कोषेर भोजन का सेवन करें।

खत्म नहीं किया गया सवारी (317)

(भाग +३१७), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 2015 20 जुलाई, 03:22:00 जीएमटी)

कोषेर भोजन का सेवन करें।

भगवान, जिसका अर्थ है कि हम Seara कोषेर खरीदने कि हम स्वच्छ खाना खाने के उस आदमी, अच्छा खाना आज्ञा दी कि हम वैध तरीके से और रीबा (ब्याज) की नहीं आय से पैसे कमाने के लिए।
हम अपने काम की आय से खाना खरीदा इसके अलावा इसके अलावा Surah एक Nahl में विस्तार से बताया के रूप में कविता 115 सूअर का मांस खाने के लिए हमें रोकती है, रोब चुरा या, भगवान अन्य लोगों के अधिकारों या अनाथ बच्चों के अधिकारों को लेने के लिए, भ्रष्टाचार की आय वैध और नहीं है, रक्त , जानवर (मछली को छोड़कर) का शव, और कुरान और हदीस में एक और सुरा और एक अन्य प्रस्ताव में हम भी शराब (पेय नशीला (युक्त शराब), धूम्रपान (धूम्रपान cigaret) उलेमा का फतवा परिषद और Muhammadiyah इंडोनेशिया सऊदी अरब आधारित) पीने के लिए मना कर रहे हैं।

अल्लाह कुरान Surah एक Nahl में कहते हैं, श्लोक 115:

إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم (115)

इसका मतलब यह है:
उन्होंने कहा कि केवल आप (ले) सडा हुआ मांस, रक्त, सूअर का मांस और अल्लाह के अलावा किसी अन्य के नाम से बलि के लिए कुछ भी करने पर मना हाथ है, लेकिन जो कोई भी नहीं द्वारा इसे खाने सताना और न ही सीमा पार करने के लिए मजबूर किया जाता है, तो निश्चित रूप से अल्लाह क्षमा, दयालु है। (: 115 16)

इस कविता में अल कुरान खाना खाने में अपना संतुलन बनाए रखने के लिए लोगों को आमंत्रित किया है। नहीं चरम छोड़ दिया और सही। इसलिए भगवान खाया जा सकता है कि किसी भी खाद्य कहता है। अल कुरान आप किसी भी मांस मांस खाने की अनुमति नहीं हैं, लेकिन कहा, "मानवीय जरूरतों पर आधारित है। गला घोटा गया है कि मांस, मृत (सड़ा हुआ) और जानवरों नहीं बलि मांस खाने से खुद को रखें। आप यह भी उल्लेख के बिना बलि जानवरों का मांस खाने के लिए मना किया तो भगवान के नाम पर। "

एक अन्य पत्र में स्वच्छ और अशुद्ध खाद्य थे कि हम सिर्फ इस पढ़ा है और जानवरों को विस्तार से समझाने की कविता के समान हैं जो छंद कर रहे हैं।

"यदि आप एक मुश्किल स्थिति में है और आप मना कर रहे हैं कि पशुओं के मांस, अल्लाह तुम्हें माफ कर देंगे खाने के लिए मजबूर करता है कि एक जीवन को बनाए रखने के लिए कर रहे हैं। लेकिन हालत आप इसे एक आपात की सीमा से अधिक नहीं खाते हैं।" जारी रहेगा पैरा 115 एक Nahl पत्र, पढ़ता

पिछले पैराग्राफ से सीखा जा करने के लिए दो सबक हैं:
भोजन के 1. दर्शन pengharaman भाग स्वास्थ्य समस्याओं के लिए सीमित है, लेकिन भागना से और इस दिव्य निषेध प्रमुख बेंचमार्क बन तरह soiling बचना नहीं है। कि खाने के मामले में एक मुस्लिम भी एकेश्वरवाद की राह में होना चाहिए।
2. इस्लाम गतिरोध कभी नहीं। आपात स्थितियों में, पाप माफ़ किया गया था।

संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-मुसलमानों के बहुमत के रूप में देश में 1980 के दशक में, हलाल मांस खोजने के लिए मुश्किल है। मैं यह सैक्रामेंटो के शहर में स्वच्छ मांस खरीदना चाहिए जब फ्रेस्नो, कैलिफोर्निया के शहर में रहते हैं, सैक्रामेंटो मैं आमतौर पर पर्याप्त कोषेर चिकन खरीदने के लिए, और मुझे लगता है कि मुसलमानों और मस्जिद फ्रेस्नो के माध्यम से मुस्लिम छात्रों को वितरित।
आज सुपरमार्केट या हलाल खाद्य बहुत ज्यादा मैं अक्सर इस शहर में रहने वाले अमेरिकी नागरिकों से शादी की थी, जो मेरी बहन की यात्रा जहां सैन डिएगो में शामिल है, संयुक्त राज्य अमेरिका में शहरों में फैले हुए है बेचता है जो मिनी बाजार।
यह संख्या और मुसलमानों काफी तेजी से वृद्धि के कारण और छोटे शहरों और अमेरिका के प्रमुख शहरों में फैला हुआ है।
तो भी जैसे जर्मनी, ब्रिटेन और फ्रांस, मैं जर्मनी, ऑस्ट्रिया, हंगरी, नीदरलैंड और स्पेन का दौरा किया जब 1980'an प्रथम वर्ष में गैर-मुसलमानों के बहुमत के रूप में देश में मैं हमेशा से खा रहा था और देशों में फैले हुए है कि तुर्की मुस्लिम के स्वामित्व वाली रेस्तरां के लिए खोज यूरोप के देशों के।
रेस्तरां के स्वामित्व वाले तुर्की आप्रवासियों हम Warteg (Warung Tegal / छोटे रेस्तरां) के रूप में इंडोनेशिया में फोन अगर है, लेकिन वैध और मेनू अरब मध्य पूर्व के देशों पर मेनू से दूर करता है।
मैं सिंगापुर करने के लिए कर रहा हूँ, मैं हमेशा जातीय मलय मुसलमानों और भारतीय मुसलमानों और पाकिस्तान से संबंधित एक रेस्तरां खोजने के लिए होटल के बाहर खाने के लिए समय लिया। मैं सिंगापुर में कोषेर होटल में चिकन और मांस संदेह है कि क्या है।
मैकडॉनल्ड्स, मैं हमेशा एम सी मछली (मछली सैंडविच) आदेश, जब मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में कई राज्यों के लिए चलते हैं जब अतीत में, मैं हमेशा रेस्टोरेंट द्वारा बंद करो।
बेलग्राद, सर्बिया की राजधानी में, बाद में उसकी पत्नी Muallaf (इस्लाम में प्रवेश) बन गया है और एक बेटी है जो सर्बिया से एक लड़की से शादी कर ली, जो जावा से युवा मुसलमानों से संबंधित एक रेस्तरां है। सामने restaurannya में हलाल लेबल restaurannya लिखा है, लेकिन मालिक सभी मांस का दावा किया है और सभी पूरे मेनू Restaurannya कोषेर अवयवों वह मुस्लिम सर्बिया द्वारा बेचा मिनी बाजार हलाल भोजन पर नहीं खरीदा है।


भोजन की बुक करें


द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi



अल-Ath'imah (الأطعمة) सब कुछ खाया और अन्यथा प्रधान भोजन या के रूप में मनुष्य के द्वारा खाया जाता है कि, tha'aam (طعام) (भोजन) का बहुवचन रूप है।

भोजन का कानूनी मूल अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के शब्द के आधार पर, कोषेर है:

يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا

"हे मानव जाति, धरती में समा जाता है क्या से वैध और अच्छे खाने ..." [अल Baqarah: 168]

अल्लाह तआला भी कहते हैं:

وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق

"... खाने और पीने, और अतिरंजना नहीं है। अल्लाह अतिरंजित जो लोग नहीं प्यार करता है। 'गुड लक (न करे कि pulakah कौन) कौन परमेश्वर ने अपने अपने कर्मचारियों के लिए जारी किया गया है कि के गहने मना है, और ...' कहते हैं, "[अल A'raaf: 31-32]

भोजन से कुछ भी नहीं मना करना चाहिए मौखिक उसकी मैसेंजर के माध्यम से भगवान ने अपनी पुस्तक में मना किया गया है या निषिद्ध किया गया है कि भोजन जब तक। कौन अल्लाह अल्लाह के खिलाफ कौड़ी झूठ सहित मना किया है क्या मनाही नहीं करता।

अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة

"कहो, 'rizki अल्लाह आप को पता चला के बारे में तो आप (कुछ चीजें) वैध हिस्से में नाजायज और बना रहे हैं, मुझे समझा।" कहते हैं,' भगवान (इसके बारे में) आप की अनुमति दे दी है या आप सिर्फ भगवान के लिए इसे बना रहे हैं? न्याय के दिन पर अल्लाह के खिलाफ झूठ आविष्कार, जो उन के आरोप हैं ... "[यूनुस: 59-60]

अल्लाह तआला भी कहते हैं:

ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم

"और नहीं कह जीभ से उल्लेख किया गया था कि क्या की एक झूठ 'है, यह वैध है और यह गैर-कानूनी है," अल्लाह के खिलाफ एक झूठ आविष्कार करने के लिए। दरअसल अल्लाह के खिलाफ एक झूठ आविष्कार जो लोग कभी नहीं समृद्ध होगा। एक छोटी सी खुशी (यह) था, और उनके लिए एक दर्दनाक पीड़ा "[एक Nahl: 116-117]।

निषिद्ध कि खाद्य पदार्थों के विभिन्न प्रकार
अल्लाह कहते हैं:

وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه

"तुम क्यों बलि जब वास्तव में भगवान आप उस पर खिलाने के लिए मजबूर कर रहे हैं क्या है, सिवाय तुमको अपने-न करे में था क्या आप को समझाया गया है, भगवान का नाम (कोषेर जानवरों) खाने के लिए नहीं करना चाहते हैं ..." [अल An'am: 119]

स्पष्ट विवरण के साथ, हमें करने के लिए मना किया है और स्पष्ट रूप से इसे समझा है क्या अल्लाह तआला विस्तार से उल्लेख किया गया है।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق

"आप के लिए निषिद्ध (ले) सडा हुआ मांस, रक्त, सूअर का मांस, (मांस जानवरों) अल्लाह के अलावा किसी अन्य के नाम पर बलि कर रहे हैं, मारा गया था आप बलि था सिवाय इसके कि गिर गया है, जो सिर के बल, जंगली जानवरों द्वारा हमला कर रहे हैं, और (मना किया है, जो गला आप) मूर्तियों के लिए हत्या कर रहे हैं। और तीर के साथ (भी निषिद्ध) भाग्य क्रीड़ा भाग्य, (तीर के साथ भाग्य क्रीड़ा भाग्य) दुष्टता है। "[अल मां-idah: 3]

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق

"और नहीं जब वध परमेश्वर के नाम पर कहा जाता है कि जानवरों को खाने को नहीं है। निश्चित रूप से इस तरह के एक अधिनियम के एक दुष्टता है ... "[अल An'am: 121]

अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به

मैं मुझे पता चला रहस्योद्घाटन में मिलता है Tiadalah भोजन सड़ा, या रक्त प्रवाह या जब तक कि "कहते हैं, 'जो लोग चाहते हैं के लिए मना कर रहे हैं कि चीजें, इसे खाने के लिए सुअर का मांस-क्योंकि वास्तव में kotor- या जानवरों अल्लाह के अलावा किसी अन्य के नाम पर बलि कि सभी ... "[अल An'am: 145]

अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما

"... और जब तक आप ihram में हैं के रूप में आप (कब्जा) जमीन खेल पशुओं, पर मना किया ..." [अल मां-idah: 96]

हालात क़ानून Bangkai के साथ lumped कि
एक अंग के कुछ, जानवर से शव के साथ बराबर कानून जिंदा काट रहा है। अबू Waqid अल Laitsi की हदीस पर आधारित है, वह मैसेंजर sallallaahu alaihi वा sallam कहा, "ने कहा:

ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة।

'अभी भी जीवित हैं कि जानवरों से कट गया था क्या मैला ढोने वालों कर रहे हैं।' '[1]

निकाले गए शव और रक्त
'इब्न उमर रादी' anhuma से, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा, "ने कहा:

أحلت لنا ميتتان ودمان, فأما الميتتان فالحوت والجراد, وأما الدمان فالكبد والطحال।

'शव के दोनों प्रकार की मछली और टिड्डियों के शवों था, जबकि यह जिगर और तिल्ली खून के दोनों प्रकार है, जबकि यह, हमें शव के दो प्रकार के और रक्त के दो प्रकार के लिए वैध बना दिया गया है।' '[2]

पालतू गधा pengharaman
अनस इब्न मलिक रादी से 'anhu, उन्होंने स्पष्ट किया कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कह रही है, किसी के द्वारा संपर्क कभी नहीं "गधा पालतू जानवर खाया है।" तो फिर वह किसी के द्वारा फिर से दौरा किया और "गधा पालतू जानवर खाया है। कहते हैं," तब वह फिर से दौरा किया किसी के द्वारा और "गधा पालतू जानवर विलुप्त हो गए हैं। कहते हैं," अंत में वह (लोगों) ने कहा, मनुष्यों पर घोषणा करने के लिए किसी को आदेश दिया, 'अल्लाह और उसके रसूल आप गधा मांस पशुओं की खाने के लिए न करे, घरेलू अचल गधा मांस अशुद्ध था।' मैं था गधा मांस उबलते के एक बर्तन गिरा दिया। "[3]

पंजे पक्षियों के सभी प्रकार है कि जानवरों और पशु के नुकीले है कि हर नाजायज भोजन पशु
'इब्न Abbaas a'nhuma से, उन्होंने कहा:

نهى رسول الله عن كل ذي ناب من السباع, وعن كل ذي مخلب من الطير।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam जंगली जानवरों और एक पक्षी प्रजातियों के पंजे वाले प्रत्येक जानवर के नुकीले है कि हर जानवर के खाने के लिए मना किया।" [4]

Pengharaman Jallalah (गंदगी खाने जानवरों है कि)
Jallalah भोजन का सबसे अशुद्ध बातें (गंदगी-मन में दबा) है कि जानवर हैं।

खाने के लिए, दूध पीते हैं, और यह सवारी करने के लिए निषिद्ध।
'इब्न उमर रादी a'nhuma से, उन्होंने कहा:

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam jallalah लेने के लिए और दूध पीने के लिए मना किया।" [5]

उसे भी anhuma 'उद्धृत से और, उन्होंने कहा:

نهى رسول الله صلى الله عليه وسل عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها, أو يشرب من ألبانها।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam हमें jallalah ऊंट या दूध पीना मना किया।" [6]

जब Jallalah हलाल किया जा सकता है?
पशु तीन दिनों के लिए बंद कर दिया जाता है और पवित्र है कि खाने के साथ खिलाया गया, तो बलि और खाया जा।

'इब्न उमर रादी' anhuma से, उन्होंने कहा कि वह तीन दिनों के लिए चिकन कॉप jallalah कि समझाया। [7]

जब इमरजेंसी हराम अनुज्ञेय कुछ
अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

"... मजबूर है लेकिन जो कोई भी वह नहीं (भी) चाहता था और नहीं था, जब (खाने) के सीमा से अधिक है, तो उस पर कोई पाप नहीं है। । अल्लाह क्षमा, दयालु है "[अल Baqarah: 173]

अल्लाह तआला भी कहते हैं:

فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم

".... तो, अल्लाह क्षमा, दयालु है भूख गलती से पाप से मजबूर है जो कोई भी "। [अल मां-idah: 3]

इब्न Kathir rahimahullah (द्वितीय / 14), "अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala ने उल्लेख किया मना खाद्य पदार्थ खाने की जरूरत है, जो किसी को भी एक आपात स्थिति के लिए है, तो वह इसे खा सकते हैं, और अल्लाह, दयालु है उसे करने के लिए दयालु है की वजह से है। अल्लाह तआला मुसीबत में और भोजन की दरकार है, जो उसके कर्मचारियों की जरूरतों को जानता है, क्योंकि तब भगवान भी अनुमति देने के लिए उसे (ले) और उसे माफ कर दीजिए। मसनद इमाम अहमद और इब्न उमर marfu 'की Shahiih Ibni Hibban में उल्लेख किया है, वह alaihi वा sallam' अल्लाह sallallaahu के दूत 'कहा, ने कहा।

... إن الله يحب أن تؤتي رخصته كما يكره أن تؤتي معصيته।

'वह उसे करने के लिए अवज्ञा कर रही नफरत करता है के रूप में लिया जब अल्लाह उसकी राहत करें।' '[8]

इसलिए, Fiqh विशेषज्ञों के विद्वानों के कुछ निश्चित परिस्थितियों में शवों खाने (हो सकता है) का कहना है कि करेगा, वह (विनाश) की आशंका ही है और (खाने के लिए वैध होता है) कुछ भी नहीं दिख रहा है। कभी कभी कानूनी और कभी-कभी हो जाता है सुन्नत परिस्थितियों के अनुसार की अनुमति है।

वे अपने जीवन के बाकी बनाए रखने के लिए यह केवल एक मामूली कोर्स scavenged असहमत जाए या आप पूरा कर रहे हैं जब तक वह भोजन कर सकते हैं, या जब भी दोपहर के भोजन के लिए रखने की अनुमति दी? न्यायशास्त्र की पुस्तकों में कहा गया है के रूप में कुछ की राय में उन्हें विवादों।

उन्होंने यह भी है कि यह तीन दिन, मैला ढोने वालों की अनुज्ञेय के लिए नहीं एक आवश्यकता के लिए किसी भी भोजन नहीं मिलता है कि बहस। सबसे laymen द्वारा और उन्हें इसके अलावा संदिग्ध है, लेकिन लगता है कि वह इसे खाने के लिए मजबूर किया गया था, जब भी सच है के रूप में उन्होंने यह खाना चाहिए।

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]