لماذا مص التبغ (التدخين) ممنوعة.

ركوب لم تكتمل (321)

(الجزء 321)، ديبوك، جاوة الغربية، إندونيسيا، 25 يوليو 2015، 07:23)

لماذا مص التبغ (التدخين) ممنوعة.

جارتي، وهو صديق للتجمع في بيئة معقدة الإسكان مسجد في بيتي، قال لي ذات مرة، أن شبابه بما في ذلك المدخنين الشرهين (إدمان التبغ)، حتى تقاعده زيارتها أزواج مرتين من حلقات (تجاوز) من القلب، وكان مرتين لعملية جراحية بسبب السرطان الدماغ، وكانت أول عملية ناجحة، ولكن بعد عام واحد من جراحة سرطان الدماغ الثانية، وقال انه كان في غيبوبة لعدة أشهر، قبل وفاتها.

كان مدمن أخي الأصغر للرجل منذ المدارس الاعدادية (SMP) أيضا على السجائر، مرحلة البلوغ، لم يتح لها الوقت ليتزوج (متزوج) توفيت من سرطان الرئة.

هناك الأخ الأصغر من بلدي الآخرين إدمان السجائر عندما كان مراهقا ويحب أن يشرب الجعة (السكر)، والآن بعد سن ال 50 عاما، تشوهات في المخ (مثل عدم وجود العقل العادي) وذلك حتى شيخوخته ليس هناك رغبة في العمل و أجل لقمة العيش أو ليس لديهم أي رغبة في الزواج (متزوج) نتيجة لمرض عقلي يزعم المتضررة.

هذا هو السبب وفقا لاستاذ ابو يحيى Badrussalam في tauziahnya في راديو Rodja، ممنوع التدخين من قبل مجلس العلماء في المملكة العربية السعودية.

وقال أبو يحيى وعلى سبيل المقارنة، أن كل سيجارة يحتوي على مواد سامة 2000S، الخنزير حوالي 60 مواد سيئة في حين اراك (الخمور / البيرة) يحتوي على 30 مواد سامة.

من حيث الدين، وقال أبو يحيى Badrusalam في الآخرة في وقت لاحق، أصبح الدخان الأوزان الصابورة الخطيئة في الآخرة.

السجائر المحمدية فتوى الحرم

قبل خمس سنوات، لجنة الشؤون القانونية والتجديد المحمدية السجائر لا يزال memfatwakan يجوز. ومع ذلك، كان فتوى هذا العام تحولت إلى غير قانوني. كما تظهر الجدل.

المحمدية لماذا تغيير ذلك؟ هل صحيح أنه بسبب المساعدات الخارجية ذات الصلة التي تلقتها هذه المنظمات؟

على موقعها على شبكة الانترنت، لجنة الشؤون القانونية والتجديد لديها الآن سبب memfatwakan لماذا التدخين المحمدية حرام. في جلسة أسئلة وأجوبة حول التدخين حرام فتوى وصفت في 2005، لجنة الشؤون القانونية والتجديد يكن لديك ما يكفي من بعد البيانات والمعلومات التي يمكن نقلها إلى واضعي الفتوى. "وبعد دراسة من خلال دعوة مرة أخرى بعض خبراء الصحة والديموغرافية وعلماء الاجتماع، ويصبح لجنة الشؤون القانونية والتجديد تغير الفتوى حرام التدخين يجوز"، ويوضح لجنة الشؤون القانونية بالمجلس والتجديد.

مع صدور هذه الفتوى الجديدة، ثم الفتوى السابقة على التدخين يجوز اعتبرت باطلة ولاغية. وأوضح، يعتبر التدخين بأنها خطيرة والادمان ويحتوي على 4000 مادة كيميائية، حيث 69 منها مسرطنة (مشغلات السرطان). بعض المواد الضارة في السجائر هي من بين القار والسيانيد والزرنيخ، والفورمالديهايد، وأول أكسيد الكربون، والنتروزامين. وأوضح أيضا أن المدخنين هم أكثر عرضة لتكون عرضة لأمراض خطيرة مثل سرطان الرئة من غير المدخنين. لا السجائر "آمنة".

المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، والدكتور مارغريت تشان، أن وباء التبغ يقتل 5.4 مليون شخص سنويا بسبب سرطان الرئة وأمراض القلب وغيرها من الأمراض التي يسببها التدخين. وهذا يعني أن وفاة واحدة في العالم بسبب التبغ عن كل 5.8 ثانية.

إذا كانت تدابير المراقبة المناسبة لا تنفذ، فإن ما يقدر ب 8 ملايين شخص يموتون سنويا من التدخين بحلول عام 2030. وخلال القرن 20، توفي 100 مليون شخص بسبب السجائر وخلال القرن 21 ويقدر أن ما يقرب من 1000000000 حياة قد ضاعت نتيجة ل التدخين.

السجائر اقتراح الحرم

أصدر المحمدية التدخين الفتوى هو الهدف السعي لصيانة وتحسين صحة المجتمع كجزء من أهداف الشريعة (القانون الإسلامي). وفقا لرئيس المحمدية، Yunahar إلياس، والفتوى الاجتهاد من العلماء. واضاف "انها قفزة بعد tarjih التجمع أكثر عمقا عن السجائر. في عام 2005، والقانون ينص يجوز. وقال بالمثل في عام 2007 "، و.

الاقتراح التالي الكامنة وراء قرار اتخاذ التدخين حرام، كما نقلت عن نص اللجنة والتجديد الشؤون القانونية الفتوى المرقمة 6 / SM / MTT / III / 2010:

يتم تصنيف التدخين الأفعال تفعل يحظر khabaa'its (القذرة / نجس) في القرآن الكريم سورة الأعراف (V) 157.

الأفعال الدخان يحتوي على متخبط العناصر إلى التهلكة وحتى فعل الانتحار ببطء بحيث يكون مخالفا لحظر القرآن الكريم سورة Baqoroh (ت) (2) وسورة النساء (آية) 29.

فعل التدخين يهدد أنفسهم وغيرهم من المتضررين من التعرض لدخان السجائر بسبب السجائر هي مادة إدمانية زائد يحتوي على 4000 مادة كيميائية، 69 منها مسرطنة السرطان المنشئ / (صحيفة وقائع TCSC-AKMI، حقيقة التبغ في اندونيسيا) على النحو المتفق عليه من قبل خبراء طبيين والأكاديميين الطبي. لذا التدخين يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية في الحديث النبوي أن "أي عمل يهدد أنفسهم وإلحاق الأذى بالآخرين."

يتم الاعتراف التدخين باعتباره مادة إدمانية وتحتوي على عناصر السموم الضارة، ولكن ليس على الفور، ولكن في غضون فترة زمنية قصيرة في وقت لاحق أنه بناء على ذلك الفعل من التدخين، بما في ذلك فئات فعل أي شيء من شأنها أن توهن العكس من ذلك إلى الحديث النبوي الذي يحظر أي حال مسكر والمنهكة.

لذلك الدخان خطرا على الصحة واضحا للمدخنين والناس في جميع أنحاء أن التعرض لدخان السجائر، ثم إنفاق المال على السجائر يعني بارتكاب زائدة (النفايات) ممنوع في القرآن الكريم سورة الإسراء (V) 26-27.

التدخين يتعارض مع الغرض من عناصر الشريعة (المقاصد الرماد syariiah)، وهي حماية الدين والنفس / الجسم والعقل، والأسرة والممتلكات.

جدال

دعا رئيس المحمدية دين شمس الدين على جميع الأطراف عدم تنفيذ فتوى تحظر التدخين الجدلي. بدلا من ذلك يجب احترام القانون باعتباره جهة نظر عال من منصبه. "أي شخص لا يتفق ورفض المراعاة الواجبة أقل سبب قوي، لا تتردد في تقديم فتوى أخرى مع أكثر من سبب"، وقال الدين شمس الدين.

وذكر الدين على هامش الندوة الوطنية "أعمال البناء والتشييد مثالية العلاقات المحمدية والسياسة" في موانئ دبي العالمية المحمدية، جالان في Dukuh Menanggal سورابايا، الثلاثاء 16 مارس، 2010.

قال له: أصدرت فتاوى Tarjih والمحمدية التجديد يست ملزمة. ومع ذلك، فإن الفتوى لديه مكانة أعلى ويجب الالتزام بها.

وفقا للالدين، من فتوى التدخين الآراء الدينية ليست ملزمة. ولكن، ملزمة أخلاقيا. بالنسبة لأولئك الذين لا يوافقون الرجاء تجاهل. "، يرجى التفكير، mudharad الكثير لها أو لا".

سيافي دعم السجائر الحرم

الرئيس السابق للمحمدية الشافي معاريف السجائر أتفق مع الفتوى الصادرة عن لجنة الشؤون القانونية محمدية. ولذلك، فإن الآثار السلبية للتدخين ليس فقط للمدخنين ولكن أيضا على صحة المحيطين به. "أوافق، على الرغم من أنه ليس من السهل لتنفيذ".

حظر التدخين، وقال الشافعي، وكان يتم منذ فترة طويلة. ومع ذلك، أعاقت تنفيذ الكثير من المدخنين وتلك التي تعتبر بالفعل مألوفا. وقال "يجب أن يعتبر أيضا عمال مصنع السجائر، ومزارعي التبغ وغيرها"، قال. ووفقا له، وإن كان من الصعب تنفيذها، الفتوى يستحق التالية. مع الملاحظات، وتعطى الناس درسا في العطف والتفاهم وراء حظر التدخين.

المحمدية السجائر غير المشروعة memfatwakan في اتفاق مزورة 8 مارس، 2010. السابق يوجياكارتا المحمدية لسنوات berfatwa السجائر القانوني المسموح بها أو الممنوعة.

وتسلم رئيس جماعة المحمدية المسؤول عن لجنة الشؤون القانونية، Yunahar إلياس، الفتوى dilaksanankan الثابت. لذلك، في نص الفتوى tarjih تميز الوضع القانوني والتنفيذ. "، ولكن في مراحل التنفيذ، والوضع القانوني غير قانوني واضح ليس بالضرورة في كل مرة"، قال.

في الوقت نفسه، قال Yunahar، مزارعي التبغ يمكن البحث عن بدائل. "يتم تحديد هذه الفتوى من خلال النظر في مبدأ، في دورتها tadriij (تدريجيا)، في دورتها taisiir (سهولة)، و" آدم AL-الخراج (ليس من الصعب)، "قال. وقال Yunahar أن العديد من المدخنين يرغبون في الإقلاع عن التدخين ولكن صعوبة لأنه هو الإدمان. ولذلك، فإن المستشفى تحت رعاية محمدية فتح عيادة العلاج للإقلاع عن التدخين. وقال "هناك طريقة" قال.

ولفت الى انه من بين أساليب أخرى لوقف الاستعاضة عن التدخين مع الحلوى الخاصة أو السجائر المزورة. "يتم التخلص من المواد السامة الخطرة، في النيكوتين السجائر الحالية وحدها. وقال أكله ليكون حقا قادرة على وقف ".

خلفية لماذا يجب أن المحرمة في التدخين؟

التدخين لا سمح هو قرار كبير أن يكون لها تأثير كبير أيضا. تأثير فوائد كبيرة عندما تبلي بلاء حسنا لأن أكثر من mudharatnya فوائد mangutamakan. لتحديد القرارات الكبرى أن العلماء ينبغي أن تنظر في العديد من الحجج للدين الإسلامي وجنبا إلى جنب مع المعلومات الصحية والبيانات حول مخاطر التدخين وmudharatnya جيدة لنفسك والآخرين في المنطقة المجاورة. لا بد من قرار كبير لإحداث ضجة كبيرة تذكر أيضا، متعة التدخين يصعب إزالتها. لغير مشروعة فريق الدعم التدخين سوف تمتص بالتأكيد لمخاطر شديدة demkian التدخين للبشرية. لمعارضي العديد من العوامل التي تصبح السبب لأنه بالإضافة إلى صعوبة في القضاء على التدخين، وتفقد الأسباب الكلاسيكية لإغلاق مصنع السجائر، حجة أسباب دينية والأسباب التي تحتاج إلى نقاش طويل. في حين أن فقدان البيانات العلمية يقطع زيارتها المدخنين الدخان الحقيقي والبشرية في المنطقة المجاورة. ولكن بالتأكيد مختلف العلماء في الدول الإسلامية الذي بدأ فيه العالم لمعاذ عن التدخين لشعبه.

رغم عدم وجود آيات من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة للنبي محمد وأربع مدارس أقوال أهل العلم التي تنص على السجائر كما البضائع غير المشروعة، وهو رجل دين قريش شهاب لديه سبب يعزز رأيه أن السجائر تميل إلى أن تكون غير قانوني. السجائر، وفقا لقريش، كان له أثر سيء للغاية على الصحة وليس وفقا للأغراض الدينية. في حين أن الغرض من التنوع هو للحفاظ على الصحة، والفكر، والملكية، والشرف. "يمكن تحديد القانون الإسلامي في العصر فقا. إذا كان هناك تأثير سيء، يحظر بشكل واضح. وقال هو خلاف ذلك أيضا على مكروه مصطلح أو لا تحظى بشعبية ".

وفي تطور اليوم، وقال: له العديد من الخبراء والأطباء الذين قال، يمكن اضرار التدخين الصحية. وأضاف "حتى شركات التبغ أيضا يعترفون بذلك. وقال وإلا فإنه لن يكون أدلى بهذا التصريح في (حزم) من السجائر ". بالإضافة إلى ذلك، التدخين يسبب الهدر. تكاليف علاج الأمراض التي تسببها السجائر هي أكبر بكثير من المزايا الضريبية التي تم الحصول عليها من قبل الحكومة. الدخان، قاد أيضا الناس إلى الإدمان والأديان لا تتغاضى عن إدمانهم. "بناء على اعتبار أن العديد من العلماء المعاصرين الذين أعلنوا حرام التدخين. وأنا شخصيا أميل للحكم غير شرعي. وقال النفايات فقط، وأمراض القضية، وانه اعترف من قبل مصنع السجائر ". لذا، فقد حان الوقت للحكومة تنشيط حملة لمكافحة التدخين الذي يشارك فيه جميع الأطراف. وقال "يجب أن تشارك وسائل الإعلام، والباحثين المعنيين، الحكومة أيضا" على حد قوله. بالإضافة إلى ذلك، ينبغي أيضا تشديد كذلك حكم التدخين. "، كما ينبغي تشديد العقوبات، طالما أنه ليس حازما جدا"، وقال قريش. العلماء المعاصرين منذ زمن بعيد إذا حكمنا السجائر كما البضائع غير المشروعة. اكبر إمام الأزهر مصر في 1960s، الشيخ محمود Syaltut تقييم الرأي تفيد بأن التدخين ممنوع حتى مكروه، وأقرب إلى الحقيقة وحجة أقوى. الشيخ محمد Kuttani استدعاء 17 'الحجج / الأسباب المتعلقة بحظر التدخين

مخاطر التدخين على الصحة

دخان السجائر يحتوي على آلاف المواد الكيميائية السامة والمواد التي يمكن أن تسبب السرطان (المسرطنة). حتى المواد والسموم الخطرة في السجائر ليس فقط تسبب مشاكل صحية لدى الأشخاص الذين يدخنون، ولكن أيضا إلى الناس من حوله الذين لا يدخنون، ومعظمهم يضطر الأطفال الرضع والأطفال والأمهات أن المدخنين السلبيين لأن الأب أو المدخن أزواجهن في المنزل. في حين أن التدخين السلبي يواجهون مخاطر اكبر للمعاناة من سرطان الرئة وأمراض القلب ishkemia. في حين أنه في الأجنة والرضع والأطفال لديهم مخاطر أكبر للمعاناة من نقص الوزن عند الولادة معدل والتهاب الشعب الهوائية والالتهاب الرئوي، والتهابات الأذن وتجويف الربو.

ونظرا لضخامة المشكلة من السجائر، والمجتمع كله ويجب على الحكومة elalu محاولة لتشغيل وسائل منع التدخين بشكل منهجي ومستمر على تحسين وتقديم المشورة وتوفير المعلومات للجمهور وتوسيع وتبسيط منطقة خالية من التدخين، والحد تدريجيا من الدعاية والترويج للسجائر، وتبسيط وظائف التسمية ، وذلك باستخدام آلية الأسعار إلى انخفاض الطلب والاستهلاك التدخين وتحسين القوانين واللوائح على التدخين قضايا المنع. وبحسب وزير الصحة والفقر والتدخين، وخاصة بالنسبة للفقراء نوعان من الأشياء التي هي مترابطة وتأثير كل منهما. شخص حرق السجائر يعني كل يوم أنها فقدت الفرصة لشراء الحليب أو الأطعمة الأخرى التي هي مغذية للأطفال والأسر. نتيجة للطفل لا يمكن أن تنمو بشكل جيد وkecerdasanya أيضا ليست تطورت بما فيه الكفاية، بحيث تتسع لحياة أفضل في مرحلة البلوغ أن تكون محدودة للغاية. وعلاوة على ذلك، على الأرجح مات الأب أيضا بسبب أمراض لها علاقة بالتدخين. وهلم جرا، حتى أن التدخين والفقر هو setan.Menkes دائرة المضافة، وعادات التدخين في إندونيسيا تميل إلى زيادة. استنادا إلى بيانات من Susenas (المسح الاجتماعي الاقتصادي الوطني) شخصا من السكان الذين أعمارهم الإندونيسيين الذين لديهم عادة التدخين بقدر 31.6٪. مع وجود عدد كبير ونسبة عالية من السكان الذين لديهم عادة التدخين واندونيسيا هي خامس أكبر المستهلكين السجائر في العالم مع عدد السجائر المستهلكة (حرق) في عام 2002 بقدر 182 بليون سيجارة سنويا بعد جمهورية الصين الشعبية (1.697.291milyar)، الولايات المتحدة الأمريكية (463504000000)، روسيا (375،000 مليار دولار) واليابان (299 085000000000). رئيس ممثل منظمة الصحة العالمية إلى إندونيسيا في خطاب مكتوب قراءة الدكتور وقال فريتس Reijsenbach دي هان، فإن الفقراء هم مجموعة من الناس الذين معظمهم ضحايا صناعة التبغ لأنه يستخدم الدخل لشراء الأشياء (السجائر) الذي يهدد صحتهم.

في تقرير صدر مؤخرا عن منظمة الصحة العالمية، بعنوان "التبغ والفقر: حلقة مفرغة أو التبغ والفقر: حلقة مفرغة" في ذكرى اليوم العالمي بدون تدخين 31 مايو 2004، يثبت أن معظم المدخنين هم الفقراء. حتى في البلدان المتقدمة على الرغم من أن عدد المدخنين جاء معظمها من جماعات المجتمع أدناه. هم أيضا الذين لديهم العبء الاقتصادي وطأة صحة إدمان السجائر. من نحو 1.3 مليار مدخن في العالم، 84٪ منهم في البلدان النامية.

توصلت نتائج الدراسة أيضا إلى أن عدد المدخنين هو أعلى في الهند مدراس في الواقع يأتي من مجموعة من الأميين. ثم يثبت أبحاث أخرى أن أفقر المجتمعات المحلية في بنغلاديش تنفق ما يقرب من 10 مرات كما الكثير من الدخل على التبغ من أجل تلبية الاحتياجات التعليمية. ثم وجدت الأبحاث في ثلاث محافظات فيتنام أن المدخنين تنفق 3.6 مرات أكثر على التبغ من التركيز على التعليم، 2.5 مرة أكثر للتبغ من الملابس و 1.9 مرات أكثر عن التبغ من تكاليف الرعاية الصحية. وفقا لمنظمة الصحة العالمية، فإن التدخين تخلق عبئا مزدوجا، لأن دخان ويشوش على صحة ذلك أن مزيدا من التكاليف التي تكبدها لعلاج هذا المرض. الى جانب ذلك، قضى meropok أيضا الأموال التي ينبغي استخدامها لشراء الطعام المغذي.

للتوقف عن التدخين مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) تخطط لإصدار فتوى تحظر التدخين. فتوى التدخين التي سيتم تطبيقها على الصعيد الوطني هو حاليا لا تزال قيد المناقشة المكثفة بين العلماء. (MUI) Amidhan قال رئيس مجلس العلماء الإندونيسي، والآن انه لمناقشة إمكانية إصدار فتوى على التدخين. وقال Amidhan توقف تقبل اللجنة الإندونيسية لحماية الطفل (KPAI) وجمعية الصحة الفتوى هو في الواقع ليس شيئا جديدا لMUI. ومع ذلك، فإن أحكامه لا يزال يتعين مناقشتها مع عدد من العلماء. في حين حثت اللجنة الوطنية الإندونيسية لحماية الطفل (KPAI) وجمعية الصحة MUI الفتوى على الفور للتدخين. سوف جنة ضمان السجائر الملفوفة يدويا المنتجة من التبغ يزعج الصحية. حتى مع هذه الفتوى التدخين سن يتوقع أن خفض عدد المدخنين بين الأطفال.

MUI والمحمدية تحريم السجائر

أصدر مجلس العلماء الاندونيسي التدخين الفتوى. ويدعم هذا في وقت لاحق من نفس فتوى محمدية من خلال لجنة الشؤون القانونية بالمجلس والتجديد. "إن عملية التدخين يحتوي على عناصر متخبط إلى التهلكة" قال رئيس قسم الشؤون القانونية الياس المحمدية Yunahar في جاكرتا، الأربعاء (10/3)، على خلفية ولادة الفتوى. حاليا الوعي العام حول مخاطر التدخين منخفضة. وبالمثل، فيما يتعلق بحظر التدخين في الأماكن العامة. من هذا ولد اللائحة الإقليمية رقم 2 لسنة 2005 بشأن مكافحة التلوث الهواء

في حين يعتقد فتوى التدخين MUI ينبغي أن يكون هناك فرض على الفور. "القرآن عندما سمح شيء مترسخ بالفعل في المجتمع، انها اتخذت بطريقة تدريجية"، وقال نائب رئيس مجلس العلماء الفتوى مصطفى علي يعقوب. عندما تكون لا تزال إيجابيات وسلبيات، وهناك واحد هو أن ترفض بالتأكيد. وهي صناعة التبغ وعمالها. باعتبارها واحدة من الدول المنتجة للتبغ، والآلاف من العمال تعتمد السجائر. ورافق هذا من قبل المدخنين الإندونيسي زيادة من سنة إلى أخرى

لماذا السجائر الحرم

ويظهر اقتراح مختلف لماذا السجائر غير قانوني الخراب بسبب نفسك والآخرين:

"وأنفقوا (مادة بك) في سبيل الله، ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا والله يحب المحسنين" [البقرة: 195]

وقال و(أرسلنا) لسكان جنون يان، شقيقهما شعيب قال: "يا قوم اعبدوا الله من قبلك، ونتوقع (المكافأة) في نهاية اليوم، وكنت لا يجوبون الأرض تفسدوا!". [سورة 'Ankabuut: 36]

واضاف "لا تفسدوا في الأرض بعد (الله) لإصلاحه" [القرآن الكريم: 56]

واضاف "لا تؤذي البشر على حقوقهم و لا المستشري في الأرض يفسدون" [الرماد الشعراء: 183]

 سعد بن سعيد بن مالك رضي، أن Rasululloh SAW قال: "يحظر كل مكروه خطرة وإلحاق." (حديث حسن رواه ابن ماجه، Daruquthni، ومالك في مدينة Muwatha ')

الله ورسوله يبرر كل ما هو جيد وينهى عن كل ما سيئة: "النبي الأمي (اسم) وجدوا مكتوب في التوراة والإنجيل إلى جانبهم، القائد لهم بذلك ma'ruf والنهي منها أن تفعل ما هو الخطأ ويبرر تلك الأشياء وينهى جيدة بالنسبة لهم، وأشياء سيئة "[سورة الأعراف: 157]

في كثير من الأحيان الناس التدخين في الأماكن العامة وذلك لإزعاج الآخرين. الروائح ودخان السجائر يزعج الآخرين. بل هو خطيئة كبرى. بدلا من السجائر غير المشروعة، والناس الذين يأكلون الثوم هو قانوني لأنه رائحة التدخل منعت من دخول المسجد:

بن عمر. قال: والواقع أن النبي. وقال خيبر مرة واحدة: أولئك الذين يتناولون هذه الفاكهة (الثوم)، ثم انه لا يجب أن تدخل المسجد. (صحيح مسلم # 870)

أنس: هذا وقد سئل عن الثوم. قال أنس: والواقع أن النبي. قال ذات مرة: هؤلاء الذين يأكلون هذه الشجرة (الثوم)، ثم انه لا يجب الاقتراب لنا وليس لأنه يأتي يصلي معنا. (صحيح مسلم، 872)

جابر رضي. قال: رسول الله. يحظر تناول البصل والثوم النرجس البري. مرة واحدة أخذنا كل ذلك ونحن يأكلون منه. قال: هؤلاء الذين يأكلون هذه الشجرة سيئة، دعه لا نقترب مسجدنا. فإن الملائكة يشعر بالألم (لأنه الروائح) مثل البشر. (صحيح مسلم، 874)

التدخين ممنوع لأنه هو مضيعة. إذا علبة سجائر RP 8000، ثم هذا الشخص في الشهر لقضاء ألف روبية 240 للأشياء التي من شأنها أن تلحق الضرر نفسه والآخرين. الأموال التي يمكن استخدامها لإرسال اثنين من أبنائه. لا سمح الله الطبيعة المدمرة الإسراف من هذا القبيل: "وتعطي للأسر التي إغلاق حقوقهم، للفقراء والمسافر، وعدم التفريط (ثروتك) في الدعارة. والواقع أنه يبعد المبذرة مبذر الاخوة الشيطان، والشيطان هو منشق جدا لربه "[سورة الإسراء: 26-27]

ممنوع التدخين لانها غير مجدية فحسب، بل سيضر:

وقال أبو Hurairoh را: "قال النبي محمد مرة واحدة:" بعض بوادر خير الإسلام كان الشخص غادر شيء غير مفيدة له "(حسن الحديث، رواه الترمذي وغيرهم) إذا كنت تفعل الأشياء التي ليست مفيدة فقط يعني كل شيء ليس على ما يرام Islamannya ، ناهيك عن الناس الذين لا الأشياء التي تلف. الاشخاص الذين يدخنون قضاء 10 دقيقة على الأقل كل سيجارة انه الشفط. إذا كان الأمر كذلك 12 سيجارة يوميا، وقالت انها تنفق 120 دقيقة كل يوم عن الأشياء التي هي مدمرة. جمهور العلماء يقولون خلاف ذلك مكروه، ثم التدخين ممنوع. لذا، فقد حان الوقت للمسلمين لترك التدخين. المسلمون لا تستحق إضاعة المال على شيء أن الأضرار نفسه ويكره الله سبحانه وتعالى.

يجب MUI إصدار الفتوى الدخان حرام. وعلاوة على ذلك، من رجال الدين في السعودية، وماليزيا، وإيران mengharamkannya بالفعل.

"وأنفقوا (مادة بك) في سبيل الله، ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا والله يحب المحسنين" [البقرة: 195]

تبين الأبحاث يثبت المدخنين السلبيين (الزوجة والأطفال والناس الذين هم بالقرب من المدخن) فقط حصلت على الكثير من الخطر. لماذا؟ لأن المدخن لا استنشاق دخان السجائر. لكن الزفير دخان السجائر التي يتم استنشاقه الآخرين (التدخين السلبي) "ولا تضر البشر على حقوقهم و لا المستشري في الأرض يفسدون" [الرماد الشعراء: 183]

سعد بن سعيد بن مالك رضي، أن Rasululloh SAW قال: "يحظر كل مكروه خطرة وإلحاق." (حديث حسن رواه ابن ماجه، Daruquthni، ومالك في مدينة Muwatha ')

ممنوع التدخين لأنه بالإضافة إلى تعريض أنفسهم والآخرين هو أيضا مضيعة. يدعو الله منفق كأخ الشيطان "وتعطي للأسر التي إغلاق حقوقهم، للفقراء والمسافر، وعدم التفريط (ثروتك) في الدعارة. وبالفعل منفق هو شقيق الشيطان والشيطان هو منشق جدا لربه "[سورة الإسراء: 26-27]

ممنوع التدخين لانها غير مجدية فحسب، بل سيضر: قال أبو Hurairoh را: "قال النبي محمد مرة واحدة:" بعض بوادر خير الإسلام كان الشخص غادر شيء غير مفيدة له "(حسن الحديث، رواه الترمذي وغيره)

إذا أغلقت مصنع السجائر أسفل العمال ستكون العاطلين عن العمل؟ يجب على الحكومة أن تتوقع ذلك. وتشير التقديرات إلى أن هناك نحو 400 ألف عامل في السجائر اندونيسيا إطعام 1.6 مليون شخص (0.7٪). يجب على الحكومة أن توفر ميزانية لإعطاء العمال في شكل الأرض عاصمة للزراعة / تربية، والمال للأعمال التجارية، أو المصنع للعمل. إذا كان كل عامل يمكن أن تساعد 50 مليون روبية، ينبغي أن الميزانية تريليون روبية 20 في شكل قروض ميسرة بدون ضمانات لتجنب صراع محتمل. عن طريق رفع الضرائب المفروضة على السجائر بنسبة 100٪ قبل عام من إغلاق محطة (إذا تم إغلاق المصنع). من هنا يمكن أن تكون حصلت على حوالي 70 ترليون روبية. المال روبية قضى 184000000000000 / سنة عادة على السجائر سيظل هناك. حتى مع عدم التدخين، وصحة وإنتاجية الشخص يمكن زيادة درجة أنه يمكن الحصول على مزيد من سبيل المثال روبية 250000000000000 / سنة. المال الذي يمكن أن تشتري الحليب والمواد الغذائية، والنفقات الطبية، والمدارس لأطفالهم. إغلاق صناعة السجائر في الواقع، ولكن غيرها من الصناعات مثل مزارع الألبان، ومنتجات الألبان، والباعة الحليب والعيادات الصحية، والمدارس تطوير واستيعاب عمال جدد. بعد قبل مصنع السجائر تكون قادرة على العيش والعمل أيضا.

لا تخافوا على قدر التدخين والموظفين مصنع السجائر dirugukan. إذا تم قبول هذه الحجة، ثم هي أيضا لا يحظر على الخمور والمخدرات لأن الكثير من الناس يمكن أن تعمل في مصنع للخمر / المخدرات أو حتى تجار الخمور / المخدرات. ولكن لأنه من الخطير، حظرت الحكومة المخدرات. على الرغم من أن الكثير لاستيعاب العمال، ولكن لم النبي محمد لا تتردد في نقل تلك الخنازير والخمور كان ممنوعا لمجتمعه. عند سماع الفتوى المسلمين سرعان ما امتد النبيذ في المنازل إلى الشارع بحيث عندما الطريق لذلك رائحة الخمر. وهو الأمر الذي يضر على الرغم من الفوائد غير قانوني إذا كان الضرر أكبر من الفوائد. "يسألونك عن الخمر والميسر. يقول: "في نفوسهم هناك خطيئة كبرى، وبعض الربح، للرجال، ولكن الإثم أكبر من فائدة ..." [البقرة: 219]

لماذا سابقا والعلماء فقط، وليس لا سمح memakruhkan التدخين

وهي تستخدم يست التكنولوجيا الطبية المتقدمة الآن، وقد وجدت أدلة قوية على أن السجائر تضر بالصحة. يعتبر التدخين غير ضار والإسراف مجرد. وبالتالي عند جمهور العلماء إلا memakruhkannya وحدها.

الآن وقد أثبت العلماء السجائر مضرة وتسبب أكثر من 400 ألف شخص يموتون سنويا في إندونيسيا حتى أن التسمية الملصقة على علب السجائر ذلك الخطر. وبالتالي، فإنه من المناسب فقط العلماء الاندونيسي تحديد السجائر كما البضائع غير المشروعة. وعلاوة على ذلك، فقد أنشأ مجلس العلماء في المملكة العربية السعودية وإيران وماليزيا أن التدخين ممنوع.

التدخين ليس حراما لأنه لا يوجد دليل على أن يقول التدخين ممنوع. في الواقع، لم يكن هناك حجة لقول النبي محمد عاش في 600S قبل الميلاد بينما من المعروف أن السيجارة الجديدة في 1500s عندما يرى الأوروبيون الهنود يدخنون يتم حرق التبغ في خط الانابيب. ما يصل إلى 1940 شخص تتخذ السجائر غير ضارة. في عام 1962 عينت الحكومة الأميركية 10 من كبار العلماء لدراسة مخاطر التدخين. في عام 1964 الاستنتاجات الواردة في تقرير الجراح العام تفيد بأن التدخين ضار بالصحة وطلبت الحكومة إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة. في عام 1965، انخفض تعاطي التبغ 40٪ منذ نشر التقرير (MS ENCARTA). السجائر تحتوي على مواد كيميائية في 4000 منها 43 منها تسبب السرطان. هي سبب 90٪ من سرطانات الرئة عن طريق التدخين في حين أن الباقي المدخنين السلبيين. يموت ما يقرب من 442،000 شخص في الولايات المتحدة كل عام بسبب التدخين. السجائر سبب paru2 السرطان والحنجرة والمثانة والكلى وغيرها. وذكر علبة سجائر بوضوح أن التدخين يمكن أن يسبب السرطان، والنوبات القلبية والمشاكل الصحية الجنين، والعجز الجنسي.

جميع خطير حتى لو لم يتم ذكر اسمه في القرآن والحديث لا يزال ممنوعا لأن النبي قال: "يحظر على جميع خطيرة وإلحاق الضرر" (حديث حسن رواه ابن ماجه، Daruquthni، ومالك في مدينة Muwatha ')

حظرت الولايات المتحدة على إعلانات السجائر TV-الاذاعة والتلفزيون. يحظر الناس من التدخين في المكاتب الحكومية والمباني التي توجد فيها الأطفال (مثل المدارس).

إذا التدخين حرام، لماذا بعض العلماء تدخن؟ السجائر كما إدمان المخدرات هي التي تسبب حينها ولذلك فمن الصعب أن تتوقف. فمن العلماء غير مناسب الذين رثة النبي يكره أفعال الله أو نجس. الكتابية غير لائق تسمح أيضا كان طلابه لا يزال مستوى Ibtida'iyah (SD)، Tsanawiyah (SMP) أو "عاليه (SMU) مخصصة للتدخين. يجب العلماء كمجتمع مثالي تعطي مثالا على مجتمعه عن طريق القيام بأشياء التي إلزاميا أو السنة. لا العمل الدؤوب بالضبط على مكروه أو يكره الله. خاصة إذا كان غير شرعية. المسلمين، ينبغي بينهم رجال دين وترك الأمر مشكوك فيه / يست واضحة.

وقال النعمان بن بشير: "سمعت رسول الله. وقال، "ما هو قانوني واضح والحرام واضح، وبين أن هناك أشياء musyabbihat (المشكوك / غامض غير واضح، موافق للشريعة اليهودية-غير مشروعة)، والتي لا يعرف معظم الناس. أي شخص ابقاء الامور musyabbihat، ثم لديه لتنظيف بالشرف والدين. وأيا كان غارقا في مشكوك فيه، ثم كان مثل الراعي في أرض الحظر، تقريبا انغمر فيه. نعلم أن كل ملك له حظر الأرض، وحظر الأرض يعرفون فعلا الله هي أمور محرمة عليه. أعرف أن في الجسم هناك قطعة من اللحم. إذا كان اللحم جيدا، ثم الجسم كله هو جيد؛ وإذا كان قطعة من اللحم تالفة، ثم الجسم كله التي تضررت. هوذا الذي هو القلب. "(HR. رواه البخاري) من الحجج أعلاه، وكذلك المخدرات، ونفس السجائر غير المشروعة. الفقراء لا تخافوا وtawakkallah إلى الله

إن التدخين حرام الفتوى:

مكتب Muzakarah سلطة المجلس الوطني الفتوى وEhwan الإسلام ماليزيا مرات ل37 التي عقدت في 23 ماك 1995 في كوالا لمبور.

فتوى مشهورة في جميع أنحاء العالم وهذا هو آل Marhum السعودية المفتي الشيخ عبد العزيز بن باز

الأزهر الفتوى السابق وهما الشيخ عبد الله Masyd (الأزهر فتوى مؤسسة رئيسا)، والدكتور أحمد عمر هاشم "(نائب مستشار الأزهر) وغيرها.

العلماء الذين يعتقدون التدخين ممنوع:

د. من المرجح أن قوانين التدخين غير المشروعة يوسف القرضاوي ..

 تميل الحجاز العلماء أيضا أن يدخن القانون غير المشروع.

 الشيخ محمود Syaltut تميل إلى القانون غير قانوني التدخين.