ke-20 [sunting]

Pada Desember 1923 Inggris dan Nepal secara resmi menandatangani "perjanjian perdamaian abadi dan persahabatan" menggantikan yang Sugauli Perjanjian 1816 dan meningkatkan penduduk Inggris di Kathmandu untuk utusan.

Perbudakan dihapuskan di Nepal pada tahun 1924 [7]

Reformasi demokrasi [sunting]

Artikel utama: Gerakan Demokrasi di Nepal

Ketidakpuasan rakyat terhadap pemerintahan keluarga Ranas mulai muncul dari antara orang-orang berpendidikan beberapa, yang pernah belajar di berbagai sekolah dan perguruan tinggi di India, dan juga dari dalam Ranas, banyak dari mereka yang terpinggirkan dalam hirarki Rana berkuasa. Banyak dari Nepal ini di pengasingan telah secara aktif mengambil bagian dalam perjuangan kemerdekaan India dan ingin membebaskan Nepal juga dari internal otokratis Rana pendudukan. Partai-partai politik seperti The Prajaparishad dan Kongres Nepal sudah terbentuk di pengasingan oleh para pemimpin seperti BP Koirala, Ganesh Man Singh, Subarna Sumsher Rana, Krishna Prasad Bhattarai, Girija Prasad Koirala, dan banyak patriotik berpikiran Nepal lain yang mendesak militer dan gerakan politik populer di Nepal untuk menggulingkan otokrasi Rana Rezim. Di antara para martir menonjol mati untuk penyebabnya, dieksekusi pada tangan Ranas, yang Dharma Bhakta mathema, Shukraraj Shastri, Gangalal Shrestha, dan Dasharath Chand. Gejolak ini memuncak di King Tribhuvan, keturunan langsung dari Prithvi Narayan Shah, melarikan diri dari "istana penjara" pada tahun 1950, ke India yang baru merdeka, menyentuh off pemberontakan bersenjata melawan pemerintahan Rana. Hal ini akhirnya berakhir di kembalinya keluarga Shah berkuasa dan penunjukan non-Rana sebagai perdana menteri. Sebuah masa pemerintahan kuasi-konstitusional diikuti, di mana raja, dibantu oleh para pemimpin partai politik yang masih muda, diatur negara. Selama tahun 1950, berbagai upaya dilakukan untuk membingkai konstitusi untuk Nepal yang akan membentuk bentuk representatif dari pemerintah, didasarkan pada model Inggris.

Pada awal 1959, putra Raja Tribhuvan Mahendra mengeluarkan konstitusi baru, dan pemilu demokratis pertama untuk majelis nasional diadakan. Kongres Nepal Partai, kelompok sosialis moderat, memperoleh kemenangan besar dalam pemilu. Pemimpinnya, Bishweshwar Prasad Koirala, membentuk pemerintahan dan menjabat sebagai perdana menteri. Setelah bertahun-tahun kekuasaan perselisihan antara raja-raja (Tribhuvan dan Mahendra) dan pemerintah, Mahendra membubarkan eksperimen demokrasi pada tahun 1960.

Royal kudeta oleh Raja Mahendra [sunting]

Mendeklarasikan demokrasi parlementer kegagalan, Raja Mahendra melaksanakan kudeta royal 18 bulan kemudian, pada tahun 1960 Ia dipecat pemerintah Koirala terpilih, menyatakan bahwa 'partai kurang' sistem Panchayat akan memerintah Nepal, dan diumumkan konstitusi baru lain pada 16 Desember 1960 .

Selanjutnya, Perdana Menteri terpilih, Anggota Parlemen dan ratusan aktivis demokrasi ditangkap. (Bahkan, tren ini penangkapan aktivis politik dan pendukung demokrasi berlanjut selama seluruh periode 30 tahun partyless Panchayati Sistem di bawah Raja Mahendra dan kemudian putranya, Raja Birendra).

Konstitusi baru menetapkan sistem "partyless" dari panchayat (dewan) yang Raja Mahendra dianggap sebagai bentuk pemerintahan yang demokratis, lebih dekat dengan tradisi Nepal. Sebagai struktur piramida, maju dari majelis desa ke Rastriya Panchayat (Parlemen Nasional), sistem Panchayat constitutionalised kekuasaan absolut monarki dan terus Raja sebagai kepala negara dengan otoritas tunggal atas semua lembaga pemerintah, termasuk Kabinet (Dewan menteri) dan DPR. Satu-negara-satu bahasa menjadi kebijakan nasional dalam upaya untuk melaksanakan penyatuan negara, menyatukan berbagai kelompok etnis dan regional menjadi ikatan nasionalis Nepal tunggal. Kembali ke Desa Nasional Kampanye, diluncurkan pada tahun 1967, adalah salah satu program pembangunan pedesaan utama dari sistem Panchayat.

Raja Mahendra digantikan oleh putra 27 tahun, Raja Birendra, pada tahun 1972 tengah demonstrasi mahasiswa dan kegiatan anti-rezim pada tahun 1979, Raja Birendra menyerukan referendum nasional untuk menentukan sifat pemerintah Nepal: baik kelanjutan dari sistem panchayat dengan reformasi demokratis atau pembentukan sistem multipartai. Referendum diselenggarakan pada bulan Mei 1980, dan sistem panchayat memenangkan kemenangan tipis. Raja melaksanakan reformasi yang dijanjikan, termasuk pemilihan perdana menteri oleh Rastriya Panchayat.

Orang-orang di daerah pedesaan diharapkan bahwa kepentingan mereka akan lebih baik diwakili setelah adopsi demokrasi parlementer pada tahun 1990 The Kongres Nepal dengan dukungan dari "Aliansi partai-partai kiri" memutuskan untuk meluncurkan gerakan agitasi yang menentukan, Jana Andolan, yang memaksa monarki ke menerima reformasi konstitusi dan membentuk parlemen multipartai. Pada bulan Mei 1991, Nepal mengadakan pemilihan parlemen pertama dalam hampir 50 tahun. Kongres Nepal memenangkan 110 dari 205 kursi dan membentuk pemerintah terpilih pertama dalam 32 tahun.

Perselisihan sipil [sunting]

Pada tahun 1992, dalam situasi krisis ekonomi dan kekacauan, dengan peningkatan harga sebagai akibat dari implementasi perubahan kebijakan pemerintah Kongres yang baru, kiri radikal meningkatkan agitasi politik mereka. A Joint Committee Agitasi Rakyat didirikan oleh berbagai kelompok. [8] Sebuah pemogokan umum dipanggil untuk April 6.

Insiden kekerasan mulai terjadi pada malam sebelum pemogokan. Bersama Komite Agitasi Rakyat telah menyerukan 30 menit 'lights out' di ibukota, dan kekerasan meletus di luar Rumah Sakit Bir ketika aktivis mencoba untuk menegakkan 'lights out'. Saat fajar pada tanggal 6 April, bentrokan antara aktivis mogok dan polisi, di luar kantor polisi di Pulchok (Patan), menewaskan dua aktivis tewas.

Kemudian pada hari itu, unjuk rasa massa Komite Agitasi di Tundikhel di ibukota Kathmandu diserang oleh pasukan polisi. Akibatnya, kerusuhan pecah dan gedung Nepal Telekomunikasi dibakar; Polisi melepaskan tembakan ke arah kerumunan, menewaskan beberapa orang. Hak Asasi Manusia Organisasi Nepal memperkirakan bahwa 14 orang, termasuk beberapa penonton, telah tewas dalam tembak polisi. [9]

Ketika reformasi tanah yang dijanjikan tidak muncul, orang-orang di beberapa kabupaten mulai mengorganisir untuk memberlakukan reformasi tanah mereka sendiri dan untuk mendapatkan beberapa kekuasaan atas kehidupan mereka dalam menghadapi tuan tanah riba. Namun, gerakan ini ditekan oleh pemerintah Nepal, dalam "Operasi Romeo" dan "Operasi Kilo Sera II", yang mengambil kehidupan banyak aktivis terkemuka perjuangan. Akibatnya, banyak saksi untuk represi ini menjadi radikal.

Perang Saudara Nepal [sunting]

Artikel utama: Perang Saudara Nepal

Pada bulan Februari 1996, Partai Komunis Nepal (Maois) mulai tawaran untuk menggantikan monarki parlementer dengan republik baru demokrasi rakyat, melalui strategi revolusioner Maois yang dikenal sebagai perang rakyat, yang menyebabkan Perang Saudara Nepal. Dipimpin oleh Dr Baburam Bhattarai dan Pushpa Kamal Dahal (juga dikenal sebagai "Prachanda"), pemberontakan dimulai di lima kabupaten di Nepal: Rolpa, Rukum, Jajarkot, Gorkha, dan Sindhuli. Partai Komunis Nepal (Maois) membentuk "pemerintahan rakyat" sementara di tingkat kabupaten di beberapa lokasi.

Pada tanggal 1 Juni 2001 setelah pembunuhan keluarga kerajaan, termasuk Raja Birendra dan Ratu Aishwaya. Pangeran Gyanendra (saudara Birendra ini) mewarisi tahta, menurut tradisi. Sementara itu, pemberontakan meningkat, dan pada bulan Oktober 2002 raja sementara digulingkan pemerintah dan mengambil kontrol penuh dari itu. Seminggu kemudian ia diangkat kembali pemerintah lain, namun negara itu masih sangat tidak stabil.

Dalam menghadapi pemerintah yang tidak stabil dan pengepungan di Lembah Kathmandu pada bulan Agustus 2004, dukungan rakyat untuk monarki mulai berkurang. Pada tanggal 1 Februari 2005, Gyanendra membubarkan seluruh pemerintah dan diasumsikan kekuasaan eksekutif penuh, mendeklarasikan "keadaan darurat" untuk membatalkan revolusi. Politisi ditempatkan di bawah tahanan rumah, telepon dan internet baris dipotong, dan kebebasan pers sangat dibatasi.

Rezim baru raja membuat sedikit kemajuan dalam tujuan yang dinyatakan untuk menekan pemberontak. Pemilihan kota pada bulan Februari 2006 digambarkan oleh Uni Eropa sebagai "langkah mundur bagi demokrasi", sebagai partai besar memboikot pemilu dan beberapa kandidat dipaksa untuk mencalonkan diri untuk jabatan oleh tentara. [10] Pada bulan April 2006 pemogokan dan protes jalanan di Kathmandu memaksa raja untuk mengembalikan parlemen. Sebuah koalisi tujuh partai kembali kendali pemerintah dan dilucuti raja sebagian besar kekuasaannya. Pada 15 Januari 2007, Nepal diperintah oleh legislatif unikameral bawah konstitusi sementara. Pada 24 Desember 2007, tujuh partai, termasuk mantan pemberontak Maois dan partai yang berkuasa, sepakat untuk menghapuskan monarki dan mendeklarasikan Nepal sebuah Republik Federal. [11] Dalam pemilihan yang diadakan pada tanggal 10 April 2008, Maois dijamin mayoritas sederhana, dengan prospek pembentukan pemerintah untuk memerintah diusulkan 'Republik Nepal tersebut.

Republik Demokratik Federal [sunting]

Pada 28 Mei 2008 Majelis Konstituante yang baru terpilih menyatakan Nepal a Republik Demokratik Federal, menghapuskan monarki 240 tahun. Gerakan untuk penghapusan monarki dilakukan oleh mayoritas besar; dari 564 anggota yang hadir di majelis itu, 560 memilih gerak sementara 4 anggota memberikan suara menentang. [12] Akhirnya, pada 11 Juni 2008 mantan raja Gyanendra meninggalkan istana. [13] Ram Baran Yadav Kongres Nepal menjadi presiden pertama Republik Demokratik federal Nepal pada tanggal 23 Juli 2008 Demikian pula, Pushpa Kamal Dahal, dikenal sebagai Prachanda, Partai Unified Komunis Nepal (Maois) terpilih sebagai Perdana Menteri pertama pada tanggal 15 Agustus 2008, mengalahkan Sher Bahadur Deuba dari Kongres Nepal Partai.

Setelah kegagalan untuk menyusun konstitusi dengan tenggat waktu, yang ada konstitusi konstituen perakitan dibubarkan dan pemerintah sementara yang baru dibentuk di bawah prime-ministership Hakim Agung. Pemilu ini diselenggarakan dan Kongres Nepal memenangkan pemilu penilaian terbesar tapi masih gagal untuk mendapatkan mayoritas. Sebuah kesimpulan dicapai untuk membentuk pemerintahan koalisi antara UML dan Kongres Nepal dan Sushil Koirala dari Kongres Nepal terpilih sebagai Primeminister dengan dukungan dari UML. (Bersambung)