!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Friday, July 3, 2015

Babala ng Diyos na ang mga mananampalataya na magsisi

Ang pagsakay ay hindi pa tapos (302)

(Part 302), Depok, West Java, Indonesia, Hulyo 3, 2015, 18:30 pm)


Babala ng Diyos na ang mga mananampalataya na magsisi

Allah sa maraming talata sa Quran at Hadith (al karunungan / hadith) ay nagbabala sa mga tao, na ang Diyos ay patawarin sa mga kasalanan ng isa ang buong bagaman ang kalangitan at ng mga bula sa karagatan, ngunit hindi magpatawad ng kasalanan ng ilagan (iuugnay kasosyo sa Diyos) tungkol sa Diyos ay may tatlong ( trinity) at kabilang ang nanganganib mananampalataya ay naninirahan sa Fire.
Ngunit kung sila ay nagsisi at bumalik sa pinagpalang relihiyon ng Allah ay Islam at kumuha ng awa at Hidayah Diyos, at pagkatapos ay ang gantimpala ay langit.
Sa iba't-ibang salita ng Diyos at sa mga Hadith ng Propeta Muhammad, ang relihiyon ang isa lamang na binasbasan ng Diyos matapos ang pagdating ng Muhammad bilang ang Messenger at Propeta ng Islam ay isang cover lang.

Tafsir Kabanata Al Maidah Imam Ibn Kathir Mag taludtod 72-73



لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار
"Tiyak, hindi sumasampalataya ang mga taong sabihin na:" Ang Allah ay ang Mesiyas, anak ni Maria ", kung saan ang Mesiyas (kanyang sarili) ay nagsabi:" O mga anak ni Israel, sambahin ang Allah ay aking Panginoon at inyong Panginoon "Yaong idahilan (isang bagay na) Allah, at pagkatapos ay tiyak Ala sawayin kanya Paradise, at ang lugar ay impiyerno, ay hindi doon para sa mga tao na may kamalian helper. "[QS. Al-Maidah: 72

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالثثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
"Katotohanan, yaong di-nananampalataya sabihin na:" Ang Allah ay isa sa tatlong ", ngunit paminsan-minsan walang diyos (karapat-dapat ng pagsamba) maliban sa iisang Diyos. Kung tigilan sila ay hindi mula sa kung ano sila sabihin ito, tiyak na ang mga hindi sumasampalataya sa kanila ay mapapatungan ng isang masakit na pagdurusa. "[QS.Al Maidah: 73]


Subhana Allah wa Ta'ala. sinabi bumababa ang isang desisyon pagtanggi sa ilan sa mga grupo ng Kristiyano -na Malakiyah group, Ya'qubiyah, at Nusturiyah- dahil karamihan sa kanila sabihin na ang Mesias ay Diyos. Kataas-taasang Diyos mula sa kung ano ang sinasabi nila
at kaluwalhatian ay sa ang pinakamataas na taas. Sa isang nakaraang pahayag ay nabanggit, ang mga ito ay sinabi na ang Cristo ay isang alipin at sugo ng Diyos. Binigkas Unang pangungusap habang siya ay nasa duyan pa rin, "Tiyak na ako ang lingkod ng Ala 'At hindi niya sabihin na siya ay Diyos, hindi rin bilang anak ng Diyos, ngunit sinabi niya:

"Ako ang alipin ng Diyos; Ibinigay niya sa akin ang Aklat (ang Biblia) at ginawa akong propeta. (Maryam: 30)

Hanggang sa susunod na ilang mga talata, na ang kanyang salita:

"Sa katunayan, Ala ay aking Panginoon at inyong Panginoon, kaya sambahin Siya ng lahat ng iyo. . Ito ay isang matuwid na landas "(Maryam: 36)

Katulad nito, sa panahon ng kanyang mga adult na buhay at ay itinalaga bilang isang propeta, sinabi niya sa kanila na siya nag-utos sa kanila na sumamba sa Diyos, ang kanilang Panginoon at Diyos lamang, walang partner sa Kanya. Iyon ang dahilan kung bakit sa sulat na ito ay nabanggit sa pamamagitan ng Kanyang mga salita:

"Kapag ang Mesiyas (kanyang sarili) ay nagsabi:" O mga anak ni Israel, pagsamba sa Allah ay aking Panginoon at inyong Panginoon. ". Ang mga taong idahilan (isang bagay na) Allah" (Al-Maidah: 72)

katulad sambahin maliban sa Allah sa kanya.

"Pagkatapos ay tiyak Ala sawayin kanya Paradise, at ang kanyang lugar sa Impiyerno" [Al-Maidah 73]

Katulad, ang Diyos bang maging ang mga naninirahan sa impiyerno at langit ipagbawal ito. Ang parehong paksa Ano ang nabanggit sa pamamagitan ng Allah sa salita, katulad:

"Sigurado Ala ay hindi patawarin ang mga kasalanan ng ilagan, at Siya ay nagpapatawad sa lahat ng kasalanan hiwalay mula sa (magbulakbol), para kanino Kanyang kalooban. (An-Nisa: 48)

At Ala wa Ta'ala Subhana. ay nagsabi:

At ang mga naninirahan sa impiyerno na tinatawag na ang hukbo ng langit, "Limpahkanlah sa amin ng isang maliit na tubig o pagkain na ay direzekikan Diyos sa iyo." Sila (ang mga naninirahan ng paraiso) sumagot,
"Allah ay ipinagbabawal sa parehong tuktok hindi mananampalataya. "(Al-Araf: 50)

Sa Sahih nabanggit na mga Propeta Saw.pernah iniutos ng isang caller interpreter upang tumawag sa gitna ng pangkalahatang publiko, na ang tunay na langit ay wala na maaaring pumunta sa mga ito maliban sa kaluluwa Muslim. Ayon sa isa pang lafaz nabanggit paniniwalang kaluluwa. Sa isang nakaraang discussion, katulad sa simula ng interpretasyon letter An-Nisa, sa talakayan ng kaniyang salita;

"Sigurado Ala ay hindi patawarin ang mga kasalanan ng ilagan" (An-Nisa: 48)

Nabanggit ang isang hadith ni Ibn Yazid Babnus, ng Siti Aisyah radhiyallaahu anha,
na diwan (record kawanggawa) na may tatlong uri. Pagkatapos ng nabanggit sa isa sa kanila, na isang diwan na hindi nais ng Diyos na bigyan ng pardon sa kanya, na ang kasalanan ng ilagan (iuugnay Diyos maliban sa Kanya).

Subhana Allah wa Ta'ala. sabi ni:

"Kahit sino ay sa Ala, pagkatapos ay tiyak Ala sawayin kanya Paradise." (Al-Maidah 72)

Na nakapaloob sa aklat Musnad Imam Ahmad na ito hadith. Samakatuwid, sa sulat na nabanggit sa pamamagitan ng Ala wa Ta'ala Subhana, inilarawan kung paano ang Mesiyas, na kaniyang sinabi sa mga anak ng Israel.:

"Yaong idahilan (isang bagay na) Allah at pagkatapos ay tiyak A llah pagbawalan kanya Paradise, at ang lugar ay impiyerno, ay hindi doon para sa mga tao na gumawa ng mali helper." (Al-Maidah: 72)

Ibig sabihin, sa harapan ng Diyos siya ay hindi makakuha ng mga helper, walang sinuman ang tumulong sa kanya at ang iba ay hindi maaaring i-save sa kanya mula sa kung ano ang nangyari.
Word Subhana wa Ta'ala Diyos.:

". Tiyak, hindi sumasampalataya ang mga taong sabihin na ang Diyos ay isa sa tatlong" (Al-Maidah: 73)

Si Ibn Abu Hatim, may sinabi sa amin Ali Hasan Ibn al-Hasanjani, ay sinabi sa amin Sa'id Ibn al-Hakam ibn Abu Maryam, ay sinabi sa amin Al-Fadl, ay sinabi sa amin ng Abu Sakhr paggalang sa kaniyang salita;

"Tiyak, hindi sumasampalataya ang mga taong sabihin na ang Diyos ay isa sa tatlong." (Al-Maidah; 73)

Ito ay tulad ng mga salita ng mga Hudyo, na Uzair ay anak ng Diyos; at sabihin ang mga Kristiyano ay ang Mesiyas ay anak ng Diyos. Sila ay gumawa ng Diyos bilang isa sa tatlong (ie walang ama diyos, diyos ina, at ang diyos sa mga bata). Pero ito opinyon kapag na kaugnay sa pagbibigay kahulugan ng talatang ito nakasalalay gharib, isinasaalang-alang ito opinyon ng kasabihan na kung ano ang ibig sabihin ay ang dalawang grupo, katulad ng mga Hudyo at mga Kristiyano. Tamang opinyon na nagsasabing na ang talatang ito ay ipinahayag na patungkol sa mga Kristiyano lamang mismo. Kaya ayon sa kung ano ang sinabi sa pamamagitan ng Mujahid at ang iba ay hindi lamang ang isa.

Pagkatapos hindi sumasang-ayon nila tungkol dito. Ayon sa isang opinyon, na nangangahulugan na ang mga taong di-nananampalataya mula sa kanila (mga tao ng Aklat), upang ang mga sinasabi ng mga turo ng Trinidad, katulad ng Diyos ang ama, ang anak ng diyos, at diyos ina na nagbigay ng kapanganakan sa isang anak diyos. Kataas-taasang Diyos mula sa kanilang mga salita na may elevation bilang mataas.

Ibn Jarir at sinasabi ng iba, ang ikatlong sekta sekta Malakiyah -ie, Ya'qubiyah sekta, at ang sekta Nusturiyah- lahat ng sinasabi ng mga ito trinidad doktrina, kahit na mayroon silang iba't-ibang opinyon tungkol sa mga ito sa isang napaka-kapansin-pansin na mga pagkakaiba; ang talakayan tungkol sa mga ito ay wala sa aklat na ito. Ang bawat grupo ng mga ito alisan ng tubig ang ibang mga grupo, ngunit sa prinsipyo TATLONG URI NG LAHAT NG MGA pagano.

Bilang-Saddi at sinasabi ng iba na ang talatang ito ay ipinahayag na patungkol sa kanilang saloobin na gumagawa Al-Masih at ang kanyang ina bilang dalawang diyos bukod sa Allah. Sila ay gumawa ng Diyos bilang isa sa tatlong ito.

Bilang-Saddi sinabi na ang kahulugan ng talatang ito ay katulad ng kung ano ay nabanggit sa pamamagitan ng Ala wa Ta'ala Subhana. sa dulo ng sulat na ito sa pamamagitan ng kanyang salita:

At (tandaan) nang Allah, "O Jesus, anak ni Maria, ay may sasabihin ka sa mga tao, 'Dalhin mo ako at ang aking ina ng dalawang mga dios maliban sa Allah? "Sumagot si Jesus," kaluwalhatian ay sa Iyo. "(Al-Maidah: 116), hanggang sa katapusan ng talata.

Ito ang pinakamatibay na opinyon.

Word Subhana wa Ta'ala Diyos.:

". Kahit na paminsan-minsan ay walang iba pang mga kaysa sa isa sa mga diyos sa Diyos" (Al-Maidah: 73)

Sa ibang salita, ay hindi berbilang Diyos, ngunit ang Makapangyarihan sa lahat, walang isa sa kanyang mga kapanalig, ang Panginoon ng lahat na umiiral na, at ang Panginoon ng lahat ng nilalang. Pagkatapos Ala wa Ta'ala Subhana. sinabi habang pagbabanta at pressuring ang mga ito:

"Kung hindi tigilan nila mula sa kung ano ang sinasabi nila ito ay." (Al-Maidah: 73)

Ie ayaw mong ihinto ang mga kasinungalingan at kasinungalingan.

". Tiyak na sa mga taong di-nananampalataya sa kanila ng isang masakit na pagdurusa dam mapapatungan" (Al-Maidah: 73)

No comments:

Post a Comment