Bergotong royong membopong sang Ibu beiibadah Haji |
Perjalanan yang belum selesai (144)
(Bagian ke seratus empat puluh empat, Depok, Jawa Barat,
Indonesia, 7 Oktober 2014, 04.05 WIB)
Musim Haji tahun 2014 telah berakhir, pemerintah Arab
Saudi sukses mengatur pelayanan bagi sekitar 2.5 juta jemaah haji dari 163
negara dan jammah haji tahun ini juga dinyatakan bebas dari infeksi virus ebola
dan mers.
Departemen Kesehatan menyatakan Ibadah haji 2014 bebas
dari virus Ebola, dan Mers
MINA: Menteri Kesehatan Adel Fakeih telah menyatakan
tahun ini para jammah haji bebas dari epidemic virus Ebola dan Mers. Dan saat
ia mengumumkan bahwa sebelumnya ada 70 orang yang diperiksa semula dianggap sebagai
kemungkinan terinfeksi ternyata setelah diuji mereka negatif terjangkit coronavirus
tersebut.
"Saya senang untuk mengumumkan haji bebas dari semua
penyakit epidemi," kata Fakeih wartawan di Mina pada saat para Jamaah
Haji mulai melakukan ritual terakhir
dari haji dan mulai meninggalkan tempat-tempat suci.
Sekitar dua juta Muslim dari 163 negara telah melakukan Ibadah
haji tahun ini. Ibadah Haji dilakukan Umat Islam dari seluruh dunia mulai dari
presiden hingga rakyat jelata, termasuk mereka para veteran yang terluka korban
perang di Suriah.
Kementerian kesehatan mempekerjakan ribuan pekerja
kesehatan untuk memastikan peziarah dilindungi dari dua virus mematikan, Ebola
dan Timur Tengah Sindrom Pernapasan (mer) coronavirus.
Fakeih mendirikan sebuah "komando dan kontrol"
pusat untuk mengarahkan operasi kesehatan haji, dan diperlukan setiap peziarah
untuk mengisi kuesioner pemeriksaan kesehatan.
Penumpang dipantau oleh kamera termal yang mendeteksi
suhu tubuh tinggi, dan 15 ruang isolasi dibentuk untuk memegang kasus yang
mencurigakan di bandara di kota Jeddah.
Arab Saudi adalah negara yang paling terpukul oleh Mers,
yang telah menewaskan 322 orang di kerajaan itu sejak pertama kali muncul pada
September 2012.
Kementerian kesehatan, Minggu melaporkan dua lagi
kematian mer, satu di Riyadh dan satu lagi di kota pegunungan Taif, 80
kilometer sebelah timur Makkah.
Karena epidemi Ebola yang telah menewaskan lebih dari
3.000 orang di Afrika Barat, peziarah dari negara-negara yang paling parah dari
Guinea, Liberia dan Sierra Leone tidak diizinkan untuk melakukan haji tahun
ini.
The Saudi Red Crescent Authority juga menyatakan rencana
tanggap darurat untuk musim haji sukses. Pangeran Faisal bin Abdullah, Presiden
Bulan Sabit Merah Saudi Authority, mengatakan tim udara darurat dan tanah
merespons sekitar 15.000 kasus di kota-kota suci Makkah dan Madinah.
Bulan Sabit Merah digunakan sekitar 3.600 personel
darurat, termasuk dokter, teknisi dan layanan dukungan, dengan beberapa 536 tim
ambulans tersebar di tempat-tempat suci.
8 bersaudara bergotong royong membantu Ibu mereka
melaksanakan Ibadah Haji
Haji tahun ini menyaksikan delapan anak perempuan
bersaing satu sama lain dalam membantu ibu mereka untuk melakukan ritual haji
dengan nyaman. Mereka semua ingin mendapatkan hadiah khusus dari Allah untuk
melakukan kebaikan kepada ibu mereka tercinta.
Banyak orang menemani ibu tua mereka dan ayah untuk Haji
dan Umrah untuk menunjukkan cinta mereka dan komitmen terhadap mereka,
terinspirasi oleh ajaran Al Qur'an dan Sunnah yang mendorong umat beriman untuk
mendukung orang tua tua mereka.
Aysha tujuh puluh tahun datang untuk haji tahun ini
dengan delapan anaknya, dan masing-masing mereka ingin memberikan perawatan
maksimal kepada dirinya. Untuk menghindari konflik, yang termuda dari mereka,
Mustafa Al-Faisal, mengusulkan bahwa setiap hari mereka berdua membawanya di
kursi roda untuk melakukan ritual.
"Itu saran yang baik," kata kakak tertua
Moussa. "Selama 20 tahun terakhir kita telah menabung uang untuk melakukan
haji dengan ibu kami," katanya, berharap bahwa Allah akan menerima haji
dan doa-doa mereka.
Kembar tiga lahir di Makkah selama musim haji
Kota Mekkah pada musim Haji tahun ini diberkati dengan kelahiran
kembar tiga pada hari Minggu, pejabat Bersalin dan Rumah Sakit Anak, melaporkan
Senin.
Ibu dari si kembar melahirkan tiga bayi laki-laki , Ibu
si bayi adalah salah satu dari lebih dari dua juta jamaah Haji yang berasal
dari 163 negara yang dmelakukan ibadah haji di kota suci.
Direktur Rumah Sakit Dr Anas Sadayo menyatakan sang ibu
melahirkan 15 menit setelah ia dilarikan ke rumah sakit saat ia mulai mengalami
nyeri persalinan.
Anas mengatakan "tingkat komplikasi dalam kelahiran
kembar tiga tinggi, namun dengan kasih karunia Allah Tuhan Yang Maha Esa tim
medis melakukan proses persalinan dengan lancar."
Bayi-bayi masing-masing beratnya antara
1-1-dan-a-setengah kilogram, kata Dr Suhair Mahjoub, seorang dokter kandungan
dan ginekolog.
Belum pernah ada selama ini pelayanan Ibadah Haji begitu
terorganisir dengan rapi – mulai dari angkutan kereta a[I yang mulai beroperasi
yang berjalan di trek ditinggikan dengan pasukan keamanan sangat membantu di
lapangan dan di banyak helikopter yang melayang-layang di atas kepala
menginformasikan operasi pusat perintah tentang kemungkinan kemacetan.
Arab Saudi telah menggelontorkan miliaran riyal ke untuk
membangun infrastruktur di tempat-tempat suci. Sebagian besar proyek-proyek
raksasa telah dilakukan dalam lima tahun terakhir. Mereka telah membantu
meringankan bagi jutaan jamaah yang datang dari empat penjuru dunia setiap
tahun untuk melakukan ziarah tahunan.
"Hanya Arab Saudi bisa melakukan ini," kata
Mohammed Shahnawaz, seorang peziarah India dari Delhi. Yang berhaji bersama Istrinya,
Samreen, mengangguk penegasan. "Kami diberitahu oleh orang-orang yang
melakukan haji di masa lalu, bahwa akan sangat sulit, sangat sulit."
Tentu saja, informan Shahnawaz yang mengacu ke waktu
ketika Mina tidak memiliki kompleks Jamarat besar dengan beberapa lapisan
menampilkan multiple entry dan exit point. Desak-desakan adalah kejadian biasa
karena jembatan penyeberangan itu terlalu kecil untuk melayani jutaan peziarah
melakukan tugas yang sama merajam setan dalam waktu yang terbatas.
"Orang-orang tidak tahu tentang kereta yang telah
membuat pergerakan jamaah dari Mina ke Arafah dan kembali dengan mudah. Sensasi
yang Anda alami ketika Anda naik kereta api tak terlukiskan, "kata
Samreen. "Ini memberi kita energi dan memberikan kita dengan hidup baru.
Peziarah sebelumnya tidak punya kemewahan seperti itu. Mereka berjalan dari
satu ujung ke Arafat ujung Mina untuk mencapai Jamarat, jarak hampir 10 km.
"
Shahnawaz sesama peziarah membayar upeti menjemukan ke
Arab Saudi, kepemimpinan dan orang-orang yang hangat dan membantu nya.
"Allah telah berikan kepada mereka kehormatan langka dan mereka telah
tinggal sampai dengan harapan umat. Mereka telah menyediakan layanan yang
tampaknya tidak mungkin, "katanya. "Semoga Allah memberikan Penjaga
Dua Masjid Suci Raja Abdullah dan Putra Mahkota Salman panjang umur. Kami akan
selalu berdoa untuk mereka. Mereka telah mengambil perawatan yang sangat baik
dari para tamu Allah. "
Ibrahim Khaleel dari Karachi, Pakistan, mengatakan pernah
naik Haji pada tahun 2006 "Melakukan ritual rajam itu penuh dengan bahaya.
Ibuku sedang bersama saya saat itu dan dia juga di sini sekarang,
"katanya. "Saat itu, saya melakukan ritual rajam atas namanya. Kali
ini, bagaimanapun, dia menemani saya ke Jembatan Jamarat dan dia sendiri merajam
dinding mewakili setan pada hari Minggu, "katanya.
Khaleel menangis ketika ia mengingat bantuan yang
diberikan oleh aparat keamanan manning kompleks. "Mereka membawa ibuku di
bahu mereka dan membawanya ke bagian paling dinding itu sendiri sehingga dia
bisa dengan mudah melemparkan batu," katanya. "Reaksi ibu saya adalah
untuk memberkati mereka. Dia menaruh tangannya di atas kepala mereka dan
mengatakan kepada mereka, 'raja Anda adalah orang yang baik, dan karena ia baik
dan baik, Allah telah memberikan kehormatan kepadanya sebagai Penjaga paling
suci Masjid dalam Islam.' "
Menteri Dalam
Negeri Pangeran Mohammed bin Naif mengunjungi tenda untuk memeriksa apakah
pengaturan yang tepat telah dibuat. Itu perawatan pribadi untuk para tamu Allah
telah disenangi kepemimpinan Saudi untuk semua Muslim yang melakukan haji.
Sebagai salah satu peziarah mengatakan, "Allah akan memberkati mereka
dengan karunia-Nya lebih dari sebelumnya karena mereka telah melakukan segala
sesuatu yang mereka bisa untuk melayani ibadah haji."
Para pekerja di
Arab Saudi dalam merayakan Idul Adha dengan mengadakan reuni dan kunjungan
sementara yang lain memanfaatkan selama seminggu liburan untuk kegiatan olahraga.
Para Pekerja asing ini mulai tiba di Masjid besar di
distrik Dubhat di Malaz yang memiliki daerah terbuka bagi jemaat besar sedini
05:00 pada hari pertama sholat Idul Adha.
Beberapa ekspatriat datang bersama dengan anak-anak
mereka mengenakan pakaian nasional.
Acara meminjamkan berbagai dan suasana yang
terdiversifikasi dengan latar belakang budaya yang berbeda dan warna, tetapi
semuanya tampil bersama Shalat Ied tahunan menghadap satu arah yang sama menuju
kiblat dari Ka'bah di Makkah.
"Saya mengambil kesempatan dari kesempatan ini
meriah untuk bertukar salam dan memeluk sesama saudara segera setelah salat
berjamaah di masjid untuk membuka babak baru persahabatan," seorang
spesialis TI India, Mojeeb Aftab, mengatakan kepada Arab News.
Dia mengatakan bahwa meskipun ia menemukan kesulitan
untuk memahami khotbah dalam bahasa Arab, ia tahu pasti "kita semua di
sini datang untuk menyucikan diri dan meminta pengampunan ilahi sesama
saudara."
Banyak ekspatriat lainnya diikuti dengan korban binatang.
"Bagi kami di Sudan, pengorbanan adalah tugas wajib bagi setiap
orang," kata seorang penerjemah dari Sudan menambahkan bahwa itu adalah
kewajiban Islam yang ketat yang kita harus mematuhi. Baginya, itu adalah
kesempatan untuk reuni dengan keluarga dan teman-teman.
Dia berkata, "Praktek ini mempromosikan persatuan di
antara kita."
Arab News juga mengunjungi pekerja asing asal Filipina
yang berkumpul segera setelah shalat Idul Adha, untuk Idul Fitri perayaan dan
reuni pada saat yang sama.
"Hari besar ini dirayakan oleh lebih dari satu
miliar umat Islam di seluruh dunia sebagai simbol pengorbanan dan mengajarkan
kita bagaimana untuk membuat pengorbanan dalam hidup kita," kata Rasol
Abbas, pemimpin tua dari kelompok Filipina. Dia mengatakan, "Kami membuat
pengorbanan saat bekerja di sini. Dengan demikian, kita harus menggunakan
setiap hari dari kami tinggal di sini untuk meningkatkan produktivitas,
"kata Abbas.
Menurut Samsoden Calauto, ketua Amtar Tugayanian
International Foundation, kesempatan itu mengingatkannya pada kebijaksanaan
besar pengorbanan yang dibuat oleh Nabi Ibrahim (saw) untuk tujuan yang lebih
tinggi di bawah perintah ilahi.
Bayi Kembar Tiga lahir pada musim Haji |
Wartawan mengalahkan segala rintangan dalam menjalankan
tugas
Sebagai kemajuan revolusioner di berbagai alat internet
terus membanjiri dunia, itu adalah personil media yang masih menguasai adegan
setiap kali ada event besar yang terjadi di setiap bagian dari dunia, seperti peristiwa
haji.
Orang-orang menyebut mereka tentara yang tidak diketahui
atau hantu, untuk fakta bahwa melakukan pekerjaan mereka dari balik layar dan
bekerja keras untuk memastikan bahwa pesan yang disampaikan kepada para pembaca
dimanapun mereka berada.
Namun, tidak hanya meliputi haji musim banyak wartawan,
fotografer dan juru kamera berada dalam pekerjaan mereka sebagai wartawan.
Sebaliknya, hal itu dirasakan oleh banyak dari mereka sebagai misi keagamaan
yang luar biasa yang bertujuan untuk memberikan pesan-pesan Islam ke seluruh
dunia.
Musim haji kali ini, seperti juga pada musim Haji tahun-tahun
sebelumnya, media delegasi yang berada di kamp-kamp yang diselenggarakan oleh
Saudi Pertahanan Sipil Pusat di Mina dan Saudi Telecommunications Company di
Muzdalifah dan Arafah.
Meskipun kamp dilengkapi dengan A \ Cs, tempat tidur,
lemari es, dan dilengkapi dengan karpet, ini tidak terdengar sebagus
kedengarannya.
Suhu tinggi dan banyak komputer dan lemari es yang
ditimbulkan overload ke catu daya listrik. Hal ini menyebabkan beberapa AC
untuk gagal untuk beroperasi selama berjam-jam pada siang hari dan pada malam
hari, sehingga hampir mustahil untuk tidur meskipun keadaan kelelahan dan
kelelahan wartawan akan menderita berlarian memburu berita bawah.
Tanpa ragu, terlibat dalam musim haji bukan pekerjaan
mudah untuk dilakukan apakah Anda berada di layanan, atau sektor media. Namun,
wartawan merasakan beban besar yang jatuh di bahu mereka terutama selama musim
haji.
"Letaknya di jantung tugas kita untuk melaporkan
berita kepada pembaca yang ingin mempelajari lebih lanjut tentang haji. Setelah
itu dalam pikiran, kami juga melakukan yang terbaik untuk menyampaikan pesan
penting tidak hanya untuk dunia Muslim, tetapi juga untuk masyarakat non-Muslim
sehingga mereka akan belajar lebih banyak tentang Islam, "Majed
Al-Mofadhali, seorang redaktur pelaksana Harian di Makkah dan ketua delegasi medianya meliput Haj, mengatakan kepada Arab News pada hari
Minggu.
Al-Mofadhali, seperti beberapa wartawan lainnya, telah memutuskan
untuk mengambil kesempatan melakukan haji ketika meliput berbagai ritual pilar
kelima Islam.
"Hal ini membuat beban ganda pada saya dan
rekan-rekan lain yang juga melakukan haji," katanya. "Ini bukan misi
yang mudah pada kedua dihitung dan saya hanya berharap bahwa saya melakukan
pekerjaan saya sebaik mungkin," katanya.
Asharq Al-Awsat yang Fahd Al-Bugami mengatakan bahwa
segera setelah ia kembali dari Muzdalifah ia harus mengunjungi klinik setelah
ia ruam kulit pada bagian-bagian tertentu tubuhnya dari gesekan, selain lecet
di kakinya.
Namun demikian, ini tidak alasan yang baik cukup untuk
menghentikan dia dari melakukan pekerjaannya sebagai wartawan. "Ini adalah
misi sulit yang meliputi ritual ini Islam yang penting tapi tanpa media dunia
yang lebih besar akan mengabaikan apa yang terjadi di bagian dunia," kata
Al-Bugami.
Dia menjelaskan bahwa wartawan profesional yang bekerja
di bawah kode etik yang mencakup kebutuhan untuk bersikap adil terhadap semua
pihak yang terlibat dalam berita. Namun, wartawan, sebagian besar waktu,
bekerja di bawah tekanan seperti tenggat waktu pertemuan, memeriksa
fakta-fakta, memverifikasi kutipan dan kebanyakan dari semua menyenangkan
editor mereka.
"Tentu saja, Anda kadang-kadang akan gagal. Ini
adalah dunia yang tidak sempurna, dan wartawan juga tidak sempurna. Tapi sejauh
yang saya khawatir, saya akan terus melakukan pekerjaan saya tanpa henti,
"katanya.
Media ini memiliki pesan mulia yang mencapai puncaknya
ketika meliput ritual haji, Ibrahim Al-Qurashi, dari Asharq Al-Awsat,
mengatakan.
"Kerajaan telah melakukan pekerjaan yang sangat
besar dan mengesankan dalam pelayanan para peziarah. Hal ini adil untuk
mengatakan bahwa dunia harus tahu apa pemerintah Saudi telah melakukan untuk
memfasilitasi perjalanan agama ini dari jutaan peziarah yang datang dari
seluruh dunia, "kata Al-Qurashi.
"Kami juga melaporkan setiap kecelakaan yang kita
lihat ketika meliput berbagai ritual haji. Kami adalah jendela rakyat kepada
pemerintah dan kami jendela negara untuk dunia luar jadi kita mencoba untuk
seimbang dalam laporan kami sebanyak mungkin, "pungkasnya.
Berdoa di Mina |
KEUTAMAAN HAJI DAN UMRAH
Oleh
Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
اَلْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.
“Umrah ke umrah adalah penghapus dosa antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada pahala baginya selain Surga.” [1]
Dari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
تَابِعُوْا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوْبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيْرُ خَبَثَ الْحَدِيْدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُوْرَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.
“Iringilah antara ibadah haji dan umrah karena keduanya meniadakan dosa dan kefakiran, sebagaimana alat peniup api menghilangkan kotoran (karat) besi, emas dan perak, dan tidak ada balasan bagi haji mabrur melainkan Surga.”[2]
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dia berkata, “Aku mendengar Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ حَجَّ ِللهِ عزوجل فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
‘Barangsiapa melakukan haji ikhlas karena Allah Azza wa Jalla tanpa berbuat keji dan kefasiqan, maka ia kembali tanpa dosa sebagaimana waktu ia dilahirkan oleh ibunya.’”[3]
Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:
اَلْغَازِي فِيْ سَبِيْلِ اللهِ وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ، وَفْدُ اللهِ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ. وَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ.
“Orang yang berperang di jalan Allah dan orang yang menunaikan haji dan umrah, adalah delegasi Allah. (ketika) Allah menyeru mereka, maka mereka memenuhi panggilan-Nya. Dan (ketika) mereka meminta kepada-Nya, maka Allah mengabulkan (pemintaan mereka).” [4]
Haji Beserta Umrah Adalah Kewajiban Yang Dilakukan Sekali Dalam Seumur Hidup, Bagi Setiap Muslim, Baligh, Berakal, Merdeka Serta Mampu
Firman Allah Ta’ala:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
“Sesungguhnya rumah yang pertama kali dibangun untuk (tempat beribadah) manusia ialah Baitullah yang berada di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) men-jadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” [Ali ‘Imran: 96-97]
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berkhutbah di tengah-tengah kami, beliau bersabda:
أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوْا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ، يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّىٰ قَالَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ قُلْتُ نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ. ثُمَّ قَالَ: ذَرُوْنِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَىٰ أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوْا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوْهُ.
“Telah diwajibkan atas kalian ibadah haji, maka tunaikanlah (ibadah haji tersebut).” Lalu ada seorang berkata, “Apakah setiap tahun, wahai Rasulullah?” Lalu beliau diam sampai orang tersebut mengatakannya tiga kali, kemudian Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Andaikata aku menjawab ya, niscaya akan menjadi suatu kewajiban dan niscaya kalian tidak akan mampu (melaksanakannya).” Kemudian beliau bersabda, “Biarkanlah aku sebagaimana aku membiarkan kalian. Sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian ialah banyak bertanya dan banyak berselisih dengan Nabi mereka. Apabila aku memerintahkan sesuatu kepada kalian, maka laksanakanlah semampu kalian. Dan apabila aku melarang sesuatu, maka tinggalkanlah.” [5]
Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
بُنِيَ اْلإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.
‘Islam dibangun atas lima pilar: (1) Persaksian bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, (2) mendirikan shalat, (3) menunaikan zakat, (4) haji ke Baitullah, dan (5) berpuasa Ramadhan.’” [6]
Dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ، فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
“Ini adalah ibadah umrah yang kita bersenang-senang dengannya. Barangsiapa yang tidak memiliki hadyu (binatang kurban), maka hendaknya ia bertahallul secara keseluruhan, karena ibadah umrah telah masuk kepada ibadah haji sampai hari Kiamat.” [7]
Dari Shabi bin Ma’bad, ia berkata, “Aku pergi menemui ‘Umar, lalu aku berkata kepadanya:
يَا أَمِيْرَ الْمُؤمِنِيْنَ، إِنِّي أَسْلَمْتُ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنَ عَلَيَّ، فأَهْلَلْتُ بِهِمَا، فَقَالَ: هُدِيْتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ.
"Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya aku telah masuk Islam, dan aku yakin bahwa diriku telah wajib menunaikan ibadah haji dan umrah, lalu aku mulai mengerjakan kedua ibadah tersebut.’ Lalu beliau berkata, ‘Engkau telah mendapat-kan petunjuk untuk melaksanakan Sunnah Nabimu.’” [8]
[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, Penerjemah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M] (Bersambung)
_______
Oleh
Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
اَلْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.
“Umrah ke umrah adalah penghapus dosa antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada pahala baginya selain Surga.” [1]
Dari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
تَابِعُوْا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوْبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيْرُ خَبَثَ الْحَدِيْدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُوْرَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.
“Iringilah antara ibadah haji dan umrah karena keduanya meniadakan dosa dan kefakiran, sebagaimana alat peniup api menghilangkan kotoran (karat) besi, emas dan perak, dan tidak ada balasan bagi haji mabrur melainkan Surga.”[2]
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dia berkata, “Aku mendengar Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ حَجَّ ِللهِ عزوجل فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
‘Barangsiapa melakukan haji ikhlas karena Allah Azza wa Jalla tanpa berbuat keji dan kefasiqan, maka ia kembali tanpa dosa sebagaimana waktu ia dilahirkan oleh ibunya.’”[3]
Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:
اَلْغَازِي فِيْ سَبِيْلِ اللهِ وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ، وَفْدُ اللهِ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ. وَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ.
“Orang yang berperang di jalan Allah dan orang yang menunaikan haji dan umrah, adalah delegasi Allah. (ketika) Allah menyeru mereka, maka mereka memenuhi panggilan-Nya. Dan (ketika) mereka meminta kepada-Nya, maka Allah mengabulkan (pemintaan mereka).” [4]
Haji Beserta Umrah Adalah Kewajiban Yang Dilakukan Sekali Dalam Seumur Hidup, Bagi Setiap Muslim, Baligh, Berakal, Merdeka Serta Mampu
Firman Allah Ta’ala:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
“Sesungguhnya rumah yang pertama kali dibangun untuk (tempat beribadah) manusia ialah Baitullah yang berada di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) men-jadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” [Ali ‘Imran: 96-97]
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berkhutbah di tengah-tengah kami, beliau bersabda:
أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوْا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ، يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّىٰ قَالَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ قُلْتُ نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ. ثُمَّ قَالَ: ذَرُوْنِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَىٰ أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوْا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوْهُ.
“Telah diwajibkan atas kalian ibadah haji, maka tunaikanlah (ibadah haji tersebut).” Lalu ada seorang berkata, “Apakah setiap tahun, wahai Rasulullah?” Lalu beliau diam sampai orang tersebut mengatakannya tiga kali, kemudian Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Andaikata aku menjawab ya, niscaya akan menjadi suatu kewajiban dan niscaya kalian tidak akan mampu (melaksanakannya).” Kemudian beliau bersabda, “Biarkanlah aku sebagaimana aku membiarkan kalian. Sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian ialah banyak bertanya dan banyak berselisih dengan Nabi mereka. Apabila aku memerintahkan sesuatu kepada kalian, maka laksanakanlah semampu kalian. Dan apabila aku melarang sesuatu, maka tinggalkanlah.” [5]
Dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
بُنِيَ اْلإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.
‘Islam dibangun atas lima pilar: (1) Persaksian bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, (2) mendirikan shalat, (3) menunaikan zakat, (4) haji ke Baitullah, dan (5) berpuasa Ramadhan.’” [6]
Dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ، فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
“Ini adalah ibadah umrah yang kita bersenang-senang dengannya. Barangsiapa yang tidak memiliki hadyu (binatang kurban), maka hendaknya ia bertahallul secara keseluruhan, karena ibadah umrah telah masuk kepada ibadah haji sampai hari Kiamat.” [7]
Dari Shabi bin Ma’bad, ia berkata, “Aku pergi menemui ‘Umar, lalu aku berkata kepadanya:
يَا أَمِيْرَ الْمُؤمِنِيْنَ، إِنِّي أَسْلَمْتُ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنَ عَلَيَّ، فأَهْلَلْتُ بِهِمَا، فَقَالَ: هُدِيْتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ.
"Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya aku telah masuk Islam, dan aku yakin bahwa diriku telah wajib menunaikan ibadah haji dan umrah, lalu aku mulai mengerjakan kedua ibadah tersebut.’ Lalu beliau berkata, ‘Engkau telah mendapat-kan petunjuk untuk melaksanakan Sunnah Nabimu.’” [8]
[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, Penerjemah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M] (Bersambung)
_______
No comments:
Post a Comment