รอมฎอนโมเมนตัมสูบบุหรี่

นั่งไม่เสร็จ (313)

(ตอนที่ 313) Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 13 กรกฎาคม 2015, 19:47:00 GMT)

รอมฎอนโมเมนตัมสูบบุหรี่

สามวันของเดือนรอมฎอนในปีนี้จะจบ แต่วันที่เหลือนี้เราไม่ควรชะล่าใจในการดำเนินการเคารพบูชาบังคับหรือซุนนะฮฺที่รู้วันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนตรงนี้เราพบคืน Laylat อัล Qadr เพื่อการกุศลพระเจ้าเราสองเท่าถึง 1000 เดือน (อายุ 83 ปี)
เราอดอาหารนอกเหนือไปจากวันที่เราตายช่วงเวลาของการรับประทานอาหารและดื่มเครื่องดื่มรวมทั้งการสูบบุหรี่สำหรับผู้ที่ได้กลายเป็นที่คุ้นเคย
ดีเดือนถือศีลอดโมเมนตัมก็ถึงเวลาสำหรับบุหรี่ติดยาเสพติดที่จะเริ่มต้นออกจากนิสัยที่ไม่ดีหลังจากเดือนถือศีลอดเป็นที่เรียบร้อยแล้ว
หากคุณเป็นคนที่ประสบความสำเร็จทั้งเดือนจะเป็นผู้ป่วยเพราะสำหรับเดือนในระหว่างวันที่ไม่ได้สูบบุหรี่ของหลักสูตรนี้สามารถทำได้ในวันอื่น ๆ
นอกจากนี้ในแง่ของสุขภาพการสูบบุหรี่สามารถวางยาพิษในร่างกายตาม Ustad อาบูยาห์ยา Badrussalam LC ใน tauziahnya ในวิทยุ Rodja ถ้า Ribun บุหรี่มีสารเคมีที่เป็นพิษเป็นหนู perandingan ต้องห้ามอย่างชัดเจนในอัลกุรอานมีประมาณ 30 ชนิดของสารพิษในขณะที่อัล Kohol (อารักษ์ / สุรา) มีประมาณ 60 ชนิด Acun ดังนั้นการสูบบุหรี่ (บุหรี่) อยู่ไกลอันตรายมากกว่าสุกรและไวน์
นั่นคือเหตุผลที่ Muhammadiyah ในอินโดนีเซีย memfatwakan ว่าการสูบบุหรี่เป็นหะรอมและนักวิชาการของอาห์ยูซุนนะฮฺ waljamaah (Salafi) ในซาอุดิอาระเบียยังสูบบุหรี่ผิดกฎหมาย memfatwakan
เพราะการสูบบุหรี่เป็นหะรอมกล่าวว่าอาบูยาห์ยา, สูบบุหรี่บาปบัลลาสต์ในการคำนวณในปรโลก Bertaubatlah O สูบบุหรี่ก่อนที่จะอาศัยอยู่ในลำคอ (หลอดอาหาร)


คณะกรรมการฝ่ายกฎหมายและ fatwa tajdid
Muhammadiyah
ไม่ 6 / SM / MTT / III / 2010
กฎหมายเกี่ยวกับการสูบบุหรี่
จะได้รับการพิจารณาในการประชุมผู้นำสภา
Tarjih และ Tajdid Muhammadiyah ในวันที่
จันทร์ 22 Rabi อัล Awwal 1431 H ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับ 08
มีนาคม 2010 เอ็ม
ตัดสินใจ
กําหนด:
fatwa กฎหมายเกี่ยวกับการสูบบุหรี่
ครั้งแรก: Fatwa Amar
1. กฎหมายบังคับที่กำลังมองหาการบำรุงรักษาและการปรับปรุงการศึกษาระดับปริญญา
สุขภาพของประชาชนสูงสุดและสร้างสภาพแวดล้อมที่
เงื่อนไขที่เอื้อต่อการก่อให้เกิดการดำเนินชีวิตเพื่อสุขภาพที่เหมาะสม
ทุกคนและเป็นส่วนหนึ่งของวัตถุประสงค์ของอิสลาม (MAQ ¡±รหัส ASY-syar³'ah);
2. การสูบบุหรี่เป็นหะรอมเนื่องจาก:
รมควันรวมทั้งการกระทำหมวดหมู่ไม่ Khab ± 'i £ห้าม
Q. ใน 7: 157, 2
ข ทำหน้าที่ควันมีองค์ประกอบล้มลงไป
การทำลายและแม้กระทั่งการกระทำของการฆ่าตัวตายอย่างช้าๆ
ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อห้ามของอัลกุรอานในคิว
2: 195 และ 4: 29,
ค การกระทำของการสูบบุหรี่เป็นอันตรายต่อตนเองและผู้อื่นได้รับผลกระทบ
การสัมผัสกับควันบุหรี่เพราะบุหรี่เป็นสารเสพติดและเป็นอันตราย
ตามที่ตกลงกันโดยผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์และนักวิชาการและ
ด้วยเหตุนี้การสูบบุหรี่ที่ขัดต่อหลักศาสนาอิสลามในสุนัต
พระศาสดาว่าไม่มีการกระทำของการทำร้ายตัวเองและ
เป็นอันตรายต่อคนอื่น ๆ
d การสูบบุหรี่เป็นที่ยอมรับว่าเป็นสารเสพติดและมีองค์ประกอบที่เป็นพิษที่
แม้ว่าจะไม่เป็นอันตรายต่อทันที แต่ในบางเวลา
ดังนั้นแล้วจึงกระทำของการสูบบุหรี่รวมทั้งประเภท
ดำเนินการเพื่อทำให้สุขภาพทรุดโทรมขัดกับประเพณี
พระศาสดาที่ห้ามกรณีใด ๆ และที่ทำให้มึนเมา
อ่อนตัว
อี ดังนั้นสูบบุหรี่อันตรายต่อสุขภาพที่เห็นได้ชัดในการสูบบุหรี่และ
ผู้ที่สนใจได้รับผลกระทบจากการสัมผัสกับควันบุหรี่แล้วเงิน pembelajaan
สำหรับบุหรี่หมายถึงการกระทำที่ซ้ำซ้อน (เสีย) ที่
ห้าม Q. 17: 26-27
ฉ การสูบบุหรี่เป็นตรงกันข้ามกับวัตถุประสงค์ขององค์ประกอบของอิสลาม (MAQ ¡±รหัสasysyar³'ah)
คือ (1) การป้องกันของศาสนา (¥if§โฆษณาd³n) (2) การป้องกัน
จิตวิญญาณ / body (¥if§-Nafs) (3) การป้องกันความรู้สึก (¥if§อัล'aql) (4) การป้องกัน
ครอบครัว (¥if§-NASL) และ (5) การคุ้มครองทรัพย์สิน (¥if§อัลเมตร±ลิตร)
3. ผู้ที่มีไม่ได้หรือไม่ได้สูบบุหรี่และต้องหลีกเลี่ยง
ครอบครัวของการทดลองของการสูบบุหรี่ตามคิว 66: 6 ซึ่งรัฐ
"คน O ของความเชื่อ Hindarkanlah ตัวเองและครอบครัวของคุณจากไฟไหม้
นรก. "
4. ผู้ที่ได้อยู่แล้วกลายเป็นผู้สูบบุหรี่จะต้องใช้ความพยายามและ
พยายามตามความสามารถของเขาที่จะหยุดนิสัย
สูบบุหรี่โดยการจดจำ Q. 29: 69 "และบรรดาผู้ที่ bersungguhsungguh
วิธีที่เราจริงๆเราจะแสดงให้พวกเขา jalanjalan
เราและแท้จริงอัลลออยู่กับบรรดาผู้
การทำดี "และคิวที่ 2: 286" พระเจ้าจะไม่เป็นภาระคนยกเว้น
ตามความสามารถของเขา เขาจะได้รับผลของสิ่งที่เขาได้รับ
และแบกบาดแผลที่เขาทำ "และสำหรับศูนย์
สุขภาพ Muhammadiyah ควรหาสิ่งอำนวยความสะดวกของพวกเขา
เพื่อให้การรักษาเพื่อช่วยให้คนที่ต้องการที่จะเลิก
ที่สูบบุหรี่ 3
5. fatwa นี้ถูกนำไปใช้โดยพิจารณาหลักการของที่tadr³j (ค่อย) ที่tais³r
(ความง่ายดาย) และอดัมอัลเยน Araj (ไม่ยาก)
6. ด้วยการออก fatwa นี้, fatwas สูบบุหรี่
รับก่อนหน้านี้ที่ออกโดยคณะกรรมการฝ่ายกฎหมายและบริหารกลาง Tajdid
Muhammadiyah ประกาศที่ไม่ถูกต้อง
 Difatwakan ในยอกยาการ์
 ในวันจันทร์ที่ 22 Rabi อัล Awwal 1431 H
 8 มีนาคม 2010 ให้ตรงกับเอ็ม
คณะกรรมการฝ่ายกฎหมายและ Tajdid Muhammadiyah
 ประธาน, เลขานุการ,
 ศ. ดร. เอช Syamsul อันวาร์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต Drs เอช Dahwan เอ็มศรี 4
ภาคผนวก Fatwa ฉบับที่ 6 / SM / MTT / III / 2010
ข้อโต้แย้ง fatwa
A. อัล Muqaddim ±เสื้อ-Naqliyyah (สถานที่ยืนยันอิสลาม)
1. อิสลาม (อิสลาม) justifies ทุกสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีและห้าม
Khab ± 'i £ (ทั้งหมดไม่ดี) ได้รับการยืนยันในอัลกุรอาน

มันหมายความว่า "... และ justifies ทุกสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับพวกเขาและ
ห้ามสิ่งที่ไม่ดีเหล่านั้น ... "[Q. 7: 157]
2. อิสลาม (อิสลาม) ห้ามล้มลงไปในการทำลายและ
การกระทำของการฆ่าตัวตายตามที่ระบุไว้ในอัลกุรอาน

มันหมายความว่า: "และไม่ได้โยนตัวเองลง
การทำลายล้างและกระทำความดีเพื่ออัลลอรักคน
ที่ทำดี "[Q. 2: 195]

มันหมายความว่า: "และไม่ฆ่าตัวเอง; อัลลอ
ผู้ทรงเมตตาเสมอกับคุณ "[Q. 4: 29]
3. ห้ามการกระทำที่ซ้ำซ้อนในอัลกุรอาน
  (P 8Q

มันหมายความว่า: "และมอบให้กับครอบครัวที่ปิดสิทธิของพวกเขา
เพื่อคนยากจนและเดินทาง; และเจ้า
เปลือง (ความมั่งคั่งของคุณ) ในความป่าเถื่อนเพราะจริง
wasters เป็นปีศาจพี่น้องและปีศาจถูกมาก reneges บน
พระเจ้าของเขา "[Q 17: 26-27]
4. ห้ามการก่อให้เกิดอันตรายหรืออันตรายกับตัวเองและกับคนที่
สุนัตในอิมอีก± jah, บ้า¥และ M ± lik,
[X
 Y; Z4 5 [Y M =
 \
 E E]
  W 'E W'
ความหมาย: มีอันตรายต่อตัวเองและกับคนอื่น ๆ [HR ไม่เป็น
อิม± jah บ้า¥และ M ± lik]
5. ห้ามการกระทำที่ทำให้มึนเมาและลดลงตามที่กล่าวไว้
ในสุนัต

ประวัติความเป็นมาทำไมมันควรต้องห้ามที่จะสูบบุหรี่?

ห้ามสูบบุหรี่คือการตัดสินใจที่สำคัญที่มีผลกระทบสำคัญเช่นกัน ผลกระทบของการได้รับประโยชน์อย่างมากเมื่อมันมีประสิทธิภาพดีเพราะกว่า mudharatnya ประโยชน์ mangutamakan การตรวจสอบการตัดสินใจที่สำคัญที่นักวิชาการควรพิจารณาข้อโต้แย้งหลายศาสนาอิสลามและรวมกับข้อมูลสุขภาพและข้อมูลเกี่ยวกับอันตรายของการสูบบุหรี่และ mudharatnya ที่ดีสำหรับตัวเองและคนอื่น ๆ ในบริเวณใกล้เคียง ตัดสินใจใหญ่ที่ถูกผูกไว้ที่จะทำให้เกิดความขัดแย้งมากยังจำความสุขของการสูบบุหรี่เป็นเรื่องยากที่จะลบ สำหรับกลุ่มสนับสนุนการสูบบุหรี่ที่ผิดกฎหมายอย่างแน่นอนจะดูดเพราะอันตรายที่รุนแรง demkian ของการสูบบุหรี่สำหรับมนุษย์ สำหรับฝ่ายตรงข้ามหลายปัจจัยที่เป็นเหตุผลเพราะนอกจากจะยากที่จะกำจัดการสูบบุหรี่สูญเสียเหตุผลคลาสสิกที่จะปิดโรงงานบุหรี่, ข้อโต้แย้งของเหตุผลทางศาสนาและเหตุผลที่ต้องมีการอภิปรายนาน ในขณะที่การสูญเสียข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ขัดจังหวะควันสูบบุหรี่ได้จริงและมนุษย์ในบริเวณใกล้เคียง แต่นักวิชาการต่าง ๆ อย่างแน่นอนในประเทศอิสลามโลกได้เริ่มมีการห้ามสูบบุหรี่สำหรับคนของเขา

แม้ว่าจะมีโองการของอัลกุรอานไม่มีสุนัตของศาสดามูฮัมหมัดและความคิดเห็นทางวิชาการสี่โรงเรียนที่ระบุบุหรี่เป็นสินค้าที่ผิดกฎหมายพระ Quraish ฮับมีเหตุผลที่ตอกย้ำความคิดของเขาว่าบุหรี่มีแนวโน้มที่จะไม่ชอบด้วยกฎหมาย บุหรี่ตาม Quraysh มีผลกระทบที่ไม่ดีต่อสุขภาพมากและมันก็ไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ทางศาสนา ในขณะที่จุดประสงค์ของความหลากหลายคือการรักษาสุขภาพสติปัญญาทรัพย์สินและเพื่อเป็นเกียรติแก่ "กฎหมายอิสลามสามารถกำหนดในช่วงเวลาตาม หากมีผลกระทบที่ไม่ดีเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างชัดเจน มิฉะนั้นเกินไประยะ Makruh หรือไม่เป็นที่นิยม "เขากล่าว

ในการพัฒนาของวันนี้เขากล่าวว่ามีผู้เชี่ยวชาญหลายคนและแพทย์ผู้ที่กล่าวว่าการสูบบุหรี่สามารถเป็นอันตรายต่อสุขภาพ "แม้ บริษัท ยาสูบยังยอมรับมัน มิฉะนั้นก็จะไม่ได้ทำคำสั่งใน (แพ็ค) ของบุหรี่ "เขากล่าว นอกจากนี้การสูบบุหรี่เป็นสาเหตุของการสูญเสีย ค่าใช้จ่ายสำหรับการรักษาโรคที่เกิดจากการสูบบุหรี่มากขึ้นกว่าประโยชน์ทางภาษีที่ได้รับจากรัฐบาล สูบบุหรี่ยังขับรถคนที่จะติดยาเสพติดและศาสนาไม่เอาผิดติดยาเสพติดของพวกเขา "ขึ้นอยู่กับการพิจารณาว่าปัจจุบันนักวิชาการหลายคนที่ประกาศ Haram การสูบบุหรี่ ตัวผมเองมีแนวโน้มที่จะตัดสินที่ผิดกฎหมาย เพียงเสียทำให้เกิดโรคและเป็นที่ยอมรับโดยโรงงานบุหรี่ "เขากล่าว ดังนั้นจึงถึงเวลาแล้วที่รัฐบาลเปิดการรณรงค์ต่อต้านการสูบบุหรี่ที่เกี่ยวข้องทุกฝ่าย "สื่อควรมีส่วนร่วมนักวิชาการที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาล" เขากล่าว นอกจากนี้กฎการสูบบุหรี่ก็ควรจะรัดกุมต่อไป "การลงโทษก็ควรจะรัดกุมตราบใดที่มันไม่ได้เป็น บริษัท เกินไป" พวกกุเรชกล่าวว่า นักวิชาการร่วมสมัยมีความยาวที่ผ่านมาการตัดสินการสูบบุหรี่เป็นสินค้าที่ผิดกฎหมาย อิหม่ามที่ใหญ่ที่สุดของ Al-Azhar อียิปต์ในปี 1960 ชีคมุด Syaltut ประเมินความเห็นที่ระบุว่าการสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้ามแม้ makruh ใกล้ชิดกับความจริงและการโต้แย้งที่แข็งแกร่ง Shaykh มูฮัมหมัดอัล Kuttani โทร 17 'ข้อโต้แย้ง / เหตุผลเกี่ยวกับข้อห้ามของการสูบบุหรี่



อันตรายของการสูบบุหรี่ต่อสุขภาพ

ควันบุหรี่มีนับพันของสารเคมีเป็นพิษและสารที่สามารถก่อให้เกิดมะเร็ง (สารก่อมะเร็ง) แม้สารอันตรายและสารพิษในบุหรี่ไม่เพียง แต่ก่อให้เกิดปัญหาสุขภาพในคนที่สูบบุหรี่ แต่ยังรวมถึงคนรอบ ๆ ตัวเขาที่ไม่สูบบุหรี่ส่วนใหญ่ทารกเด็กและมารดาถูกบังคับให้เป็นผู้สูบบุหรี่เรื่อย ๆ เพราะพ่อหรือ สามีของตนที่บ้านรมควัน ในขณะที่ผู้สูบบุหรี่เรื่อย ๆ มีความเสี่ยงสูงที่จะประสบจากโรคมะเร็งปอดและโรคหัวใจ ishkemia ในขณะที่ในทารก, เด็กทารกและเด็กที่มีความเสี่ยงมากขึ้นที่จะประสบอุบัติการณ์น้ำหนักแรกเกิดต่ำหลอดลมอักเสบและโรคปอดบวมติดเชื้อที่หูและช่องโรคหอบหืด

ได้รับความสำคัญของปัญหาที่เกิดจากการสูบบุหรี่, สังคมทั้งและรัฐบาลควร elalu ความพยายามที่จะเรียกใช้การป้องกันการสูบบุหรี่วิธีการที่เป็นระบบและต่อเนื่องมีการปรับปรุงการให้คำปรึกษาและให้ข้อมูลกับประชาชนขยายและปรับปรุงพื้นที่ปลอดบุหรี่ค่อยๆลดการโฆษณาและการส่งเสริมการขายของบุหรี่ปรับปรุงฟังก์ชั่นของฉลาก โดยใช้กลไกราคาที่จะลดความต้องการและการสูบบุหรี่ภาษีสรรพสามิตและปรับปรุงกฎหมายและกฎระเบียบเกี่ยวกับประเด็นการป้องกันการสูบบุหรี่ ตามที่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงความยากจนและการสูบบุหรี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนยากจนเป็นสองสิ่งที่มีความเชื่อมโยงกันและมีอิทธิพลต่อกันและกัน คนที่เผาบุหรี่ในแต่ละวันหมายความว่าจะมีการสูญเสียโอกาสที่จะซื้อนมหรืออาหารอื่น ๆ ที่มีคุณค่าทางโภชนาการสำหรับเด็กและครอบครัว อันเป็นผลมาจากเด็กไม่สามารถเจริญเติบโตได้ดีและ kecerdasanya ยังไม่ได้พัฒนามากพอเพื่อให้ความสามารถในการมีชีวิตที่ดีในวัยที่จะ จำกัด มาก นอกจากนี้ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่พ่อก็เสียชีวิตเนื่องจากโรคที่เกี่ยวข้องกับการสูบบุหรี่ และอื่น ๆ เพื่อให้ควันและความยากจนเป็นวงกลม setan.Menkes เพิ่มพฤติกรรมการสูบบุหรี่ในอินโดนีเซียมีแนวโน้มที่จะเพิ่มขึ้น บนพื้นฐานของข้อมูลจาก Susenas (ทางเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติสำรวจ) ประชากรอินโดนีเซียอายุผู้ใหญ่ที่มีนิสัยของการสูบบุหรี่มากที่สุดเท่าที่ 31.6% ด้วยจำนวนมากและสูงถึงร้อยละของประชาชนที่มีนิสัยการสูบบุหรี่, อินโดนีเซียเป็นที่ห้าสูงสุดผู้บริโภคบุหรี่ในโลกที่มีจำนวนบุหรี่ที่บริโภค (เผา) ในปี 2002 มากที่สุดเท่าที่ 182000000000 บุหรี่เป็นประจำทุกปีหลังจากที่สาธารณรัฐประชาชนจีน (1.697.291milyar), สหรัฐอเมริกา (463,504,000,000) รัสเซีย (375,000 พันล้านดอลลาร์) และญี่ปุ่น (299 085000000000) หัวหน้าผู้แทนองค์การอนามัยโลกไปยังประเทศอินโดนีเซียในการพูดอ่านเขียนดร. ฟริตส์ Reijsenbach เดอฮานน์กล่าวว่าคนยากจนเป็นกลุ่มคนส่วนใหญ่ที่เป็นเหยื่อของอุตสาหกรรมยาสูบเพราะใช้รายได้ที่จะซื้อสิ่ง (บุหรี่) ที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของพวกเขา

ในรายงานที่ออกเร็ว ๆ นี้โดย WHO ชื่อ "ยาสูบและความยากจน: วงจรหรือยาสูบและความยากจน: วงจรอุบาทว์" ที่ระลึกในวันงดสูบบุหรี่โลก 31 พฤษภาคม 2004 พิสูจน์ให้เห็นว่าผู้สูบบุหรี่ส่วนใหญ่เป็นคนยากจน แม้ในประเทศที่พัฒนาแล้วแม้ว่าจำนวนของผู้สูบบุหรี่ส่วนใหญ่มาจากกลุ่มชุมชนด้านล่าง พวกเขายังผู้ที่มีภาระทางเศรษฐกิจและความรุนแรงต่อสุขภาพของการเสพติดบุหรี่ ประมาณ 1300000000 ผู้สูบบุหรี่ทั่วโลก 84% ของพวกเขาในประเทศกำลังพัฒนา

ผลการศึกษายังพบว่าจำนวนของผู้สูบบุหรี่สูงที่สุดในประเทศอินเดียฝ้ายจริงมาจากกลุ่มคนที่ไม่รู้หนังสือ จากนั้นอีกวิจัยพิสูจน์ให้เห็นว่าชุมชนที่ยากจนที่สุดในบังคลาเทศใช้เวลาเกือบ 10 ครั้งเป็นรายได้มากสำหรับการยาสูบกว่าความต้องการการศึกษา การวิจัยนั้นในสามจังหวัดเวียดนามพบว่าผู้สูบบุหรี่การใช้จ่ายมากขึ้น 3.6 เท่ายาสูบกว่าเกี่ยวกับการศึกษามากขึ้น 2.5 เท่าสำหรับยาสูบกว่าเสื้อผ้าและ 1.9 เท่าเพิ่มขึ้นสำหรับการยาสูบกว่าค่าใช้จ่ายในการดูแลสุขภาพ ตามที่องค์การอนามัยโลก, การสูบบุหรี่จะสร้างภาระคู่เพราะควันจะรบกวนสุขภาพเพื่อให้ค่าใช้จ่ายมากขึ้นที่จะเกิดขึ้นในการรักษาโรค นอกจากนี้ยัง meropok การใช้จ่ายเงินที่ควรจะใช้ในการซื้ออาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการ

ในการหยุดสูบบุหรี่อินโดนีเซีย Ulema สภา (MUI) มีแผนจะออก fatwa ห้ามสูบบุหรี่ fatwa สูบบุหรี่ที่จะนำมาประยุกต์ใช้ในระดับประเทศอยู่ในขณะนี้ยังอยู่ภายใต้การอภิปรายอย่างเข้มข้นในหมู่นักวิชาการ ประธานอินโดนีเซีย Ulema สภา (MUI) Amidhan กล่าวว่าตอนนี้เขาคือการหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการออก fatwa สูบบุหรี่ ขัดจังหวะยอมรับคณะกรรมการคุ้มครองเด็กอินโดนีเซีย (KPAI) และสมาคมสุขภาพ Amidhan กล่าว fatwa เป็นจริงไม่ได้เป็นสิ่งใหม่สำหรับ MUI แต่บทบัญญัติของยังคงที่จะมีการหารือกับจำนวนของนักวิชาการ ในขณะที่คณะกรรมการแห่งชาติของอินโดนีเซียในการคุ้มครองเด็ก (KPAI) และสมาคมสุขภาพกระตุ้น fatwa MUI ทันทีสำหรับการสูบบุหรี่ คณะกรรมการจะให้แน่ใจว่าการสูบบุหรี่มือรีดที่ผลิตจากยาสูบรบกวนสุขภาพ ดังนั้นด้วยการตรากฎหมาย fatwa สูบบุหรี่นี้จะคาดว่าจะลดจำนวนผู้สูบบุหรี่ในหมู่เด็ก



MUI และ PP Muhammadiyah ห้ามสูบบุหรี่

อินโดนีเซีย Ulema สภาออก fatwa สูบบุหรี่ นี้ได้รับการสนับสนุนในภายหลังโดย fatwa เดียวกันออก Muhammadiyah ผ่านลิสคณะกรรมการฝ่ายกฎหมายและ Tajdid "การกระทำของการสูบบุหรี่มีองค์ประกอบล้มลงไปในการทำลายล้าง" ประธาน PP Muhammadiyah Yunahar Ilyas กองนิติการในกรุงจาการ์ตากล่าวว่าวันพุธ (10/3) บนพื้นหลังของการเกิดของคำสั่ง ปัจจุบันความตระหนักของประชาชนเกี่ยวกับอันตรายของการสูบบุหรี่อยู่ในระดับต่ำ ในทำนองเดียวกันเกี่ยวกับข้อห้ามของการสูบบุหรี่ในสถานที่สาธารณะ จากนี้เกิดระเบียบในภูมิภาคครั้งที่ 2 ของปี 2005 ในการควบคุมมลพิษทางอากาศ

ในขณะที่การสูบบุหรี่ fatwa MUI เชื่อว่าควรจะมีการบังคับใช้ในทันที "อัลกุรอานเมื่อห้ามสิ่งที่ยึดที่มั่นอยู่ในชุมชนก็เอาลักษณะที่ค่อยเป็นค่อยไป" กล่าวว่ารองประธานกรรมการของ MUI Fatwa อาลีมุสตาฟา Ya`qub เมื่อยังคงมีข้อดีและข้อเสียมีหนึ่งที่แน่นอนปฏิเสธ อุตสาหกรรมยาสูบคือและคนงาน ในฐานะที่เป็นหนึ่งในประเทศที่ผลิตยาสูบหลายพันคนขึ้นอยู่กับการสูบบุหรี่ นี้มาพร้อมกับการสูบบุหรี่ในอินโดนีเซียเพิ่มขึ้นจากปีที่ปี







ทำไมบุหรี่ Haram

ข้อเสนอต่างๆที่แสดงให้เห็นว่าไม่ชอบด้วยกฎหมายเพราะบุหรี่ทำลายตัวเองและคนอื่น ๆ :

"และการใช้จ่าย (สารของคุณ) ในทางของอัลลอและไม่โยนตัวเองลงไปในการทำลายล้างและกระทำความดีเพื่ออัลลอรักผู้ที่ทำดี." [Al-Baqarah: 195]
และ (เราได้ส่ง) ที่อาศัยอยู่ใน Mad-yan พี่ชายของพวกเขาชุอัยบ์เขากล่าวว่า "โอ้ประชาชาติของฉันนมัสการอัลลอโดยคุณคาดหวัง (รางวัล) ตอนท้ายของวันและคุณไม่เดินเตร่โลกบ่อนทำลาย!." [อัล 'Ankabuut: 36]
"และไม่ก่อความเสียหายบนโลกหลัง (พระเจ้า) ที่จะแก้ไขได้" [คัมภีร์กุรอ่าน: 56]
"และไม่เป็นอันตรายต่อมนุษย์เกี่ยวกับสิทธิของพวกเขาและไม่อาละวาดในโลกที่จะทำให้ความชั่วร้าย" [เถ้า Shu'ara: 183]
 ของ Sa'd bin Sa'id บินมาลิกราที่ Rasululloh SAW กล่าวว่า "ทุกสิ่งต้องห้ามที่เป็นอันตรายและก่ออันตราย." (Hasan hadeeth เล่าเรื่องโดยอิบัน Majah, Daruquthni และมาลิกใน Al-Muwatha)
อัลลอและ Messenger ของเขา justifies ทุกสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีและห้ามสิ่งที่ไม่ดี "ไร้การศึกษาพระศาสดา (ชื่อ) พวกเขาพบว่าเขียนในโตราห์และพระวรสารโดยด้านข้างของพวกเขาออกคำสั่งให้พวกเขาทำที่ ma'ruf และห้ามพวกเขาจะทำในสิ่งที่ไม่ถูกต้อง และ justifies สิ่งที่ดีเหล่านั้นและห้ามสำหรับพวกเขาและสิ่งที่ไม่ดี "[อัล A'raaf: 157]
บ่อยครั้งที่คนสูบบุหรี่ในสถานที่สาธารณะเพื่อให้เป็นไปรบกวนผู้อื่น กลิ่นและควันบุหรี่รบกวนคนอื่น มันเป็นบาปอันยิ่งใหญ่ แทนการสูบบุหรี่ผิดกฎหมายคนที่กินกระเทียมถูกต้องตามกฎหมายเพราะกลิ่นรบกวนห้ามจากการป้อนมัสยิด:
อิบันอู กล่าวว่าอันที่จริงพระศาสดา Khaibar เคยกล่าวไว้ว่าผู้ที่กินผลไม้ชนิดนี้ (กระเทียม) แล้วเขาจะต้องไม่เข้าไปในมัสยิด (Saheeh มุสลิม # 870)
อนัส:. ที่เขาถูกถามเกี่ยวกับกระเทียม อนัสกล่าวว่าอันที่จริงพระศาสดา เคยกล่าวไว้ว่าผู้ที่กินต้นไม้ต้นนี้ (กระเทียม) แล้วเขาจะต้องได้ไปอยู่ใกล้กับเราและไม่ได้เขามาอธิษฐานกับเรา (Saheeh มุสลิม 872)
จาบีร์รา กล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ ห้ามกินหัวหอมและกระเทียม Daffodil มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เราเอาทั้งหมดเพื่อให้เรากินมัน เขากล่าวว่าบรรดาผู้ที่กินต้นไม้ที่ไม่ดีอย่าให้เขาเข้าใกล้มัสยิดของเรา เทวดาจะรู้สึกเจ็บปวด (เพราะมันมีกลิ่น) เช่นเดียวกับมนุษย์ (Saheeh มุสลิม 874)
สูบบุหรี่ต้องห้ามเพราะมันเป็นของเสีย หากซองบุหรี่ 8,000 รูเปียห์แล้วว่าคนที่จะใช้จ่ายเดือน Rp 240,000 สำหรับสิ่งที่จะเกิดความเสียหายกับตัวเองและคนอื่น ๆ เงินที่สามารถนำมาใช้ในการส่งสองของเด็ก พระเจ้าห้ามทำลายธรรมชาติสิ้นเปลืองเช่นนั้น "และมอบให้กับครอบครัวที่ปิดสิทธิของพวกเขาเพื่อคนยากจนและเดินทางและไม่เปลือง (ความมั่งคั่งของคุณ) ในความป่าเถื่อน . อันที่จริงมันก็เป็นพี่ชายใช้เงินมือเติบใช้เงินมือเติบ-ซาตานและซาตานเป็นผู้คัดค้านมากต่อพระเจ้าของเขา "[Al-Israa ': 26-27]
การสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้ามเพราะมันไม่ได้เป็นเพียงไร้ประโยชน์ แต่จะเกิดความเสียหาย:
อาบู Hurairoh รากล่าวว่า "พระศาสดามูฮัมหมัดเคยกล่าวไว้ว่า:". สัญญาณบางส่วนของที่ดีของศาสนาอิสลามเป็นคนที่เขาทิ้งสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่เขา "(ฮะซันสุนัตที่เล่าเรื่องโดย Tirmidhi และอื่น ๆ ) ถ้าคุณทำในสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ก็หมายความว่าทุกอย่างไม่เป็นอย่างดี Islamannya ให้อยู่คนเดียวคนที่ทำในสิ่งที่เกิดความเสียหาย ผู้ที่สูบบุหรี่ใช้เวลาอย่างน้อย 10 นาทีเพื่อให้แต่ละบุหรี่ว่าเขาดูด ดังนั้นถ้า 12 มวนต่อวันเธอใช้เวลา 120 นาทีในแต่ละวันสำหรับสิ่งที่เป็นอันตราย ส่วนใหญ่ของนักวิชาการที่ให้เหตุผลอย่างอื่น Makruh แล้วสูบบุหรี่มันเป็นสิ่งต้องห้าม ดังนั้นจึงเป็นเวลาที่ชาวมุสลิมที่จะออกจากการสูบบุหรี่ ชาวมุสลิมไม่สมควรที่จะเสียเงินในสิ่งที่ตัวเองและความเสียหายที่เกลียดชังของอัลลอ SWT
MUI ควรออก Fatwa Haram ควัน นอกจากนี้บวชในซาอุดีอาระเบีย, มาเลเซีย, และอิหร่านแล้ว mengharamkannya
"และการใช้จ่าย (สารของคุณ) ในทางของอัลลอและไม่โยนตัวเองลงไปในการทำลายล้างและกระทำความดีเพื่ออัลลอรักผู้ที่ทำดี." [Al-Baqarah: 195]
เปิดงานวิจัยพิสูจน์ให้เห็นเรื่อย ๆ สูบบุหรี่ (ภรรยาเด็กและคนที่อยู่ใกล้ผู้สูบบุหรี่) เพียงแค่มีจำนวนมากอันตรายมากขึ้น ทำไม? เพราะการสูบบุหรี่จะไม่สูดดมควันบุหรี่ แต่ควันบุหรี่ที่หายใจออกหายใจเข้าสู่ร่างกายคนอื่น (ควันมือสอง) "และไม่เป็นอันตรายต่อมนุษย์เกี่ยวกับสิทธิของพวกเขาและไม่อาละวาดในโลกที่จะทำให้ความชั่วร้าย" [เถ้า Shu'ara: 183]
ของ Sa'd bin Sa'id บินมาลิกราที่ Rasululloh SAW กล่าวว่า "ทุกสิ่งต้องห้ามที่เป็นอันตรายและก่ออันตราย." (Hasan hadeeth เล่าเรื่องโดยอิบัน Majah, Daruquthni และมาลิกใน Al-Muwatha)
การสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้ามเพราะนอกจากจะเป็นอันตรายต่อตัวเองและคนอื่น ๆ นอกจากนี้ยังเป็นของเสีย พระเจ้าทรงเรียกอะไรต่อมิอะไรเป็นพี่ชายของปีศาจ "และมอบให้กับครอบครัวที่ปิดสิทธิของพวกเขากับคนยากจนและเดินทางและไม่เปลือง (ความมั่งคั่งของคุณ) ในความป่าเถื่อน . อันที่จริงอะไรต่อมิอะไรมันเป็นปีศาจพี่ชายและปีศาจมันเป็นมากที่จะไม่เห็นด้วยพระเจ้าของเขา "[Al-Israa ': 26-27]
การสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้ามเพราะมันไม่ได้เป็นเพียงไร้ประโยชน์ แต่จะเกิดความเสียหาย: อาบู Hurairoh รากล่าวว่า "พระศาสดามูฮัมหมัดเคยกล่าวไว้ว่า:". สัญญาณบางส่วนของที่ดีของศาสนาอิสลามเป็นคนที่เขาทิ้งสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่เขา "(ฮะซันสุนัตที่เล่าเรื่องโดย Tirmidhi และอื่น ๆ )
ถ้าบุหรี่โรงงานปิดตัวลงคนงานจะตกงาน? รัฐบาลจะต้องคาดหวังนี้ มันเป็นที่คาดว่ามีประมาณ 400,000 คนงานในบุหรี่อาหารของอินโดนีเซีย 1.6 ล้านคน (0.7%) รัฐบาลควรมีงบประมาณที่จะให้คนงานในรูปแบบของทุนที่ดินสำหรับทำการเกษตร / พันธุ์เงินสำหรับธุรกิจหรือโรงงานในการทำงาน หากพนักงานแต่ละคนสามารถช่วย 50 ล้านรูเปียห์ก็ควรจะงบประมาณ Rp 20000000000000 ในรูปแบบของเงินกู้ดอกเบี้ยต่ำโดยไม่มีหลักประกันที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่เป็นไปได้ โดยการเพิ่มภาษีบุหรี่โดย 100% ปีก่อนที่จะปิดโรงงาน (ถ้าโรงงานจะปิด) จากที่นี่สามารถได้รอบ Rp 70000000000000 เงินรูเปียห์ 184000000000000 / ปีใช้เวลาในบุหรี่มักจะยังคงมี ถึงแม้จะมีการไม่สูบบุหรี่สุขภาพและผลผลิตของบุคคลที่สามารถเพิ่มขึ้นเพื่อที่เขาจะได้รับเพิ่มเติมเช่นรูเปียห์ 250000000000000 / ปี เงินที่เขาจะซื้อนม, อาหาร, ค่ารักษาพยาบาลและโรงเรียนสำหรับเด็กของพวกเขา อุตสาหกรรมบุหรี่จะปิดแน่นอน แต่อุตสาหกรรมอื่น ๆ เช่นฟาร์มนม, นม, ผู้ขายนมคลินิกสุขภาพโรงเรียนจะมีการพัฒนาและการดูดซับแรงงานใหม่ แต่ก่อนที่โรงงานบุหรี่นอกจากนี้ยังสามารถที่จะอยู่อาศัยและทำงาน
อย่ากลัวที่จะห้ามสูบบุหรี่พนักงานโรงงานบุหรี่จะ dirugukan ถ้าเรื่องนี้เป็นที่ยอมรับกันแล้วสุราและยาเสพติดยังไม่ได้ต้องห้ามเพราะหลายคนสามารถทำงานในโรงงานดื่มเหล้า / ยาเสพติดหรือเพื่อให้ผู้ประกอบการค้าสุรา / ยาเสพติด แต่เพราะมันเป็นสิ่งที่อันตรายรัฐบาลห้ามยาเสพติด แม้ว่าจำนวนมากที่จะดูดซับแรงงานยังศาสดามูฮัมหมัดไม่ลังเลที่จะสื่อว่าหมูและเหล้าถูกห้ามไม่ให้ชุมชนของเขา เมื่อได้ยิน fatwa เร็ว ๆ นี้ชาวมุสลิมที่หกรั่วไหลไวน์ในบ้านเข้ามาในถนนเพื่อที่ว่าเมื่อถนนเพื่อที่จะได้กลิ่นของไวน์ สิ่งที่สร้างความเสียหายแม้จะมีผลประโยชน์ที่ผิดกฎหมายหากความเสียหายมากกว่าผลประโยชน์ "พวกเขาจะถามเจ้าเกี่ยวกับไวน์และการเล่นการพนัน กล่าวว่า "ในพวกเขามีบาปที่ดีและกำไรบางส่วนสำหรับผู้ชาย แต่บาปมากกว่าผลประโยชน์ ... " [Al-Baqarah: 219]


ทำไมเดิม Ulama เท่านั้นและไม่ห้ามการสูบบุหรี่ memakruhkan



มันใช้ไม่ได้เป็นเทคโนโลยีทางการแพทย์ที่ทันสมัย​​ในขณะนี้และได้พบหลักฐานว่าบุหรี่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ สูบบุหรี่ถือว่าเป็นอันตรายและสิ้นเปลืองเพียง ดังนั้นส่วนใหญ่ของนักวิชาการเท่านั้น memakruhkannya เพียงอย่างเดียว
ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าการสูบบุหรี่เป็นอันตรายและก่อให้เกิดมากกว่า 400,000 คนตายในแต่ละปีในประเทศอินโดนีเซียเพื่อให้ฉลากที่ติดอยู่บนซองบุหรี่ที่อันตราย ดังนั้นจึงเป็นเพียงที่เหมาะสมนักวิชาการอินโดนีเซียกำหนดบุหรี่เป็นสินค้าที่ผิดกฎหมาย นอกจากนี้สภา Ulema ในซาอุดิอาระเบียอิหร่านและมาเลเซียมีการจัดตั้งว่าการสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้าม
การสูบบุหรี่เป็นไม่ Haram เนื่องจากมีหลักฐานที่ระบุว่าการสูบบุหรี่เป็นสิ่งต้องห้าม อันที่จริงมีข้อโต้แย้งไม่ได้เพราะศาสดามูฮัมหมัดที่อาศัยอยู่ใน 600s BC ขณะที่บุหรี่ใหม่เป็นที่รู้จักกันใน 1500s เมื่อเห็นชาวยุโรปอเมริกันพื้นเมืองสูบบุหรี่ยาสูบถูกเผาในท่อ ได้ถึง 1,940 คนใช้บุหรี่จะไม่เป็นอันตราย ในปี 1962 รัฐบาลสหรัฐได้รับการแต่งตั้ง 10 นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในการตรวจสอบอันตรายของการสูบบุหรี่ ข้อสรุปในปี 1964 ที่มีอยู่ในรายงานของศัลยแพทย์ทั่วไประบุว่าการสูบบุหรี่เป็นอันตรายต่อสุขภาพและขอให้รัฐบาลที่จะดำเนินการ ในปี 1965 การใช้ยาสูบลดลง 40% ตั้งแต่การตีพิมพ์รายงาน (MS Encarta) บุหรี่มีสารเคมี 4000 ที่ 43 ของพวกเขาจะก่อให้เกิดมะเร็ง 90% ของการเกิดโรคมะเร็งปอดที่เกิดจากการสูบบุหรี่ในขณะที่ส่วนที่เหลือเป็นผู้สูบบุหรี่เรื่อย ๆ ประมาณ 442,000 คนในสหรัฐอเมริกาตายในแต่ละปีเนื่องจากการสูบบุหรี่ การสูบบุหรี่ทำให้เกิดมะเร็ง paru2 คอกระเพาะปัสสาวะไต ฯลฯ ซองบุหรี่ที่ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าการสูบบุหรี่ทำให้เกิดมะเร็ง, โรคหัวใจ, ปัญหาสุขภาพของทารกในครรภ์และความอ่อนแอ
ทั้งหมดที่เป็นอันตรายแม้ว่าชื่อของเขาไม่ได้กล่าวถึงในอัลกุรอานและสุนัตยังคงต้องห้ามเพราะท่านศาสดาได้กล่าวว่า ". ต้องห้ามทั้งหมดที่เป็นอันตรายและก่ออันตราย" (Hasan hadeeth เล่าเรื่องโดยอิบัน Majah, Daruquthni และมาลิกใน Al-Muwatha)
สหรัฐได้สั่งห้ามการโฆษณาบุหรี่ในทีวีโทรทัศน์และวิทยุ คนที่ไม่ได้รับอนุญาตจากการสูบบุหรี่ในสถานที่ราชการและอาคารที่มีเด็ก (เช่นโรงเรียน)
หากสูบบุหรี่ Haram ทำไมนักวิชาการบางคนสูบบุหรี่? การสูบบุหรี่เป็นยาเสพติดที่เป็นสาเหตุของผู้สวมใส่จึงเป็นเรื่องยากที่จะหยุด มันเป็นนักวิชาการที่ไม่เหมาะสมที่เป็นผู้รับมรดกของท่านศาสดาเกลียดการกระทำของพระเจ้าหรือไม่สะอาด พระที่ไม่เหมาะสมยังช่วยให้นักเรียนของเขายังคงอยู่ในระดับ Ibtida'iyah (SD) Tsanawiyah (SMP) หรือ 'ยาห์ (SMU) สำหรับการสูบบุหรี่ Ulama เป็นสังคมที่เป็นแบบอย่างควรให้ตัวอย่างของชุมชนของเขาด้วยการทำสิ่งที่บังคับหรือซุนนะฮฺ ไม่ได้ทำงานอย่างขยันขันแข็งตรงกับ Makruh หรือพระเจ้าเกลียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นลูกนอกสมรส ชาวมุสลิมรวมทั้งบวชควรปล่อยให้มันเป็นหนี้สงสัยจะสูญ / ไม่ชัดเจน
-นูชายอิบันบาชีร์กล่าวว่า "ผมได้ยินผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ กล่าวว่า 'อะไรคือสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายมีความชัดเจนและ Haram เป็นที่ชัดเจนและในระหว่างที่มีสิ่ง musyabbihat (สงสัยจะสูญ / คลุมเครือไม่ชัดเจนเพียว-ที่ผิดกฎหมาย) ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักของคนส่วนใหญ่ ทุกคนที่ให้สิ่งที่ musyabbihat แล้วเขามีเกียรติในการทำความสะอาดและศาสนาของเขา และใครก็ตามที่ติดหล่มอยู่ในหนี้สงสัยจะสูญแล้วเขาเป็นเหมือนคนเลี้ยงแกะในแผ่นดินของบ้านเกือบเขากระโจนเข้าสู่มัน ทราบว่าพระมหากษัตริย์ทุกคนมีบ้านดินและข้อห้ามของแผ่นดินจริงรู้จักพระเจ้าเป็นสิ่งที่ถูกห้ามเขา รู้ว่าในร่างกายมีชิ้นส่วนของเนื้อหนัง ถ้าเนื้อเป็นสิ่งที่ดีแล้วร่างกายเป็นสิ่งที่ดี; และถ้าชิ้นส่วนของเนื้อสัตว์ที่ได้รับความเสียหายแล้วร่างกายที่ได้รับความเสียหาย ดูเถิดคนที่มีหัวใจ. '"(HR. บุคอรี) จากข้อโต้แย้งดังกล่าวข้างต้นเช่นเดียวกับยาเสพติดบุหรี่ผิดกฎหมายเดียวกัน อย่ากลัวที่จะยากจนและ tawakkallah กับพระเจ้า
การสูบบุหรี่เป็น fatwa Haram:

Muzakarah สำนักลิสแห่งชาติ Fatwa อำนาจมัน Ehwan อิสลามมาเลเซียครั้งที่ 37 ซึ่งประชุมเมื่อวันที่ 23 Mac 1995 ที่กรุงกัวลาลัมเปอร์
Fatwa มีชื่อเสียงทั่วทุกมุมโลกที่ Al-Marhum ซาอุดีอาระเบียมุสลิมอาหรับ bin Abdul Aziz Baaz
Al-Azhar Fatwa อดีตคือชีคอับดุลลาห์อัล Masyd (ซาร์ Fatwa สถาบันประธาน), ดร. อาห์หมัด 'อูฮิม' (รองนายกรัฐมนตรีของ Al-Azhar) และอื่น ๆ
นักวิชาการที่คิดว่าการสูบบุหรี่เป็นที่ต้องห้าม:

ดร. Yusof Al-Qaradawi มีแนวโน้มที่จะสูบบุหรี่กฎหมายผิดกฎหมาย ..
 นักวิชาการจาสยังมีแนวโน้มที่จะสูบบุหรี่กฎหมายผิดกฎหมาย
 ชีคมุด Syaltut มีแนวโน้มที่จะสูบบุหรี่กฎหมายผิดกฎหมาย