इस्लाम ने उपवास ज्ञान देता है।

खत्म नहीं किया गया सवारी (316)

(भाग ३१६), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 19 जुलाई, 2015, 23:02:00 जीएमटी)

इस्लाम ने उपवास ज्ञान देता है।

मुझे लगता है वह वह अर्थात् यानी इस्लाम ने उपवास, एक दिन उपवास, अगले दिन उपवास नहीं, पैगंबर Dawud का उपवास, अपनी जवानी के बाद किया है कि कहते हैं, एक आदत होती है, दोस्तों, पड़ोसियों के घर के बगल में, मैं लगभग 30 वर्षों के लिए उसे करने के लिए अगले दरवाजे रहता है है।
यह उस ने कहा कि वह अब लगभग 70 साल है उम्र तक के दौरान जो मेरे पड़ोसियों ने उसे, वह शायद ही कभी बीमार, ज्यादातर वह कभी की वजह से डेंगू बुखार के लिए कुछ साल पहले अस्पताल में लिए परवाह है।
वह अब तक बीमार कभी नहीं किया गया उसके बाद, 70 साल की उम्र में उसके शरीर के एक आवासीय पड़ोस में आपसी सहयोग मस्जिद निर्माण का अच्छा काम कर रहे हैं, जब भी फिट और स्वस्थ लग रहे हो, या सफाई नालियों (नालियां) AAU अन्य स्वैच्छिक काम वह शारीरिक रूप से शामिल हो गया।
उसकी लगन Dawud इस्लाम ने उपवास से या प्रार्थना क्योंकि परिणाम हो सकता है कि इस पूरे स्वास्थ्य हर अनिवार्य प्रार्थना और शाम की प्रार्थना के व्यायाम करने के लिए जारी है।

उपवास सुन्नत

द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi


पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के बाद के दिनों पर तेजी से करने के लिए की वकालत की गई है:
ए। Shawwal में छह दिन
यह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि, अबू अय्यूब अल अंसारी रादी anhu से सुनाई गई थी:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر।
"
जो कोई भी रमजान उपवास और फिर Shawwal में छह दिनों के उपवास के द्वारा पीछा किया, तो वह उपवास के रूप में एक वर्ष है। "[1]

बी, सी। Ashura (मुहर्रम के दसवें दिन) और पिछले दिन (नौवें दिन) 'तीर्थयात्रा और के दिन प्रदर्शन नहीं करते हैं, जो उन लोगों के लिए Arafah' के दिन।
यह अबू Qatadah रादी anhu से सुनाई गई थी, उन्होंने कहा,

जम्मू سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية। وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के दिन उपवास के बारे में पूछा गया था 'Arafah है, वह यह है कि पिछले वर्ष के पापों को दूर ले जाता है और कहा कि आ जाएगा। उन्होंने यह भी कहा के दिन उपवास के बारे में पूछा ने कहा,"' Ashura, उन्होंने कहा, "वह दूर ले लिया है पापों पाप साल पहले। '' [2]

उम्म अल Fadl अल Harith bintu रादी anhuma 'Arafah में alaihi वा sallam' Arafah पैगंबर के उपवास के बारे में आपस में भिड़े है 'में समय पर पास में थे कुछ लोग हैं जो कि वहाँ थे। वहाँ उन में से कुछ में वह उपवास का तर्क है कि कर रहे हैं और कुछ दूसरों को वह sallallaahu तो, पैगंबर उपवास नहीं है कहने अराफात alaihi वा sallam एक गिलास दूध दिया, तो वह कम से उसका ऊंट पर था ', और वह इसे पी लिया। [3]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam उपवास 'Ashura और वह तेजी से करने के लिए अपने साथियों की वकालत की जब भी अबू Ghathfan बिन Tharif अल-मुरी से सुनाई, वह अल्लाह के हे मैसेन्जर', उन्होंने कहा, 'Abbaas anhuma कहा,' मैं इब्न सुना ने कहा, " यह वास्तव में 'तो उन्होंने कहा,'। यहूदियों और ईसाइयों द्वारा सम्मानित किया है कि दिन है तो ठीक है, हम तेजी से अल्लाह इंशा नौवें दिन (tasu'a) पर। "इब्न होगा आने वाले वर्ष में 'अब्बास ने कहा,' लेकिन अगले साल तक, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam निधन हो गया है। 'नहीं "[4]

घ। मुहर्रम के महीने में उपवास के सबसे दिनों में
अबू Hurayrah रादी anhu से, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा, "ने कहा:

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل।

"रमजान के उपवास महीने के बाद उपवास का सबसे अच्छा अल्लाह, मुहर्रम के महीने और अनिवार्य प्रार्थना के बाद प्रार्थना का सबसे अच्छा रात प्रार्थना है में उपवास कर रहा है।" [5]

ई। Sha'ban के महीने में उपवास के सबसे दिनों में
की 'आयशा रादी anhuma, उन्होंने कहा, "मैं कभी नहीं देखा पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam रमजान के महीने के लंबे उपवास महीने छोड़कर सही है और मैं उसे और अधिक Sha'ban के एक महीने की तुलना में एक महीने में उपवास कभी नहीं देखा है।" [6]

एफ। सोमवार और गुरुवार
ओसामा बिन हमदानी रादी anhuma से सुनाई, उन्होंने कहा, "वास्तव में पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam वह इसके बारे में पूछा गया था जब हमेशा सोमवार और गुरुवार को उपवास किया, तो उन्होंने जवाब दिया:

إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس।

'सोमवार और गुरुवार को वास्तव में कर्मों सामना कर रहे हैं दास (अल्लाह)।' '[7]

जी। प्रत्येक महीने के तीन दिनों के उपवास (Hijriyyah)
अब्दुल्ला बिन अम्र रादी anhuma से, वह 'sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर ने मुझ से कहा, "ने कहा:

صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر।

हर महीने के 'अपना उपवास तीन दिनों के लिए। दरअसल अच्छे कर्मों दस गुना इनाम है, इसलिए वह हर समय उपवास की तरह है। '' [8]

और, तीन दिवसीय तीसवां दिन चौदह और पन्द्रह बनाने के लिए disunnahkan। अबू Dharr रादी anhu के इतिहास पर आधारित है, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة।

"हे अबू Dharr, आप तीन एक महीने के दिनों तीसवां दिन पर, तो अपना उपवास, चौदह, पंद्रह तेजी से करना चाहते हैं।" [9]

एच। दिन और तोड़ने के अपने दैनिक उपवास (पैगंबर Dawud Alaihissallam के उपवास)
यह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि, 'अब्दुल्लाह इब्न' अम्र रादी anhuma से सुनाई गई थी:

أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما।

"उपवास भगवान की सबसे प्यारी है पैगंबर Dawud का उपवास, वह एक दिन के उपवास और अपने दिन को तोड़ने के लिए है।" [10]

मैं। धुल Hijjah के महीने में नौवें दिन
पैगंबर के सबसे पत्नियों से, अपनी पत्नी से, Hunaidah बिन खालिद से सुनाई 'sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam धुल Hijjah, Ashura' के दिन, हर महीने की तीन दिन के पहले सोमवार के नौवें दिन पर उपवास एक महीने और गुरुवार को। "[11]

उपवास के 14 दिन उसे निषिद्ध लिए
ए। दो हरि राया ('ईद अल-फितर और' ईद अल-अधा)
अबू से 'उमर इब्न अल Kaththab रादी anhu, तो वह (उमर) ने कहा,' यह एक दो दिन पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के साथ ईद 'Ubaid, इब्न अजहर के एक मुक्त दास, वह मैं जश्न मनाने ने कहा, "' उसे करने के लिए आप आप अपने बलि पशुओं को ले जहां दिन, तेजी से और दूसरे दिन तोड़ जहां दिन तेजी से करने के लिए हमें मना किया। "[12]

बी। Tasyriq दिन *
अब्दुल्ला बिन 'उन्होंने साथ था कि,' अबू Murrah, उम्म हानी के एक मुक्त दास से, कह रही है, अम्र इब्न अल `As, तो वह उन दोनों के लिए भोजन की सेवा 'अम्र रादी anhuma को देखने के लिए आया था' 'खाओ! "उन्होंने कहा," मैं उपवास कर रहा हूँ। "'अम्र ने कहा," खाओ, वास्तव में इस दिन पैगंबर यह है कि' alaihi वा sallam हमारे तेजी से तोड़ने के लिए और मना करने के लिए हमें आदेश दिया। यह दिन Tasyriq था "मलिक ने कहा,"। "[13]

और 'A'ishah और इब्न उमर रादी anhum से सुनाई, वे दोनों ने कहा, "दिन पर उपवास करने की अनुमति नहीं tasyriq, (मीना जब तीर्थयात्रा में) बलि पशुओं नहीं मिलता है, जो उन लोगों को छोड़कर।" [14]

सी। अकेले शुक्रवार को उपवास
अबू Hurayrah से सुनाई गई है, वह मैं Shallahu alaihi वा sallam के दूत ने कहा सुना ", ने कहा:

لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده।

'शुक्रवार को उपवास आप में से एक नहीं है, लेकिन वह पहले या बाद में दिन अनशन किया।' "[15]

घ। अकेले शनिवार को उपवास
के इतिहास पर आधारित 'अब्दुल्लाह इब्न के रूप में Sulami Busr रादी anhu, पैगंबर कि उसकी बहन, राख Shamma रादी anhuma से alaihi वा प्रकृति ने कहा है:

لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها।

कि आप के लिए निर्धारित किया गया है, जब तक कि, "शनिवार को नहीं जल्दी करो। आप में से किसी भी एक अंगूर की खाल या एक पेड़ की टहनी को छोड़कर (तोड़ने के लिए खाद्य), नहीं मिलता है, तो उसे यह जुगल करते हैं। "[16]

ई। उपवास करने की आदत नहीं है जो उन लोगों के लिए Sha'ban के महीने की दूसरी छमाही
यह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि अबू Hurayrah रादी anhu से सुनाई गई थी:

إذا انتصف شعبان فلا تصوموا।

"यह Sha'ban के मध्य महीने के लिए किया गया था, तो आप उपवास नहीं है।" [17]

इसके अलावा अबू Hurayrah रादी anhu से, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा कि सुनाई:

لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم।

"एक या दो दिन पहले, व्यक्ति एक आम उपवास पर काम कर रहा है, जब तक कि तेजी से दिन पर उसे दो उपवास से आगे रमजान के नहीं कभी तुम में से एक हैं।" [18]

एफ। संदेह के दिन उपवास
से '' (alaihi वा sallam। Ammar रादी anhu, उन्होंने कहा कि वह अबुल कासिम पैगंबर) की बात नहीं मानी गई है संदिग्ध तरीकों के दिन व्रत रखती है जो कोई भी कहा, "'[19]

जी। वह तेजी से करने के लिए मना करने के दिन पर तेजी से नहीं किया था, भले ही हमेशा के लिए उपवास।
यह अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र रादी anhuma से सुनाई गई थी, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा, "ने कहा:

يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد।

"हे अब्दुल्ला बिन अम्र, आप तेजी से (हमेशा के लिए) दिन के दौरान हमेशा होता है और रात में उठना असली। आप ऐसा करने के लिए जारी रखते हैं, तो आप अपनी आँखें धँसा और अपने आप को कष्ट दे रहे हैं बना दिया है। कोई उपवास हमेशा के लिए लोगों के लिए उपवास कर रहा है। "[20]

इसके अलावा एक आदमी पैगंबर के लिए आया था कि वहाँ, अबू Qatada से सुनाई 'sallallaahu alaihi वा sallam उन्होंने पूछा, के रूप में "अल्लाह के हे मैसेन्जर' sallallaahu alaihi वा sallam कैसे करते हैं आप तेजी से?" पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam शब्द सुनने के लिए परेशान है और जब ' उमर वह हम अपने धर्म के रूप में इस्लाम हमारे प्रभु, के रूप में अल्लाह की खुशी है, और मुहम्मद हमारे पैगंबर के रूप में कहा, "देखा था। हम उनका गुस्सा और उसकी मैसेंजर के प्रकोप से अल्लाह में शरण चाहते हैं। "उन्होंने कहा कि sallallaahu के पैगंबर के लिए इन शब्दों को दोहरा रखा 'हे मैसेंजर अल्लाह की alaihi वा sallam नाराज बंद करो, तो उन्होंने पूछा,"' sallallaahu alaihi वा sallam हमेशा के लिए उपवास व्यक्ति के बारे में क्या? " उन्होंने कहा:

لا صام ولا أفطر।

"उन्होंने कहा कि तेजी से नहीं है और न व्रत तोड़ने।" [21]

एक पत्नी के लिए उपवास 15. निषेध यदि उसका पति वहाँ (घर में) परमिट के साथ सिवाय हैं
अबू Hurayrah रादी anhu के इतिहास पर आधारित है, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه।

"एक पत्नी पर तेजी से करने के लिए अनुमति नहीं है जब उसकी अनुमति के साथ छोड़कर घर पर उसके पति,।" [22]

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]


तीन पूजा रमजान के सुप्रीम समाप्ति

द्वारा
शेख़ मोहम्मद इब्न सालेह अल-Utsamin


रमजान के महीने में जल्द ही पारित हमें हम इस महान में किया है कि क्या खुद के बारे में प्रत्येक का मूल्यांकन करने देगा। इस महीने हम उसे करने के लिए किया है सब कामों के भविष्य में एक गवाह होगा। हमें या गवाहों को दोषी ठहराना होगा जो गवाहों meringan। इसलिए हमें पश्चाताप जल्दी करने के लिए शेष समय का लाभ ले गुणा अल्लाह सर्वशक्तिमान और अच्छे कर्म करने के लिए माफी पूछना। हम विभिन्न दोषों और कमियों को साकार करने के बाद ऐसा लगता है कि सब अच्छा है, हम पिछले दिनों पर किया है कि कमियों को कवर कर सकते हैं सकता है।

रमजान, दिन और पूजा की पूरी रात के प्रारंभिक दिनों में। उपवास, dhikr, और कुरान पढ़ने के साथ दिन भर के दौरान, प्रार्थना और कुरान पढ़ने के लिए उस रात का इस्तेमाल किया जा रहा है। उस समय, पूजा के पहलू में मुसलमानों के अधिकांश की हालत, जैसा कि उम्मीद थी। वे उत्साहित हैं और बहुत उत्साहित सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा करने के क्रम में सेकंड का उपयोग। लेकिन अब, दिनों यह शीघ्र ही छोड़ने के लिए समाप्त हो जाएगी आशीर्वाद है, लेकिन अभी भी अधिकतम करने के लिए उपयोग नहीं किया गया है कि बहुत से भर जाता है। हम अल्लाह सर्वशक्तिमान हमें अल्लाह सर्वशक्तिमान की खुशी पाने में शेष समय को अधिकतम करने के लिए सभी की क्षमता दे सकता है, और आशा है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए प्रार्थना करते हैं।

उम्मीद है कि हम हम किया है सभी पापों, हम महसूस नहीं करते एहसास पाप या पाप के लिए या तो सर्वशक्तिमान अल्लाह से माफी जीतने के द्वारा इस रमजान के लिए एक अंत डाल सकते हैं।

हम स्वर्ग तक पहुंचने के लिए सक्षम होने के लिए भाग्यशाली नरक की आग से मुक्त हमारे सभी कर्म, स्वीकार करते हैं और मई अल्लाह सर्वशक्तिमान एक बेहतर स्थिति में वापस अगले साल होने वाले रमजान के लिए लाता है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह से पूछो।

रमजान इस बात का धन्य महीने समाप्त, सर्वशक्तिमान अल्लाह हमें अल्लाह सर्वशक्तिमान में हमारे विश्वास को जोड़ सकते हैं और हमारी पूजा वृद्धि कर सकते हैं और आगे हमारे लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह का एहसान के पूरक हो सकता है कि कुछ शानदार पूजा ठहराया। पूजा स्ट्रेचर रात और प्रार्थना पर फितर, ईद Takbir जकात है।

फितर जकात हर मुसलमान पर अनिवार्य। जकात फितर उपवास कर रहे हैं, जो लोगों के लिए और गरीब लोगों के लिए भोजन के रूप में एक क्लीनर के रूप में शा '(लगभग 3 किलो) प्रधान भोजन, जारी करके पूरा किया। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين

इब्न से 'Abbaas anhuma, उन्होंने कहा: अल्लाह के मैसेंजर' sallallaahu। Alaihi वा sallam उन शुद्ध करने के लिए फितर भीख की आवश्यकता है, जो तेजी से व्यर्थ और क्रूर शब्दों में मामले से, और गरीब लोगों के लिए भोजन के रूप में [1]

इस फितर जकात का एक दायित्व है, क्योंकि हम सब, तो हमें अल्लाह सर्वशक्तिमान और उसकी मैसेंजर के आदेश का पालन करने के क्रम में इसे ठीक से करते हैं।

हमें एक खुद के लिए जकात और हमारे द्वारा कवर कर रहे हैं जो उन लोगों को जारी करते हैं।

जकात एक साल में केवल एक शा 'है क्योंकि अमेरिका, स्टेपल हम कर सकते हैं सबसे अच्छा और सबसे उपयोगी थे चुनने दें। वहाँ भी था और क्योंकि इस दुनिया में कोई नहीं जानता है और वह आने वाले वर्षों में फिर से इस दान के लिए बाहर ले जाने में सक्षम हो जाएगा कि गारंटी ले सकते हैं।

हम चाहते हैं और है कि बुरा या हम खाने या ugliest क्या से भी बदतर बुनियादी खाद्य सामग्री के जकात जारी करके griping खुद के लिए करने के लिए तैयार कर रहे हैं? जवाब है, बिल्कुल नहीं।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam और साथियों रादी anhum द्वारा किया गया था, के रूप में यह सही ढंग से दान तीर्थ यात्रा के लिए हमें उत्साहित करते हैं। यह alaihi वा sallam 'वह sallallaahu के बाद alaihi वा sallam और साथियों' पैगंबर के द्वारा किया जाता है, और यह मौजूदा पैसे के लिए इसी तरह की है कि विदेशी मुद्रा का एक माध्यम था कभी नहीं किया गया था क्योंकि अमेरिका, भुगतान या बजाय प्रधान भोजन के पैसे खर्च करके पूरा किया जा नहीं करना चाहिए , लेकिन वे है कि वे दीनार और दिर्हाम साथ उनके जकात फितर का भुगतान नहीं करते। यह यह Disyari'atkan नहीं है पता चलता है।

जो कोई भी प्रधान भोजन के बजाय पैसे का उपयोग करके नियमित रूप से दान, तो जकात पूजा की आशंका menyelisihi क्योंकि क्या पैगंबर के लिए आवश्यक है, सर्वशक्तिमान अल्लाह द्वारा स्वीकार नहीं है 'sallallaahu alaihi वा sallam।

हमें दान फितर देने के लिए और विशेष रूप से उन्होंने कहा कि हम nafkahi जाएगा, जो उन लोगों के बीच नहीं था, जबकि हमारे साथ वहाँ अभी भी रिश्तेदारी हैं जो गरीब लोगों के लिए, हमारे आसपास के गरीब लोगों को दे दें।

एक गरीब व्यक्ति फितर भीख दो या दो से अधिक दिया जाता है या इसके विपरीत एक फितर जकात दो गरीब लोगों को वितरित किया जाता है, अगर यह ठीक है। जकात जमा करता है उन्हें फितर और गरीब लोगों को दिया है कि एक परिवार है, तो इस के आधार पर, तो यह कुछ भी नहीं है। हम जकात, अपने और अपने परिवार जकात का भुगतान करने के लिए प्राप्तकर्ता द्वारा फिर से इस्तेमाल किया गया था दे तो यह भी कुछ नहीं करता है।

यह सबसे अच्छा था क्योंकि नमाज से पहले भोज पर जकात फितर पूरा। लेकिन यह भी एक जकात फितर एक दिन या दावत से पहले दो दिन जारी करने की अनुमति दी। इसके अलावा ऐसे दावत की खबर के रूप में, वहाँ के रूप में छोड़कर नमाज के बाद जकात फितर दावत जब तक udzur syar'i से दूर रखा जा करने के लिए नहीं अचानक नहीं है और समय बहुत कम है क्योंकि उसे, प्रार्थना से पहले इसे हटाने के लिए अनुमति देता आया।

हम बाहर खींचने के लिए और किसी को हमारे फितर भीख को सौंपने के लिए निर्धारित किया है और उस व्यक्ति को नहीं जाना है जब हम प्रार्थना लागू किया जाना था, जबकि, तो हम इसे किसी और को देना चाहिए लगता है। हमें इस समय खोना नहीं करते हैं! हम एक खास व्यक्ति के हाथ करने के लिए निर्धारित किया था, तो हम सबसे योग्य समझते हैं, लेकिन हम तो हम व्यक्ति और यह मुलाकात अगर हम मतलब है जो किसी को सौंप दिया भीख का प्रतिनिधित्व करने के लिए दूसरे व्यक्ति से पूछ सकते हैं, आदमी कभी नहीं मिली।

दूसरा पूजा पूजा takbir है। सर्वशक्तिमान अल्लाह उनके शब्दों में वर्णित किया गया है:

ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

और तु उसका नंबर की भरपाई और आप तु आभारी हो सकता है कि, आप के लिए दिया उनके मार्गदर्शन पर अल्लाह महिमा करेगा होना [अल Baqarah / 2: 185]।

तो फिर कह कर हमें bertakbir करते हैं:

الله أكبر, الله أكبر, لا إله إلا الله و الله أكبر, الله أكبر ولله الحمد

Takbir पुरुषों द्वारा जोर से सुनाई है, लेकिन महिलाओं के लिए यह Takbir चुपचाप किया जाता है।

तीसरे पूजा की प्रार्थना है। इस पूजा को निष्पादित करने के क्रम में, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam बाहर ले जाने के लिए घर छोड़ने के लिए एक आदत नहीं है जो महिलाओं कुंवारी और तनहाई के साथ-साथ लोगों के लिए पुरुषों और महिलाओं का आदेश दिया है। उन्होंने कहा कि 'sallallaahu alaihi वा sallam मुसलमानों की दयालुता और प्रार्थना करने के लिए गवाह क्रम में बाहर आने के लिए आज्ञा हैं menstruating रहे हैं, जो महिलाओं सहित, उन सब का आदेश दिया। प्रार्थना 'आईडी की एक जगह में बैठने के लिए नहीं के रूप में तो मासिक धर्म निश्चित रूप से कर रहे हैं कि महिलाओं को जो दूर प्रार्थना की जगह से किया जाना है।

हे मुसलमानों! सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा करने के लिए और लागू करने के आदेश पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam में दावत प्रार्थना करते हैं और दयालुता और मुसलमानों की प्रार्थना की उम्मीद करने के लिए सभी पुरुषों और महिलाओं के बारे में हमें बाहर करते हैं। कितना सर्वशक्तिमान अल्लाह से पता चला अच्छाई और कितने प्रार्थना सर्वशक्तिमान अल्लाह से diijabahi (दी) उस समय।

पुरुषों के लिए एक साफ में बाहर आते हैं और इत्र और उनके सबसे अच्छे कपड़े पहनने पहनना चाहिए! लेकिन महिलाओं के लिए, अलंकृत और का उपयोग सुगंध के बिना बाहर आ जाना चाहिए।

टहलने के साथ प्रार्थना छोड़ने जब Disunnahkan, इस तरह के चलने में सक्षम किया जा रहा है और दूर एक जगह के रूप में नहीं वहाँ udzur जब तक।

एक ही दिन में इस्लाम ने अभ्यास सहित एक विषम संख्या में तिथियों का कुछ बीज प्रार्थना रवाना होने से पहले खाने के लिए है; तीन, पांच या उससे अधिक। अनस बिन मलिक रादी anhu ने कहा:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا

दरअसल पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कुछ तारीखें खाने के लिए ईद अल-फितर के दिन पर छोड़ दो और एक विषम संख्या के साथ इसे खाया नहीं था। [बुखारी]

यहाँ तीन dipenghujung Disyari'atkan रमजान पूजा कर रहे हैं। यह ठीक से इस तृतीय-पूजा को लागू कर सकते हैं ताकि अल्लाह सर्वशक्तिमान हम सभी के लिए उसकी तौफीक मार्गदर्शन दे सकता है।

(Diadaftasi विज्ञापन Lami Dhiyâ'ul टर्मिनल Khutabil Jawâmi, शेख़ मोहम्मद इब्न सालेह अल-Utsamin rahimahullah के 3 / 141-144)

[के रूप में सुन्नत पत्रिका विशेष संस्करण (03-04) / वर्ष पूरा / 1435H / 2014M से नकल। प्रकाशित Lajnah फाउंडेशन Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो - सोलो Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]
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फुटनोट
[1]। अबू Dawud, नहीं। 1609; इब्न Majah, नहीं। शेख़ अल Albani द्वारा 1827 Dihasankan